അവസാന പോസ്റ്റ് തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ പുറത്താക്കൽ, മത്തായി 18: NWT റെൻഡറിംഗിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി 15-17 ൽ യേശു നമുക്ക് നൽകിയ നടപടിക്രമങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കാമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ഞാൻ ധാരാളം സമയം ചെലവഴിച്ചു,[1] പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാരംഭ വാക്കുകൾ: “മാത്രമല്ല, നിങ്ങളുടെ സഹോദരൻ ഒരു പാപം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ…” സഭയിൽ പാപത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പ്രക്രിയയാണിതെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ ഞാൻ ഉത്സുകനായിരുന്നു, നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ വ്യക്തിപരമായ സ്വഭാവമുള്ള പാപങ്ങൾ മാത്രമല്ല, പൊതുവേ പാപം . തെറ്റ് ചെയ്തവരെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ലളിതമായ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളായുള്ള ഒരു പ്രക്രിയയാണ് യേശു ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയതെന്നും അതിൽ കൂടുതലൊന്നും ഞങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമില്ലെന്നും ചിന്തിക്കുന്നത് വളരെ സംതൃപ്തികരമാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി. രഹസ്യ ത്രീ-മാൻ കമ്മിറ്റികളില്ല, സങ്കീർണ്ണമായ മൂപ്പന്മാർ റൂൾ ബുക്ക് ഇല്ല,[2] വിപുലമായ ബെഥേൽ സർവീസ് ഡെസ്ക് ആർക്കൈവ് ഇല്ല. ഫലത്തിൽ എല്ലാ ആകസ്മികതകളും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രക്രിയ.
15 വാക്യത്തിന്റെ ഇന്റർലീനിയർ റെൻഡറിംഗ് ഞാൻ പിന്നീട് അവലോകനം ചെയ്യുകയും വാക്കുകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ എന്റെ നിരാശ നിങ്ങൾ imagine ഹിച്ചേക്കാം. eis se (“നിങ്ങൾക്കെതിരെ”) NWT വിവർത്തന സമിതി ഒഴിവാക്കി - അതായത് ഫ്രെഡ് ഫ്രാൻസ്. വ്യക്തിപരമല്ലാത്ത സ്വഭാവമുള്ള പാപങ്ങളെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് പ്രത്യേക നിർദ്ദേശങ്ങളൊന്നുമില്ലെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം; വിചിത്രമായതായി തോന്നുന്ന ഒന്ന്, കാരണം യേശു നമ്മെ നിർദ്ദിഷ്ട മാർഗനിർദേശമില്ലാതെ വിട്ടുപോയി എന്നാണ്. എന്നിട്ടും, എഴുതിയ കാര്യങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, എനിക്ക് ലേഖനം ക്രമീകരിക്കേണ്ടിവന്നു. അതുകൊണ്ട് ചില ആശ്ചര്യത്തോടെ-സത്യസന്ധമായിരിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷകരമായ ഒരു ആശ്ചര്യത്തോടെ a എനിക്ക് എന്റെ ചിന്തയിൽ ഒരു ക്രമീകരണം ലഭിച്ചു അഭിപ്രായം ബോബ്കാറ്റ് വിഷയത്തിൽ. അദ്ദേഹത്തെ ഉദ്ധരിക്കാൻ, “നിങ്ങൾക്ക് എതിരായ” വാക്കുകൾ ചില പ്രധാനപ്പെട്ട ആദ്യകാല എം‌എസ്‌എസിൽ (പ്രധാനമായും കോഡെക്സ് സൈനൈറ്റിക്കസ്, വത്തിക്കാനസ്) കാണുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.
അതിനാൽ, ന്യായമായി, ഈ പുതിയ ധാരണയോടെ ചർച്ചയെ അടിസ്ഥാനമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഒന്നാമതായി, പുറത്താക്കൽ ഒഴിവാക്കാൻ (പരിഹരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിൽ) ആവശ്യപ്പെടുന്നത്ര ഗുരുതരമായ ഒരു വ്യക്തിപരമായ പാപത്തിന്റെ നിർവചനം വളരെ ആത്മനിഷ്ഠമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സഹോദരൻ നിങ്ങളുടെ പേര് അപമാനിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഇത് വ്യക്തിപരമായ പാപമായി കണക്കാക്കുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല; നിങ്ങൾക്കെതിരായ പാപം. അതുപോലെ, നിങ്ങളുടെ സഹോദരൻ നിങ്ങളെ പണമോ കൈവശമോ വഞ്ചിച്ചുവെങ്കിൽ. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു സഹോദരൻ നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെട്ടാലോ? അതോ നിങ്ങളുടെ മകളോടോ? അതൊരു വ്യക്തിപരമായ പാപമാകുമോ? നിങ്ങൾ ഇത് വളരെ വ്യക്തിപരമായി എടുക്കുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല, അപവാദം അല്ലെങ്കിൽ വഞ്ചനയേക്കാൾ കൂടുതൽ. വരികൾ മങ്ങുന്നു. സഭയുടെ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്ന ഏതൊരു പാപ ശവക്കുഴിക്കും വ്യക്തിപരമായ ഒരു വശമുണ്ട്, അതിനാൽ നമ്മൾ എവിടെയാണ് വര വരയ്ക്കുന്നത്?
ഒരുപക്ഷേ വരയ്‌ക്കേണ്ടതില്ല.
ഒരു സഭാ ശ്രേണി എന്ന ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നവർക്ക് വ്യക്തിപരമായ പാപങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഒഴിവാക്കാനാവാത്തവയല്ലാതെ എല്ലാം തള്ളിക്കളയാൻ മത്തായി 18: 15-17 വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിൽ നിക്ഷിപ്ത താത്പര്യമുണ്ട്. സാഹോദര്യത്തിന്മേൽ തങ്ങളുടെ അധികാരം പ്രയോഗിക്കാൻ അവർക്ക് ആ വ്യത്യാസം ആവശ്യമാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, യേശു നമുക്ക് പിന്തുടരേണ്ട ഒരു നടപടിക്രമം മാത്രമേ നൽകിയിട്ടുള്ളൂ എന്നതിനാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളെയും മറയ്ക്കാനാണ് ഇത് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ കൂടുതൽ ചായ്‌വ് കാണിക്കുന്നു.[3] ഇത് നമ്മെ ഭരിക്കുമെന്ന് കരുതുന്നവരുടെ അധികാരത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തും. അതിനോട്, “വളരെ മോശമാണ്” എന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നു. ഞങ്ങൾ സേവിക്കുന്നത് രാജാവിന്റെ ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ചാണ്, മർത്യനായ മനുഷ്യനല്ല.
