Дали ќе пораснат да му служат на Бога?

„Исус напредуваше во мудрост и во физички раст и во наклоност кон Бога и луѓето“ (ЛУКА 2:52)

 [Студија 44 од С.10 стр. 20 Декември - 26 Јануари 28 година]

Ова е всушност важно прашање за сите родители. Сите христијани сакаат нивните деца да растат со верба во Бога и верба во Исус Христос. Исто така е сериозен предмет и треба да се третира како таков.

Зошто тогаш, дали во студискиот напис на почетокот на став 5 се вели: „Забележи дека Јехова не избра богати родители за Исус “.? За каква важност е оваа изјава за предметот на статијата? Или, Организацијата се обидува да имплицира дека има „богати родители“Или родителите кои не се сиромашни, ќе бидат помалку успешни или помалку способни да ги воспитуваат своите деца да му служат на Бога?

Студискиот напис потоа се препушта на претпоставки и шпекулации за да се нагласи дека Јосиф и Марија биле сиромашни. Точно, знаеме дека тие биле сиромашни во времето на раѓањето на Исус (Лука 2:24). Тие го цитираат овој стих. Но, тогаш тие продолжуваат да кажуваат: „Џозеф можеби имал мала продавница покрај неговиот дом во Назарет"(Додаде Болд) Ако тој беше толку сиромашен цел живот, како што се чини дека сакаат да имплицираат, можеби немаше мала продавница бидејќи не можеше да си дозволи да изгради! Написот потоа тврди: „Нивното семејство сигурно беше едноставно, особено што семејството растеше во обем и вклучуваше најмалку седум деца” Барем тука Организацијата прави разумна претпоставка, но реалноста е, ние навистина не знаеме. Оттука, и забележете дека ова е претпоставка заснована врз типичен живот, ако Јосиф беше во раните 20-ти години кога се ожени со Марија и се роди Исус, тој веројатно немаше да биде етаблиран столар. Како што старееше, тој можеше да стане добро познат и високо квалификуван и многу баран, со добар приход, што всушност му овозможи да издржува семејство од 7. Всушност, ние би можеле да размислиме или да претпоставиме понатаму, дека ако Јосиф бил добар татко, дали ќе донесеше 7 деца на светот што не можеше правилно да ги издржува? Факт на работата е дека ние едноставно не знаеме, а особено, шпекулациите во написот од студијата се слабо обмислени, што го тера човекот да се запраша за тоа какви се намерите на Организацијата во давањето на таа изјава. Може ли да се сугерира дека да се биде Јеховин сведок треба да прифатите и дека најверојатно ќе биде сиромашен?

Пасус 6 се занесува со повеќе шпекулации, повторно, нема никаква врска со помагање на деца или Исус да пораснат да му служат на Бога. Во него се вели за загубата на неговиот татко Јосиф „Таква загуба може да има значеше дека Исус, најстариот син, мораше да го преземе семејниот бизнис “. (смел наш) цитирајќи Марк 6: 3 во прилог на ова. Сè што ни кажува Марко 6: 3 е дека Исус бил столар, ништо друго.

Ставот 7 барем содржи добра храна за размислување:

"Ако сте брачна двојка и сакате да имате деца, запрашајте се: Are Дали сме вид скромен, духовно умеен народ што Јехова би ги избрал да се грижи за скапоцен нов живот? ' (Псал. 127: 3, 4) Ако веќе си родител, запрашај се: Am Дали ги учам моите деца за вредноста на трудот? ' (Екл. 3:12, 13) do Дали давам се од себе за да ги заштитам моите деца од физички и морални опасности што можат да ги сретнат во светот на Сатана? ' (Изр. 22: 3) Не можете да ги заштитите вашите деца од сите предизвици со кои може да се соочат. Тоа е невозможна задача. Но, можете прогресивно и со убов да ги подготвите за реалностите во животот, учејќи ги како да се обратат до Божјата реч за совет. (Прочитај Изреки 2: 1-6.) На пример, ако некој роднина реши да го отфрли вистинското обожавање, помогни им на твоите деца да научат од Божјата реч зошто е толку важно да му останеме лојални на Јехова. Или ако смртта тврди некој близок, покажете им на своите деца како да ја користат Божјата реч за да се справат со тагата и да најдат мир. 31 Кор. 23: 2, 1; 3 Тим. 4:2 “.

