Моето будење по 30 години измама, Дел 3: Постигнување слобода за себе и мојата сопруга

[Преведено од шпански од Виви]

Од Феликс од Јужна Америка. (Имињата се менуваат за да се избегне одмазда.)

Вовед: Сопругата на Феликс открива дека старешините не се „lovingубовни пастири“ за кои тие и организацијата ги прогласуваат. Таа се најде вмешана во случај на сексуална злоупотреба во кој сторителот е назначен за министерски службеник и покрај обвинението, а откриено е дека тој злоставувал повеќе млади девојки.

Собранието го добива „превентивниот ред“ преку СМС-порака да се држи настрана од Феликс и неговата сопруга непосредно пред регионалниот конгрес „Loveубовта никогаш не пропаѓа“. Сите овие ситуации доведуваат до борба што подружницата на Јеховините сведоци ја игнорира, претпоставувајќи ја својата моќ, но која служи и за Феликс и за неговата сопруга да постигнат слобода на совест.

Како што споменав претходно, будењето на сопругата беше побрзо од моето и мислам дека тоа што помогна во ова беше ситуацијата што таа лично ја доживеа.

Myена ми имаше библиска студија со една млада сестра, која неодамна беше крстена. Оваа сестра told рекла на мојата сопруга една година порано чичко ми сексуално ја злоупотребувал кога тој сè уште не бил крстен. Willе разјаснам дека кога мојата сопруга дозна за ситуацијата, мажот веќе бил крстен и старешините во друго собрание ги сметале за состанок. Myена ми знаеше дека во ваков вид случаи, наводниот насилник не може да преземе какви било одговорности во кое било собрание. Поради сериозноста на ова прашање, мојата сопруга ја советуваше нејзината студија дека станува збор за прашање за кое требало да знаат старешините на собранието.

Така, сопругата заедно со една сестра што ја придружуваше тој ден на студијата (сестра „Х“) и студентот отидоа да им кажат на старешините од собранието на кои присуствувавме. Старешините им рекоа да останат смирени и дека ќе се занимаваат со оваа работа со итна итност. Поминаа два месеци, а мојата сопруга и студентот отидоа да ги прашаат старешините за резултатите што ги добиле, бидејќи не беа информирани за ништо што беше кажано. Старешините им рекоа дека проблемот го пријавиле во собранието каде што присуствувал насилникот и дека наскоро ќе контактираат со сестрите за да им дадат до знаење како собранието на кое му припаѓал насилникот ја решил работата.

Поминаа шест месеци и бидејќи постарите не им рекоа ништо, сопругата отиде да праша за ова прашање. Новиот одговор сега од старешините беше дека предметот веќе беше разгледан и дека сега е одговорност на старешините на собранието каде присуствуваше наводниот насилник. Наскоро, дознавме дека тој не само што ја малтретирал оваа млада сестра, туку дека малтретирал уште три малолетнички; и дека во последната посета на покраинскиот надгледник, тој беше назначен за слуга-помошник.

Имаше две можни сценарија: или старешините не направија ништо или она што тие го направија беше „покривање“ за насилникот. Ова confirmed го потврди на мојата сопруга она што долго време и зборував, и поради тоа таа ми рече: „Не можеме да бидеме во организација што не е вистинска религија“, како што раскажував претходно. Свесен за сите овие факти и ги живеевме овие искуства, бидејќи јас и сопругата, излегувајќи да проповедаме знаејќи дека повеќето од работите за кои ќе зборуваме се лаги, станаа товар на совеста што не може да се поднесе.

После некое време, конечно имавме долго очекувана посета од страна на моите свештеници во нашиот дом и тие се согласија да ми дозволат да им ги покажам доказите врз основа на кои тврдевме дека Јеховините сведоци не се вистинска религија. Можев да им ги покажам сите книги и списанија што ги имав, секое пророштво, секоја изјава дека се пророци на Бога и што вели Библијата за лажните пророци. Сè Се чинеше дека мојот свекор е најпогоден, или барем така се чинеше во тоа време. Додека свекрва ми воопшто не разбираше што им покажувам.