അതിനാൽ നമുക്ക് ഇത് പരീക്ഷിക്കാം. അതേ കമ്പനിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു സഹ ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് അവിശ്വാസിയായ ഒരു സഹപ്രവർത്തകനുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയട്ടെ. ഞങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷണൽ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഈ സാക്ഷിയെ മൂപ്പന്മാരെ അറിയിക്കാൻ നിങ്ങൾ ബാധ്യസ്ഥനാണ്. ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിങ്ങൾ ഒരു വിവരദായകനാകാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒന്നും തന്നെയില്ല എന്നത് ഓർത്തിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ഇത് കർശനമായി ഒരു സംഘടനാ നിർദ്ദേശമാണ്. ബൈബിൾ പറയുന്നത് Jesus യേശു പറഞ്ഞത് നിങ്ങൾ വ്യക്തിപരമായി അവന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകണം എന്നതാണ്. ഒരെണ്ണം. അവൻ നിങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സഹോദരനെ നേടി. പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ ഇത് കൂടുതലായി എടുക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, കാരണം പാപി അനുതപിക്കുകയും പാപം ചെയ്യുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
അയ്യോ, പക്ഷേ അവൻ നിങ്ങളെ വിഡ് ing ിയാക്കുകയാണെങ്കിലോ? താൻ നിർത്തുമെന്ന് അവൻ പറയുന്നുവെങ്കിലും രഹസ്യമായി പാപം ചെയ്യുന്നത് തുടരുകയാണെങ്കിലോ? ശരി, അത് അവനും ദൈവത്തിനും ഇടയിലായിരിക്കില്ലേ? അത്തരം സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് നാം വിഷമിക്കാൻ പോകുകയാണെങ്കിൽ, നാം ആത്മീയ പോലീസുകാരെപ്പോലെ പെരുമാറാൻ തുടങ്ങണം. അത് എവിടേക്കാണ് നയിക്കുന്നത് എന്ന് നമ്മൾ എല്ലാവരും കണ്ടു.
തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹം അത് നിഷേധിക്കുകയും മറ്റ് സാക്ഷികളില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അത് ഉപേക്ഷിക്കുകയും വേണം. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റൊരു സാക്ഷി ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് രണ്ടാം ഘട്ടത്തിലേക്ക് പോകാം. ഈ ഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങളുടെ സഹോദരനെ നേടുകയും അവനെ പാപത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യാം. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, അത് അവിടെ അവസാനിക്കുന്നു. അവൻ ദൈവത്തോട് അനുതപിക്കുന്നു, ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നു, അവന്റെ ജീവിത ഗതി മാറ്റുന്നു. സഹായത്തിനായി കഴിയുമെങ്കിൽ മൂപ്പന്മാർക്ക് അതിൽ പങ്കാളികളാകാം. എന്നാൽ അത് ഒരു ആവശ്യകതയല്ല. പാപമോചനം നൽകാൻ അവ ആവശ്യമില്ല. അത് യേശുവിനുള്ളതാണ്. (2: 10 എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തുക)
ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഈ മുഴുവൻ ആശയത്തിനും എതിരായിരിക്കാം. സഹോദരൻ പരസംഗം ചെയ്യുന്നു, ദൈവത്തോട് അനുതപിക്കുന്നു, പാപം ചെയ്യുന്നത് നിർത്തുന്നു, അത്രമാത്രം? ഒരുപക്ഷേ കൂടുതൽ എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നാം, ഒരുതരം ശിക്ഷ. എന്തെങ്കിലും പ്രതികാരം ഇല്ലെങ്കിൽ നീതി ലഭിക്കില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നാം. ഒരു കുറ്റകൃത്യം നടന്നിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ ശിക്ഷയുടെ ഒരു ശിക്ഷ ഉണ്ടായിരിക്കണം the പാപത്തെ നിസ്സാരവൽക്കരിക്കാതിരിക്കാൻ. പ്രതികാരം എന്ന ആശയത്തിന് ജന്മം നൽകുന്നതുപോലെയാണ് ഇത് ചിന്തിക്കുന്നത്. അതിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ അവതാരത്തിൽ, അത് നരകാഗ്നി സിദ്ധാന്തം ഉൽ‌പാദിപ്പിച്ചു. ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഈ വിശ്വാസത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു. തങ്ങളോട് ചെയ്ത തെറ്റുകൾ കാരണം അവർ നിരാശരാണ്, തങ്ങളെ ഇരയാക്കിയവരെ എല്ലാ നിത്യതയിലും വേദനയോടെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നതിൽ അവർക്ക് വലിയ സംതൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു. ഇതുപോലുള്ള ആളുകളെ എനിക്കറിയാം. നരകാഗ്നി അവരിൽ നിന്ന് അകറ്റാൻ നിങ്ങൾ ശ്രമിച്ചാൽ അവർ അസ്വസ്ഥരാകും.
യഹോവ പറയുന്നതിൻറെ ഒരു കാരണമുണ്ട്, “പ്രതികാരം എന്റേതാണ്; ഞാൻ തിരിച്ചടയ്ക്കും. ”(റോമർ 12: 19) സത്യം പറഞ്ഞാൽ, ദയനീയരായ മനുഷ്യരായ ഞങ്ങൾ ചുമതല നിർവഹിക്കുന്നില്ല. ഇക്കാര്യത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ ടർഫിൽ ചവിട്ടാൻ ശ്രമിച്ചാൽ നമുക്ക് സ്വയം നഷ്ടപ്പെടും. ഒരു തരത്തിൽ, ഞങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷൻ ഇത് ചെയ്തു. മൂപ്പന്റെ ക്രമീകരണം വരുന്നതിനുമുമ്പ് സഭയുടെ ദാസനായിരുന്ന എന്റെ ഒരു നല്ല സുഹൃത്ത് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. പൂച്ചകളെ പ്രാവുകൾക്കിടയിൽ ഇടാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന തരത്തിലുള്ള ആളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. 1970- കളിൽ എന്നെ മൂപ്പനായപ്പോൾ, നിർത്തലാക്കിയ ഒരു ലഘുലേഖ അദ്ദേഹം എനിക്ക് തന്നു, പക്ഷേ അത് മുമ്പ് എല്ലാ സഭാംഗങ്ങൾക്കും നൽകിയിരുന്നു. അവന്റെ / അവളുടെ പാപത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരാൾക്ക് എത്ര കാലം പുറത്താക്കപ്പെടണം എന്നതിന്റെ കൃത്യമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഇതിന് ഒരു വർഷം, അതിനായി കുറഞ്ഞത് രണ്ട് വർഷം മുതലായവ. ഇത് വായിച്ചപ്പോൾ എനിക്ക് ദേഷ്യം വന്നു. (ഞാൻ ഇത് സൂക്ഷിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് മാത്രമേ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ ആരുടെയെങ്കിലും പക്കൽ ഇപ്പോഴും ഒറിജിനൽ ഉണ്ട്, ദയവായി ഒരു സ്കാൻ ചെയ്ത് എനിക്ക് ഒരു പകർപ്പ് ഇ-മെയിൽ ചെയ്യുക.)
ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇത് ഒരു പരിധിവരെ ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത. ഒരു ഉണ്ട് വസ്തുതാപരമായി ഇതൊരു പുറത്താക്കപ്പെടേണ്ട ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ സമയം. മൂപ്പന്മാർ ഒരു വ്യഭിചാരിയെ ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ പുന in സ്ഥാപിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നടപടിയെ ന്യായീകരിക്കാൻ വിശദീകരണം ആവശ്യപ്പെട്ട് ബ്രാഞ്ച് ഓഫീസിൽ നിന്ന് അവർക്ക് ഒരു കത്ത് ലഭിക്കും. ബ്രാഞ്ചിൽ നിന്ന് ഇതുപോലുള്ള ഒരു കത്ത് ലഭിക്കാൻ ആരും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ അടുത്ത തവണ, ശിക്ഷ കുറഞ്ഞത് ഒരു വർഷമെങ്കിലും നീട്ടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. മറുവശത്ത്, രണ്ടോ മൂന്നോ വർഷത്തേക്ക് ആളെ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന മൂപ്പന്മാരെ ഒരിക്കലും ചോദ്യം ചെയ്യില്ല.
വിവാഹിതരായ ദമ്പതികൾ വിവാഹമോചനം നേടുകയും പുനർവിവാഹത്തിന് ഓരോരുത്തർക്കും തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനം നൽകുന്നതിന് വ്യഭിചാരം നടത്തുകയും ചെയ്തുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കാരണമുണ്ടെങ്കിൽ, നമുക്ക് ലഭിക്കുന്ന ദിശ - എല്ലായ്പ്പോഴും വാക്കാലുള്ളത്, ഒരിക്കലും രേഖാമൂലം - മറ്റുള്ളവർക്ക് നൽകാതിരിക്കാൻ വേഗത്തിൽ പുന in സ്ഥാപിക്കരുത്. അവർക്ക് സമാനമായി ചെയ്യാനും എളുപ്പത്തിൽ ഇറങ്ങാനും കഴിയുന്ന ആശയം.
എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും ന്യായാധിപൻ നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്നും, എന്ത് ശിക്ഷയാണ് നൽകേണ്ടതെന്നും എന്ത് കരുണ നൽകണമെന്നും അദ്ദേഹം നിർണ്ണയിക്കും. ഇത് യഹോവയിലും അവന്റെ നിയുക്ത ന്യായാധിപനായ യേശുക്രിസ്തുവിലും ഉള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ കാര്യത്തിലല്ലേ വരുന്നത്?
ആരെങ്കിലും പാപം ചെയ്യുന്നത് തുടരുകയാണെങ്കിൽ, രഹസ്യമായി പോലും, അനന്തരഫലങ്ങൾ അനിവാര്യമാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. നാം വിതയ്ക്കുന്നതു കൊയ്യണം. അതാണ് ദൈവം മുന്നോട്ടുവച്ച തത്ത്വം. താൻ മറ്റുള്ളവരെ കബളിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് കരുതി പാപത്തിൽ തുടരുന്ന ഒരാൾ ശരിക്കും സ്വയം വിഡ് is ിയാണ്. അത്തരമൊരു ഗതി ഹൃദയത്തെ കഠിനമാക്കും. അനുതാപം അസാധ്യമാണ്. ഒരു ബ്രാൻഡിംഗ് ഇരുമ്പ് പോലെ കണ്ട ഒരു മന ci സാക്ഷിയെക്കുറിച്ച് പ Paul ലോസ് സംസാരിച്ചു. അംഗീകരിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു മാനസികാവസ്ഥയ്ക്ക് ദൈവം ഏൽപ്പിച്ച ചിലരെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു. (1 തിമോത്തി 4: 2; റോമാക്കാർ 1: 28)
എന്തുതന്നെയായാലും, എല്ലാത്തരം പാപങ്ങൾക്കും മത്തായി 18: 15-17 പ്രയോഗിക്കുന്നത് ഫലപ്രദമാകുമെന്നും ഞങ്ങളുടെ സഹോദരന്റെ മികച്ച താൽപ്പര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം അത് എവിടെയാണോ അവിടെയെത്തുന്നുവെന്നത് പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും ചില വരേണ്യവർഗത്തിനൊപ്പമല്ല ഗ്രൂപ്പ്, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഓരോരുത്തരുമായും.
________________________________________________________________________________________________
[2] ദൈവത്തിന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ ഇടയൻ, പകർപ്പവകാശം 2010, വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ & ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി.
[3] ൽ ചർച്ച ചെയ്തതുപോലെ ദൈവത്തോടൊപ്പം നടക്കുന്നതിൽ എളിമയുള്ളവരായിരിക്കുക ക്രിമിനൽ സ്വഭാവമുള്ള ചില പാപങ്ങളുണ്ട്. അത്തരം പാപങ്ങൾ, സഭാപരമായി കൈകാര്യം ചെയ്താലും, ദൈവിക ക്രമീകരണത്തോടുള്ള ആദരവ് നിമിത്തം ഉന്നത അധികാരികൾക്കും (“ദൈവത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷകർ”) കൈമാറണം.
[…] തെറ്റായ! വ്യക്തിപരമായ സ്വഭാവമുള്ളവയല്ല, എല്ലാത്തരം പാപങ്ങളെയുംക്കുറിച്ചാണ് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചത്. ഒന്നാമതായി, യേശു ഒരു പ്രത്യേകതരം പാപത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. രണ്ടാമതായി, വ്യക്തിപരമായ സ്വഭാവമുള്ള പാപങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിന് അവൻ തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകുകയാണെങ്കിൽ, വ്യക്തിപരമല്ലാത്ത സ്വഭാവമുള്ള പാപങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശം എവിടെയാണ്? ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ (ഓർഗനൈസേഷൻ പറയുന്നതുപോലെ) അവൻ ഞങ്ങളെ സ്നേഹപൂർവ്വം തയ്യാറാക്കുകയും കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടിവരുമ്പോൾ ഞങ്ങളെ വെറുതെ വിടുകയും ചെയ്യുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? (കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക്, മത്തായി 18 വീണ്ടും സന്ദർശിച്ചത് കാണുക.) […]
[…] ഈ ശ്രേണിയിലെ അടുത്ത ലേഖനം കാണുന്നതിന്, ഇവിടെ ക്ലിക്കുചെയ്യുക. […]
യേശു പറഞ്ഞു, “അവൻ സഭയെ പോലും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ജാതികളുടെ ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിലും നികുതിദായകനെന്ന നിലയിലും അവൻ നിങ്ങളായിരിക്കട്ടെ.”
യേശു ഒരു വിജാതീയനെയോ നികുതിദായകനെയോ ഒഴിവാക്കിയില്ല.
