ഞാൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതാൻ പോകുന്നില്ല, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ എന്തെങ്കിലും വിട്ടയക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഇന്നലത്തെ ഈ വാക്യത്തെ ഇത് ബാധിക്കുന്നു വീക്ഷാഗോപുരം പഠനം:
(w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
ക്രിസ്തുവിന്റെ മറുവിലയാഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ യഹോവ തന്റെ അഭിഷിക്തരെ പുത്രന്മാരായും മറ്റു ആടുകളെ നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഈ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ നമ്മിൽ ആരെങ്കിലും ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം വ്യക്തിപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉടലെടുക്കും.
ആരംഭിക്കുന്നതിനുള്ള വിചിത്രമായ വാക്യമാണിത്. നീതിമാനായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നത് വ്യക്തിപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഇല്ലാതാകുമെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്. നമ്മിൽ ചിലർ ദൈവപുത്രന്മാരാണെങ്കിലും നമ്മിൽ ചിലർ ദൈവസുഹൃത്തുക്കളാണെങ്കിലും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ വിഷയവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. ഇവിടെ ഈ ക്ലാസ് വേർതിരിവ് ഉയർത്തുന്നത് ഈ പ്രത്യേക വിഷയത്തിന് പോലും പ്രസക്തമാണെന്ന് ഒരാൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു വീക്ഷാഗോപുരം പഠനം. എന്നിട്ടും ഈ കാര്യം മനസ്സിലാക്കുകയും ഈ പ്രത്യേക ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് ഒരു പുതിയ ആശയമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി, ഒരു ചെറിയ ഗവേഷണത്തിന് ശേഷം ഞാൻ അത് കണ്ടെത്തിയില്ല. നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ഇത് ഗവേഷണം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ക്രിസ്ത്യൻ സഭയിൽ ദ്വിതല ഘടന എന്ന ആശയത്തിന് തിരുവെഴുത്തുപരമായ പിന്തുണ കണ്ടെത്താൻ നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ടോ? അതായത്, പുത്രന്മാരല്ല, സുഹൃത്തുക്കളല്ലാത്ത ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പുറമെ ദൈവപുത്രന്മാരായ ക്രിസ്ത്യാനികളുണ്ടെന്ന ആശയത്തിന്?
അബ്രഹാമിനെ വിശ്വാസം നിമിത്തം ദൈവം നീതിമാനായി പ്രഖ്യാപിച്ചുവെന്നും അതിന്റെ അനന്തരഫലമായി ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഞങ്ങൾ ഇത് അടിസ്ഥാനമാക്കിയത്. തീർച്ചയായും, ക്രിസ്‌ത്യാനിക്കു മുമ്പുള്ള കാലത്താണ്‌ അബ്രഹാം ജീവിച്ചിരുന്നത്‌, യേശു ചെയ്ത പാപപരിഹാര യാഗത്തിന്‌ മനുഷ്യരുമായി ദൈവവുമായുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ പിതാവുമായുള്ള ബന്ധത്തിലേക്ക്‌ പുന ored സ്ഥാപിക്കാൻ യേശു പ്രാപ്‌തമാക്കി. എന്നാൽ അബ്രഹാമിന്റെ പദവി ഒരു പ്രത്യേക ക്ലാസ് ക്രിസ്ത്യാനിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ഒരു തിരുവെഴുത്തു പിന്തുണയും ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. വിഷയം പരിഗണനയിലായിരിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന് ഒരു തിരുവെഴുത്തു തെളിവുകളും നൽകാത്തതിനാൽ ഈ ബന്ധം is ഹിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു.
കുടുംബവും സുഹൃത്തുക്കളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം നിങ്ങളുടെ ചങ്ങാതിമാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കാമെന്നതാണ്. നോഹയുടെ നാളിൽ മനുഷ്യരായി ജീവിക്കാൻ ഇറങ്ങിയ ഭൂതങ്ങളെ ദൈവപുത്രന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതുപോലെ, സങ്കീർത്തനങ്ങളിലൊന്നിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന ദുഷ്ട ന്യായാധിപന്മാരെ അത്യുന്നതരുടെ പുത്രന്മാർ എന്നും വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ നീതിമാനായ ഒരു മനുഷ്യനെ മാത്രമേ ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയൂ. . ദൈവത്തിന്റെ ചങ്ങാതിമാരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന, എന്നാൽ ദൈവത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരല്ല, അതിനാൽ ദൈവപുത്രന്മാരല്ലാത്ത സൃഷ്ടികൾ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു പ്രപഞ്ചമുണ്ടോ?
