ആരാധന റെൻഡർ ചെയ്യുന്നു - എങ്ങനെ? ആർക്ക്?

ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷ് ബൈബിൾ പതിപ്പുകളിൽ “ആരാധന” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന നാല് ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളുടെ അർത്ഥം ഞങ്ങൾ പഠിച്ചു. ശരിയാണ്, ഓരോ വാക്കും മറ്റ് രീതികളിലും റെൻഡർ ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ അവയ്‌ക്കെല്ലാം പൊതുവായ ഒരു വാക്കുണ്ട്.
എല്ലാ മതവിശ്വാസികളും - ക്രിസ്ത്യാനികളോ അല്ലാതെയോ - അവർ ആരാധന ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് കരുതുന്നു. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെന്ന നിലയിൽ, ഞങ്ങൾക്ക് ഇത് കൈകാര്യം ചെയ്യാനാകുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. അതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്നും അത് എങ്ങനെ നിർവഹിക്കണമെന്നും ആരെയാണ് നയിക്കേണ്ടതെന്നും ഞങ്ങൾക്കറിയാം.
അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, നമുക്ക് ഒരു ചെറിയ വ്യായാമം പരീക്ഷിക്കാം.
നിങ്ങൾ ഒരു ഗ്രീക്ക് പണ്ഡിതനായിരിക്കില്ല, എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഇതുവരെ പഠിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഇനിപ്പറയുന്ന ഓരോ വാക്യത്തിലും “ആരാധന” യെ ഗ്രീക്കിലേക്ക് എങ്ങനെ വിവർത്തനം ചെയ്യും?

1. യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ യഥാർത്ഥ ആരാധന നടത്തുന്നു.
2. യോഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും വയൽസേവനത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് നാം യഹോവ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നത്.
3. നാം യഹോവയെ ആരാധിക്കുന്നുവെന്ന് എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമായിരിക്കണം.
4. നാം യഹോവയായ ദൈവത്തെ മാത്രമേ ആരാധിക്കാവൂ.
5. ജാതികൾ പിശാചിനെ ആരാധിക്കുന്നു.
6. യേശുക്രിസ്തുവിനെ ആരാധിക്കുന്നത് തെറ്റാണ്.

ആരാധനയ്‌ക്ക് ഗ്രീക്കിൽ ഒരു വാക്കുമില്ല; ഇംഗ്ലീഷ് പദവുമായി പരസ്പരം തുല്യതയില്ല. പകരം, ഞങ്ങൾക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ നാല് വാക്കുകൾ ഉണ്ട്—ത്രെസ്കിയ, sebó, latreuó, proskuneóഓരോ അർത്ഥത്തിന്റെയും സൂക്ഷ്മതയോടെ.
നിങ്ങൾ പ്രശ്നം കാണുന്നുണ്ടോ? പലരിൽ നിന്നും ഒന്നിലേക്ക് പോകുന്നത് ഒരു വെല്ലുവിളിയല്ല. ഒരു വാക്ക് പലരെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അർത്ഥത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മതകളെല്ലാം ഒരേ ഉരുകുന്ന പാത്രത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെടും. എന്നിരുന്നാലും, വിപരീത ദിശയിലേക്ക് പോകുന്നത് തികച്ചും മറ്റൊരു കാര്യമാണ്. അവ്യക്തതകൾ പരിഹരിക്കാനും സന്ദർഭത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കൃത്യമായ അർത്ഥം തീരുമാനിക്കാനും ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.
തൃപ്തികരമായത്. ഒരു വെല്ലുവിളിയിൽ നിന്ന് ചുരുങ്ങാനുള്ള തരത്തിലുള്ളവരല്ല ഞങ്ങൾ, കൂടാതെ, ആരാധനയുടെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയാമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്, അല്ലേ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ നാം അവനെ ആരാധിക്കുന്നുവെന്ന വിശ്വാസത്തിൽ നിത്യജീവനുവേണ്ടിയുള്ള നമ്മുടെ പ്രതീക്ഷകൾ ഞങ്ങൾ തൂക്കിയിടുകയാണ്. അതിനാൽ ഇത് പോകാം.
ഞങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പറയും thréskeia (1), (2) എന്നിവയ്‌ക്കായി. ഒരു പ്രത്യേക മതവിശ്വാസത്തിന്റെ ഭാഗമായ നടപടിക്രമങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആരാധനാ രീതിയെ രണ്ടും പരാമർശിക്കുന്നു. ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കും sebó കാരണം (3) കാരണം ഇത് ആരാധനാ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ലോകത്തിന് കാണാവുന്ന ഒരു പെരുമാറ്റമാണ്. അടുത്തത് (4) ഒരു പ്രശ്നം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സന്ദർഭമില്ലാതെ നമുക്ക് ഉറപ്പില്ല. അതിനെ ആശ്രയിച്ച്, sebó ഒരു നല്ല സ്ഥാനാർത്ഥിയാകാം, പക്ഷേ ഞാൻ കൂടുതൽ ചായുകയാണ് proskuneó ഒരു ഡാഷ് ഉപയോഗിച്ച് latreuó നല്ല അളവിൽ എറിഞ്ഞു. ഓ, പക്ഷെ അത് ശരിയല്ല. ഞങ്ങൾ ഒരൊറ്റ പദ തുല്യതയ്ക്കായി തിരയുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കും proskuneó കാരണം, യഹോവയെ മാത്രമേ ആരാധിക്കാവൂ എന്ന് പിശാചിനോട് പറയുമ്പോൾ യേശു ഉപയോഗിച്ച വാക്കായിരുന്നു അത്. (Mt 4: 8-10) ഡിറ്റോ ഫോർ (5) കാരണം ഇത് വെളിപാടിൽ 14: 3 ൽ ബൈബിളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന പദമാണ്.
അവസാന ഇനം (6) ഒരു പ്രശ്നമാണ്. ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഉപയോഗിച്ചു proskuneó (4), (5) എന്നിവയിൽ ശക്തമായ ബൈബിൾ പിന്തുണയോടെ. “യേശുക്രിസ്തുവിനെ” “സാത്താൻ” (6) എന്നതിലേക്ക് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായി ഞങ്ങൾക്ക് യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. proskuneó വീണ്ടും. ഇത് യോജിക്കുന്നു. പ്രശ്നം അതാണ് proskuneó എബ്രായ ഭാഷയിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു 1: 6, അവിടെ ദൂതന്മാർ യേശുവിനു വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഞങ്ങൾക്ക് അത് ശരിക്കും പറയാൻ കഴിയില്ല proskuneó യേശുവിനു വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
യേശുവിന് പിശാചിനോട് അത് എങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും proskuneó ദൈവദൂതന്മാർ അവനു നൽകിയതാണെന്ന് ബൈബിൾ കാണിക്കുമ്പോൾ മാത്രമല്ല, ഒരു മനുഷ്യനായിരിക്കുമ്പോഴും അവൻ സ്വീകരിച്ചു proskuneó മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന്?

