Дали Јеховините сведоци се виновни за крвта затоа што забрануваат трансфузија на крв?

Во септември 2016 година, нашиот лекар ја испрати сопругата во болница затоа што беше анемична. Се испостави дека нејзината крвна слика е опасно ниска затоа што внатрешно крварела. Тие во тоа време се посомневале во чир на крварење, но пред да направат што било, морале да престанат со загубата на крв, во спротивно, таа ќе влезе во кома и ќе умре. Да беше сè уште верен Јеховин сведок, ќе одбиеше - знам дека сигурно - и врз основа на стапката на загуба на крв, веројатно немаше да ја преживее оваа недела. Сепак, нејзиното верување во доктрината „Без крв“ се смени и затоа ја прифати трансфузијата. Ова им даде на лекарите времето што им беше потребно за да ги извршат тестовите и да утврдат прогноза. Како што се испоставија работите, таа имаше неизлечива форма на рак, но поради нејзината промена во верувањето, таа ми даде дополнителни и многу драгоцени пет дополнителни месеци со неа што инаку, јас не би ги имал.

Сигурна сум дека која било од нашите поранешни пријатели на Јеховините сведоци, кога ќе го слушне ова, ќе каже дека починала од Божја наклоност затоа што ја загрозила својата вера. Тие се толку погрешни. Знам дека кога заспа во смрт, тоа беше како Божјо дете со надеж за воскресение на праведната фирма во нејзиниот ум. Таа ја направи вистинската работа во Божји очи земајќи трансфузија на крв и јас ќе ти покажам зошто можам да го кажам тоа со таква самодоверба.

Да почнеме со фактот дека процесот на будење од доживотна индоктринација под системот на неволја може да трае со години. Честопати, една од последните доктрини што паѓаат е ставот против трансфузија на крв. Тоа беше така во нашиот случај, можеби затоа што библиската одредба против крвта изгледа толку јасна и недвосмислена. Едноставно вели: „Воздржи се од крв“. Три зборови, многу концизни, многу едноставни: „Воздржувајте се од крв“.

Во 1970-тите години на минатиот век, кога спроведував десетици библиски студии во Колумбија, Јужна Америка, ги учев своите студенти на Библијата дека „воздржаното“ не се однесува само на јадење крв, туку и на земање интравенски. Ја користев логиката од книгата „Вистината што води кон вечен живот “, кој гласи:

„Внимателно испитајте ги стиховите и забележете дека тие ни кажуваат 'да се чуваме од крв’ и st да се воздржуваме од крв ’. (Дела 15:20, 29) Што значи ова? Ако некој лекар ви каже да се воздржите од алкохол, дали тоа би значело едноставно дека не треба да го земате преку уста, туку дека може да го трансфузирате директно во вашите вени? Се разбира не! Значи, исто така, „воздржување од крв“ значи воопшто да не го внесуваме во нашите тела “. (три погл. 19 стр. 167-168, стр. 10 Побожна почит за животот и крвта)

Тоа изгледа толку логично, толку очигледно, нели? Проблемот е што таа логика се заснова на заблуда на лажна еквивалентност. Алкохолот е храна. Крвта не е. Телото може и ќе го асимилира алкохолот кој се инјектира директно во вените. Нема да асимилира крв. Пренесување на крв е еквивалентно на трансплантација на орган, бидејќи крвта е телесен орган во течна форма. Верувањето дека крвта е храна се заснова на застарени медицински верувања стари со векови. До денес, организацијата продолжува да ја турка оваа дискредитирана медицинска настава. Во тековната брошура, Крв - витална за цел живот, тие всушност цитираат од 17^th век анатомист за поддршка.

Томас Бартолин (1616-80), професор по анатомија на Универзитетот во Копенхаген, се спротивстави: „Оние што влечат употреба на човечка крв за внатрешни лекови на болести, се чини дека ја злоупотребуваат и грешат сериозно. Канибалите се осудени. Зошто не ги мразиме оние што го валкаат својот гужв со човечка крв? Слично е примање на туѓа крв од исечена вена, или преку устата или преку инструменти за трансфузија. Авторите на оваа операција се сметаат застрашени од божествениот закон, со кој е забрането јадење крв. '

Во тоа време, примитивната медицинска наука сметаше дека трансфузијата на крв значи да се јаде. Тоа одамна е докажано дека е лажно. Меѓутоа, дури и да беше исто - дозволете ми да повторам, дури и ако трансфузијата беше иста како јадење крв - сепак би било дозволено според библискиот закон. Ако ми дадеш 15 минути од твоето време, ќе ти го докажам тоа. Ако сте Јеховин сведок, тогаш тука се занимавате со потенцијално сценарио за живот и смрт. Може да ви се појави во секој момент, излегувајќи од левиот терен, како што тоа се случи за мене и мојата покојна сопруга, па мислам дека 15 минути не се премногу за да побарате.