എന്നിട്ടും ചോദ്യം ഇതാണ്: സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പോകുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികളെ മാത്രമേ ദൈവമക്കൾ എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയുകയുള്ളൂവെന്ന് ഞങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ഭ ly മിക പ്രത്യാശയുള്ളവർ പുത്രന്മാരല്ല, സുഹൃത്തുക്കളാണ്. ഈ സുപ്രധാന വേർതിരിവിന് ഒരു തിരുവെഴുത്തു പിന്തുണയും കണ്ടെത്താൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. ഒരു പുത്രൻ എന്നതിലുപരി ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ പ്രതിഫലം ഒരു പുത്രൻ എന്നതും സുഹൃത്തായിരിക്കുന്നതും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കാനുള്ള കാരണമല്ല. മാലാഖമാരെയും മനുഷ്യരെയും ബൈബിളിൽ ദൈവമക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ബൈബിൾ ദൈവത്തിന്റെ നിശ്വസ്‌ത വചനമാണെന്നും അതിനാൽ സത്യമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ലെന്നും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് സത്യമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, അത് മുഴുവൻ സത്യവുമല്ല. സത്യത്തിന്റെ ആ ഭാഗമാണ് യഹോവ തന്റെ ദാസന്മാർക്ക് വെളിപ്പെടുത്താൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്‌, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് വെളിപ്പെട്ട വിശുദ്ധ രഹസ്യത്തിന്റെ അർത്ഥം എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ എഴുത്തുകാർക്ക് മറഞ്ഞിരുന്നു. എബ്രായ ബൈബിളിൽ മുഴുവൻ സത്യവും അടങ്ങിയിട്ടില്ല, കാരണം അത് വെളിപ്പെടുത്താൻ യഹോവയുടെ സമയമായിട്ടില്ല. അതേ രീതിയിൽ, ക്രമേണ സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഈ പ്രക്രിയ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം തുടർന്നുവെന്ന് ക്രിസ്തീയ രചനകളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്. എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുമെന്നായിരുന്നു സ്വീകാര്യമായ വിശ്വാസം എന്നായിരുന്നു പ Paul ലോസിന്റെ രചനകൾ വായിച്ചത്. ബൈബിളിൽ വ്യാജമൊന്നും ഇല്ലാത്തതിനാൽ തീർച്ചയായും അദ്ദേഹം അത് വ്യക്തമായി പറയുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ മറ്റ് സാധ്യതകളൊന്നും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ല എന്നത് മാത്രമാണ്. എൺപത് വർഷം മുമ്പ് വരെ മറ്റൊരു സാധ്യത ഗൗരവമുള്ള ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ പോലും പരിഗണിച്ചില്ല. എന്നാൽ ബൈബിളിൻറെ അവസാനത്തെ പുസ്തകങ്ങളിലൊന്നിൽ എന്തെങ്കിലുമൊരു സൂചനയുണ്ട്.
(1 യോഹന്നാൻ 3: 1, 2). . നാം ദൈവമക്കൾ എന്നു വിളിക്കപ്പെടേണ്ടതിന് പിതാവ് ഏതുതരം സ്നേഹമാണ് നൽകിയിട്ടുള്ളതെന്ന് കാണുക. ഞങ്ങൾ അങ്ങനെ തന്നേ. അതുകൊണ്ടാണ് ലോകത്തിന് നമ്മളെക്കുറിച്ച് ഒരു അറിവില്ല, കാരണം അത് അവനെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ല. 2 പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ദൈവമക്കളാണ്, എന്നാൽ നാം എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ഇതുവരെ വ്യക്തമായിട്ടില്ല. അവൻ വെളിപ്പെടുമ്പോഴെല്ലാം നാം അവനെപ്പോലെയാകുമെന്ന് നമുക്കറിയാം, കാരണം നാം അവനെപ്പോലെ തന്നെ കാണും.
