രക്ഷ, ഭാഗം 5: ദൈവമക്കൾ

[ഈ ശ്രേണിയിലെ മുമ്പത്തെ ലേഖനത്തിനായി, കാണുക കുടുംബത്തിലെ എല്ലാവരും.]

മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷയെക്കുറിച്ച് ക്രൈസ്തവലോകത്തിൽ നിലവിലുള്ള പഠിപ്പിക്കലുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ യഹോവയെ പെയിന്റ് ചെയ്യുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത് നിങ്ങളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുമോ?[ഞാൻ] ക്രൂരവും അന്യായവുമാണെന്ന്? അത് ഒരു ലജ്ജാ പ്രസ്താവനയാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും വസ്തുതകൾ പരിഗണിക്കുക. നിങ്ങൾ ഒരു മുഖ്യധാരാ പള്ളിയിലാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ മരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഒന്നുകിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കോ നരകത്തിലേക്കോ പോകുമെന്ന് നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചിരിക്കാം. വിശ്വാസികൾക്ക് ദൈവത്തോടൊപ്പം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിത്യജീവൻ ലഭിക്കും, ക്രിസ്തുവിനെ നിരാകരിക്കുന്നവർക്ക് സാത്താനുമൊത്തുള്ള നരകത്തിൽ നിത്യശിക്ഷ ലഭിക്കുമെന്നതാണ് പൊതുവായ ആശയം.

ഈ ആധുനിക ശാസ്ത്രയുഗത്തിലെ അനേകം മതവിശ്വാസികൾ നരകത്തെ അഗ്നിജ്വാലയുടെ യഥാർത്ഥ സ്ഥലമായി വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, നല്ലത് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നുവെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുകയും തിന്മയുടെ വിതരണം ദൈവത്തിന് വിട്ടുകൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വിശ്വാസത്തിന്റെ സാരം, മോശം മരണത്തെ രക്ഷയെ വിലയിരുത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് നല്ലത് ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്.

ഈ വിശ്വാസം സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നത് വളരെ അടുത്ത കാലം വരെ, രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത് ഒരാളുടെ സ്വന്തം ബ്രാൻഡായ ക്രിസ്തുമതത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുക എന്നതായിരുന്നു. നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസമില്ലാത്ത എല്ലാവരും നരകത്തിലേക്ക് പോകും എന്ന് ഇനിമേൽ സാമൂഹികമായി അംഗീകരിക്കാനാവില്ലെങ്കിലും, നരകത്തിന്റെ തെറ്റായ സിദ്ധാന്തം കണ്ടുപിടിച്ചതുമുതൽ ക്രൈസ്‌തവലോക സഭകളുടെ നിലവിലുള്ള പ്രബോധനമാണിതെന്ന് നിഷേധിക്കാനാവില്ല.[Ii]  പല സഭകളും ഇപ്പോഴും ഈ പഠിപ്പിക്കലിനെ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു, അവർ പരസ്പരം സംസാരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സോട്ടോ വോസ്, രാഷ്ട്രീയ കൃത്യതയുടെ മിഥ്യ സംരക്ഷിക്കാൻ.

മുഖ്യധാരാ ക്രിസ്‌ത്യാനിത്വത്തിനുപുറമെ, രക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ പ്രത്യേകമായ പിടി അംഗത്വത്തിന്റെ പ്രത്യേകാവകാശമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിൽ അത്ര സൂക്ഷ്മമല്ലാത്ത മറ്റ് മതങ്ങളുണ്ട്. ഇവയിൽ മോർമോണുകൾ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ, മുസ്‌ലിംകൾ എന്നിവരുണ്ട് name പേരിടാൻ മൂന്ന് പേർ.

തീർച്ചയായും, ഈ അധ്യാപനത്തിന് പിന്നിലെ കാരണം ലളിതമായ ബ്രാൻഡ് ലോയൽറ്റിയാണ്. ഏതെങ്കിലും മതത്തിലെ നേതാക്കൾക്ക് അവരുടെ അനുയായികൾ സഭയിലെ എന്തെങ്കിലും കാര്യങ്ങളിൽ സന്തുഷ്ടരല്ല എന്ന കാരണത്താൽ അടുത്തുള്ള മത്സര വിശ്വാസത്തിലേക്ക് ഓടിക്കയറാൻ കഴിയില്ല. യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികളെ ഭരിക്കുന്നത് സ്നേഹത്താലാണെങ്കിലും, മറ്റുള്ളവരുടെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും ഭരിക്കാൻ മനുഷ്യർക്ക് മറ്റെന്തെങ്കിലും ആവശ്യമാണെന്ന് സഭാ നേതാക്കൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഭയമാണ് താക്കോൽ. ഒരാളുടെ ബ്രാൻഡായ ക്രിസ്തുമതത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തത ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗം, അവർ പോയാൽ അവർ മരിക്കുമെന്ന് അല്ലെങ്കിൽ മോശമായത്, എല്ലാ നിത്യതയ്ക്കും ദൈവം പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്ന് റാങ്കും ഫയലും വിശ്വസിക്കുക എന്നതാണ്.

മരണാനന്തരം ആളുകൾക്ക് ജീവിതത്തിൽ രണ്ടാമതൊരു അവസരം ലഭിക്കുമെന്ന ആശയം അവരുടെ ഹൃദയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള നിയന്ത്രണത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു. അതിനാൽ ഓരോ സഭയ്ക്കും രക്ഷയുടെ “ഒറ്റത്തവണ പ്രമാണം” എന്ന് വിളിക്കാവുന്ന പ്രത്യേക പതിപ്പുണ്ട്. ഈ സിദ്ധാന്തം വിശ്വാസിയെ അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു അവസരം മാത്രം ഈ ജീവിതത്തിൽ നടത്തിയ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെ ഫലമായാണ് സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടത്. ഇപ്പോൾ ഇത് low തി, അത് 'ഗുഡ്ബൈ ചാർലി' ആണ്.

