രക്ഷ, ഭാഗം 6: അർമ്മഗെദ്ദോൻ

[ഈ ശ്രേണിയിലെ മുമ്പത്തെ ലേഖനം കാണുന്നതിന് കാണുക: ദൈവമക്കൾ] 

• എന്താണ് അർമ്മഗെദ്ദോൻ?
• അർമഗെദ്ദോൻ ആരാണ് മരിക്കുന്നത്?
• അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ മരിക്കുന്നവർക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും?

അടുത്തിടെ, ചില നല്ല സുഹൃത്തുക്കളുമായി ഞാൻ അത്താഴം കഴിക്കുകയായിരുന്നു, അവർ എന്നെ അറിയാൻ മറ്റൊരു ദമ്പതികളെ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു. ജീവിതത്തിലെ ദുരന്തങ്ങളുടെ ന്യായമായ വിഹിതത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ഈ ദമ്പതികൾ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നിട്ടും അവരുടെ ക്രിസ്തീയ പ്രത്യാശയിൽ അവർ വലിയ ആശ്വാസമേകുന്നതായി എനിക്ക് മനസ്സിലായി. ദൈവാരാധനയ്‌ക്കായി മനുഷ്യനിർമിത നിയമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സംഘടിത മതം ഉപേക്ഷിച്ചവരും ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മാതൃകയ്ക്ക് അനുസൃതമായി തങ്ങളുടെ വിശ്വാസം കൂടുതൽ പരിശീലിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചവരുമായിരുന്നു അവർ. ദു ly ഖകരമെന്നു പറയട്ടെ, വ്യാജമതത്തിന്റെ പിടിയിൽ നിന്ന് അവർ സ്വയം മോചിതരായിരുന്നില്ല.

ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിസ്തുവിനായി ചിലത് നേടുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ തെരുവിൽ ആളുകൾക്ക് വിതരണം ചെയ്യുന്നതിനായി അച്ചടിച്ച ട്രാക്കുകൾ എങ്ങനെ എടുക്കുമെന്ന് ഭർത്താവ് എന്നോട് പറയുകയായിരുന്നു. ഇവരെ നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുകയെന്നതാണ് തന്റെ പ്രചോദനമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. ഈ വേല എത്രമാത്രം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നുവെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശബ്ദം അൽപ്പം തകർന്നു; തനിക്ക് ഒരിക്കലും വേണ്ടത്ര ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നിയത്. ആത്മാർത്ഥമായ വികാരത്തിന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെ ക്ഷേമത്തിനായുള്ള ആകുലതയുടെയും ആഴത്തിൽ മുന്നേറുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നില്ല. അവന്റെ വികാരങ്ങൾ വഴിതെറ്റിയതായി എനിക്ക് തോന്നിയപ്പോൾ, ഞാൻ അപ്പോഴും ചലിച്ചു.

അക്കാലത്തെ യഹൂദന്മാരുടെമേൽ വരുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകളാൽ നമ്മുടെ കർത്താവ് പ്രചോദിതനായി.

“യേശു യെരൂശലേമിനെ സമീപിച്ച് നഗരം കണ്ടപ്പോൾ അവൻ കരഞ്ഞു ⁴²അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, “ഈ ദിവസം നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം ലഭിക്കുകയുള്ളൂ! എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അത് നിങ്ങളുടെ കണ്ണിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ” (ലൂക്കോസ് 19:41, 42 ബി.എസ്.ബി)

എന്നിരുന്നാലും, ആ മനുഷ്യന്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും അവന്റെ പ്രസംഗവേലയിൽ നരകത്തിലുള്ള വിശ്വാസം വർധിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഞാൻ ആലോചിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ കർത്താവ് ഉദ്ദേശിച്ചത് അതാണോ എന്ന് എനിക്ക് ചിന്തിക്കാനാകില്ല. ലോകത്തിന്റെ പാപം യേശു ചുമലിൽ വഹിച്ചുവെന്നത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ യേശുവല്ല. (1 പേ 2:24) തന്നോടൊപ്പം ചേരാൻ അവൻ നമ്മെ ക്ഷണിച്ചപ്പോൾ, “ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉന്മേഷം പ്രാപിക്കും… എന്റെ നുകം ദയയും എന്റെ ഭാരം ഭാരം കുറഞ്ഞതുമാണ്” എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞില്ലേ? (മത്താ 11: 28-30 NWT)

നരകാഗ്നിയിലെ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ ഭാരം[ഞാൻ] ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നത് ഒരു തരത്തിലും ദയയുള്ള നുകമോ ഭാരം കുറഞ്ഞതോ ആയി കണക്കാക്കാനാവില്ല. എനിക്ക് അവസരം ലഭിച്ചപ്പോൾ ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് പ്രസംഗിക്കാനുള്ള അവസരം എനിക്ക് നഷ്ടമായതുകൊണ്ട് ആരെങ്കിലും എന്നെന്നേക്കുമായി കഠിനമായ ശിക്ഷയിൽ കത്തിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത് എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ imagine ഹിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. നിങ്ങളുടെ ആഹാരവുമായി അവധിക്കാലം ആഘോഷിക്കുന്നത് സങ്കൽപ്പിക്കുക? ഒരു കടൽത്തീരത്ത് ഇരിക്കുക, ഒരു പീന കൊളഡ കുടിക്കുക, സൂര്യനിൽ കുളിക്കുക, നിങ്ങൾ സ്വയം ചെലവഴിക്കുന്ന സമയം അർത്ഥമാക്കുന്നത് മറ്റൊരാൾ രക്ഷ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു എന്നാണ്.

സത്യസന്ധമായി പറഞ്ഞാൽ, നരകത്തിന്റെ ജനപ്രിയ സിദ്ധാന്തത്തെ നിത്യശിക്ഷയുടെ ഒരു സ്ഥലമായി ഞാൻ ഒരിക്കലും വിശ്വസിച്ചിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, എന്റെ സ്വന്തം മതപരമായ വളർ‌ച്ച കാരണം, ആത്മാർത്ഥതയുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളോട് എനിക്ക് സഹാനുഭൂതി പകരാൻ കഴിയും. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിലൊരാളായി വളർന്ന എന്റെ സന്ദേശത്തോട് പ്രതികരിക്കാത്തവർ അർമഗെദ്ദോനിൽ രണ്ടാമത്തെ മരണം (നിത്യമരണം) മരിക്കുമെന്ന് എന്നെ പഠിപ്പിച്ചു; അവരെ രക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ എല്ലാ ശ്രമവും നടത്തിയില്ലെങ്കിൽ, ദൈവം യെഹെസ്‌കേലിനോട്‌ പറഞ്ഞതനുസരിച്ച്‌ രക്തച്ചൊരിച്ചിലുണ്ടാകും. (യെഹെസ്‌കേൽ 3: 17-21 കാണുക.) ഇത് ഒരാളുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം വഹിക്കേണ്ട ഭാരമാണ്; അർമ്മഗെദ്ദോനെക്കുറിച്ച് മറ്റുള്ളവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ energy ർജ്ജം മുഴുവൻ ചെലവഴിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അവർ എന്നെന്നേക്കുമായി മരിക്കും, അവരുടെ മരണത്തിന് നിങ്ങൾ ദൈവത്തോടു ഉത്തരവാദികളാകും.[Ii]

അതിനാൽ, എന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ ക്രിസ്തീയ അത്താഴ കൂട്ടാളിയോട് എനിക്ക് സഹതാപം തോന്നാം, കാരണം, പരീശന്മാർ അവരുടെ മതപരിവർത്തനത്തിന്മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചതുപോലെയുള്ള ക്രൂരമായ നുകത്തിനും കനത്ത ഭാരത്തിനും കീഴിൽ ഞാനും എന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ അധ്വാനിച്ചു. (മത്താ 23:15)

യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ സത്യമായിത്തീരാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, അവന്റെ ഭാരം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭാരം കുറഞ്ഞതാണെന്നും അവന്റെ നുകം ദയയോടെയാണെന്നും നാം അംഗീകരിക്കണം. അർമ്മഗെദ്ദോനെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രൈസ്തവലോകത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിനെ അത് തന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. ശാശ്വത പീഡനം, നിത്യനാശം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

"പണം കാണിക്കു!"

ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, അർമ്മഗെദ്ദോണിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വിവിധ പള്ളി പഠിപ്പിക്കലുകൾ സംഘടിത മതത്തിന്റെ ഒരു പശുവായി മാറിയിരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ബ്രാൻഡ് ലോയൽറ്റി സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി ഓരോ വിഭാഗവും വിഭാഗവും അർമ്മഗെദ്ദോൻ വിവരണത്തിൽ അൽപം വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. കഥ ഇപ്രകാരമാണ്: “അവരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകരുത്, കാരണം അവർക്ക് മുഴുവൻ സത്യവുമില്ല. ഞങ്ങൾക്ക് സത്യമുണ്ട്, അർമ്മഗെദ്ദോനിൽവെച്ച് ദൈവം വിധിക്കപ്പെടുന്നതും അപലപിക്കപ്പെടുന്നതും ഒഴിവാക്കാൻ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളോടൊപ്പം നിൽക്കണം. ”

അത്തരമൊരു ഭയാനകമായ ഫലം ഒഴിവാക്കാൻ നിങ്ങളുടെ വിലയേറിയ സമയവും പണവും ഭക്തിയും എത്രത്തോളം നൽകില്ല? തീർച്ചയായും, രക്ഷയുടെ കവാടമാണ് ക്രിസ്തു, എന്നാൽ യോഹന്നാൻ 10: 7 ന്റെ പ്രാധാന്യം എത്ര ക്രിസ്ത്യാനികൾ ശരിക്കും ഗ്രഹിക്കുന്നു? പകരം, അവർ അറിയാതെ വിഗ്രഹാരാധനയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, മനുഷ്യരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ പ്രത്യേക ഭക്തി നൽകുന്നു, ജീവിത-മരണ തീരുമാനങ്ങൾ വരെ.

ഇതെല്ലാം ഭയത്തോടെയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഭയമാണ് താക്കോൽ! ആസന്നമായ ഒരു യുദ്ധത്തെ ഭയന്ന് എല്ലാ ദുഷ്ടന്മാരെയും നശിപ്പിക്കാൻ ദൈവം വരും - വായിക്കുക: മറ്റെല്ലാ മതത്തിലുമുള്ളവർ. അതെ, ഭയം റാങ്കും ഫയലും പാലിക്കുകയും അവരുടെ പോക്കറ്റ്ബുക്കുകൾ തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ വിൽപ്പന പിച്ചിലേക്ക് ഞങ്ങൾ വാങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു സുപ്രധാന സാർവത്രിക സത്യത്തെ ഞങ്ങൾ അവഗണിക്കുകയാണ്: ദൈവം സ്നേഹമാണ്! (1 യോഹന്നാൻ 4: 8) ഭയം ഉപയോഗിച്ച് നമ്മുടെ പിതാവ് നമ്മെ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നില്ല. പകരം, അവൻ നമ്മെ സ്നേഹത്തോടെ അവനിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു. ഇത് രക്ഷയ്ക്കുള്ള കാരറ്റ്, സ്റ്റിക്ക് സമീപനമല്ല, കാരറ്റ് നിത്യജീവൻ, അർമ്മഗെദ്ദോനിലെ വടി, നിത്യനാശം അല്ലെങ്കിൽ മരണം എന്നിവയാണ്. എല്ലാ സംഘടിത മതവും ശുദ്ധമായ ക്രിസ്തുമതവും തമ്മിലുള്ള ഒരു അടിസ്ഥാന വ്യത്യാസം ഇത് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. അവരുടെ സമീപനം ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ, അവർ ഞങ്ങളുടെ വഴികാട്ടികളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ബൈബിളിന്റെ സന്ദേശം എത്ര വ്യത്യസ്തമാണ്, അവിടെ നാം കണ്ടെത്തുന്നു ദൈവം മനുഷ്യനെ അന്വേഷിക്കുന്നു. (റി 3:20; യോഹന്നാൻ 3:16, 17)

യഹോവയോ യഹോവയോ അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഏതൊരു നാമവും സാർവത്രിക പിതാവാണ്. മക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു പിതാവ് അവരെ വീണ്ടും കണ്ടെത്താനുള്ള എല്ലാ കഴിവും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ പ്രചോദനം പിതാവിന്റെ വാത്സല്യമാണ്, പരമോന്നത ക്രമത്തോടുള്ള സ്നേഹമാണ്.

അർമ്മഗെദ്ദോനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, ആ സത്യം മനസ്സിൽ പിടിക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, ദൈവം മനുഷ്യരോട്‌ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത്‌ സ്‌നേഹവാനായ ഒരു പിതാവിന്റെ പ്രവൃത്തി പോലെയല്ല. യഹോവ സ്‌നേഹവാനായ ദൈവമെന്ന വെളിച്ചത്തിൽ അർമ്മഗെദ്ദോനെ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം?

എന്താണ് അർമ്മഗെദ്ദോൻ

യോഹന്നാൻ അപ്പൊസ്തലന് നൽകിയ ദർശനത്തിൽ, തിരുവെഴുത്തിൽ ഒരു തവണ മാത്രമേ ഈ പേര് സംഭവിക്കുന്നുള്ളൂ:

“ആറാമത്തെ ദൂതൻ യൂഫ്രട്ടീസ് എന്ന മഹാനദിയിൽ തന്റെ പാത്രം ഒഴിച്ചു, കിഴക്കുനിന്നുള്ള രാജാക്കന്മാർക്ക് വഴിയൊരുക്കാനായി അതിന്റെ വെള്ളം വറ്റിപ്പോയി. ¹³വ്യാളിയുടെ വായിൽനിന്നും മൃഗത്തിന്റെ വായിൽനിന്നും കള്ളപ്രവാചകന്റെ വായിൽനിന്നും തവളകളെപ്പോലെ അശുദ്ധമായ മൂന്നു ആത്മാക്കൾ വരുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു. ¹⁴കാരണം, അവർ പൈശാചിക ആത്മാക്കളാണ്, അടയാളങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നവരാണ്, അവർ ലോകത്തെമ്പാടുമുള്ള രാജാക്കന്മാരുടെ അടുക്കലേക്ക് പോകുന്നു. സർവശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്തായ ദിവസത്തിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുക. ¹⁵(“ഇതാ, ഞാൻ ഒരു കള്ളനെപ്പോലെ വരുന്നു! നഗ്നനായി നടക്കാതിരിക്കാനും വെളിപ്പെടുത്തപ്പെടാതിരിക്കാനും ഉണർന്നിരിക്കുന്നവൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു.” ¹⁶എബ്രായ ഭാഷയിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്ത് അവർ അവരെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടി അർമ്മഗെദ്ദോൻ. ” (റി. 16: 12-16)

ശരിയായ ഗ്രീക്ക് നാമവിശേഷണം നൽകുന്ന ഇംഗ്ലീഷ് പദമാണ് അർമഗെദ്ദോൻ ഹാർമഗെഡൻ, ഇസ്രായേല്യർ ഉൾപ്പെടുന്ന നിരവധി പ്രധാന യുദ്ധങ്ങൾ നടന്ന ഒരു തന്ത്രപ്രധാനമായ സൈറ്റായ “മെഗിദ്ദോ പർവ്വത” ത്തെ പരാമർശിക്കുന്ന ഒരു സംയോജിത വാക്ക്. സമാന്തരമായി ഒരു പ്രവചന വിവരണം ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ കാണാം.

