Здраво, моето име е Ерик Вилсон и ова е трето во нашата серија на 24th поглавје на Метју.
Би сакал за момент да замислите дека седите на Маслиновата планина како го слушате Исус кога тој ги изговори следниве зборови:
„И оваа добра вест за Царството ќе биде проповедана во целата населена земја за сведоштво на сите нации, и тогаш ќе дојде крајот“. (Мт 24: 14)
Што би знаеле како Евреин од тоа време, да разберете Исус да подразбира,
- Оваа добра вест?
- Цела населена земја?
- Сите нации?
- Крајот ќе дојде?
Ако нашиот прв заклучок е дека тоа мора да важи за нас, зарем не сме само егоцентрични? Мислам, не го поставивме прашањето и не го добивме одговорот, па зошто би помислиле дека тоа важи за нас, освен ако, се разбира, Исус експлицитно кажува така - што случајно не го прави.
Јеховините сведоци не само што мислат дека овој стих се однесува во нашево време, туку исто така веруваат дека се однесува само на нив. Само тие се обвинети за извршување на ова историско дело. Theивотите на милијарди, буквално секој на земјата, зависи од тоа колку добро ќе ја завршат својата мисија. Неговото завршување ќе го сигнализира крајот на светот. И, тие ќе знаат кога ќе биде завршена, бидејќи имаат уште една порака, не толку добра вест за порака. Тие веруваат дека ќе бидат нарачани од Бог да изнесат порака за пресуда.
Јули 15, 2015 Стражарска кула вели на страница 16, став 9:
„Ова нема да биде време да ја проповедаме„ добрата вест за Царството “. Тоа време ќе помина. Theе дојде време за „крај“! (Мат. 24: 14) Без сомнение… (О, колку пати ги прочитав зборовите „без сомнение“ во Стражарска кула само за подоцна да претрчам разочарување.) Без сомнение, Божјиот народ ќе објави пресудна пресудна порака . Ова може да вклучува декларација во која се објавува дека злобниот свет на Сатаната ќе заврши до својот крај “.
Оваа наметлива судбина Бог им ја доделува на Јеховините сведоци. Барем, тоа е заклучокот што го донесоа врз основа на овој мал стих.
Дали животот на милијарди луѓе навистина почива на прифаќање Стражарска кула Разбудете се! списанија во сабота наутро? Кога шетате покрај таа количка на улицата чувана од нејзините тивки чувари, без да и ’дадете втор поглед, дали навистина се осудувате себе си на вечно уништување?
Сигурно судбината толку лоша би дошла со некаков вид на предупредување, или дали Бог не се грижи толку многу за нас.
Трите извештаи за Метју, Марко и Лука, кои ги анализираме, содржат разни заеднички елементи, додека некои помалку критични карактеристики отсуствуваат од една или две извештаи. (На пример, Лука е единствениот што го споменува газењето на Ерусалим за време на одредените времиња на незнабошците. Матеј и Марко го оставаат ова надвор.) Сепак, навистина клучните елементи, како што се предупредувањата да се избегнуваат лажни пророци и лажни христови, се споделуваат на сите сметки. Што е со оваа наводно порака од крајот на светот на животот и смртта?
Што вели Лука на оваа тема?
Доволно чудно, не е нешто. Тој не ги спомнува овие зборови. Марк го прави тоа, но сè што вели е „Исто така, во сите нации, прво треба да се проповеда добрата вест“. (Г. 13:10)
„Исто така…“? Тоа е како нашиот Господ да рече: „О, и патем, добрата вест се проповеда пред да се случат сите други работи“.
Ништо за, „Имаше подобро слушање, или ќе умреш“.
Што навистина мислел Исус кога ги кажал овие зборови?
Ајде повторно да го разгледаме тој список.
Beе биде полесно да сфатиме ако тргнеме од дното и работиме нагоре.
Така, четвртата точка беше: „И тогаш ќе дојде крајот“.
