„Не биди вознемирен, зашто јас сум твојот Бог“

„Не плаши се, зашто јас сум со тебе. Не грижи се, зашто јас сум твојот Бог. Youе ве зајакнам, да, ќе ви помогнам. “- Исаија 41: 10

 [Од ws 01 / 19 стр.2 студија напис 1: март 4-10]

Првата погрешна насока се наоѓа во ставот 3 каде ни е кажана темата на статијата. Таа вели „ќе се фокусираме на три ветувања за градење вера на Јехова, запишани во Исаија 41:10: (1) Јехова ќе биде со нас, (2) тој е нашиот Бог и (3) ќе ни помогне “.

Да почнеме со разгледување на контекстот на Исаија 41:10. Како што правилно се вели во став 2 „Јехова го напишал Исаија овие зборови да ги утеши Евреите што подоцна ќе бидат одведени во Вавилон како прогонети “. Но, сега дојдете проблемите. Дали имаме основа за примена на ова денес во Организацијата? Дали Јехова ги избрал Јеховините сведоци како свој народ? Според библискиот запис, јасно било дека Јехова ги избрал Израелците. Имаше знаци и чуда кога беа ослободени од Египет.

Дали имало такви непобитни чудесни знаци што им биле прикажани на раните студенти на Библијата? Дали Организацијата сè уште учи што научи кога тврдат дека се избрани? Категорично, Не за двете прашања.

Брз преглед на некои публикации од целиот 1919 ќе покаже големи разлики помеѓу тогаш и сега.[I]

Ако Организацијата на Јеховините сведоци не е Божја организација, тогаш нема причина тој да биде со нив. Ова е сè уште случај дури и ако Исаија имал намера неговите зборови да имаат дополнително исполнување во иднина, за кое не постои библиски доказ.

Второ, Јехова може да биде наш Бог, но само тој факт не ја гарантира неговата помош. Матеј 7: 21-24 појаснува дека се потребни правилни активности. Зборовите или верата или оние што поседуваат погрешни идеи за тоа кои активности се потребни не би биле доволни. Јаков 1: 19-27 дава многу совети за размислување што се очекува од нас, но забележете дека проповедањето не се споменува. Проповедањето на сметка на споменатите работи би било неприфатливо за Бога.

Трето, за Бог да ни помогне да ги исполниме првите две услови. Без нив, нема да има причина Бог да помогне.

Мислите во ставовите 4-6 со тоа се даваат бесмислени за огромното мнозинство на неговата намерна публика.

Во ставот 8 се споменува егзилот 70 година, но не може да се започне со датумот за почеток и крај. Можеби ова е да ги обесхрабри рецензентите, како што е авторот, да разговараат за нивното засрамувачко толкување на 7 пати од 607 BCE до 1914 CE.[ii] Како и да е, без сомнение се надеваат дека повеќето Сведоци автоматски ќе ги пополнат овие датуми без да размислуваат за тоа. Дури и овде, единствениот стих во NWT што укажува на 70 години во егзил е Еремија 29: 10 кој вели „Во согласност со исполнувањето на седумдесет години во Вавилон“. Сепак, важно е да се напомене дека „at"Е нивниот превод на хебрејската претскажување"le„Што значи„ во однос “. Тоа е хебрејска предговорка „be" тоа значи "at" Тогаш, точниот превод не укажува на прогонство на 70 години.

Ставот 13 дава преглед на само-негирање при работа дека сегашните активности ширум светот против Организацијата нема да успеат кога вели „Тој ни ветува: „Ниту едно оружје формирано против вас нема да има успех.“ (Иса. 54: 17) “. Ова е уште еден стих исфрлен од контекст и погрешно применет. Уште еднаш, ветувањето беше на нацијата Израел. Ако тоа има второ исполнување во Израел Божји, останува потребата да се докаже кој е Израел Божји денес.