После неколку дена да не добивме прашања или да се одречеме од тоа прашање, мојата сопруга реши да ги праша нејзините родители дали тие имаат можност да истражат што разговаравме со нив или што мислат за работи поврзани со она што им го покажавме.

Нивниот одговор беше: „Јеховините сведоци не престануваат да бидат луѓе. Сите ние сме несовршени и можеме да направиме грешки. И помазаникот може да направи и грешки “.

И покрај тоа што ги видоа доказите, тие не можеа да ја прифатат реалноста, бидејќи не сакаа да ја видат.

Во тие денови, жена ми, исто така, разговараше со нејзиниот брат кој е старешина за лажните пророштва што ги објавувале Јеховините сведоци низ историјата. Таа го замолила да објасни како наводно пророштвото на Даниел „седум пати“ достигнало во 1914 година. Но, тој само знаел да го повтори она што Расудување рече книгата, и тој го стори тоа само затоа што ја имаше книгата во рака. И покрај тоа колку се трудеше да го натера да размисли, мојот зет беше непоколеблив и неразумен. Времето пристигна за меѓународната конвенција „Loveубовта никогаш не пропаѓа“. Еден месец порано, сестра ми ми рече дека нејзиниот сопруг, кој е постар, се сретнал со еден од старешините во моето собрание на состанокот пред конгресот. Мојот зет (сопругот на сестра ми) го праша како ми се прави сопругата и јас во собранието, а старецот одговори дека „воопшто не ни беше добро, дека не присуствувавме на состаноците и дека тие мораше да разговара за многу деликатна работа со нас затоа што братот на сопругата ги повика старешините на моето собрание информирајќи ги дека се сомневаме во многу доктрини и рече дека Јеховините сведоци се лажни пророци. И за да ве молам, помогнете ни. ”

„Да ни помогне“ !?

Бидејќи бил постар, братот на сопругата ги знаеше последиците од она што го стори фрлајќи нè под автобус како сомневачи. Тој знаеше дека старешините никогаш нема да ни помогнат, уште помалку по она што им го објаснив во разговорот со нив. Со ова можевме да ги потврдиме зборовите на Господ Исус во Матеј 10:36 за „непријателите на секој од нив ќе бидат неговите на неговиот дом“.

Кога дозна за ова предавство, жена ми се разболе и емоционално и физички; толку многу што една сестра од собранието (сестра „Х“, истата сестра што отишла со неа да разговара со старешините за сексуалното злоставување со нејзиното проучување на Библијата) прашала што се случува со неа бидејќи можела да види дека не е не е добро Но, сопругата не можеше да и каже што се случило, затоа што тие ќе ја обележат како отпадник. Наместо тоа, таа реши да и каже дека е болно затоа што ништо не беше сторено за да се реши проблемот со сексуално злоставување со нејзината библиска студија. Покрај тоа, таа објасни дека исто така слушнала дека истото се случило во многу слични случаи во други собранија и дека е вообичаено старешините да го остават насилникот неказнет. (Сето ова го рече затоа што сметаше дека знаејќи што се случило, како и да има сопствено искуство, сестра XI ќе разбере и со тоа ќе се постави сомнеж за политиките на организацијата). Мојата сопруга рече дека сето тоа ја натерало да се запраша дали е тоа вистинска организација, бидејќи таа веќе не може да ги оправдува ваквите постапки.

Меѓутоа, овој пат, сестрата „Икс“ не ја виде важноста на ситуацијата, велејќи my на жена ми да остави сè во рацете на Јехова; дека не се согласувала со многу работи, како што е исклучување од работа - затоа разговарал со некои кои биле исклучени од соработката; дека не и се допаѓаат видеата од општеството - дека дури и ја згрозија; но дека не знаела на друго место каде што се покажува loveубов меѓу браќата како во организацијата.