На која цел би можел да зборува? Тој споменува само едниот крај. Зборот е во еднина. Само што побараа знак за да знаат кога ќе дојде крајот на градот со неговиот храм. Тие природно би претпоставиле дека тоа е крајот за кој тој зборуваше. Но, за тоа да има смисла, добрата вест ќе требаше да се проповеда на целата населена земја и на сите народи, а тоа не се случи во првиот век. Или тоа го направи? Да не одиме на некакви заклучоци.
Преместувајќи до третата точка: Што би сфатиле Исус кога се однесувал на „сите нации“? Дали би помислиле: „О, добрата вест ќе се проповеда во Кина, Индија, Австралија, Аргентина, Канада и Мексико?
Зборот што тој го користи е етнос, од кој го добиваме англискиот збор, „етнички“.
Усогласеноста на Сиронг ни дава:
Дефиниција: раса, нација, нации (различно од Израел)
Употреба: трка, народ, нација; народите, незнабожечки свет, незнабошците.
Значи, кога се користат во множина, „нации“, етнос, се однесува на незнабошците, паганскиот свет надвор од јудаизмот.
Така се користи зборот низ христијанските списи. На пример, во Метју 10: 5 читаме, „Овие 12 Исус ги испрати, давајќи им ги овие упатства:„ Не влегувајте на патот на народите и не влегувајте во кој било град на Самарјан; “(Mt 10: 5)
Преводот „Нов свет“ користи „нации“ овде, но повеќето други верзии го нарекуваат ова „незнабошци“. На Евреин, етнос значеше не-Евреи, незнабожци.
Што е со вториот елемент од неговата изјава: „целата населена земја“?
Зборот на грчки е oikoumené. (ee-ku-me-nee)
Конкорденс на Стронг ја објаснува неговата употреба како „(правилно: земјата што се населува, земјата во состојба на живеалиште), населениот свет, односно римскиот свет, за сите надвор од него се сметаше за никаква сметка“.
HELPS-Студијата за зборови го објаснуваат на овој начин:
3625 (oikouménē) буквално значи „населена (земја)“. „Првично го користеле Грците за да ја означат земјата населена со нив, за разлика од варварските земји; после тоа, кога Грците станале подложни на Римјаните, „целиот римски свет“; уште подоцна, за „целиот населен свет“ „.
Со оглед на овие информации, би можеле да ги парафразираме зборовите на Исус за да ги прочитаме, „и оваа добра вест за царството ќе им се проповеда низ целиот свет (Римската империја) на сите незнабожци пред да биде уништен Ерусалим“.
Дали се случи тоа? Во 62 н.е., само четири години пред првата опсада на Ерусалим и додека бил затворен во Рим, Павле им напишал на Колосјаните зборувајќи за „... надежта за добрата вест што ја слушнавте и која беше проповедана во целото создание под рајот “. (Кол. 1:23)
До таа година, христијаните не стигнале до Индија, или Кина, или домородните народи на Америка. Сепак, зборовите на Павле се вистинити во контекстот на тогаш познатиот римски свет.
Значи, таму го имате. Добрата вест за царството Христово им ја проповедаше низ римскиот свет на сите незнабошци пред да дојде крајот на еврејскиот систем на нештата.
Тоа беше едноставно, зарем не?
Таму имаме директно, недвосмислено објаснување за зборовите на Исус што одговара на сите факти од историјата. Можеме да ја завршиме оваа дискусија во моментов и да продолжиме понатаму, освен фактот што, како што веќе рековме, осум милиони Јеховини сведоци сметаат дека денес го исполнуваат Матеј 24:14. Тие веруваат дека ова е антитипично или секундарно исполнување. Тие учат дека зборовите на Исус имале мала исполнетост во првиот век, но она што го гледаме денес е најголемото исполнување. (Види w03 1/1 стр. 8 став 4.)