Willе започнеме со образложението од т.н. Вистина книга. Насловот на поглавјето е „Побожно почитување на животот и крвта“. Зошто се поврзани „животот“ и „крвта“? Причината е што првото појавување на мандатот во врска со крвта му беше даден на Ное. Toе читам од Битие 9: 1-7 и, патем, ќе го користам Преводот на новиот свет низ целата дискусија. Бидејќи тоа е библиска верзија, Јеховините сведоци најмногу ја почитуваат, и бидејќи доктрината „Без трансфузија на крв“ е, според моето знаење, единствена за Јеховините сведоци, се чини само соодветно да се користи нивниот превод за да се покаже грешката во наставата. Па еве, одиме. Битие 9: 1-7 гласи:

„Бог продолжи да ги благослови Ное и неговите синови и да им рече:„ Бидете плодни и размножете се и исполнете ја земјата. Стравот од тебе и стравот од тебе ќе продолжат врз секое живо суштество на земјата и врз секое летечко суштество на небото, врз сè што се движи на земјата и врз сите морски риби. Тие сега се дадени во твоја рака. Секое животно во движење може да ви послужи како храна. Исто како што ти ја дадов зелената вегетација, ги давам сите на тебе. Само месо со неговиот живот - неговата крв - не смеете да јадете. Покрај тоа, Јас ќе барам сметководство за твоето крвопролевање. Demandе барам сметководство од секое живо суштество; и од секој човек ќе барам сметководство за животот на неговиот брат. Секој што ќе ја пролее човечката крв, човекот ќе ја пролее и неговата крв, зашто според Божјиот лик го создаде човекот. Што се однесува до вас, бидете плодни и бидете многу, и многу се зголемувајте на земјата и множете се “. (Битие 9: 1-7)

Јехова Бог им дал слична заповед на Адам и Ева - да бидат плодни и да станат многу - но тој не вклучил ништо за крв, пролевање крв или одземање човечки живот. Зошто? Па, без грев, нема да има потреба, нели? Дури и откако згрешиле, нема запис за тоа дека Бог им дал каков било закон законик. Се чини дека тој само застана назад и им даде бесплатно владеење, нешто како татко кој чиј бунтовен син бара да има свој пат. Таткото, иако сè уште го сакаше својот син, го пушти да си замине. Во суштина, тој вели: „Оди! Прави што сакаш. Дознајте на потешкиот начин колку добро го имавте под мојот покрив “. Се разбира, секој добар и lovingубовен татко би имал надеж дека еден ден неговиот син ќе дојде дома, откако ја научил лекцијата. Зарем тоа не е основната порака во параболата за блудниот син?

Значи, се чини дека луѓето ги правеле работите на свој начин многу стотици години и на крајот отишле предалеку. Читаме:

„... земјата беше уништена во очите на вистинскиот Бог и земјата беше исполнета со насилство. Да, Бог погледна на земјата и таа беше уништена; целото тело го уништи патот на земјата. После тоа, Бог му рече на Ное: „Одлучив да ставам крај на секое тело, бидејќи земјата е полна со насилство заради нив, па затоа ги уништувам заедно со земјата“. (Битие 6: 11-13)

Па сега, по потопот, со човештвото што започна нов почеток на работите, Бог утврдува некои основни правила. Но, само неколку. Мажите сè уште можат да прават прилично многу што сакаат, но во некои граници. Theителите на Вабел ги надминаа Божјите граници и страдаа. Потоа, имаше жители на Содом и Гомора кои исто така ги надминаа Божјите граници и сите знаеме што им се случи. На сличен начин, жителите на Ханаан отидоа предалеку и претрпеа божествена одмазда.

Јехова Бог не издаде забрана за забава. Тој му даваше на Ное начин да ги едуцира своите потомци, така што низ генерациите ќе се сеќаваат на оваа витална вистина. Lifeивотот му припаѓа на Бога, и ако го земете, Бог ќе ве натера да платите. Значи, кога убивате животно за храна, тоа е само затоа што Бог ви го дозволил тоа, затоа што животот на тоа животно е негов, а не ваш. Ја признавате таа вистина секој пат кога ќе колете животно за храна со истурање на крв на земја. Бидејќи животот му припаѓа на Бога, животот е свет, затоа што сите работи што се од Бога се свети.