“ഇതാ, ഒരു കുഷ്ഠരോഗി വന്നു ആരാധിച്ചു.proskuneó] കർത്താവേ, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ എന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കുവാൻ അവനു കഴിയും. ”(മത്താ 8: 2 KJV)

“അവൻ ഇതോടു സംസാരിച്ചപ്പോൾ ഇതാ, ഒരു ഭരണാധികാരി വന്നു ആരാധിച്ചു.proskuneóഅവൻ പറഞ്ഞു: എന്റെ മകൾ ഇപ്പോൾ മരിച്ചുപോയി; എന്നാൽ വന്നു അവളുടെമേൽ കൈ വെച്ചാൽ അവൾ ജീവിക്കും. “(Mt 9: 18 KJV)

“അപ്പോൾ ബോട്ടിലുണ്ടായിരുന്നവർ ആരാധിച്ചു [proskuneó] “തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ ദൈവപുത്രനാണ്” എന്ന് പറഞ്ഞു. (മ t ണ്ട് 14: 33 NET)

“അപ്പോൾ അവൾ വന്നു ആരാധിച്ചു [proskuneó], കർത്താവേ, എന്നെ സഹായിക്കൂ എന്നു പറഞ്ഞു. ”(മ t ണ്ട് 15: 25 KJV)

“എന്നാൽ യേശു അവരെ കണ്ടുമുട്ടി,“ ആശംസകൾ! ”അവർ അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു, അവന്റെ കാൽ മുറുകെ പിടിച്ചു ആരാധിച്ചു [proskuneó] അവനെ. ”(മ t ണ്ട് 28: 9 NET)

ആരാധനയെന്താണെന്ന് പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത ഒരു ആശയം ഉള്ള നിങ്ങളിൽ (ഞാൻ ഈ ഗവേഷണം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ) നെറ്റ്, കെ‌ജെ‌വി ഉദ്ധരണികൾ ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തതിനെ എതിർക്കുന്നു. നിരവധി വിവർത്തനങ്ങൾ റെൻഡർ ചെയ്യുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാം proskuneó ഈ വാക്യങ്ങളിൽ ചിലത് “നമസ്‌കരിക്കുക”. NWT ഉടനീളം “പ്രണാമം ചെയ്യുക” ഉപയോഗിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, അത് ഒരു മൂല്യനിർണ്ണയം നടത്തുകയാണ്. അത് എപ്പോഴാണെന്ന് പറയുന്നു proskuneó യഹോവയെയോ, ജനതകളെയോ, ഒരു വിഗ്രഹത്തെയോ സാത്താനെയോ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതിനെ കേവലവും, അതായത് ആരാധനയും ആയി വിവർത്തനം ചെയ്യണം. എന്നിരുന്നാലും, യേശുവിനെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ അത് ആപേക്ഷികമാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, റെൻഡർ ചെയ്യുന്നതിൽ തെറ്റില്ല proskuneó യേശുവിനോട്, പക്ഷേ ആപേക്ഷിക അർത്ഥത്തിൽ മാത്രം. ആരാധനയ്‌ക്ക് ഇത് തുല്യമല്ല. അതേസമയം മറ്റാർക്കെങ്കിലും it അത് സാത്താനോ ദൈവമോ ആകട്ടെ ആരാധനയാണ്.
ഈ രീതിയിലുള്ള പ്രശ്നം “പ്രണാമം ചെയ്യുന്നതും ആരാധിക്കുന്നതും” തമ്മിൽ യഥാർത്ഥ വ്യത്യാസമില്ല എന്നതാണ്. അത് ഞങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായതിനാലാണെന്ന് ഞങ്ങൾ imagine ഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ കാര്യമായ വ്യത്യാസമില്ല. അത് വിശദീകരിക്കാൻ, നമ്മുടെ മനസ്സിൽ ഒരു ചിത്രം നേടിക്കൊണ്ട് നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം proskuneó. അതിന്റെ അർത്ഥം “നേരെ ചുംബിക്കുക” എന്നാണ്, “ഒരു ശ്രേഷ്ഠന്റെ മുമ്പിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കുമ്പോൾ നിലത്തു ചുംബിക്കുക”… “ഒരാളുടെ മുട്ടുകുത്തി ആരാധിക്കാൻ താഴെ വീഴുക / പ്രണമിക്കുക” എന്നാണ് നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്. (Word- പഠനങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു)
മുസ്‌ലിംകൾ മുട്ടുകുത്തി നിൽക്കുന്നതും നെറ്റിയിൽ നിലം തൊടാൻ മുന്നോട്ട് കുനിക്കുന്നതും നമ്മൾ എല്ലാവരും കണ്ടിട്ടുണ്ട്. യേശുവിന്റെ ഒരു പ്രതിച്ഛായയുടെ കാലിൽ ചുംബിക്കുന്ന കത്തോലിക്കർ നിലത്തു പ്രണമിക്കുന്നതായി നാം കണ്ടു. പുരുഷന്മാരെപ്പോലും മുട്ടുകുത്തിക്കുക, ഒരു ഉന്നത സഭാ ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ മോതിരം അല്ലെങ്കിൽ കൈ ചുംബിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ഇവയെല്ലാം പ്രവൃത്തികളാണ് proskuneó. ജപ്പാനീസ് അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നതുപോലെ മറ്റൊരാളുടെ മുമ്പിൽ കുമ്പിടുന്നത് ലളിതമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയല്ല proskuneó.
രണ്ടുതവണ, ശക്തമായ ദർശനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിനിടയിൽ, യോഹന്നാനെ വിസ്മയബോധത്തോടെ മറികടന്ന് പ്രകടനം നടത്തി proskuneó. ഗ്രീക്ക് പദമോ ഇംഗ്ലീഷ് വ്യാഖ്യാനമോ നൽകുന്നതിനുപകരം നമ്മുടെ ആരാധനയെ സഹായിക്കുന്നതിന് - ആരാധന, പ്രണാമം ചെയ്യുക, എന്തും ചെയ്യുക by ഞാൻ അറിയിക്കുന്ന ശാരീരിക പ്രവർത്തനം ഞാൻ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ പോകുന്നു proskuneó വ്യാഖ്യാനം വായനക്കാരന് വിട്ടുകൊടുക്കുക.

