Јеховините сведоци велат дека не е погрешно да се обожава Исус, но со задоволство ги обожаваат луѓето

Кликнете овде за да видите видео

Здраво, насловот на ова видео е „Јеховините сведоци велат дека е погрешно да се обожава Исус, но со задоволство им се поклонуваат на луѓето“. Сигурен сум дека ќе добијам коментари од незадоволните Јеховини сведоци кои ме обвинуваат дека погрешно ги претставувам. Тие ќе тврдат дека не обожаваат луѓе; тие ќе тврдат дека тие се единствените на земјата кои го обожаваат вистинскиот Бог, Јехова. Следно, тие ќе ме критикуваат што сугерирав дека обожавањето на Исус е библиски правилен дел од вистинското обожавање. Тие дури може да го цитираат Матеј 4:10 во кој се гледа како Исус му вели на ѓаволот: „Оди си, сатано! Зашто е напишано: „Господ, твојот Бог, треба да го обожаваш, и само нему да му служиш света служба“.

Добро, јас го поднесов обвинението и тоа го направив јавно. Затоа, сега треба да го поддржам со Светото писмо.

Да почнеме со отстранување на некои потенцијални недоразбирања. Ако сте Јеховин сведок, што разбирате како значи зборот „обожување“? Размислете за тоа за момент. Ти тврдиш дека го обожаваш Јехова Бог, но како точно го правиш тоа? Ако некој дојде до тебе на улица и праша, што треба да направам за да го обожавам Бога, како би одговорил?

Сфатив дека тоа е многу предизвикувачко прашање што треба да се постави, не само на Јеховин сведок, туку и на кој било припадник на која било друга религиозна вера. Сите мислат дека знаат што значи да се поклонува на Бога, но кога ќе побарате од нив да објаснат, да го образложат со зборови, често владее долга тишина.

Се разбира, што ти и јас мислиме дека значи обожување е ирелевантно. Она што е важно е што мисли Бог кога вели дека мораме да го обожаваме само него. Најдобар начин да откриете што мисли Бог за прашањето за обожавањето е да го прочитате Неговиот вдахновен збор. Дали би те изненадило да дознаеш дека има четири грчки зборови што се преведени со „обожување“ во Библијата? Четири збора за да се преведе еден англиски збор. Се чини дека нашиот англиски збор, обожување, носи тежок товар.

Сега ова ќе стане малку техничко, но ќе ве замолам да трпите со мене бидејќи темата не е академска. Ако сум во право кога велам дека Јеховините сведоци обожаваат мажи, тогаш зборуваме за акција што може да доведе до осуда на Бога. Со други зборови, зборуваме за тема што е прашање на живот и смрт. Значи, го заслужува нашето целосно внимание.

Патем, иако се фокусирам на Јеховините сведоци, мислам дека до крајот на ова видео ќе видите дека тие не се единствените религиозни луѓе кои обожаваат мажи. Да почнеме:

Првиот грчки збор што се користи за „обожување“ што ќе го разгледаме е Трескеја.

Strong's Concordance ја дава кратката дефиниција на овој термин како „ритуално обожавање, религија“. Поцелосната дефиниција што ја дава е: „(основната смисла: почитување или обожавање на боговите), обожување како што е изразено во ритуални чинови, религија“. NAS Exhaustive Concordance едноставно го дефинира како „религија“. Овој грчки збор Трескаеја се јавува само четири пати во Светото писмо. New American Standard Bible ја преведува само како „обожување“ еднаш, а другиот три пати како „религија“. Меѓутоа, New World Translation of the Holy Scriptures, Библијата на Јеховините сведоци, го преведува како „обожување“ или „облик на обожавање“ во секој случај. Еве ги текстовите каде што се појавува во NWT:

„Кои претходно ме познаваа, ако сакаат да сведочат, дека според најстрогата секта на нашиот облик на богослужба [thréskeia], јас живеев како фарисеј“. (Дела 26:5)

„Никој нека не ве лиши од наградата кој ужива во лажното понизност и облик на обожавање [thréskeia] на ангелите, „заземајќи свој став за“ она што го видел“. (Кол 2:18)

„Ако некој мисли дека е обожавател [thréskos] на Бога, но не држи цврсто узда на својот јазик, тој го мами своето срце, а неговото обожавање [thréskeia] е залудно. Обликот на обожување [thréskeia] што е чист и неизвалкан од гледна точка на нашиот Бог и Татко е ова: да се грижиш за сираците и вдовиците во нивните неволји и да се чуваш без дамка од светот“. (Јаков 1:26, 27)

Со рендерирање трисекија како „облик на обожавање“, Библијата на сведоците ја пренесува идејата за формализирано или ритуалистичко обожавање; т.е. богослужба пропишана со следење на збир правила и/или традиции. Ова е форма на богослужба или религија што се практикува во куќите за богослужба, како што се салите на Царството, храмовите, џамиите, синагогите и традиционалните цркви. Вреди да се забележи дека секој пат кога овој збор се користи во Библијата, тој носи силно негативна конотација. Затоа…

Ако сте католик, вашето обожавање е thréskeia.

