Здраво. Јас се викам Ерик Вилсон. И денес ќе ве научам како да рибите. Сега можеби мислите дека тоа е чудно затоа што веројатно го започнавте ова видео мислејќи дека е на Библијата. Па, тоа е. Постои израз: дајте му на човекот риба и вие го храните еден ден; но научи го како риби да го храниш цел живот. Другиот аспект на тоа е, што ако на мажот му дадете риба, не само еднаш, туку секој ден? Секоја недела, секој месец, секоја година - година по година? Што се случува тогаш? Потоа, човекот станува тотално зависен од тебе. Станувате тој што му обезбедува сè што треба да јаде. И тоа е она што повеќето од нас го поминале низ нашите животи.
Ние се приклучивме на една или друга религија и јадевме во ресторанот на организирана религија. И секоја религија има свое мени, но во суштина е исто. Ви се хранат разбирањето, доктрините и толкувањата на луѓето, како да доаѓаат од Бога; во зависност од овие за твоето спасение. Сето тоа е добро и добро, ако храната е добра, хранлива, корисна. Но, како што многумина од нас дојдоа да видат - за жал, недоволно од нас - храната не е хранлива.
О, има одредена вредност, без сомнение во тоа. Но, сето тоа ни треба, и сето тоа треба да биде хранливо за да можеме вистински да имаме корист; за да го постигнеме спасот. Ако малку од тоа е отровно, не е важно дека остатокот е хранлив. Отровот ќе не убие.
Значи, кога ќе дојдеме до тоа сознание, сфаќаме и дека мора да ловиме за себе. Ние мора да се храниме; ние мора да си готвиме ваши оброци; не можеме да зависиме од подготвените оброци од религиозните. И тоа е проблемот, бидејќи ние не знаеме како да го направиме тоа.
Добивам е-пошта редовно или коментари на каналот ЈуТјуб каде што луѓето ме прашуваат: „Што мислите за ова? Што мислиш за тоа?" Сето тоа е добро и добро, но сè што навистина бараат е моето толкување, мое мислење. И нели е тоа она што го оставаме зад нас? Мислењата на мажите?
Зар не треба да се прашуваме: „Што вели Бог?“ Но, како да разбереме што вели Бог? Гледате, кога ќе почнеме да учиме како да ловиме риба, се надоврзуваме на она што го знаеме. И, она што го знаеме се грешките од минатото. Гледате, религијата користи еигегеза за да стигне до своите доктрини. И тоа е сè што знаевме, еигегеза, што е во основа да ги ставате вашите сопствени мисли во Библијата. Добивање идеја и потоа барање нешто за да го докаже тоа. И, она што се случуваше понекогаш е да добиете луѓе кои оставаат една религија и тие да започнат да излегуваат со свои луди теории, бидејќи тие ги користат истите техники што ги оставија зад себе.
Се поставува прашањето, што ја тера ерегезата или еизетичкото размислување?
Па, во 2 Петрово 3: 5 е запишано апостолот како вели: (зборувајќи за другите) „според нивната желба, овој факт им бега од забелешката“. „Според нивната желба, овој факт им бега од забелешката“ - за да можеме да имаме факт и да го игнорираме, затоа што сакаме да го игнорираме; затоа што сакаме да веруваме во нешто што фактот не го поддржува.
Што нè тера? Може да биде страв, гордост, желба за истакнување, погрешна лојалност - сите негативни емоции.
Но, другиот начин на проучување на Библијата е со егзигезија. Ова е местото каде што ќе дозволите Библијата да зборува сама за себе. Тоа е водено од loveубов во Духот Божји и ќе видиме зошто можеме да го кажеме тоа, во ова видео.
Прво, дозволете ми да ви дадам пример на ерегеза. Кога објавив видео на Дали Исус Михаил е архангелот?, Имав многу луѓе да се расправаат против тоа. Тие се расправаа за тоа дека Исус бил Архангел Михаил и го правеле тоа заради нивните претходни верски убедувања.
Јеховините сведоци, за едно, веруваат дека Исус бил Мајкл во неговото претчовечко постоење. И тие би ги земале сите информации на видеото, целиот доказ за библиските теми, целото образложение - го оставиле настрана; тие го игнорираа. Тие ми дадоа еден стих, и ова беше „доказ“. Овој еден стих. Галатите 4:14, и гласи: „И иако мојата физичка состојба беше проба за вас, вие не ме третиравте со презир или одвратност; но ме прими како ангел Божји, како Христос Исус “.
Сега, ако немате секира за мелење, тогаш само би го прочитале ова за она што го пишува, и би рекле „тоа не докажува дека Исус е ангел“. И, ако се сомневате во тоа, дозволете ми да ви дадам еден пример. Да речеме, отидов во странска земја и ме прегрнија и немав пари. Бев бедна и немав каде да останам. И sawубезна двојка ме виде и ме примија внатре. Ме нахранија, ми дадоа место за престој, ме ставија во авион дома. И, би можел да кажам за тој пар: „Тие беа толку прекрасни. Со мене се однесуваа како одамна изгубен пријател, како неговиот син “.
Никој не ме чул како велам дека „О, син и пријател се еднакви поими“. Тие би разбрале дека почнувам со пријател и ескалирам до нешто што има поголема вредност. И тоа е она што Павле го прави овде. Тој рече: „како ангел Божји“, а потоа ескалира во „како самиот Христос Исус“.
Точно, може да биде и другата работа, но тогаш што имаш таму? Имате двосмисленост. И што се случува? Па, ако навистина сакате да верувате во нешто, тогаш ќе ја занемарите двосмисленоста. Pickе изберете едно толкување што го поддржува вашето верување и ќе го игнорирате другото. Не давај му никаква заслуга и не гледај ништо друго што може да му противречи. Еизегетичко размислување.
И во овој случај, иако веројатно е направено од погрешна лојалност, тоа се прави со страв. Страв, велам, затоа што ако Исус не е Архангел Михаил, тогаш целата основа за религијата на Јеховините сведоци исчезнува.