Ајде да повториме:

Во Левит 17:11 се вели: „Зашто, животот на телото е во крвта, и јас самиот го дадов на олтарот за да направите искупување за себе, затоа што крвта е таа што прави искупување преку животот во него “

Од ова, јасно е дека:

• • Крвта претставува живот.
  • Lifeивотот му припаѓа на Бога.
  • Lifeивотот е свет.

Не е вашата крв што е света сама по себе. Вашиот живот е свет и затоа секоја светост или светост што може да и се припише на крвта потекнува од тоа свето нешто што го претставува, животот. Јадејќи крв, не успевате да го признаете тоа признание за природата на животот. Симболиката е дека ние му го одземаме животот на животното како да го поседуваме и имаме право на тоа. Ние не. Господ го поседува тој живот. Не јадејќи ја крвта, го признаваме тој факт.

Сега имаме факти што треба да ни овозможат да го согледаме основниот недостаток во логиката на Јеховините сведоци. Ако не го гледате тоа, немојте да бидете премногу силни на себе. Ми требаше цел живот да го видам тоа самиот.

Дозволете ми да го илустрирам на овој начин. Крвта претставува живот, како знамето претставува земја. Тука имаме слика на знамето на САД, едно од најпознатите знамиња во светот. Дали знаевте дека знамето не треба да ја допира земјата во кое било време? Дали знаевте дека постојат посебни начини да се фрли истрошено знаме? Вие не треба едноставно да го фрлите во ѓубре или да го палите. Знамето се смета за свет објект. Луѓето ќе умрат за знамето заради тоа што го претставува. Тоа е далеку повеќе од едноставно парче ткаенина поради тоа што го претставува.

Но, дали е значајно знамето од земјата што ја претставува? Ако треба да изберете помеѓу уништување на вашето знаме или уништување на вашата земја, што би избрале? Дали би решиле да го зачувате знамето и да ја жртвувате земјата?

Не е тешко да се согледа паралелата помеѓу крвта и животот. Јехова Бог вели дека крвта е симбол на животот, таа претставува живот на животно и живот на човек. Ако станува збор за избор помеѓу реалноста и симболот, дали би помислиле дека симболот е поважен од оној што тој го претставува? За каква логика станува збор? Да се ​​постапува како симболот надминува реалноста е типот на ултра-буквално размислување што ги типизираше злите верски водачи од времето на Исус.

Исус им рече: „Тешко на вас, слепи водичи, кои велат:, Ако некој се заколне во храмот, тоа не е ништо; но ако некој се заколне во златото на храмот, тој е должен “. Будали и слепи! Кој, всушност, е поголем, златото или храмот што го освети златото? Освен тоа, „Ако некој се заколне во олтарот, тоа не е ништо; но ако некој се заколне во подарокот на него, тој е должен “. Слепи! Кој, всушност, е поголем, дарот или олтарот што го осветува дарот? “ (Матеј 23: 16-19)

Во светло на Исусовите зборови, како мислиш дека Исус ги гледа Јеховините сведоци кога ги гледа од родителите подготвени да го жртвуваат животот на своето дете, наместо да прифатат трансфузија на крв? Нивното резонирање е на ова: „Моето дете не може да земе крв затоа што крвта ја претставува светоста на животот. Тоа е, крвта сега е посвета од животот што го претставува. Подобро да се жртвува животот на детето отколку да се жртвува крвта “.

Да ги парафразирам зборовите на Исус: „Будали и слепи! Која, всушност, е поголема, крвта или животот што го претставува? “

Запомнете дека тој прв закон за крв вклучува изјава дека Бог ќе ја побара крвта од секој човек што ја истурил. Дали Јеховините сведоци станаа виновни за крвта? Дали Водечкото тело е крв виновно за учењето на оваа доктрина? Дали индивидуалните Јеховини сведоци се виновни за крвта што го одржуваат тоа учење на своите библиски студенти? Дали старешините се виновни за крвта за заплашување на Јеховините сведоци да го почитуваат овој закон под закана дека ќе бидат исклучени од заедницата?

Ако навистина верувате дека Бог е толку нефлексибилен, тогаш запрашајте се зошто дозволил еден Израелец да јаде месо што не било правилно искрварено ако налетал на него кога бил далеку од дома?

