„Имам надеж кон Бога ... дека ќе има воскресение“. Дела 24:15

 [Студија 49 од Св. 12/20 стр. 2 февруари - 01 февруари 07 година]

Овој напис за студијата е првиот од двата кои се насочени кон зајакнување на „правилото за две дестинации“, што како „правилото за двајца сведоци“ е фундаментално погрешно. Организацијата смета дека е потребна повторување на претпоставената библиска основа за надежта на оние што тврдат дека се помазаници. Сосема зошто Организацијата смета дека е добро да се дискутира за ова во написот за студија на Стражарска кула за сите Сведоци. На крајот на краиштата, тоа само влијае, барем, според последната меморијална посетеност на Организацијата, вкупно околу 20,000 8,000,000 учесници, против околу XNUMX XNUMX XNUMX отфрлачи на Христовата жртва. Како што можевме само да шпекулираме, нема, ќе го оставиме тоа како неоспорно царство и привилегија на Организацијата.

Обраќање на погрешни погледи

Соодветно е дека вториот дел од статијата на Стражарска кула е насловен „Обраќање на погрешни погледи“! Проблемот е во тоа што, наводно, обраќајќи се на погрешни ставови, Организацијата објавува небиблиски погрешни ставови на своја. Како тоа?

Во ставот 12 се вели „Павле од прва рака знаеше дека „Христос [воскресна] од мртвите“. Тоа воскресение беше супериорно во однос на воскресението на оние кои порано беа оживеани на Земјата - за да умрат повторно. Павле рекол дека Исус бил „првиот плод на оние што заспале во смрт“. Во која смисла беше Исус прв? Тој беше првата личност што воскресна како духовно суштество и прва од човештвото да се искачи на небото. - 1. Коринтјаните 15:20; Дела 26:23; прочитај 1 Петар 3:18, 22. “.

Тоа е формулацијата на последната реченица со која овој рецензент би се зел предвид. Вистина, Исусе „Беше првата личност која беше воспитана како духовно суштество“, но дали другите ќе бидат воспитани како духовни суштества што ги наведува текстот на статијата на Стражарска кула? Искрено зборувајќи, иако овој рецензент може да погреши, Не можев да најдам други списи во кои се наведува дека другите ќе бидат воскреснати како духовни суштества. Постојат некои списи, кои некои ги толкуваат дека е така, но никој од моите сознанија не го кажува тоа експлицитно. (Ве молиме: Пред некој да коментира дека 1 Коринтјаните 15: 44-51 го наведува тоа, тоа не го стори тоа. Да се ​​каже дека го прави тоа е извртување на англискиот јазик (и грчки за тоа прашање). Ве молиме, видете ја крајната референца за детален преглед од 1 Коринтјаните 15) [I].

Што се однесува до другите „од човештвото да се искачи на небото “, повторно, ниту еден стих не вели дека ова ќе се случи, каде што рајот е царство на Бог, Исус и ангелите, што е наменето значење на статијата на Стражарска кула. (Повторно 1 Солунјаните 4: 15-17 зборува за средба со Господ во воздухот или небото или на Земјините небеса, а не на царството Божјо.)[ii]

Голема причина што Исусовото воскресение беше супериорно и дека Апостол Павле зборуваше за тоа „Првиот што воскресна од мртвите“, беше дека тоа беше првото каде што воскреснатиот остана жив без закана за идна смрт, бидејќи тој знаеше за другите воскресенија, и тој навистина изврши еден (Дела 20: 9). Второто овошје исто така ќе ја разликува од сите други воскресенија запишани во библискиот запис.

Оние што ќе бидат живи

Пасус 15 ја одржува фиктивната и на моменти произволна примена на учењето на Организацијата дека одредени делови од списите биле напишани само на посебна „помазана“ класа отколку на христијаните како целина. На Римјаните 6: 3-5 им требаат од контекст за да имплицираат дека сличноста на Исусовото воскресение со воскресението на „помазаниците“ е воскресение до небото. Сепак, вели Римјаните 6: 8-11, во контекстот на Римјаните 6: 3-5 „Покрај тоа, ако сме умреле со Христос, веруваме дека и ние ќе живееме со него. 9 За тоа го знаеме Христос, сега кога воскресна од мртвите, не умира повеќе; смртта веќе не е господар над него. 10 За смртта што ја умре, тој умре во врска со гревот еднаш засекогаш, но животот што го живее, тој живее со повикување на Бога. 11 Слично на тоа, сметајте се дека сте мртви во врска со гревот, но живеете во врска со Бога од Христос Исус “. Според Апостол Павле подобие е дека тие, како Христос, повеќе нема да умрат. Дека смртта повеќе нема да биде господар над нив и дека тие ќе живеат со повикување на Бог наместо грев и несовршеност.