Гледате, без тоа нема 1914 и без 1914 ги нема последните денови; и затоа ниту една генерација да ја мери должината на последните денови. И тогаш, не 1919 што е, наводно, кога раководното тело било назначено за верник и дискретен роб. Сè ќе замине ако Исус не е Архангел Михаил. Wantе сакате да запомните, исто така, дека сегашното објаснување на верниот и дискретен роб е дека е назначено во 1919, но пред тоа, сè до времето на Исус, немаше верник и дискретен роб. Повторно, сето ова се заснова на толкувањето на поглавјето Даниел 4 што ги води до 1914, а тоа бара од нив да го прифатат Исус е Михаел Архангел.
Зошто? Па, ајде да ја следиме логиката и тоа ќе ни покаже колку деструктивно еизгетско расудување може да биде во истражувањето на Библијата. 'Llе започнеме со Дела 1: 6, 7.
„Затоа, кога се собраа, го прашаа:„ Господи, дали во ова време го обновуваш израелското царство? “ Тој им рече: „не ви припаѓа да знаете кои времиња или сезони ги постави Таткото во своја надлежност“.
Во суштина тој вели: „Не е твоја работа. Тоа е да го знае Господ, не ти “. Зошто не рече: „Погледни го Даниел; нека читателот користи разумност “- затоа што според Јеховините сведоци, целата работа е таму во Даниел?
Тоа е само пресметка што секој може да ја изврши. Тие можеа да го истрчаат подобро од нас, затоа што можеа да отидат во храмот и да го добијат точниот датум кога сè се случи. Па зошто не им го рече само тоа? Дали тој беше непосетлив, измамен? Дали се обидуваше да скрие нешто од нив што беше таму за да го прашаат?
Гледате, проблемот со ова е што според Јеховините сведоци, ни беше дозволено да го знаеме ова. Стражарска кула од 1989 година, 15 март, страница 15, став 17 вели:
„Со„ верен и разборит роб “, Јехова им помогна на своите слуги да разберат, со децении наназад, дека 1914 година ќе го означи крајот на нееврејските времиња.
Хм, со „децении однапред“. Значи, ни беше дозволено да ги знаеме работите, „времињата и годишните времиња“ што беа во надлежност на Јехова… но не беа.
(Сега, патем, не знам дали сте го забележале ова, но се вели дека верниот и дискретен роб го откри ова децении однапред. Но, сега велиме, немаше верен и дискретен роб до 1919 година. Тоа е друга работа, иако.)
Добро, како да ги решиме Делата 1: 7, ако сме Сведоци; ако сакаме да ја поддржиме 1914 година? Па, книгата Расудување од Писмото, страница 205 вели:
„Апостолите на Исус Христос сфатија дека има многу што не разбираа во нивно време. Библијата покажува дека ќе има многу зголемување на знаењето за вистината за време на „времето на крајот“. Даниел 12: 4 “.
Тоа е точно, тоа го покажува тоа. Но, кое е времето на крајот? Тоа е она што ни останува да претпоставиме дека е нашиот ден. (Патем, мислам дека подобар наслов за Расудување од Писмото, би било Размислувајќи во Писмото, бидејќи ние всушност не размислуваме од нив тука, ние им ја наметнуваме нашата идеја. И ќе видиме како тоа ќе се случи.)
Ајде да се вратиме сега и да го прочитаме Даниел 12: 4.
„Што се однесува до тебе, Даниел, чувај ги тајните зборови и запечати ја книгата до времето на крајот. Многумина ќе се обидат и вистинското знаење ќе се изобилува “.
Добро, веднаш го гледате проблемот? За да се примени ова, за да се спротивстави на она што е речено во Дела 1: 7, ние прво треба да претпоставиме дека станува збор за времето на крајот како и сега. Тоа значи дека треба да претпоставиме дека ова е време на крајот. И тогаш мора да објасниме што значи „талкање“. Мораме да објасниме како сведоци - јас ја ставам својата капа на сведоци, иако повеќе не сум таков - објаснуваме дека лутањето значи лутање во Библијата. Не, всушност, физички лутајќи. И, вистинското знаење е сè, вклучително и работите што ги ставил Јехова во своја надлежност.
Но, тоа не го кажува тоа. Не кажува до каде се открива ова знаење. Колку се открива. Вклучено е и толкување. Тука постои двосмисленост. Но, за да работи, треба да ја игнорираме двосмисленоста, треба да напредуваме според човечкото толкување што ја поддржува нашата идеја.
Сега стихот 4 е само еден стих во поголемо пророштво. Поглавјето 11 од Даниел е дел од ова пророштво и во него се дискутира за лоза на кралеви. Една лоза станува Крал на Север, а друга лоза Крал на Југ. Исто така, мора да прифатите дека ова пророштво се однесува на последните денови, бидејќи тоа е наведено во овој стих, како и во 40-тиот стих од поглавјето 11. И треба да го примените ова во 1914 година. Сега, ако го примените ова во 1914 година - што треба, затоа што тогаш започнаа последните денови - тогаш, што правиш со Даниел 12: 1? Ајде да го прочитаме тоа.
„За тоа време (време со притисок меѓу кралот на Север и кралот југ), Мајкл ќе застане, големиот принц кој стои во корист на вашиот народ. Thereе се случи време на неволја, какво што не се случило откако постои нација до тоа време. И за тоа време твојот народ ќе избега, секој што ќе се најде запишан во книгата “.
Добро, ако ова се случи во 1914 година, тогаш Мајкл треба да биде Исус. И „твојот народ“ - затоа што вели дека ова ќе биде нешто што ќе влијае на „твојот народ“ - „твојот народ“ мора да бидат Јеховини сведоци. Сето тоа е едно пророштво. Нема поделби на поглавја, нема поделби на стихови. Тоа е едно континуирано пишување. Едно континуирано откровение од тој ангел до Даниел. Но, пишуваше „за тоа време“, па ако се вратиш во Даниел 11:40 часот за да дознаеш колку е тоа време кога „Мајкл ќе застане“, пишува:
„Во времето на крајот, јужниот крал ќе се вклучи во него (северниот крал) во притисок и против него кралот на Север ќе нападне со кочии и коњаници и многу бродови; и тој ќе влезе во земјите и ќе потоне како потоп “.