Да почнеме со првичната наредба од Левитикус:

„„ И не смеете да јадете крв на ниту едно место каде што живеете, било да е тоа од птици или од животни. Секоја душа што јаде каква било крв, таа душа мора да биде отсечена од неговиот народ “.“ (Левит 7:26, 27)

Забележете, „во вашите живеалишта“. Дома, нема да има причина правилно да не се десангурира заклано животно. Би било лесно да се излее крвта како дел од процесот на колење, и ќе биде потребно свесно отфрлање на законот да не се стори тоа. Во Израел, таквата непослушност би била најмалку дрска, со оглед на тоа што тоа не се стори, се казнуваше со смрт. Меѓутоа, кога еден Израелец бил далеку од домашен лов, работите не биле толку јасни. Во друг дел од Левит, читаме:

„Ако некој, без оглед дали е староседелец или странец, јаде животно пронајдено мртво или искинато од диво животно, тогаш треба да ги измие алиштата и да се капе во вода и да биде нечист до вечерта; тогаш тој ќе биде чист. Но, ако не ги измие и не се искапи, тој ќе одговара за својата грешка. '“(Левит 17: 15,16 Превод на нов свет)

Зошто јадењето месо со крв во овој случај, исто така, не е капитално дело? Во овој случај, Израелецот требаше само да се вклучи во церемонија на ритуално чистење. Доколку не се стори тоа, повторно би било дрска непослушност и со тоа ќе се казни со смрт, но усогласеноста со овој закон му овозможи на поединецот да конзумира крв без казна.

Овој пасус е проблематичен за Сведоците, бидејќи дава исклучок од правилото. Според Јеховините сведоци, не постои ситуација кога трансфузијата на крв е прифатлива. Сепак, тука, законот на Мојсеј предвидува токму таков исклучок. Лицето кое е далеку од дома, надвор од лов, сепак мора да јаде за да преживее. Ако немал успех во лов на плен, но наиде на извор на храна, како што е неодамна мртво животно, можеби убиено од предатор, нему му е дозволено да јаде иако веќе не е можно правилно да се десангулира трупот. . Според законот, неговиот живот е поважен од церемонијалниот ритуал со истурање на крв. Гледате, тој самиот не го одзеде животот, па ритуалот на истурање на крвта е бесмислен во оваа инстанца. Theивотното е веќе мртво, а не од негова рака.

Во еврејскиот закон постои принцип наречен „Пикуач Нефеш“ (Пи-ку-ах не-феш) кој вели дека „зачувувањето на човечкиот живот преовладува буквално на секое друго религиозно размислување. Кога животот на одредена личност е во опасност, скоро секоја друга заповед во Тора може да се игнорира. (Википедија „Пикаач нефеш“)

Тој принцип бил разбран во времето на Исус. На пример, на Евреите им било забрането да вршат каква било работа во саботата, а непочитувањето на тој закон било капитално дело. Може да бидете осудени на смрт за кршење на саботата. Сепак, Исус апелира на нивното знаење за исклучоците од тоа правило.

Размислете за оваа сметка:

„ . .Откако замина од тоа место, тој влезе во нивната синагога и погледни! имаше човек со исушена рака! Затоа, тие го прашаа: „Дали е дозволено да се лекува во сабота?“ за да можат да го обвинат. Тој им рече: „Ако имате една овца и таа овца падне во јама во сабота, има ли некој меѓу вас кој нема да ја зграпчи и да ја подигне? Колку е човекот поскап од овцата! Значи, законски е да се прави фина работа во сабота “. Потоа му рече на човекот: „Испружи ја раката“. И тој го испружи, и тој беше вратен звук како другата рака. Но фарисеите излегоа и направија заговор против него да го убијат “. (Матеј 12: 9-14)

Со оглед на тоа што во рамките на нивниот закон може да се направи исклучок од саботата, зошто тие продолжија да се вознемируваат и да се лутат со него кога тој го примени истиот исклучок за да лекува некого од немоќ? Зошто би направиле заговор да го убијат? Затоа што, тие беа злобни од срце. Она што им сметаше беше нивното лично толкување на законот и нивната моќ да го спроведуваат. Исус им го одзеде тоа.

Во врска со саботата, Исус рекол: „Саботата настана заради човекот, а не за човекот заради саботата. Значи, Синот човечки е Господар дури и на саботата “. (Марко 2:27, 28)

Верувам дека може да се тврди дека законот за крв исто така настанал заради човекот, а не човекот заради законот за крв. Со други зборови, животот на мажот не треба да се жртвува заради законот за крв. Бидејќи тој закон доаѓа од Бога, тогаш Исус е Господар и на тој закон. Тоа значи дека законот на Христос, законот на loveубовта, мора да регулира како ние ја применуваме забраната за јадење крв.