Овој разговор се случи две недели пред конгресот, во понеделник. До среда, сестра „Х“ и напиша порака на сопругата дека ако има такви сомнежи во организацијата, не може повеќе да ја смета за пријател и ја блокираше во WhatsApp. До саботата, сопругата сфати дека голем дел од браќата во собранието ја блокираа на нивните страници на социјалните мрежи. Ги проверив моите социјални мрежи и исто така забележав дека повеќето браќа ме блокираа без да кажам само неколку зборови. Одеднаш, неактивен пријател на жена ми, кој не ја блокираше, told рече дека циркулира инструкција меѓу браќата, директно од старешините, во која им наредија на браќата од собранието да избегнуваат секаков контакт со нас, бидејќи имавме отпадник мисли и дека тие веќе се занимаваа со оваа работа и дека по завршувањето на конгресот, тие ќе имаа новости за нас на првиот состанок и ќе им ја пренесоа пораката на сите што ги познаваа. Истата неактивна сестра, дополнително, доби порака од сестра „Х“ која и рече дека сопругата се обиде да ја убеди дека организацијата е катастрофа; дека дури се обидела да ги покаже своите отпаднички видеа на Интернет. За мене е очигледно дека оваа сестра „Х“ разговараше со старешините за разговорот што го водеше со мојата сопруга и исто така дека нема проблем со претерување со работите.

Смешна работа е што старешините ги кршеа процедурите утврдени од самото раководно тело со тоа што не ја слушаа другата страна. Без да нè прашаат дали овие работи се вистинити, без да направат судиски комитет за нас, старешините веќе нè обесчестуваа практично и буквално испраќајќи ја таа текстуална порака до сите браќа, дури и без да направат официјално соопштение до собранието. Старешините curубопитно се однесувале повеќе отпаднички и побунети од мојата сопруга и јас кон Водечкото тело. И најлошо од сè, наводните пастири, наводно назначени од Светиот Дух, не се покорувале на директниот налог на Одличниот Пастир во Матеј 5:23, 24.

Не само што браќата во нашето собрание не блокираа од нивните социјални мрежи, туку истото се случи и со сите околни собранија, па дури и со некои од пооддалечените. Сите нè блокираа и го сторија тоа без дури да поставуваат прашања. Ова беше кофа со ладна вода за мојата сопруга која плачеше како никогаш да не сум ја видел како плаче во мојот десетгодишен брак. Ја удри толку силно што беше запленета со напади на паника и несоница. Таа не сакаше да излезе надвор од страв да се сретне со некого и дека нема да зборуваат со неа и ќе ги сврти лицето. Мојот најмал син, како никогаш досега, почна да го влажни креветот, а најстариот, кој имаше 6 години, плачеше за сè. Очигледно, гледањето на нивната мајка во толку лоша форма влијаело и врз нив. Моравме да побараме професионална психолошка помош за да се справиме со оваа состојба.

Myена ми реши да испрати текст од еден од старешините, прашувајќи го зошто им ја испратиле оваа порака на сите браќа. Старешината told рекла дека од нив не им била испратена никаква порака на браќата. Затоа, мојата сопруга му ја испрати пораката од оваа сестра, каде told кажуваше на мојата сопруга не само дека старешините ја даваат таа директива, туку и кажуваа што наводно кажуваше мојата сопруга. Дотогаш, имавме многу други пораки каде неколку и разни браќа ни кажуваа дека оние што ја дадоа директивата да не се занимаваат со нас повеќе доаѓаат од старешините вербално или преку текстуална порака, но никогаш со официјално соопштение до собранието. Покрај тоа, некои браќа и сестри ни испратија говорни пораки во кои се вели дека тие разговарале со старешините и старешините ја потврдија директивата и дека оваа наредба е издадена превентивно.

Превентивно?

Дали Пастир стадото Божјо книгата сега содржи „нова светлина“ од Водечкото тело во врска со преземањето на овие видови превентивни мерки? До сите овие информации добивме пристап благодарение на оваа неактивна пријателка на мојата сопруга која никогаш не ја блокираше. Сепак, старецот повтори дека не знае ништо за тие пораки. Мојата сопруга тогаш му рече да ја запре оваа сестра „Х“ која ги ширеше пораките и која истовремено нè оцрнуваше. И старешината и рече дека пред да зборуваат со оваа сестра „Х“, старешините мораа прво да зборуваат со нас.