Сега проблемите почнуваат да се појавуваат. Затоа што ако го прочитате тоа пророштво, не можете да го натерате тоа да се протега во едно континуирано сукцесија 2,500 години, сè од денот на Даниел до сега. Затоа, мора да објасните: „Па, понекогаш кралот на Север и кралот на југ пропаѓаат, тие некако исчезнуваат. а потоа со векови подоцна тие повторно ќе се појават '.
Но, Даниел, поглавје 11, не кажува ништо за нивно исчезнување и повторно појавување. Па сега измислуваме работи. Повеќе човечко толкување.
Што е со Даниел 12:11, 12? Ајде да го прочитаме тоа:
„И, од моментот кога постојаната одлика е отстранета и ќе се постави одвратната работа што предизвикува пустош, ќе има 1,290 дена. „Среќен е оној што чека во очекување и ќе пристигне во 1335 дена!“ “
Добро, сега сте заглавени и со ова, бидејќи Ако започне во 1914 година, тогаш почнувате да броите од 1914 година, 1,290 дена и потоа на тоа ќе ги додадете 1,335 дена. Кои настани од значење се случија во тие години?
Запомнете, Даниел 12: 6 го има ангелот што го опишува сето ова како „чудесни работи“. И, што смисливме како сведоци, или што смисливме?
Во 1922 година, во Седар Поинт, Охајо, имаше конгресен говор што ги одбележа 1,290 дена. И тогаш во 1926 година, имаше уште една серија конгресни говори и серија книги што беа објавени. И тоа го означува оној што „очекува да пристигне во 1,335 дена“.
Зборувајте за прекрасно потценување! Само глупаво е. И беше глупаво во тоа време, дури и кога бев целосно вклучена и верував. Scratе ја почешав главата на овие работи и ќе речев: „Па, не успеавме толку добро“. И јас само ќе почекав.
Сега гледам зошто го немавме како што треба. Значи, ќе го разгледаме ова повторно. Toе го разгледаме, егзегетички. Toе му дозволевме на Јехова да ни каже што мисли. И како да го сториме тоа?
Па, прво ги напуштаме старите методи. Знаеме дека ќе веруваме во она во што сакаме да веруваме. Само што видовме кај Петар, нели? Тоа е начинот на кој функционираат човечките умови. Willе веруваме во она во што сакаме да веруваме. Прашањето е: „Ако веруваме само во она што сакаме да веруваме, како можеме да се увериме дека веруваме во вистината, а не во некаква измама?
Па, 2 Солунците 2: 9, 10 вели:
„Но, присуството на беззаконикот е со операција на сатаната со секое моќно дело, лажни знаци и чуда и секоја неправедна измама за оние што пропаѓаат, како одмазда затоа што не ја прифатија loveубовта кон вистината за да можат да бидат зачувани “.
Значи, ако сакате да избегнете измама, мора да ја сакате вистината. И тоа е првото правило. Ние мора да ја сакаме вистината. Тоа не е секогаш така лесно. Гледате, ова е бинарна работа. Забележете, оние кои не ја прифаќаат loveубовта кон вистината, тие пропаѓаат. Значи, тоа е или живот или смрт. Loveубовта е вистината, или умри. Сега честопати вистината е незгодна. Дури и болно. Што ако ви покаже дека си го потрошил животот? Секако дека не сте. Имате изгледи за бесконечен живот, за вечен живот. Па да, можеби сте ги поминале последните 40 или 50 или 60 години верувајќи во работи што не биле вистинити. Дека би можеле да користите многу поволно. Значи, искористивте толку многу од вашиот живот. Толку, од бесконечен живот. Всушност, тоа не е ни точно, бидејќи тоа подразбира дека има мерка. Но, со бесконечност, нема. Значи, она што го потрошивме е бесмислено во споредба со она што го стекнавме. Добивме подобро одржување на вечниот живот.
Исус рече: „вистината ќе те ослободи“; зашто овие зборови се апсолутно загарантирани дека се точни. Но, кога го рече тоа, зборуваше за неговите зборови. Останувајќи во неговиот збор, ќе бидеме ослободени.
Океј, па првото нешто е да ја сакам вистината. Второто правило е да размислуваат критички. Нели? 1 John 4: 1 вели:
„Возovedубени, не верувајте во секој инспириран израз, туку тестирајте ги инспирираните изрази за да видите дали потекнуваат од Бога, затоа што многу лажни пророци излегоа на светот“.
Ова не е предлог. Ова е заповед од Бога. Бог ни кажува да го тестираме секој израз што е инспириран. Сега тоа не значи дека треба да се тестираат само инспирираните изрази. Навистина, ако дојдам и ти кажам: „Ова значи овој библиски стих“. Зборувам инспириран израз. Инспирацијата е од духот Божји, или духот на светот? Или духот на сатаната? Или мојот сопствен дух?
Треба да го тестирате инспирираниот израз. Во спротивно, ќе верувате во лажни пророци. Сега, лажен пророк ќе ве предизвика за ова. Тој ќе рече: „НЕ! НЕ! НЕ! Независно размислување, лошо, лошо! Независно размислување “. И тој ќе го изедначи со Јехова. Ние бараме свои размислувања за нештата и се независни од Бога.
Но, тоа не е така. Независното размислување е навистина критичко размислување и ни е наредено да се вклучиме во тоа. Јехова вели: 'размисли критички' - ”тестирај го инспирираниот израз”.
Во ред, број на правило 3. Ако навистина ќе научиме што вели Библијата, имаме да си го расчистиме умот.
Сега ова е предизвик. Гледате, ние сме полни со предрасуди и пристрасности и претходно одржани толкувања за кои сметаме дека се вистинити. И затоа, ние одиме на студии честопати размислувајќи „Добро, сега има вистина, но каде го кажува тоа?“ Или: „Како да го докажам тоа?“
Мораме да го запреме тоа. Треба да ги отстраниме од умот сите мисли за претходните „вистини“. Toе одиме во Библијата, чисти. Чиста чеша. И, ќе му дозволиме да ни каже која е вистината. На тој начин не се отклонуваме.
Па, имаме доволно за да започнеме со тоа, па дали сте подготвени? Океј, еве одиме.