ചിലർ ഈ വിലയിരുത്തലിനോട് വിയോജിച്ചേക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ തങ്ങൾ അത്തരമൊരു കാര്യമൊന്നും പഠിപ്പിക്കുന്നില്ലെന്ന് വാദിച്ചേക്കാം, മറിച്ച് ഇതിനകം മരിച്ചുപോയവർ ഭൂമിയിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കപ്പെടുമെന്ന് പഠിപ്പിക്കുക രണ്ടാമത്തെ അവസരം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സഹസ്രാബ്ദ വാഴ്ചയുടെ രക്ഷയിൽ. മരിച്ചവർക്കുള്ള രണ്ടാമത്തെ അവസരം അവർ പഠിപ്പിക്കുന്നുവെന്നത് സത്യമാണെങ്കിലും, അർമഗെദ്ദോനിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് അത്തരമൊരു രണ്ടാമത്തെ അവസരം ലഭിക്കുന്നില്ല എന്നതും ശരിയാണ്. അർമഗെദ്ദോനിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ശതകോടിക്കണക്കിന് പുരുഷന്മാർ, സ്ത്രീകൾ, കുട്ടികൾ, ശിശുക്കൾ, ശിശുക്കൾ എന്നിവരുടെ കൈകൾ സാക്ഷികൾ പ്രസംഗിക്കുന്നു, അവർ ജെഡബ്ല്യു വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ എല്ലാവരും നിത്യമായി മരിക്കും.[Iv] അതിനാൽ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഉപദേശം രക്ഷയുടെ ഒരു “ഒരവസര സിദ്ധാന്തമാണ്”, ഇതിനകം മരിച്ചവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമെന്ന അധിക പഠിപ്പിക്കൽ ജീവനുള്ളവരെ മരിച്ചവരെ ബന്ദികളാക്കാൻ ജെഡബ്ല്യു നേതൃത്വത്തെ അനുവദിക്കുന്നു. സാക്ഷികൾ ഭരണസമിതിയോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ നിത്യതയ്ക്കായി മരിക്കും, മരിച്ച പ്രിയപ്പെട്ടവരെ വീണ്ടും കാണുമെന്ന പ്രതീക്ഷയെല്ലാം നഷ്ടപ്പെടും. അർമ്മഗെദ്ദോൻ ആസന്നമാണെന്ന ആവർത്തിച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കലാണ് ഈ നിയന്ത്രണം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നത്.[Iii]

(സാക്ഷി ഉപദേശത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, നിങ്ങൾക്ക് ജീവിതത്തിൽ രണ്ടാമത്തെ അവസരം വേണമെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും നല്ല തീരുമാനം നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തെ കൊല്ലുക, തുടർന്ന് അർമ്മഗെദ്ദോൻ പണിമുടക്കുന്നതിന്റെ തലേദിവസം ആത്മഹത്യ ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ഈ പ്രസ്താവന അനാദരവും മുഖഭാവവുമാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, ഇത് സാധുവായതും പ്രായോഗികവുമായ ഒരു സാഹചര്യമാണ് സാക്ഷി എസ്കാറ്റോളജി അടിസ്ഥാനമാക്കി.)

രക്ഷയുടെ “ഒറ്റത്തവണ പ്രമാണം” വിശ്വാസിയുടെ മേൽ ചെലുത്തുന്ന ക്രൂരതയും അനീതിയും മറികടക്കാൻ, പണ്ഡിതന്മാർ കണ്ടുപിടിച്ചു[V] വർഷങ്ങളായി പ്രശ്നത്തിന് വിവിധ ഉപദേശപരമായ പരിഹാരങ്ങൾ - ലിംബോയും പർ‌ഗേറ്ററിയും എന്നാൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയിൽ രണ്ടെണ്ണം.

നിങ്ങൾ ഒരു കത്തോലിക്കനോ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരനോ ഏതെങ്കിലും ചെറിയ ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങളോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന ആളോ ആണെങ്കിൽ, പരിശോധനയിൽ, മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചത് ദൈവത്തെ ക്രൂരവും അന്യായവുമാണെന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. നമുക്ക് ഇതിനെ അഭിമുഖീകരിക്കാം: കളിസ്ഥലം ലെവലിനടുത്ത് പോലും ഇല്ല. ഒരു ആഫ്രിക്കൻ ഗ്രാമത്തിലെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും ഒരു ബാല സൈനികനാകാൻ നിർബന്ധിതനാകുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിക്ക്, അമേരിക്കയിലെ സമ്പന്നമായ ഒരു പ്രാന്തപ്രദേശത്ത് വളർന്ന് ഒരു മതപരമായ വളർത്തൽ നൽകിയ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കുട്ടിയെ രക്ഷിക്കാനുള്ള അതേ അവസരം ലഭിക്കുന്നുണ്ടോ? ക്രമീകരിച്ച വിവാഹത്തിന്റെ വെർച്വൽ അടിമത്തത്തിലേക്ക് വിൽക്കപ്പെടുന്ന 13 വയസുള്ള ഒരു ഇന്ത്യൻ പെൺകുട്ടിക്ക് ക്രിസ്തുവിനെ അറിയാനും വിശ്വാസമുണ്ടാക്കാനും ന്യായമായ അവസരമുണ്ടോ? അർമ്മഗെദ്ദോന്റെ ഇരുണ്ട മേഘങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, “ശരിയായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താൻ” തനിക്ക് ന്യായമായ അവസരം ലഭിച്ചതായി ചില ടിബറ്റൻ ആടുകൾക്ക് തോന്നുമോ? ഇന്ന് ഭൂമിയിലെ കോടിക്കണക്കിന് കുട്ടികളുടെ കാര്യമോ? നവജാതശിശു മുതൽ ക o മാരക്കാർ വരെയുള്ള ഏതൊരു കുട്ടിക്കും അപകടസാധ്യത എന്താണെന്ന് ശരിയായി മനസിലാക്കാൻ എന്ത് അവസരമുണ്ട് they അവർ ക്രിസ്തുമതവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്ന ഒരിടത്ത് പോലും ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് കരുതുക.