“ആ രാജാക്കന്മാരുടെ നാളിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദൈവം ഒരിക്കലും നശിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു രാജ്യം സ്ഥാപിക്കും, രാജ്യം മറ്റൊരു ജനതയ്ക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കില്ല. അത് ഈ രാജ്യങ്ങളെല്ലാം തകർക്കുകയും അവയെ അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും, അത് എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിൽക്കും ⁴⁵ഒരു കല്ലു കൈ തൊടാതെ ഒരു മലയിൽ നിന്നു വെട്ടി എന്നു, അതു കഷണങ്ങൾ ഇരുമ്പ്, വെങ്കലം, കളിമണ്ണും വെള്ളിയും പൊന്നും ഇറങ്ങണമെന്ന് കണ്ടതുപോലെ. ഇതിനുശേഷം എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ഒരു വലിയ ദൈവം രാജാവിനെ അറിയിച്ചു. സ്വപ്നം ഉറപ്പാണ്, അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനം ഉറപ്പാണ്. ” (ഡാ 2:44, 45)

ഈ ദിവ്യയുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ വെളിപാട്‌ 6-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ കൂടുതൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

“അവൻ ആറാമത്തെ മുദ്ര തകർത്തപ്പോൾ ഞാൻ നോക്കി, അവിടെ ഒരു വലിയ ഭൂകമ്പം ഉണ്ടായി; സൂര്യൻ ചാക്കുപോലെ കറുത്തതായി ഉണ്ടാക്കി രോമം മുഴുവൻ രക്തംപോലെ ആയി; ¹³ ഒരു വലിയ കാറ്റിൽ കുലുങ്ങുമ്പോൾ ഒരു അത്തിവൃക്ഷം അതിന്റെ പഴുക്കാത്ത അത്തിപ്പഴം ഇടുന്നതുപോലെ ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ ഭൂമിയിലേക്ക് വീണു. ¹⁴ ചുരുളഴിയുമ്പോൾ ആകാശം ഒരു ചുരുൾ പോലെ പിളർന്നു, എല്ലാ പർവതങ്ങളെയും ദ്വീപുകളെയും അവരുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് നീക്കി.¹⁵ അപ്പോൾ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരും മഹാന്മാരും ^[a]സൈന്യാധിപന്മാരും ധനികരും ശക്തരും അടിമയും സ്വതന്ത്രനുമായ എല്ലാവരും ഗുഹകളിലും പർവതങ്ങളിലെ പാറകളിലും ഒളിച്ചു; ¹⁶ അവർ പർവ്വതങ്ങളോടും പാറകളോടും പറഞ്ഞു, “ഞങ്ങളുടെ മേൽ വീണു ഞങ്ങളെ മറച്ചുവെക്കുക ^[b]സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവന്റെയും കുഞ്ഞാടിന്റെ കോപത്തിൻറെയും സാന്നിധ്യം; ¹⁷ അവരുടെ കോപത്തിന്റെ മഹത്തായ ദിവസം വന്നിരിക്കുന്നു; ആർക്ക് പിടിച്ചുനിൽക്കാനാകും? ” (റി 6: 12-17 NASB)

വീണ്ടും 19-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ:

“കുതിരപ്പുറത്തു ഇരിക്കുന്നവനോടും അവന്റെ സൈന്യത്തിനെതിരെയും യുദ്ധം ചെയ്യാൻ മൃഗവും ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരും അവരുടെ സൈന്യങ്ങളും ഒത്തുകൂടിയതായി ഞാൻ കണ്ടു. ²⁰ മൃഗത്തെ പിടിച്ചെടുത്തു ^[a]അവന്റെ സന്നിധിയിൽ, മൃഗത്തിന്റെ അടയാളം ലഭിച്ചവരെയും അവന്റെ സ്വരൂപത്തെ ആരാധിക്കുന്നവരെയും അവൻ വഞ്ചിച്ചു; ഇവ രണ്ടും ജീവനോടെ തീപ്പൊയ്കയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ടു ^[b]ഗന്ധകം. ²¹ ബാക്കിയുള്ളവർ കുതിരപ്പുറത്തു ഇരിക്കുന്നവന്റെ വായിൽനിന്നു വന്ന വാളുകൊണ്ടു കൊല്ലപ്പെട്ടു; പക്ഷികളെല്ലാം മാംസം നിറഞ്ഞു. ” (റി 19: 19-21 NASB)

ഈ പ്രാവചനിക ദർശനങ്ങൾ വായിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നമുക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, അവയിൽ പ്രതീകാത്മക ഭാഷ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: ഒരു മൃഗം, ഒരു വ്യാജ പ്രവാചകൻ, വ്യത്യസ്ത ലോഹങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു വലിയ ചിത്രം, തവളകൾ പോലുള്ള ആവിഷ്കാരങ്ങൾ, ആകാശത്ത് നിന്ന് വീഴുന്ന നക്ഷത്രങ്ങൾ.[Iii]  എന്നിരുന്നാലും, ചില ഘടകങ്ങൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലാണെന്നും നമുക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: ഉദാഹരണത്തിന്, ദൈവം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുമായി (ഗവൺമെന്റുകളുമായി) യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു.

പ്ലെയിൻ കാഴ്ചയിൽ സത്യം മറയ്ക്കുന്നു

എന്തുകൊണ്ട് എല്ലാ പ്രതീകാത്മകതയും?

വെളിപാടിന്റെ ഉറവിടം യേശുക്രിസ്തുവാണ്. (റി 1: 1) അവൻ ദൈവവചനമാണ്, അതിനാൽ ക്രിസ്ത്യൻ (എബ്രായ) തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നാം വായിക്കുന്നതുപോലും അവനിലൂടെ വരുന്നു. (യോഹന്നാൻ 1: 1; റി 19:13)

സത്യം അറിയാൻ അർഹതയില്ലാത്തവരിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെക്കാൻ യേശു ചിത്രീകരണങ്ങളും ഉപമകളും - പ്രധാനമായും പ്രതീകാത്മക കഥകൾ used ഉപയോഗിച്ചു. മത്തായി നമ്മോട് പറയുന്നു:

“അപ്പോൾ ശിഷ്യന്മാർ യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ വന്നു ചോദിച്ചു,“ നിങ്ങൾ ജനങ്ങളോട് ഉപമകളായി സംസാരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ”
¹¹അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു, “സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ അവയ്ക്കല്ല. ¹²ഉള്ളവന് കൂടുതൽ നൽകപ്പെടും, അവന് സമൃദ്ധി ലഭിക്കും. ഇല്ലാത്തവൻ ഉള്ളതൊക്കെയും അവനിൽനിന്നു എടുത്തുകളയും. 13 അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ അവരോട് ഉപമകളായി സംസാരിക്കുന്നത്:

'കണ്ടാലും അവർ കാണുന്നില്ല;
കേൾക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവർ കേൾക്കുകയോ മനസ്സിലാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. '
(മത്താ 13: 10-13 ബി.എസ്.ബി)

കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമായ കാഴ്ചയിൽ മറയ്ക്കാൻ ദൈവത്തിന് കഴിയുമെന്നത് എത്ര ശ്രദ്ധേയമാണ്. എല്ലാവർക്കും ബൈബിൾ ഉണ്ട്, എന്നിട്ടും തിരഞ്ഞെടുത്ത കുറച്ചുപേർക്ക് മാത്രമേ അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ. ദൈവവചനം അവന്റെ വചനം മനസ്സിലാക്കാൻ ആവശ്യമുള്ളതുകൊണ്ടാണ് ഇത് സാധ്യമാകുന്നത്.