Ако сте протестант, вашето обожавање е thréskeia.

Ако сте адвентист на седмиот ден, вашето обожавање е трискеја.

Ако сте мормон, вашето обожавање е thréskeia.

Ако сте Евреин, вашето обожавање е thréskeia.

Ако си муслиман, твоето обожавање е трискеја.

и да, дефинитивно,

Ако сте Јеховин сведок, вашето обожавање е thréskeia.

Зошто Библијата фрла фрлиескеја во негативно светло? Дали е тоа затоа што ова е обожување на боја по бројки? Обожување кое ги почитува правилата на луѓето наместо водечките начела на нашиот Господ Христос? За илустрација, ако сте Јеховин сведок и редовно одите на сите состаноци и неделно излегувате на служба на теренот, давајќи најмалку 10 часа месечно во делото на проповедање и ако ги донирате вашите пари за поддршка на светското дело , тогаш „го обожавате Јехова Бог“ на прифатлив начин, според правилата на Watch Tower and Bible Tract Society—thréskeia.

Ова е глупост, се разбира. Кога Џејмс вели дека трескејата која е „чиста и неизвалкана од Божја гледна точка е да се грижи за сирачињата и вдовиците“, тој е ироничен. Во тоа нема никаков ритуализам. Само љубов. Во суштина, тој со потсмев вели: „О, ти мислиш дека твојата религија е прифатлива за Бог, нели? Ако постоеше религија што ја прифаќа Бог, таа ќе се грижи за сиромашните и не го следи патот на светот“.

Трескаеја (придавка): Религија, ритуализирана и формална

Значи, можеме да го кажеме тоа трисекија е зборот за формализирано или ритуализирано обожавање, или поинаку кажано, Организирана религија. За мене, организираната религија е тавтологија, како да се каже „вечерно зајдисонце“, „замрзнат мраз“ или „риба туна“. Целата религија е организирана. Проблемот со религијата е во тоа што секогаш мажите се тие што го организираат, па на крајот ќе ги правите работите онака како што ве советуваат мажите да правите тогаш или во спротивно ќе претрпите некаква казна.

Следниот грчки збор што ќе го разгледаме е:

Себо (глагол): почит и посветеност

 Се појавува десет пати во Христијанските списи - еднаш во Матеј, еднаш во Марко, а останатите осум пати во книгата Дела. Тоа е вториот од четирите различни грчки зборови што современите библиски преводи ги преведуваат со „обожување“. Според Strong's Concordance, себó може да се користи за почит, обожавање или обожавање. Еве неколку примери за неговата употреба:

„Залудно е што продолжуваат да се поклонуваат [себó] мене, зашто тие ги учат човечките заповеди како доктрини'““ (Матеј 15:9 NWT)

„Една што нè слушна беше една жена по име Лидија, од градот Тијатира, продавачка на виолетови производи, која беше обожавателка [себó] на Бога. Господ го отвори нејзиното срце да внимава на она што го кажал Павле“. (Дела 16:14 ESV)

„Овој човек ги убедува луѓето да обожуваат [себó] Бог е спротивно на законот“. (Дела 18:13 ESV)

За ваша погодност, ги обезбедувам сите овие референци во полето за опис на видеото што го гледате доколку сакате да ги залепите во библиски пребарувач, како biblegateway.com за да видите како се прикажуваат другите преводи себó. [Референци на sebó на грчки: Мт 15:9; Марко 7:7; Дела 13:43,50; 16:14; 17:4,17; 18:7,13; 29:27]

Додека себó е глагол, тој всушност не прикажува никакво дејство. Всушност, во ниту една од десетте појави на употреба на себó дали е можно точно да се заклучи како се занимаваат споменатите лица себó, во почитување или обожавање на Бога. Запомнете, овој термин не опишува ритуалистички или формалистички процес на обожување. Дефиницијата од Strong's не укажува ниту на акција. Да се ​​почитува Бог и да се обожава Бог зборува за чувство или став кон Бога или кон Бога. Можам да седам во мојата дневна соба и да го обожавам Бог без всушност да правам ништо. Се разбира, може да се тврди дека вистинското обожавање на Бога, или на кој било во таа материја, на крајот мора да се манифестира во некоја форма на дејствување, но каква форма треба да има таа акција не е наведено во ниту еден од овие стихови.

Голем број на преводи на Библијата даваат себó како „побожен“. Повторно, тоа зборува за ментална диспозиција повеќе од која било специфична акција и ова е важна дистинкција за да се има предвид.