നമ്മുടെ കൂട്ടായ മന ci സാക്ഷി അപൂർണ്ണതയാൽ മൂടിക്കെട്ടി, സാത്താൻ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ഒരു ലോകം വഴിതിരിച്ചുവിട്ടാലും, രക്ഷയുടെ “ഒറ്റത്തവണ പ്രമാണം” അന്യായവും അന്യായവും അനീതിയും ആണെന്ന് നമുക്ക് എളുപ്പത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും. എന്നാൽ യഹോവ ഇതൊന്നുമല്ല. നീതിയും നീതിയും നീതിയും ഉള്ളവന്റെ അടിസ്ഥാനം അവനാകുന്നു. അതിനാൽ, ക്രൈസ്‌തവലോകത്തിലെ സഭകൾ പഠിപ്പിച്ച “ഒറ്റത്തവണ ഉപദേശത്തിന്റെ” വിവിധ പ്രകടനങ്ങളുടെ ദിവ്യ ഉറവിടത്തെ ഗൗരവമായി സംശയിക്കാൻ നാം ബൈബിളിനെ സമീപിക്കേണ്ടതില്ല. ഇവയെല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണെന്ന് കാണുന്നത് കൂടുതൽ അർത്ഥവത്താണ്: മറ്റുള്ളവരെ ഭരിക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും ദൃ determined നിശ്ചയമുള്ള മനുഷ്യരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ.

മനസ്സ് വൃത്തിയാക്കുന്നു

അതിനാൽ, ബൈബിളിൽ പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ നാം രക്ഷ മനസ്സിലാക്കാൻ പോകുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മുടെ മനസ്സിൽ നിറയുന്ന ഉപദേശത്തിന്റെ കോലാഹലം നാം നീക്കം ചെയ്യണം. ഇതിനായി, അമർത്യ മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാം.

എല്ലാ മനുഷ്യരും അമർത്യമായ ഒരു ആത്മാവിലാണ് ജനിക്കുന്നതെന്നാണ് ക്രൈസ്തവലോകത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗം സിദ്ധാന്തങ്ങളും പറയുന്നത്, ശരീരം മരിച്ചതിനുശേഷം ജീവിക്കുന്നു.[vi] രക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കലിനെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ ഈ പഠിപ്പിക്കൽ ദോഷകരമാണ്. മനുഷ്യർക്ക് അമർത്യമായ ഒരു ആത്മാവുണ്ടെന്ന് ബൈബിൾ ഒന്നും പറയുന്നില്ലെങ്കിലും, നാം പരിശ്രമിക്കേണ്ട നിത്യജീവന്റെ പ്രതിഫലത്തെക്കുറിച്ച് അതിൽ ധാരാളം പറയുന്നു. (മത്താ 19:16; യോഹന്നാൻ 3:14, 15, 16; 3:36; 4:14; 5:24; 6:40; റോ 2: 6; ഗലാ 6: 8; 1 തി 1:16; തീത്തോസ് 1: 2 ; യൂദാ 21) ഇത് പരിഗണിക്കുക: നിങ്ങൾക്ക് ഒരു അമർത്യ ആത്മാവുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം നിത്യജീവൻ ഉണ്ട്. അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ രക്ഷ പിന്നീട് സ്ഥലത്തിന്റെ ചോദ്യമായി മാറുന്നു. നിങ്ങൾ ഇതിനകം എന്നെന്നേക്കുമായി ജീവിക്കുന്നു, അതിനാൽ ചോദ്യം നിങ്ങൾ എവിടെ താമസിക്കും എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് - സ്വർഗ്ഗത്തിലോ നരകത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെവിടെയെങ്കിലുമോ.

അനശ്വരമായ ഒരു മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ, വിശ്വസ്തരായ അനന്തരാവകാശത്തെ നിത്യജീവനെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിനെ പരിഹസിക്കുന്നു, അല്ലേ? ഒരാൾക്ക് ഇതിനകം കൈവശമുള്ളത് അവകാശമാക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു അമർത്യ ആത്മാവിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ സാത്താൻ ഹവ്വായോട് പറഞ്ഞ യഥാർത്ഥ നുണയുടെ മറ്റൊരു പതിപ്പാണ്: “നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും മരിക്കുകയില്ല.” (ഗീ 3: 4)

പരിഹരിക്കാനാവാത്ത പരിഹാരം

“യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരെയാണ് രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുക?… മനുഷ്യർക്ക് ഇത് അസാധ്യമാണ്, പക്ഷേ ദൈവത്താൽ എല്ലാം സാധ്യമാണ്.” (മത്താ 19:26)

യഥാർത്ഥ സാഹചര്യം കഴിയുന്നത്ര ലളിതമായി നോക്കാം.

എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും മനുഷ്യരായി എന്നേക്കും ജീവിക്കാനുള്ള പ്രത്യാശ ലഭിച്ചു, കാരണം എല്ലാവരും ആദാമിലൂടെ ദൈവമക്കളാകുകയും പിതാവായ യഹോവയിൽ നിന്ന് ജീവൻ അവകാശമാക്കുകയും ചെയ്യും. ആ പ്രതീക്ഷ പാപം ചെയ്യുകയും കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. മനുഷ്യർ മേലിൽ ദൈവമക്കളായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് അവന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമായിരുന്നു, വയലിലെ മൃഗങ്ങളെക്കാൾ മികച്ചവനല്ല. (Ec 3:19)

മനുഷ്യർക്ക് സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി ലഭിച്ചത് ഈ അവസ്ഥയെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കി. ആദം സ്വയംഭരണം തിരഞ്ഞെടുത്തു. നാം ദൈവമക്കളാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ബലപ്രയോഗമോ കൃത്രിമത്വമോ ഇല്ലാതെ ആ ഓപ്ഷൻ സ്വതന്ത്രമായി സ്വീകരിക്കാൻ നാം തയ്യാറാകണം. യഹോവ നമ്മെ വശീകരിക്കുകയോ പ്രേരിപ്പിക്കുകയോ അവന്റെ കുടുംബത്തിലേക്ക് ഞങ്ങളെ നിർബന്ധിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല. സ്വന്തം ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യത്താൽ തന്റെ കുട്ടികൾ തന്നെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ദൈവം നമ്മെ രക്ഷിക്കണമെങ്കിൽ, നാം അവനിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് നമ്മുടെ മനസ്സിനെ രൂപപ്പെടുത്താൻ ന്യായമായ, നീതിപൂർവകമായ, അവസരം നൽകാത്ത ഒരു അന്തരീക്ഷം അവിടുന്ന് നൽകേണ്ടതുണ്ട്. അതാണ് സ്നേഹത്തിന്റെ ഗതി, “ദൈവം സ്നേഹമാണ്”. (1 യോഹന്നാൻ 4: 8)

