„Твоите очи треба да гледаат право напред, да, поправете го погледот директно пред вас“. Пословици 4:25

 [Студија 48 од Св. 11/20 стр. 24 јануари - 25 јануари 31 година]

Читател на статијата за Стражарска кула за оваа недела можеби се прашува зошто да изберете таква тема? Тоа не е ни прашање од типот „Зошто да гледаме напред кон иднината?“. Наместо тоа, начинот на кој е формулирана темата, темата се обидува да ни каже што да правиме.

Студискиот напис е составен од само три главни теми кои се:

  • Стапицата на носталгијата
  • Стапицата на незадоволство
  • Стапицата на прекумерна вина

Да погледнеме во контекстот на Пословици 4:25 за да ни помогне да разбереме за што разговарал инспирираниот писател на Изреки.

Пословици 4: 20-27 гласи како што следува: "Синко, обрнете внимание на моите зборови; Внимателно слушајте ги моите изреки. 21 Не губете ги од вид; Чувај ги длабоко во твоето срце, 22 Оти ​​тие се живот за оние што ги наоѓаат и здравје за целото тело. 23 Над сите работи што ги чувате, зачувајте го срцето, зашто од него се изворите на животот. 24 Остави го искривениот говор далеку од тебе и држи го нечестивиот говор далеку од тебе. 25 Твоите очи треба да гледаат право напред, Да, поправете го погледот директно пред вас. 26 Измазнете го текот на стапалата и сите ваши начини ќе бидат сигурни. 27 Не се наклонувајте надесно или лево. Свртете ги нозете од она што е лошо “.

Пораката дадена во овој пасус е да ги задржиме нашите фигуративни очи (како во нашиот ум) исправени напред, но зошто? За да не ги изгубиме духовните погледи на Божјите зборови како што се напишани во неговиот пишан збор Библијата и со импликации, како што подоцна проповедаше неговиот Син, Исус Христос, Зборот (или говорникот) на Бог. Причината е што тоа би значело добро физичко здравје за нас и иден живот. Ставајќи ја нашата вера во Исус како спасител на човештвото, ние ги чуваме во нашето фигуративно срце изреките за вечен живот. (Јован 3: 16,36; Јован 17: 3; Римјаните 6:23; Матеј 25:46, Јован 6:68).

Покрај тоа, со нашите „очи“ и оттаму умовите насочени кон вистината, избегнувајќи искривен говор и подли разговор, не би се оддалечиле од служење на Бога и на Христа, нашиот Цар. Ние исто така би се одвратиле од лошото.

Дали студискиот напис се занимава со некоја од овие точки што ги бара контекстот на Пословици 4:25?

Не. Наместо тоа, написот за студијата продолжува тангентно да се занимава со прашања во собранијата што ги создаваат сите организации, или директно предизвикани од или како резултат на нивното учење и стил на настава.

Првиот дел од студискиот напис се занимава со темата „Стапицата на носталгијата“.

Наведени во ставот 6 „Зошто не е паметно да размислуваме дека нашиот живот беше подобар во минатото? Носталгијата може да предизвика да се сеќаваме на само добри работи од нашето минато. Или може да предизвика да ги минимизираме тешкотиите со кои се соочувавме порано “. Сега, ова е вистинска изјава, но зошто да се покрене оваа точка? Колку сведоци познавате кои со носталгија гледаат на времето без модерни комуникации, посиромашно здравство, помалку разновидна храна и слично?

Сепак, несомнено знаете за многу Сведоци кои се свртуваат кога биле помлади и поздрави и заработувале доволно пари за да си го платат патот, а Армагедон беше на прагот (без разлика дали е 1975 или до 2000 година). Истите овие Сведоци сега се соочуваат со лошо здравје во нивната старост, недостаток на приход за одржување разумен животен стандард можеби поради заштеда и пензија. Зошто? Главната причина за повеќето од нив е заради донесување одлуки што влијаат врз животот врз основа на лажните надежи за кои се увериле дека веруваат дека се вистински надежи, т.е. дека нема да бидат потребни такви работи како пензија (бидејќи Армагедон ќе дојде пред да им биде потребна ) Сега тие се најдоа на овие тажни позиции и оттаму гледаат наназад, посакувајќи ги подобрите времиња, повторно да бидат тука. Со Пандемијата Ковид, многу помлади се убедени дека Армагедон е неизбежен и сега ги прават истите грешки при донесување одлуки што влијаат врз животот, засновани на лажни надежи.