Toе ги разгледаме пророштвата на ангелот до Даниел, кои ги анализиравме еизвесно. Itе го разгледаме егзегетички.
Дали Даниел 12: 4 ги поништува зборовите на Исус кон апостолите во Дела 1: 7?
Океј, првата алатка што ја имаме во нашата алатка е контекстуална хармонија. Значи, контекстот секогаш мора да се усогласи. Значи, кога читаме во Даниел 12: 4, „Што се однесува до вас, Даниел, и запечати ја книгата до времето на крајот. Многумина ќе се обидат и вистинското знаење ќе стане изобилство. “, Наоѓаме двосмисленост. Не знаеме што значи тоа. Тоа може да значи една од двете работи или повеќе. Значи, за да постигнеме разбирање, треба да го протолкуваме. Не, нема човечко толкување! Двосмисленоста не е доказ. Двосмислените списи можат да послужат за разјаснување на нешто откако ќе ја утврдиме вистината. Можеби ќе додаде значење на нешто, откако ќе ја утврдите вистината на друго место и ја решите двосмисленоста
Еремија 17: 9 ни вели: „Срцето е предавничко од било што друго и е очајно. Кој може да го знае тоа? “
Добро, како се применува тоа? Па, ако имате пријател што се покажа како предавник, но не можете да се ослободите од него - можеби тој е член на семејството - што правите? Вие сте секогаш претпазливи дека тој може да ве предаде. Што правиш? Не може да се ослободи од него. Не можеме да го откинеме срцето од градите.
Го гледате како јастреб! Значи, кога станува збор за нашето срце, го гледаме како јастреб. Во секое време читаме стих, ако почнеме да се приклонуваме кон човечко толкување, нашето срце дејствува предавствено. Мораме да се бориме против тоа.
Ние гледаме на контекстот. Даниел 12: 1 - да започнеме со тоа.
„За тоа време Мајкл ќе застане, големиот принц кој стои во корист на вашиот народ. Thereе се случи време на неволја, какво што не се случило откако постои нација до тоа време. И за тоа време твојот народ ќе избега, секој што ќе се најде запишан во книгата “.
Добро, „твојот народ“. Кој е „твој народ“? Сега стигнавме до нашата втора алатка: Историска перспектива.
Ставете се во умот на Даниел. Даниел стои таму, ангелот разговара со него. А, ангелот вели дека „Големиот принц Мајкл ќе застане во корист на„ твојот народ ““ О, да, тоа мора да бидат Јеховините сведоци “, вели Даниел. Јас не мислам така. Тој мисли: „Евреите, мојот народ, Евреите. Сега знам дека Архангел Михаил е принцот кој стои во корист на Евреите. И ќе застане во идно време, но ќе има страшно време на неволја “.
Можете да замислите како тоа можело да влијае врз него, бидејќи тој штотуку ја видел најголемата неволја што ја претрпеле некогаш. Ерусалим бил уништен; храмот бил уништен; целата нација беше обесхрабрена, земена во ропство во Вавилон. Како може нешто да биде полошо од тоа? А сепак, ангелот вели: „Да, тие ќе бидат нешто полошо од тоа“.
Значи, тоа беше нешто што се применуваше на Израел. Значи, ние бараме време на крајот што ќе влијае на Израел. Добро, кога се случи тоа? Па, ова пророштво не кажува кога тоа ќе се случи. Но, стигнавме до алатката број 3: Библиска хармонија.
Мораме да погледнеме на друго место во Библијата за да откриеме што размислува Даниел или што му кажува на Даниел. Ако одиме во Метју 24: 21, 22, читаме многу слични зборови со она што само го прочитавме. Ова зборува сега Исус:
„Зашто, тогаш ќе има голема неволја (голема неволја), каква што не се случила од почетокот на светот (бидејќи постоела нација) до сега, ниту, пак, нема да се случи. Всушност, освен ако не се скратат тие денови, нема да се спаси месо; но заради избраните Тие денови ќе бидат скратени “.
Некои од вашите луѓе ќе избегаат, оние што се запишани во книгата. Видете ја сличноста? Дали имате сомнежи?
Матеј 24:15. Тука, всушност, го наоѓаме Исус како ни рече: „Затоа, кога ќе ја забележите одвратната работа што предизвикува пустош, за која зборуваше пророкот Даниел, како стои на свето место (нека читателот проникли). Колку треба да биде појасно тоа за да видиме дека овие две се паралелни сметки? Исус зборува за уништување на Ерусалим. Истото што му рече ангелот на Даниел.
Ангелот не рече ништо за секундарно исполнување. И Исус не кажува ништо за секундарно исполнување. Сега дојдовме до следната алатка во нашиот арсенал, Референтен материјал.
Не зборувам за толкувачки водичи како публикациите на организацијата. Не сакаме да ги следиме мажите. Не сакаме машки мислења. Ние сакаме факти. Една од работите што ја користам е BibleHub.com. Јас ја користам и библиотеката Стражарска кула. Многу е корисно, и ќе ви покажам зошто.
Да видиме како можеме да користиме библиски помагала како што се „Библиотеката на Watchtower“ и „BibleHub“ и други што се достапни на Интернет, како што е „BibleGateway“ за да разбереме што навистина ни кажува Библијата за која било тема. Во овој случај, ќе продолжиме со дискусијата за тоа што вели Библијата во Даниел, поглавје 12.'llе се префрлиме на вториот стих, а тој гласи:
„И многумина од оние што спијат во правта на земјата ќе се разбудат, некои во вечен живот, а други на прекор и вечен презир“.
Па може да помислиме: 'добро, ова зборува за воскресение, нели?'
Но, ако е тоа така, бидејќи веќе одлучивме врз основа на стих 1 и на стих 4, дека ова се последните денови на еврејскиот систем на нешта, треба да бараме воскресение во тоа време. Не само на праведните до вечен живот, туку воскресение на другите на срам и вечен презир. И историски - бидејќи ќе ја запомните таа историска перспектива како една од работите што ги бараме - историски, нема докази дека се случило такво нешто.