യഹോവ തന്റെ ഇഷ്ടം മനുഷ്യരാശിയുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചില്ല. ഞങ്ങൾക്ക് സ re ജന്യ നിയന്ത്രണം നൽകി. മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ ആദ്യ യുഗത്തിൽ, അത് ഒടുവിൽ അക്രമങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു ലോകത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. പ്രളയം ഒരു വലിയ പുന reset സജ്ജീകരണമായിരുന്നു, മാത്രമല്ല മനുഷ്യന്റെ അതിരുകടന്നതിന് പരിധി നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്തു. കാലാകാലങ്ങളിൽ, സൊദോമിന്റെയും ഗൊമോറയുടെയും കാര്യത്തിലെന്നപോലെ യഹോവ ആ പരിധികൾ ശക്തിപ്പെടുത്തി, എന്നാൽ ഇത് ചെയ്തത് സ്ത്രീയുടെ സന്തതിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും കുഴപ്പങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നതിനുമാണ്. (ഗീ 3:15) എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം ന്യായമായ പരിധിക്കുള്ളിൽ, മനുഷ്യവർഗത്തിന് പൂർണ്ണമായ സ്വയം നിർണ്ണയം ഉണ്ടായിരുന്നു. (രക്ഷാ വിഷയത്തിന് കർശനമായി പ്രസക്തമല്ലാത്തതും അതിനാൽ ഈ ശ്രേണിയുടെ പരിധിക്കപ്പുറമുള്ളതുമായ ഇത് അനുവദനീയമായ അധിക ഘടകങ്ങളുണ്ട്.[vii]) എന്നിരുന്നാലും, ഫലമായി മനുഷ്യരാശിയുടെ ഭൂരിഭാഗത്തിനും രക്ഷയ്ക്ക് ന്യായമായ അവസരം നൽകാനാവാത്ത ഒരു അന്തരീക്ഷമുണ്ടായിരുന്നു. പുരാതന ഇസ്രായേൽ മോശെയുടെ കീഴിൽ സ്ഥാപിച്ച ഒരു പരിതസ്ഥിതിയിൽ പോലും, പാരമ്പര്യം, അടിച്ചമർത്തൽ, മനുഷ്യനെ ഭയപ്പെടുക, ചിന്തയുടെയും ലക്ഷ്യത്തിന്റെയും സ്വതന്ത്രമായ ഒഴുക്കിനെ തടയുന്ന മറ്റ് ഘടകങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് മുക്തരാകാൻ ഭൂരിപക്ഷത്തിനും കഴിഞ്ഞില്ല.

യേശുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ ഇതിനുള്ള തെളിവുകൾ കാണാം.

“. . തന്റെ ശക്തമായ പ്രവൃത്തികൾ നടന്ന നഗരങ്ങളെ മാനസാന്തരപ്പെടാത്തതിനാൽ അവൻ നിന്ദിക്കാൻ തുടങ്ങി. ²¹ “കഷ്ടം, ചോരാസിൻ! ബേത്ത് സായിദാ, നിങ്ങൾക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം! കാരണം, നിങ്ങളിൽ നടന്ന ടയറിലും സീദോനിലും ശക്തമായ പ്രവൃത്തികൾ നടന്നിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവർ പണ്ടേ ചാക്കിലും ചാരത്തിലും അനുതപിക്കുമായിരുന്നു. ²² തന്മൂലം, ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ന്യായവിധിയുടെ ദിവസത്തിൽ ടയറിനും സീദോണിനും നിങ്ങളെക്കാൾ സഹിഷ്ണുത ഉണ്ടാകും. ²³കഫെർനാം, നിങ്ങൾ ഒരുപക്ഷേ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുമോ? ഹ ʹ ഡെസിലേക്ക് നിങ്ങൾ വരും; നിങ്ങളിൽ നടന്ന ശക്തമായ പ്രവൃത്തികൾ സൊദോമിൽ നടന്നിരുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുമായിരുന്നു. ²⁴തന്മൂലം, ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ന്യായവിധിയുടെ ദിവസത്തിൽ സൊദോം ദേശത്തിന് നിങ്ങളെക്കാൾ സഹിഷ്ണുത ഉണ്ടാകും. ”” (മത്താ 11: 20-24)

സൊദോമിലെ ജനം ദുഷ്ടന്മാരായിരുന്നു, അതിനാൽ ദൈവം അവരെ നശിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ന്യായവിധി ദിനത്തിൽ അവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും. ചോരാസീനിലെയും ബെത്‌സായിദയിലെയും ജനങ്ങളെ സൊദോമ്യരുടെ രീതിയിൽ ദുഷ്ടന്മാരായി കണക്കാക്കിയിരുന്നില്ല, എങ്കിലും അവരുടെ കഠിനഹൃദയങ്ങൾ നിമിത്തം അവരെ യേശു കൂടുതൽ കുറ്റംവിധിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അവരും മടങ്ങിവരും.

സൊദോമിലെ ജനങ്ങൾ ദുഷ്ടന്മാരായി ജനിച്ചവരല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ പരിതസ്ഥിതി കാരണം അങ്ങനെയായിത്തീർന്നു. അതുപോലെ, ചോരാസിൻ, ബെത്‌സൈഡ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരെ അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, നേതാക്കൾ, സമപ്രായക്കാരുടെ സമ്മർദ്ദം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയിലും സ്വയം നിർണ്ണയത്തിലും അനാവശ്യ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന മറ്റെല്ലാ ഘടകങ്ങളും സ്വാധീനിച്ചു. ഈ സ്വാധീനങ്ങൾ വളരെ ശക്തമാണ്, യേശുവിനെ എല്ലാത്തരം രോഗങ്ങളും സുഖപ്പെടുത്തുകയും മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തതായി കണ്ടെങ്കിലും, യേശുവിനെ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളവനാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ തടഞ്ഞു. എന്നിട്ടും, ഇവയ്ക്ക് രണ്ടാമത്തെ അവസരം ലഭിക്കും.