Во врска со прашањето „Дали давам се од себе за да ги заштитам моите деца од физички и морални опасности што можат да ги сретнат во сатанскиот свет? '“ исто така, треба да го поставите прашањето: Дали ги учам моите деца како да одбиваат какви било обиди за малтретирање, без оглед дали се од родител, маќеа или некој што го познаваат во собранието, дури и ако станува збор за старец или друго назначено лице или на училиште? Всушност, ако вашето дете има двајца lovingубовни, богобојазливи родители, и двајцата родители се сакаат, здруженијата каде што ќе се соочи со најголем ризик од изложеност на педофил ќе бидат во собранието на Јеховините сведоци. Зошто? Заради тајноста што се става околу ваквите обвинувања и времето поминато во друштво на собраниски собрани, и можностите што одредени активности им ги овозможуваат на педофилите за да го дотеруваат вашето дете, како што е работата сам со вашето дете во службена служба. За жал, деновиве се случува никогаш да не дозволувате вашето дете да биде само со член на собрание, каде што е надвор од вашиот вид и потенцијално надвор од вашиот слух. Во спротивно, тие би можеле да се дотеруваат без ваше знаење. Само затоа што лицето е старешина, слуга-помошник, пионер или покраински надгледник и се смета дека има духовно размислување, не е гаранција, бидејќи многумина со текот на годините откриле на штета на самите себе и на своите деца.

Претпоставките за детството на Исус продолжуваат во став 9. Тој тврди: „Јосиф и Марија избраа да одржуваат добра духовна рутина како семејство “. Иако секако се надеваме на тоа, и јасно е дека Исус добро ги научил на списите, ние немаме докази за или против тоа тврдење, ниту за тоа прашање, тврдењето што следи, што претпоставува, „Без сомнение, тие присуствуваа на неделни состаноци во синагогата во Назарет,…“. Всушност, знаењето за тоа како функционирале синагогите во првиот век од нашата ера е нецелосно и нецелосно, а често се шпекулира.[I] Дали се состануваа неделно и каков беше форматот на тие собири? Ние едноставно не можеме да бидеме сигурни.

Дали е причината за тие шпекулации да продолжат со психолошкиот притисок врз браќата и сестрите во време кога присуството опаѓа? Можеби ќе бидете во искушение да мислите дека е така!

Тогаш, ставот 10 им го кажува тоа на своите читатели „Една од највредните лекции што можете да ги научите е како да одржувате добра духовна рутина на студии, молитви, состаноци и учество во службата“. Тоа се заснова на голем број големи претпоставки, како што се:

• дека некој ја проучува Библијата, наместо вештачки публикации,
• дека материјалот презентиран на состаноците не учи лаги и не извртува што учи Библијата и
• дека како резултат е способен да поучува и да проповеда вистина на други.

 Веројатно највредната лекција што можете да ја научите себе си и вашите деца е примерот со Бероанците, содржан во следниов стих, Дела 17:11, што ни кажува, „Сега, овие [Евреите во Бероевата синагога] беа поблагородни од оние во Солун, зашто тие со најголема нетрпеливост го примија зборот, внимателно испитувајќи го Светото писмо секој ден за тоа дали се работи така“. Апостол Павле не бил навреден од овие беројски Евреи, туку напротив ги пофалил затоа што биле вредни при тестирање дали тоа што им го проповедал е навистина вистина. Колку за разлика од Водечкото тело и старешините на денешницата, кои имаат поголема веројатност да ве одбегнуваат или да ве обвинуваат за отпадништво и дека немаат верба во назначувањето на Бога за нив и Организацијата.