Реалноста е дека Организацијата сака да ставите трепкачи и да не гледате наназад кога времињата беа подобри. Многумина од нас имаа силна верба дека Армагедон е близу, делумно затоа што верувавме во лагите што ни ги кажаа. Сега, треба да погледнеме каде ни донесоа овие ставови и верувања, во лоши околности, и оставивме само желба или залудна надеж дека Армагедон е навистина близу, отколку силна вера.

Се разбира, будењето со реалноста дека сме заведени од Организацијата, можеби во текот на целиот свој живот, може да доведе до незадоволство.

Без сомнение, ова е вториот дел од студискиот напис „Стапицата на незадоволството“.

Во ставот 9 гласи: „Прочитај Левит 19:18. Честопати е тешко да се ослободиме од незадоволството ако лицето кое лошо се однесуваше кон нас е соверник, близок пријател или роднина “ или дури и Организацијата за која верувавме дека ја има вистината и е онаа што Бог ја користеше денес.

Тоа е вистина "дека Јехова гледа сè. Тој е свесен за сето она што го минуваме, вклучувајќи ги и сите неправди што ги доживуваме “. (став 10) „Исто така, сакаме да запомниме дека кога ќе се ослободиме од незадоволство, ние си носиме корист“. (став 11) Но, тоа не значи, ниту треба да заборавиме дека Организацијата не малтретираше нас или нашите роднини и не излажа. Во спротивно, повторно би паднале на нивните лаги и повторно ќе страдаме. Исто така, со останатата организирана религија што можеби ја оставивме зад себе кога стануваме Сведок. Дали би било паметно да се биде носталгичен за тие времиња и да се вратиме на нив? Зарем нема да биде само размена на еден лаг со друг? Наместо тоа, дали е најдобро што ние лично градиме односи со Бог и Христос користејќи го она што Бог и Христос им го дадоа на сите, Библијата, наместо да се потпираме на туѓите ставови и толкувања и кои во најголем дел сакаат да следат.

Овој рецензент, Тадуа, нема желба или намера да стане одговорен за спасението на другиот. Постои голема разлика помеѓу тоа да се биде корисен, со тоа што ќе се дадат резултати од истражување во Божјиот збор за корист на другиот и да се очекува читателите секогаш да ги следат и да се согласат со неговите заклучоци. Не нè потсетува Филипјаните 2:12, „Продолжи да работиш на сопственото спасение со страв и трепет“? Секој може да си помагаме едни на други, исто како и раните христијани, затоа што сите имаме различни предности, но на крајот, секој од нас има индивидуална одговорност да го изготвиме сопственото спасение. Не треба да очекуваме од другите да го сторат тоа, ниту да паднеме во стапицата да следиме сè што велат другите, во спротивно, ние го правиме лесниот пат и се обидуваме да се ослободиме од преземање лична одговорност.

Третиот дел се однесува на „Стапицата на прекумерната вина “. Како е ова резултат на учењето на Организацијата?

Со оглед на тоа што написите од Организацијата се секогаш напишани на таков начин што поттикнуваат страв, обврска и вина, во нас не е изненадувачки што треба да се обидат да се спротивстават на чувството на вина што го имаат многу Сведоци. Организацијата секогаш нè поттикнува да сториме повеќе, претставувајќи ни се таканаречени искуства на Сведоци кои се чини дека можат да го постигнат невозможното, на пример, како самохран родител со голем број деца, кои можат да се грижат финансиски, емотивно и пионери, исто така!

Можеме да учиме од причините за носталгија, незадоволство и прекумерна вина. Како тоа? Можеме да научиме да ги повторуваме зборовите на Исус во нашиот ум во врска со идниот ден на Армагедон, „Во врска со тој ден и часот, никој не знае, ниту ангелите на небото, ниту Синот, туку само Отецот“. (Матеј 24:36.)

Без оглед на иднината барем „Имаме изгледи да живееме засекогаш. И во новиот Божји свет, нема да бидеме измачувани од жалење за минатото. Во врска со тоа време, Библијата вели: „Поранешните работи нема да бидат присетувани“. (Исаија. 65:17) “.

 

 

 

 

Тадуа

Написи од Тадуа.
    22
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x