അത്തരം നെഗറ്റീവ് സ്വാധീനങ്ങളില്ലാത്ത ഒരു ലോകം സങ്കൽപ്പിക്കുക. സാത്താൻറെ സാന്നിധ്യമില്ലാത്ത ഒരു ലോകം സങ്കൽപ്പിക്കുക; മനുഷ്യരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും മുൻവിധികളും കഴിഞ്ഞ കാലത്തെ ഒരു ലോകമാണോ? പ്രതികാരം ഭയപ്പെടാതെ സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കാനും ന്യായവാദം ചെയ്യാനും സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക; 'നിങ്ങളുടെ ചിന്തയെ അതിന്റെ വീക്ഷണവുമായി ക്രമീകരിക്കാൻ' ഒരു മനുഷ്യ അധികാരിക്കും നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ലോകം. അത്തരമൊരു ലോകത്ത് മാത്രമേ കളിക്കളം യഥാർത്ഥത്തിൽ സമനിലയിലാകൂ. അത്തരമൊരു ലോകത്ത് മാത്രമേ എല്ലാ നിയമങ്ങളും എല്ലാ ആളുകൾക്കും ഒരുപോലെ ബാധകമാകൂ. അപ്പോൾ മാത്രമേ, എല്ലാവർക്കും അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി പ്രയോഗിക്കാനും പിതാവിന്റെ അടുക്കലേക്ക് മടങ്ങണോ വേണ്ടയോ എന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാനും അവസരമുണ്ടാകും.

അത്തരമൊരു അനുഗ്രഹീതമായ അന്തരീക്ഷം എങ്ങനെ നേടാനാകും? ചുറ്റുമുള്ള സാത്താന് അത് അസാധ്യമാണെന്ന് വ്യക്തം. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം പോയാലും മനുഷ്യ ഗവൺമെന്റുകൾ അത് നേടാനാവില്ല. അതിനാൽ അവരും പോകേണ്ടതുണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് പ്രവർത്തിക്കണമെങ്കിൽ, മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്നിട്ടും, ഒരു നിയമവുമില്ലെങ്കിൽ, കുഴപ്പങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. ശക്തൻ വൈകാതെ ദുർബലരിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കും. മറുവശത്ത്, “അധികാരം ദുഷിക്കുന്നു” എന്ന പഴഞ്ചൊല്ല് എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കും?

മനുഷ്യരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് അസാധ്യമാണ്, പക്ഷേ ദൈവത്തിന് ഒന്നും അസാധ്യമല്ല. (മത്താ 19:26) ക്രിസ്തു വരെ 4,000 വർഷക്കാലം ഈ പ്രശ്നത്തിനുള്ള പരിഹാരം രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു. (റോ. 16:25; മിസ്റ്റർ 4:11, 12) എന്നിട്ടും, ഈ പരിഹാരം തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ദൈവം ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു. (മത്താ 25:34; എഫെ 1: 4) എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും രക്ഷയ്‌ക്കുള്ള അന്തരീക്ഷം പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു അവിഭാജ്യ ഭരണകൂടം സ്ഥാപിക്കുക എന്നതായിരുന്നു യഹോവയുടെ പരിഹാരം. അത് ആരംഭിച്ചത് ആ ഗവൺമെന്റിന്റെ തലവനായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്നാണ്. അവൻ ദൈവത്തിന്റെ ഏകജാതനായ പുത്രനാണെങ്കിലും, ഒരു നല്ല വംശാവലിയെക്കാൾ കൂടുതൽ ആവശ്യമായിരുന്നു. (കൊലോ 1:15; യോഹന്നാൻ 1:14, 18)

“… ഒരു പുത്രനായിരുന്നിട്ടും, താൻ അനുഭവിച്ച കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അനുസരണം അവൻ പഠിച്ചു, പൂർണത പ്രാപിച്ചശേഷം അവൻ ആയിത്തീർന്നു The തന്നെ അനുസരിക്കുന്ന ഏവർക്കും നിത്യ രക്ഷയുടെ രചയിതാവ്… ”(അവൻ 5: 8, 9 BLB)

ഇപ്പോൾ, ആവശ്യമുള്ളതെല്ലാം നിയമങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനുള്ള കഴിവാണെങ്കിൽ, ഒരു രാജാവ് മതിയാകും, പ്രത്യേകിച്ചും ആ രാജാവ് മഹത്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവാണെങ്കിൽ. എന്നിരുന്നാലും, തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ തുല്യത ഉറപ്പാക്കാൻ കൂടുതൽ ആവശ്യമാണ്. ബാഹ്യ സമ്മർദ്ദങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യുന്നതിന് പുറമേ, ആന്തരികവും ഉണ്ട്. കുട്ടികളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് പോലുള്ള ഭയാനകമായ നാശനഷ്ടങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ ദൈവശക്തിക്ക് കഴിയുമെങ്കിലും, ഒരാളുടെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയിൽ കൃത്രിമം കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം വരയ്ക്കുന്നു. അവൻ നെഗറ്റീവ് കൃത്രിമത്വം നീക്കംചെയ്യും, പക്ഷേ സ്വന്തം കൃത്രിമത്വത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിലൂടെ അദ്ദേഹം പ്രശ്നം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നില്ല, അത് പോസിറ്റീവ് ആയി ഞങ്ങൾ കണ്ടാലും. അതിനാൽ, അവൻ സഹായം നൽകും, പക്ഷേ ആളുകൾ മനസ്സോടെ സഹായം സ്വീകരിക്കണം. അവന് അത് എങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയും?

രണ്ട് പുനരുത്ഥാനങ്ങൾ

രണ്ട് പുനരുത്ഥാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ പറയുന്നു, ഒന്ന് നീതിമാനും മറ്റൊന്ന് അനീതിയും; ഒന്ന് ജീവിക്കും മറ്റൊന്ന് ന്യായവിധിക്കും. (പ്രവൃ. 24:15; യോഹന്നാൻ 5:28, 29) ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം നീതിമാന്മാരുടേതാണ്, എന്നാൽ വ്യക്തമായ ഒരു അന്ത്യം.

