ഇന്ന് ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ഫോറത്തിലേക്ക് ഒരു പുതിയ സവിശേഷത അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
വിഷയങ്ങൾ ചർച്ചചെയ്യാൻ കഴിയുമ്പോൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും മികച്ചതാണ്, അതിനാൽ എല്ലാ വർഷവും അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ പറയാൻ കഴിയും; അതിനാൽ എതിർകാഴ്ചകൾ സംപ്രേഷണം ചെയ്യാനും ലഭ്യമായ എല്ലാ തെളിവുകളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ വായനക്കാരന് സ്വന്തം തീരുമാനമെടുക്കാനും കഴിയും.
നരകാഗ്നി സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച് ഈറ്റനുമായുള്ള ചർച്ചയിലാണ് റസ്സൽ ഇത് ചെയ്തത്.
യഹോവയുടെ ജനതയുടെ ദീർഘകാല വിശ്വാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് നാം എഴുതി വെല്ലുവിളിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വിശ്വാസങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിൽ നാം കുറച്ചേ കേട്ടിട്ടുള്ളൂ. അഭിപ്രായമിടുന്നത് ചിലത് നൽകുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, കൂടുതൽ ഘടനാപരമായ ഫോർമാറ്റ് വായനക്കാർക്ക് കൂടുതൽ ഗുണം ചെയ്യും. ഇത് മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, ഒരു വാദത്തിന്റെ എതിർവശത്ത് ഒരു സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആരെയും ഞങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, അതിലൂടെ ഈ പ്രധാനപ്പെട്ടതും അതിലോലവുമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ സമതുലിതവും സമഗ്രവുമായ പരിഗണന അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
ഈ ചർച്ചകൾ ഈ ഫോറത്തിന്റെ സ്ഥിരം പേജുകളിൽ പോസ്റ്റുചെയ്യും. ആദ്യത്തേത് ഇതിനകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ പേജിന്റെ മുകളിലുള്ള “ചർച്ചകൾ” ടോപ്പ്; അതിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക, ഒരു ഉപവിഷയം ദൃശ്യമാകുന്നു: “1914”, വലതുവശത്ത്, ആ വിഷയത്തിന് കീഴിലുള്ള ചർച്ചകളിൽ ആദ്യത്തേത്, “അപ്പോളോസ്, ജെ. വാട്സൺ”. 1914 ലെ ആദ്യ ചർച്ച കാണാൻ അതിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക.
നിർഭാഗ്യവശാൽ, ആ വിഷയം ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്ര പൂർണ്ണമായി വികസിപ്പിച്ചിട്ടില്ല, അതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ official ദ്യോഗിക അധ്യാപനത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കാൻ ഇനിയും ധാരാളം ഇടമുണ്ട്. 1914 ലെ ഞങ്ങളുടെ position ദ്യോഗിക നിലപാടിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ദയവായി നിങ്ങളുടെ സമർപ്പണം meleti.vivlon@gmail.com ൽ ഒരു എം‌എസ് വേഡ് അല്ലെങ്കിൽ പ്ലെയിൻ ടെക്സ്റ്റ് ഫോർമാറ്റിൽ ഇമെയിൽ ചെയ്യുക. പ്രാരംഭ സമർപ്പണത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അപ്പോളോസിന്റെ പ്രാരംഭ സമർപ്പണത്തിൽ നടത്തിയ വാദങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാതെ എതിർകാഴ്ച അവതരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. പ്രാരംഭ സമർപ്പണത്തോട് ഇരുപക്ഷവും പ്രതികരിക്കുമ്പോൾ അത് രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ ചെയ്യും. ചർച്ചയുടെ നിലവാരത്തെ ആശ്രയിച്ച്, ഒരു ശാസനയോടെ അവസാനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് നമുക്ക് ഒരു പ്രതികരണത്തിലേക്ക് കൂടി നീങ്ങാം, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നാമത്തെ ഘട്ടമായി നമുക്ക് ശാസനയിലേക്ക് പോകാം.
ഈ വിഷയത്തിനായി, തിരുവെഴുത്തിൽ നിന്നും ചരിത്രത്തിൽ നിന്നും ഞങ്ങളുടെ position ദ്യോഗിക നിലപാടിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന ഏത് സമർപ്പണത്തിലും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ ഇതാ:
2: സ്വപ്നത്തിന്റെ ഏഴ് തവണ 360 വർഷങ്ങൾ വീതം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
3: ഈ പ്രവചനം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സിംഹാസനത്തിന് ബാധകമാണ്.
4: രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ നിശ്ചിത കാലത്തിന്റെ കാലക്രമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനാണ് ഈ പ്രവചനം നൽകിയത്.
5: ജറുസലേം നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും യഹൂദന്മാരെല്ലാം ബാബിലോണിൽ നാടുകടത്തപ്പെടുകയും ചെയ്തതോടെ ജാതികളുടെ നിശ്ചിത കാലം ആരംഭിച്ചു.
6: 70 വർഷത്തെ അടിമത്തം 70 വർഷങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ എല്ലാ ജൂതന്മാരും ബാബിലോണിൽ പ്രവാസികളാകും.
7: രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ നിശ്ചിത സമയം ആരംഭിച്ച വർഷമാണ് 607 BCE.
8: ജറുസലേം ചവിട്ടിമെതിച്ചതിന്റെ അവസാനവും അതിനാൽ ജനതകളുടെ നിശ്ചിത സമയത്തിന്റെ അവസാനവും 1914 അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
9: സാത്താനെയും ഭൂതങ്ങളെയും 1914 ൽ ഇറക്കിവിട്ടു.
10: യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം അദൃശ്യമാണ്, അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ വരുന്നതിൽ നിന്ന് വേറിട്ടതാണ്.