ഡെയ്ട്ടണ
ആർ & എഫ് ഇതുവരെ തിരിച്ചറിയാത്ത കാര്യമാണിത്. ഒരിക്കൽ ഞാൻ ഒരു മൂപ്പനോട് ആ ചോദ്യം ചോദിച്ചു, “എനിക്ക് എന്റെ ഡബ്ല്യുടി ലൈബ്രറി പരിശോധിച്ച് നിങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങിവരാം.” എന്റെ അടുത്ത ചോദ്യത്തിന് WT ലൈബ്രറി ഉത്തരം ഇല്ലാത്തതിനാൽ ഞാൻ ഉത്തരത്തിനായി കാത്തിരുന്നില്ല.
sw
. http://www.deanburgons Society.org/CriticalTexts/sinaiticus.htm. ഒരു നട്ട് ഷെല്ലിൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു, കോഡെക്സ് സൈനൈറ്റിക്കസ് പഴയതാകാമെങ്കിലും അത് മികച്ചതായിരുന്നില്ല. നിരവധി ആളുകൾ ഇത് തിരുത്തിയിരുന്നു. ടിഷെൻഡോർഫ് എന്നൊരാളെ ഉദ്ധരിച്ച് 14,800 മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി അത് ശരിയാക്കുന്നുവെന്നും '10, 20, 30, 40 വാക്കുകൾ പല അവസരങ്ങളിലും ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. . .ലെറ്ററുകൾ, വാക്കുകൾപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ്, പുതിയ ഇംഗ്ലീഷ് പരിഭാഷ നൽകിയ 15, 16 വാക്യങ്ങൾക്കുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ: 20tn “സഹോദരൻ” എന്ന ഗ്രീക്ക് പദത്തിന് “സഹ വിശ്വാസി” അല്ലെങ്കിൽ “സഹ ക്രിസ്ത്യൻ” (cf. BDAG 18 sv ἀδελφός 2.a) ആണായാലും പെണ്ണായാലും അർത്ഥമാക്കാം. ഇതിന് സഹോദരങ്ങളേയും പരാമർശിക്കാൻ കഴിയും, എന്നിരുന്നാലും ഇവിടെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ദൈവകുടുംബത്തിലെ കുടുംബബന്ധങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതിനാൽ, കുടുംബപരമായ അർത്ഥങ്ങൾ കാരണം, “സഹോദരൻ” എന്ന വിവർത്തനത്തിൽ കൂടുതൽ പൊതുവായ “സഹവിശ്വാസി” (“സഹ ക്രിസ്ത്യൻ” ഈ സന്ദർഭത്തിൽ കാലക്രമേണ ആയിരിക്കും) എന്നതിനേക്കാൾ മുൻ‌ഗണന നൽകി നിലനിർത്തുന്നു. 21tc ‡ ആദ്യകാലവും മികച്ചതുമായ സാക്ഷികൾക്ക് “നിങ്ങൾക്കെതിരെ” ഇല്ലപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഓർമിക്കേണ്ട മറ്റൊരു വശം അസോസിയേഷൻ ആരോഗ്യകരമായി നിലനിർത്തുക എന്നതാണ്. സാധാരണയായി, അസോസിയേഷൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള ഈ കടമ വ്യക്തി, രക്ഷകർത്താവ്, കുടുംബനാഥൻ എന്നിവർക്കാണ്. അതിനാൽ സ്വമേധയാ അംഗത്വമുള്ള ഒരു കൂട്ടമായി നമുക്ക് സഭയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാം. ഞങ്ങൾ അതിൽ അംഗങ്ങളാകുകയാണെങ്കിൽ, കാരണം ഈ ഗ്രൂപ്പാണ് ഞങ്ങൾക്ക് വ്യക്തിപരമായി നല്ല സഹവാസമെന്ന് തോന്നുന്നത്. സ്വാഭാവികമായും അത്തരം ഓരോ ഗ്രൂപ്പിനും ഉൾപ്പെടുത്തലിനായി അതിന്റേതായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിർവചിക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്, ഒപ്പം ഉൾപ്പെടുത്തൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാനോ സ്വയം നീക്കംചെയ്യാനോ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശം ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഉണ്ടായിരിക്കണം. വ്യക്തി താമസിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ സ്വീകരിക്കുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
“മറ്റൊരു പ്രശ്നം, ഒരുപക്ഷേ മൂലകാരണം, അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന് തുല്യമാണെന്ന് അസോസിയേഷൻ അവകാശപ്പെടുകയും ദൈവത്തിനുവേണ്ടി സംസാരിക്കുമെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോഴാണ്.” മറ്റ് ക്രൈസ്തവ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഈ സംഘടനയിൽ നിന്നും ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്നും സ്വമേധയാ രാജിവയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം വേർപെടുത്താനും മറ്റുള്ളവരുമായി പരിമിതമായ ബന്ധം നിലനിർത്താനും കഴിയില്ല. ഭരണസമിതിയും ക്രിസ്തുവും തമ്മിലുള്ള അചഞ്ചലമായ വിശ്വസ്തതയാണ് കോസ്റ്റ് അംഗത്വം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിയെ “വിശ്വാസത്യാഗം” എന്ന് സംശയിക്കുമ്പോൾ മൂപ്പന്മാർ ചോദിക്കേണ്ട ജിബി ലോയൽറ്റി ചോദ്യങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ ഞാൻ ഞെട്ടിപ്പോയി. ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
“വിശ്വാസത്യാഗം” എന്ന് ഒരു വ്യക്തിയെ സംശയിക്കുമ്പോൾ മൂപ്പന്മാർ ചോദിക്കേണ്ട ജിബി ലോയൽറ്റി ചോദ്യങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ ഞാൻ ഞെട്ടിപ്പോയി.
നിങ്ങൾക്ക് ഇത് വിശദീകരിക്കാമോ?
നിങ്ങളുടെ ഉറവിടം എന്താണ്?
എന്താണ് ചോദ്യങ്ങൾ?