"അപ്പോൾ ഞാൻ സിംഹാസനങ്ങൾ കണ്ടു, അവരുടെമേൽ ഇരുന്നു. യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യത്തിനും ദൈവവചനത്തിനുമായി ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെട്ടവരുടെയും മൃഗത്തെയോ അതിന്റെ സ്വരൂപത്തെയോ ആരാധിക്കാത്തവരും നെറ്റിയിലോ കൈകളിലോ അതിന്റെ അടയാളം ലഭിക്കാത്തവരുടെ ആത്മാക്കളെയും ഞാൻ കണ്ടു. അവർ ജീവിച്ചു ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ആയിരം വർഷം ഭരിച്ചു. ⁵ആയിരം വർഷങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നതുവരെ ബാക്കിയുള്ളവർ മരിച്ചവരായിരുന്നില്ല. ഇതാണ് ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം. ⁶ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നവൻ ഭാഗ്യവാനും വിശുദ്ധനുമാണ്! അത്തരത്തിലുള്ള രണ്ടാമത്തെ മരണത്തിന് അധികാരമില്ല, എന്നാൽ അവർ ദൈവത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുവിന്റെയും പുരോഹിതന്മാരായിരിക്കും, അവർ അവനോടൊപ്പം ആയിരം വർഷം വാഴും. ” (റി 20: 4-6)

ആദ്യ പുനരുത്ഥാനത്തിലുള്ളവർ രാജാക്കന്മാരായി ഭരിക്കും, വിധിക്കും, പുരോഹിതന്മാരായി സേവിക്കും. ആരുടെ മേൽ? രണ്ടുപേർ മാത്രമേ ഉള്ളൂ എന്നതിനാൽ, അനീതി സൃഷ്ടിക്കുന്നവരെ അവർ ഭരിക്കും, അവർ ന്യായവിധിയുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിലേക്ക് മടങ്ങും. (യോഹന്നാൻ 5:28, 29)

ഈ ജീവിതത്തിൽ അവർ ചെയ്തതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിഭജിക്കപ്പെടാൻ വേണ്ടി അനീതിക്കാരെ തിരികെ കൊണ്ടുവന്നാൽ അത് അന്യായമായിരിക്കും. ഇത് രക്ഷയുടെ “ഒറ്റത്തവണ ഉപദേശത്തിന്റെ” മറ്റൊരു പതിപ്പായിരിക്കും, അത് ദൈവത്തെ അന്യായവും അന്യായവും ക്രൂരവുമാണെന്ന് തെറ്റായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, സംക്ഷിപ്തമായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നവർക്ക് പുരോഹിത ശുശ്രൂഷകളുടെ ആവശ്യമില്ല. എന്നിട്ടും ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നവർ പുരോഹിതന്മാരാണ്. അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ “ജനതകളുടെ രോഗശാന്തി” ഉൾപ്പെടുന്നു - തുടർന്നുള്ള ലേഖനത്തിൽ നാം കാണും. (റി 22: 2)

ചുരുക്കത്തിൽ, രാജാക്കന്മാരും ന്യായാധിപന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും യേശുക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം മിശിഹൈക രാജാവായി പ്രവർത്തിക്കുക എന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം കളിക്കളം സമനിലയിലാക്കുക. നിലവിലെ കാര്യങ്ങളുടെ അസമത്വം കാരണം രക്ഷയ്ക്കായി എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ന്യായവും തുല്യവുമായ അവസരം നൽകുന്നതിന് ഇവരെ ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

ഈ നീതിമാൻമാർ ആരാണ്?

ദൈവമക്കൾ

റോമർ 8: 19-23 ദൈവമക്കളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഇവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് സൃഷ്ടി (ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയ) മനുഷ്യർ കാത്തിരിക്കുന്ന ഒന്നാണ്. ഈ ദൈവപുത്രന്മാരിലൂടെ, ബാക്കി മനുഷ്യരാശിയെയും (സൃഷ്ടി) സ്വതന്ത്രരാക്കുകയും ക്രിസ്തുവിലൂടെ ദൈവപുത്രന്മാരുടെ അനന്തരാവകാശമായ അതേ മഹത്തായ സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും.

“… സൃഷ്ടി തന്നെ അഴിമതിയുടെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ദൈവമക്കളുടെ മഹത്വത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുകയും ചെയ്യും.” (റോ 8:21 ESV)

ദൈവമക്കളെ ശേഖരിക്കാൻ യേശു വന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നത് മനുഷ്യരാശിയുടെ പെട്ടെന്നുള്ള രക്ഷയെക്കുറിച്ചല്ല. രക്ഷയുടെ ഒരൊറ്റ അവസരം മാത്രമുള്ള ഉപദേശമല്ല ഇത്. സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നതിലൂടെ യേശു “തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ” ശേഖരിക്കുന്നു. ഇവരാണ് ദൈവമക്കൾ, ബാക്കിയുള്ള മനുഷ്യരെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയും.

അത്തരക്കാർക്ക് വലിയ ശക്തിയും അധികാരവും നൽകും, അതിനാൽ അവ അവിശ്വസനീയമായിരിക്കണം. പാപരഹിതനായ ദൈവപുത്രൻ ആയിരുന്നെങ്കിൽ പരിപൂർണ്ണമാക്കി (അവൻ 5: 8, 9), പാപത്തിൽ ജനിച്ചവരെയും അത്തരം ഭയങ്കര ഉത്തരവാദിത്വം നൽകുന്നതിനുമുമ്പ് പരീക്ഷിക്കുകയും പരിപൂർണ്ണമാക്കുകയും വേണം. അപൂർണ്ണരായ മനുഷ്യരിൽ അത്തരം ആത്മവിശ്വാസം നിക്ഷേപിക്കാൻ യഹോവയ്‌ക്ക് കഴിയുന്നത് എത്ര ശ്രദ്ധേയമാണ്!

 “നിങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യുന്നത് അറിയുന്നത് നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം പരീക്ഷിച്ചു സഹിഷ്ണുത ഉളവാക്കുന്നു. ⁴ എന്നാൽ സഹിഷ്ണുത അതിന്റെ പ്രവർത്തനം പൂർത്തിയാക്കട്ടെ, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും പൂർണ്ണവും sound ർജ്ജസ്വലവുമായിരിക്കും, ഒന്നിന്റെയും കുറവില്ല. ” (യാക്കോ 1: 3, 4)

“ഇതുമൂലം നിങ്ങൾ വളരെയധികം സന്തോഷിക്കുന്നു, ഹ്രസ്വകാലത്തേക്കാണെങ്കിലും, അത് ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ വിവിധ പരീക്ഷണങ്ങളാൽ ദുരിതത്തിലായി, ⁷ ആ ക്രമത്തിൽ നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പരീക്ഷിച്ച ഗുണമേന്മ, തീകൊണ്ട് പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടും നശിക്കുന്ന സ്വർണ്ണത്തേക്കാൾ വലിയ മൂല്യമുള്ളത്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലിൽ സ്തുതിക്കും മഹത്വത്തിനും ബഹുമാനത്തിനും ഒരു കാരണമായി കണ്ടെത്തിയേക്കാം. ” (1 പേ 1: 6, 7)

