ഡബ്ല്യുടി പഠനം: നിങ്ങൾ “അർത്ഥം ഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ”?

[ഡിസംബർ 15, 2014- ന്റെ അവലോകനം വീക്ഷാഗോപുരം 11 പേജിലെ ലേഖനം]

"തിരുവെഴുത്തുകളുടെ അർത്ഥം ഗ്രഹിക്കാൻ അവൻ അവരുടെ മനസ്സ് പൂർണ്ണമായും തുറന്നു.”- ലൂക്ക് 24: 45

കഴിഞ്ഞ ആഴ്ചത്തെ പഠനത്തിന്റെ തുടർച്ചയിൽ, മൂന്ന് ഉപമകളുടെ അർത്ഥം ഞങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു:

• ഉറങ്ങുന്ന വിതക്കാരൻ
• വല
• മുടിയനായ മകൻ

യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെത്തുടർന്ന് ശിഷ്യന്മാർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതും സംഭവിച്ച എല്ലാറ്റിന്റെയും അർത്ഥം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ അവരുടെ മനസ്സ് തുറന്നതും പഠനത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഖണ്ഡികകൾ കാണിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, നമ്മോട് നേരിട്ട് സംസാരിക്കാൻ യേശുവിനില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ വാക്കുകൾ ബൈബിളിൽ നമുക്ക് ലഭ്യമാണ്. കൂടാതെ, ദൈവവചനത്തിലെ എല്ലാ സത്യങ്ങളിലേക്കും നമ്മുടെ മനസ്സ് തുറക്കാൻ അവൻ തന്റെ അഭാവത്തിൽ ഒരു സഹായിയെ അയച്ചിട്ടുണ്ട്.

““ ഞാൻ നിങ്ങളോടുകൂടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ ഇതു നിങ്ങളോടു സംസാരിച്ചു. ²⁶ എന്നാൽ, പിതാവ് എന്റെ നാമത്തിൽ അയയ്‌ക്കുന്ന സഹായി, പരിശുദ്ധാത്മാവ്, അവൻ നിങ്ങളെ എല്ലാം പഠിപ്പിക്കുകയും ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളെല്ലാം നിങ്ങളുടെ മനസ്സിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യും. ”(ജോ എക്സ്നക്സ്: എക്സ്നൂംക്സ്, എക്സ്നുഎംഎക്സ്ഡബ്ല്യുടി)

പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനം 12 അപ്പോസ്തലന്മാരെപ്പോലുള്ള ഒരു ചെറിയ കൂട്ടം മനുഷ്യരിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒന്നും പറഞ്ഞില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കും. സത്യം കൈവശമുള്ള ഒറ്റപ്പെട്ട ഒരു ഭരണവർഗത്തിൽ നിന്ന് പരിശുദ്ധാത്മാവ് താഴേക്ക് വീഴുന്നു എന്ന ആശയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ വേദപുസ്തകത്തിൽ ഒന്നുമില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ക്രൈസ്തവ എഴുത്തുകാർ ആത്മാവിനെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, അവർ അതിനെ എല്ലാവരുടെയും കൈവശമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, തുടക്കം മുതൽ 33 CE ലെ പെന്തെക്കൊസ്തിൽ നടന്നതുപോലെ
ആ സത്യം മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, രണ്ടാഴ്ചത്തെ പഠനത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്ന ഈ മൂന്ന് ഉപമകൾക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്ന “വ്യാഖ്യാനം” പരിശോധിക്കാം.

മുന്നറിയിപ്പ് എന്ന വാക്ക്

മുകളിലുള്ള ഉദ്ധരണികളിൽ ഞാൻ “വ്യാഖ്യാനം” ചേർത്തിട്ടുണ്ട്, കാരണം എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലെയും ബൈബിൾ അധ്യാപകർ പതിവായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനാൽ ഈ വാക്ക് പലപ്പോഴും ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. സത്യാന്വേഷകർ എന്ന നിലയിൽ, ജോസഫ് ഉപയോഗിച്ച ഉപയോഗത്തിൽ മാത്രമേ നമുക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളൂ.