Затоа, кога став 16 тврди „Понатаму, нарекувајќи го Исус „први плодови“, Павле имплицирал дека другите потоа ќе бидат воскреснати од смрт во небесен живот “. тоа е „Погрешен поглед“. Тоа е гледиште на Организацијата, а не гледиштето на списите. Понатаму, треба да се утврди дека Христос експлицитно воспостави нова надеж за христијаните што го смени верувањето на повеќето Евреи од првиот век за воскресение на земјата (со исклучок на садукеите).

Други „погрешни ставови“Објавен во оваа статија од Стражарска кула вклучува став 17 во кој се тврди: „Денес живееме за време на претскажаното„ присуство “на Христос.“ Како е тоа кога Апостол Јован напиша за откровението што Исус му го даде, во Откровение 1: 7, „Ете, тој доаѓа со облаците и секое око ќе го види, и оние што го прободеа; и сите племиња на земјата ќе се тепаат во тага поради него". Кога им се судеше пред Синедрионот, Исус дури им рече „Willе го видите човечкиот син како седи од десната страна на моќта и доаѓа на небесните облаци“ (Матеј 26:64). Понатаму, Исус ни рече во Матеј 24: 30-31 дека „Знакот на синот човечки ќе се појави на небото и тогаш сите племиња на земјата ќе се тепаат во жалење и ќе го видат Синот човечки како доаѓа на небесните облаци со моќ и голема слава. И тој ќе ги испрати своите ангели со голем звук на труба и тие ќе ги соберат неговите избрани заедно од четирите ветрови “.

Да, сите племиња на земјата би го виделе доаѓањето на Синот човечки [Исус] и тоа би претходело на собирањето на избраните. Дали сте го виделе доаѓањето на Синот Човечки? Дали сите племиња на земјата го виделе доаѓањето на Синот Човечки? Одговорот треба да биде Не! на двете прашања.

Јасно е тогаш, ниту еден од овие настани сè уште не се случил, особено затоа што собирот на избраните го следи видливото доаѓање на човечкиот син. Затоа, оние што тврдат дека воскресението веќе се случило, не лажат и не лажат, исто како што Павле го предупреди Тимотеј во 2. Тимотеј 2:18 „Токму овие луѓе отстапија од вистината, велејќи дека воскресението веќе се случило и тие ја нарушуваат верата на некои“.

Да, Воскресението е сигурна надеж, но е иста и иста надеж за сите вистински христијани. Покрај тоа, тој сè уште не е започнат, инаку, сите би знаеле за тоа. Нека не ве лаже „погрешните ставови“ на Организацијата.

 

За детално испитување на библиските теми на оваа тема, разгледување на сите воскресенија во библискиот запис и развојот на надежта за воскресение, зошто да не ги испитате следниве две серии на оваа страница.

https://beroeans.net/2018/06/13/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-foundations-of-the-hope-part-1/

https://beroeans.net/2018/08/01/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-jesus-reinforces-the-hope-part-2/

https://beroeans.net/2018/09/26/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-the-guarantee-made-possible-part-3/

https://beroeans.net/2019/01/01/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-the-guarantee-fulfilled-part-4/

https://beroeans.net/2019/01/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-1/

https://beroeans.net/2019/01/22/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-2-2/

https://beroeans.net/2019/02/22/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-3/

https://beroeans.net/2019/03/05/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-4/

https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/

https://beroeans.net/2019/05/02/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-6/

https://beroeans.net/2019/12/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-part-7/

 

[I]  Погледнете дискусија за 1 Коринтјаните 15 во оваа статија: https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/

[ii] Ibid.

Тадуа

Написи од Тадуа.
    13
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x