11: പ്രവൃത്തികൾ 1: 6, 7 ൽ കാണുന്ന യേശുവിനെ അനുഗമിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് യേശുവിന്റെ അനുയായികൾക്കെതിരെയുള്ള ഉത്തരവ് നമ്മുടെ കാലത്ത് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കായി എടുത്തുകളഞ്ഞു.
ഈ ചർച്ചകൾ മര്യാദകൾ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നതിനുള്ള ഞങ്ങളുടെ ഫോറത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കും, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ മാന്യരായിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കും, എന്നാൽ സത്യസന്ധവും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ഞങ്ങളുടെ വാദങ്ങൾ തിരുവെഴുത്തുകളിലും / അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്രപരമായ വസ്തുതകളിലും അധിഷ്ഠിതമായിരിക്കണം.
ഗ au ണ്ട്ലറ്റ് താഴേക്ക് എറിഞ്ഞു; ക്ഷണം തുറന്നു.
വേദപുസ്തക ചരിത്ര വസ്‌തുതകളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ഗൗരവമുള്ളവരാണോ? ചിലർ സംവാദിക്കാൻ താൽ‌പ്പര്യപ്പെടുന്നു, ഏതെങ്കിലും ബൈബിൾ അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്രപരമായ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെളിവുകൾ ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവരുടെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് നുണകൾ നശിക്കും.
വളരെ ഗുരുതരമായത്. 1914-ൽ ഞങ്ങളുടെ നിലപാടിന് ഞങ്ങൾ ബൈബിൾ തെളിവ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ചരിത്രപരമായ തെളിവുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വാദത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും നിലനിൽക്കുന്നതെല്ലാം മതേതര പണ്ഡിതരുടെ നിഗമനങ്ങളാണ്. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള ബാബിലോണിയൻ പ്രവാസത്തിന്റെ വർഷവുമായി ഡേറ്റിംഗ് നടത്താൻ ഒരു മാർഗവുമില്ല. അതിനാൽ ഭൂരിപക്ഷം പണ്ഡിതന്മാരും സമ്മതിക്കുന്ന രണ്ട് തീയതികളുണ്ട്: പൊ.യു.മു. 539, 587 എന്നിങ്ങനെയുള്ള ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ പൊ.യു.മു. 537 തിരഞ്ഞെടുത്ത് 607 ലഭിക്കാൻ പിന്നിലേക്ക് കണക്കാക്കുന്നത്, പകരം 587 തിരഞ്ഞെടുത്ത് 70 വർഷം മുൻകൂട്ടി കണക്കാക്കുന്നത് 517 ബി.സി. അവസാന തീയതിയായി ഞങ്ങൾക്ക് 1934 നൽകുക.പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഒരു പോസ്റ്റിനേക്കാൾ ഒരു പേജിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിലെ ഒരു പോരായ്മ അഭിപ്രായമിടുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകളില്ല എന്നതാണ്. അതിനാൽ, ഭാവിയിൽ, വായനക്കാർക്ക് അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ചേർക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗം നൽകുന്നതിന് ഓരോ ചർച്ചയും അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പോസ്റ്റ് ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പാക്കും. ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ പോസ്റ്റിനായി എനിക്ക് ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. ജെ. വാട്സന്റെ സമർപ്പണവും ശാസനയും വായിച്ചപ്പോൾ, ക്രി.മു. 607-ൽ മതേതര തെളിവുകളേക്കാൾ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവൾ സ്വീകരിക്കുന്നതായി ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ക്രി.മു. 607 മതേതര തെളിവുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. ക്രി.മു. 539-ൽ ബാബിലോണിന്റെ പതന തീയതിയായി ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
അപ്പോളോസ് വേഴ്സസ് ജെഡബ്ല്യു എന്നത് അപ്പോളോസിനെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്കെതിരെയല്ല, മറിച്ച് ജെഡബ്ല്യു എന്ന ഇനീഷ്യലുകൾക്ക് എതിരാണെന്ന് എവിടെയെങ്കിലും വ്യക്തമാക്കുന്നത് നല്ലതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
നല്ല പോയിന്റ്. സൈറ്റിലെ കമന്റേറ്റർമാരിൽ ഒരാളായ ജെ. വാട്സൺ ഉപയോഗിക്കുന്ന അപരനാമമാണ് ജെഡബ്ല്യു. ചർച്ചാ തലക്കെട്ടിൽ ഞാൻ അതിന്റെ ഒരു കുറിപ്പ് തയ്യാറാക്കും.
അതെ. ജുനാച്ചിൻ നന്ദി. ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിരിക്കണം. അത് തീർച്ചയായും തെറ്റായ ധാരണ നൽകുമായിരുന്നു.
ഈ സമയത്ത് ഞാൻ ചർച്ചയിലൂടെ മാത്രമേ വേഗത്തിൽ വായിക്കൂ. നാളെ ഇത് വീണ്ടും വായിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
തെളിവുകളില്ലാതെ ന്യായവാദം ചെയ്തുകൊണ്ട് ജെഡബ്ല്യു എത്രമാത്രം വാദിക്കുന്നു എന്നത് അതിശയകരമാണ്. തന്റെ കേസ് നാലാമതായി നിർത്തുന്നതിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി തെളിവുകൾ നൽകുന്നു. തീർച്ചയായും എന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ ഞാൻ ഇത് തന്നെ ചെയ്തു, പക്ഷേ ഇത് തിരുവെഴുത്തുകൾ യഥാർഥത്തിൽ പഠിക്കുന്നതിനും പുനർജന്മം അനുഭവിക്കുന്നതിനും മുമ്പായിരുന്നു.
സ്റ്റീവ്