Став 14: „Прво, како Христови следбеници, очекуваме да бидат мразени. (Мат. 10: 22) Исус претскажал дека неговите ученици ќе бидат строго прогонувани во последните денови. Второ, пророштвото на Исаија нè предупредува дека нашите непријатели ќе сторат повеќе отколку да нè мразат; тие ќе користат разни оружја против нас. Овие оружја вклучуваат суптилна измама, бесрамни лаги и брутално прогонство. (Мат. 24: 9) Јехова нема да ги спречи нашите непријатели да користат овие оружја за да водат војна против нас. (Еф. 15: 20; Отк. 5: 11) "

Контекстот покажува Метју 10: 22 беше насочен кон христијаните меѓу Евреите и незнабошците во првиот век, а не номинално христијанска група меѓу другите христијани.

Контекстот покажува Метју 24: 9 се однесуваше на последните денови на еврејскиот систем на нештата каде што живееше повеќето од публиката на Исус. Последниот дел од стихот ја дава причината како „ќе бидете мразени од сите нации заради моето име “.

Која е израмнатата критика во Организацијата? Дека го проповеда Христа наместо Еволуција или ислам?

• Не, всушност, е осудено за тоа што не го проповедал доволно Христа, туку ја минимизира неговата улога во корист на Јехова Бог.
• Омразен е поради начинот на кој Организацијата свртел слепило и глуво уво на плачот на малтретираните деца и одби да ја изврши својата граѓанска должност во пријавување на ваквите обвинувања до полицијата.
• Омразен е затоа што учи „не прави ништо, остави му го на Јехова“ пристап кон проблемот, наместо да му се покоруваш на Христа и да покажуваш потчинетост на супериорните власти (Римјаните 13: 1).

Тие тврдат дека отпадниците користат измама и безобразни лаги. Сепак, додека Организацијата би ја класифицирала оваа страница како отпадник, ние никогаш и никогаш не би користеле измама ниту бесрамни лаги. Тоа е спротивно на нашите христијански принципи. Написите што се објавени на оваа страница се резултат на безброј часови лични истражувања во Светото Писмо, бидејќи сите ние сакаме да ги обожаваме Бога и Исус во дух и во вистина. Наместо тоа, измамата и бесмислените лаги се чини дека се основните алатки на Организацијата бидејќи тие постојано ги вадат библиските стихови од контекст или учат на второ исполнување без никаква поддршка од библијата, како што видовме.

Став 15: „Размислете за третиот факт што треба да го запомниме. Јехова рекол дека „ниедно оружје“ употребено против нас „нема да има успех“. Како што aидот нè штити од силата на уништувачката дождовна бура, така и Јехова нè штити од „експлозијата на тираните“. (Прочитај Исаија 25: 4, 5.) “

Со ваквите изјави, тие се подготвуваат за уште поголема несреќа.

Повторно, овој стих од Исаија 25: 4-5 е изваден од контекст. Исаија 25 е пророштво за состојбите што би постоеле за време на илјадагодишното владеење. Стиховите што следуваат веднаш, (6-8), се пророштво за воскресението и распространетите одредби во тоа време. Затоа, заштитата од „експлозијата на тирани “ го има своето главно исполнување во иднина.

Конечно, во заклучните ставови (пара. 17) наоѓаме нешто за кое можеме со сесрдност да се согласиме:

„Ја продлабочивме довербата во Јехова така што подобро го запознавме. И, единствениот начин на кој можеме навистина да го познаваме Бог е да ја читаме Библијата внимателно, а потоа да размислуваме за она што го читаме. Библијата содржи сигурен запис за тоа како Јехова го заштитил својот народ во минатото “.

Како заклучок, оваа дискусија за овогодинешниот тематски текст спаѓа во прва пречка. Исто така, гледаме бројни примери за цитирање надвор од контекст и да претпоставиме второ исполнување, каде што ниту едно не се сугерира со списание. Исто така, изјава заснована врз нивно погрешно толкување на писание.

Сепак, нека се придржуваме кон Божјата реч, ставајќи во навика да се провериме за нас самите. Тогаш, ќе имаме реален поглед за тоа како Јехова и Исус ќе се грижат за оние кои вистински им служат, наместо да прифатат сјајна насликана, но нереална слика од Организацијата што може да доведе до разочарување и уништување на нечија вера во Бога.

_____________________________________________________

[I] За добра споредба за тоа како се сменија верувањето, видете ја веб-страницата JW факти.

[ii] Ова се испитува внимателно во претстојната серија „Патување низ времето“

Тадуа

Написи од Тадуа.