യേശുവിന്റെ ഉപമകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും ഇത് ബാധകമാണെങ്കിലും, പ്രവചനം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും ഇത് ബാധകമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രത്യേകതയുണ്ട്. ചില പ്രവചനങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ നല്ല സമയത്ത് മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ. ദാനിയേലിനെപ്പോലെ വിലമതിക്കുന്ന ഒരാളെപ്പോലും പ്രവചനങ്ങളുടെ നിവൃത്തി മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു.

“അവൻ പറഞ്ഞത് ഞാൻ കേട്ടു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ചോദിച്ചു, “യജമാനനേ, ഇതെല്ലാം എങ്ങനെ അവസാനിക്കും?” ⁹അവൻ പറഞ്ഞു, “ദാനിയേൽ, ഇപ്പോൾ പോകൂ, ഞാൻ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുകയും അവസാനം വരെ മുദ്രയിടുകയും ചെയ്യുന്നു.” (Da 12: 8, 9 NLT)

വിനയത്തിന്റെ ഒരു സ്പർശം

ഇതെല്ലാം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ രക്ഷയുടെ എല്ലാ വശങ്ങളും ആഴത്തിൽ പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, വെളിപാടിൽ യോഹന്നാന് നൽകിയ പ്രതീകാത്മക ദർശനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി തിരുവെഴുത്തുകൾ നാം പരിഗണിക്കും. ചില കാര്യങ്ങളിൽ വ്യക്തത കൈവരിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞേക്കാമെങ്കിലും, മറ്റുള്ളവയെക്കുറിച്ചുള്ള ulation ഹക്കച്ചവടത്തിന്റെ മേഖലയിലേക്ക് ഞങ്ങൾ പ്രവേശിക്കും. രണ്ടും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, അഹങ്കാരം നമ്മെ അകറ്റരുത്. ബൈബിൾ വസ്തുതകളുണ്ട് we നമുക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാവുന്ന സത്യങ്ങൾ - എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് കൃത്യമായ ഉറപ്പ് നേടാൻ കഴിയാത്ത നിഗമനങ്ങളുമുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ചില തത്ത്വങ്ങൾ നമ്മെ നയിക്കുന്നതിൽ തുടരും. ഉദാഹരണത്തിന്, “ദൈവം സ്നേഹമാണ്” എന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാം. യഹോവയുടെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നയിക്കുന്ന സ്വഭാവ സവിശേഷതയോ ഗുണമോ ഇതാണ്. അതിനാൽ ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്ന ഏതൊരു കാര്യത്തിനും അത് കാരണമാകണം. രക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് കുടുംബവുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു; കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, ദൈവത്തിന്റെ കുടുംബത്തിലേക്ക് മനുഷ്യരാശിയുടെ പുന oration സ്ഥാപനം. ഈ വസ്തുത ഞങ്ങളെ നയിക്കുന്നത് തുടരും. നമ്മുടെ സ്നേഹനിധിയായ പിതാവ് മക്കളെ വഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഭാരം ചുമക്കുന്നില്ല.

നമ്മുടെ ധാരണയെ നിരാശപ്പെടുത്തുന്ന മറ്റെന്തെങ്കിലും നമ്മുടെ അക്ഷമയാണ്. കഷ്ടതയുടെ അവസാനം വളരെ മോശമായിരിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അത് നമ്മുടെ മനസ്സിൽ വേഗത്തിലാക്കും. ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, പക്ഷേ ഇത് നമ്മെ എളുപ്പത്തിൽ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കും. പുരാതന അപ്പൊസ്തലന്മാരെപ്പോലെ ഞങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു: “കർത്താവേ, നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഇസ്രായേൽ രാജ്യം പുന oring സ്ഥാപിക്കുകയാണോ?” (പ്രവൃ. 1: 6)

പ്രവചനത്തിന്റെ “എപ്പോൾ” സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ എത്ര തവണ ഞങ്ങൾ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ അകപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അർമ്മഗെദ്ദോന്റെ അവസാനമല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യ രക്ഷയിലേക്കുള്ള പ്രക്രിയയുടെ ഒരു ഘട്ടം മാത്രമാണെങ്കിലോ?

സർവശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്തായ ദിവസത്തിന്റെ യുദ്ധം

മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച വെളിപാടിൽ നിന്നും ദാനിയേലിൽ നിന്നും അർമ്മഗെദ്ദോനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭാഗങ്ങൾ വീണ്ടും വായിക്കുക. നിങ്ങൾ മുമ്പ് ബൈബിളിൽ നിന്ന് ഒന്നും വായിച്ചിട്ടില്ല, മുമ്പ് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുമായി സംസാരിച്ചിട്ടില്ല, “അർമഗെദ്ദോൻ” എന്ന വാക്ക് മുമ്പ് കേട്ടിട്ടില്ലാത്തതുപോലെ ഇത് ചെയ്യുക. അത് മിക്കവാറും അസാധ്യമാണെന്ന് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ ശ്രമിക്കുക.

ആ ഭാഗങ്ങൾ വായിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, രണ്ട് കക്ഷികൾ തമ്മിൽ ഒരു യുദ്ധമുണ്ടെന്ന് വിവരിച്ചതിൽ നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നില്ലേ? ഒരു വശത്ത്, നിങ്ങൾക്ക് ദൈവമുണ്ട്, മറുവശത്ത്, ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരോ സർക്കാരുകളോ ശരിയാണോ? ഇപ്പോൾ, ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ അറിവിൽ നിന്ന്, ഒരു യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം എന്താണ്? എല്ലാ സിവിലിയന്മാരെയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനായി രാജ്യങ്ങൾ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നുണ്ടോ? ഉദാഹരണത്തിന്, രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ജർമ്മനി യൂറോപ്പിലെ രാജ്യങ്ങൾ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ, ആ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് എല്ലാ മനുഷ്യജീവിതത്തെയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു അതിന്റെ ലക്ഷ്യം? ഇല്ല, നിലവിലെ സർക്കാരിനെ നീക്കം ചെയ്യാനും പൗരന്മേൽ സ്വന്തം ഭരണം സ്ഥാപിക്കാനും ഒരു രാഷ്ട്രങ്ങൾ മറ്റൊരു രാജ്യത്തെ ആക്രമിക്കുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത.