Човек кој е побожен, кој го почитува Бога, чија љубов кон Бог го достигнува нивото на обожавање, е личност која е препознатлива како побожна. Неговото обожавање го карактеризира неговиот живот. Тој зборува за разговор и оди по прошетка. Неговата горлива желба е да биде како неговиот Бог. Значи, сè што прави во животот е водено од мислата за самоиспитување: „Дали ова би му угодило на мојот Бог?“

Накратко, неговото обожавање не се однесува на изведување ритуал од каков било вид како што е пропишано од мажите во методичното обожавање. Неговото обожавање е самиот негов начин на живот.

Сепак, способноста за самозаблуда која е дел од паднатото тело бара од нас да бидеме внимателни. Во минатите векови, кога побожни (себó) Христијаните запалија сообожавател на клада, мислеа дека му служат света или почит на Бога. Денес, Јеховините сведоци мислат дека го обожаваат Бог (себó) кога избегнуваат соверник затоа што тој или таа зборува против некои престапи извршени од Водечкото тело, како што е нивната лицемерна 10-годишна поврзаност со Организацијата на Обединетите нации или нивното лошо постапување со илјадници случаи на сексуална злоупотреба на деца.

Исто така, можно е да се рендерира себó (почитување, обожавање посветеност или обожавање) на погрешниот Бог. Исус го осудил себó од книжниците, фарисеите и свештениците, зашто ги поучуваа заповедите на луѓето како од Бога. Исус рече: „Тие обожаваат [себó] мене залудно; тие поучуваат како доктрина за заповедите на луѓето“. Матеј (15:9 BSB) Така, тие погрешно го претставиле Бог и не успеале да го имитираат. Богот што го имитираа беше сатаната и Исус им рече така:

„Ти му припаѓаш на татко ти, ѓаволот, и сакаш да ги исполниш неговите желби. Тој беше убиец од самиот почеток, одбивајќи да ја поддржи вистината, бидејќи во него нема вистина. Кога лаже, го зборува својот мајчин јазик, бидејќи е лажго и татко на лагите“. (Јован 8:44, БСБ)

Сега доаѓаме до третиот грчки збор преведен со „обожување“ во Библијата.

Трескаеја (придавка): Религија, ритуализирана и формална

Себо (глагол): почит и посветеност

Латреуш (глагол): света служба

Усогласеноста на Сиронг ни дава:

Латреуш

Дефиниција: да служи

Употреба: Му служам, особено на Бога, можеби едноставно: се поклонувам.

Некои преводи ќе го претворат во „обожување“. На пример:

„Но, јас ќе ја казнам нацијата што ја служат како роб“, рече Бог, и потоа тие ќе излезат од таа земја и ќе се поклонат [latreuó] мене на ова место. '“(Дела 7: 7 НИВ)

„Но Бог се одврати од нив и ги предаде на обожување [latreuó] на сонцето, месечината и ѕвездите. (Дела 7:42 НИВ)

Сепак, преводот Нов свет претпочита да се преведува latreuó како „света служба“ која нè враќа на средбата на Исус со Ѓаволот за која разговаравме на почетокот на ова видео:

„Оди си, сатано! Зашто е напишано: ‚Господ, твојот Бог, треба да го обожаваш, и само нему да му служиш света [latreuó].“ (Мт 4:10 NWT)

Исус го поврзува обожавањето на Бог со службата за Бог.

Но, што е со првиот дел од тој укор кога Исус рекол: „Господ, твојот Бог, треба да го обожаваш“ (Матеј 4:10 NWT)?

Тој збор не е Thréskeia, ниту sebó, ниту latreuó.  Ова е четврти грчки збор преведен како обожување во англиските Библии и токму на тој начин се базира насловот на ова видео. Ова е обожавањето што треба да му го прикажеме на Исус, и тоа е обожавањето што Јеховините сведоци одбиваат да го упатат. Ова е обожавањето што Сведоците им го прават на луѓето. Иронично, повеќето други религии во христијанскиот свет, иако тврдат дека го обожаваат ова на Исус, исто така не го прават тоа и наместо тоа обожаваат мажи. Овој збор на грчки е proskuneó

Според согласноста на Стронг:

Проскунеш значи:

Дефиниција: да се почитува почит кон

Употреба: клекнувам на колена за да му се поклонам, да се поклонам.

Проскунеш е сложен збор.

ПОМАГА Студиите за зборови наведуваат дека доаѓа од „прос“, „кон“ и кинео, „да се бакнуваш“. Тоа се однесува на дејството на бакнување на земјата кога се ничкува пред претпоставениот; да се поклонува, подготвен „да падне/поклони да се поклони на колена“ (ДНТТ); да се „поклони“ (БАГД)“

Понекогаш Преводот Нов свет го преведува како „обожување“, а понекогаш како „поклонување“. Ова е навистина разлика без разлика. На пример, кога Петар влезе во домот на Корнелиј, првиот нееврејски христијанин, читаме: „Кога Петар влезе, Корнелиј го сретна, падна пред неговите нозе и направи поклонување [proskuneó] до него. Но Петар го подигна, велејќи: „Стани; И јас сум маж“. (Дела 10:25, 26)

Повеќето Библии го преведуваат ова како „му се поклонувале“. На пример, New American Standard Bible ни дава: „Додека влегуваше Петар, Корнелиј го сретна и падна пред неговите нозе и се поклонија него.”