Значи, со тоа на ум, повторно сакаме да ја добиеме гледиштето на Библијата. Како да откриеме што се мисли тука?
Па, употребениот збор е „разбуди се“. Па можеби таму би можеле да најдеме нешто. Ако напишеме „будење“ и ќе ставиме aвездичка пред него, и зад него, и тоа ќе ја добие секоја појава на „будење“, „буден“, „разбуди“ итн. И мене ми се допаѓа Референтна Библија повеќе од другата, па ќе одиме со Суд. Ајде само да скенираме и да видиме што наоѓаме. (Прескокнувам напред. Не застанувам на секоја појава заради временски ограничувања.) Но, се разбира, вие би го скенирале секој стих.
Римјаните 13:11 овде вели: „Направете го ова и вие, затоа што вие ја знаете сезоната, дека веќе е часот за да се разбудите од сон, зашто сега нашето спасение е поблиску отколку во времето кога станавме верници“.
Значи, очигледно тоа е едно чувство на „будење“ од сон. Очигледно, тој не зборува за буквален сон, туку за спиење во духовна смисла. И овој, всушност, е одличен. Ефесјаните 5:14: „Затоа тој вели:„ Разбудете се, спие, и воскреснете од мртвите, и Христос ќе светне на вас “.
Очигледно тука не зборува за буквалното воскресение. Но, мртов во духовна смисла или заспан во духовна смисла и сега буден, во духовна смисла. Друга работа што можеме да направиме е да го испробаме зборот „мртов“. И тука има многу референци за тоа. Повторно, ако навистина сакаме да ја разбереме Библијата, треба да одвоиме време да погледнеме. И веднаш наидовме на овој во Матеј 8:22. Исус му рече: „Продолжи да ме следиш и остави мртвите да ги закопаат своите мртви“.
Очигледно, мртов човек не може да закопа мртов човек во буквална смисла. Но, оној што е духовно мртов, навистина може да закопа буквално мртва личност. И Исус вели: „Следи ме…, покажи интерес за духот и не грижи се за работите за кои можат да се грижат мртвите, оние кои не се интересираат за духот“
Значи, со тоа на ум, можеме да се вратиме на Даниел 12: 2, и ако размислите за тоа, во времето кога ова уништување се случи во првиот век, што се случи? Луѓето се разбудија. Некои до вечен живот. На пример, апостолите и христијаните се разбудиле во вечен живот. Но, другите што сметаа дека се избрани од Бога, се разбудија, но не во животот, туку на вечен презир и укор затоа што се спротивставија на Исус. Тие се свртеа против него.
Да преминеме на следниот стих, 3: И еве го.
„А, оние што имаат увид, ќе светнат сјајно како небесното пространство и оние што ќе ги доведат многуте кон правдата како starsвездите, во вечни векови“.
Повторно, кога се случи тоа? Дали тоа навистина се случило во 19 век? Со мажи како Нелсон Барбур и КТ Расел? Или во почетокот на 20 век, со мажи како Радерфорд? Ние сме заинтересирани за времето што се совпаѓа со уништувањето на Ерусалим, бидејќи сето ова е едно пророштво. Што се случи пред времето на неволја за кое зборуваше ангелот? Па, ако погледнете во Јован 1: 4, тој зборува за Исус Христос и тој вели: „Со него беше животот, а животот беше светлината на луѓето“. И продолжуваме понатаму, „и светлината сјае во темнината, но темнината не ја совлада“. Стих 9 вели: „вистинската светлина што дава светлина на секој вид на човек требаше да дојде на светот. Значи, таа светлина очигледно беше Исус Христос.
Можеме да погледнеме паралела на ова ако се свртиме кон Библискиот центар, а потоа одиме во Јован 1: 9. Ги гледаме паралелните верзии овде. Дозволете ми да го направам ова малку поголем. „Оној што е вистинска светлина што дава светлина на секој што доаѓа на светот“? Од библиската студија на Бира, „Вистинската светлина што дава светлина на секој човек доаѓаше на светот“.
Willе забележите дека организацијата сака да ги ограничува работите, па затоа велат „секој вид на човек“. Но, ајде да погледнеме што вели интерлинеарната, овде. Едноставно вели: „секој човек“. Значи, „секој вид на човек“ е пристрасен приказ. И ова носи уште нешто на ум: Додека библиотеката во Библијата, Watchtower, е многу корисна за наоѓање работи, секогаш е добро, откако ќе најдете стих, да го проверите во други преводи и особено во Библискиот центар.
Добро, така на Исус со светлината на светот, тој замина. Дали имаше дополнителни светла? Па, се сетив на нешто, и не можев точно да ја запомнам целата фраза или стих, ниту пак можев да се сетам каде се наоѓа, но се сетив дека имаше натписи „дела“ и „поголеми“, па влегов во нив, и јас наиде на оваа референца овде во Јован 14:12. Сега запомнете, од работите што ги користиме, едно од нашите правила е да наоѓаме секогаш библиска хармонија. Значи, тука имате стих кој вели: „Вистина ви велам, оној што верува во мене, и тој ќе ги изврши делата што ги правам јас; и тој ќе стори дела поголеми од овие, затоа што одам по Отецот “.
Значи, додека Исус беше светлина, неговите ученици правеа дела поголеми од него затоа што отиде кај Отецот и им го испрати Светиот Дух и затоа не еден човек, туку многу луѓе се ширеа околу светлината што беше светла. Значи, ако му се вратиме на Даниел во светлината на она што го прочитавме - и се сетиме дека сето тоа се случи во временскиот период што се смета за последни денови - оние што имаат увид - тоа ќе бидат христијаните - ќе заблеска светло како пространата рајот Па, тие толку блескаа што денес третина од светот е христијанин.
Значи, се чини дека тоа одговара доста убаво. Ајде да одиме на следниот стих, 4:
„Што се однесува до вас Даниел, чувајте го зборот во тајност и запечатете ја книгата до времето на крајот. Многумина ќе се обидат и вистинското знаење ќе стане изобилно “.