Јас и сопругата тогаш разбравме дека ако постарите не сакаат да ја запрат ситуацијата, тоа беше затоа што одлуката беше веќе донесена. Остануваше само да се официјализира, а тие веќе ја имаа целата рамка практично вооружена за да не раздружат: сведочењето на оваа сестра „Х“, сведочењето на братот и на мојот сопруг на таа средба со старешините. И кога ја дадоа таа наредба „да не одбијат на превентивен начин“, тие го сторија тоа затоа што повеќе не можеа да отстапат, а старешините побараа од нас да се сретнеме со нив на првиот состанок по конгресот.

Додека истражувавме на Интернет, станавме свесни за случаи на многу други сведоци кои беа неправедно исклучени од соработката. Знаевме дека единствениот исход на нашата ситуација е дека ќе бидеме исклучени од заедницата. Нашата проценка беше дека не може да има друг резултат. Јас лично, долго време се подготвував да се соочам со оваа ситуација и ја читав книгата на старешината, Пастир стадото Божјо. Во него се вели дека ако на состанок на судски комитет обвинетиот рече дека ќе ги тужи, постапката е запрена. И тоа е она што го сторивме. Побаравме правен совет и испративме писмо со документ до филијалата, а друго до старешините на собранието (Видете го крајот на статијата за превод на писмото.) Истакнувајќи дека решивме да ги испраќаме писмата не затоа што се грижиме да бидеме во организација, но за да можат нашите роднини да продолжат да разговараат со нас без проблеми, и само од таа причина. Писмата пристигнаа во понеделникот, веднаш по меѓународната конвенција. Имавме три дена да одлучиме дали ќе присуствуваме на состанокот. Одлучивме да присуствуваме на состанокот за да видиме што ќе ни кажат браќата или старешините, но никогаш немаше да се согласиме да разговараме со нив без гаранциите што ги побаравме во писмото. Стигнавме на време. Ниту еден брат или сестра не се осмелија да не погледнат во лице. Кога влеговме, имаше двајца старешини кои, кога не видеа, нивните лица се трансформираа како да велат: „Што прават овие двајца тука!“ И бидејќи тие не знаеја што да кажат или немаа што да ни кажат, тие, всушност, апсолутно ништо не ни рекоа.

Тоа беше најнапнатата средба во мојот живот. Чекавме некој старешина да разговара со нас и да разговараме, но тоа не се случи. Дури и кога тргнавме на крајот од состанокот, сите пет старешини беа заклучени во просторијата Б, како да се кријат. Со присуството на состанокот им дадовме можност да водат дијалог, и затоа се придржувавме. После тоа, не сме присуствувале на состаноците ниту сме добиле пораки од старешините.

Еден месец подоцна, го добивме одговорот на писмото што го испративме до филијалата и во основа ни беше кажано дека тие го отфрлиле секое барање од нас и дека ако сакаат, би можеле да нè обесправат, сеедно. Не добивме одговор на писмото што им го испративме на старешините.

Јас лично поминав неколку старешини додека излегуваа, но никој не побара да се реши прашањето. Знаеме дека порано или подоцна тие ќе нè згрозат, но барем малку се зафативме.

Откривме дека многу браќа виделе дека времето поминало и се прашуваа зошто старешините не дадоа никакво соопштение за нас. Многумина ги прашаа директно, но старешините им рекоа дека ни даваат помош - целосна лага. Тие сакаа да дадат изглед дека ги исцрпија начините да ни помогнат. Тие сакаа да покажат колку наводно се lovingубов. Но, очигледно собранието сакаше резултати или нешто што оправдуваше дека сè што беше кажано не беше гласина, толку многу што старешините мораа да одржат предупредувачки говор до собранието, велејќи дека не е во ред да се доведуваат во прашање одлуките донесени од телото на старешините. Во основа тие им рекоа на сите браќа и сестри да се покоруваат и да не поставуваат прашања. Најавата за исклучување на соработката не е објавена до денес.

Последниот контакт што го имавме со старешините беше повик во март 2020 година од еден од нив, кој побара од нас да се сретнеме со нив за да разговараме зошто го испративме писмото. Тие знаат „зошто“, затоа што самото писмо јасно ја кажува причината. Тие мислат дека не знаеме дека книгата „Увид“ вели дека „сакањето да се прогласиш за праведен преку законот претставува отпадништво“. Значи, единствената причина да не цитираме е да не исклучиме на еден или друг начин. Но, им рековме дека не е време да се состанеме поради здравствената состојба на сопругата.