ശരിയാണ്, ഇത് അവ്യക്തമായ പ്രസ്താവനയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത ഒരു ആത്മീയശരീരത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് പ Corinth ലോസ് കൊരിന്ത്യരോട് വ്യക്തമാക്കിയതുകൊണ്ട്, യോഹന്നാന്റെ നിശ്വസ്‌ത രചനയിൽ എന്താണ് ലഭിക്കുന്നതെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല.
ഇവിടെ, ക്രിസ്ത്യാനികളെ - എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും God ദൈവമക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നുവെന്ന് യോഹന്നാൻ സമ്മതിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അവരുടെ അപൂർണ്ണ അവസ്ഥയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ അവരെ ദൈവമക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. “ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ദൈവമക്കളാണ്” എന്നതുപോലുള്ള ഒരു വാചകം നമുക്ക് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാനാകും? ഈ വാക്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ രസകരമായ കാര്യം, ക്രിസ്ത്യാനികളെ ദൈവമക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുമ്പോൾ അവർ എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ഇതുവരെ അറിവായിട്ടില്ലെന്നും അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നു. എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും ദൈവമക്കളാണെങ്കിലും അവരുടെ വ്യക്തിഗത പ്രതിഫലം ഇതുവരെ അജ്ഞാതമായിരിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഇവിടെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ? ചില കുട്ടികൾ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മീയ പുത്രന്മാരായി “പ്രകടമാകുമ്പോൾ” മറ്റുള്ളവർ തികഞ്ഞ ജഡിക പുത്രന്മാരാകുമോ?
എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും സ്വർഗ്ഗീയമോ ഭ ly മികമോ ആയ പ്രതിഫലം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അവരെ ഇപ്പോഴും ദൈവമക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനം നൽകുന്ന ഒരു തിരുവെഴുത്താണോ ഇത്? “ദൈവപുത്രൻ” എന്ന പദവി ഒരാളുടെ പ്രതിഫലത്തിലും അന്തിമ ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടോ? തിരുവെഴുത്തിലുള്ള ഈ വിശ്വാസത്തിന് പിന്തുണയുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല; ചില ക്രിസ്ത്യാനികളെ അവന്റെ പുത്രന്മാരേക്കാൾ ദൈവസുഹൃത്തുക്കൾ എന്ന് വിളിക്കണം എന്ന ആശയത്തിന് പിന്തുണയുമില്ല. ഞങ്ങൾ ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അത് ഒരിക്കലും തിരുവെഴുത്തുപരമായി തെളിയിച്ചിട്ടില്ല.
രണ്ട് ആട്ടിൻകൂട്ടങ്ങളുണ്ട് എന്നതിന് തെളിവ് ഉണ്ടെന്ന് ചിലർ സൂചിപ്പിക്കും: ചെറിയ ആട്ടിൻകൂട്ടവും മറ്റ് ആടുകളും. ചെറിയ ആട്ടിൻകൂട്ടം സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, മറ്റ് ആടുകൾ ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നു. ഓ, പക്ഷേ ഒരു തടവുണ്ട്. ഞങ്ങൾക്ക് ഇത് പറയാൻ കഴിയില്ല, അത് തെളിയിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും ഇല്ല. ബൈബിളിൽ “മറ്റ് ആടുകൾ” എന്ന വാക്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരൊറ്റ പരാമർശം മാത്രമേയുള്ളൂ, ദൈവത്തിന്റെ ചങ്ങാതിമാരായി ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം ആളുകളുമായി ഇത് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ഒന്നുമില്ല.
(യോഹന്നാൻ 10:16). . “ഈ മടക്കമില്ലാത്ത ആടുകൾ എനിക്കുണ്ട്; അവയും ഞാൻ കൊണ്ടുവരും, അവർ എന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കും, അവർ ഒരു ആട്ടിൻകൂട്ടവും ഒരു ഇടയനുമായിത്തീരും.
ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രീക്ക് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഏതെങ്കിലും എഴുത്തുകാരൻ മറ്റ് ആടുകളെ ദൈവത്തിൻറെ പുത്രന്മാരല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കളായിരിക്കില്ലെന്നും സ്വർഗത്തിൽ പോകുന്നതിനുപകരം ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം ക്രിസ്ത്യാനികളെ പരാമർശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും സൂചിപ്പിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, അവർ തീർച്ചയായും അതിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുമായിരുന്നു.