Добро, па наместо да толкуваме, што одговара на временскиот период што веќе го утврдивме, е во игра? Па, дали многу лутаа околу тоа? Па, христијаните се движеа низ целото место. Тие ја шират добрата вест низ целиот свет. На пример, Исус во пророштвото за коешто говоревме, во кое тој предвидува уништување на Ерусалим, во стихот непосредно пред да го предвиди уништувањето, тој рече: „И оваа добра вест за кралството ќе ја проповедаат сите населени земјата за сведоштво на сите народи и тогаш ќе дојде крајот “.
Сега, во контекст на ова, за која цел зборува тој? Тој штотуку ќе зборува за крајот на еврејскиот систем на нешта, па ќе следува дека добрата вест ќе се проповеда на целата населена земја пред да дојде тој крај. Дали се случи тоа?
Па, книгата Колосјаните, напишана пред уништувањето на Ерусалим, го има ова мало откритие од апостол Павле. Тој во стих 21 од поглавје 1 вели:
„Навистина вие кои некогаш сте биле отуѓени и непријатели затоа што мислите ви биле во дело на злобен, тој сега се смирил со телесното тело на тој човек преку неговата смрт, со цел да ви претстави свет и беспрекорен и отворен пред никакво обвинување пред него - 23, секако, да продолжите во верата, воспоставена на темелот и непоколеблива, да не се оддалечувате од надежта за добрата вест што сте ја слушнале и која била проповедана во целото создание под небото. Од оваа добра вест, јас, Пол, станав министер “.
Се разбира, тоа не беше проповедано од таа точка во Кина. Не им беше проповедано на Ацтеките. Но, Павле зборува за светот каков што го познаваше и затоа ова е точно во тој контекст и беше проповедано во целото создание што е под небото и затоа беше исполнет Матеј 24:14.
Со оглед на тоа, ако се вратиме во Даниел 12: 4, „тоа вели дека многумина ќе се обидат“, а христијаните тоа го правеа; и вистинското знаење ќе стане изобилно. Добро, што мисли тој под зборот „вистинското знаење ќе стане изобилно“.
Повторно, бараме библиска хармонија. Што се случи во првиот век?
Затоа, не треба да излеземе надвор од книгата на Колосјаните за тој одговор. Во него пишува:
„Светата тајна што се криеше од минатите системи на нештата и од минатите генерации. Но, сега им е откриено на неговите свети, на кои Бог со задоволство им го соопштил на народите славното богатство на оваа света тајна, што е Христос во заедница со вас, надежта на неговата слава “. (Кол. 1:26, 27)
Имаше една света тајна - тоа беше вистинско знаење, но беше тајна - и се криеше од минатите генерации и минати системи на нешта, но сега во христијанската ера, таа се покажа и се покажа меѓу нации. Така, повторно, имаме многу лесно да се утврди исполнувањето на Даниел 12: 4. Многу е поверодостојно да веруваме дека талентирањето буквално се шетало со делото на проповедање и вистинското знаење што станало обилно е тоа што му го откриле христијаните на светот, отколку да мислиме дека ова се однесува на Јеховините сведоци кои талкаат во Библијата и доаѓајќи со доктрината од 1914 година.
Добро, сега, тогаш стигнуваме до проблематичните списи; но дали тие се навистина проблематични сега кога употребивме егегеза и дозволивме Библијата да зборува сама за себе?
На пример, да одиме на 11 и 12. Па ајде прво на 11. Ова е оној за кој мислевме дека е исполнет на собранијата во 1922 година во Седар Поинт, Охајо. Во него пишува:
„И, од моментот кога постојаната одлика е отстранета и ќе се постави одвратното нешто што предизвикува пустош, ќе има 1290 дена. Среќен е оној што чека во очекување и кој ќе пристигне во 1,335 дена “.
Пред да влеземе во ова, ајде уште еднаш да утврдиме дека зборуваме за настани што се случиле во првиот век и имале врска со уништувањето на Ерусалим, времето на крајот на еврејскиот систем на нешта. Затоа, точното исполнување на ова е од академски интерес за нас, но беше од витален интерес за нив. Тоа што тие правилно го разбраа, беше тоа што сметаше. Дека ние правилно го разбираме, гледајќи наназад 2000 години и обидувајќи се да откриеме кои историски настани се случиле и кога и колку долго траеле, е помалку критично.
Како и да е, можеме да утврдиме дека одвратната работа имаше врска со Римјаните што го нападнаа Ерусалим во 66 година. Знаеме дека тоа се случи затоа што Исус зборуваше за тоа во Матеј 24:15 што веќе го прочитавме. Откако ја виделе одвратната работа, им било речено да бегаат. И во 66 година, одвратното нешто го опсади храмот, ги подготви храмовите порти, светото место, за да го нападне светиот град, а потоа Римјаните избегаа давајќи им можност на христијаните да заминат. Потоа, во 70 година се врати Тит, генерал Тит, и тој го уништи градот и цела Јудеја и ги уби сите, освен мал број; ако меморијата служи нешто како 70 или 80 илјади беа земени во ропство за да умрат во Рим. И, ако одите во Рим, ќе го видите лакот на Тит што ја прикажува таа победа и тие веруваат дека Римскиот Колосеум е изграден од овие. Така, тие починаа во заробеништво.
Во суштина нацијата Израел беше уништена. Единствената причина што сè уште има Евреи е затоа што многу Евреи живееја надвор од нацијата во места како Вавилон и Коринт, итн., Но самата нација ја немаше. Најлошата катастрофа што ги имала досега. Сепак, сè не беше отидено во 70-та година, бидејќи тврдината Масада беше застој. Историчарите веруваат дека опсадата на Масада се случила во 73 или 74 година од новата ера Повторно, не можеме да бидеме специфични затоа што помина многу време. Она што е важно е дека тие христијани во нивно време можеа точно да знаат што се случува, затоа што тие го живееја тоа. Значи, ако земете, ах, ако направите пресметка на лунарните години од 66 до 73 година од н.е., гледате околу 7 лунарни години. Ако направите пресметка од 1,290 дена и 1,335, ќе добиете малку повеќе од седум години во броењето. Значи, 1,290 може да биде од оваа прва опсада Цестиј Галус до опсадата на Тит. И тогаш од Тит до уништувањето во Масада може да бидат 1,335 дена. Не велам дека ова е точно. Ова не е толкување. Ова е можност, шпекулација. Повторно, дали е важно за нас? Не, затоа што ова не важи за нас, но интересно е што ако го погледнете од нивна перспектива, тоа одговара. Но, она што е важно за нас да го разбереме, се наоѓа од стиховите 5 до 7 од истата глава.