За сериозниот проучувач на Библијата вреди да се забележи дека многу слична околност и формулација се случува во Откровението каде што апостол Јован вели:

„Тогаш паднав пред неговите нозе да обожување [proskuneó] него. Но тој ми вели: „Внимавај! Не го прави тоа! Сè што сум јас сум твој сороб и на твоите браќа кои имаат работа да сведочат за Исус. Обожување [proskuneó] Бог; зашто сведочењето за Исус е она што инспирира да се пророкува“ (Откровение 19:10, NWT).

Овде, преводот Нов свет користи „обожување“ наместо „поклонувај“ за истиот збор. proskuneó. Зошто Корнелиј е прикажан како се поклонува, додека Јован е прикажан како обожава кога на двете места се користи истиот грчки збор и околностите се практично идентични.

Во Евреите 1:6 читаме во Преводот Нов свет:

„Но, кога повторно ќе го донесе својот Првороден на населената земја, тој вели: „И сите Божји ангели нека Му се поклонуваат“ (Евреите 1:6).

Сепак, практично во секој друг превод на Библијата читаме дека ангелите му се поклонуваат.

Зошто во преводот Новиот свет се користи „поклонување“ наместо „обожување“ во овие случаи? Како поранешен старешина во Организацијата на Јеховините сведоци, можам без никакво сомневање да констатирам дека ова е да се создаде вештачка разлика заснована на верска пристрасност. За Јеховините сведоци, можете да го обожавате Бог, но не можете да го обожавате Исус. Можеби тие првично го направиле ова за да се спротивстават на влијанието на тринитаризмот. Тие дури отидоа дотаму што го симнаа Исус до статус на ангел, иако архангел Михаил. Сега да бидам јасен, не верувам во тројство. Сепак, обожавањето на Исус, како што ќе видиме, не бара од нас да прифатиме дека Бог е тројство.

Религиозната пристрасност е многу моќна пречка за точното разбирање на Библијата, затоа, пред да продолжиме понатаму, добро да разбереме што е зборот proskuneó навистина значи

Ќе се сеќавате на приказната за бурата кога Исус дошол кај своите ученици со нивниот рибарски брод одејќи по вода, а Петар го замолил да го стори истото, но потоа почнал да се сомнева и да тоне. На сметката пишува:

„Исус веднаш ја подаде раката и го фати Петар. „Вие со мала вера“, рече Тој, „зошто се сомневаше? И кога се качија назад во чамецот, ветрот стивна. Потоа оние што беа во чамецот Му се поклони (proskuneó,) велејќи: „Навистина Ти си Син Божји!“ (Матеј 14:31-33 BSB)

Зошто Преводот Нов свет избира да преведува, proskuneó, во овој извештај како „направи поклонување“ кога на други места го преведува како обожавање? Зошто речиси сите преводи ја следат Библијата за проучување на Бери, велејќи дека во овој случај учениците го обожавале Исус? За да одговориме на тоа, треба да сфатиме што е зборот proskuneó наменет за грчките говорители во античкиот свет.

Проскунеш буквално значи „поклонување и бакнување на земјата“. Со оглед на тоа, каква слика ви паѓа на ум додека го читате овој пасус. Дали учениците само му дадоа на Господа срдечно палецот нагоре? „Тоа беше многу убаво Господе, она што го направи таму, одејќи по вода и смирувајќи ја бурата. Кул. Браво за тебе!“

Не! Тие беа толку преплашени од оваа страшна демонстрација на моќ, гледајќи дека самите елементи се подложни на Исус - бурата стивнува, водата го поддржуваше - што паднаа на колена и се поклонија пред него. Ја бакнаа земјата, така да се каже. Ова беше чин на целосно поднесување. Проскунеш е збор што подразбира целосно поднесување. Целосното поднесување подразбира целосна послушност. Сепак, кога Корнелиј го направил истото пред Петар, апостолот му рекол да не го прави тоа. Тој беше само човек како Корнелиј. И кога Јован се поклони да ја бакне земјата пред ангелот, ангелот му рече да не го прави тоа. И покрај тоа што беше праведен ангел, тој беше само слуга. Тој не ја заслужи послушноста на Џон. Сепак, кога учениците се поклониле и ја бакнале земјата пред Исус, Исус не ги прекорил и не им рекол да не го прават тоа. Евреите 1:6 ни кажува дека ангелите исто така ќе се поклонат и ќе ја бакнуваат земјата пред Исус, и повторно, тие го прават тоа правилно по Божјата одлука.