“അവർ ഓരോരുത്തരോടും ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു, പക്ഷേ ഞങ്ങളോട് ഒരു വ്യാഖ്യാതാവും ഇല്ല” എന്ന് അവർ അവനോടു പറഞ്ഞു. യോസേഫ് അവരോടു പറഞ്ഞു: “ചെയ്യരുത് വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റേതാണ്? ദയവായി ഇത് എന്നോട് പറയുക. ”” (Ge 40: 8)

രാജാവിന്റെ സ്വപ്നത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് യോസേഫ് തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല, കാരണം ദൈവം അത് അവനു വെളിപ്പെടുത്തി. അതിനാൽ നാം വായിക്കാൻ പോകുന്നത് വ്യാഖ്യാനങ്ങളാണെന്നും ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള വെളിപ്പെടുത്തലുകളാണെന്നും നാം കരുതരുത്. ഒരുപക്ഷേ ഇനിപ്പറയുന്നവയുടെ കൂടുതൽ കൃത്യമായ പദം സൈദ്ധാന്തിക വ്യാഖ്യാനമായിരിക്കും. ഈ ഉപമകളിൽ ഓരോന്നിനും ഒരു സത്യമുണ്ടെന്ന് നമുക്കറിയാം. ലേഖനത്തിന്റെ പ്രസാധകർ വ്യാഖ്യാനം എന്തായിരിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഒരു നല്ല സിദ്ധാന്തം അറിയപ്പെടുന്ന എല്ലാ വസ്തുതകളും വിശദീകരിക്കുകയും ആന്തരികമായി സ്ഥിരത പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, അത് നിരസിക്കപ്പെടുന്നു.
ആ സമയത്തെ മാനിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ സഹിക്കുന്നുവെന്ന് നോക്കാം.

ഉറങ്ങുന്നവൻ

“ഉറങ്ങുന്ന വിതെക്കുന്നവനെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? ചിത്രീകരണത്തിലെ മനുഷ്യൻ വ്യക്തിഗത രാജ്യപ്രഘോഷകരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ”- പരി. 4

ഒരു സിദ്ധാന്തം പലപ്പോഴും ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു വാദത്തോടെയാണ്. തൃപ്തികരമായത്. ഇത് വസ്തുതകൾക്ക് അനുയോജ്യമാണോ?
എഴുത്തുകാരൻ ഈ ഉപമ പറയുന്ന പ്രയോഗം വായനക്കാരന് പ്രയോജനകരമാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, പ്രത്യേകിച്ചും ഫീൽഡ് മിനിസ്ട്രിയിലെ അവരുടെ കഠിനാധ്വാനത്തിന് ഉൽ‌പാദനക്ഷമത കുറവാണെന്ന് തോന്നുന്നവർക്ക്, ഇത് ഉപമയുടെ എല്ലാ വസ്തുതകളുമായി യോജിക്കുന്നില്ല. 29 വാക്യം തന്റെ വിശദീകരണവുമായി എങ്ങനെ യോജിക്കുന്നുവെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ എഴുത്തുകാരൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല.

“എന്നാൽ വിള അനുവദിച്ചയുടനെ വിളവെടുപ്പ് സമയം വന്നതിനാൽ അയാൾ അരിവാളിൽ എറിയുന്നു.” (മാർക്ക് 4: 29)

“വ്യക്തിഗത രാജ്യപ്രഘോഷകർ” ഒരിക്കലും കൊയ്യുന്നവരാണെന്ന് ബൈബിളിൽ പറഞ്ഞിട്ടില്ല. തൊഴിലാളികൾ, അതെ. കൃഷിചെയ്യുന്ന ദൈവത്തിന്റെ വയലിലെ തൊഴിലാളികൾ. (1 Co 3: 9) ഞങ്ങൾ നടുന്നു; ഞങ്ങൾ വെള്ളം; ദൈവം അതിനെ വളർത്തുന്നു; എന്നാൽ കൊയ്യുന്നത് ദൂതന്മാരാണ്. (1 Co 3: 6; Mt 13: 39; Re 14: 15)

ദി ഡ്രാഗ്നെറ്റ്

“രാജ്യസന്ദേശത്തിന്റെ പ്രസംഗം എല്ലാ മനുഷ്യരോടും യേശു ഒരു വലിയ വലയെ കടലിലേക്ക് താഴ്ത്തിയതിനോട് ഉപമിച്ചു. അത്തരമൊരു വല വിവേചനരഹിതമായി “എല്ലാത്തരം മത്സ്യങ്ങളെയും” പിടിക്കുന്നതുപോലെ, ഞങ്ങളുടെ പ്രസംഗവേല എല്ലാത്തരം ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ ആകർഷിക്കുന്നു. - പാര. 9

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളായി നാം നമ്മെത്തന്നെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു തെളിവാണ് ഈ പ്രസ്താവന ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് മുന്നിൽ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ നിലവിളിയോടെ നടത്തുന്നത്. ഇത് സത്യമാകണമെങ്കിൽ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പ്രവൃത്തി മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ടാണ് യേശു ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞതെന്ന് നാം അംഗീകരിക്കണം. 2000 വർഷക്കാലം തരിശുനിലം കിടക്കാനാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ വാക്കുകൾ ഉദ്ദേശിച്ചത്. നൂറ്റാണ്ടുകളിലുടനീളം എണ്ണമറ്റ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പ്രവർത്തനം ഈ വലയിൽ ഇടുന്നതിൽ ഒരു ഫലവുമില്ല. ഇപ്പോൾ മാത്രം, കഴിഞ്ഞ നൂറുവർഷത്തിനിടയിൽ, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് എല്ലാത്തരം രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കാനായി ഞങ്ങളും ഞങ്ങളും മാത്രം വലിച്ചിഴച്ചിരിക്കുന്നു.
വീണ്ടും, ഏതൊരു സിദ്ധാന്തത്തിനും വെള്ളം പിടിക്കാൻ, അത് എല്ലാ വസ്തുതകൾക്കും യോജിച്ചതായിരിക്കണം. മാലാഖമാർ വേർപിരിയുന്ന വേല ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഉപമ പറയുന്നു. അഗ്നി ചൂളയിൽ എറിയപ്പെട്ട ദുഷ്ടന്മാരെക്കുറിച്ച് അതിൽ പറയുന്നു. ഇവർ പല്ലുകടിക്കുകയും ആ സ്ഥലത്ത് കരയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവയെല്ലാം ഗോതമ്പിന്റെ ഉപമയുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളോടും മത്തായി 13: 24-30,36-43- ലും കാണപ്പെടുന്ന കളകളുമായി യോജിക്കുന്നു. ഇതുപോലുള്ള കാര്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയുടെ അവസാനത്തിൽ ആ ഉപമയ്ക്ക് ഒരു നിവൃത്തി ഉണ്ട്. എന്നിട്ടും ഇവിടെ 10 ഖണ്ഡികയിൽ ഞങ്ങൾ ഉറച്ചുപറയുന്നു, “മത്സ്യത്തെ പ്രതീകാത്മകമായി വേർതിരിക്കുന്നത് വലിയ കഷ്ടകാലത്തെ അന്തിമവിധി സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല.”
ഈ വലയുടെ ഉപമയുടെ വശങ്ങൾ വീണ്ടും നോക്കുക. 1) എല്ലാ മത്സ്യങ്ങളും ഒരേസമയം കൊണ്ടുവരുന്നു. 2) അഭികാമ്യമല്ലാത്തത് സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ഉപേക്ഷിക്കരുത്; അവർ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നില്ല, മീൻപിടിത്തം കൊയ്യുന്നവർ വലിച്ചെറിയുന്നു. 3) മാലാഖമാർ മീൻപിടിത്തം കൊയ്തെടുക്കുന്നു. 4) മാലാഖമാർ മത്സ്യത്തെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി വേർതിരിക്കുന്നു. 5) “കാര്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയുടെ സമാപനത്തിൽ” ഇത് സംഭവിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ബൈബിളുകൾ കൂടുതൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ “യുഗത്തിന്റെ അവസാനം”. 6) വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്ന മത്സ്യം ദുഷ്ടമാണ്. 7) ദുഷ്ടന്മാരെ അഗ്നിജ്വാലയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്നു. 8) ദുഷ്ടന്മാർ കരയുകയും പല്ലുകടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ ഉപമയുടെ പൂർത്തീകരണം ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് എല്ലാം മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട് പരിഗണിക്കുക:

“മത്സ്യത്തെ പ്രതീകാത്മകമായി വേർതിരിക്കുന്നത് മഹാകഷ്ടത്തിന്റെ അന്തിമവിധി സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. മറിച്ച്, ഈ ദുഷ്ടവ്യവസ്ഥയുടെ അവസാന നാളുകളിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ഇത് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. സത്യത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന എല്ലാവരും യഹോവയുടെ നിലപാട് സ്വീകരിക്കില്ലെന്ന് യേശു കാണിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ മീറ്റിംഗുകളിൽ പലരും ഞങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർ നമ്മോടൊപ്പം ബൈബിൾ പഠിക്കാൻ തയ്യാറാണെങ്കിലും പ്രതിജ്ഞാബദ്ധത കാണിക്കാൻ തയ്യാറല്ല. (1 കി. 18:21) മറ്റുചിലർ ഇപ്പോൾ ക്രിസ്‌തീയ സഭയുമായി സഹവസിക്കുന്നില്ല. ചില യുവാക്കളെ ക്രിസ്ത്യൻ മാതാപിതാക്കൾ വളർത്തിയിട്ടുണ്ട്, എന്നിട്ടും യഹോവയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം വളർത്തിയിട്ടില്ല. ” - പാര. 10

മാലാഖമാർ ഇതിൽ കൃത്യമായി എങ്ങനെ ഉൾപ്പെടുന്നു? മാലാഖമാരുടെ പങ്കാളിത്തത്തിന് എന്തെങ്കിലും തെളിവുണ്ടോ? കഴിഞ്ഞ നൂറുവർഷങ്ങൾ കാര്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയുടെ സമാപനമാണെന്ന് നാം സത്യസന്ധമായി വിശ്വസിക്കേണ്ടതുണ്ടോ? “പ്രതിജ്ഞാബദ്ധത കാണിക്കാൻ തയ്യാറാകാത്തവരും” “മേലാൽ സഹവസിക്കാത്തവരും” മാലാഖമാർ അഗ്നിജ്വാലയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്നത് എങ്ങനെയാണ്? “യഹോവയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളോടുള്ള സ്‌നേഹം വളർത്തിയെടുക്കാത്ത” ക്രിസ്തീയ മാതാപിതാക്കളുടെ യുവാക്കൾ കരയുകയും പല്ലുകടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവുകൾ നാം കാണുന്നുണ്ടോ?
ഏതൊരു സിദ്ധാന്തത്തിനും എല്ലാ വസ്തുതകളും യോജിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, പക്ഷേ അവയിൽ മിക്കതും യുക്തിസഹമായ രീതിയിൽ യോജിക്കുമെന്ന് ഒരാൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അങ്ങനെ കുറച്ച് വിശ്വാസ്യത, ശരിയാകാനുള്ള സാധ്യത.
ഖണ്ഡിക 12 സ്റ്റോറിയിലേക്ക് ഒരു പുതിയ ഘടകം ചേർക്കുന്നു, ഉപമയിൽ കാണാത്ത ഒന്ന്.

“സത്യം ഉപേക്ഷിച്ചവരെ ഒരിക്കലും സഭയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിക്കില്ലെന്നാണോ ഇതിനർത്ഥം? അല്ലെങ്കിൽ ആരെങ്കിലും തന്റെ ജീവിതം യഹോവയ്ക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടാൽ, അവനെ എന്നെന്നേക്കുമായി “അനുയോജ്യമല്ലാത്ത” വ്യക്തിയായി തരം തിരിക്കുമോ? ഇല്ല. മഹാകഷ്ടം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നതിനുമുമ്പ്‌ അത്തരക്കാർക്ക് അവസരങ്ങളുടെ ഒരു ജാലകം ഇപ്പോഴും ഉണ്ട്. ” - പാര. 12

“മത്സ്യത്തെ വേർതിരിക്കുന്നത് മഹാകഷ്ടത്തിനിടയിലെ അന്തിമവിധി സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല” എന്ന് ഞങ്ങൾ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഉപമയിൽ പറയുന്നത്, മത്സ്യത്തെ തീച്ചൂളയിലേക്ക് മാലാഖമാർ വലിച്ചെറിയുന്നു എന്നാണ്. അതിനാൽ, “ഈ ദുഷ്ടവ്യവസ്ഥയുടെ അവസാന നാളുകളിൽ” ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ ഇത് സംഭവിക്കണം. ഞങ്ങളുടെ കണക്കുപ്രകാരം കുറഞ്ഞത് 100 വർഷമായി ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ 100 വർഷങ്ങളിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞ വലയിൽ കയറി സ്വാഭാവിക കാരണങ്ങളാൽ മരിച്ചു, അങ്ങനെ പാത്രങ്ങളിലോ തീച്ചൂളയിലോ അവസാനിക്കുകയും പല്ലുകടിക്കുകയും കരയുകയും ചെയ്യുന്നു.
എന്നിട്ടും ഇവിടെ, ഞങ്ങൾ അതിലേക്ക് മടങ്ങുകയാണ്. വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്ന ചില മത്സ്യങ്ങൾ വീണ്ടും വലയിലേക്ക് അലഞ്ഞുതിരിയാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഞങ്ങൾ ഇത് നിഷേധിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും “മഹാകഷ്ടം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നതിന്” മുമ്പുള്ള വിധി ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്നും തോന്നുന്നു.
കുറച്ച് മനുഷ്യ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ എല്ലാ വസ്തുതകളുമായി യോജിക്കുന്നു, പക്ഷേ വിശ്വാസ്യതയും സ്വീകാര്യതയും നിലനിർത്താൻ അവ ആന്തരികമായി സ്ഥിരത പുലർത്തണം. സ്വന്തം ആന്തരിക യുക്തിക്ക് വിരുദ്ധമായ ഒരു സിദ്ധാന്തം സൈദ്ധാന്തികനെ ഒരു വിഡ് .ിയായി ചിത്രീകരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

മുടിയനായ പുത്രൻ

മുടിയനായ പുത്രന്റെ ഉപമ നമ്മുടെ സ്വർഗ്ഗീയപിതാവായ യഹോവയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന കരുണയുടെയും ക്ഷമയുടെയും വ്യാപ്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഹൃദയസ്പർശിയായ ഒരു ചിത്രം നൽകുന്നു. ഒരു മകൻ വീട് വിട്ട് ചൂതാട്ടം, മദ്യപാനം, വേശ്യകളുമായി സംവദിക്കൽ എന്നിവയിലൂടെ തന്റെ അവകാശം കവർന്നെടുക്കുന്നു. അവൻ റോക്ക് അടിയിൽ അടിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ അവൻ ചെയ്തതെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കുകയുള്ളൂ. മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, യഹോവ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന അവന്റെ പിതാവ് അവനെ വളരെ ദൂരെയായി കാണുകയും അവനെ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ ഓടുകയും ചെയ്യുന്നു, യുവാവ് സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ അവനോട് ക്ഷമിക്കുന്നു. തന്റെ മൂത്തമകനായ വിശ്വസ്തന് ഇതിനെക്കുറിച്ച് എന്തുതോന്നാമെന്നതിൽ യാതൊരു ആശങ്കയുമില്ലാതെയാണ് അദ്ദേഹം ഇത് ചെയ്യുന്നത്. അവൻ അനുതപിക്കുന്ന മകനെ നല്ല വസ്ത്രം ധരിപ്പിക്കുകയും മഹത്തായ വിരുന്നു നടത്തുകയും വിദൂരത്തുനിന്നും എല്ലാവരേയും ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സംഗീതജ്ഞർ കളിക്കുന്നു, ആഘോഷത്തിന്റെ ഗൗരവം ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, പിതാവ് ക്ഷമ പ്രകടിപ്പിച്ചതിൽ മൂത്തമകൻ അസ്വസ്ഥനാകുകയും അതിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇളയ മകൻ ശിക്ഷിക്കപ്പെടണമെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു; അവന്റെ പാപങ്ങൾ സഹിച്ചു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പാപമോചനം ഒരു വിലയ്ക്ക് മാത്രമേ ലഭിക്കൂ, പാപിയിൽ നിന്ന് പണം നൽകണം.
13 മുതൽ 16 വരെയുള്ള ഖണ്ഡികകളിലെ പല വാക്കുകളും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളായ നാം ക്രിസ്തുവിന്റെ നിർദേശങ്ങളോട് പൂർണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെന്ന ധാരണ നൽകുന്നു, ഈ ഉപമയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചതുപോലെ നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ കരുണയും ക്ഷമയും അനുകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മനുഷ്യരെ വിധിക്കുന്നത് അവരുടെ വാക്കുകളിലൂടെയല്ല, അവരുടെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെയാണ്. നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികളും ഫലങ്ങളും നമ്മെക്കുറിച്ച് എന്താണ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്? (Mt 7: 15-20)
JW.org ൽ വിളിക്കുന്ന ഒരു വീഡിയോയുണ്ട് പ്രോഡിഗൽ റിട്ടേൺസ്. വീഡിയോയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന കഥാപാത്രം യേശുവിന്റെ ഉപമയിലെ മകൻ എത്തിച്ചേരുന്ന അതേ നിന്ദയുടെ ആഴത്തിൽ മുങ്ങുന്നില്ലെങ്കിലും, അവനെ പുറത്താക്കപ്പെടാൻ സാധ്യതയുള്ള പാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുകയും മാനസാന്തരപ്പെടുകയും സഹായം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവർ പൂർണ്ണ ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നത് നിർത്തിവയ്ക്കുന്നു. മൂപ്പരുടെ തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനത്തിന്റെ തീരുമാനത്തിനായി അവർ കാത്തിരിക്കണം. ജുഡീഷ്യൽ ഹിയറിംഗിന്റെ ഫലത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന ആകുലതകളോടെ മാതാപിതാക്കൾ ഇരിക്കുന്ന ഒരു രംഗമുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കപ്പെടുമെന്നും അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന് തീർത്തും ആവശ്യമായ സഹായം അവർ നിഷേധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഫലമുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ often പലപ്പോഴും സമാനമായ സംഭവങ്ങൾ സഭയുടെ മുമ്പാകെ വരുമ്പോൾ - അനുതപിക്കുന്നയാളുടെ ഏക പ്രതീക്ഷ അപ്പോൾ ക്ഷമയോടും കീഴ്‌പെടലോടും പതിവായി മീറ്റിംഗുകളിൽ പോകുക, ഒന്നും കാണാതെ, ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവ് കാത്തിരിക്കുക ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നതിനും സഭയുടെ സ്നേഹപൂർവ്വം ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നതിനും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതിന് 6 മുതൽ 12 മാസങ്ങൾ വരെ ശരാശരി. അവന്റെ ദുർബലമായ ആത്മീയ അവസ്ഥയിൽ അവന് അത് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞാൽ, സഭ അവനെ ജാഗ്രതയോടെ തിരികെ സ്വാഗതം ചെയ്യും. മറ്റുള്ളവരെ വ്രണപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഭയന്ന് അവർ പ്രഖ്യാപനത്തെ പ്രശംസിക്കുകയില്ല. ഉപമയുടെ പിതാവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ആഘോഷങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല, കാരണം അത് അനിയന്ത്രിതമായി കാണപ്പെടും. (കാണുക ഒരു പുന in സ്ഥാപനത്തെ ഞങ്ങൾ അഭിനന്ദിക്കണോ?)
ഇതിനകം പുറത്താക്കപ്പെട്ട ഒരാളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ മോശമാണ്. യേശുവിന്റെ ഉപമയുടെ മുടിയനായ പുത്രനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അദ്ദേഹത്തെ തൽക്ഷണം സ്വാഗതം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ ഒരു വിചാരണ കാലഘട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകണം, അതിൽ (അല്ലെങ്കിൽ അവൾ) എല്ലാ മീറ്റിംഗുകളിലും വിശ്വസ്തതയോടെ പങ്കെടുക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, അവഗണിക്കപ്പെടുകയും സഭയിലെ ആരോടും സംസാരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹം അവസാന നിമിഷം വന്ന് പുറകിലിരുന്ന് യോഗം അവസാനിച്ച ഉടൻ പുറപ്പെടണം. ഈ പരിശോധനയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹിഷ്ണുത യഥാർത്ഥ മാനസാന്തരത്തിന്റെ തെളിവായി കാണുന്നു. അപ്പോൾ മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തെ സഭയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിക്കാൻ മൂപ്പന്മാർക്ക് തീരുമാനിക്കാൻ കഴിയൂ. എന്നിട്ടും, അവർ ഒരു നിശ്ചിത കാലത്തേക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തും. വീണ്ടും, സുഹൃത്തുക്കളും കുടുംബവും മടങ്ങിവരുന്നതിൽ ഒരു വലിയ കാര്യം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു പാർട്ടി നടത്തുക, സംഗീതം കളിക്കാൻ ഒരു ബാൻഡിൽ ക്ഷണിക്കുക, നൃത്തവും ആഘോഷവും ആസ്വദിക്കുക - ചുരുക്കത്തിൽ, മുടിയനായ മകന്റെ പിതാവ് ഉപമയിൽ ചെയ്തതെല്ലാം - അവർ ശക്തമായിരിക്കും ഉപദേശിച്ചു.
ഏതൊരു യഹോവയുടെ സാക്ഷിക്കും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന യാഥാർത്ഥ്യമാണിത്. നിങ്ങൾ നോക്കുമ്പോൾ, പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന നിങ്ങളെ എല്ലാ സത്യത്തിലേക്കും കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയും, ഉപമയിലെ ഏത് സ്വഭാവമാണ് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളായ നാം ഏറ്റവും അടുത്തായി അനുകരിക്കുന്നത്?
അടയ്‌ക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നാം പരിഗണിക്കേണ്ട ഒരു ഘടകം കൂടി ഉണ്ട്. അനുതപിക്കുന്ന ഇളയ സഹോദരനോടുള്ള തെറ്റായ മനോഭാവത്തിന് മൂത്ത മകനെ സ്നേഹിക്കുകയും പിതാവ് ശാസിക്കുകയും ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ആ ജ്യേഷ്ഠൻ എങ്ങനെ പ്രതികരിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഉപമയിൽ പരാമർശമില്ല.
കരുണ ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ നാം അത് കാണിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ന്യായവിധി ദിവസം കരുണയില്ലാതെ വിധിക്കപ്പെടും.

“കരുണ കാണിക്കാത്തവൻ കരുണയില്ലാതെ ന്യായവിധി നടത്തും. ന്യായവിധിയിൽ കരുണ വിജയിക്കുന്നു. ”(ജാസ് 2: 13)

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.