„Тогаш јас, Даниел, погледнав и видов двајца други како стојат таму, едниот на овој брег на потокот и еден од другата страна на потокот. Тогаш, му рече на човекот облечен во постелнина, кој се наоѓаше над водите на потокот: „Колку ќе трае до крајот на овие чудесни работи?“ Тогаш, го слушнав човекот облечен во постелнина, кој беше над водите од потокот, додека ги крена десната и левата рака на небесата и се заколна од Оној кој е засекогаш жив: „beе биде за одредено време, назначено пати и половина време. Веднаш штом ќе се стави крај на мечот на моќта на светиот народ, сите овие работи ќе завршат “.“ (Da 12: 5-7)
Сега, како што тврдат Јеховините сведоци и другите религии - навистина многумина го тврдат тоа - постои второстепена примена на овие зборови за времето на крајот на христијанскиот систем на нештата или светскиот систем на нешта.
Но, забележи, тука се вели дека светиот народ е „распарчен“. Ако земете вазна и ја фрлите надолу и ја расклопите на парчиња, ќе ја поделите на толку многу фрагменти што не може да се состави заедно. Тоа е целото значење на фразата „да се растрча на парчиња“.
Светиот народ, тоа е избраниот, помазаниот Христов, не е распарчен. Всушност, Матеј 24:31 вели дека тие се земени, собрани од Ангелите. Значи, пред да дојде Армагедон, пред да дојде големата битка на Семоќниот Бог, избраниците се одведени. Па, што би можело ова да значи? Па, повторно се враќаме на историската перспектива. Даниел ги слуша овие ангели како зборуваат и тогаш овој човек над потокот ги крева левата и десната рака и се заколнува во рајот; велејќи дека тоа ќе биде одредено време, назначени времиња и половина време. Добро, добро, тоа повторно може да важи од 66 до 70 години, тоа беше околу три и пол години. Тоа може да биде апликацијата.
Но, она што е важно за нас да разбереме е дека тие биле свет народ. За Даниел, немаше друга нација на земјата што беше избрана од Бога; спасени од Бога; спасен од Египет; биле свети или избрани или повикани, одделени - што значи светото - на Бога. Дури и кога биле отпадници, дури и кога правеле лошо, тие сепак биле Божји народ, и тој се справувал со нив како свој народ, и ги казнувал како свој народ, и како негов свет народ дошол време кога на крајот веќе му било доволно , и тој ја расипа нивната моќ на парчиња. Го немаше. Нацијата беше искоренета. И што вели човекот што стои над водите?
Тој вели, кога тоа ќе се случи „сите овие работи ќе завршат“. Сите работи што штотуку ги прочитавме… целото пророштво… крал на север… крал на југ, сè што штотуку прочитавме, завршуваат кога моќта на светиот народ ќе се распарчи. Според тоа, не може да има секундарна апликација. Прилично е јасно, и токму тука се сфаќаме со егзегеза. Добиваме јасност. Ние ја отстрануваме двосмисленоста. Избегнуваме глупави толкувања како собранието во 1922 година, Седар Поинт, Охајо, да биде исполнување на она што човекот вели дека тука се прекрасни работи.
Добро, да резимираме. Од нашите претходни видеа и истражувања знаеме дека Исус не е ангел, а особено не архангел Михаил. Ништо во тоа што штотуку го проучувавме не ја поддржува таа идеја, така што нема причина да се менува гледиштето за тоа. Ние знаеме дека Михаил Архангел беше доделен на Израел. Исто така, знаеме дека во првиот век на Израел му се појави време на неволја. Постојат историски истражувања што го потврдуваат тоа и токму за тоа зборуваше и Исус. Знаеме дека светиот народ е распарчен на парчиња и сите овие работи се исполнија. И знаеме дека тие се исполнети целосно во тој момент. Ангелот не дозволува никакви последователни настани, какво било секундарно барање или исполнување.
Затоа, линијата на кралевите на северот и на јужните кралеви завршила во првиот век. Барем, апликацијата што им ја дал пророштвото на Даниел заврши во првиот век. Па што е со нас? Дали сме во времето на крајот? Што е со Матеј 24, војните, гладот, поморот, генерацијата, присуството на Христос. Thatе го разгледаме тоа во нашето следно видео. Но, повторно, користејќи егзегеза. Без предрасуди. Letе дозволиме Библијата да ни зборува. Ви благодарам што гледавте Не заборавајте да се претплатите.
Здраво на сите,
B.Б, продолжете да им го ставате тоа малечко птичјиче во ушите, ... што друго можете да направите? Ако мама не е среќна, никој не е среќен! Еден од овие денови таа мала птица може да се врати со порака за вас. Ноевата птица… знаеш на што мислам!
Мелети,
Тоа е многу добра слика за вас, би било уште подобро ако Сплејн не беше во него.
Брат е во Христа и ако има потреба да бидат војници во Христа.
љубов,
Псалмбе
Право, Псалмби. (Упс, се дружам себеси.)
Здраво на сите, би сакал да го споделам ова искуство: Млада брачна двојка и нивните 2 деца не посетија минатата ноќ, се беше добро, сè додека не ни кажа дека неговата мајка која била сведок, не ги видела децата, затоа што била дружена и тие немаат никаква врска со неа. Прашав дали се обидела да ве контактира за да ги види големите деца? Тие рекоа многу пати, но како JВ ние ја прекинавме и и 'кажуваме да не контактира со нас додека не се врати. Братот е член на собранието во нашето собрание. Затоа, го замолив... Прочитај повеќе "
Благодарам .ејмс. Можеме да разговараме за техничката хао хаа за една или друга работа, но на крајот на денот едноставен пример за секојдневен живот како што е оној што го споделивте, ја прикажува вистината околу она што Исус рече дека ќе ги идентификува вистинските христијани.