Сега, кога би ти рекла да направиш нешто, дали ќе ме послушаш без резерва? Подобро да не. Зошто да не? Затоа што јас сум човек како тебе. Но, што ако се појави ангел и ти каже да направиш нешто? Дали би го послушале ангелот безусловно и без прашање? Повторно, подобро да не. Павле им рекол на Галатјаните дека дури и „некој ангел од небото да ви објави како добра вест нешто што е надвор од добрата вест што ви ја објавивме, нека биде проклет“. (Галатјаните 1:8 NWT)

Сега запрашајте се, кога Исус ќе се врати, дали доброволно ќе послушате сè што ќе ви каже да правите без прашање или резерва? Дали ја гледате разликата?

Кога воскреснал, Исус им рекол на своите ученици дека „ми е дадена сета власт на небото и на земјата“. (Матеј 28:18 NWT)

Кој му ја даде целата власт? Нашиот Отец небесен, очигледно. Значи, ако Исус ни каже да направиме нешто, тоа е како самиот нашиот Небесен Отец да ни кажува. Нема разлика, нели? Но, ако некој ти каже да направиш нешто тврдејќи дека Бог му рекол да ти каже, тоа е поинаку, тогаш сепак ќе мораш да провериш со Бог, нели?

„Ако некој сака да ја врши Неговата волја, ќе знае за учењето дали е од Бога или јас зборувам за мојата оригиналност. Оној што зборува за сопствената оригиналност ја бара сопствената слава; но кој ја бара славата на Оној што го испрати, тој е вистинит, и во него нема неправда.” (Јован 7:17, 18 NWT)

Исус исто така ни кажува:

„Вистина, ви велам, Синот не може да направи ниту една работа по своја иницијатива, туку само она што гледа како Таткото го прави. Зашто, што и да прави Еден, тоа го прави и Синот на ист начин“. (Јован 5:19 NWT)

Значи, дали би го обожавале Исус? Дали вие proskuneó Исус? Односно, дали ќе му ја дадете вашата целосна потчинетост? Запомнете, proskuneó е грчкиот збор за обожавање што подразбира целосно потчинување. Ако Исус се појави пред вас во овој момент, што би направиле? Плескајте го по грбот и кажете: „Добре дојде назад, Господи. Убаво што те гледам. Што ти требаше толку долго?“ Не! Првото нешто што треба да го направиме е да паднеме на колена, да се поклониме на земјата за да покажеме дека сме спремни целосно да му се покориме. Тоа е она што значи вистински да се обожава Исус. Обожавајќи му се на Исус, ние го обожаваме Јехова, Таткото, затоа што му се покоруваме на неговото уредување. Го постави Синот на чело и трипати ни помалку ни рече: „Овој е мојот возљубен Син, Кого јас го одобрив; слушај го“. (Матеј 17:5 NWT)

Се сеќавате кога бевте дете и се однесувавте непослушно? Твојот родител би рекол: „Не ме слушаш. Слушај ме!" И тогаш ќе ти рекоа да направиш нешто и знаеше дека е подобро да го направиш тоа.

Нашиот небесен Татко, единствениот вистински Бог ни кажа: „Овој е мојот Син...слушајте го!“

Подобро да слушаме. Подобро да поднесеме. Ни беше подобро proskuneó, обожавајте го нашиот Господ Исус.

Тука се мешаат луѓето. Тие не можат да решат како е можно да се обожаваат и Јехова Бог и Исус Христос. Библијата вели дека не можеш да им служиш на двајца господари, па зарем обожавањето на Исус и Јехова не би било исто како да се обидуваш да им служиш на двајца господари? Исус му рекол на ѓаволот само да се поклонува [proskuneó] Бог, па како би можел самиот да го прифати обожавањето. Троичник ќе го заобиколи ова велејќи дека тоа функционира затоа што Исус е Бог. Навистина? Тогаш зошто Библијата не ни кажува да го обожаваме и светиот дух? Не, има многу поедноставно објаснување. Кога Бог ни кажува да не обожаваме други богови освен него, кој одлучува што значи да се обожава Бог? Обожавателот? Не, Бог одлучува како да се обожава. Она што Отецот го очекува од нас е целосно потчинување. Сега, ако се согласам целосно да му се покорувам на мојот небесен Татко, Јехова Бог, и тој потоа ми каже целосно да му се покорувам на неговиот Син, Исус Христос, дали ќе кажам: „Извини, Боже. Не може да го направи тоа. Само ќе ти се потчинам?“ Можеме ли да видиме колку смешен би бил таков став? Јехова вели: „Сакам да ми се покориш преку мојот Син. Да му се покориш значи да ме слушаш мене“.

А ние велиме: „Извини, Јехова, можам само да ги слушам заповедите што ми ги даваш директно. Не прифаќам посредник меѓу мене и тебе“.