 Сепак, не се дава никаква дозвола за глобалната пандемија „Ковид-19“ во написот, кој беше во тек, сè додека веројатно беше напишана статијата за „Стражарска кула“. (Дури и ако беше напишано пред пандемијата, требаше да се ревидира за да се осигури дека е сè уште релевантно). Пасус 11 сугерира заедно да посетуваме куќа во Бетел како семејство, да поддржуваме теократски градежни проекти, да проповедаме на ретко работена територија. Следува со изјава дека „Семејствата кои ги избираат овие активности мора да направат финансиски жртви, и тие веројатно ќе се соочат со некои предизвици “. Во овие периоди на пандемија, многумина ја изгубија или ја губат работата. Сепак, тука, од нив се бара да дадат финансиски жртви над и над оние со кои веќе се соочуваат поради пандемијата.

Тажен факт е дека огромното мнозинство на Сведоци се на помалку платени службени услуги кои се прва жртва на каква било економска криза, без разлика дали се чистат излози, чистат канцеларии, работат во продавници или работа со скратено работно време. Тие, исто така, обично, ќе имаат малку или воопшто нема да заштедат за да им помогнат во овие тешки моменти. Кога работните места стануваат достапни, бидејќи тие имаат малку или никакви квалификации, тие нема да можат повторно да се вработат или да бидат невработени подолго време. Зарем сите тие предлози не ги носат обележјата на невнимателната, неlубезна Организација, туку само ги промовираат своите интереси, под маската дека се Божји интереси. Во такви моменти тие треба да ги намалат товарите врз браќата и сестрите. Сепак, во месечното емитување во декември 2020 година, Ентони Морис III изгледа како да ги споделува нивните страдања? Единственото нешто што се чини дека го трпи е носење значителна количина на дополнителна тежина.

Пасус 17 го користи примерот на Исус да го сугерира тоа под насловот „Одлучете кому ќе му служите“, дека "Тогаш ќе можете да ја донесете најважната одлука во вашиот живот, одлуката да му служите на Јехова. (Прочитај Исус Навин 24:15; Проповедник 12: 1) “. Вистина, Исус му служеше на Јехова и ги спроведуваше своите намери и волја за него. Израелците и Евреите му служеле на Јехова (некое време), бидејќи како нација му се посветиле на Јехова, но тоа не било случај со христијаните. Христијаните требало да бидат сведоци на Исус и дека тој е средство за спасение. Евреите му служеле на Јехова, но повеќето не го прифаќале Христа. Дали сте ставен како Сведок во слична позиција без да сфатите? Зошто пасусот не рече: „одлука да им служиме на Јехова и на Исус Христос“? Додека во студијата се споменува Исус како пример, тоа е само во контекст на тоа да се биде вреден, да се грижиш за семејните одговорности и да му се покоруваш на Бог. Ништо не кажува за вербата во Исус и за неговото обезбедување спасение за човештвото преку неговата смрт и воскресение.

Конечно, пасус 18 дава друго закосно толкување на еден стих, овојпат 1 Тимотеј 6: 9-10. Тие тврдат: „За волја на вистината, оние што се фокусираат на материјалните цели, се прободуваат себеси „сè со многу болки“. Павле му напишал на Тимотеј „Оние што се утврдени да се биде богат паѓа во искушение и стапица… За љубов парите се корен на секакви штетни работи ... и се прободеа себе си со многу болки “. Постои свет на разлика помеѓу оние кои можат привремено да се фокусираат на материјалните цели за да се осигурат дека на пример, тие можат да го издржуваат своето сегашно или идно семејство и оние кои се решени да бидат богати и кои сакаат пари. Но, подмолно Организацијата сугерира дека секоја концентрација на материјални цели е болна и опасна кога е далеку од случајот.

Наместо тоа, Библијата дава избалансиран став во Пословици 30: 8 кога вели: „Не ми давај ниту сиромаштија ниту богатство“. Колку е подобра мудроста на Пословиците од предлозите на Организацијата кои ги водат сите оние што ја слушаат Организацијата во сиромаштија или се близу до неа.

[I] Смит, ЈА „Античката синагога, раната црква и пеењето“. Музика и писма, том. 65, бр. 1, 1984 година, страница 1. JSTOR, www.jstor.org/stable/736333. Пристапено на 18 декември 2020 година.

Тадуа

Написи од Тадуа.