ചരിത്രത്തിലുടനീളം, സാത്താനും അവന്റെ ലോകവും എല്ലാവിധ പ്രതിബന്ധങ്ങളും അവഗണിച്ച് ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ അപൂർവ വ്യക്തികളുണ്ട്. പലപ്പോഴും വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ മുന്നോട്ട് പോകുകയുള്ളൂ, അത്തരം ആളുകൾ വലിയ വിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. വ്യക്തമായി പറഞ്ഞ പ്രത്യാശ അവർക്ക് ആവശ്യമില്ല. ദൈവത്തിന്റെ നന്മയിലും സ്നേഹത്തിലുമുള്ള വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു അവരുടെ വിശ്വാസം. എല്ലാവിധ ക്ലേശങ്ങളും പീഡനങ്ങളും സഹിക്കാൻ അവർക്ക് അത് മതിയായിരുന്നു. ലോകം അത്തരക്കാർക്ക് യോഗ്യമല്ലായിരുന്നു, അവയ്ക്ക് യോഗ്യമല്ലെന്ന് തുടരുന്നു. (അവൻ 11: 1-37; അവൻ 11:38)

അത്തരം അസാധാരണ വിശ്വാസമുള്ള വ്യക്തികളെ മാത്രമേ യോഗ്യരായി കണക്കാക്കൂ എന്നത് ദൈവം അന്യായമാണോ?

ശരി, മനുഷ്യർക്ക് മാലാഖമാരെപ്പോലെ കഴിവില്ലാത്തത് അന്യായമാണോ? മനുഷ്യരെപ്പോലെ മാലാഖമാർക്ക് പ്രസവിക്കാൻ കഴിയാത്തത് അനീതിയാണോ? സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും വ്യത്യസ്തരും ജീവിതത്തിൽ കുറച്ച് വ്യത്യസ്തമായ റോളുകളും ഉള്ളത് അനീതിയാണോ? അല്ലെങ്കിൽ, ന്യായബോധം എന്ന ആശയം പ്രസക്തമല്ലാത്ത ഒരു സ്ഥലത്ത് പ്രയോഗിക്കുകയാണോ?

എല്ലാവർക്കും ഒരേപോലെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ ന്യായബോധം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ലേ? എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും, നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ മാതാപിതാക്കളിലൂടെ, നിത്യജീവൻ ഉൾപ്പെടുന്ന പരിചാരിക അവകാശത്തോടെ ദൈവമക്കൾ എന്ന് വിളിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചു. എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി ലഭിച്ചു. അതിനാൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ നീതി പുലർത്താൻ, തന്റെ മക്കളാകണോ വേണ്ടയോ എന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാനും നിത്യജീവൻ അവകാശമാക്കുവാനും അവരുടെ ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യം പ്രയോഗിക്കാൻ ദൈവം എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും തുല്യ അവസരം നൽകണം. യഹോവ ആ ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗം ന്യായബോധത്തിന്റെ ചോദ്യത്തിന് പുറത്താണ്. ഇസ്രായേൽ ജനതയെ മോചിപ്പിക്കാൻ അവൻ മോശെയെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബാക്കി സ്വഹാബികളോട് അന്യായമായിരുന്നോ? അതോ അവന്റെ സഹോദരങ്ങളായ അഹരോൻ, മിറിയം, കോരഹ് എന്നിവരോടോ? ഒരു ഘട്ടത്തിൽ അവർ അങ്ങനെ വിചാരിച്ചു, പക്ഷേ ശരിയാക്കി, കാരണം ജോലിയ്ക്കായി ശരിയായ പുരുഷനെ (അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീയെ) തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ദൈവത്തിന് അവകാശമുണ്ട്.

ദൈവമക്കളായ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ കാര്യത്തിൽ, വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്. പരീക്ഷിച്ച ആ ഗുണം, പാപികളെപ്പോലും നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കാനും ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ഭരിക്കാനുള്ള അധികാരം അവയിൽ നിക്ഷേപിക്കാനും കഴിയുന്നിടത്തോളം ഹൃദയത്തെ പരിഷ്കരിക്കുന്നു. ഇത് ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യമാണ്.

വിശ്വാസം വിശ്വാസത്തിന് തുല്യമല്ല. സ്വയം വെളിപ്പെടുത്താനും എല്ലാ സംശയങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യാനുമാണ് ആളുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നതിനായി ദൈവം ചെയ്യേണ്ടത് എന്ന് ചിലർ അവകാശപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ അല്ല! ഉദാഹരണത്തിന്, പത്ത് ബാധകളിലൂടെയും, ചെങ്കടലിന്റെ ഭാഗത്തിലൂടെയും, സീനായി പർവതത്തിൽ അവിടുത്തെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ വിസ്മയകരമായ പ്രകടനങ്ങളിലൂടെയും അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, എന്നിട്ടും ആ പർവതത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ, അവന്റെ ആളുകൾ ഇപ്പോഴും വിശ്വാസമില്ലാത്തവരാണെന്ന് തെളിയിക്കുകയും സ്വർണ്ണ കാളക്കുട്ടിയെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു. വിശ്വാസം ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനോഭാവത്തിലും ജീവിത ഗതിയിലും അർത്ഥവത്തായ മാറ്റത്തിന് കാരണമാകില്ല. വിശ്വാസം ചെയ്യുന്നു! ദൈവസന്നിധിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ദൂതന്മാർ പോലും അവനോട് മത്സരിച്ചു. (യാക്കോ. 2:19; റി 12: 4; ഇയ്യോബ് 1: 6) യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം ഒരു അപൂർവ ചരക്കാണ്. (2Th 3: 2) എന്നിരുന്നാലും, ദൈവം കരുണയുള്ളവനാണ്. നമ്മുടെ പരിമിതികൾ അവനറിയാം. ഉചിതമായ സമയത്ത് സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് കൂട്ട പരിവർത്തനങ്ങൾക്ക് കാരണമാകില്ലെന്ന് അവനറിയാം. ഭൂരിപക്ഷം മനുഷ്യവർഗത്തിനും കൂടുതൽ ആവശ്യമുണ്ട്, ദൈവമക്കൾ അത് നൽകും.