Какво влијание има ова верување врз Јеховините сведоци? Тоа е како заштитник на живот. Кога ќе се соочат со лицемерието на 10-годишната поврзаност на Водечкото тело со Обединетите нации, тие се држат до тоа. Кога ќе го видат основниот лош публицитет околу децениите на лошо ракување со сексуална злоупотреба на деца, тие се држат како давец. „Кој друг ја проповеда добрата вест за Царството на целата земја?“ тие велат.
Не е важно што тие знаат дека не им проповедаат на сите нации или на целата населена земја. Сведоците не проповедаат во нациите на исламот, ниту пак ефикасно достигнуваат до една милијарда хиндуси на земјата, ниту пак прават значителна разлика во земји како Кина или Тибет.
Сите овие факти лесно се занемаруваат. Клучно е што тие веруваат дека само Сведоците ја проповедаат добрата вест за Божјето царство. Никој друг не го прави тоа.
Ако можеме да покажеме дека тоа не е случај, тогаш овој темел на теологијата на Сведоците се распаѓа. За да го сториме тоа, треба да ја разбереме целата ширина, ширина и висина на оваа доктрина.
Потекнува од 1934. Пред три години, Радерфорд го зеде 25% од студентските групи во Библијата, кои сè уште се поврзани со неговата издавачка куќа, Watchtower Bible and Tract Society, и ги постави во соодветна верска организација со тоа што им го дадоа името, Јеховините сведоци и ја централизираа моќта да назначуваат старешини во седиштето. Потоа, во дводелен напис што се појави во август 1 и 15, 1934 изданија на Стражарска кула, тој воведе двокласен систем кој му овозможи да создаде свештенство и свештенички оддел, како што имаше црквите на христијанскиот свет. Тој го стори тоа со употреба на небиблиски антитички претстави што ги користеа градовите прибежиште на Израел, односот меѓу Израелецот uеју и незнабожниот Jonонадаб, како и разделбата на реката Јордан кога свештениците преминаа со ковчегот на заветот. (Имам детална анализа на овие статии на нашата веб-страница. Putе ставам врска до нив во описот на ова видео.)
Со тоа значи, тој создал среднохристијанска класа наречена класа adонадаб, инаку позната како Други овци.
Како доказ, еве еден извадок од еден од последните ставови од дводелната студија - додаде квадратни држачи:
„Забележете дека обврската е на свештеничкиот час [помазаниците] да го следат народот водењето или читањето на законот за поуки. Затоа, таму каде што има компанија [или собрание] на Јеховините сведоци ... водачот на една студија треба да биде избран меѓу помазаните, а исто така и оние од службата за одбрана треба да бидат земени од помазаниците… .Jонадаб беше таму како да учи , а не оној што требаше да поучува…. Официјалната организација на Јехова на земјата се состои од неговиот помазан остаток, а theонадавите [другите овци] кои одат со помазаниците треба да ги поучуваат, но не да бидат водачи. Ова се чини дека е Божјиот аранжман, сите со задоволство треба да се придржуваат кон тоа. ”(W34 8 / 15 стр. 250 пара. 32)
Ова сепак создаде проблем. Верувањето беше дека атеистите, незнабошците и лажните христијани кои умреле пред Армагедон ќе воскреснат како дел од воскресението на неправедните. Неправедните се враќаат уште во својата грешна состојба. Тие можат да постигнат совршенство или безгрешност само откако ќе бидат прогласени за праведни од Бога на крајот на илјада години. Каква надеж за воскресение имаа Јонадабите или другите овци? Токму истата надеж. И тие би се вратиле како грешници и ќе мора да работат кон совршенство до крајот на илјада години. Значи, што е да се мотивира Јонадаб или други Јеховини сведоци овци да прават големи жртви за работата, ако наградата што ја добива не се разликува од онаа на неверникот?
Радерфорд мораше да им понуди нешто што злобниот неверник нема да го добие. Морковот преживеал преку Армагедон. Но, за да го направи тоа навистина пожелно, тој мораше да поучи дека убиените во Армагедон нема да воскреснат - ниту втора шанса.