ഞങ്ങൾ യഹോവ ഒരു രാജ്യം സജ്ജീകരിക്കുന്ന ചിന്തിക്കാൻ ആണോ, രാജാവായി തന്റെ പുത്രനെ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, രാജ്യത്തിൽ യേശുവിനോടൊപ്പം ഭരിക്കാൻ വിശ്വസ്തനായ മനുഷ്യമക്കൾ ചേർക്കുന്നു, തുടർന്ന് ആദ്യ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് നിയമം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വംശഹത്യ പ്രവർത്തിക്കുന്നതു അവരോടു പറയുമ്പോൾ? ഒരു ഗവൺമെന്റ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും അതിന്റെ എല്ലാ പ്രജകളെയും ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനും എന്ത് അർത്ഥമുണ്ട്? (Pr 14:28)

ആ ധാരണ ഉണ്ടാക്കാൻ, എഴുതിയതിനപ്പുറത്തേക്ക് നാം പോകുന്നില്ലേ? ഈ ഭാഗങ്ങൾ മനുഷ്യരാശിയുടെ ഉന്മൂലനത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നില്ല. മനുഷ്യഭരണം ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് അവർ സംസാരിക്കുന്നത്.

ക്രിസ്തുവിനു കീഴിലുള്ള ഈ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എല്ലാ മനുഷ്യരുമായും ദൈവവുമായി അനുരഞ്ജനത്തിനുള്ള അവസരം വ്യാപിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, ഓരോരുത്തർക്കും തടസ്സമില്ലാത്ത തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ദിവ്യ നിയന്ത്രിത അന്തരീക്ഷം അത് നൽകണം. രാഷ്‌ട്രീയ ഭരണം, മതഭരണം, അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചതോ, സാംസ്കാരിക അവശ്യഘടകങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചതോ ആയ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യഭരണം ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അതിന് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ ആരെങ്കിലും രക്ഷപ്പെട്ടോ?

അർമ്മഗെദ്ദോണിന് തൊട്ടുമുമ്പുള്ള ചില സംഭവങ്ങൾ മത്തായി 24: 29-31 വിവരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിന്റെ അടയാളം. അർമ്മഗെദ്ദോനെ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ തന്റെ മടങ്ങിവരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് യേശു പറയുന്ന അവസാന ഘടകം അവന്റെ അഭിഷിക്ത അനുഗാമികൾ അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കുക എന്നതാണ്.

"അവൻ ഉറക്കെ കാഹളം കോൾ തന്റെ ദൂതന്മാരെ അയക്കും; അവർ മറ്റു സ്വർഗ്ഗ ഒരറ്റം മുതൽ നാലു ദിക്കിൽ നിന്നും തന്റെ വൃതന്മാരെ ചെയ്യും." (മത്താ 24:31 ബി.എസ്.ബി)

മാലാഖമാർ, നാല് കാറ്റുകൾ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അല്ലെങ്കിൽ തെരഞ്ഞെടുത്തവർ എന്നിവരുൾപ്പെടുന്ന വെളിപ്പെടുത്തലിൽ സമാനമായ ഒരു വിവരമുണ്ട്.

“ഇതിനുശേഷം നാലു ദൂതന്മാർ ഭൂമിയുടെ നാലു കോണിലും നിൽക്കുന്നു. കരയിലോ കടലിലോ മരത്തിലോ ഒരു കാറ്റും വീഴാതിരിക്കാൻ അതിന്റെ നാലു കാറ്റിനെ തടഞ്ഞുനിർത്തുന്നു. ²ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുദ്രയുമായി മറ്റൊരു ദൂതൻ കിഴക്കുനിന്നു കയറുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു. കരയെയും കടലിനെയും ദ്രോഹിക്കാൻ ശക്തി ലഭിച്ച നാലു ദൂതന്മാരെ അവൻ ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: ³“നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാരുടെ നെറ്റിയിൽ മുദ്രയിടുന്നതുവരെ കരയ്‌ക്കോ കടലിനോ മരങ്ങൾക്കോ ​​ഉപദ്രവിക്കരുത്.” (റി. 7: 1-3 ബി.എസ്.ബി)

സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ഭരിക്കാൻ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ദൈവമക്കളായവരെ, യുദ്ധത്തിനുമുമ്പ് ക്രിസ്തു ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുമായി നടത്തുന്ന യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് നീക്കംചെയ്യപ്പെടുമെന്ന് ഇതിൽ നിന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം. ദുഷ്ടന്മാർക്ക് നാശം വരുത്തുമ്പോൾ ദൈവം നിശ്ചയിച്ച സ്ഥിരമായ ഒരു മാതൃകയുമായി ഇത് യോജിക്കുന്നു. നോഹയുടെ നാളിൽ വെള്ളപ്പൊക്കം പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് വിശ്വസ്തരായ എട്ട് ദാസന്മാരെ ദൈവത്തിന്റെ കൈകൊണ്ട് പെട്ടകത്തിൽ പൂട്ടിയിട്ടു. സൊദോം, ഗൊമോറ, ചുറ്റുമുള്ള നഗരങ്ങൾ എന്നിവ കത്തിച്ചുകളയുന്നതിന് മുമ്പ് ലോത്തിനെയും കുടുംബത്തെയും സുരക്ഷിതമായി പ്രദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജറുസലേമിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് നഗരം പലായനം ചെയ്യാനായി റോമൻ സൈന്യം മടങ്ങിവരുന്നതിനുമുമ്പ് നഗരത്തിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു.

മത്തായി 24: 31-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന കാഹളം 1 തെസ്സലൊനീക്യർ അനുബന്ധ ഭാഗത്തിൽ പറയുന്നു:

“. . സഹോദരന്മാരേ, ഉറങ്ങുന്നവരെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ അജ്ഞരായിരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; പ്രത്യാശയില്ലാത്തവർ ചെയ്യുന്നതുപോലെ നിങ്ങൾ ദു orrow ഖിക്കാതിരിക്കട്ടെ. 14 യേശു മരിച്ചു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു എന്നു നമ്മുടെ വിശ്വാസം ഉണ്ടെങ്കിൽ, യേശു ദൈവത്താൽ [മരണത്തിൽ] ഉറങ്ങിപ്പോയവരും അവനോടൊപ്പം കൊണ്ടുവരും. 15 ഇതു ഞങ്ങൾ കർത്താവായ സാന്നിദ്ധ്യം അതിജീവിക്കാൻ നാം ജീവിക്കുന്നവർ വിധത്തിൽ [മരണത്തിൽ] നിദ്രപ്രാപിച്ച വരുന്നവരോട് ആക്കുകയോ എന്നു യഹോവയുടെ വചനം നിങ്ങളോടു എന്താണ്; 16 കാരണം, കർത്താവ് ആജ്ഞാപനത്തോടെയും പ്രധാനദൂതന്റെ ശബ്ദത്തോടും ദൈവത്തിന്റെ കാഹളത്തോടുംകൂടെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഇറങ്ങിവരും. 17 പിന്നെ നാം അവരോടു ഒരുമിച്ചു, ഇഷ്ടം തള്ളിനീക്കുന്നത് ജീവികളെയും, ആകാശത്തിൽ കർത്താവിനെ എതിരേല്പാൻ മേഘങ്ങളിൽ അകലെ പിടിക്കാം; അങ്ങനെ നാം എപ്പോഴും കർത്താവിനോടുകൂടെ ഇരിക്കും. 18 തന്മൂലം ഈ വാക്കുകളാൽ പരസ്പരം ആശ്വസിപ്പിക്കുക. ” (1 തി 4: 13-18)

അതിനാൽ മരണത്തിൽ ഉറങ്ങിപ്പോയ ദൈവമക്കളും ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിൽ ജീവിക്കുന്നവരും രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. അവ യേശുവിനോടൊപ്പമാണ്. കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അവ അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് സംഭവിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്.

അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ ആരെങ്കിലും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ലേ?