Запомнете дека Исус не прави ништо по своја иницијатива, така што да се слуша Исус значи да му се покорува на Отецот. Затоа Исус е наречен „Слово Божјо“. Можеби се сеќавате на Евреите 1:6 што го прочитавме двапати досега. Таму каде што пишува Отецот ќе го донесе своето првородено и сите ангели ќе му се поклонат. Па кој кого носи? Таткото го носи синот. Кој им кажува на ангелите да му се поклонуваат на Синот? Таткото. И еве го имаш.

Луѓето сè уште ќе прашуваат: „Но, тогаш на кого да му се молам? Како прво, молитвата не е проскунео. Молитвата е местото каде што можете да разговарате со Бога. Сега Исус дојде да ви овозможи да го нарекувате Јехова ваш Татко. Пред него тоа не беше можно. Пред него бевме сираци. Со оглед на тоа што сега сте посвоено Божјо дете, зошто не би сакале да разговарате со вашиот татко? „Аба, оче“. Сакаш да разговараш и со Исус. Добро, никој не те спречува. Зошто да се направи нешто или/или?

Сега кога утврдивме што значи да се обожаваат Бог и Христос, ајде да се занимаваме со другиот дел од насловот на видеото; делот каде што реков дека Јеховините сведоци всушност обожаваат мажи. Тие мислат дека го обожаваат Јехова Бог, но всушност не се. Тие обожаваат мажи. Но, да не го ограничуваме тоа само на Јеховините сведоци. Повеќето членови на организираната религија ќе тврдат дека го обожаваат Исус, но, всушност, се и луѓе кои обожаваат.

Се сеќавате на Божјиот човек кој бил измамен од еден стар пророк во 1. Царевите 13:18, 19? Стариот пророк го излажал Божјиот човек кој дошол од Јуда и кому Бог му рекол да не јаде или пие со никого и да си оди дома по друг пат. Лажниот пророк рекол:

„Тогаш тој му рече: „И јас сум пророк како тебе, а еден ангел ми рече преку Јеховината реч: ‚Да се ​​врати со тебе во твојата куќа, за да јаде леб и да пие вода‘“. (Го измами.) Па се врати со него да јаде леб и да пие вода во неговата куќа“. (1. Царевите 13:18, 19 NWT)

Јехова Бог го казни поради неговата непослушност. Тој повеќе му се покорувал на човек отколку на Бог. Во тој случај, тој се поклони [proskuneó] човек затоа што тоа значи зборот. Тој ги претрпел последиците.

Јехова Бог не зборува со нас како што зборуваше со пророкот во 1. Цареви. Наместо тоа, Јехова ни зборува преку Библијата. Тој ни зборува преку неговиот Син, Исус, чии зборови и учења се запишани во Светото писмо. Ние сме како тој „Божји човек“ во 1. Цареви. Бог ни кажува кој пат да го следиме. Тој го прави тоа преку својот збор Библијата што сите ја имаме и можеме да ја прочитаме сами.

Значи, ако некој тврди дека е пророк - било да е тој член на Водечкото тело, или ТВ евангелист или папата во Рим - ако тој човек ни каже дека Бог му зборува и тој потоа ни каже да земеме поинаква пат кон дома, пат поинаков од оној што го поставил Бог во Светото Писмо, тогаш ние мора да не го слушаме тој човек. Ако не го правиме тоа, ако му се покоруваме на тој човек, ние му се поклонуваме. Ние се поклонуваме и ја бакнуваме земјата пред него затоа што му се покоруваме наместо на Јехова Бог. Ова е многу опасно.

Мажите лажат. Луѓето зборуваат за сопствената оригиналност, барајќи ја сопствената слава, а не Божјата слава.

За жал, моите поранешни соработници во Организацијата на Јеховините сведоци не се послушни на оваа заповед. Ако не се согласувате, обидете се со мал експеримент. Прашајте ги дали има нешто во Библијата што им кажува да направат една работа, но Водечкото тело им кажало да направат нешто друго, што би го послушале? Ќе се изненадите од одговорот.

Еден старешина од друга земја, кој служел повеќе од 20 години, ми кажа за едно училиште за старешини што го посетувал, каде што еден од инструкторите дошол од Бруклин. Овој истакнат човек држеше Библија со црна корица и му рече на класот: „Ако Водечкото тело ми каже дека корицата на оваа Библија е сина, тогаш таа е сина“. И јас имав слични искуства.

Разбирам дека може да биде тешко да се разберат некои библиски пасуси и затоа просечниот Јеховин сведок ќе им верува на одговорните мажи, но има некои работи што не е тешко да се разберат. Во 2012 година се случи нешто што требаше да ги шокира сите Јеховини сведоци, бидејќи тие тврдат дека се во вистината и тврдат дека обожаваат [proskuneó, потчини се на] Јехова Бог.