Ова во суштина е В еквивалент на пеколниот оган. Доктрината за пеколниот оган одамна ја критикуваа Јеховините сведоци како антитетички кон убовта кон Бога. Како може еден Бог на убовта да мачи некого засекогаш и едноставно затоа што одбил да му се покорува?
Сепак, Сведоците не ја гледаат иронијата во промовирање на верување според кое Бог вечно ќе уништи поединец без да му обезбеди дури и слаба шанса за откуп. На крајот на краиштата, каква шанса има 13-годишното дете-невеста во муслиманската и хинду-културата некогаш да го познае Христа? За таа работа, каква шанса има некој муслиман или хинду навистина да ја разбере христијанската надеж? Би можел да продолжам со уште многу примери.
Како и да е, Сведоците се задоволни да веруваат дека овие ќе бидат убиени од Бога без надеж во воскресение, едноставно затоа што имаа несреќа да се родат на погрешно семејство или во погрешна култура.
За раководството на Организацијата е клучно сите Сведоци да веруваат во ова. Инаку, за што работат толку напорно? Ако и оние што не се сведоци, ќе преживеат Армагедон или ако загинатите во таа војна воскреснат, тогаш за што станува збор?
Сепак, тоа е во суштина Добрата вест што ја проповедаат сведоците.
Од Стражарска кула од септември 1, 1989 страница 19:
„Само Јеховините сведоци, оние од помазаниот остаток и„ големото мноштво “, како обединета организација под заштита на Врховниот организатор, имаат каква било библиска надеж дека ќе го преживеат претстојниот крај на овој осуден систем во кој доминира Сатана Devаволот.
Од Стражарска кула од август 15, 2014, страница 21:
„Всушност, Исус ни го пренесува и Јеховиниот глас додека го насочува собранието преку„ верниот и разборит роб “. [Прочитајте „Водечко тело“] (Мат. 24:45) Треба сериозно да ги сфатиме овие упатства и насоки, бидејќи нашиот вечен живот зависи од нашата покорност “. (Додадени загради.)
Дозволете ни да размислиме за ова една минута. За да се исполни Матеј 24:14 како што тоа го толкуваат Сведоците, добрата вест треба да им се проповеда на сите народи на целата населена земја. Сведоците не го прават тоа. Дури ни близу. Конзервативните проценки покажуваат дека околу три милијарди луѓе никогаш не проповедал ниту еден Јеховин сведок.
Како и да е, да го оставиме сето ова настрана за момент. Да претпоставиме дека пред крајот Организацијата ќе најде начин да го достигне секој маж, жена и дете на планетата. Дали тоа би ги променило работите?
Не, и еве зошто. Тоа толкување функционира само ако тие ја проповедаат вистинската добра вест што ја проповедале Исус и апостолите. Во спротивно, нивните напори би биле полоши од неважечки.
Разгледај ги зборовите на Павле до Галатите за ова прашање.
„Зачуден сум што толку бргу се одвраќате од Оној што ве нарече со незаслужена Christубезност на Христос кон друг вид на добра вест. Не дека има уште една добра вест; но има одредени кои ви предизвикуваат проблеми и сакаат да ја нарушат добрата вест за Христа. Меѓутоа, дури и ако ние или ангел од небото треба да ви кажеме за добра вест нешто што е надвор од добрата вест што ви го објавивме, оставете го да биде проколнат. Како што рековме претходно, сега повторно велам: Кој ќе ви објави нешто добра вест нешто над она што сте го прифатиле, нека биде проклет. “(Галатјаните 1: 6-9)
Се разбира, Сведоците се сигурни дека само тие ја проповедаат вистинската, точната, вистинската добра вест. Разгледајте го ова од неодамнешната статија за проучување на Стражарска кула:
„Па, кои навистина ја проповедаат добрата вест за Царството денес? Со целосна доверба, можеме да кажеме: „Јеховини сведоци!“ Зошто можеме да бидеме толку уверени? Затоа што ја проповедаме вистинската порака, добрата вест за Царството. “(W16 мај стр. 12 пара. 17)
„Тие се единствените што проповедаат дека Исус владеел како крал уште од 1914“. (W16 мај стр. 11 пар. 12)
Почекај! Веќе докажавме дека Јеховините сведоци не се во право во 1914. (Putе ставам врска до видеата што ја покажуваат оваа констатација јасно од Писмото.) Значи, ако тоа е главна основа за нивното проповедање на добрата вест, тогаш тие проповедаат лажна добра вест.