ഉത്തരം, അതെ. ദൈവമക്കളല്ലാത്തവരെല്ലാം അർമ്മഗെദ്ദോനിലോ അതിനു മുമ്പോ രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് എഴുതുന്നതിൽ എനിക്ക് അൽപ്പം രസമുണ്ട്, കാരണം നമ്മുടെ മതപരമായ വളർ‌ച്ചയെത്തുടർന്ന്‌ മിക്കവരുടെയും പെട്ടെന്നുള്ള പ്രതികരണം അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ‌ സംരക്ഷിക്കപ്പെടാതിരിക്കുന്നത്‌ അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ‌ അപലപിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു മാർ‌ഗ്ഗമാണ്. അങ്ങനെയല്ല. അർമ്മഗെദ്ദോൻ ഭൂമിയിലുള്ള എല്ലാവരെയും - പുരുഷൻ, സ്ത്രീകൾ, കുട്ടി, ശിശു എന്നിവരെ വിധിക്കുന്ന കാലമല്ല, അതിനാൽ ആരെയും രക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ആരെയും കുറ്റം വിധിക്കുന്നില്ല. അർമ്മഗെദ്ദോനുശേഷം മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷ സംഭവിക്കുന്നു. ഇത് കേവലം ഒരു ഘട്ടം മാത്രമാണ് human മനുഷ്യത്വത്തിനായുള്ള പ്രക്രിയയുടെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ രക്ഷ.

ഉദാഹരണത്തിന്‌, യഹോവ സൊദോം, ഗൊമോറ എന്നീ നഗരങ്ങളെ നശിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ, അവനെപ്പോലൊരാൾ അവരോടു പ്രസംഗിക്കാൻ പോയിരുന്നെങ്കിൽ അവർ രക്ഷിക്കപ്പെടുമായിരുന്നുവെന്ന് യേശു സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

“കഫർന്നഹൂമേ, നീ ഒരുപക്ഷേ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുമോ? താഴേയ്‌ക്ക് നിങ്ങൾ വരും; നിങ്ങളിൽ നടന്ന ശക്തമായ പ്രവൃത്തികൾ സൊദോമിൽ നടന്നിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ ദിവസം വരെ അത് നിലനിൽക്കുമായിരുന്നു. 24 തന്മൂലം, ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ന്യായവിധിയുടെ ദിവസത്തിൽ സൊദോം ദേശത്തെക്കാൾ സഹിഷ്ണുത കാണിക്കും. ” (മത്താ 11:23, 24)

ആ നഗരങ്ങളെ ആ നാശത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കാൻ തക്കവണ്ണം പരിസ്ഥിതിയെ മാറ്റാൻ യഹോവയ്ക്ക് കഴിയുമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അത് തിരഞ്ഞെടുത്തില്ല. (തെളിവായി, അവൻ പ്രവർത്തിച്ച രീതി വലിയ നന്മയ്ക്ക് കാരണമായി - യോഹന്നാൻ 17: 3.) എന്നിട്ടും, യേശു പറയുന്നതുപോലെ, നിത്യജീവന്റെ പ്രതീക്ഷയെ ദൈവം നിഷേധിക്കുന്നില്ല. ക്രിസ്തുവിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ, അവർ മടങ്ങിവരുകയും അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കായി അനുതപിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും.

“സംരക്ഷിച്ചത്” അമിതമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നത് എളുപ്പമാണ്. ആ നഗരങ്ങളുടെ നാശത്തിൽ നിന്ന് ലോത്തിനെ രക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ മരിച്ചു. ആ നഗരങ്ങളിലെ നിവാസികൾ മരണത്തിൽ നിന്ന് “രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല”, എന്നിട്ടും അവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും. കത്തുന്ന കെട്ടിടത്തിൽ നിന്ന് ആരെയെങ്കിലും രക്ഷിക്കുന്നത് നാം ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്ന നിത്യ രക്ഷയ്ക്ക് തുല്യമല്ല.

ദൈവം സൊദോമിലെയും ഗൊമോറയിലെയും വധിച്ചെങ്കിലും അവരെ ജീവിപ്പിക്കും എന്നതിനാൽ, അർമഗെദ്ദോൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവയുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവർ പോലും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കാരണമുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഭൂമിയിലുള്ള എല്ലാവരെയും ക്രിസ്തു കൊല്ലുമെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കാരണമുണ്ടെന്ന് അർമഗെദ്ദോൻ അർത്ഥമാക്കുന്നുണ്ടോ, പിന്നീട് എല്ലാവരെയും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കുമോ? ഞങ്ങൾ നേരത്തെ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഞങ്ങൾ .ഹക്കച്ചവടത്തിന്റെ മേഖലയിലേക്ക് കടക്കുകയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ദൈവവചനത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ദിശയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും ശേഖരിക്കാൻ കഴിയും.

അർമ്മഗെദ്ദോൻ അല്ലാത്തത്

മത്തായി 24-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ, യേശു തന്റെ മടങ്ങിവരവിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. കള്ളനായി വരുമെന്ന് അവൻ പറയുന്നു; അത് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത സമയത്തായിരിക്കും. തന്റെ പോയിന്റ് വീട്ടിലേക്ക് നയിക്കാൻ, അദ്ദേഹം ഒരു ചരിത്ര ഉദാഹരണം ഉപയോഗിക്കുന്നു:

“വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനു മുമ്പുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ നോഹ പെട്ടകത്തിൽ പ്രവേശിച്ച ദിവസം വരെ ആളുകൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും വിവാഹം കഴിക്കുകയും വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. പ്രളയം വന്നു എല്ലാവരെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നതുവരെ എന്തു സംഭവിക്കുമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവർക്കറിയില്ലായിരുന്നു. മനുഷ്യപുത്രന്റെ വരവിൽ അങ്ങനെയായിരിക്കും. ” (മത്താ 24:38, 39 എൻ‌ഐ‌വി)

അത്തരമൊരു ഉപമ വളരെയധികം ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥിക്ക് അപകടം. വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും മടങ്ങിവരവും തമ്മിൽ പരസ്പരം സമാന്തരമുണ്ടെന്ന് യേശു പറയുന്നില്ല. ആ യുഗത്തിലെ ആളുകൾ അതിന്റെ അന്ത്യം മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ലാത്തതുപോലെ, അവൻ മടങ്ങിവരുമ്പോൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ അത് വരുന്നത് കാണില്ലെന്ന് മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം പറയുന്നത്. അവിടെയാണ് ഉപമ അവസാനിക്കുന്നത്.