Сега, поради светскиот карантин заради коронавирусот, никој, ниту брат или старешина, не ни пиша ниту да знаеме дали ни треба нешто, па дури ни оние што тврдеа дека се наши пријатели. Очигледно, триесетгодишното пријателство во рамките на организацијата не им вреди ништо. Заборавија сè во секунда. Сè што поминавме само потврдува дека loveубовта кон оваа организација е фиктивна, не постои. И, ако Господ рече дека loveубовта е особина со која треба да се идентификува вистинскиот обожавател, ни стана јасно дека тоа не е Божја организација.

Додека изгубивме многу работи стоејќи се цврсто на нашите убедувања, добивме многу, бидејќи во моментов уживаме во слобода што никогаш не сме ја чувствувале. Можеме да поминеме многу повеќе време со нашите деца и роднини. Еднаш неделно се среќаваме со членовите на нашето семејство да студираме без доктрината пристрасност на jw.org, користејќи повеќе од десет преводи на Библијата и интерлинеарни Библии. Добиваме многу од нашата лична студија. Сфативме дека за да се поклонуваме не е неопходно да припаѓаме на „формална религија“ или да се среќаваме во храм. Сретнавме повеќе луѓе како нас кои бараат да се поклонуваат на вистински начин. Сретнавме луѓе кои дури и се среќаваат преку Интернет за да учат од зборот Божји. Главно, уживаме во чиста совест знаејќи дека не го навредуваме Бог со тоа што сме дел од лажна религија.

(Оваа врска до оригиналниот напис на шпански јазик обезбедува врски до петте аудио записи од состанокот на старешините, како и врски до писмата споменати во овој напис.)

Превод на писмото на Феликс до Подружницата

[За да го видите писмото на шпански, кликнете овде.]

Јас ти зборувам во мојата улога како брат во верата. Сакам да кажам дека нема да се одделам писмено или вербално пред кој било старец или член на [редицираното] собрание на Јеховините сведоци.

Откупен со крвта на Исус Христос, „Кој ќе не оддели од Христовата убов?“ (Римјаните 8:35).

Прво, во Библијата нема пасус што укажува на тоа дека треба да напишете формално писмо за одвојување. Второ, немам проблем со собранието или со кој било од неговите членови. Имам одредени прашања во врска со одредени постапки, политики, учења или списи содржани во произведените публикации и вербални учења објавени или индивидуално или колективно од Водечкото тело на Јеховините сведоци и нивните претставници во мојата земја и во Соединетите држави: Watchtower Bible and Tract Друштво на New York Inc., Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc., христијанско собрание на Јеховините сведоци Kingdom Services, Inc., религиозен поредок на Јеховините сведоци и во Велика Британија: Меѓународно здружение на студенти на Библијата и во Аргентина Здружение на Јеховините сведоци. Сепак, ваквите прашања или сомнежи не можат да се користат во иднина за да ме спречат да одржувам односи со членовите на моето семејство или да имам дружења со браќа од собранието.

Имајќи предвид дека ме повикаа на состаноци на дискусија, разбирам дека старешините имаат намера да формираат судски комитет, што е да се каже, „црковен суд“ на Јеховините сведоци под обвинение за отпадништво, со намера да се формализира исклучување од моето членство на собранието. Фактори што ме наведуваат да ја дадам оваа изјава се, откако ги видов затајувачките одговори, ненавременото губење на разговор и блокирањето на социјалните мрежи од другите браќа во собранието.

Во следните два дена, сакам да се дефинираат претходно и во писмена форма, што е отпадништво и што е кривично дело отпадништво, каде што е објаснето во Библијата и што вклучува тоа злосторство? Исто така, сакам да ги видам доказите што ги имате против мене и сакам да дозволите присуство на професионален бранител за време на состаноците. Барам да бидам известен навремено и со претходна најава за не помалку од 30 работни дена, време, место, име на старешините, причина за состанокот и во случај да се формира судски комитет, тоа мора да ми биде претставено писмено обвинение кое содржи имиња на лица што ги обвинуваат, докази доставени како доказ против мене и список на правата и должностите што се мои во однос на пропишаната постапка.