Дали е тоа единствено нешто што не е во ред со проповедањето на добрата вест на Јеховините сведоци? Не
Да започнеме со Армагедон. Целиот нивни фокус е на Армагедон. Тие веруваат дека Исус ќе дојде и ќе им суди на целото човештво во тој момент и ќе ги осуди сите што не се Јеховин сведок на вечно уништување.
На што се темели ова?
Зборот Армагедон се појавува само еднаш во Библијата. Само еднаш! Сепак, тие мислат дека знаат сè за тоа што претставува.
Според веродостојни историски извори, зборот им бил откриен на христијаните кон крајот на првиот век долго време по настаните запишани во книгата Дела. (Знам дека претеристите нема да се согласуваат со мене за ова, но ајде да ја оставиме дискусијата за нашето следно видео.) Ако ја прочитате книгата Дела, нема да најдете референца за Армагедон. Точно е дека пораката дека христијаните од првиот век проповедале на целата населена земја и на сите нации во тоа време била една од спасенијата. Но, тоа не беше спасение од катастрофата што се протега на глобус. Всушност, кога ќе го испитате единственото место на зборот Армагедон што се појавува во Библијата, ќе видите дека тој не вели ништо за да се уништи вечен живот. Ајде само да ја прочитаме Библијата и да видиме што има да каже.
„ . Тие се, всушност, изрази инспирирани од демони и тие изведуваат знаци, и излегуваат пред кралевите на целата населена земја, да ги соберат заедно во војната на големиот ден на семоќниот Бог ... .И ги собраа заедно до местото што се нарекува на хебрејски Армагедон. ”(Re 16: 14, 16)
Willе забележите дека не секој маж, жена и дете е доведено во војна, туку кралевите или владетелите на земјата. Ова се совпаѓа со пророштвото што се наоѓа во книгата Даниел.
„Во деновите на тие цареви, небесниот Бог ќе постави кралство кое никогаш нема да биде уништено. И ова кралство нема да биде предадено на ниеден друг народ. Willе уништи и ќе стави крај на сите овие кралства, и сам ќе остане засекогаш “. (Да 2: 44)
Како и секоја освојувачка моќ, целта на Исус нема да биде да го уништи целиот живот, туку да го уништи секое спротивставување на неговото правило, било да е тоа политичко, религиозно или институционално. Се разбира, секој што се бори против него, сè до најниското човештво, ќе го добие заслуженото. Сè што можеме да кажеме е дека во Светото Писмо нема ништо што укажува на тоа дека секој маж, жена и дете на земјата ќе бидат убиени вечно. Всушност, на убиените не им е јасно изречена надеж за воскресение. Без разлика дали воскреснале или не, е нешто што не можеме да го кажеме со сигурност. За да бидеме сигурни, постојат докази дека оние на кои Исус им проповедал директно, како и на злобните луѓе од Содом и Гомора, ќе се вратат во воскресение. Така, тоа ни дава надеж, но ние едноставно не треба да даваме категорични изјави за ова прашање. Тоа би било пресуда и како такво би било погрешно.
Океј, затоа сведоците не се во право околу воспоставувањето на кралството 1914, како и природата на Армагедон. Дали тие се единствените два елементи во нивното проповедање на добрата вест што се лажни? За жал, не. Има нешто полошо да се разгледа.