Во таа година Водечкото тело дрско го презеде називот „верен и разборит роб“ и побара од сите Јеховини сведоци да се покорат на нивното толкување на Светото писмо. Тие јавно се нарекуваа себеси како „чувари на доктрината“. (Гуглајте ако се сомневате во мене.) Кој ги постави за чувари на доктрината. Исус рекол дека оној што „зборува за својата оригиналност, ја бара својата слава...“ (Јован 7:18, NWT)

Во текот на историјата на Организацијата, „помазаниците“ се сметаа за верен и разборит роб, но кога во 2012 година, Водечкото тело ја презеде таа наметка врз себе, од стадото речиси и не се слушна шепот на протест. Неверојатно!

Тие луѓе сега тврдат дека се Божји канал на комуникација. Тие смело тврдат дека се замени за Христос како што гледаме во нивната верзија на NWT од 2017 година на 2 Кор 2: 20.

„Затоа, ние сме амбасадори кои го заменуваат Христос, како Бог да упатува апел преку нас. Како замена за Христос, ние молиме: „Помирете се со Бога“.

Зборот „замена“ не се појавува во оригиналниот текст. Таа е вметната од комисијата за превод на Нов свет.

Како замени за Исус Христос, тие очекуваат Јеховините сведоци безусловно да ги слушаат. На пример, слушнете го овој извадок од Стражарска кула:

„Кога „Асирецот“ ќе напаѓа... спасоносните упатства што ги добиваме од Јеховината организација можеби не изгледаат практични од човечка гледна точка. Сите ние мора да бидеме подготвени да ги почитуваме сите инструкции што може да ги добиеме, без разлика дали тие изгледаат звучни од стратешка или човечка гледна точка или не“.
(w13 11 / 15 стр. 20 пар. 17 седум пастири, осум војводи - што значат тие за нас денес)

Тие се гледаат себеси како колективен Мојсеј. Кога некој не се согласува со нив, тие го сметаат за денешен Кореј, кој му се спротивставил на Мојсеј. Но, овие луѓе не се современиот еквивалент на Мојсеј. Исус е поголемиот Мојсеј и секој што очекува луѓето да ги следат наместо да го следат Исус, седи на седиштето на Мојсеј.

Јеховините сведоци сега веруваат дека овие луѓе на Водечкото тело се клучот за нивното спасение.

Овие мажи тврдат дека се кралеви и свештеници кои Исус ги избрал и ги потсетуваат Јеховините сведоци дека „никогаш не треба да заборават дека нивното спасение зависи од нивната активна поддршка на Христовите помазани „браќа“ кои сè уште се на земјата. (w12 3/15 стр. 20 пас. 2)

Но, Јехова Бог ни вели:

„Не верувајте во кнезовите, во смртните луѓе, кои не можат да спасат“. (Псалм 146:3 BSB)

Ниту еден човек, ниту една група луѓе, ниту папа, ниту кардинал, ниту еден архиепископ, ниту еден ТВ евангелист, ниту водечко тело не служи како камен-темелник на нашето спасение. Само Исус Христос ја исполнува таа улога.

„Ова е ‚каменот што вие градители го сметавте за невнимателен и стана главен камен-темелник'. Освен тоа, нема спасение во никој друг, зашто нема друго име под небото, дадено меѓу луѓето, преку кое треба да се спасиме“ (Дела 4:11, 12).

Искрено, шокиран сум што моите поранешни пријатели Јеховини сведоци толку лесно се лизнаа во обожавањето на мажите. Зборувам за мажи и жени кои ги познавам со децении. Зрели и интелигентни личности. Сепак, тие не се разликуваат од Коринтјаните што Павле ги прекори кога напиша:

„Зашто со задоволство ги поднесувате неразумните луѓе, гледајќи дека сте разумни. Всушност, ТИ трпи кој те поробува, кој го проголтува [што имаш], кој го зграпчува [што имаш], кој се возвишува над [ тебе], кој те удира во лице“. (2. Коринтјаните 11:19, 20, NWT)

Каде отиде здравото размислување на моите поранешни пријатели?

Дозволете ми да ги парафразирам зборовите на Павле до Коринтјаните, зборувајќи им на моите драги пријатели:

Зошто со задоволство трпиш неразумни луѓе? Зошто трпите Водечко тело кое ве поробува барајќи строга послушност на секој нивен диктат, кажувајќи ви кои празници можете и не можете да ги славите, какви медицински третмани можете и не можете да прифатите, каква забава можете и не можете да слушате? Зошто трпиш Водечко тело кое го проголтува она што го имаш со продавање на твојот тешко освоен имот во Салата на Царството веднаш од под твоите нозе? Зошто трпиш Водечко тело што ќе го зграпчи она што го имаш, така што ќе ги земеш сите вишок средства од вашата собраниска сметка? Зошто ги обожавате мажите кои се воздигнуваат над вас? Зошто ги трпиш мажите кои те удираат во лице, барајќи да им го свртиш грбот на сопствените деца кои одлучуваат дека повеќе не сакаат да бидат Јеховини сведоци? Мажи кои ја користат заканата за исклучување како оружје за да те натераат да им се поклониш и да се потчиниш.