വെള്ളപ്പൊക്കം ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരും ദൈവവും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധമായിരുന്നില്ല. മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ ഉന്മൂലനമായിരുന്നു അത്. ഇനി ഒരിക്കലും ഇത് ചെയ്യില്ലെന്ന് ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

കർത്താവ് മനോഹരമായ സ ma രഭ്യവാസന അനുഭവിച്ചപ്പോൾ കർത്താവ് ഹൃദയത്തിൽ പറഞ്ഞു, “മനുഷ്യൻ നിമിത്തം ഞാൻ ഇനി ഒരിക്കലും നിലം ശപിക്കുകയില്ല, കാരണം മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അവന്റെ യ .വനകാലം മുതൽ തിന്മയാണ്. രണ്ടും ചെയ്യില്ല ഞാൻ ചെയ്തതുപോലെ എല്ലാ ജീവികളെയും ഞാൻ വീണ്ടും അടിക്കുന്നു. ”(ഗീ 8:21)

“ഞാൻ നിങ്ങളുമായി എന്റെ ഉടമ്പടി സ്ഥാപിക്കുന്നു ഇനി ഒരിക്കലും എല്ലാ മാംസവും വെള്ളത്തിന്റെ വെള്ളത്താൽ ഛേദിക്കപ്പെടുകയില്ല; ഭൂമിയെ നശിപ്പിപ്പാൻ ഇനി ഒരിക്കലും വെള്ളപ്പൊക്കം ഉണ്ടാകുകയില്ല....എല്ലാ മാംസത്തെയും നശിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ജലം ഇനി ഒരിക്കലും വെള്ളപ്പൊക്കമായി മാറുകയില്ല.”(ഗീ 9: 10-15)

യഹോവ ഇവിടെ വേഡ് ഗെയിമുകൾ കളിക്കുന്നുണ്ടോ? ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തന്റെ മാനവികതയെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ പരിമിതപ്പെടുത്തുകയാണോ? “വിഷമിക്കേണ്ട, അടുത്ത തവണ ഞാൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ വെള്ളം ഉപയോഗിക്കില്ല” എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നുണ്ടോ? അത് ശരിക്കും നമുക്കറിയാവുന്ന ദൈവത്തെപ്പോലെ തോന്നുന്നില്ല. നോഹയോടുള്ള ഉടമ്പടി വാഗ്ദാനത്തിന്റെ മറ്റൊരു അർത്ഥം സാധ്യമാണോ? അതെ, നമുക്ക് അത് ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ കാണാം.

“അറുപത്തിരണ്ടു ആഴ്ച കഴിഞ്ഞാൽ അഭിഷിക്തനെ ഛേദിച്ചുകളയും; വരാനിരിക്കുന്ന പ്രഭുവിന്റെ ജനം നഗരത്തെയും വിശുദ്ധമന്ദിരത്തെയും നശിപ്പിക്കും. അതിന്റെ അവസാനം വെള്ളപ്പൊക്കത്തോടെ വരുംഅവസാനം യുദ്ധം ഉണ്ടാകും. ശൂന്യത വിധിച്ചിരിക്കുന്നു. ”(ദാനിയേൽ 9:26)

എ.ഡി. 70-ൽ റോമൻ സൈന്യത്തിന്റെ കൈയിൽ വന്ന ജറുസലേമിന്റെ നാശത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഇത് പറയുന്നത്. അപ്പോൾ വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായില്ല. ഉയരുന്ന വെള്ളമില്ല. എന്നിട്ടും ദൈവത്തിന് നുണ പറയാനാവില്ല. “അതിന്റെ അവസാനം ഒരു പ്രളയവുമായി വരും” എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്?

പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നത് വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചാണ്. അവർ തങ്ങളുടെ പാതയിൽ നിന്ന് എല്ലാം അടിക്കുന്നു; നിരവധി ടൺ ഭാരമുള്ള പാറകൾ പോലും അവയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വളരെ ദൂരെയാണ് കൊണ്ടുപോയത്. ക്ഷേത്രത്തിലെ കല്ലുകൾക്ക് ധാരാളം ടൺ ഭാരം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നിട്ടും റോമൻ സൈന്യങ്ങളുടെ വെള്ളപ്പൊക്കം പരസ്പരം അവശേഷിച്ചില്ല. (മത്താ 24: 2)

നോഹയുടെ നാളിൽ ചെയ്തതുപോലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കില്ലെന്ന് യഹോവ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നുവെന്ന് ഇതിൽ നിന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം. നാം അതിൽ ശരിയാണെങ്കിൽ, അർമ്മഗെദ്ദോനെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും മൊത്തത്തിലുള്ള നാശമെന്ന ആശയം ആ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ ലംഘനമായിരിക്കും. ഇതിൽ നിന്ന് നമുക്ക് പ്രളയത്തിന്റെ നാശം ആവർത്തിക്കില്ലെന്നും അതിനാൽ അർമ്മഗെദ്ദോണിന് സമാന്തരമായി പ്രവർത്തിക്കാനാവില്ലെന്നും നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം.

അറിയപ്പെടുന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന് കിഴിവ് യുക്തിയുടെ മേഖലയിലേക്ക് ഞങ്ങൾ കടന്നുപോയി. അതെ, അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ യേശുവും അവന്റെ സൈന്യവും തമ്മിലുള്ള ഒരു ഐതിഹാസിക പോരാട്ടം ഉൾപ്പെടും. വസ്തുത. എന്നിരുന്നാലും, ആ നാശം എത്രത്തോളം നീണ്ടുനിൽക്കും? അതിജീവിച്ചവർ ഉണ്ടാകുമോ? തെളിവുകളുടെ ഭാരം ആ ദിശയിലേക്കാണ് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു, എന്നാൽ വേദപുസ്തകത്തിൽ വ്യക്തവും വ്യക്തവുമായ പ്രസ്താവനകളില്ലാതെ, നമുക്ക് കൃത്യമായി പറയാൻ കഴിയില്ല.

രണ്ടാമത്തെ മരണം

“എന്നാൽ അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവരിൽ ചിലർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കില്ല”, ചിലർ പറഞ്ഞേക്കാം. “എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ യേശുവിനോട് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിനാൽ മരിക്കുന്നു.”

അത് നോക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്, പക്ഷേ നമ്മൾ മനുഷ്യന്റെ യുക്തിക്ക് വഴങ്ങുകയാണോ? നാം വിധി പുറപ്പെടുവിക്കുകയാണോ? തീർച്ചയായും, മരിക്കുന്നവരെല്ലാം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കപ്പെടുമെന്ന് പറയുന്നത് വിധി പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതായി കാണാവുന്നതാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ന്യായവിധിയുടെ വാതിൽ രണ്ട് വഴികളിലൂടെയും മാറുന്നു. നമുക്ക് ഉറപ്പിച്ചു പറയാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ഒരു വസ്തുത മനസ്സിൽ പിടിക്കണം: ബൈബിൾ രണ്ടാമത്തെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, അത് അന്തിമ മരണത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു, അതിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവരാനാവില്ല. (Re 2:11; 20: 6, 14; 21: 8) നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, ഈ പരാമർശങ്ങളെല്ലാം വെളിപാടിലാണ്. അഗ്നി തടാകത്തിന്റെ ഉപമ ഉപയോഗിച്ചുള്ള രണ്ടാമത്തെ മരണത്തെയും ഈ പുസ്തകം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. (Re 20:10, 14, 15; 21: 8) രണ്ടാം മരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ യേശു മറ്റൊരു ഉപമ ഉപയോഗിച്ചു. ഗെഹന്നയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു, മാലിന്യം കത്തിച്ച സ്ഥലവും അവഗണിക്കാനാവാത്തവയാണെന്നും അതിനാൽ പുനരുത്ഥാനത്തിന് യോഗ്യനല്ലെന്നും കരുതുന്നവരുടെ ശവങ്ങൾ. (മത്താ 5:22, 29, 30; 10:28; 18: 9; 23:15, 33; മിസ്റ്റർ 9:43, 44, 47; ലു 12: 5) ജെയിംസ് ഇതിനെക്കുറിച്ചും ഒരിക്കൽ പരാമർശിക്കുന്നു. (യാക്കോബ് 3: 6)

ഈ ഭാഗങ്ങളെല്ലാം വായിച്ചതിനുശേഷം ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ഒരു കാര്യം, മിക്കതും ഒരു കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടില്ല എന്നതാണ്. ഞങ്ങളുടെ ചർച്ചയുടെ അപ്രോപോസ്, വ്യക്തികൾ അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ അഗ്നി തടാകത്തിലേക്ക് പോകുകയോ രണ്ടാമത്തെ മരണം സംഭവിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല.