Јован 1:12 ни кажува дека сите што веруваат во името на Исус добиваат „власт да станат Божји деца“. Римјаните 8:14, 15 ни кажуваат дека „сите што ги води Божјиот дух се навистина Божји синови“ и „добиле дух на посвојување“. Ова посвојување ги прави христијаните наследници на Бога, кои можат да го наследат од својот Татко, она што го има, вечен живот. 1. Тимотеј 2: 4-6 ни кажува дека Исус е медијатор меѓу Бог и луѓето, „откуп за сите“. Никаде христијаните не се нарекуваат Божји пријатели, туку само како негови деца. Бог склучил договор или завет со христијаните, наречен Нов завет. Никаде не ни е кажано дека огромното мнозинство христијани се исклучени од овој завет, дека всушност тие воопшто не склучиле завет со Бога.
Добрата вест што ја проповедаше Исус и дека неговите следбеници ја зафатија и проповедаа на целата населена земја пред уништувањето на Ерусалим беше дека сите што веруваа во Христа можеа да станат посвоени Божји деца и да се споделат со Христа во небесното царство. Немаше споредна надеж што ја проповедаа. Не алтернативно спасение.
Никаде во Библијата не наоѓате ни навестување на поинаква добра вест што им кажува на луѓето дека ќе бидат прогласени за праведни како Божји пријатели, но не и за деца и дека ќе воскреснат во состојба на грев и покрај тоа што се прогласени за праведни. Никаде не се споменува група христијани кои не би биле вклучени во новиот завет, не би го имале Исус Христос за свој посредник, нема да имаат надеж за вечен живот веднаш по нивното воскресение. Не, каде што им е кажано на христијаните да се воздржат од учество на амблемите што претставуваат животно тело и крв на нашиот Господ Исус Христос.
Ако, кога ќе го слушнете ова, вашата прва реакција е да прашате: „Дали велите дека сите одат на небото?“ Или, „Дали велите дека нема земјничка надеж?“
Не, не велам ништо од ваков вид. Она што го велам е дека целата премиса на добрата вест што ја проповедаат Јеховините сведоци е погрешна од нагоре. Да, има две воскресенија. Павле зборувал за воскресение на неправедните. Јасно е дека неправедноста не може да го наследи царството небесно. Но, не постојат две групи на праведни.
Ова е многу сложена тема и тема со која се надевам дека ќе се справам во детали во низа идни видеа. Но, само за да ја смириме загриженоста што многумина ја чувствуваат, ајде да го разгледаме многу кратко. Скица со сликички, ако сакате.
Имате милијарди луѓе низ историјата кои живееле во некои од најстрашните услови што може да се замислат. Тие претрпеле траума што повеќето од нас не ни можат да ја замислат. И денес, милијарди живеат во огромна сиромаштија или страдаат од изнемоштени болести, или политичко угнетување, или поробување на разни форми. Како може некој од овие луѓе да има разумна и фер шанса да го запознае Бог? Како можат некогаш да се надеваат дека повторно ќе се помират во семејството Божјо? Полето за игра, така да се каже, треба да се израмни. Сите мора да имаат фер шанса. Внесете ги децата Божји. Мала група, испробана и тестирана како и самиот Исус, а потоа доби овластување и моќ не само да владее со земјата и да ја обезбедува правдата, туку и да се однесува како свештеници, за да им служи на оние што имаат потреба и да им помогне на сите да се вратат во врска со Бога.
Добрата вест не е за спасување на секоја машка жена и дете од огнена смрт на Армагедон. Добрата вест е да ги достигнеме оние што ќе ја прифатат понудата да станат посвоено Божјо дете и кои се подготвени да служат во тој својство. Штом ќе заврши нивниот број, Исус може да донесе крај на човечкото владеење.
Сведоците веруваат дека само кога ќе завршат со проповедање, Исус може да го донесе крајот. Но, Метју 24: 14 беше исполнет во првиот век. Денес нема исполнување. Исус ќе донесе крај кога ќе заврши целиот број на избрани, Божји деца.