അതെ എനിക്ക് എവിടെയായിരുന്നു ചോദ്യങ്ങൾ. എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ജിബി എന്നോട് പറഞ്ഞാൽ ഞാൻ അത് ചെയ്യും. അതിന് ഞാൻ ഉത്തരം നൽകിയത് വീണ്ടും തിരുവെഴുത്തുകളോ എന്റെ മന ci സാക്ഷിയോ ആണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നില്ലെങ്കിൽ. മാത്യു 24 v 45 ന്റെ വിശ്വസ്ത അടിമയാണെന്ന് ഞാൻ ജിബിയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഞാൻ ഉത്തരം നൽകിയതിന്, ആ വേദഗ്രന്ഥത്തെക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വീക്ഷണം എനിക്കുണ്ടായിരിക്കാം. യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് ഇതാണ്, ഭാവിയിൽ യേശുക്രിസ്തുക്കളെ മാത്രം വിധിക്കുമ്പോൾ അവരെ വിശ്വസ്തനായ ഒരു അടിമയായി എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാം? പിന്നെ ഗെയിം കഴിഞ്ഞു. ശേഷം. കെവ്
മെലേറ്റിയുമായി ഇത് ശരിയാണെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു… ..അപ്പോൾ എന്റെ മനസ്സിനെ ഭീതിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു YouTube വീഡിയോ ഞാൻ കണ്ടു. നിങ്ങളുടെ ചോദ്യങ്ങൾ കെവ് മിക്കവാറും മൂപ്പന്മാർ ചോദിച്ചതാണ്. ഈ സഹോദരൻ മൂപ്പരുമായുള്ള ജുഡീഷ്യൽ മീറ്റിംഗ് ടേപ്പ് ചെയ്യുകയും തന്റെ വിശ്വാസങ്ങളെ നന്നായി പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു. സഹോദരൻ പ്രകോപിതനാകുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിച്ചെങ്കിലും അവൻ അങ്ങനെ ആയിരുന്നില്ല. അവർക്ക് ഉപദേശത്തെക്കുറിച്ച് ആശങ്കയില്ലെന്ന് എനിക്ക് കൂടുതൽ ഞെട്ടിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. “വിശ്വസ്തനായ അടിമ” യിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയ്ക്ക് അതെ അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ല എന്നായിരുന്നു അവരുടെ ആഗ്രഹം. ആ രാത്രി കഴിഞ്ഞ് എനിക്ക് ഉറങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ലപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
കത്തോലിക്കാസഭയിലെന്നപോലെ: മാർപ്പാപ്പയോടുള്ള പൂർണ്ണ ഭക്തി…
എല്ലാവർക്കും ഹലോ, മെലെറ്റി, മെൻറോവ്, എല്ലാവർക്കും നന്ദി. യേശു പറയുന്നതായി ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്ന കാര്യമാണ് നിങ്ങൾ പറയുന്നത്. മത്താ 18: 15-ൽ യേശു പങ്കിട്ട തന്ത്രവും നയതന്ത്രവും കാണിക്കുന്നതിൽ സ്നേഹമുണ്ട്. ഒരു സഹോദരൻ 'നിങ്ങൾക്കെതിരെ' പാപം ചെയ്ത സ്ഥലത്ത് വൾഗേറ്റ് ദയാപൂർവം ഞങ്ങൾക്ക് തരുന്നു. യേശു പങ്കിട്ട തന്ത്രവും നയതന്ത്രവുമാണ് ജീവിതത്തിൽ വളരെക്കാലമായി ഞാൻ പിന്തുടർന്നിട്ടുള്ളത് (യേശു നമ്മുമായി പങ്കിട്ട കാര്യങ്ങളിൽ അത്തരമൊരു ശീലത്തിന് ഒരു അടിത്തറയുണ്ടെന്ന് ഇതുവരെ മനസിലാക്കാതെ) - ആരെങ്കിലും എനിക്കെതിരെ പാപം ചെയ്താൽ ഞാൻ അത് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു അത് ആ വ്യക്തിയുമായി. ഭാഗവും പറയുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
(ഞാൻ ഇത് സൂക്ഷിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് മാത്രമേ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ ആരുടെയെങ്കിലും പക്കൽ ഇപ്പോഴും ഒറിജിനൽ ഉണ്ട്, ദയവായി ഒരു സ്കാൻ ചെയ്ത് എനിക്ക് ഒരു പകർപ്പ് ഇമെയിൽ ചെയ്യുക.)
ഇത് നിങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്ന ലഘുലേഖയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു:
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/publications/1961_XX_Kingdom_Service_Questions.pdf
അതാണ്! നന്ദി. അതിൽ ഒരു ചുറ്റിക്കറങ്ങൽ നടത്തി, രക്തം വീണ്ടും തിളച്ചുമറിയുന്നു. എന്തൊരു ഭാരം… നന്നായി… നിങ്ങൾക്കറിയാം.
“നിങ്ങളുടെ വാക്ക് എന്റെ കാലിലേക്കുള്ള വിളക്ക്” പുസ്തകം പുറത്തിറങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് ഞാൻ സ്നാനമേറ്റു, അതിനാൽ “ഞാൻ തയ്യാറാണോ?” എന്നതൊഴിച്ചാൽ എനിക്ക് മുമ്പുള്ള ചോദ്യങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഞാൻ ഓർക്കുന്ന ഒരാൾ മാത്രമേ ഈ രാജ്യസേവന പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളൂ. എനിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഇത് പരിശോധിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും അച്ചടി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നതിനാൽ അത് അപ്രാപ്യമായി.
എനിക്ക് പറയാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം… വെറും രണ്ട് കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ മാത്രം ഞങ്ങളുടെ ധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ വളരെ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കണം, “നിങ്ങൾക്ക് എതിരായി” എന്ന വാക്കുകൾ സൈനൈറ്റിക്, വത്തിക്കാൻ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ നിന്നും ചില ആധുനിക എഡിറ്റർമാരിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഈ പത്രാധിപരുടെ വ്യക്തിപരമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പത്രോസ് കർത്താവിനോട് ചോദിച്ച പത്രോസിന്റെ ചോദ്യത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്, എന്റെ സഹോദരൻ എന്നോട് എത്ര തവണ പാപം ചെയ്യും, ഞാൻ അവനോട് ക്ഷമിക്കും? (മത്താ 18:21). എന്നാൽ വാക്കുകൾ വൾഗേറ്റും മറ്റ് ഉന്നത അധികാരികളും നിലനിർത്തുന്നു. അവയില്ലാതെ, ഈ ഭാഗം ഒരു പൊതു സ്വഭാവമായി മാറുന്നു,പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
സാധുവായ ഒരു പോയിന്റ്, Pquin. അതുകൊണ്ടാണ് വ്യക്തിപരമായ പാപം എന്ന വിഷയം ഞാൻ ഉന്നയിച്ചത്. ഒരു സഹോദരൻ ചെയ്യുന്ന ഏത് പാപവും ഒരു പരിധിവരെ ബാധിക്കുന്നു, അതിനാൽ ശരിക്കും ചെയ്യുന്ന ഏത് പാപവും ദൈവത്തിനെതിരെയല്ല, മറിച്ച് ക്രൈസ്തവ സമൂഹത്തിനെതിരെയാണ്. കൊരിന്തിൽ സഹോദരന്റെ പാപം ദൈവത്തിനെതിരെയും സഭയ്‌ക്കെതിരെയും ആയിരുന്നു, അതിന്റെ നല്ല നാമം അപമാനിക്കപ്പെട്ടു.
ചില ജാഗ്രത എപ്പോഴും ആവശ്യമാണെന്ന് സമ്മതിക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, പാപം എന്താണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നവനായതിനാൽ പാപങ്ങൾ തത്ത്വത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ദൈവത്തിനെതിരാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ആരെങ്കിലും ഒരു സഹോദരനെതിരെ പാപം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, ചുരുക്കത്തിൽ, അത് ഇപ്പോഴും ഒരു സഹോദരനെതിരെ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ദൈവം നിർവചിച്ച പാപമാണ്. യേശു വിവരിച്ചതുപോലെ പാപങ്ങളെ പരിഹരിക്കാനുള്ള മാർഗം അവശേഷിക്കുന്നു.