Дека би имале loveубов меѓу себе.
Добар потсетник со кој треба постојано да се мерат нашите односи и како да се однесуваме кон другите луѓе во нашите напори да му угодиме на нашиот Творец и да го следиме нашиот примерен Исус.
Loveубов на сите од Алитија.
Ви благодариме на Алитија за коментарот. Се чувствувам истото. Различни мислења за различни технички карактеристики можат да предизвикаат поделба. Во многу случаи, ова беше причина за формирање на разни апоени, што резултираше со лутина и насилство. Ние често се расправаме за мислења или зборови. Во таква ситуација секогаш се обидувам да имам предвид 1 Кор 13:12. Можеби сум во право или не. Но, пред сè, loveубовта нè обединува со саканиот Исус и едни со други. Значи, никогаш да не заборавиме дека loveубовта е најважна и пред сè (1 Кор. 13:13) и сè ќе биде во ред. Loveубов кон тебе... Прочитај повеќе "
Интересно е што тој рече „на организацијата“, а не на Јехова. Тој го даде својот став. Толку многу тажно.
Бев во слична ситуација, имено следејќи ги WT диктатите на 1981 и другите во 1980. се чинеше вистинската работа во тоа време, но тогаш верувавме во Организацијата. 1 Tim 5: 8 е добро цитиран од вас. На крајот на краиштата, мора да му одговориме на Јехова и да сфатиме што ќе му угоди, но бевме измамени и погрешно задоволни луѓе, мислејќи дека знаеја што ќе им угодува на нашиот творец и неговиот син.
Да не беше Интернет, се прашувам уште колку време ќе требаше да се разработат сите овие работи.
Поздрав и loveубов на сите колеги берачи.
Ви благодариме Ерик за вашето јасно објаснување. Јас навистина ги ценев деталите за тие стихови во Даниел, особено стихот 7 и „расипницата на силата на светиот народ. Вие цитиравте во статијата: „Со„ верен и разборит роб “, Јехова им помогна на своите слуги да разберат, со децении наназад, дека 1914 година ќе го означи крајот на нееврејските времиња. Не знам дали некој друг дошол до слични толкувања, но јасно е, кога ги читаше изданијата на Хералд на утрото во 1875 година, во кои Нелсон Барбур беше клучен... Прочитај повеќе "
Добра точка Леонардо. Откровението за 1914 потекнува од Адвентист кој подоцна ја негираше вредноста на откупната жртва. Така, мора да заклучиме дека верниот и дискретен роб што го избрал Исус бил овој Барбур. Или, можеби, некои наши браќа конечно ќе ги соберат 2 и 2. 🙂
Кога го спомнавте Нелсон Барбур, тоа ме потсети на нешто што го најдов кога ја читав старата караула со познатиот цитат на Расел, „Ново гледиште за вистината никогаш не може да противречи на некогашната вистина“. Отсекогаш имав слушнато и прочитано на организацијата да кажам дека Барбур го отфрли предавањето за откупнината, но овој напис всушност изнесол друг аспект од тоа што допира до чувствително место кога станува збор за тековното учење на организацијата. Еве го цитатот: Стражарска кула Зиони, февруари 1881 година, стр.189 стр. 12 „Тогаш, се запознавме со тажно и многу тешко. Брат на влијание и способност... Прочитај повеќе "
Барбур напишал и објавил во Хералд „дека Христовата смрт не е повеќе решение за казната за човечките гревови отколку што лепењето на игла низ телото на мувата и предизвикувањето страдање и смртта би се сметало од земниот родител за праведен. спогодба за прекршок кај неговото дете.
Толку тажен тој би ги споредил Христовото тело и крвта со телото на мувата, ова е многу полошо од она што го направиле Евреите во Евреите 10:29.
Убаво покривање на поглавјето 12 на Даниел Ерик. Библијата за проучување ESV, во своите коментари под стиховите, има многу детално покривање на кралот на југот и кралот на северот додека го покрива поглавјето 11 на Даниел. Нивните коментари во поглавјето 11 ги поврзуваат стиховите до историските ликови и настани.
Ви благодариме што го посочивте тој ресурс.
Благодарам Ерик, ми се допаѓа мислата да научам некого да рибам. Убавината на учењето риби е дека секој може да учи и може да биде многу едноставен и да напредува од основите. Луѓето имаат свои омилени ресторани што ги посетуваат често за да вечераат - па дури и кога не можат да влезат за да вечераат, им се дава храна да им се доставува за такса. Вистината е дека не ни треба религија! И тоа се готвачи и келнери со сега нивната онлајн услуга за домашна достава. Тие ќе се обидат и да нè убедат дека ни требаат - рече Исус - тој е со нас. Значи, алтернативно,... Прочитај повеќе "
Ви благодарам на Ерик за одличниот преглед на една многу важна тема. Испитувајќи ги стиховите. Би сакал да споменам, следниот следен стих од стихот што го изнесе од 2. Солуњаните 2: 9, 10, содржи информации за тоа како Бог реагира на оние што не ја сакаат вистината. Едно нешто што го забележав неодамна во мојата студија и сè уште работам да го разберам, е концептот за тоа како Јехова го користи своето право да поттикне или да ги натера луѓето да веруваат во одредена позиција. За мене овој следен стих го кажува сè за ставот на оние што учат доктрини... Прочитај повеќе "
Здраво на сите. Ова е убав осврт за тоа како да се изучува Писмото на начин што ќе се приближи до вистината како што тоа го замислил Бог, отколку како личната агенда или фантазијата на некој може да ги наведе да заклучат што вели Библијата. Ерик посочи само мал дел од огромните количини на еизетички тип „духовна храна“, што организацијата на Јеховините сведоци ја уништи. Методот „Тип, анти-тип“ е еден таков еизгетички метод за да се дојде до она што „го кажуваат“ списите. Организмот го користеше овој метод широко од самиот почеток. Секој во „вистината... Прочитај повеќе "
Одлично видео Ерик! Се прашувам, дали може да има врска помеѓу Даниел 12: 2 и Метју 27: 52?
Не мислам така, затоа што Даниел 12: 2 зборува за две групи, едната е осудена и другата благословена.