Ангелот му го откри ова на Јован:
„Кога го отвори петтиот печат, видов под олтарот душите на закланите заради Божјото слово и заради сведокот што тие го дадоа. Тие викнаа со гласен глас, велејќи: „До кога, Севишен Господ, свет и вистински, не се воздржувате да судите и да им оддавате крв на оние што живеат на земјата?“ И на секоја од нив им беше дадена бела облека. им било речено да одморат малку подолго, се додека не се пополни бројот на нивните колеги робови и нивните браќа, кои требаше да бидат убиени како што беа. “(Re 6: 9-11)
Крајот на човечкото владеење доаѓа само кога ќе се пополни целиот број на браќа на Исус.
Дозволете ми да го повторам тоа. Дури кога ќе се наполни целиот број на браќа на Исус, доаѓа крајот на човечкото владеење. Армагедон доаѓа кога ќе бидат запечатени сите помазани деца Божји.
И така, сега стигнавме до вистинската трагедија што настана како резултат на проповедањето на таканаречената добра вест што ја проповедаа Јеховините сведоци. Во изминатите 80 години, Јеховините сведоци посветуваа милијарди часови во несакан напор да го истуркаат крајот. Тие одат од врата до врата да прават ученици и да им кажат дека не можат да влезат во царството како деца Божји. Тие се обидуваат да го блокираат патот до небесното Царство.
Тие се како водачи на времето на Исус.
„Тешко на вас, книжари и фарисеи, лицемери! затоа што го затворивте царството небесно пред луѓето; зашто вие самите не влегувате, ниту им дозволувате на оние што се на пат да влезат. “(Mt 23: 13)
Добрата вест што ја проповедаат Сведоците е всушност анти-добра вест. Тоа е дијаметрално спротивно на пораката што ја проповедаа христијаните од првиот век. Работи спротивно на целта на Бога. Ако крајот дојде само кога ќе се постигне целиот број на браќа Христови, тогаш напорите на Јеховините сведоци да преобразат милиони во верување дека не се повикуваат да бидат Божји деца имаат за цел да го расипат тој напор.
Ова го започна J.Ф. Радерфорд во време кога тој тврдеше дека светиот дух повеќе не го насочува делото, туку дека ангелите комуницираат пораки од Бога. Кој „ангел“ не сака семето на жените да дојде на власт?
Сега можеме да разбереме зошто Павле толку силно им зборувал на Галатите. Ајде да го прочитаме тоа повторно, но овој пат од Новиот живо превод:
„Јас сум шокиран што се оддалечувате толку брзо од Бога, Кој ве повика кон себеси преку theубовта Христова милост. Следете поинаков начин кој се преправа дека е добра вест, но воопшто не е добра вест. Вие сте измамени од оние кои намерно ја извртуваат вистината во врска со Христа. Нека Божјото проклетство падне врз секого, вклучително и нас, па дури и од ангел од небото, кој проповеда поинаков вид на добра вест од онаа што ви ја проповедавме. Повторно го кажувам она што го кажавме претходно: Ако некој проповеда друга Добра вест од оној што сте го поздравиле, нека биде проколнат тој човек. “(Галатјаните 1: 6-9)
Матеј 24:14 нема модерно исполнување. Истата беше исполнета во првиот век. Применувањето во модерното време резултираше во милиони луѓе кои не сакаа да работат против интересите на Бога и ветеното семе.
Предупредувањето и осудата на Павле резонираат исто како и во првиот век.
Само можам да се надевам дека сите мои поранешни браќа и сестри во заедницата на Јеховините сведоци ќе дадат молитвено размислување за тоа како ова предупредување влијае врз нив индивидуално.
Willе ја продолжиме дискусијата за Метју 24 во нашето следно видео со тоа што ќе анализираме од стихот 15 наваму.
Ви благодариме што гледавте и за поддршката.
