[ഈ ലേഖനം സംഭാവന ചെയ്യുന്നത് അലക്സ് റോവർ ആണ്]
മൊത്തം അധാർമ്മികത, നിരുപാധികമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, പരിമിതമായ പ്രായശ്ചിത്തം, അപ്രതിരോധ്യമായ കൃപ, വിശുദ്ധരുടെ സ്ഥിരോത്സാഹം എന്നിവയാണ് കാൽവിനിസത്തിന്റെ അഞ്ച് പ്രധാന പോയിന്റുകൾ. ഈ ലേഖനത്തിൽ, ഈ അഞ്ചിൽ ആദ്യത്തേത് പരിശോധിക്കാം. ആദ്യം ഓഫ്: എന്താണ് മൊത്തത്തിലുള്ള അപചയം? പൂർണ്ണമായും പാപത്തിൽ മരിച്ച് സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്ത സൃഷ്ടികളായി, ദൈവമുമ്പാകെ മനുഷ്യന്റെ അവസ്ഥയെ വിവരിക്കുന്ന ഉപദേശമാണ് ടോട്ടൽ ഡിപ്രാവിറ്റി. ജോൺ കാൽവിൻ ഇത് ഇപ്രകാരമാണ്:
"അതിനാൽ, യാതൊരു എഞ്ചിനുകൾക്കും കുലുക്കാനാവാത്ത, മനുഷ്യന്റെ മനസ്സ് ദൈവത്തിന്റെ നീതിയിൽ നിന്ന് പൂർണമായും അന്യമായിരിക്കുന്നു, അവന് സങ്കൽപ്പിക്കാനോ ആഗ്രഹിക്കാനോ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യാനോ കഴിയാത്തവിധം ദുഷ്ടമായ, വികലമായ, മോശം , അശുദ്ധവും അനീതിയും; അവന്റെ ഹൃദയം പാപത്താൽ സമ്പന്നമാണ്, അഴിമതിയും അഴുകലും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല. ചില പുരുഷന്മാർ ഇടയ്ക്കിടെ നന്മ കാണിച്ചാൽ, അവരുടെ മനസ്സ് എപ്പോഴെങ്കിലും കാപട്യത്തോടും വഞ്ചനയോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവരുടെ ആത്മാവ് ആന്തരികമായി ദുഷ്ടതയുടെ ചങ്ങലകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു." [ഞാൻ]
മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾ ഒരു പാപിയായി ജനിച്ചു, ആ പാപത്തിന്റെ ഫലമായി നിങ്ങൾ മരിക്കും, നിങ്ങൾ എന്തുതന്നെ ചെയ്താലും, ദൈവത്തിന്റെ പാപമോചനത്തിനായി അല്ലാതെ. ഒരു മനുഷ്യനും എന്നേക്കും ജീവിച്ചിട്ടില്ല, അതിനർത്ഥം ആരും സ്വന്തമായി നീതി നേടിയിട്ടില്ല എന്നാണ്. പ Paul ലോസ് പറഞ്ഞു:
“ഞങ്ങൾക്ക് സുഖമാണോ? തീർച്ചയായും അല്ല […] നീതിമാൻ ഇല്ല, ഒരാൾ പോലും ഇല്ല, മനസ്സിലാക്കുന്നവരുമില്ല, ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുന്നവരുമില്ല. എല്ലാവരും പിന്തിരിഞ്ഞു. ”- റോമർ 3: 9-12
ഡേവിഡിനെക്കുറിച്ച്?
“വിമത പ്രവർത്തികൾ ക്ഷമിക്കുകയും പാപം ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ എത്ര ഭാഗ്യവാൻ! യഹോവയായ [യഹോവ] ചെയ്ത തെറ്റ് ശിക്ഷിക്കാതിരിക്കുന്നവൻ എത്ര ഭാഗ്യവാൻ; ആരുടെ ആത്മാവിൽ വഞ്ചനയില്ല. ”- സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 32: 1-2
ഈ വാക്യം മൊത്തം അധാർമ്മികതയ്ക്ക് വിരുദ്ധമാണോ? ദാവീദ് ഭരണം ലംഘിച്ച ആളാണോ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ആകെ അധാർമ്മികത ശരിയാണെങ്കിൽ ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ വഞ്ചനയില്ലാതെ ഒരു ആത്മാവുണ്ടാകും? ഇവിടെയുള്ള നിരീക്ഷണം വാസ്തവത്തിൽ ഡേവിഡിന് പാപമോചനമോ ക്ഷമയോ ആവശ്യമായിരുന്നു എന്നതാണ്. അവന്റെ ശുദ്ധമായ ആത്മാവ് ദൈവത്തിന്റെ ഒരു പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലമായിരുന്നു.
അബ്രഹാമിന്റെ കാര്യമോ?
“പ്രവൃത്തികളാൽ അബ്രഹാമിനെ നീതിമാനായി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവന് പ്രശംസിക്കാൻ ചിലത് ഉണ്ട് - എന്നാൽ ദൈവമുമ്പാകെ. തിരുവെഴുത്ത് എന്താണ് പറയുന്നത്? “അബ്രഹാം ദൈവത്തെ വിശ്വസിച്ചു, അത് നീതിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. […] അവന്റെ വിശ്വാസം നീതിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ”- റോമർ 4: 2-5
“അപ്പോൾ ഈ അനുഗ്രഹം പരിച്ഛേദനയ്‌ക്കോ പരിച്ഛേദനയ്‌ക്കോ ഉള്ളതാണോ? നാം പറയുന്നു, “വിശ്വാസം അബ്രഹാമിനെ നീതിയായി കണക്കാക്കുന്നു. പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് അത് അദ്ദേഹത്തിന് ക്രെഡിറ്റ് ചെയ്തത്? ആ സമയത്ത് അവൻ പരിച്ഛേദന ചെയ്യപ്പെട്ടോ ഇല്ലയോ? ഇല്ല, അവൻ പരിച്ഛേദനയല്ല, പരിച്ഛേദനയേറ്റവനായിരുന്നു. […] അങ്ങനെ അവൻ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും പിതാവാകും ”- റോമർ 4: 9-14
നീതിമാനെന്ന നിലയിൽ അബ്രഹാം ഈ നിയമത്തിന് അപവാദമായിരുന്നോ? അവന് ആവശ്യമുള്ളതിനാൽ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അല്ല ക്രെഡിറ്റ് അവന്റെ വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള നീതിയിലേക്കു. മറ്റ് വിവർത്തനങ്ങൾ “impute” എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം അവന്റെ വിശ്വാസത്തെ നീതിയായി കണക്കാക്കുകയും അവന്റെ അധാർമ്മികതയെ മറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിഗമനത്തിൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി നീതിമാനായിരുന്നില്ല, അതിനാൽ അവന്റെ നീതി സമ്പൂർണ്ണ അധാർമ്മികതയുടെ സിദ്ധാന്തത്തെ അസാധുവാക്കില്ല.
യഥാർത്ഥ പാപം
യഥാർത്ഥ പാപം വധശിക്ഷ പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ദൈവത്തെ നയിച്ചു (Gen 3: 19), പ്രസവം കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടായിത്തീരും (Gen 3: 18), കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കുന്നത് വേദനാജനകമാകും (Gen 3: 16), അവരെ ഏദൻതോട്ടത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി .
എന്നാൽ, അധാർമ്മികതയുടെ ശാപം എവിടെയാണ്, ഇനിമുതൽ ആദാമിനെയും അവന്റെ സന്തതികളെയും എപ്പോഴും തെറ്റ് ചെയ്യാൻ ശപിക്കും. അത്തരമൊരു ശാപം വേദപുസ്തകത്തിൽ കാണുന്നില്ല, ഇത് കാൽവിനിസത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ്.
മരണത്തിന്റെ ശാപത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ വിവരണത്തിൽ നിന്ന് മൊത്തത്തിലുള്ള അപചയം എന്ന ആശയം അനുമാനിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗം. പാപത്തിന് ആവശ്യമായ പ്രതിഫലമാണ് മരണം (റോമർ 6:23). ആദാം ഒരിക്കൽ പാപം ചെയ്തുവെന്ന് നമുക്കറിയാം. എന്നാൽ പിന്നീട് അവൻ പാപം ചെയ്തോ? കയീൻ സഹോദരനെ കൊന്നതിനാൽ അവന്റെ സന്തതികൾ പാപം ചെയ്തുവെന്ന് നമുക്കറിയാം. ആദാമിന്റെ മരണത്തിനുശേഷം അധികം താമസിയാതെ, മനുഷ്യവർഗത്തിന് സംഭവിച്ചതെന്തെന്ന് തിരുവെഴുത്ത് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു:
“എന്നാൽ മനുഷ്യരുടെ ദുഷ്ടത ഭൂമിയിൽ വലുതായിരിക്കുന്നുവെന്ന് യഹോവ (യഹോവ) കണ്ടു. അവരുടെ മനസ്സിന്റെ ചിന്തകളുടെ ഓരോ ചായ്‌വും തിന്മ മാത്രമായിരുന്നു എല്ലായ്പ്പോഴും. ”- ഉല്‌പത്തി 6: 5
അതിനാൽ, യഥാർത്ഥ പാപത്തെ തുടർന്നുള്ള ഏറ്റവും സാധാരണമായ അവസ്ഥയെന്ന നിലയിൽ അധാർമ്മികത തീർച്ചയായും ബൈബിളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒന്നാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാ മനുഷ്യരും ഈ രീതിയിൽ ആയിരിക്കണമെന്നത് ഒരു ചട്ടമാണോ? അത്തരമൊരു ധാരണയെ നോഹ നിരാകരിക്കുന്നതായി കാണുന്നു. ദൈവം ഒരു ശാപം ഉച്ചരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ബാധകമാണ്, കാരണം ദൈവത്തിന് നുണ പറയാനാവില്ല.
ആദാമിന്റെ ആദ്യകാല പിൻഗാമികളിലൊരാളായ ഇയ്യോബിന്റെ വിവരണമാണ് ഇക്കാര്യത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രകടമാകുന്നത്. മൊത്തത്തിലുള്ള അധാർമ്മികത ഒരു ചട്ടമാണെങ്കിൽ നമുക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അക്കൗണ്ടിൽ നിന്ന് ശേഖരിക്കാം.
ഇയ്യോബ്
ഇയ്യോബിന്റെ പുസ്തകം ഈ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് തുറക്കുന്നു:
“ഉസ് ദേശത്ത് ഇയ്യോബ് എന്നു പേരുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; ആ മനുഷ്യൻ നിഷ്‌കളങ്കനും നേരുള്ളവനുംദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുകയും തിന്മയിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുകയും ചെയ്യുന്നു. ”(ഇയ്യോബ് 1: 1 NASB)
അധികം താമസിയാതെ സാത്താൻ യഹോവയുടെ മുമ്പാകെ ഹാജരായി.
“നിങ്ങൾ എന്റെ ദാസനായ ഇയ്യോബിനെ പരിഗണിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുകയും തിന്മയിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുകയും ചെയ്യുന്ന കുറ്റമില്ലാത്തവനും നേരുള്ളവനുമായ അവനെപ്പോലെ ആരും ഭൂമിയിൽ ഇല്ല. അപ്പോൾ സാത്താൻ യഹോവയോടു ഉത്തരം പറഞ്ഞു:ഇയ്യോബ് ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ലേ?? '”(ജോലി 1: 8-9 NASB)
ഇയ്യോബിനെ സമ്പൂർണ്ണമായ നഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഒഴിവാക്കലിനായി ഈ കാരണം നീക്കംചെയ്യാൻ സാത്താൻ ആവശ്യപ്പെടാതിരുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? തീർച്ചയായും സമ്പന്നരായ ധാരാളം ആളുകൾ ദുഷ്ടന്മാരാണ്. ദാവീദ് പറഞ്ഞു:
“ഞാൻ അഹങ്കാരികളോട് അസൂയപ്പെട്ടു, ദുഷ്ടന്മാരുടെ അഭിവൃദ്ധി ഞാൻ നിരീക്ഷിച്ചു.” - സങ്കീർത്തനം 73: 3
കാൽവിനിസത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇയ്യോബിന്റെ അവസ്ഥ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ക്ഷമയുടെയോ കരുണയുടെയോ അനന്തരഫലമായിരിക്കാം. എന്നാൽ ദൈവത്തോടുള്ള സാത്താന്റെ ഉത്തരം വളരെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഇയ്യോബ് കുറ്റമില്ലാത്തവനും നേരുള്ളവനുമായിരുന്നുവെന്ന് സാത്താൻ വാദിക്കുന്നു കാരണം മാത്രം അസാധാരണമായ സമൃദ്ധിയാൽ അവൻ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടു. ജോലിയിൽ ക്ഷമ, കരുണ, മറ്റ് നിയമങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പരാമർശമില്ല. ഇത് ഇയ്യോബിന്റെ സ്ഥിരസ്ഥിതി അവസ്ഥയാണെന്ന് തിരുവെഴുത്ത് പറയുന്നു, ഇത് കാൽവിനിസ്റ്റിക് സിദ്ധാന്തത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്.
കഠിനമായ ഹൃദയം
അധാർമ്മികത എന്ന സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അർത്ഥം എല്ലാ മനുഷ്യരും നല്ലതിലേക്ക് കഠിനഹൃദയത്തോടെയാണ് ജനിക്കുന്നതെന്നാണ്. കാൽവിനിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തം യഥാർത്ഥത്തിൽ കറുപ്പും വെളുപ്പും ആണ്: ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും തിന്മയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ കൃപയിലൂടെ നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും നല്ലവരാണ്.
ബൈബിളിന് അനുസരിച്ച് ചിലർക്ക് എങ്ങനെ അവരുടെ ഹൃദയം കഠിനമാക്കാം? ഇത് ഇതിനകം തീർത്തും കഠിനമാണെങ്കിൽ, അത് കൂടുതൽ കഠിനമാക്കാനാവില്ല. മറുവശത്ത്, അവർ പൂർണ്ണമായും സ്ഥിരോത്സാഹമുള്ളവരാണെങ്കിൽ (വിശുദ്ധരുടെ സ്ഥിരോത്സാഹം) പിന്നെ അവരുടെ ഹൃദയം എങ്ങനെ കഠിനമാകും?
ആവർത്തിച്ച് പാപം ചെയ്യുന്ന ചിലർ അവരുടെ മന ci സാക്ഷിയെ നശിപ്പിക്കുകയും മുൻകാല വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. (എഫെസ്യർ 4: 19, 1 തിമോത്തി 4: 2) ചിലരുടെ വിഡ് heart ിത്ത ഹൃദയങ്ങൾ ഇരുണ്ടതായി പ Paul ലോസ് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു (റോമർ 1: 21). മൊത്തത്തിലുള്ള മൂല്യത്തകർച്ച സിദ്ധാന്തം ശരിയാണെങ്കിൽ ഇവയൊന്നും സാധ്യമാകരുത്.
എല്ലാ മനുഷ്യരും അന്തർലീനമായി തിന്മയാണോ?
ഞങ്ങളുടെ സ്ഥിരസ്ഥിതി ചെരിവ് തിന്മ ചെയ്യുന്നത് വ്യക്തമാണ്: റോമർ 7, 8 അധ്യായങ്ങളിൽ പ Paul ലോസ് ഇത് വ്യക്തമാക്കി, അവിടെ സ്വന്തം ജഡത്തിനെതിരായ തന്റെ അസാധ്യമായ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു:
“ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ഞാൻ ചെയ്യുന്നില്ല - പകരം, ഞാൻ വെറുക്കുന്നതു ഞാൻ ചെയ്യുന്നു. ”- റോമർ 7: 15
പ Paul ലോസ് ചായ്‌വ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും നല്ലവനാകാൻ ശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു. അവൻ തന്റെ പാപപ്രവൃത്തികളെ വെറുത്തു. ആ പ്രവൃത്തികൾക്ക് നമ്മെ നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കാൻ കഴിയില്ല. വിശ്വാസമാണ് നമ്മെ രക്ഷിക്കുന്നത്. എന്നാൽ കാൽവിന്റെ ലോകവീക്ഷണം മൊത്തം അധാർമ്മികത തികച്ചും അശുഭാപ്തിവിശ്വാസമാണ്. നാം ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്ന് അവിടുന്ന് അവഗണിക്കുന്നു, ഇത് അവന്റെ ഉപദേശവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും ഈ “ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ” ശക്തിയുടെ തെളിവ്, ഒരു ദൈവമുണ്ടെന്ന് നിഷേധിക്കുന്നവരിൽ പോലും, പരോപകാര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മറ്റുള്ളവരോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ദയയും കരുണയും പ്രകടമാണ്. “മാനുഷിക ദയ” എന്ന പദം ഞങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്നാൽ നാം ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, അത് അംഗീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നത് ദയ അവനിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.
മനുഷ്യർ അന്തർലീനമായി നല്ലവരാണോ തിന്മയാണോ? ഒരേ സമയം നന്മയ്ക്കും തിന്മയ്ക്കും ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും കഴിവുള്ളവരാണെന്ന് തോന്നുന്നു; ഈ രണ്ട് ശക്തികളും നിരന്തരമായ എതിർപ്പിലാണ്. കാൽവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് അന്തർലീനമായ ഒരു നന്മയെയും അനുവദിക്കുന്നില്ല. കാൽവിനിസത്തിൽ, ദൈവം വിളിച്ച യഥാർത്ഥ വിശ്വാസികൾക്ക് മാത്രമേ യഥാർത്ഥ നന്മ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ.
ഈ ലോകത്തിലെ വ്യാപകമായ അധാർമ്മികത മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു ചട്ടക്കൂട് ആവശ്യമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ഭാഗം 2 ൽ ഞങ്ങൾ ഈ വിഷയം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യും.
[ഞാൻ] ജോൺ കാൽവിൻ, ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിന്റെ സ്ഥാപനങ്ങൾ, പുന rin പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 1983, വാല്യം. 1, പി. 291.
6 വിശ്വാസമില്ലാതെ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ്, കാരണം അവന്റെ അടുക്കൽ വരുന്ന ഏതൊരാളും അവൻ ഉണ്ടെന്നും തന്നെ ആത്മാർത്ഥമായി അന്വേഷിക്കുന്നവർക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുമെന്നും വിശ്വസിക്കണം. 6:എബ്രായർ 11
“എന്നാൽ, സമ്പൂർണ്ണ അധഃപതനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാൽവിന്റെ ലോകവീക്ഷണം തികച്ചും അശുഭാപ്തിവിശ്വാസമാണ്. നാം ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്ന് അവൻ അവഗണിക്കുന്നു, അത് അവന്റെ ഉപദേശവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. വളരെ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസമോ? ഹിറ്റ്‌ലർ “ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലാണ്‌ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്‌.” നിങ്ങളുടെ "ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ള" ഉപദേശവുമായി അത് എങ്ങനെ യോജിക്കുന്നു? തീർച്ചയായും, പാപത്തെയും കാൽവിനെയും കുറിച്ചുള്ള മേൽപ്പറഞ്ഞ ലേഖനം വീക്ഷാഗോപുരത്തിന്റെ “ഓവർലാപ്പിംഗ് തലമുറകൾ” പോലെ തെറ്റാണ്. അത് സുവിശേഷം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ഇത് പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്, കാരണം വീക്ഷാഗോപുരം സുവിശേഷം പഠിപ്പിക്കുകയോ മനസ്സിലാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. എന്താണ് സുവിശേഷം? "ഒരു മനുഷ്യനിലൂടെ പാപവും പാപത്താൽ മരണവും ലോകത്തിൽ പ്രവേശിച്ചുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
[…] ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ഭാഗം 1, ടോട്ടൽ ഡിപ്രാവിറ്റിയുടെ കാൽവിനിസ്റ്റിക് പഠിപ്പിക്കൽ ഞങ്ങൾ പരിശോധിച്ചു. ആകെ അപചയം […]
പ്രിയ അലക്സ് റോവർ, ഞാൻ ഈ സൈറ്റിന് വളരെ പുതിയവനാണ്, മുകളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ലേഖനങ്ങളിലൂടെ പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു. സ്വഭാവമനുസരിച്ച് ഞാൻ വളരെ സംശയാലുവാണ്, പക്ഷേ വ്യക്തമായ ധാരണയ്ക്കായി എന്റെ മനസ്സും ഹൃദയവും തുറക്കാൻ ഞാൻ തയ്യാറായിരുന്നു. എനിക്ക് പ്രശ്‌നമുണ്ടായിരുന്ന ചില കാര്യങ്ങൾ മായ്ച്ചുകളയുന്ന ഒരു പോയിന്റ് ഇവിടെയോ അവിടെയോ കണ്ടെത്താമെന്ന് ഞാൻ കരുതി, പക്ഷേ ഈ ലേഖനം എന്നെ കാതലാക്കി. ഞാൻ പാപത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്ക് തിരയൽ ആരംഭിക്കുകയും സന്ദർഭം വായിക്കാൻ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. പെട്ടെന്ന്, എല്ലാം സങ്കീർണ്ണമാണ് മംബോ ജംബോ ഉരുകിപ്പോയി, അവശേഷിച്ചത് വ്യക്തമായ ശോഭയുള്ള സത്യമാണ്.പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഓ, സെമി-പെലാജിയനിസത്തിന്റെ മതവിരുദ്ധത ഒഴിവാക്കാൻ നിങ്ങൾ മൊത്തം അധാർമ്മികതയിൽ വിശ്വസിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ മറന്നു - ദൈവത്തോട് ഒരു നല്ല ഇച്ഛാശക്തി പ്രയോഗിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിവുണ്ടെന്ന വിശ്വാസം അവന്റെ സഹായത്തിൽ നിന്ന് APART. ഇത് സങ്കീർണ്ണമാണ്, അല്ലേ?
ഇത് എന്റേയും നിരന്തരമായ പഠനമാണ്. മൊത്തത്തിലുള്ള അധാർമ്മികത, നാം കഴിയുന്നത്ര മോശക്കാരാണെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ആ പാപം നമ്മുടെ സത്തയുടെ ആകെത്തുകയെ ബാധിക്കുന്നു - മനസ്സ്, ഇച്ഛ, വികാരങ്ങൾ. ആർ‌സി മുളപ്പിച്ചതുപോലെ, നാം “തീർത്തും അധ ra പതിച്ചവരല്ല”, പക്ഷേ പാപം നമ്മുടെ നിലനിൽപ്പിനെ ബാധിക്കുന്നു. വിശ്വസിക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമില്ല.
അതിനാൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ കാൽവിനിസ്റ്റുകളും ക്ലാസിക്കൽ അർമേനിയക്കാരും മൊത്തത്തിലുള്ള അധ rav പതനത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. അവന്റെ സ്നേഹവും പാപമോചനവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതിനോട് പ്രതികരിക്കുന്നതിനും പ്രതികരിക്കുന്നതിനും ദൈവകൃപയുടെ മുൻ‌തൂക്കം / മുൻ‌ഗണന ആവശ്യമാണ്. ഈ കൃപ കേവലം പ്രാപ്തമാക്കുന്നുണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ ഉറപ്പാക്കുന്നുണ്ടോ എന്നത് ചോദ്യമായി മാറുന്നു.
നിർഭാഗ്യവശാൽ, കാൽവിനിസ്റ്റിക് പഠിപ്പിക്കലുകൾ പിന്തുടരുന്ന പലർക്കും ഈ അസുഖകരമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് അറിയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. മൈക്കൽ സെർവെറ്റസിന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും സ്തംഭത്തിൽ കത്തിച്ചുകൊണ്ട് മന്ദഗതിയിലുള്ളതും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതുമായ മരണത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്കാളിത്തം. ഏതെങ്കിലും മതവുമായി സഹവസിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് എല്ലായ്പ്പോഴും സമഗ്രമായി അന്വേഷിക്കേണ്ടത് എത്ര പ്രധാനമാണെന്ന് ഇത് നമ്മെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.
ഫോക്സ് ബുക്ക് ഓഫ് രക്തസാക്ഷികളുടെ പുസ്തകം വായിച്ചുകഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങളോട് സ്കൈയോട് പൂർണമായും യോജിക്കുന്നു.