Барам да се утврдат минимални упатства за да се обезбеди моето право на одбрана во судската постапка, односно да има присуство на луѓе избрани од мене да дејствуваат како набудувачи за време на судската комисија, за мене да ми биде дозволено да земам забележува или на хартија или во електронски формат на ситуации што се појавуваат во текот на процесот, дека е дозволено присуство на пошироката јавност, како и дека сослушувањата треба да бидат снимени и во аудио и видео од моја страна или од набудувачи на трети лица. Барам можните резултати од одлуката на судската комисија да ми бидат известени преку заверен документ потпишан од нотар, во кој се детализирани точната природа и причина за преземање на таа постапка и дека треба да бидат потпишани од старешините на судската комисија , со полно име и адреси. Барам да се донесе жалба во врска со решението донесено од судската комисија, со утврдување на минимум рок од 15 работни дена од известувањето до поднесување жалба. Барам Комисијата за жалби да биде составена од старешини кои се различни од оние што учествувале во претходните комитети; ова, со цел да се гарантира непристрасност на постапката. Барам да се воспостават неопходните средства за пристап до ефективен судски лек и / или процес со кој се гарантира преглед на актите на интервентната судска и комисија за жалби. Сите овие барања се формулирани во смисла на член 18 од СН и член 8.1 од ЦАРД Доколку Комитетот не се прилагоди според бараните гаранции, тој ќе биде ништовен и неважечка и секоја одлука донесена од нив нема да има ефект.

Од друга страна, имајќи предвид дека до денес припаѓам на собранието и дека не сум бил исклучен или разделен, предлагам старешините да избегнуваат убедување преку разговори, поуки или охрабрување преку приватен совет или предлог до кој било член на заедницата на Јеховините сведоци да се однесува кон мене различно од кој било друг член на собранието, да ме отфрла или да ме избегнува, да престане или на кој било начин да ја измени каква било комерцијална активност со мене од членови на собранието; овие, меѓу другите вообичаени практики. Доколку се забележи дека има некоја од овие опишани околности, ќе преземам правна постапка против старешините и оние што промовираат такви ставови во однос на уметноста. 1 и 3 од законот бр. 23.592, бидејќи ќе се соочиме со акти чија цел е при промовирање на верска дискриминација. Anyе ја сметам секоја повреда помеѓу членовите на судскиот комитет и / или комисијата за жалби или обид да се открие суштината или тонот на овие комуникации на кое било лице или група како повреда на таквите привилегии и ќе преземам правни активности. Ова вклучува какво било соопштение во врска со чинот на евентуално протерување, разговор или која било друга јавна, приватна, вербална или писмена комуникација. Ве известувам дека доколку се појават овие работи во гореспоменатата претпоставка, оние што ќе ги направат ќе бидат одговорни за каква било штета што може да ми ја предизвика нивното однесување, и лично и во однос на моето семејство и социјалните односи. Во погоре наведените термини, јас ви објаснив дека овие права се содржани во членовите.14 (соработник за корисни цели и слободно го исповедаат своето обожавање), член 19 (приватни акции) и член 33 од Уставот. Национално, закон. 25.326 и членовите.10, 51 (достоинство на човечката личност) 52 (ефекти врз личната и семејната приватност) и 1770 (заштита на приватноста). Ве известиле. Назначен спонзор на адвокат (преработено)

Превод на одговорот на филијалата на писмото на Феликс

[За да го видите писмото на шпански, Кликни тука. (Двајца беа напишани, еден на Феликс и дупликат на неговата сопруга. Ова е превод на писмото на сопругата.)]