തീർച്ചയായും, ഈ ആധുനിക ധാരണ പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെ മാത്രമാണ് നമുക്ക് വെളിപ്പെട്ടതെന്ന് ചിലർ വാദിക്കും. അതിനാൽ, ഈ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ ഉറവിടം വിശ്വസനീയമാണ് എന്നതിനാലാണ് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നത്, തിരുവെഴുത്തുകളിൽ എന്തെങ്കിലും യഥാർത്ഥ തെളിവ് കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെന്നതിനാലല്ല. പുരാതന യോഗ്യതകളുടെ മടങ്ങിവരവ് സമാനമായ ഒരു ആധുനിക വെളിപ്പെടുത്തലായിരുന്നു. 1925-ൽ മോശെയോ അബ്രഹാമോ നമ്മുടെ ഇടയിൽ നടക്കുന്നത് നാം നിരീക്ഷിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ വെളിപ്പെടുത്തൽ ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ളതുപോലെ സ്വീകരിക്കാമായിരുന്നു, കാരണം നമ്മുടെ മുമ്പിൽ ദൃശ്യമായ തെളിവ് ലഭിക്കുമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തിരുവെഴുത്തുപരമായ തെളിവുകളോ നിരീക്ഷിക്കാവുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങളോ ഇല്ലാതെ, മനുഷ്യന്റെ ulation ഹക്കച്ചവടത്താൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നത് എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കാം?
എന്തെങ്കിലും വ്യക്തമായി, പ്രത്യേകമായി തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പറഞ്ഞിട്ടില്ലെങ്കിൽ, ഒരു പ്രത്യേക വ്യാഖ്യാനത്തിലേക്ക് ബാക്കി തിരുവെഴുത്തു രേഖകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നിടത്തോളം കാലം നമുക്ക് അത് നന്നായി ചായാൻ കഴിയും. നാം ഇപ്പോഴും ജാഗ്രത പാലിക്കുകയും പിടിവാശി ഒഴിവാക്കുകയും വേണം, എന്നാൽ ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ വളരെ ദൂരെയുള്ള വഴിതെറ്റുന്ന ulations ഹക്കച്ചവടങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ സഹായിക്കും.
അതിനാൽ “മറ്റു ആടുകളെ” സംബന്ധിച്ച യേശുവിന്റെ വാക്കുകളുടെ സന്ദർഭം നമുക്ക് പരിചിന്തിക്കാം.
യേശു തന്റെ യഹൂദ ശിഷ്യന്മാരോടു സംസാരിക്കുന്നു. യഹൂദേതരരാരും അക്കാലത്ത് അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അവനെ ആദ്യം ഇസ്രായേലിലേക്ക് അയച്ചു. ഇസ്രായേൽ ദൈവത്തിന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടമായിരുന്നു. (Ps 23: 1-6; 80: 1; ജെർ 31: 10; വിജാതീയരെ അവരുടെ എണ്ണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുമെന്ന് അറിയാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഹൂദ അനുയായികൾ അക്കാലത്ത് തയ്യാറായിരുന്നില്ല. അവർ തയ്യാറാകാത്ത ഒരു സത്യം മാത്രമായിരുന്നു അത്. . അവരിൽ ചിലരെ ദൈവമക്കളായി കണക്കാക്കുന്നുവെങ്കിൽ ബാക്കിയുള്ളവർ പുത്രന്മാരല്ല, സുഹൃത്തുക്കളാണ്.
ക്രിസ്‌തു 36 മുതൽ ക്രിസ്തീയ സഭയുമായി ഐക്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്ന വിജാതീയ ക്രിസ്‌ത്യാനികളാണ്‌ യേശു പരാമർശിക്കുന്ന മറ്റു ആടുകൾ എന്നതിന് മേൽപ്പറഞ്ഞവ തെളിവല്ല. മറ്റ് ആടുകൾ ആരാണെന്ന് നമുക്ക് സംശയമില്ലാതെ തെളിയിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. നമുക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത് ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ള സാഹചര്യവുമായി പോകുക എന്നതാണ്, അത് ബാക്കി തിരുവെഴുത്തുകളുമായി യോജിക്കുന്നു. യേശു പരാമർശിക്കുന്ന മറ്റു ആടുകൾ ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളായ ഒരു കൂട്ടം ക്രിസ്ത്യാനികളായി മാറും, എന്നാൽ പുത്രന്മാരല്ല എന്ന നിഗമനത്തിലെത്താൻ എന്തെങ്കിലും തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനമുണ്ടോ?
ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്തായിരിക്കുന്നത് പരിഹസിക്കപ്പെടേണ്ട ഒന്നാണെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളാകാൻ ഉദ്‌ബോധിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. (ലു. 16: 9) അല്ല, മറിച്ച്, ഞങ്ങൾ പറയുന്നത് ഈ ഗുണപരമായ ക്ലാസ് വേർതിരിവിന് ഒരു തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനമായി തോന്നുന്നില്ല എന്നതാണ്. എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും ദൈവമക്കളാണെന്നും എല്ലാവരും ദൈവത്തിന്റെ ചങ്ങാതിമാരാണെന്നും എല്ലാവരും വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും ബൈബിൾ വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവർക്ക് പ്രതിഫലം നൽകാൻ യഹോവ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന വിധം, അവന്റെ മുമ്പിലുള്ള നിലപാടുകളുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല.
ഇത് ഈ ആശയത്തിന്റെ ആദ്യ കരട് മാത്രമാണ്. ഈ ധാരണ വ്യക്തമാക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പുതിയ ദിശയിലേക്ക് ഞങ്ങളെ നയിച്ചേക്കാവുന്ന അഭിപ്രായങ്ങളെ ഞങ്ങൾ സ്വാഗതം ചെയ്യും. സംഘടനയുടെ position ദ്യോഗിക സ്ഥാനം ഒരു തിരുവെഴുത്തു അടിത്തറ ഉപയോഗിച്ച് ഉയർത്താൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അതും പഠിക്കുന്നതിനെ ഞങ്ങൾ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.
ഹായ് ജോമൈക്സ്. നിങ്ങൾ രസകരമായ ഒരു കാര്യം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. പൂർണ്ണ ദത്തെടുക്കൽ ഒരു ഭാവി ഇവന്റാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ആൽബർൺ ബാർൺസ് തന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ (റോമ 8: 19-23) സമാനമായ ഒരു കാര്യം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു: ദൈവപുത്രന്മാരുടെ പ്രകടനം - ദൈവപുത്രന്മാരുടെ നേട്ടങ്ങളുടെ പൂർണ്ണവികസനം; അവരെ അംഗീകരിക്കുകയും പുത്രന്മാരുടെ മുഴുവൻ പദവികളിലേക്ക് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സമയം. ഇവിടെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദത്തെടുത്തതിന് ചില തെളിവുകളുണ്ട്. എന്നാൽ അവർ പാപത്തിന്റെ ലോകത്താണ്; അവർ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയരാകുന്നു; അവ പല വിപത്തുകൾക്കും വിധേയമാണ്; അവർക്ക് ഇവിടെ തെളിവുകളുണ്ടെങ്കിലുംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
മെലെറ്റി .. പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളൊന്നും ഉപയോഗിക്കാതെ ഞാൻ ഗ്രീക്ക് തിരുവെഴുത്തുകൾ വായിക്കുന്നു… നിങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്ന ചില പാഠങ്ങൾ ഞാൻ കണ്ടു. ..എന്നാൽ ഞാൻ വായിക്കുമ്പോഴെല്ലാം, ക്രൈസ്തവ ഗ്രീക്ക് തിരുവെഴുത്തുകൾ പ്രധാനമായും എഴുതിയത് 144000-നാണ് എന്ന് ഡബ്ല്യു.ടി പഠിപ്പിക്കുന്നുവെന്നത് ഓർമിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല, അതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളുടെ ചിന്ത എന്താണ്. ? .. കുറച്ച് പേർക്ക് മാത്രം തിരുവെഴുത്തുകൾ എഴുതി സംരക്ഷിക്കാൻ ദൈവത്തിന് എങ്ങനെ കഴിയുമായിരുന്നു? ഡബ്ല്യുടി എങ്ങനെയാണ് അത്തരമൊരു നിഗമനത്തിലെത്തിയത്? അത് നമ്മുടെ സ്വർഗ്ഗീയപിതാവായ യഹോവയിൽ നിന്നും രക്ഷകനായ യേശുവിൽ നിന്നും നമ്മെ അകറ്റുന്നില്ലേ? യേശു ശിഷ്യന്മാരെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ദൈവത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഇതിനുള്ള മറുപടി ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിർത്തിവയ്ക്കാൻ പോകുന്നു. ഇത് ഒരു പ്രധാന ചോദ്യമാണ്, പക്ഷേ ഒരു പോസ്റ്റിൽ കൂടുതൽ ഉചിതമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ ഞാൻ താൽ‌പ്പര്യപ്പെടുന്ന നിരവധി വശങ്ങളുണ്ട്.