ഹെർമാനോ, റീകെർഡ ക്യൂ എൽ സിയോർ ജെസുക്രിസ്റ്റോ ഡാബ അൺ എൻഫോക്ക് ഡിഫെറന്റ് എ ലാസ് പ്രെഗുന്താസ് ക്യൂ ലെ ഹാക്കാൻ. Esa es la raz porn por la que quizá ll no utilizaría las mismas palabras en la pregunta de pedro
നല്ല പോയിന്റ്, ആൻഡ്രസ്. Pquin വെളിപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ മറ്റൊരു ഘടകം സന്ദർഭമാണ്. ഇവിടെ, ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത് പ്രാദേശിക സന്ദർഭത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് യേശുവിന്റെ മുഴുവൻ വാക്കുകളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വലിയ സന്ദർഭമാണ്. മത്താ 18: 15-17 സഭയിലെ ഒരു അംഗത്തിനെതിരായ പാപങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ ബാധകമാകൂ എന്ന് നാം അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, “ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ” എന്ന് വിളിക്കാൻ സംഘടന ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ നിർദ്ദേശം എവിടെയാണ്? സഭയ്ക്കുള്ളിൽ പാപങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള യേശുവിന്റെ ഏക നിർദ്ദേശം ഇതാണ് എന്നതിനാൽ, അവന്റെ വാക്കുകൾ എല്ലാത്തരം പാപങ്ങൾക്കും ബാധകമാണെന്ന് നാം നിഗമനം ചെയ്യണം.
“എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന് വിളിക്കുന്ന ആരുമായും സഹവസിക്കരുതെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് എഴുതുന്നു ……” പുറത്താക്കലിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായി 1 കോറി 5 നോട് ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും 9, 11 വാക്യങ്ങളിൽ പ Paul ലോസ് എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്? കമ്പനി (NWT)… .. ”, എല്ലാ ആശയവിനിമയങ്ങളും പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കുകയാണോ അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചത്? പ Paul ലോസ് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഗ്രീക്ക് പദം 'സുനനമിഗ്നുമി', ഒരുമിച്ച് കൂടിച്ചേരൽ (ശക്തമായ 4874), ഇതിനർത്ഥം, ചില ഇന്റർ‌ലീനിയർമാർ ഇതിനെ 'അടുപ്പമുള്ളവരുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുക' എന്നാണ്, തായറിന് “സഹവസിക്കണം, അടുപ്പം പുലർത്തണം”, ഒരു സൂചനയും ഇല്ല ആശയവിനിമയം ഉണ്ടാകരുത്. 2 തെസ്സിൽ കൂടുതൽപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ജെ.ബി, നിങ്ങളുടെ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരാൾ ആദ്യമായി കുറ്റവാളിയാകുമ്പോൾ, ഈ വ്യക്തി തന്റെ ട്രാഷ് വലിച്ചെറിയാനുള്ള കാരണം ആദ്യം ചോദിക്കണമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. എന്നാൽ യേശു വ്യക്തമാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചത്, ക്രിസ്ത്യാനികളെന്ന നിലയിൽ നാം എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി വളരെ ക്ഷമിക്കുന്നവരായിരിക്കണം എന്നതാണ്. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പ്രവൃത്തിയെ ഒരു പാപമായി കാണാത്തതിനാലോ അല്ലെങ്കിൽ അത് പരിഗണിക്കുന്നില്ല എന്നതിനാലോ ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പാപം തുടരുമ്പോഴും, നടപടികൾ പാലിക്കുമ്പോഴും മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ നിന്ന് പെരുമാറ്റത്തിൽ മാറ്റം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അത് ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് മെൻറോവ്, അതെ, ഞാൻ നിരവധി കാര്യങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നു. അവൻ എന്തിനാണ് ചവറ്റുകുട്ടകൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് പോലുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ എന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്നത് ഞാൻ മറന്നു, തീർച്ചയായും ഇത് ചെയ്യുന്നത് തുടരുകയാണെങ്കിൽ… ക്ഷമിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് “7 തവണ” മാത്രമല്ല എന്ന് യേശു വ്യക്തമാക്കി. ക്ഷമ തുടരാൻ ആരെയെങ്കിലും അനുവദിക്കണം. ഞാൻ ശരിയായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്ന പ്രധാന ചിന്ത അത് തികച്ചും “അവബോധജന്യമാണ്” എന്നതാണ്. മറ്റൊരാളുമായുള്ള ശക്തമായ പൊതുവായ ലക്ഷ്യം നഷ്‌ടപ്പെടുമ്പോൾ, സ്വാഭാവികമായും അത്തരമൊരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് നാം അകലം പാലിക്കുന്നു.പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
അതെ ജെബി ആരെയെങ്കിലും പുറത്താക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തോട് യോജിക്കുന്നു ശരിയായ ദിശയിലുള്ള ഏതൊരു ചലനത്തിനും അത് ഒരു തടസ്സം നൽകുന്നു. പരീശന്മാരെ ഓർക്കുക .നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് നികുതി പിരിക്കുന്നവരോടും പാപികളോടും ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത്? ഒരു വൈദ്യനെ ആവശ്യമുള്ള രോഗികൾക്ക് യേശു മറുപടി നൽകുന്നു. മാത്യു 18-ൽ എനിക്ക് ഉപദേശം കാണാൻ കഴിയും, പക്ഷേ ഈ വാക്യങ്ങൾ ഒരു സന്തുലിതാവസ്ഥ ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു .ഞങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത് ക്ഷമയോടും സ്നേഹത്തോടും കൂടി ആളുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിൽ തെറ്റില്ല .ഹീബ്രു 10 v 24 25 എനിക്ക് സാക്ഷികൾ ഒരു പോലെയാണെന്ന് തോന്നുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
മെലെറ്റി, ഞാൻ ഇത് കാണുന്നത് (പൊതുവെ “പാപത്തെ” സംബന്ധിച്ച്): ഒരു പ്രത്യേക താൽപ്പര്യത്തിനും പൊതുവായ ലക്ഷ്യത്തിനും ചുറ്റും ഒരു സംഘം ഉണ്ടെങ്കിൽ, പ്രകൃതിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ ആളുകൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെന്ന് പറയാം, മുതലായവ. , അനുബന്ധ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുക, പദ്ധതികൾ സൃഷ്ടിക്കുക തുടങ്ങിയവ. ഒരു ദിവസം സർക്കിളിലെ അംഗങ്ങളിൽ ഒരാൾ അടുത്തുള്ള വനത്തിലേക്ക് ചവറ്റുകുട്ടകൾ വലിച്ചെറിയുന്നത് നിങ്ങൾ കാണും. ഈ വ്യക്തിയെ പൂർണ്ണമായും അപമാനിക്കാതെ ഒരാൾ സ്വാഭാവികമായും ഈ വ്യക്തിയെ “തണുപ്പിക്കുകയും” പ്രകൃതിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ അവന്റെ / അവളുടെ സത്യസന്ധതയെ സംശയിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അനിവാര്യമായും അതീവ താല്പര്യം ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് ഞാൻ ess ഹിക്കുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
കൂടാതെ, 17-ാ‍ം വാക്യത്തിന്റെ വിവിധ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനങ്ങളും ഞാൻ പരിശോധിച്ചു (ഇവിടെ കാണുക: http://www.biblegateway.com/verse/en/Matthew%2018:17). ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നത്, അവസാനം, സഭ / സഭ / സമ്മേളനം അറിയിക്കുകയും അതിൽ പങ്കാളികളാകുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഈ സഹോദരന്റെ പാപത്തെക്കുറിച്ച് എല്ലാ അല്ലെങ്കിൽ മുഴുവൻ സഭ / സഭ / സമ്മേളനത്തെ അറിയിക്കണമെന്ന് തോന്നുന്നു, അവൻ വിസമ്മതിച്ചു കേൾക്കുക / കേൾക്കുക. എന്റെ വ്യാഖ്യാനം ശരിയാണെങ്കിൽ, യേശു ഇതിനർത്ഥം എന്താണ് എന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു. അവന്റെ പാപം മറ്റുള്ളവരെ അറിയുന്നത് ആരും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല (അതിനാൽ ആദ്യത്തെ 2 ഘട്ടങ്ങൾ, അത് ബഹുമാനിക്കാനും ധാരാളം നൽകാനും സ്വകാര്യമാണ്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഇത് വളരെ തുല്യമായ ഒരു ക്രമീകരണമാണ്. കത്തോലിക്കാസഭയുടെ ആദ്യകാലം മുതൽ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളിൽ നാം കണ്ട അധികാര ദുർവിനിയോഗത്തിനെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒന്ന്, ഇന്നത്തെ നമ്മുടെ സഭ വരെ. എന്നിരുന്നാലും, ഓർ‌ഗനൈസേഷനിൽ അത് സംഭവിക്കില്ല കാരണം ഇത് അവരുടെ അധികാരമുള്ള ഒരു ചെറിയ കൂട്ടം ആളുകളെ നീക്കംചെയ്യുന്നു. ഈയിടെ നാം കണ്ടത് അതോറിറ്റി ഘടനയിലെ അത്ര സൂക്ഷ്മമായ മാറ്റമല്ല. മൂപ്പന്മാർക്ക് കൂടുതൽ അധികാരം നൽകുകയും റാങ്കും ഫയലും ആവശ്യപ്പെടുന്ന കൂടുതൽ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത അനുസരണം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് യുക്തിസഹമാണ്, കാരണം ഭരണസമിതി ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത അനുസരണം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവർ അത് ആവശ്യപ്പെടണംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
പൂർണ്ണമായും സമ്മതിക്കുന്നു, അത് ഏറ്റവും നിർഭാഗ്യകരമാണ്. ഒരു വ്യക്തിപരമായ കുറിപ്പിൽ: മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ ഒരു മാറ്റമാണ് ഞാൻ മീറ്റിംഗിൽ പങ്കെടുക്കാത്തതിനാൽ, ഒരു മൂപ്പൻ ഇന്നലെ എന്നെ സമീപിച്ച് ചോദിച്ചു (ഞാൻ വ്യക്തമായി പറയുന്നു) ഞാൻ നാളെ വീട്ടിലുണ്ടോ എന്ന്. എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഞാൻ ചോദിച്ചു. സംസാരിക്കാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും നല്ലതാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് ഞാൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചത്, ഇത് എനിക്ക് നല്ലതല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകി. അത്തരമൊരു മറുപടി ഈ മൂപ്പനിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. എന്തായാലും, ഈ മൂപ്പൻ ഉള്ളതിനാൽ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ കാണാൻ പോകുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ ഭാര്യയോട് പറഞ്ഞുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഇതിൽ ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട്, മെൻറോവ്. അവൻ “സംസാരിക്കാൻ” ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാൽ നിങ്ങൾ അവന് ഒരു അവസരം നൽകണമെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. ജിബിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു “അഭിപ്രായം” മാത്രമാണെങ്കിൽപ്പോലും, ഞങ്ങളെ കുറ്റവാളികളാക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ എന്ത് പറഞ്ഞേക്കാം എന്ന ഭയത്താൽ നാം ജീവിക്കേണ്ടിവരുന്നത് വളരെ മോശമാണ് ..
ഇത് മുഴുവൻ സഭയ്ക്കും സഭയ്ക്കും ബാധകമാകുമെന്നത് ശരിയാണെങ്കിലും, അങ്ങനെയല്ല. യേശു സംസാരിച്ചിരുന്നത്‌ ഇപ്പോഴും മോശൈക ന്യായപ്രമാണത്തിൻകീഴിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ആളുകളോടൊപ്പമാണെന്നും “സഭ” (എക്ലേഷ്യ) എന്ന വാക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും മുഴുവൻ ആളുകളുടെയും പരാമർശമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ലെന്നും ഓർക്കുക. ലേവ്യപുസ്തകം 4: 13-15 വായിക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് ഇത് രസകരമായി തോന്നി, അവിടെ “സമ്മേളനം” (മുഴുവൻ ജനങ്ങളും), “സഭ” (രാജ്യത്തിന്റെ മൂപ്പന്മാർ) എന്നിവയിൽ വ്യക്തമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്.
തിരുത്തൽ, ഞാൻ പറയാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് “15-ാ‍ം വാക്യത്തിലെ അടിക്കുറിപ്പ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഹ്രസ്വ പതിപ്പ് (നിങ്ങൾ‌ക്കെതിരായി) യഥാർത്ഥ പാഠത്തിൽ ഉണ്ടാവാമെന്നും എന്നാൽ പിന്നീടുള്ള എം‌എസ്‌എസിൽ മാത്രമേ കാണാനാകൂ എന്നും വിശദീകരിക്കുന്നു. (NOT എന്ന വാക്ക് തെറ്റാണ്). ക്ഷമിക്കണം
ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി ഇത് ശരിയാക്കാൻ പോവുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് ഇപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. “15-ാ‍ം വാക്യത്തിലെ അടിക്കുറിപ്പ് യഥാർത്ഥ പതിപ്പ് വിശദീകരിക്കുന്നു,“ നിങ്ങൾക്ക് എതിരില്ലാതെ ”ഹ്രസ്വ പതിപ്പ് യഥാർത്ഥ വാചകത്തിലാണെന്നും“ നിങ്ങൾക്ക് എതിരായി ”പിന്നീടുള്ള എം‌എസ്‌എസിൽ മാത്രമേ കാണാനാകൂ എന്നും?
അതെ മെലെറ്റി, അതാണ് ഞാൻ പറയാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത്, ദൈർഘ്യമേറിയ പതിപ്പ് പിന്നീടുള്ള എം‌എസ്‌എസിൽ മാത്രമേ കാണാനാകൂ എന്നതിനാൽ ഹ്രസ്വമാക്കിയ പതിപ്പ് ശരിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെയെങ്കിലും ശരിയാക്കാൻ കഴിയുമോ?
വളരെയധികം നന്ദി, ടൈപ്പിന് ക്ഷമിക്കണം. പോസ്റ്റുചെയ്‌തുകഴിഞ്ഞാൽ ശരിയാക്കാൻ കഴിയാത്തത് നിർഭാഗ്യകരമാണ്.
എനിക്കറിയാം. വേർഡ്പ്രസ്സ് ഇന്റർഫേസിന്റെ ഒരു പോരായ്മയാണിത്, എനിക്ക് ഇനിയും ഒരു വഴി കണ്ടെത്താനായിട്ടില്ല. ഞാൻ തിരുത്തൽ വരുത്തും.
നന്ദി മെലെറ്റി, അത്തരം ലേഖനങ്ങൾ ഒരാളെ ചിന്തിപ്പിക്കുന്നു, നാമെല്ലാവരും എല്ലായ്പ്പോഴും ചെയ്യേണ്ടത് ഇതാണ്: സ്വയം ചിന്തിക്കുകയും മനസിലാക്കുകയും ചെയ്യുക, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ചിന്ത വികസിപ്പിക്കുക, തുടർന്ന് സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തുക. അവസാനമായി ഇത് ചെയ്യാൻ എനിക്ക് കുറവുണ്ടെന്ന് ഞാൻ… ഹിക്കുന്നു… 17 വർഷം പറയുക. എന്തായാലും, ഞാൻ വീണ്ടും വാക്യങ്ങൾ നോക്കുകയും നെറ്റ് വിവർത്തനം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. 15-ാ‍ം വാക്യത്തിലെ അടിക്കുറിപ്പ് യഥാർത്ഥ പതിപ്പ് വിശദീകരിക്കുന്നു (“നിങ്ങൾക്ക് എതിരായി” ഇല്ലാതെ) യഥാർത്ഥ വാചകത്തിൽ, “നിങ്ങൾക്ക് എതിരായി” പിൽക്കാല എം‌എസ്‌എസിൽ മാത്രമേ കാണാനാകൂ. നെറ്റ് എങ്ങനെയാണ് ഈ വാക്യങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത്, കൂടാതെ 18-21 വാക്യങ്ങൾ ഞാൻ പൂർണ്ണതയ്ക്കായി ചേർത്തുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
“രണ്ടോ അതിലധികമോ പാപത്തിന്റെ സാക്ഷികളായിരിക്കണം എന്ന് പറയുന്നതിനാൽ സംഘടനയിൽ പ്രയോഗിച്ച 2 സാക്ഷി നിയമം ശരിയല്ല”. മാറ്റ് 2 സന്ദർഭത്തിനുള്ളിൽ അത് ശരിയാണ്. എന്നിരുന്നാലും രണ്ട് സാക്ഷികളുടെ നിയമം പാപത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നവർക്ക് ഇപ്പോഴും ബാധകമാണ്. ആവർത്തനം 18:2 ഉദ്ധരിക്കുന്ന 13 കോറി 1: 19 കാണുക. അതിനാൽ രണ്ടോ അതിലധികമോ സാക്ഷികളില്ലാതെ സഭയ്ക്ക് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല, എന്നിരുന്നാലും ഒരു ആരോപണം ക്രിമിനൽ സ്വഭാവമുള്ളതാണെങ്കിൽ അത്തരം ആരോപണം ഉചിതമായ മതേതര അധികാരികൾക്ക് “ദൈവം അവരുടെ ആപേക്ഷിക സ്ഥാനങ്ങളിൽ” വയ്ക്കണം… .. ”അവർ ദൈവമാണ്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് മിക്കെൻ. എനിക്ക് മനസ്സിലായി, പക്ഷേ Mt 18: 16, One.or two എടുക്കാൻ പറയുന്നു, അല്ല. ഒന്നോ രണ്ടോ പേർ പാപത്തിന് സാക്ഷികളാണെന്നോ പാപിയുടെ പ്രതികരണത്തിന് സാക്ഷിയാണെന്നോ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 2 Cor 1: 1 എന്നതിന് അനുസൃതമായി, ഒന്നോ രണ്ടോ അധിക.പേഴ്സൺ ചർച്ച ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുമ്പോൾ, അത് ഒരു വസ്തുതയായി മാറുന്നു. എന്നിട്ടും പാപിയെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ സഭയ്ക്ക് അവസരമുണ്ട് (മൂന്നാം ഘട്ടം). ലികെറ്റ്ജെ സഭ ശരിക്കും പാപത്തിന്റെ സാക്ഷിയല്ല, പ്രതികരണത്തിന് സാക്ഷിയാകുന്നു. ചിലത് അർത്ഥമാക്കുന്നു ??
ഹായ് മെൻറോവ്
നിങ്ങൾ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി, എന്നിരുന്നാലും പാപി തുടക്കത്തിൽ പാപത്തെ നിഷേധിക്കുകയും തുടർന്നുള്ള രണ്ടോ അതിലധികമോ സാക്ഷികളുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ തുടരുകയോ ചെയ്താൽ, അവളിൽ ഒരാളെ സഭയുടെ മുമ്പാകെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയില്ല. യഥാർത്ഥ പാപത്തിന്റെ രണ്ടോ അതിലധികമോ സാക്ഷികൾ ആവശ്യമാണ്. ജോൺ 8: 17 ൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഡ്യൂട്ട് 17: 6, 19: 15 എന്നിവയിലെ രണ്ട് സാക്ഷി നിയമത്തെ XNUMX പരാമർശിക്കുന്നു.
ഒരു കക്ഷി പരസംഗം സമ്മതിച്ച കേസുകളും മറ്റേ കക്ഷി അത് നിഷേധിച്ച കേസുകളുമുണ്ട്. കുമ്പസാരക്കാരനെ നീതിന്യായപരമായി കൈകാര്യം ചെയ്തു, മറ്റൊരാൾ സ്വതന്ത്രനായി. തീർച്ചയായും, യഹോവയ്‌ക്ക് ഹൃദയം കാണാൻ കഴിയും.
പുറത്താക്കൽ സംബന്ധിച്ച ലേഖനങ്ങൾക്ക് നന്ദി, മെലെറ്റി. എനിക്ക് വളരെയധികം സമ്മിശ്ര വികാരങ്ങളുണ്ട്, നന്ദി സഹോദരനല്ലാതെ എനിക്ക് ഇപ്പോൾ അവയെ വാക്കുകളിലാക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല.