[ഏപ്രിൽ 28, 2014 - w14 2 / 15 p. 21]

പാര. 1,2 - “നമ്മുടെ സ്വർഗ്ഗീയപിതാവായ യഹോവ ജീവൻ നൽകുന്നവനാണ്… നമുക്കും അവന്റെ മനുഷ്യമക്കൾക്കും… സൗഹൃദം നിലനിർത്താനുള്ള കഴിവുണ്ട്.” അതിനാൽ, നാം എങ്ങനെ ദൈവമക്കളാകാം, എന്നിട്ടും അവന്റെ മക്കളല്ല എന്ന മുള്ളുള്ള പ്രശ്‌നത്തെ ചടുലമായി ഞങ്ങൾ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, ഒരു അവകാശിയുടെ മക്കൾക്ക് അവകാശം ലഭിക്കാനുള്ള പ്രത്യാശയെപ്പോലും നിഷേധിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഒരു പഠിപ്പിക്കലിന് ഞങ്ങൾ അടിത്തറയിടുന്നു.
പാര. 3 - “എന്റെ സുഹൃത്തായ അബ്രഹാം.” ക്രിസ്ത്യാനികളോടും ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുയായികളോടും ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് നാം നിർദ്ദേശിക്കാൻ പോകുന്നു, അതിനാൽ നാം എന്ത് മാതൃകയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്? ക്രിസ്തു? അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ ഒരാൾ? ഇല്ല. നാം ക്രിസ്ത്യാനിക്കു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് - തീർച്ചയായും, ഇസ്രായേലിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് back പോയി അബ്രഹാമിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് എന്ന് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന ബൈബിളിലെ ഏക വ്യക്തി അവനാണ് എന്നതിനാൽ ഇത് ദൃശ്യമാകും.
ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു ജെയിംസ് 2: 21-23 ഈ കാര്യം പറയാൻ. അബ്രഹാമിന്റെ വിശ്വാസം അവനെ നീതിയായി കണക്കാക്കുകയും അവനെ ദൈവസുഹൃത്ത് എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. യാക്കോബിന്റെ അതേ തിരുവെഴുത്ത് പ Paul ലോസ് പരാമർശിക്കുന്നു റോമർ 4: 2 അബ്രഹാമിനെ “നീതിമാൻ” ആയി പ്രഖ്യാപിച്ച സന്ദർഭത്തിൽ. അതേ കത്തിൽ, പ Paul ലോസ് വീണ്ടും ഈ വാചകം ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇത്തവണ താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ പരാമർശിക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

“ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തവർക്കെതിരെ ആരാണ് കുറ്റം ചുമത്തുക? അവരെ നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നവനാണ് ദൈവം. ” (റോമർ 8:33 NWT)

ഇവയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറയുന്നു,

“ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവരുടെ, അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യമനുസരിച്ച് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ നന്മയ്ക്കായി ദൈവം തന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും പരസ്പരം സഹകരിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാം; 29 കാരണം, അവൻ ആദ്യമായി അംഗീകാരം നൽകിയവരെ തന്റെ പുത്രന്റെ സ്വരൂപത്തിന് അനുസൃതമായി രൂപപ്പെടുത്താൻ അവൻ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു അനേകം സഹോദരന്മാരിൽ ആദ്യജാതനായിരിക്കാം. 30 മാത്രമല്ല, അവൻ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചവരെ അവൻ വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ വിളിച്ചവരെ നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അവസാനമായി അവൻ നീതിമാനായി പ്രഖ്യാപിച്ചവരെയും അവൻ മഹത്വപ്പെടുത്തി. (റോമർ 8: 28-30 NTW)

ഈ “തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ” അബ്രഹാമിനെപ്പോലെ നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടവരാണ്, എന്നാൽ ക്രിസ്തു ഇപ്പോൾ മരിച്ചുവെന്നതാണ് വ്യത്യാസം, അതിനാൽ ഇവർ ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരന്മാരായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ രീതിയിൽ ദൈവമക്കൾ. ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദൈവത്തിന്റെ പുത്രന്മാരാണെന്ന് കാണിക്കാൻ ഇവിടെയോ ക്രിസ്ത്യൻ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ മറ്റെവിടെയെങ്കിലുമോ ഇല്ല, അവന്റെ പുത്രന്മാരല്ല.
പാര. 4 - “പുരാതന ഇസ്രായേൽ ജനതയായിത്തീർന്ന അബ്രഹാമിന്റെ പിൻഗാമികൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ യഹോവയെ അവരുടെ പിതാവും സുഹൃത്തും ആയിരുന്നു.” ഈ പ്രസ്താവനയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന് ഒരു തിരുവെഴുത്തു റഫറൻസും നൽകിയിട്ടില്ല. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം അത് തെറ്റാണ്. യഹോവ അവരുടെ ദൈവമായിരുന്നു. അവനെ ജനതയുടെ പിതാവ് എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ അബ്രഹാമിനെ മാത്രമേ ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് എന്ന് വിളിക്കൂ. യിസ്ഹാക്കിനും യാക്കോബിനും പോലും ആ ബഹുമാനം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അവനെ വിശ്വസ്തതയോടെ സേവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സമയം അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ മത്സരിക്കുന്നതായി തോന്നിയ ഇസ്രായേൽ ജനത ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്താണെന്ന ആശയം അസംബന്ധമാണ്.
നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ സംരക്ഷണത്തിനായി അഭ്യർത്ഥിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ ശക്തനായ ഒരാളുടെ അടുത്തേക്ക് പോയാൽ, ഏത് അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിങ്ങൾ അവന്റെ സഹായം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നത്? അവൻ നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്താണെങ്കിൽ, ആ സൗഹൃദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിങ്ങൾ അപ്പീൽ ചെയ്യുന്നു. അവൻ നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങളുടെ മുത്തച്ഛന്റെ സുഹൃത്തായിരുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ആ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അപ്പീൽ ചെയ്യുന്നു. ശത്രുക്കൾ ഇസ്രായേലിനെ ആക്രമിക്കുമ്പോൾ, നല്ല രാജാവായ യെഹോശാഫാത്ത് ഇസ്രായേലുമായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃദ്‌ബന്ധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്തിനായി അപേക്ഷിച്ചോ? ഇവിടെ അവന്റെ സ്വന്തം വാക്കുകൾ:

“ഞങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, നീ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കുകയും ജാതികളുടെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളെയും ഭരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദൈവമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ശക്തിയും ശക്തിയും ഉണ്ട്; നിങ്ങൾക്ക് എതിരായി നിൽക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. 7ഞങ്ങളുടെ ദൈവമേ, നീ ഈ ദേശത്തെ നിവാസികളെ നിങ്ങളുടെ ജനമായ യിസ്രായേലിൻറെ മുമ്പാകെ പുറത്താക്കി അതിനെ ഒരു സന്തതിയായി നൽകി നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്ത് അബ്രഹാം. "(2 Ch. 20: 6,7 നെറ്റ് ബൈബിൾ)

At യെശയ്യാവ് 41: 8,9, യഹോവ ഇസ്രായേല്യരെ തന്റെ തെരഞ്ഞെടുത്ത ദാസൻ, “എന്റെ സുഹൃത്തായ അബ്രഹാമിന്റെ സന്തതി” എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു. പകരം, മരിച്ചുപോയ അവരുടെ പൂർവ്വികനുമായുള്ള സുഹൃദ്‌ബന്ധത്തെ പരാമർശിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്.
അവർ യഹോവയെ രാജ്യത്തിന്റെ ചങ്ങാതിയായി പ്രഖ്യാപിക്കണം എന്നത് തീർത്തും തെറ്റാണ്, പരാജയപ്പെട്ട നമ്മുടെ സിദ്ധാന്തത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടാൻ നാം എത്രത്തോളം തയ്യാറാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇത് കുറച്ച് പേർക്ക് മാത്രമേ പരാജയപ്പെടുകയുള്ളൂ. ചോദ്യം ചെയ്യാനോ സംശയിക്കാനോ പാടില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ നന്നായി പരിശീലിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ പലരും ഇത് മറികടക്കും. ഞങ്ങൾ‌ വളരെക്കാലമായി പുച്ഛിച്ചിരുന്ന കത്തോലിക്കരെയും പ്രൊട്ടസ്റ്റൻറുകാരെയും പോലെയായി, അന്ധമായി നയിക്കുന്നവരെ അന്ധമായി പിന്തുടരുന്നു.
പാര. 5, 6 - “ഞങ്ങളുടെ സ്നേഹനിധിയായ പിതാവ് നമ്മിൽ താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത വിദൂര വ്യക്തിയല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി… ഞങ്ങൾ ദൈവവുമായി ഒരു സുഹൃദ്‌ബന്ധം വളർത്തിയെടുക്കാൻ തുടങ്ങി.” ഒരു വാക്യത്തിൽ അവൻ നമ്മുടെ പിതാവാണ്, എന്നാൽ അടുത്തതായി നാം അവനുമായി ഒരു സുഹൃദ്‌ബന്ധം വളർത്തുകയാണ്. സ്വയം ഒരു അനാഥനാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിങ്ങൾ അറിയാത്ത പിതാവിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു ദിവസം നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൻ നിങ്ങളെ കണ്ടെത്തുകയും നിങ്ങൾ വീണ്ടും ഒന്നിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ആഗ്രഹം എന്താണ്? ഒരു ചങ്ങാതിയെന്ന നിലയിൽ അവനെ അറിയണോ? “എത്ര അത്ഭുതകരമാണ്, എനിക്ക് ഒരു പുതിയ സുഹൃത്ത് ഉണ്ട്” എന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? തീർച്ചയായും ഇല്ല. നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും ലഭിക്കാത്ത ഒരു കാര്യം നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: ഒരു പിതാവ്. നിങ്ങൾക്ക് അവനെ അറിയാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, അതെ, പക്ഷേ ഒരു പിതാവെന്ന നിലയിൽ. നിങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു പിതാവ് / മകൻ ബന്ധമാണ് ഇത്.
പാര. 7-9 - ഞങ്ങളുടെ വാദം കൂടുതൽ വിശദീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഗിദെയോന്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിക്കുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ അത് ഇല്ലെങ്കിലും. (ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഉദാഹരണങ്ങളൊന്നും എടുക്കുന്നില്ലെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. അത് പുത്രത്വത്തിന്റെ ആശങ്ക ഉയർത്തും, അത് വിശദീകരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.) ഗിദെയോന്റെ വിവരണത്തിൽ നിന്ന് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാനുണ്ട്. ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ്. ഗിദെയോൻ ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസനായിരുന്നു, യഹോവ അവനെ സ്നേഹിച്ചു. ഒരു യജമാനൻ തന്റെ ദാസനെ ആഴമായി സ്നേഹിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ അത് അവരെ ചങ്ങാതിമാരാക്കുന്നില്ല. അബ്രഹാം ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായി ആരംഭിച്ചു, എന്നാൽ വിശ്വാസം നിമിത്തം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക പദവി ലഭിച്ചു. ഗിദെയോൻ അങ്ങനെയല്ല.
ഈ അക്ക article ണ്ട് ലേഖനത്തിന്റെ ആർഗ്യുമെൻറ് വൺ അയോട്ടയെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാത്തതിനാൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഇവിടെ? ഫില്ലർ ആവശ്യമുള്ളതിനാൽ. ബൈബിളിലെ ഒരു വ്യക്തി മാത്രമേ യഹോവയുടെ സുഹൃത്ത് എന്ന് വിളിച്ചിട്ടുള്ളൂ എന്നതിനാൽ, ചർച്ച ചെയ്യാനുള്ള കാര്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾ വേഗത്തിൽ തീർത്തു. ഗിദെയോൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത് സമർത്ഥമാണ്. ഗിദെയോനെ ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് എന്നും വിളിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ട ഭൂരിപക്ഷം സാക്ഷികളും യോഗത്തിൽ നിന്ന് നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.
പാര. 10-13 - “ആരാണ് യഹോവയുടെ കൂടാരത്തിലെ അതിഥി?”
ഇലക്ട്രോണിക്സ് പഠിക്കാൻ നിങ്ങൾ ട്യൂഷൻ നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ക്ലാസ്സിന്റെ ആദ്യ ദിവസം, വാക്വം ട്യൂബുകളെക്കുറിച്ചാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നതിന് നിങ്ങൾ പാഠപുസ്തകം തുറക്കുന്നുണ്ടോ? എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്‌സിൽ കട്ടിംഗ് എഡ്ജ് ഇലക്‌ട്രോണിക്‌സ് എന്തായിരുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോൾ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു - ട്രാൻസിസ്റ്ററുകളും ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് സർക്യൂട്ടുകളും ഒരു ലഘുചിത്രത്തിന്റെ വലുപ്പം. പഴയ ഇലക്‌ട്രോണിക്‌സ് ഇപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെന്നും പഴയ പാഠപുസ്തകങ്ങൾ സ്റ്റോക്കുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ അവയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ എന്തുകൊണ്ട് സൃഷ്ടിക്കരുതെന്നും പ്രൊഫസറുടെ ന്യായവാദം. ആ സമയത്ത് നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ട്യൂഷൻ തിരികെ ആവശ്യപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
തനിക്കറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ദാവീദ്‌ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് എഴുതി, കാരണം യഹോവയ്‌ക്ക് ഇതിലും മികച്ചത് വെളിപ്പെടുത്താനുള്ള സമയമായിരുന്നില്ല. ദാവീദ്‌ ഒരിക്കലും വിചാരിക്കാത്ത ഒരു കാര്യം യേശു വെളിപ്പെടുത്തി: മനുഷ്യർക്ക് ദൈവമക്കളാകാനും സ്വർഗത്തിൽ വാഗ്‌ദത്ത മിശിഹായ്‌ക്കൊപ്പം ഭരിക്കാനുമുള്ള അവസരം. ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് നൽകുന്ന പ്രത്യാശയാണിത്. ഒരു സുഹൃത്ത് ദൈവത്തിന്റെ കൂടാരത്തിൽ അതിഥിയായി താമസിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ മകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത് അവന്റെ താമസ സ്ഥലമാണ്. അദ്ദേഹം അതിഥിയല്ല.
ദൈവത്തിന്റെ ചങ്ങാതിമാരായി തുടരുന്നതിന് നാം വളർത്തിയെടുക്കേണ്ടതും സംരക്ഷിക്കേണ്ടതുമായ എല്ലാ നല്ല ക്രിസ്തീയ ഗുണങ്ങളെയും പ്രകീർത്തിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഈ ഖണ്ഡികകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവന്റെ മക്കളായി തുടരാൻ നാം ഇവ ചെയ്യണം എന്നതാണ് വാസ്തവം.
“മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് നാം പറയുന്നത് നിയന്ത്രിക്കുന്നത് യഹോവയുമായുള്ള അടുപ്പം നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. സഭയിലെ നിയുക്ത പുരുഷന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ മനോഭാവത്തിന്റെ പ്രത്യേകിച്ചും ഇത് സത്യമാണ്. ” ഈ പ്രസ്താവനയോട് വിയോജിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, അനുസരണവും വിധേയത്വവുമുള്ളവരായി അത്തരം ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകൾ ലഭിക്കുന്ന വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയില്ല.
പാര. 14, 15 - “യഹോവയുടെ സുഹൃത്തുക്കളാകാൻ മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുക” ഈ സബ്ടൈറ്റിലിൽ നിന്ന്, ഓർഗനൈസേഷൻ പ്രസംഗിക്കാൻ നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെടുന്ന സുവാർത്ത ദൈവത്തിന്റെ ചങ്ങാതിമാരാകാൻ ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നതിന് ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകൾ നിങ്ങൾക്കായി പരിശോധിക്കുക. ഡബ്ല്യുടി ലൈബ്രറിയിൽ “ചങ്ങാതി” എന്ന് തിരയുക, തുടർന്ന് “കുട്ടികൾ”, “മക്കൾ” എന്നിവരുമായി ഇത് ചെയ്യുക. യേശുവോ ശിഷ്യന്മാരോ പ്രസംഗിച്ച സുവാർത്ത “ദൈവവുമായുള്ള സൗഹൃദം” എന്ന സന്ദേശം എപ്പോഴെങ്കിലും വഹിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് നോക്കുക.
“സമാധാനം ഉണ്ടാക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, കാരണം അവരെ ദൈവസുഹൃത്തുക്കൾ എന്നു വിളിക്കും” എന്ന് യേശു പറഞ്ഞോ? അല്ലെങ്കിൽ “… നിങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളാണെന്ന് സ്വയം തെളിയിക്കുക”; അല്ലെങ്കിൽ “നല്ല സന്തതിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇവർ രാജ്യത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ”; അല്ലെങ്കിൽ “എന്റെ ജനമല്ലാത്തവരെ ഞാൻ എന്റെ ജനത” എന്നും സ്നേഹിക്കപ്പെടാത്തവളെ 'പ്രിയപ്പെട്ടവൻ' എന്നും വിളിക്കും; 'നീ എന്റെ ജനമല്ല' എന്ന് അവരോടു പറഞ്ഞ സ്ഥലത്ത് അവരെ 'ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ' എന്ന് വിളിക്കും. എനിക്ക് മുന്നോട്ട് പോകാം, പക്ഷേ ഇത് പരിഹാസ്യമായി വർദ്ധിക്കുന്നു. (മാത്യു 5: 9, 45; 13: 38; റോമാക്കാർ 9: 26)
എല്ലാ തെളിവുകളും - എല്ലാ തെളിവുകളും - യേശുവും ശിഷ്യന്മാരും പ്രസംഗിച്ച സുവാർത്തയുടെ സന്ദേശം തന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ഭാഗമായി ദൈവവുമായുള്ള അനുരഞ്ജനമായിരുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു; മക്കളായി. ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സുവിശേഷം ഇതാണ് പ്രസംഗിക്കാൻ നമ്മോട് കൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുന്നത്? അനന്തരഫലങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത് മറ്റൊരു നല്ല വാർത്തയിലേക്ക് മാറ്റാൻ ഞങ്ങൾ ധൈര്യപ്പെടുന്നു. (ഗാൽ. 1: 8, 9)
പാര. 16, 17 - “യഹോവയ്‌ക്കായി സമർപ്പിതരായ എല്ലാവർക്കും അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെയും“ സഹപ്രവർത്തകരെയും ”പരിഗണിക്കാനുള്ള പദവി ഉണ്ട്. (വായിക്കുക 1 കൊരിന്ത്യർ 3: 9) " തിരുവെഴുത്തു പരാമർശത്തോടെ ഈ പ്രസ്താവന വായിക്കുമ്പോൾ, സ്വാഭാവികമായും ഒന്നാം കൊരിന്ത്യരുടെ 9-‍ാ‍ം വാക്യം ദൈവത്തിൻറെ സുഹൃത്തും സഹപ്രവർത്തകനുമാണെന്ന് പറയുമെന്ന് കരുതുന്നു. അത് ചെയുനില്ല. “സഹപ്രവർത്തകൻ”, അതെ. “ചങ്ങാതി”, ഇല്ല. സന്ദർഭത്തിൽ എവിടെയും ദൈവം നമ്മുടെ ചങ്ങാതിയായിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ മുഴുവൻ കത്തിലും പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല. ക്രിസ്ത്യാനികൾ “വിശുദ്ധർ” എന്നും “ദൈവാലയം” എന്നും പ Paul ലോസ് പറയുന്നു. ഗലാത്യരെ സഹോദരന്മാരായി അവൻ പരാമർശിക്കുന്നു, കാരണം അവനും അവനും ദൈവമക്കളായിരുന്നു. (1 കോ. 1: 2; 3: 1, 16) എന്നാൽ അവൻ ദൈവത്തിന്റെ ചങ്ങാതിമാരാണെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നില്ല.
പാര. 18-21 - “… നമ്മുടെ ഉറ്റസുഹൃത്തായ യഹോവയുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ആശയവിനിമയത്തെ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ വ്യക്തിഗതമായി വിലയിരുത്തും? അവൻ “പ്രാർത്ഥന കേൾക്കുന്നവനാണ്” എന്നത് ശരിയാണ്. (സങ്കീ. 65: 2) എന്നാൽ അവനോട് സംസാരിക്കാൻ നാം എത്ര തവണ മുൻകൈയെടുക്കുന്നു? ” നമ്മുടെ “ഉത്തമസുഹൃത്തിനോട്” നാം അവനോട് എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കണം? ഇതുപോലെ?

“സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്തേ, നിന്റെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടട്ടെ…”

ക്ഷമിക്കണം, പ്രിയ വായനക്കാരാ, അത് വളരെ ആകർഷണീയമാണെന്ന് തോന്നുകയാണെങ്കിൽ, എന്നാൽ ഈ പഠിപ്പിക്കൽ ക്രൂരതയുടെ മുഴുവൻ ആശയത്തെയും വ്രണപ്പെടുത്തുന്നതും കുറ്റകരവുമാണ്, അത് സൃഷ്ടിപരമായ ചില പരിഹാസങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയല്ലാതെ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ല. (ഒരു മാതൃകയുണ്ട്: കിംഗ് രാജാവ് XX: 1)
ലേഖനം അവസാനിക്കുന്നത്: “… യഹോവ തീർച്ചയായും നമ്മുടെ പിതാവും നമ്മുടെ ദൈവവും സുഹൃത്തും ആകുന്നു.” ഇത് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണ്, കാരണം ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഞങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതല്ല. ശരാശരി സാക്ഷി താൻ ദൈവപുത്രനാണെന്നും അവന്റെ സുഹൃത്താണെന്നും ബോധ്യപ്പെടുത്തി പഠനം ഉപേക്ഷിക്കും. അതാണ് ഭരണസമിതി പഠിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല.

(w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
യഹോവ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അവന്റെ അഭിഷിക്തന്മാർ പുത്രന്മാരെപ്പോലെ നീതിമാന്മാരാണ് ഒപ്പം മറ്റു ആടുകൾ സുഹൃത്തുക്കളായി നീതിമാന്മാരാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ മറുവിലയാഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഈ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ നമ്മിൽ ആരെങ്കിലും ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം വ്യക്തിപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉടലെടുക്കും.

ഞാൻ നിങ്ങളോട് ചോദിക്കുന്നു, ഞാൻ അവന്റെ സുഹൃത്ത് മാത്രമായിരിക്കുമ്പോൾ ദൈവം എങ്ങനെ എന്റെ പിതാവാകും? അതിൽ അർത്ഥമില്ല. യഹോവയ്‌ക്ക് എന്റെ പിതാവും സുഹൃത്തും ആകാം, എനിക്ക് അവന്റെ മകനും സുഹൃത്തും ആകാം. പക്ഷേ, അവന് എന്റെ പിതാവും സുഹൃത്തും ആകാൻ കഴിയില്ല, അതേസമയം ഞാൻ അവന്റെ സുഹൃത്തായി തുടരുന്നു, അവന്റെ മകനല്ല. 2 പ്ലസ് 2 ഒരു ദശലക്ഷത്തിന് തുല്യമാണെന്ന് ആരെങ്കിലും വാദിക്കുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു, അത് എത്ര വിഡ് id ിത്തമാണെന്ന് ഞാൻ കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അയാൾക്ക് അത് ലഭിക്കുന്നില്ല.

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.
    28
    0
    നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x