Водечкото тело тврди дека е верниот и разборит роб, но што го прави тој роб верен и разборит? Робот не може да биде верен ако поучува за невистини. Тој не може да биде дискретен ако арогантно се прогласува себеси за верен и дискретен наместо да чека неговиот господар да го стори тоа по неговото враќање. Според она што го знаете за историските и тековните постапки на Водечкото тело, дали мислите дека Матеј 24:45-47 е точен опис на нив, верниот и разборит роб, или следните стихови подобро би одговарале?

„Но, ако некогаш тој злобен роб рече во своето срце: „Мојот господар доцни“, и почне да ги тепа своите робови и да јаде и пие со потврдените пијаници, господарот на тој роб ќе дојде оној ден кога ќе го стори тоа. не очекувај и за час што не знае, и ќе го казни најстрого и ќе му го додели местото кај лицемерите. Таму ќе биде неговиот плач и чкртањето со забите“. (Матеј 24:48-51 NWT)

Водечкото тело брзо го означува секој што не се согласува со нив како отровен отпадник. Како волшебник кој овде ви го одвлекува вниманието со движење на раката, додека неговата друга рака прави трик, тие велат: „Внимавајте на противниците и отпадниците. Не ги ни слушајте од страв дека ќе ве заведат со мазни зборови“.

Но, кој го прави вистинското заведување? Библијата вели:

„Никој да не ве заведува на кој било начин, зашто нема да дојде доколку прво не дојде отпадништвото и не се открие човекот на беззаконието, синот на уништувањето. Тој е поставен во опозиција и се издигнува над секој што се нарекува „бог“ или предмет на почит, така што седнува во храмот на Бога, јавно покажувајќи се дека е бог. Зарем не се сеќаваш дека, додека бев со ВАС, ти ги кажував овие работи? (2. Солунјаните 2:3-5) NWT

Сега, ако мислите дека ме таргетирам само Јеховините сведоци, се лажете. Ако сте католик, или мормон, или евангелист или која било друга христијанска вера, и сте задоволни со верувањето дека го обожавате Исус, ве замолувам внимателно да погледнете во вашата форма на обожавање. Дали му се молите на Исус? Дали го фалиш Исус? Дали го проповедаш Исус? Сето тоа е добро и добро, но тоа не е обожување. Запомнете што значи зборот. Да се ​​поклонат и да ја бакнуваат земјата; со други зборови, целосно да се потчини на Исус. Ако вашата црква ви каже дека е во ред да се поклоните пред статутот и да се молите на тој статут, тој идол, дали ја слушате вашата црква? Затоа што Библијата ни кажува да бегаме од идолопоклонството во сите негови форми. Тоа е Исус што зборува. Дали вашата црква ви кажува целосно да се вклучите во политиката? Затоа што Исус ни кажува да не бидеме дел од светот. Дали вашата црква ви кажува дека е во ред да земете оружје и да ги убивате сохристијаните кои случајно се нашле од другата страна на границата? Затоа што Исус ни кажува да ги сакаме нашите браќа и сестри и оние што живеат од меч ќе умрат од меч.

Обожувањето на Исус, безусловната послушност кон него, е тешко, затоа што нè става во судир со светот, дури и со светот кој себеси се нарекува христијанин.

Библијата ни кажува дека наскоро ќе дојде време во кое злосторствата на црквата ќе бидат судени од Бога. Исто како што ја уништи својата поранешна нација, Израел во времето на Христос, поради нивното отпадништво, исто така ќе ја уништи и религијата. Не велам лажна религија затоа што тоа би било тавтологија. Религијата е формализирана или ритуализирана форма на обожување наметната од мажите и затоа е по својата природа лажна. И тоа е различно од обожавањето. Исус ѝ рекол на Самарјанката дека Бог нема да прифати обожавање ниту во Ерусалим во храмот, ниту на планината каде што Самарјаните се поклонувале. Наместо тоа, тој бараше поединци, а не организација, место, црква или кое било друго црковно уредување. Тој бараше луѓе кои ќе му се поклонат со дух и вистина.

Затоа Исус ни кажува преку Јован во Откровението да излезете од неа мојот народ, ако не сакате да учествувате со неа во нејзините гревови. (Откровение 18:4,5). Повторно, како древниот Ерусалим, религијата ќе биде уништена од Бог за нејзините гревови. За нас е најдобро да не бидеме во Големиот Вавилон кога ќе дојде време.

Како заклучок, ќе се потсетите на тоа proskuneó, обожување, на грчки значи да се бакнува земјата пред нечии нозе. Дали ќе ја бакнеме земјата пред Исус со целосно и безусловно потчинување на него без разлика на личната цена?

Ќе ве оставам со оваа последна мисла од Псалм 2:12.

„Бакнете го синот за да не се разгневи и да не загинете од патот, зашто неговиот гнев лесно се разгорува. Среќни се сите што се засолниле кај него“. (Псалм 2:12)

Ви благодариме за вашето време и вашето внимание.