ഞങ്ങളുടെ ബാഗേജ് ശേഖരിക്കുന്നു

നമുക്ക് നമ്മുടെ ഉപദേശപരമായ ബാഗേജിലേക്ക് മടങ്ങാം. ഒരുപക്ഷേ അവിടെ ഇപ്പോൾ നമുക്ക് വലിച്ചെറിയാൻ കഴിയുന്ന എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കാം.

അർമ്മഗെദ്ദോൻ അന്തിമവിധിയുടെ സമയമാണെന്ന ആശയം നാം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നുണ്ടോ? ഭൂമിയിലെ രാജ്യങ്ങൾ വിഭജിക്കപ്പെടുകയും ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുമോ? മരിച്ചവരോ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരോ ആയ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ന്യായവിധിയുടെ ദിവസമായി അർമ്മഗെദ്ദോനെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ ഒരിടത്തും പറയുന്നില്ല. ന്യായവിധി ദിനത്തിൽ സൊദോമിലെ ആളുകൾ മടങ്ങിവരുമെന്ന് ഞങ്ങൾ വായിച്ചു. മരിച്ചവർ മുമ്പോ അർമ്മഗെദ്ദോനിലോ മടങ്ങിവരുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ പറയുന്നില്ല, മറിച്ച് അത് കഴിഞ്ഞതിനുശേഷം മാത്രമാണ്. അതിനാൽ ഇത് എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ന്യായവിധിയുടെ സമയമായിരിക്കരുത്. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെയും മരിച്ചവരെയും ന്യായം വിധിക്കുന്നവനായി പ്രവൃത്തികൾ 10:42 പറയുന്നു. ആയിരം വർഷത്തെ ഭരണകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജകീയ അധികാരം പ്രയോഗിച്ചതിന്റെ ഭാഗമാണ് ആ പ്രക്രിയ.

അർമ്മഗെദ്ദോൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ അന്തിമവിധി ആണെന്ന് ആരാണ് നമ്മോട് പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്? അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ നിത്യജീവിതത്തിന്റേയോ നിത്യമരണത്തിന്റേയോ (അല്ലെങ്കിൽ നാശത്തിന്റെയോ) കഥകൾ ഉപയോഗിച്ച് ആരാണ് ഞങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നത്? പണം പിന്തുടരുക. ആർക്കാണ് പ്രയോജനം? എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും അവസാനം എത്തുമെന്നും അവരുമായി ചേർന്നുനിൽക്കുകയെന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ഏക പ്രതീക്ഷയെന്നും അംഗീകരിക്കുന്നതിൽ സംഘടിത മതത്തിന് നിക്ഷിപ്ത താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ഈ അവകാശവാദത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കാൻ കഠിനമായ ബൈബിൾ തെളിവുകളൊന്നും ഇല്ലാത്തതിനാൽ, അത്തരംവ കേൾക്കുമ്പോൾ നാം അതീവ ജാഗ്രത പാലിക്കണം.

അവസാനം എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും വരാമെന്നത് സത്യമാണ്. ഇത് ഈ ലോകത്തിന്റെ അവസാനമായാലും അല്ലെങ്കിൽ ഈ ലോകത്തിലെ നമ്മുടെ സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനമായാലും ഇത് വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ഏതുവിധേനയും, എന്തെങ്കിലും അവശേഷിക്കുന്ന സമയം കണക്കാക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ നമ്മൾ സ്വയം ചോദിക്കേണ്ട ചോദ്യം, “മേശപ്പുറത്ത് എന്താണ്?” എന്നതാണ്. അർമ്മഗെദ്ദോൻ വരുമ്പോൾ നിത്യമരണം അല്ലെങ്കിൽ നിത്യജീവൻ മാത്രമാണ് ഏക മാർഗ്ഗമെന്ന് സംഘടിത മതം വിശ്വസിക്കുന്നു. നിത്യജീവന്റെ വഴിപാട് ഇപ്പോൾ മേശപ്പുറത്തുണ്ട് എന്നത് ശരിയാണ്. ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകളിലെ എല്ലാം അതിനോട് സംസാരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അതിന് ഒരു ബദൽ മാത്രമേയുള്ളൂ? ആ ബദൽ നിത്യമരണമാണോ? ഇപ്പോൾ, ഈ സമയത്ത്, ഞങ്ങൾ ഈ രണ്ട് തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെയും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നുണ്ടോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, പുരോഹിത രാജാക്കന്മാരുടെ രാജ്യഭരണം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

ഈ വിഷയത്തിൽ തന്റെ കാലത്തെ അവിശ്വാസികളായ അധികാരികളുടെ മുമ്പാകെ സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചപ്പോൾ, അപ്പൊസ്തലനായ പ Paul ലോസ് ഈ രണ്ട് ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞിട്ടില്ല: ജീവിതവും മരണവും. പകരം അദ്ദേഹം ജീവിതത്തെയും ജീവിതത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു.

“എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ ദൈവത്തെ ഒരു വിഭാഗം എന്ന് വിളിക്കുന്ന വഴിയനുസരിച്ച് ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് സമ്മതിക്കുന്നു. ന്യായപ്രമാണം അനുശാസിക്കുന്നതും പ്രവാചകന്മാരിൽ എഴുതിയതുമായ എല്ലാം ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, ¹⁵അവർ തന്നെ പരിപാലിക്കുന്ന അതേ പ്രത്യാശയും ദൈവത്തിൽ എനിക്കുണ്ട് നീതിമാന്മാരുടെയും ദുഷ്ടന്മാരുടെയും പുനരുത്ഥാനം ഉണ്ടാകും. ¹⁶ഈ പ്രത്യാശയിൽ, ദൈവത്തിനും മനുഷ്യനുമുന്നിൽ വ്യക്തമായ മന ci സാക്ഷി നിലനിർത്താൻ ഞാൻ എപ്പോഴും ശ്രമിക്കുന്നു. ” (പ്രവൃ. 24: 14-16 ബി.എസ്.ബി)

രണ്ട് പുനരുത്ഥാനങ്ങൾ! വ്യക്തമായും അവ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ നിർവചനം അനുസരിച്ച്, രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളും ജീവൻ നിലനിർത്തുന്നു, കാരണം “പുനരുത്ഥാനം” എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം അതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഓരോ ഗ്രൂപ്പും ഉണർത്തുന്ന ജീവിതം വ്യത്യസ്തമാണ്. അതെങ്ങനെ? ഞങ്ങളുടെ അടുത്ത ലേഖനത്തിന്റെ വിഷയം അതായിരിക്കും.

____________________________________________
[ഞാൻ] ഈ പരമ്പരയിലെ ഭാവി ലേഖനത്തിൽ നരകത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലും മരിച്ചവരുടെ വിധിയും ഞങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യും.
[Ii] w91 3/15 പി. 15 പാര. 10 യഹോവയുടെ സ്വർഗ്ഗീയ രഥത്തിൽ വേഗത നിലനിർത്തുക
[Iii] തീർച്ചയായും, ഒരു നക്ഷത്രത്തിനും, ചെറിയവ പോലും ഭൂമിയിലേക്ക് വീഴാൻ കഴിയില്ല. മറിച്ച്, ഏതൊരു നക്ഷത്രത്തിന്റെയും അപാരമായ ഗുരുത്വാകർഷണം, അത് പൂർണ്ണമായും വിഴുങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് ഭൂമി വീഴുന്നതാണ്.