Почитувана сестра (преработена)

На огромно жалење, ние сме принудени да ве контактираме со ова средство за да одговориме на вашата [редактирана] 2019 година, што можеме само да ја опишеме како несоодветна Духовните работи, какви и да се овие, не треба да се решаваат со препорачани писма, туку со средства што овозможуваат зачувување на доверливоста и одржување на довербата и пријателскиот дијалог, и кои секогаш се наоѓаат во доменот на христијанското собрание. Затоа, длабоко жалиме што мораше да одговориме со препорачано писмо - со оглед на тоа што сте го одбрале ова средство за комуникација - и тоа се прави со големо незадоволство и тага бидејќи сметаме дека и се обраќаме на една драга сестра во верата; и никогаш не било обичај на Јеховините сведоци да користат пишана комуникација за ова, затоа што се трудиме да го имитираме моделот на смирение и loveубов што Христос поучувал да доминира меѓу неговите следбеници. Секој друг став би бил да се постапува спротивно на основните принципи на христијанската вера. (Матеј 5: 9). 1 Коринтјаните 6: 7 вели: „Всушност, тогаш веќе е пораз за вас да имате тужби меѓусебно“. Затоа, ние сме должни да ви го споменеме тоа ние нема да одговориме на веќе регистрирани писма од вас, туку само ќе се обидеме да комуницираме преку пријателски теократски средства, соодветни за нашето братство.

Откако го разјаснивме ова, ние сме исто така должни да ги отфрлиме сите ваши тврдења дека се целосно несоодветни во рамките на религиозната сфера, нешто за што сте добро свесни и што сте го прифатиле за време на крштевањето. Локалните верски министри ќе постапуваат само според теократски процедури засновани на Библијата, без да наметнуваат какви било активности за кои се повикува вашето писмо. Со собранието не управуваат човечки процесни норми ниту духот на конфронтација, типичен за секуларните судови. Одлуките на верските министри на Јеховините сведоци не можат да бидат поништени, бидејќи нивните одлуки не подлежат на преглед од страна на секуларните власти (чл. 19 СН). Како што ќе разберете, ние сме должни да ги отфрлиме сите ваши тврдења. Знајте го ова, драга сестра, дека секоја одлука на старешините во собранието донесена според утврдените теократски процедури, и што е соодветна на нашата верска заедница на библиска основа, ќе биде целосно оперативна, без да има никакво законско прибегнување врз основа на наводна штета и / или штета и / или верска дискриминација. Законот 23.592 никогаш не би се однесувал на таков случај. Конечно, вашите уставни права не се повисоки од уставните права што исто така нè поддржуваат. Далеку од тоа дека станува збор за конкурентски права, станува збор за неопходна диференцијација на областите: државата не може да се меша во религиозната сфера затоа што актите на внатрешна дисциплина се изземени од авторитетот на судиите (чл. 19 CN).

Вие добро знаете дека работата што ја вршат старешините на собранието, вклучително и дисциплинската работа - ако тоа беше случај и на која сте се пријавиле кога сте крстени како Јеховин сведок - се раководи од Светото писмо и, како организација, ние секогаш се придржувавме до Светото писмо при извршување на дисциплинска работа (Галатите 6: 1). Понатаму, вие сте одговорни за своите постапки (Галатјаните 6: 7) и христијанските министри имаат од Бога дадено црковно овластување да преземаат мерки што ги штитат сите членови на собранието и зачувуваат високи библиски мерила (Откровение 1:20). Затоа, мора да го разјасниме тоа од сега па натаму ние нема да се согласиме да разговараме на кој било судски форум за прашања што се однесуваат само на религиозната сфера и кои се ослободени од надлежноста на судиите, како што постојано го признава националното правосудство.

Конечно, ние искрено и длабоко ја изразуваме нашата желба, додека внимателно медитирате со молитва за својата позиција како понизен Божји слуга, да продолжите според божествената волја, да се фокусирате на вашите духовни активности, да ја прифатите помошта што старешините на собранието сакаат да ја дадат вие (Откровение 2: 1) и „Фрлете му го товарот на Јехова“ (Псалм 55:22). Ние се збогуваме со христијанска наклоност, искрено се надеваме дека ќе го пронајдете мирот што ќе ви овозможи да постапувате со миро peacefulубива Божја мудрост (Јаков 3:17).

Со горенаведеното, ја затвораме оваа епистоларна размена со ова писмо, изразувајќи благодарност и ви посакуваме христијанска loveубов што ја заслужувате и што ја имаме за вас, искрено надевајќи се дека ќе ја преиспитате.

Наклонето,

(Не е видливо)