എന്നിരുന്നാലും, അതിലേക്ക് കടക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, നമുക്ക് അർമ്മഗെദ്ദോനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യണം. ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യത്തെയും സ്‌നേഹത്തെയും കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തിന് വലിയൊരു തടസ്സം സൃഷ്‌ടിക്കുന്ന തരത്തിൽ ലോകമതങ്ങൾ ഈ ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കലുകൾ തെറ്റായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അടുത്ത ലേഖനത്തിന്റെ വിഷയം ഇതായിരിക്കും.

________________________________________________

[ഞാൻ] ഇതിനായി വ്യത്യസ്ത റെൻഡറിംഗുകൾ ഉണ്ട് ടെട്രോഗ്രാമറ്റൺ (YHWH അല്ലെങ്കിൽ JHVH) ഇംഗ്ലീഷിൽ. പലരും അനുകൂലിക്കുന്നു യഹോവ മേൽ യഹോവേ, നീ അറിയുന്നു;, മറ്റുള്ളവർ മറ്റൊരു റെൻഡറിംഗാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. ചിലരുടെ മനസ്സിൽ, ഉപയോഗം യഹോവ ദൈവികനാമത്തിന്റെ ഈ വിവർത്തനവുമായി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതും കാരണം യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുമായുള്ള ബന്ധം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഉപയോഗം യഹോവ നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾ പഴക്കമുള്ളതും സാധുവായതും പൊതുവായതുമായ നിരവധി റെൻഡറിംഗുകളിൽ ഒന്നാണ്. തുടക്കത്തിൽ, ഇംഗ്ലീഷിലെ “ജെ” എന്നതിന്റെ ഉച്ചാരണം എബ്രായ “Y” യോട് കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ളതായിരുന്നു, എന്നാൽ ആധുനിക കാലത്ത് ഇത് ശബ്‌ദരഹിതമായതിൽ നിന്ന് ഒരു ശബ്ദത്തിലേക്ക് മാറി. അതിനാൽ ഇത് എബ്രായ പണ്ഡിതന്മാരുടെ മനസ്സിൽ ഒറിജിനലിനോട് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള ഉച്ചാരണമല്ല. അങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ, ടെട്രോഗ്രാമറ്റണിന്റെ കൃത്യമായ ഉച്ചാരണം ഇപ്പോൾ നേടാൻ കഴിയില്ലെന്നും വലിയ പ്രാധാന്യത്തോടെ എടുക്കരുതെന്നും രചയിതാവിന്റെ വികാരം. മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ നാം ദൈവത്തിന്റെ നാമം ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നതാണ് പ്രധാനം, കാരണം അവന്റെ പേര് അവന്റെ വ്യക്തിയെയും സ്വഭാവത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും യഹോവേ, നീ അറിയുന്നു; ഒറിജിനലുമായി കൂടുതൽ അടുക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, ഈ ലേഖനങ്ങളുടെ ബാക്കി ഭാഗത്ത് ഞാൻ അത് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്കായി പ്രത്യേകമായി എഴുതുമ്പോൾ ഞാൻ തുടർന്നും ഉപയോഗിക്കും യഹോവ പ Paul ലോസിന്റെ മാതൃക മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്. (2 കോ 9: 19-23)

[Ii] ദൈവം ദുഷ്ടന്മാരെ നിത്യമായി പീഡിപ്പിക്കുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ സ്ഥലമാണ് നരകം എന്ന നമ്മുടെ വിശ്വാസമല്ലെങ്കിലും, വിശദമായ വിശകലനത്തിലേക്ക് കടക്കുക എന്നത് ഈ ലേഖനത്തിന്റെ പരിധിക്കപ്പുറമാണ്. അദ്ധ്യാപനം എന്ന് തെളിയിക്കാൻ ഇന്റർനെറ്റിൽ ധാരാളം ഉണ്ട് ഉത്ഭവിക്കുന്നു സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ യേശുവിന്റെ വിശദമായ ഉപയോഗത്തെ വിവാഹം കഴിച്ച കാലം മുതൽ ഹിന്നോം താഴ്വര സാത്താൻ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന പീഡനത്തിനിരയായ അധോലോകത്തിൽ പുരാതന പുറജാതീയ വിശ്വാസങ്ങളുമായി. എന്നിരുന്നാലും, ഉപദേശത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരോട് നീതി പുലർത്താൻ, ഞങ്ങളുടെ അടുത്ത ലേഖനം ഉപദേശത്തെ തെറ്റാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നതിന്റെ കാരണങ്ങൾ വിശദീകരിക്കും.

[Iii] “അർമ്മഗെദ്ദോൻ ആസന്നമാണ്.” - 2017 റീജിയണൽ കൺവെൻഷനിലെ അന്തിമ പ്രസംഗത്തിനിടെ ജിബി അംഗം ആന്റണി മോറിസ് മൂന്നാമൻ.

[Iv] “ഭ ly മിക പറുദീസയിൽ നിത്യജീവൻ ലഭിക്കാൻ നാം ആ സംഘടനയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അതിന്റെ ഭാഗമായി ദൈവത്തെ സേവിക്കണം.” (w83 02/15 പേജ് 12)

[V] “കണ്ടുപിടിച്ചു” എന്ന് പറയുന്നത് കൃത്യമാണ്, കാരണം ഈ ഉപദേശങ്ങളൊന്നും വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തിൽ കാണാനാവില്ല, പക്ഷേ പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നോ മനുഷ്യരുടെ ulation ഹക്കച്ചവടത്തിൽ നിന്നോ ആണ്.

[vi] ഈ പഠിപ്പിക്കൽ തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധമാണ്. ആരെങ്കിലും വിയോജിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ ലേഖനത്തെ തുടർന്നുള്ള അഭിപ്രായ വിഭാഗം ഉപയോഗിച്ച് അത് തെളിയിക്കുന്ന തിരുവെഴുത്തുകൾ ദയവായി നൽകുക.

[vii] ഇയ്യോബിന്റെ സമഗ്രതയെച്ചൊല്ലി യഹോവയും സാത്താനും തമ്മിൽ വളർന്നുവന്ന സാഹചര്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷയേക്കാൾ കൂടുതൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നാണ്.

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.