“ഞാൻ അവന്റെ കാൽക്കൽ വീണു. അവൻ എന്നോടു പറയുന്നു: “ശ്രദ്ധിക്കൂ! അത് ചെയ്യരുത്! യേശുവിനെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന നിങ്ങളുടെയും നിങ്ങളുടെ സഹോദരങ്ങളുടെയും ഒരു അടിമ മാത്രമാണ് ഞാൻ. ദൈവമേ! യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സാക്ഷിയാണ് പ്രവചനത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നത്. ”” (റി എക്സ്നൂംക്സ്: എക്സ്നുംസ്)

“ശരി, ഞാൻ, യോഹന്നാൻ ആയിരുന്നു ഇവ കേൾക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്തത്. ഞാൻ അവരെ കേൾക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഈ കാര്യങ്ങൾ എന്നെ കാണിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന മാലാഖയുടെ കാൽക്കൽ ഞാൻ [ചുംബിക്കാൻ കുമ്പിട്ടു]. ⁹ അവൻ എന്നോടു പറയുന്നു: “ശ്രദ്ധിക്കൂ! അത് ചെയ്യരുത്! ഞാൻ നിങ്ങളുടെയും നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാരായ പ്രവാചകന്മാരുടെയും ഈ ചുരുളിലെ വാക്കുകൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നവരുടെയും ഒരു അടിമ മാത്രമാണ്. [നമസ്‌കരിക്കുകയും ചുംബിക്കുകയും ചെയ്യുക. ”” (Re 22: 8, 9)

ന്റെ നാല് സംഭവങ്ങളും NWT റെൻഡർ ചെയ്യുന്നു proskuneó ഈ വാക്യങ്ങളിൽ “ആരാധന” എന്നാണ്. സ്വയം സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കുകയും ഒരു മാലാഖയുടെ കാലിൽ ചുംബിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് തെറ്റാണെന്ന് നമുക്ക് സമ്മതിക്കാം. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം ഇത് സമർപ്പണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനമാണ്. നാം മാലാഖയുടെ ഹിതത്തിന് വഴങ്ങുകയാണ്. അടിസ്ഥാനപരമായി, “കർത്താവേ, എന്നോട് കൽപിക്കുക, ഞാൻ അനുസരിക്കും” എന്ന് ഞങ്ങൾ പറയും.
ഇത് വ്യക്തമായും തെറ്റാണ്, കാരണം മാലാഖമാർ 'ഞങ്ങളുടെയും സഹോദരന്മാരുടെയും അടിമകളാണ്'. അടിമകൾ മറ്റ് അടിമകളെ അനുസരിക്കില്ല. അടിമകളെല്ലാം യജമാനനെ അനുസരിക്കുന്നു.
നാം മാലാഖമാരുടെ മുമ്പിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇത്രയധികം പുരുഷന്മാർ? പത്രോസ് കൊർന്നേല്യൊസിനെ ആദ്യമായി കണ്ടപ്പോൾ സംഭവിച്ചതിന്റെ സാരം അതാണ്.

“പത്രോസ് അകത്തു കടന്നപ്പോൾ കൊർന്നേല്യൊസ് അവനെ കണ്ടു, അവന്റെ കാൽക്കൽ വീണു, അവന്റെ മുമ്പിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. എന്നാൽ പത്രോസ് അവനെ ഉയർത്തി: “എഴുന്നേൽക്കുക; ഞാനും ഒരു മനുഷ്യൻ മാത്രമാണ്. ”- പ്രവൃത്തികൾ 10: 25 NWT (ക്ലിക്കുചെയ്യുക ഈ ലിങ്ക് ഏറ്റവും സാധാരണമായ വിവർത്തനങ്ങൾ ഈ വാക്യം എങ്ങനെയാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് കാണാൻ.)

വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ NWT “ആരാധന” ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് proskuneó ഇവിടെ. പകരം അത് “പ്രണാമം ചെയ്തു” ഉപയോഗിക്കുന്നു. സമാന്തരങ്ങൾ നിഷേധിക്കാനാവാത്തതാണ്. രണ്ടിലും ഒരേ പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഓരോ കേസിലും കൃത്യമായ അതേ ശാരീരിക പ്രവർത്തിയാണ് നടത്തിയത്. ഓരോ സാഹചര്യത്തിലും, ആ പ്രവൃത്തി ഇനി ചെയ്യരുതെന്ന് ചെയ്യുന്നയാൾക്ക് ഉദ്‌ബോധനം നൽകി. യോഹന്നാന്റെ പ്രവൃത്തി ആരാധനയിൽ ഒന്നായിരുന്നുവെങ്കിൽ, കൊർണേലിയസിന്റെ അത്ര കുറവായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് ശരിയായി അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയുമോ? അത് തെറ്റാണെങ്കിൽ proskuneó/ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കുക / ഒരു മാലാഖയെ ആരാധിക്കുക, അത് തെറ്റാണ് proskuneó/ prostrate-oneself-before / do-obeisance, ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം തമ്മിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ വ്യത്യാസമില്ല proskuneó “ആരാധിക്കുക” എന്നതും അതിനെ “പ്രണാമം ചെയ്യുക” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതും. മുൻകൂട്ടി തീരുമാനിച്ച ദൈവശാസ്ത്രത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി ഞങ്ങൾ ഒരു വ്യത്യാസം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്; യേശുവിനു പൂർണമായി കീഴടങ്ങുന്നതിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കുന്ന ഒരു ദൈവശാസ്ത്രം.
തീർച്ചയായും, വളരെ ദൂതൻ ജോൺ ശാസിച്ചു, പത്രൊസ് കൊർന്നേല്യൊസ് ഉദ്ബോധിപ്പിച്ചു രണ്ട് ഈ മനുഷ്യൻ കൊടുങ്കാറ്റ് ഡെവിള് യേശു സാക്ഷ്യം ശേഷം അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ ബാക്കി സഹിതം, പ്രകടനം പ്രവർത്തിക്കാൻ. അതേ പ്രവൃത്തി!
എല്ലാത്തരം രോഗങ്ങളാലും കർത്താവ് സുഖം പ്രാപിക്കുന്നത് അവർ കണ്ടിരുന്നു, എന്നാൽ മുമ്പൊരിക്കലും അവന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ അവരെ ഭയപ്പെടുത്തിയില്ല. അവരുടെ പ്രതികരണം മനസിലാക്കാൻ ഈ മനുഷ്യരുടെ മാനസികാവസ്ഥ നേടേണ്ടതുണ്ട്. മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കാലാവസ്ഥയുടെ കാരുണ്യത്തിലായിരുന്നു. ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ ശക്തിക്ക് മുമ്പായി നാമെല്ലാവരും വിസ്മയവും ഭയവും അനുഭവിക്കുന്നു. ഇന്നുവരെ നാം അവയെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവ പ്രകൃതിയുടെ ശക്തിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രകടനമാണ് God ദൈവത്തിന്റെ ശക്തി us നമ്മിൽ മിക്കവരും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ എപ്പോഴെങ്കിലും കണ്ടുമുട്ടുന്നു. പെട്ടെന്നുള്ള കൊടുങ്കാറ്റ് വരുമ്പോൾ ഒരു ചെറിയ മത്സ്യബന്ധന ബോട്ടിലുണ്ടെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക, ഡ്രിഫ്റ്റ് വുഡ് പോലെ നിങ്ങളെ വലിച്ചെറിയുകയും നിങ്ങളുടെ ജീവിതം തന്നെ അപകടത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം അമിതശക്തിക്ക് മുമ്പ് എത്ര ചെറുത്, എത്ര അശക്തൻ, ഒരാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടണം.
അതിനാൽ, വെറുമൊരു മനുഷ്യൻ എഴുന്നേറ്റു നിന്ന് കൊടുങ്കാറ്റിനോട് പോകാൻ പറഞ്ഞു, എന്നിട്ട് കൊടുങ്കാറ്റ് അനുസരിക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ… നന്നായി, “അവർക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു ഭയം തോന്നി, അവർ പരസ്പരം പറഞ്ഞു: 'ആരാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇത്? കാറ്റും കടലും പോലും അവനെ അനുസരിക്കുന്നു 'എന്നും "നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവപുത്രനാണെന്നും" ബോട്ടിലുള്ളവർ അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രണമിച്ചു. "(മിസ്റ്റർ 4: 41; Mt 14: 33 NWT)
എന്തുകൊണ്ടാണ് യേശു മാതൃക കാണിക്കുകയും തന്റെ മുമ്പിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചതിന് അവരെ ശാസിക്കുകയും ചെയ്യാതിരുന്നത്?

അവൻ അംഗീകരിക്കുന്ന രീതിയിൽ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുക

നാമെല്ലാവരും നമ്മളെത്തന്നെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു; യഹോവ എങ്ങനെ ആരാധിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാമെന്ന് ഉറപ്പാണ്. ഓരോ മതവും അത് വ്യത്യസ്തമായി ചെയ്യുന്നു, ബാക്കിയുള്ളവർ അത് തെറ്റാണെന്ന് എല്ലാ മതവും കരുതുന്നു. ഒരു യഹോവയുടെ സാക്ഷിയായി വളർന്ന ഞാൻ, യേശു ദൈവമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതിലൂടെ ക്രൈസ്തവലോകത്തിന് തെറ്റുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞതിൽ ഞാൻ വളരെയധികം അഭിമാനിച്ചു. യേശുവിനെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിനെയും ഒരു ത്രിശൂല ദൈവത്തിന്റെ ഭാഗമാക്കി ദൈവത്തെ അപമാനിച്ച ഒരു ഉപദേശമായിരുന്നു ത്രിത്വം. എന്നിരുന്നാലും, ത്രിത്വത്തെ തെറ്റാണെന്ന് അപലപിക്കുമ്പോൾ, കളിക്കളത്തിന്റെ എതിർവശത്തേക്ക് ഞങ്ങൾ ഇതുവരെ ഓടിയിട്ടുണ്ടോ, ചില അടിസ്ഥാന സത്യങ്ങൾ നഷ്‌ടപ്പെടുമെന്ന ആശങ്കയിലാണ് ഞങ്ങൾ?
എന്നെ തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്. ത്രിത്വം ഒരു തെറ്റായ ഉപദേശമാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. യേശു ദൈവപുത്രനല്ല, ദൈവപുത്രനാണ്. അവന്റെ ദൈവം യഹോവയാണ്. (യോഹന്നാൻ 20:17) എന്നിരുന്നാലും, ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുമ്പോൾ, അത് ചെയ്യണമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്ന വിധത്തിൽ അത് ചെയ്യുന്നതിന്റെ കെണിയിൽ വീഴാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്റെ സ്വർഗ്ഗീയപിതാവ് ഞാൻ അത് ചെയ്യണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ ഞാൻ അത് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ആരാധനയെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യം പൊതുവായി സംസാരിക്കുന്നത് ഒരു മേഘം പോലെ വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. ഈ ലേഖനപരമ്പരയുടെ തുടക്കമായി നിങ്ങളുടെ നിർവചനം നിങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ടോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, അത് നോക്കുക. ഇപ്പോൾ ഈ നിർവചനവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ മിക്കവരും സമ്മതിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.
ആരാധന: നാം യഹോവയ്ക്ക് മാത്രമേ നൽകാവൂ. ആരാധന എന്നാൽ പ്രത്യേക ഭക്തി എന്നാണ്. മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ദൈവത്തെ അനുസരിക്കുകയെന്നർത്ഥം. എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും ദൈവത്തിനു കീഴ്‌പെടുക എന്നാണർത്ഥം. മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുക എന്നാണതിന്റെ അർത്ഥം. യോഗങ്ങളിൽ പോയി സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുക, ആവശ്യമുള്ള സമയത്ത് മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുക, ദൈവവചനം പഠിക്കുക, യഹോവയോട് പ്രാർത്ഥിക്കുക എന്നിവയിലൂടെയാണ് ഞങ്ങൾ ആരാധന നടത്തുന്നത്.
ഇൻസൈറ്റ് പുസ്തകം ഒരു നിർവചനമായി നൽകുന്നത് ഇപ്പോൾ പരിഗണിക്കാം:

it-2 p. 1210 ആരാധന

ഭക്തിനിർഭരമായ ബഹുമാനം അല്ലെങ്കിൽ ആദരാഞ്ജലി. സ്രഷ്ടാവിന്റെ യഥാർത്ഥ ആരാധന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു… .അദാമിന് തന്റെ സ്വർഗ്ഗീയപിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം വിശ്വസ്തതയോടെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ സ്രഷ്ടാവിനെ സേവിക്കാനോ ആരാധിക്കാനോ കഴിഞ്ഞു… .പ്രധാനമായ is ന്നൽ എല്ലായ്പ്പോഴും വിശ്വാസം പ്രയോഗിക്കുന്നതിലാണ് - യഹോവ ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നത് കളിയാടുമെന്നാണ് അല്ല ചടങ്ങിൽ അല്ലെങ്കിൽ അനുഷ്ഠാന ... .സെര്വിന്ഗ് അല്ലെങ്കിൽ നമസ്കരിച്ചു പ്രത്യേകക്കാരനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നത്, തന്റെ കമാൻഡുകൾ എല്ലാ അനുസരണം ആവശ്യമാണ്.

ഈ രണ്ട് നിർവചനങ്ങളിലും യഥാർത്ഥ ആരാധനയിൽ യഹോവ മാത്രമേയുള്ളൂ, മറ്റാരുമില്ല. കാലയളവ്!
ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുകയെന്നാൽ അവന്റെ എല്ലാ കല്പനകളും അനുസരിക്കുകയെന്നതാണ് നാമെല്ലാവരും അംഗീകരിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ശരി, അവയിലൊന്ന് ഇതാ:

“അവൻ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ നോക്കൂ! ശോഭയുള്ള ഒരു മേഘം അവരെ മറച്ചു, നോക്കൂ! മേഘത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ശബ്ദം: “ഇവനാണ് ഞാൻ അംഗീകരിച്ച പ്രിയനായ എന്റെ പുത്രൻ; അവനെ ശ്രദ്ധിക്കൂ. ”” (മ t ണ്ട് 17: 5)

ഞങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ എന്തുസംഭവിക്കും.

“തീർച്ചയായും, ആ പ്രവാചകനെ ശ്രദ്ധിക്കാത്ത ഏതൊരാളും ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെടും.” ”(Ac 3: 23)

യേശുവിനോടുള്ള നമ്മുടെ അനുസരണം ഇപ്പോൾ ആപേക്ഷികമാണോ? “കർത്താവേ, ഞാൻ നിന്നെ അനുസരിക്കും, എന്നാൽ യഹോവ അംഗീകരിക്കാത്ത എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ എന്നോട് ആവശ്യപ്പെടാത്തിടത്തോളം” എന്ന് നാം പറയുന്നുണ്ടോ? യഹോവ നമ്മോടു കള്ളം പറയുന്നില്ലെങ്കിൽ നാം അവനെ അനുസരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞേക്കാം. ഒരിക്കലും സംഭവിക്കാൻ കഴിയാത്ത അവസ്ഥകളാണ് ഞങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കുന്നത്. ഏറ്റവും മോശമായത്, സാധ്യത പോലും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് മതനിന്ദയാണ്. യേശു ഒരിക്കലും നമ്മെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയില്ല, അവൻ ഒരിക്കലും പിതാവിനോട് അവിശ്വസ്തനാകുകയുമില്ല. പിതാവിന്റെ ഹിതം എപ്പോഴും നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ ഹിതമായിരിക്കും.
ഇത് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, യേശു നാളെ മടങ്ങിവന്നാൽ, നിങ്ങൾ അവന്റെ മുമ്പാകെ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കുമോ? “ഞാൻ കർത്താവിനെ ചെയ്യണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ഞാൻ ചെയ്യും. എന്റെ ജീവിതം കീഴടങ്ങാൻ നിങ്ങൾ എന്നോട് ആവശ്യപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, അത് നിങ്ങളുടേതാണ് ”? അല്ലെങ്കിൽ, “ക്ഷമിക്കണം, യേശുവേ, നീ എനിക്കുവേണ്ടി ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു, പക്ഷേ ഞാൻ യഹോവയുടെ മുമ്പിൽ മാത്രം നമിക്കുന്നു” എന്ന് നിങ്ങൾ പറയുമോ?
ഇത് യഹോവയ്ക്ക് ബാധകമാണ്, proskuneó, പൂർണ്ണമായ സമർപ്പണം, നിരുപാധികമായ അനുസരണം. ഇപ്പോൾ സ്വയം ചോദിക്കുക, യഹോവ യേശുവിനു “ആകാശത്തിലും ഭൂമിയിലുമുള്ള എല്ലാ അധികാരവും” നൽകിയിരിക്കുന്നതിനാൽ, ദൈവത്തിന് എന്താണ് ശേഷിക്കുന്നത്? യേശുവിനേക്കാൾ കൂടുതൽ നമുക്ക് എങ്ങനെ യഹോവയ്ക്ക് കീഴടങ്ങാൻ കഴിയും? യേശുവിനെ അനുസരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ നമുക്ക് ദൈവത്തെ അനുസരിക്കാൻ എങ്ങനെ കഴിയും? യേശുവിനേക്കാൾ കൂടുതൽ നമുക്ക് എങ്ങനെ ദൈവമുമ്പാകെ പ്രണമിക്കാം? നാം ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നു എന്നതാണ് വാസ്തവം. proskuneó, യേശുവിനെ ആരാധിക്കുന്നതിലൂടെ. ദൈവത്തെ സമീപിക്കുന്നതിനായി യേശുവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഒരു ഓട്ടം നടത്താൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിച്ചിട്ടില്ല. അവനിലൂടെ നാം ദൈവത്തെ സമീപിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ യേശുവിനെയല്ല, യഹോവയെയാണ് ആരാധിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ പോകുന്നുവെന്ന് കൃത്യമായി വിശദീകരിക്കുക? ഒന്നിനെ മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വേർതിരിക്കും?

പുത്രനെ ചുംബിക്കുക

ഇവിടെയാണ്, ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളായ നമുക്ക് ഈ അടയാളം നഷ്ടമായി. യേശുവിനെ പാർശ്വവത്കരിക്കുന്നതിലൂടെ, അവനെ നിയമിച്ചവൻ ദൈവമാണെന്നും അവന്റെ യഥാർത്ഥവും പൂർണ്ണവുമായ പങ്ക് തിരിച്ചറിയാത്തതിലൂടെ നാം യഹോവയുടെ ക്രമീകരണം നിരസിക്കുകയാണെന്നും നാം മറക്കുന്നു.
ഞാൻ ഇത് നിസ്സാരമായി പറയുന്നില്ല. സങ്കീർത്തനവുമായി നാം എന്തുചെയ്തുവെന്ന് ഒരു ഉദാഹരണത്തിലൂടെ പരിഗണിക്കുക. 2: 12, ഇത് ഞങ്ങളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാൻ എങ്ങനെ സഹായിക്കുന്നു.

"ബഹുമതി പുത്രൻ അഥവാ ദൈവം കോപിക്കും
നിങ്ങൾ വഴിയിൽനിന്നു നശിക്കും;
അവന്റെ കോപം വേഗത്തിൽ ജ്വലിക്കുന്നു.
അവനിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നവരെല്ലാം ഭാഗ്യവാന്മാർ. ”
(Ps 2: 12 NWT 2013 പതിപ്പ്)

കുട്ടികൾ മാതാപിതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കണം. നേതൃത്വം വഹിക്കുന്ന മുതിർന്നവരെ സഭാംഗങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കണം. വാസ്തവത്തിൽ, ഞങ്ങൾ എല്ലാത്തരം മനുഷ്യരെയും ബഹുമാനിക്കണം. (Eph 6: 1,2; 1Ti 5: 17, 18; 1Pe 2: 17) മകനെ ബഹുമാനിക്കുന്നത് ഈ വാക്യത്തിന്റെ സന്ദേശമല്ല. ഞങ്ങളുടെ മുമ്പത്തെ റെൻഡറിംഗ് അടയാളപ്പെടുത്തി:

ചുംബനം അവൻ കോപിക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു പുത്രൻ
നിങ്ങൾ വഴിയിൽനിന്നു നശിച്ചുപോകരുതു;
അവന്റെ കോപം എളുപ്പത്തിൽ ജ്വലിക്കുന്നു.
അവനിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നവരെല്ലാം ഭാഗ്യവാന്മാർ.
(Ps 2: 12 NWT റഫറൻസ് ബൈബിൾ)

എബ്രായ പദം നഷാക്ക് () എന്നാൽ “ചുംബനം” “ബഹുമാനം” അല്ല. എബ്രായർ “ചുംബനം” വായിക്കുന്നിടത്ത് “ബഹുമാനം” ചേർക്കുന്നത് അർത്ഥത്തെ വളരെയധികം മാറ്റുന്നു. ഇത് അഭിവാദ്യത്തിന്റെ ചുംബനമല്ല, ആരെയെങ്കിലും ബഹുമാനിക്കാനുള്ള ചുംബനമല്ല. എന്ന ആശയത്തിന് അനുസൃതമാണിത് proskuneó. ഇത് ഒരു “ചുംബനം” ആണ്, സമർപ്പണത്തിന്റെ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്, അത് ദൈവിക നിയോഗിക്കപ്പെട്ട നമ്മുടെ രാജാവെന്ന നിലയിൽ പുത്രന്റെ പരമോന്നത സ്ഥാനത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നു. ഒന്നുകിൽ ഞങ്ങൾ അവനെ നമസ്‌കരിക്കുകയും ചുംബിക്കുകയും ചെയ്യും അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ മരിക്കും.
മുമ്പത്തെ പതിപ്പിൽ, സർവ്വനാമം വലിയക്ഷരമാക്കി ദൈവം കോപാകുലനാണെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചു. ഏറ്റവും പുതിയ വിവർത്തനത്തിൽ, ദൈവത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ ഞങ്ങൾ എല്ലാ സംശയങ്ങളും നീക്കംചെയ്തു the വാചകത്തിൽ ദൃശ്യമാകാത്ത ഒരു വാക്ക്. ഉറപ്പാക്കാൻ ഒരു മാർഗവുമില്ല എന്നതാണ് വാസ്തവം. “അവൻ” ദൈവത്തെയോ പുത്രനെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നതിന്റെ അവ്യക്തത യഥാർത്ഥ പാഠത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
എന്തുകൊണ്ടാണ് അവ്യക്തത നിലനിൽക്കാൻ യഹോവ അനുവദിച്ചത്?
വെളിപ്പെടുത്തൽ 22: 1-5 ലും സമാനമായ ഒരു അവ്യക്തത നിലനിൽക്കുന്നു. ഒരു മികച്ച അഭിപ്രായം, അലക്സ് റോവർ ഈ വാക്യത്തിൽ ആരെയാണ് പരാമർശിക്കുന്നതെന്ന് അറിയാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു: “ദൈവത്തിന്റെയും കുഞ്ഞാടിന്റെയും സിംഹാസനം നഗരത്തിലുണ്ടാകും, അവന്റെ ദാസന്മാർ [വിശുദ്ധസേവനം നടത്തും] (latreusousin) അവനെ. ”
Ps 2: 12, Re 22: 1-5 എന്നിവയുടെ വ്യക്തമായ അവ്യക്തത അവ്യക്തമല്ല, മറിച്ച് പുത്രന്റെ തനതായ സ്ഥാനത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലാണെന്ന് ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്നു. ടെസ്റ്റ് സഞ്ചരിച്ചു, അനുസരണം അറിഞ്ഞു തികഞ്ഞിരിക്കുന്നു ശേഷം കമാൻഡ് തന്റെ അധികാരം ന്യായവും കാര്യത്തിൽ അവൻ-തൻറെ ദാസന്മാരെ-തീരും യഹോവ നിന്ന് എന്നപോലെ കാഴ്ച ഞങ്ങളുടെ പോയിന്റ്.
ഭൂമിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, യേശു തികഞ്ഞ ഭക്തിയും ഭക്തിയും ആരാധനയും കാണിച്ചു (sebó) പിതാവിനായി. ന്റെ വശം sebó മകനെ അനുകരിക്കുന്നതിലൂടെ നാം നേടുന്ന ഒന്നാണ് “ആരാധന” എന്ന ഞങ്ങളുടെ ദു ly ഖകരമായ അമിത ജോലി ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ കാണുന്നത്. ഞങ്ങൾ ആരാധിക്കാൻ പഠിക്കുന്നു (sebó) പിതാവിന്റെ മകന്റെ കാൽക്കൽ. എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ അനുസരണവും പൂർണ്ണമായ സമർപ്പണവും വരുമ്പോൾ, പിതാവ് നമുക്ക് തിരിച്ചറിയാനായി പുത്രനെ സജ്ജമാക്കി. പുത്രനുവേണ്ടിയാണ് നാം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നത് proskuneó. അവനിലൂടെയാണ് നാം അവതരിപ്പിക്കുന്നത് proskuneó യഹോവയുടെ അടുക്കൽ. ഞങ്ങൾ റെൻഡർ ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചാൽ proskuneó 'പുത്രനെ ചുംബിക്കുന്നതിൽ' പരാജയപ്പെടുന്നതിലൂടെ, തന്റെ പുത്രനെ മറികടന്ന് യഹോവയോട് - പിതാവോ പുത്രനോ പ്രകോപിതനാകുന്നത് പ്രശ്നമല്ല. ഏതുവിധേനയും നാം നശിക്കും.
യേശു സ്വന്തം മുൻകൈയൊന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, എന്നാൽ പിതാവ് ചെയ്യുന്നത് അവൻ കാണുന്നു. . യേശുവിനെ രാജാവായി നിയമിച്ചതിനെക്കുറിച്ചും അവനും പിതാവും ഒന്നാണെന്നതിനെക്കുറിച്ചും തിരുവെഴുത്തുകൾ പറയുന്ന എല്ലാത്തിനും യുക്തിരഹിതവും വിരുദ്ധവുമാണ്. (ജോൺ 8: 28)

പാപത്തിനു മുമ്പുള്ള ആരാധന

ഈ അർത്ഥത്തിൽ യഹോവ യേശുവിനെ നിയമിച്ചില്ല, കാരണം യേശു ഒരു അർത്ഥത്തിൽ ദൈവമാണ്. യേശു ദൈവത്തിനു തുല്യനല്ല. ദൈവവുമായുള്ള തുല്യത തട്ടിയെടുക്കേണ്ട ഒന്നാണെന്ന ആശയം അദ്ദേഹം നിരസിച്ചു. നമ്മെ ദൈവത്തിലേക്കു തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ യഹോവ യേശുവിനെ ഈ സ്ഥാനത്തേക്ക് നിയമിച്ചു; അങ്ങനെ പിതാവിനോട് അനുരഞ്ജനം നടത്തുവാൻ.
ഇത് സ്വയം ചോദിക്കുക: പാപം ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് ദൈവാരാധന എങ്ങനെയായിരുന്നു? ഒരു ആചാരവും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. മതപരമായ ആചാരമില്ല. ഏഴു ദിവസത്തിലൊരിക്കൽ ആദാം ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്ത് പോയി സ്തുതിഗീതങ്ങൾ ചൊല്ലിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
പ്രിയപ്പെട്ട മക്കളെന്ന നിലയിൽ, അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും പിതാവിനെ സ്നേഹിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യണമായിരുന്നു. അവർ അവനോട് അർപ്പണബോധമുള്ളവരായിരിക്കണം. അവർ മനസ്സോടെ അവനെ അനുസരിക്കണമായിരുന്നു. ഫലവത്താകുക, അനേകർ ആകുക, ഭ ly മിക സൃഷ്ടിയെ കീഴ്‌പ്പെടുത്തുക തുടങ്ങിയ ചില ശേഷിയിൽ സേവിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ, അവർ സന്തോഷത്തോടെ ആ സേവനം ഏറ്റെടുക്കേണ്ടതായിരുന്നു. നമ്മുടെ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഗ്രീക്ക് തിരുവെഴുത്തുകൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം ഞങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആരാധന, പാപത്തിൽ നിന്ന് മുക്തമായ ഒരു ലോകത്തിലെ യഥാർത്ഥ ആരാധന, ഒരു ജീവിതരീതിയാണ്.
ഞങ്ങളുടെ ആദ്യ മാതാപിതാക്കൾ അവരുടെ ആരാധനയിൽ ദയനീയമായി പരാജയപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, നഷ്ടപ്പെട്ട തന്റെ മക്കളെ തന്നോട് അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാൻ യഹോവ സ്നേഹപൂർവ്വം ഒരു മാർഗം നൽകി. അതിനർത്ഥം യേശു ആണ്, അവനില്ലാതെ നമുക്ക് തോട്ടത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയില്ല. നമുക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് ചുറ്റും പോകാൻ കഴിയില്ല. നാം അവനിലൂടെ കടന്നുപോകണം.
ആദാം ദൈവത്തോടൊപ്പം നടന്നു ദൈവവുമായി സംസാരിച്ചു. ആരാധനയുടെ അർത്ഥവും അതായിരുന്നു ഒരു ദിവസം വീണ്ടും അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
ദൈവം എല്ലാം യേശുവിന്റെ കാൽക്കീഴിൽ കീഴടക്കി. അതിൽ നിങ്ങളും ഞാനും ഉൾപ്പെടും. യഹോവ എന്നെ യേശുവിന് കീഴ്പെടുത്തി. എന്നാൽ എന്ത് ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക്?

"എന്നാൽ എല്ലാം അവനെ വിധേയമാക്കി ചെയ്തു എപ്പോൾ, പുത്രൻ താനും താനും എല്ലാ സകലവും ഒന്നു, ദൈവം എല്ലാവർക്കും എല്ലാം ആയിരിക്കാം ആ വിഷയത്തിൽ ചെയ്യും." (ക്സനുമ്ക്സചൊ ക്സനുമ്ക്സ: ക്സനുമ്ക്സ)

നാം ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥനയിൽ സംസാരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവൻ ആദാമിനോട് ചെയ്തതുപോലെ അവൻ നമ്മോട് സംസാരിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ നാം താഴ്മയോടെ പുത്രന് കീഴ്‌പെടുകയാണെങ്കിൽ, “പുത്രനെ ചുംബിക്കുന്നു” എങ്കിൽ, ഒരു ദിവസം, വചനത്തിന്റെ പൂർണമായ അർത്ഥത്തിൽ യഥാർത്ഥ ആരാധന പുന ored സ്ഥാപിക്കപ്പെടും, നമ്മുടെ പിതാവ് വീണ്ടും “എല്ലാവർക്കും എല്ലാം” ആയിരിക്കും.
ആ ദിവസം ഉടൻ വരട്ടെ!

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.