Но, сè уште постои таа вознемирувачка работа од Дела: „Воздржувајте се од крв“. Да се ​​воздржиш од нешто е различно од тоа да не го јадеш. Тоа оди подалеку од тоа. Интересно е кога ја донесуваат својата пресуда за крвта, што организацијата на Јеховините сведоци сака да ги цитира овие три збора, но ретко се фокусира на целиот контекст. Ајде да ја прочитаме сметката само за да бидеме безбедни за да не нè доведе во заблуда лесната логика.

„Затоа, мојата одлука не е да ги вознемирувам оние од народите што се свртуваат кон Бога, туку да ги напишам за да се воздржат од загадени работи со идоли, од сексуален неморал, од задушен и од крв. Зашто уште од античко време Мојсеј ги имаше оние што го проповедаа град по град, зашто тој се чита на синагогите на секоја сабота. “(Дела 15: 19-21)

Таа референца за Мојсеј изгледа како несекуитур, нели? Но, не е така. Тоа е суштинско значење. Тој им зборува на народите, незнабошците, не-Евреите, луѓето кои се воспитани да обожаваат идоли и лажни богови. Тие не се научени дека сексуалниот неморал е погрешен. Тие не се научени дека идолопоклонството е погрешно. Тие не се научени дека не е во ред да јадат крв. Всушност, секоја недела кога одат во паганскиот храм, тие се учат да ги практикуваат токму тие работи. Сето тоа е дел од нивното обожавање. Goе одат во храмот и ќе им принесуваат жртви на своите лажни богови, а потоа ќе седнат на оброци да јадат жртвено месо, месо што не беше искрварено според законот даден на Мојсеј и Ное. Тие исто така можат да ги искористат проститутките од храмот, и машки и женски. Тие ќе се поклонат пред идолите. Сите овие работи биле вообичаена и одобрена практика меѓу паганските народи. Израелците не прават ништо од тоа затоа што Мојсеевиот закон им се проповеда секоја сабота во синагогите, и според тој закон било забрането такво нешто.

Еден Израелец никогаш не би помислил да оди во пагански храм каде се одржуваат банкети, каде што луѓето седат и јадат месо што било жртвувано на идоли и не било крвавено како што треба, или луѓето стануваат од трпезата и одат во друга одаја за да имаат секс со проститутка или се поклони на идол. Но, сето тоа беше вообичаена практика за незнабошците пред да станат христијани. Значи, четирите работи од кои им се кажува на незнабошците да се воздржат, сето тоа е поврзано со паганско обожавање. Христијанскиот закон што ни беше даден да се воздржуваме од овие четири работи никогаш не беше наменет да се прошири на некоја практика што немаше никаква врска со паганското обожавање и се што беше поврзано со зачувување на животот. Затоа, извештајот продолжува да додава неколку стихови понатаму,

„За светиот дух и ние самите сакавме да не ви додаваме дополнителен товар освен овие неопходни работи: да се воздржувате од жртвуваните жртви на идолите, од крвта, од задавениот и од сексуалниот неморал. Ако внимателно се чувате од овие работи, ќе напредувате. Добро здравје за тебе! “(Дела 15:28, 29)

Како можеше уверувањето: „prosperе напредуваш. Добро здравје за вас! “ евентуално да се примени ако овие зборови бараат од нас самите или своите деца да им одрекнеме медицинска процедура дизајнирана да ни помогне да напредуваме и да нè врати во добро здравје?

Трансфузијата на крв нема никаква врска со лажното обожавање од каков било вид. Тоа е спасувачка медицинска постапка.

Продолжувам да верувам дека јадењето крв не е во ред. Тоа е физички штетно за нечие здравје. Но, уште полошо од тоа, тоа би било кршење на законот даден на нашиот предок Ноа, кој продолжува да важи за целото човештво. Но, како што веќе покажавме, целта на тоа беше да се покаже почит кон животот, животот што му припаѓа на Бога и кој е свет. Сепак, трансфузија на крв во нечии вени не е јадење. Телото не консумира крв како што би јадело, туку ја користи крвта за да го продолжи животот. Како што веќе рековме, трансфузијата на крв е еквивалентна на трансплантација на орган, иако течна.

Сведоците се подготвени да се жртвуваат себе си и своите деца за да го почитуваат законот за кој веруваат дека важи во овој случај. Можеби најмоќниот список од сите е кога Исус ги прекорува легалистичките верски водачи од неговото време, кои би се покорувале на законот и би го прекршиле законот на loveубовта. „Меѓутоа, да сте разбрале што значи ова:, Сакам милост, а не жртва Y, немаше да ги осудите невините.“ (Матеј 12: 7)

Ви благодариме за вниманието и поддршката.