വളരെ രസകരമായ പോസ്റ്റ്. മറ്റ് ആടുകൾ വിജാതീയ ക്രിസ്ത്യാനികളാണെന്ന വീക്ഷണത്തോട് ഞാൻ യോജിക്കുന്നു… പശ്ചാത്തലത്തിൽ, യേശു ഭ ly മിക പ്രത്യാശയെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നില്ല
ജോമൈക്സും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന വാദം ഉന്നയിക്കുന്നു.
എന്റെ പ്രിവ്യൂ അഭിപ്രായത്തിന്റെ തിരുത്തലുകൾ:
മൂന്നാമത്തെ ഖണ്ഡിക: “വെളിപ്പാടു 21: 7” എന്നതിനുപകരം “വെളിപ്പാടു 1: 7”
ഏഴാമത്തെ ഖണ്ഡിക: “9: 6” എന്നതിനുപകരം “യെശയ്യാവു 6: 9”.
ധാരാളം വ്യാകരണ പിശകുകൾ ഉണ്ട്, പക്ഷേ അധ്യായങ്ങളെയും വാക്യങ്ങളെയും സംബന്ധിച്ച പ്രിവ്യൂ പിശകുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
നിങ്ങൾ വളരെ നന്നായി എഴുതുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ഇംഗ്ലീഷ് നിങ്ങളുടെ രണ്ടാമത്തെ ഭാഷയാണെന്ന് പരിഗണിക്കുക. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ചെറിയ വ്യാകരണപരവും അക്ഷരവിന്യാസവും തിരുത്താനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ഞാൻ സ്വീകരിച്ചു, അതുപോലെ തന്നെ നിങ്ങൾ തിരുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രണ്ട് തിരുവെഴുത്തു പരാമർശങ്ങളും മാറ്റുക. അത് ശരിയാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. വേറെ ചിലരുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇത് നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിന്റെ “രസം” മാറ്റുമായിരുന്നു, അത് നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ളതും ചിന്തയ്ക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നതുമാണ്. കൂടുതൽ അഭിപ്രായമിടുന്നതിനുമുമ്പ് എനിക്ക് അത് പരിഹരിക്കേണ്ടിവരും, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ വരെ, പൗലോസിന്റെ വാക്കുകളുടെ ഭാവിയിലെ പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഞാൻ നഷ്‌ടപ്പെടുത്തി.പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ദൈവപുത്രന്മാരുടെ കാര്യത്തിൽ എനിക്ക് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വീക്ഷണമുണ്ട്. എന്റെ ചിന്താ രീതി ഇപ്രകാരമാണ്: ക്രിസ്ത്യാനികൾ രണ്ടുപേരും, സ്വർഗ്ഗീയ പ്രത്യാശയുള്ളവരും ഭ ly മിക പ്രത്യാശയുള്ളവരും ദൈവപുത്രന്മാരാണ്, മാത്രമല്ല യഹോവയോട് “പിതാവേ” (അബ്ബ) യോട് ഭാവിയിൽ അവർക്ക് എന്ത് ലഭിക്കുമെന്നതിന്റെ മുൻ‌കൂട്ടി മാത്രമേ പറയാൻ കഴിയൂ . ഞാനെന്തിനാണ് ഇത് പറയുന്നത്? 1. വെളിപ്പാടു 21: 7 ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: “ജയിക്കുന്ന ആർക്കും ഇവ അവകാശപ്പെടും, ഞാൻ അവന്റെ ദൈവമായിരിക്കും, അവൻ എന്റെ പുത്രനാകും.” ഭാവി ശ്രദ്ധിക്കുക. ഈ വാക്യം നിത്യജീവൻ ഉള്ളവരെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "