ആരാധനയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രം

[ഞങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, നിങ്ങളോട് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു: സ്വയം ഒരു പേനയും പേപ്പറും വാങ്ങി “ആരാധന” എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് എഴുതുക. ഒരു നിഘണ്ടുവിനെ സമീപിക്കരുത്. ആദ്യം മനസ്സിൽ വരുന്നതെന്തും എഴുതുക. ഈ ലേഖനം വായിച്ചതിനുശേഷം ഇത് ചെയ്യാൻ കാത്തിരിക്കരുത്. ഇത് ഫലത്തെ ഒഴിവാക്കുകയും വ്യായാമത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും.]

നല്ല അർത്ഥമുള്ള, എന്നാൽ ഉപദേശക സഹോദരനിൽ നിന്ന് എനിക്ക് അടുത്തിടെ വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ഇമെയിലുകൾ ലഭിച്ചു. “നീ എവിടെയാണ് ആരാധിക്കുന്നത്?” എന്ന് അവർ എന്നോട് ചോദിച്ചു.
കുറച്ചുനാൾ മുമ്പ് ഞാൻ പ്രതിഫലനമായി പ്രതികരിക്കുമായിരുന്നു: “തീർച്ചയായും രാജ്യഹാളിൽ.” എന്നിരുന്നാലും, എനിക്ക് കാര്യങ്ങൾ മാറി. ചോദ്യം ഇപ്പോൾ എന്നെ വിചിത്രമായി ബാധിച്ചു. “നിങ്ങൾ ആരെയാണ് ആരാധിക്കുന്നത്?” അല്ലെങ്കിൽ “നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ആരാധിക്കുന്നു?” എന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? എന്റെ ആരാധനാലയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന പരിഗണനയായിരുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
നിരവധി ഇമെയിലുകൾ കൈമാറി, പക്ഷേ അത് മോശമായി അവസാനിച്ചു. അവസാന ഇമെയിലിൽ അദ്ദേഹം എന്നെ “വിശ്വാസത്യാഗി” എന്നും “നാശത്തിന്റെ പുത്രൻ” എന്നും വിളിച്ചു. മത്തായി 5: 22 ൽ യേശു നൽകിയ മുന്നറിയിപ്പിനെക്കുറിച്ച് അവനറിയില്ല.
പ്രൊവിഡൻസിലൂടെയോ യാദൃശ്ചികമായോ ആകട്ടെ, ആ സമയത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ റോമർ 12 വായിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, പൗലോസിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ എന്റെ നേരെ ചാടി:

“ഉപദ്രവിക്കുന്നവരെ അനുഗ്രഹിക്കുക. അനുഗ്രഹിക്കുകയും ശപിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുക. ”(റോ 12: 14 NTW)

ക്രിസ്‌ത്യാനികൾ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഓർമിക്കേണ്ട വാക്കുകൾ സഹോദരനെയോ സഹോദരിയെയോ വിളിക്കും.
എന്തായാലും, എനിക്ക് യാതൊരു നീരസവുമില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, കൈമാറ്റത്തോട് ഞാൻ നന്ദിയുള്ളവനാണ്, കാരണം ഇത് ആരാധനയെക്കുറിച്ച് വീണ്ടും ചിന്തിക്കാൻ എന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. എന്റെ ഈ പഴയ തലച്ചോറിൽ നിന്ന് പ്രബോധനത്തിന്റെ ചവറുകൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള എന്റെ തുടർ പ്രക്രിയയുടെ ഭാഗമായി കൂടുതൽ പഠനം ആവശ്യമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നിയ ഒരു വിഷയമാണിത്.
“ആരാധന” എന്നത് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി എന്ന് കരുതിയ ആ വാക്കുകളിൽ ഒന്നാണ്, പക്ഷേ അത് മാറുന്നതിനനുസരിച്ച് എനിക്ക് തെറ്റുപറ്റി. വാസ്തവത്തിൽ, നമ്മിൽ മിക്കവർക്കും അത് തെറ്റാണെന്ന് കാണാൻ ഞാൻ വന്നിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, “ആരാധന” എന്ന ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് പദത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന നാല് ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടോ? ഈ നാല് ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ സൂക്ഷ്മതകളും ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് പദം എങ്ങനെ ശരിയായി അറിയിക്കും? ഈ നിർണായക വിഷയത്തിൽ പരിശോധിക്കേണ്ട കാര്യമുണ്ട്.
എന്നിരുന്നാലും, അവിടെ പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, കയ്യിലുള്ള ചോദ്യവുമായി നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം:

നാം ആരാധിക്കുന്നിടത്ത് പ്രധാനമാണോ?

ആരാധന എവിടെ

എല്ലാ സംഘടിത മതങ്ങൾക്കും ആരാധനയ്‌ക്ക് ഒരു പ്രധാന ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഘടകമുണ്ടെന്ന് ഒരുപക്ഷേ നമുക്കെല്ലാവർക്കും സമ്മതിക്കാം. പള്ളിയിൽ കത്തോലിക്കർ എന്തുചെയ്യുന്നു? അവർ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നു. സിനഗോഗിൽ യഹൂദന്മാർ എന്തുചെയ്യുന്നു? അവർ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നു. മുസ്ലീങ്ങൾ പള്ളിയിൽ എന്തുചെയ്യുന്നു? ക്ഷേത്രത്തിൽ ഹിന്ദുക്കൾ എന്തുചെയ്യുന്നു? രാജ്യഹാളിൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ എന്തുചെയ്യുന്നു? അവരെല്ലാവരും ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നു - അല്ലെങ്കിൽ ഹിന്ദുക്കളുടെ കാര്യത്തിൽ, ദേവന്മാർ. ഓരോ ഭവനം പണിയുന്ന ഉപയോഗമാണ് അവയെ “ആരാധനാലയങ്ങൾ” എന്ന് പൊതുവായി വിളിക്കാൻ കാരണമാകുന്നത് എന്നതാണ് വസ്തുത.

ദൈവാരാധനയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഘടന എന്ന ആശയത്തിൽ ഇപ്പോൾ തെറ്റൊന്നുമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ദൈവത്തെ ശരിയായി ആരാധിക്കാൻ നാം ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്ത് ആയിരിക്കണം എന്നാണോ അതിനർഥം? ആരാധകനിൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം നിർണായക ഘടകമാണോ?
അത്തരം ചിന്തയുടെ അപകടം formal പചാരിക ആരാധന എന്ന ആശയവുമായി കൈകോർത്തുപോകുന്നു - പവിത്രമായ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ ചുരുങ്ങിയത്, കൂട്ടായ, നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിലൂടെയോ മാത്രമേ നമുക്ക് ദൈവത്തെ ശരിയായി ആരാധിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് പറയുന്ന മാനസികാവസ്ഥ. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഞങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന സ്ഥലം രാജ്യഹാളാണ്, ഞങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന രീതി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ഒരുമിച്ച് പാടുകയും തുടർന്ന് സംഘടനയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ പഠിക്കുകയും അതിൽ എഴുതിയ വിവരങ്ങൾക്ക് അനുസരിച്ച് ഉത്തരം നൽകുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. “കുടുംബാരാധന രാത്രി” എന്ന് വിളിക്കുന്നതും ഇപ്പോൾ നമുക്കുണ്ട് എന്നത് ശരിയാണ്. ഇത് കുടുംബതലത്തിലുള്ള ആരാധനയാണ്, ഇത് സംഘടന പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, “കുടുംബാരാധന രാത്രിക്കായി” രണ്ടോ അതിലധികമോ കുടുംബങ്ങൾ ഒത്തുകൂടുന്നത് നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, സഭാ പുസ്തക പഠന ക്രമീകരണം നടക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ പതിവുപോലെ രണ്ടോ മൂന്നോ കുടുംബങ്ങൾ ഒരു വീട്ടിൽ പതിവായി ആരാധനയ്‌ക്കായി ഒത്തുകൂടിയാൽ, അവരെ ഉപദേശിക്കുകയും അത് തുടരുന്നതിൽ നിന്ന് ശക്തമായി നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും. അത്തരമൊരു പ്രവർത്തനത്തെ വിശ്വാസത്യാഗപരമായ ചിന്തയുടെ അടയാളമായിട്ടാണ് കാണുന്നത്.
ഇന്ന്‌ പലരും സംഘടിത മതത്തെ അവിശ്വസിക്കുകയും തങ്ങളെത്തന്നെ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാമെന്ന്‌ കരുതുകയും ചെയ്യുന്നു. വളരെക്കാലം മുമ്പ് ഞാൻ കണ്ട ഒരു സിനിമയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വരിയുണ്ട്, അത് വർഷങ്ങളായി എന്നോട് ചേർന്നിരിക്കുന്നു. അന്തരിച്ച ലോയ്ഡ് ബ്രിഡ്ജസ് കളിച്ച മുത്തച്ഛനെ, പേരക്കുട്ടിയോട് എന്തുകൊണ്ടാണ് പള്ളിയിൽ സംസ്കാര ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുക്കാത്തതെന്ന് ചോദിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പ്രതികരിക്കുന്നു, “നിങ്ങൾ അവനെ വീടിനുള്ളിൽ കയറ്റുമ്പോൾ ദൈവം എന്നെ അസ്വസ്ഥനാക്കുന്നു.”
നമ്മുടെ ആരാധനയെ പള്ളികൾ / പള്ളികൾ / സിനഗോഗുകൾ / കിംഗ്ഡം ഹാളുകൾ എന്നിവയിൽ മാത്രം ഒതുക്കുന്നതിലെ പ്രശ്നം, ഘടനയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള മതസംഘടന അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന formal പചാരിക രീതികൾക്കും ഞങ്ങൾ വിധേയരാകണം എന്നതാണ്.
ഇത് ഒരു മോശം കാര്യമാണോ?
പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, അതിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ബൈബിളിനെ സഹായിക്കും.

ആരാധനയിലേക്ക്: ത്രെസ്കിയ

നമ്മൾ പരിഗണിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ ഗ്രീക്ക് പദം thréskeia / θρησκεία /. സ്ട്രോങ്ങിന്റെ കോൺകോർഡൻസ് “ആചാരപരമായ ആരാധന, മതം” എന്നാണ് ഈ പദത്തിന്റെ ഹ്രസ്വ നിർവചനം നൽകുന്നത്. ഇത് നൽകുന്ന പൂർണ്ണമായ നിർവചനം ഇതാണ്: “(അന്തർലീനമായ അർത്ഥം: ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ആരാധിക്കുക), ആചാരപരമായ പ്രവൃത്തികളിൽ പ്രകടമാകുന്ന ആരാധന, മതം.” NAS എക്സോസ്റ്റീവ് കോൺകോർഡൻസ് അതിനെ “മതം” എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു. ഇത് നാല് വാക്യങ്ങളിൽ മാത്രം സംഭവിക്കുന്നു. NASB വിവർത്തനം ഒരു തവണ മാത്രമേ അതിനെ “ആരാധന” എന്നും മറ്റ് മൂന്ന് തവണ “മതം” എന്നും വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഓരോ അവസരത്തിലും NWT അതിനെ “ആരാധന” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. NWT- ൽ ദൃശ്യമാകുന്ന പാഠങ്ങൾ ഇതാ:

“നമ്മുടെ കർശനമായ വിഭാഗം അനുസരിച്ച് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ തയ്യാറാണെങ്കിൽ മുമ്പ് എന്നെ പരിചയമുള്ളവർ ആരാധനയുടെ രൂപം [thréskeia], ഞാൻ ഒരു പരീശനായി ജീവിച്ചു. ”(Ac 26: 5)

തെറ്റായ വിനയത്തിലും ആനന്ദത്തിലും ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്ന സമ്മാനം ആരും നിങ്ങളെ നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത് ആരാധനയുടെ രൂപം [thréskeia] ദൂതന്മാരിൽ, താൻ കണ്ട കാര്യങ്ങളിൽ “നിലപാടെടുക്കുന്നു”. അവന്റെ ജഡിക മനസ്സിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനാൽ ശരിയായ കാരണമില്ലാതെ അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ പൊട്ടിക്കരയുന്നു, ”(കേണൽ 2: 18)

“താൻ ദൈവാരാധകനാണെന്ന് ആരെങ്കിലും കരുതുന്നുവെങ്കിൽ[ഞാൻ] പക്ഷേ, നാവിൽ മുറുകെ പിടിക്കുന്നില്ല, അവൻ തന്റെ ഹൃദയത്തെയും അവന്റെ ഹൃദയത്തെയും വഞ്ചിക്കുന്നു ആരാധന [thréskeia] നിരർത്ഥകമാണ്. ²⁷ ദി രൂപ ആരാധന [thréskeia] നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെയും പിതാവിന്റെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ശുദ്ധവും നിർവചിക്കപ്പെടാത്തതും ഇതാണ്: അനാഥരെയും വിധവകളെയും അവരുടെ കഷ്ടതയിൽ പരിപാലിക്കുന്നതിനും ലോകത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനും. ”(ജാസ് 1: 26, 27)

റെൻഡർ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ thréskeia “ആരാധനാരീതി” എന്ന നിലയിൽ, NW പചാരികമോ അനുഷ്ഠാനപരമോ ആയ ആരാധനയുടെ ആശയം NWT അറിയിക്കുന്നു; അതായത്, ഒരു കൂട്ടം നിയമങ്ങളും കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ പാരമ്പര്യങ്ങളും പാലിച്ചുകൊണ്ട് ആരാധന നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ആരാധനാലയങ്ങളിൽ ആരാധനയുടെ രീതി ഇതാണ്. ബൈബിളിൽ ഈ പദം ഉപയോഗിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അത് ശക്തമായ നിഷേധാത്മക അർത്ഥം നൽകുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.
സ്വീകാര്യമായ ഒരു ആരാധനാ രീതിയെക്കുറിച്ചോ സ്വീകാര്യമായ ഒരു മതത്തെക്കുറിച്ചോ ജെയിംസ് സംസാരിക്കുന്ന അവസാന സന്ദർഭത്തിൽ പോലും, ദൈവാരാധന formal പചാരികമാക്കണം എന്ന ആശയത്തെ അദ്ദേഹം പരിഹസിക്കുന്നു.
പുതിയ അമേരിക്കൻ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ബൈബിൾ ജെയിംസ് 1: 26, 27 എന്നിവ ഈ രീതിയിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു:

²⁶ ആരെങ്കിലും സ്വയം ആണെന്ന് കരുതുന്നുവെങ്കിൽ മതപരമായഎന്നിട്ടും അവന്റെ നാവിൽ കടിഞ്ഞാണിടാതെ അവനെ വഞ്ചിക്കുന്നു സ്വന്തം ഹൃദയം, ഈ മനുഷ്യന്റെ മതം വിലപ്പോവില്ല. ²⁷ ശുദ്ധവും നിർവചിക്കാത്തതും മതം കാഴ്ചയിൽ നമ്മുടെ ദൈവവും പിതാവും ഇതാണ്: അനാഥരെയും വിധവകളെയും അവരുടെ ദുരിതത്തിൽ സന്ദർശിക്കാൻ, ഒപ്പം ലോകം തന്നെത്തന്നെ നിലനിർത്താൻ.

ഒരു യഹോവയുടെ സാക്ഷിയായി, എന്റെ ഫീൽഡ് സേവന സമയം നിലനിർത്തുന്നതുവരെ, എല്ലാ മീറ്റിംഗുകളിലും പോയി, പാപം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുകയും, പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ബൈബിൾ പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം കാലം ഞാൻ ദൈവത്തോട് നല്ലവനാണെന്ന് ഞാൻ കരുതിയിരുന്നു. എന്റെ മതം എല്ലാം ആയിരുന്നു ശരിയായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു.
ആ മാനസികാവസ്ഥയുടെ ഫലമായി, ഞങ്ങൾ ഫീൽഡ് സേവനത്തിലും ശാരീരികമായും ആത്മീയമായും നന്നായി പ്രവർത്തിക്കാത്ത ഒരു സഹോദരിയുടെയോ സഹോദരന്റെയോ വീടിനടുത്തായിരിക്കാം, പക്ഷേ അപൂർവമായി മാത്രമേ ഞങ്ങൾ പ്രോത്സാഹജനകമായ ഒരു സന്ദർശനം നടത്തുകയുള്ളൂ. നിങ്ങൾ‌ക്ക് ഞങ്ങളുടെ സമയം ഉണ്ടാക്കാൻ‌ കഴിഞ്ഞു. അത് നമ്മുടെ “വിശുദ്ധസേവന” ത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു, ഞങ്ങളുടെ ആരാധന. ഒരു മൂപ്പനെന്ന നിലയിൽ, ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എന്റെ ഫീൽഡ് സേവന സമയം സഭാ ശരാശരിയേക്കാൾ കൂടുതലായി നിലനിർത്തുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. വ്യക്തിപരമായ ബൈബിൾ പഠനവും കുടുംബവുമൊത്തുള്ള സമയവും പലപ്പോഴും ഇടയന്മാരായിരുന്നു. ഇടയനെ ചെലവഴിച്ച സമയമോ മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളോ മൂപ്പന്മാർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നില്ല. ഫീൽഡ് സേവനം മാത്രമേ കണക്കാക്കാൻ യോഗ്യമാകൂ. ഓരോ അർദ്ധ വാർഷിക സർക്യൂട്ട് മേൽനോട്ട സന്ദർശനത്തിലും അതിന്റെ പ്രാധാന്യം അടിവരയിടുന്നു; തന്റെ സമയം കുറയ്ക്കാൻ അനുവദിച്ച മൂപ്പന്റെ കഷ്ടം. അവരെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു അവസരമോ രണ്ടോ അവസരം നൽകും, എന്നാൽ തുടർന്നുള്ള CO സന്ദർശനങ്ങളിൽ അവർ സഭയുടെ ശരാശരിയേക്കാൾ പിന്നിലാണെങ്കിൽ (അനാരോഗ്യ കാരണങ്ങളാൽ സംരക്ഷിക്കുക), അദ്ദേഹത്തെ നീക്കംചെയ്യാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

ശലോമോന്റെ ആലയത്തിന്റെ കാര്യമോ?

ഒരു പള്ളിയിൽ മാത്രമേ ആരാധന നടത്താൻ കഴിയൂ എന്ന ആശയത്തോട് ഒരു മുസ്ലീമിന് വിയോജിപ്പുണ്ടാകാം. താൻ എവിടെയായിരുന്നാലും ഒരു ദിവസം അഞ്ച് തവണ ആരാധിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കും. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അദ്ദേഹം ആദ്യം ആചാരപരമായ ശുദ്ധീകരണത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് മുട്ടുകുത്തി one തനിക്കുണ്ടെങ്കിൽ ഒരു പ്രാർത്ഥന തുണിയിൽ മുട്ടുകുത്തി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
അത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ മക്കയിലെ കഅബയുടെ ദിശയായ “കിബ്ല” യെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിനിടയിലാണ് അദ്ദേഹം ഇതെല്ലാം ചെയ്യുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.
ആരാധന തുടരാൻ ദൈവം ഒരു പ്രത്യേക ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടതെന്താണ്?
ശലോമോന്റെ നാളിൽ, ക്ഷേത്രം ആദ്യമായി പണിതപ്പോൾ, സമാനമായ ഒരു വികാരം നിലവിലുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥന വെളിപ്പെടുത്തി.

““ ആകാശം അടഞ്ഞപ്പോൾ മഴയില്ല, കാരണം അവർ നിങ്ങളോട് പാപം ചെയ്തു കൊണ്ടിരുന്നു, അവർ ഈ സ്ഥലത്തോടു പ്രാർത്ഥിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ നാമത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും നിങ്ങൾ അവരെ താഴ്ത്തിയതിനാൽ അവരുടെ പാപത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുകയും ചെയ്യുന്നു ”(1Ki 8: 35 NWT)

“(അവർ നിങ്ങളുടെ മഹത്തായ പേരിനെക്കുറിച്ചും നിങ്ങളുടെ കരുത്തുറ്റ കൈയെക്കുറിച്ചും നീട്ടിയ ഭുജത്തെക്കുറിച്ചും കേൾക്കും), അവൻ വന്നു ഈ വീടിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു,” (1Ki 8: 42 NWT)

ശലോമോൻ രാജാവ് മരിച്ചതിനുശേഷം സംഭവിച്ച ഒരു യഥാർത്ഥ ആരാധനാലയത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം വ്യക്തമാക്കുന്നു. പിരിഞ്ഞുപോയ 10-ഗോത്ര രാജ്യത്തിന്മേൽ ദൈവം യൊരോബെയാം സ്ഥാപിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, യഹോവയിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ട അദ്ദേഹം, യെരൂശലേമിലെ ആലയത്തിൽ ആരാധനയ്ക്കായി വർഷത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സഞ്ചരിച്ച ഇസ്രായേല്യർ ഒടുവിൽ തന്റെ എതിരാളിയായ യഹൂദയിലെ രാജാവായ രെഹബെയാമിലേക്കു മടങ്ങിവരുമെന്ന് ഭയപ്പെട്ടു. യഹോവ സ്ഥാപിച്ച യഥാർത്ഥ ആരാധനയിൽ ജനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കാതിരിക്കാൻ അവൻ രണ്ടു സ്വർണ്ണ കാളക്കുട്ടികളെ സ്ഥാപിച്ചു, ഒന്ന് ബെഥേലിലും ഒന്ന് ദാനിലും.
അതിനാൽ ഒരു ജനതയെ ഏകീകരിക്കാനും അവരെ തിരിച്ചറിയാനും ആരാധനാലയം സഹായിക്കും. ഒരു യഹൂദൻ ഒരു സിനഗോഗിലേക്കും ഒരു മുസ്ലീം പള്ളിയിലേക്കും ഒരു കത്തോലിക്കാ പള്ളിയിലേക്കും ഒരു യഹോവയുടെ സാക്ഷിയായി ഒരു രാജ്യഹാളിലേക്കും പോകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അത് അവിടെ അവസാനിക്കുന്നില്ല. ഓരോ മത ഭവനവും ഓരോ വിശ്വാസത്തിനും സവിശേഷമായ ആചാരങ്ങളെയും ആരാധനാ സമ്പ്രദായങ്ങളെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനാണ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ഈ കെട്ടിടങ്ങളും അതിൽ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന ആരാധനാ അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഒരു വിശ്വാസത്തിലെ അംഗങ്ങളെ ഏകീകരിക്കാനും അവരുടെ മതത്തിന് പുറത്തുള്ളവരിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു.
അതിനാൽ ആരാധനാലയത്തിൽ ആരാധന നടത്തുന്നത് ദൈവികമായി സ്ഥാപിതമായ ഒരു മാതൃകയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് വാദിക്കാം. ശരിയാണ്. ആരാധനയ്ക്കുള്ള ത്യാഗങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കുന്ന ക്ഷേത്രവും എല്ലാ നിയമങ്ങളും it എല്ലാം ക്രിസ്തുവിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്ന ഒരു അദ്ധ്യാപകനായിരുന്നു എന്നതും ശരിയാണ്. (ഗലാ. 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) ബൈബിൾ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു അദ്ധ്യാപകന്റെ ചുമതലകൾ എന്തായിരുന്നുവെന്ന് പഠിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു ആധുനിക നാനിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാം. നാനി തന്നെയാണ് കുട്ടികളെ സ്‌കൂളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നത്. ഞങ്ങളുടെ നാനി ഞങ്ങളെ ടീച്ചറുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതായിരുന്നു നിയമം. ആരാധനാലയങ്ങളെക്കുറിച്ച് അധ്യാപകന് എന്താണ് പറയാനുള്ളത്?
വെള്ളമൊഴുകുന്ന ഒരു ദ്വാരത്തിൽ അദ്ദേഹം തനിച്ചായിരിക്കുമ്പോഴാണ് ഈ ചോദ്യം ഉയർന്നത്. ഈ ശിഷ്യന്മാർ സാധനങ്ങൾ വാങ്ങാൻ പോയി, ഒരു സ്ത്രീ ഒരു ശമര്യക്കാരിയായ കിണറ്റിലേക്ക് വന്നു. യെരുശലേമിലെ അതിമനോഹരമായ ക്ഷേത്രമായ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നതിനായി യഹൂദന്മാർക്ക് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ശമര്യക്കാർ യൊരോബെയാമിന്റെ പത്ത് ഗോത്രത്തിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞ രാജ്യത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. ഗെരിസിം പർവതത്തിൽ അവർ ആരാധന നടത്തി, അവിടെ അവരുടെ ക്ഷേത്രം - ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെ മുമ്പ് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു - ഒരിക്കൽ.
ഈ സ്ത്രീയാണ് യേശു ആരാധനയ്ക്കായി ഒരു പുതിയ മാർഗം അവതരിപ്പിച്ചത്. അവൻ അവളോടു പറഞ്ഞു:

“സ്ത്രീയേ, എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ, ഈ മലയിലോ യെരൂശലേമിലോ നിങ്ങൾ പിതാവിനെ ആരാധിക്കാത്ത സമയം വരുന്നു… എന്നിരുന്നാലും, സമയം വരുന്നു, ഇപ്പോൾ യഥാർത്ഥ ആരാധകർ ആത്മാവോടും സത്യത്തോടുംകൂടെ പിതാവിനെ ആരാധിക്കുന്ന സമയമാണ്, കാരണം തന്നെ ആരാധിക്കാൻ പിതാവ് ഇതുപോലുള്ളവരെ അന്വേഷിക്കുന്നു. ²⁴ ദൈവം ഒരു ആത്മാവാണ്, അവനെ ആരാധിക്കുന്നവർ ആത്മാവോടും സത്യത്തോടും കൂടി ആരാധിക്കണം. ”(ജോ 4: 21, 23, 24)

ശമര്യക്കാർക്കും യഹൂദർക്കും അവരുടെ ആചാരങ്ങളും ആരാധനാലയങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഓരോരുത്തർക്കും മതപരമായ ഒരു ശ്രേണി ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നത് എവിടെ, എങ്ങനെ അനുവദനീയമാണെന്ന് നിയന്ത്രിക്കുന്നു. പുറജാതീയ രാഷ്ട്രങ്ങൾക്കും ആചാരങ്ങളും ആരാധനാലയങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ദൈവത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം നിയന്ത്രിക്കാൻ മനുഷ്യർ മറ്റുള്ളവരെ ഭരിക്കുന്ന മാർഗമാണിത്. പുരോഹിതന്മാർ വിശ്വസ്തരായിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ഇസ്രായേൽ ക്രമീകരണത്തിൽ ഇത് നല്ലതായിരുന്നു, എന്നാൽ അവർ യഥാർത്ഥ ആരാധനയിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ദൈവത്തിൻറെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാൻ അവർ തങ്ങളുടെ ഓഫീസും ആലയത്തിന്റെ മേലുള്ള നിയന്ത്രണവും ഉപയോഗിച്ചു.
ശമര്യക്കാരിയായ സ്ത്രീയോട്, ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പുതിയ മാർഗം യേശു അവതരിപ്പിക്കുന്നത് നാം കാണുന്നു. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം മേലിൽ പ്രധാനമായിരുന്നില്ല. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആരാധനാലയങ്ങൾ പണിതിട്ടില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. പകരം അവർ സഭാംഗങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ കണ്ടുമുട്ടി. .
ക്രിസ്തീയ ക്രമീകരണത്തിലുള്ള ആരാധനാലയം അപ്പോഴും ക്ഷേത്രമായിരുന്നു, എന്നാൽ ക്ഷേത്രം മേലിൽ ഭ physical തിക ഘടനയായിരുന്നില്ല.

“നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ ആലയമാണെന്നും ദൈവാത്മാവ് നിങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നുവെന്നും നിങ്ങൾക്കറിയില്ലേ? ¹⁷ ആരെങ്കിലും ദൈവാലയം നശിപ്പിച്ചാൽ ദൈവം അവനെ നശിപ്പിക്കും; ദൈവത്തിന്റെ ആലയം വിശുദ്ധമാണ്, നിങ്ങൾ ആ മന്ദിരം ആകുന്നു. ”(1Co 3: 16, 17 NWT)

അതിനാൽ എന്റെ പഴയ ഇമെയിൽ ലേഖകന് മറുപടിയായി, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഉത്തരം പറയും: “ഞാൻ ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു.”

അടുത്തതായി എവിടെ?

ആരാധനയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് “എവിടെ” എന്ന് ഉത്തരം നൽകിയ ശേഷം, ആരാധനയുടെ “എന്ത്, എങ്ങനെ” നമുക്ക് ഇപ്പോഴും അവശേഷിക്കുന്നു. ആരാധന കൃത്യമായി എന്താണ്? ഇത് എങ്ങനെ നിർവഹിക്കണം?
യഥാർത്ഥ ആരാധകർ “ആത്മാവിലും സത്യത്തിലും” ആരാധിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നത് നല്ലതും നല്ലതുമാണ്, എന്നാൽ അതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? ഒരാൾ അതിനെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ പോകുന്നു? ഈ രണ്ട് ചോദ്യങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത് ഞങ്ങളുടെ അടുത്ത ലേഖനത്തിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യും. ആരാധനയുടെ “എങ്ങനെ” - ഒരു വിവാദ വിഷയം the മൂന്നാമത്തെയും അവസാനത്തെയും ലേഖനത്തിന്റെ വിഷയം ആയിരിക്കും.
“ആരാധന” എന്നതിന്റെ നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ രേഖാമൂലമുള്ള നിർവചനം ദയവായി സൂക്ഷിക്കുക, കാരണം ഞങ്ങൾ ഇത് ഉപയോഗിക്കും അടുത്ത ആഴ്ചത്തെ ലേഖനം.
_________________________________________________
[ഞാൻ] Adj. ത്രോസ്‌കോസ്; ഇന്റർ‌ലീനിയർ: “ആരെങ്കിലും മതവിശ്വാസിയാണെന്ന് തോന്നുകയാണെങ്കിൽ…”

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.