എല്ലാവരേയും തിരുവെഴുത്തുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വികലമായ വീക്ഷണം പകർന്ന സെൽവിൻ നീതിമാനായ പന്നിയായിരുന്നു കാൽവിൻ. കത്തോലിക്കാസഭയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മത-രാഷ്ട്രീയ ഇടപാടുകൾ പൈശാചികമായിരുന്നു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള എല്ലാ മതനേതാക്കളെയും പോലെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രബുദ്ധത അവകാശപ്പെടുന്ന സമയത്ത് ലൂസിഫറിന്റെ പെരുമാറ്റം സ്വീകരിച്ച് അവർ ദൈവത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു.
കാൽവിനും റഥർഫോർഡിനും പൊതുവായ രണ്ട് കാര്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഒരിക്കലും മനസ്സിലായില്ല (ചെറുതായി). കാൽവിൻ അഭിഭാഷകനായിരുന്നു, പാസ്റ്ററായി. റഥർഫോർഡ് (പാർട്ട് ടൈം) വിധികർത്താവായിരുന്നു. കാൽവിൻ കർശനമായ നിയമങ്ങളും സഭയുടെ മേൽ ശക്തമായ ഭരണവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. റഥർഫോർഡും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകളുമായി വഴങ്ങാത്തവനാണെന്നും ജെഡബ്ല്യു പള്ളികളിൽ (സഭകൾ) കേന്ദ്രീകൃത നിയന്ത്രണം ഏർപ്പെടുത്തിയെന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. കാൽവിൻ 2 ഗ്രൂപ്പുകളിൽ വിശ്വസിച്ചു, ഒന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, ആർക്കാണ് യേശു മരിച്ചത്. മറ്റൊന്ന് നാശത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ടത്. റഥർഫോർഡ് 2 ഗ്രൂപ്പ് സിദ്ധാന്തവും അവതരിപ്പിച്ചു: അഭിഷിക്തനും അഭിഷിക്തനും. ആദ്യത്തേത് വിളിക്കുന്നു / തിരഞ്ഞെടുത്തുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ദൈവവചനം… സത്യമാണോ അല്ലയോ? മനുഷ്യരാശിക്കുവേണ്ടി അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അവശ്യ ആശയവിനിമയങ്ങൾ അവിടുത്തെ വചനത്തിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലും സുരക്ഷിതമായി ലഭ്യമാണെന്ന് ദൈവം ഉറപ്പുവരുത്തുമെന്ന് / ഉറപ്പുവരുത്താൻ പോലും കഴിയുമെന്ന് ആത്മീയതയുടെ മണ്ഡലത്തിന് പുറത്തായിരിക്കുമോ? ഗ്രോപ്പിംഗിലൂടെയും തിരയലിലൂടെയും ഞങ്ങൾ അവിടെയെത്തേണ്ടിവരുമെങ്കിലും.
ഈ അവസരത്തിൽ അലക്സുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ നിങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. - വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഈ സാന്ത്വന സ്ഥലത്തേക്ക് നിങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്ന പരിശ്രമത്തിനും energy ർജ്ജത്തിനും ഒരുപോലെ നന്ദി!
ഹായ് ആഫ്രിക്കൻ,
നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിന് നന്ദി. ദു ly ഖകരമെന്നു പറയട്ടെ, നിങ്ങൾ എന്താണ് പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നതെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല, അതിനാൽ ദയവായി എന്നെ സഹായിക്കൂ.
1. ദൈവവചനം സത്യമാണ്, തികച്ചും. അല്ലാത്തപക്ഷം ഞാൻ എന്തെങ്കിലും നിർദ്ദേശം നൽകുന്നുണ്ടോ? ദയവായി ഇത് എന്നെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുക, അങ്ങനെ എനിക്ക് എന്റെ വാക്കുകൾ അവലോകനം ചെയ്യാൻ കഴിയും.
2. ഏത് ചിന്തകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ പ്രയാസമാണ്? ഞാൻ ധാരാളം വിശ്വാസികളുള്ള ഒരു സിദ്ധാന്തത്തെ വിലയിരുത്തുകയും അതിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ കാണിക്കുകയും ചെയ്തു, ഞാൻ കാൽ‌വിനുമായി യോജിക്കുന്നില്ലെന്ന്.
മൊത്തത്തിലുള്ള അധാർമ്മികത അർത്ഥമാക്കുന്നത് പാപികളായ മനുഷ്യർക്ക് ക്രിസ്തുവിലോ സുവിശേഷത്തിലോ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നാണ്, അല്ലേ? ഒരു വ്യക്തി വീണ്ടും ജനിക്കുമ്പോൾ അത് വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു “ഫലമാണ്” എന്ന് നമുക്കറിയാം. യോഹന്നാൻ 1: 12,13 “എന്നിട്ടും അവനെ സ്വീകരിച്ച ഏവർക്കും, അവന്റെ നാമത്തിൽ വിശ്വസിച്ചവർക്കും, അവൻ ദൈവമക്കളാകാനുള്ള അവകാശം നൽകി …….” കാൽവിനിസത്തിന്റെ ഈ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലിനുള്ള ഉത്തരം യോഹന്നാൻ 3:16 നൽകുന്നു. “ദൈവം ലോകത്തെ സ്നേഹിച്ചു, തന്റെ ഏകപുത്രനെ നൽകി, അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ നശിച്ചുപോകാതെ നിത്യനായിത്തീരുംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഒരുപക്ഷേ മൊത്തത്തിലുള്ള അധാർമ്മികത യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കാണാനുള്ള ഒരു നല്ല ചട്ടക്കൂടല്ല, മറിച്ച് സ്വയം കാണുമ്പോൾ ഉപയോഗപ്രദമായ സ്ഥിരസ്ഥിതി സ്ഥാനമാണ്. ഈ രീതിയിൽ സ്വയം കാണുന്നത് നമ്മുടെ കഴിവുകളിൽ അമിത ആത്മവിശ്വാസം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ സഹായിക്കും. ഇത് 1) നേരെ നടക്കാൻ ശക്തി നൽകുന്നതിനായി ദൈവത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, ഒപ്പം 2) നമ്മുടെ പിതാവിനേക്കാൾ സ്വന്തം ശക്തിയിൽ ചായുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മെ തടയുന്നു. ഒരു ചിന്ത മാത്രം.
അധ rav പതനം ഉറപ്പാണ്, പക്ഷേ മൊത്തം അധാർമ്മികത നിരാശാജനകമാണ്.
നാം ദൈവകൃപയിലാണെങ്കിൽ .. വിജയിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മെ തടയാൻ യാതൊന്നിനും കഴിയില്ല. പിന്നെ എന്തിനാണ് നാം പിതാവിനെ ആശ്രയിക്കേണ്ടത്?
അലക്സ്. നാം പിതാവിനെ ആശ്രയിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ “കൃപ” യിലോ “അർഹതയില്ലാത്ത ദയ” യിലോ ആയിരിക്കുന്നത് നിരുപാധികമല്ല. അല്ലാത്തപക്ഷം, ആ സ്ഥാനത്ത് എത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ദൈവഹിതത്തിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കാനും അതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും ചെയ്യില്ലെന്ന് ചിന്തിക്കാനും കഴിയും. തനിക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്ക് പ്രയോജനം ലഭിക്കാൻ ദൈവം തന്നെത്തന്നെ ബാധ്യസ്ഥനാക്കുമെന്ന് നമുക്ക് imagine ഹിക്കാനാവില്ല; അത് അവനെ അപ്രാപ്യമായ ഒരു സ്ഥാനത്ത് എത്തിക്കും, അത് സംഭവിക്കാൻ അനുവദിക്കാതിരിക്കാൻ അവന് നല്ല ബുദ്ധിയുണ്ട്. “അധാർമ്മികത” എന്ന ഈ വിഷയം മുഴുവനും മാറ്റിനിർത്തുന്നതും നിരാശപ്പെടുത്തുന്നതുമാണെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു. ആരാണ്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് qspf,
നിങ്ങൾ മുഴുവൻ ലേഖനവും വായിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. കാൽവിനിസം ശരിയല്ലെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ നിഗമനം ചെയ്തു.
ഈ പരിഷ്കർത്താക്കളുടെ കൃതികൾ പൂർണ്ണമായി വായിക്കാതെ ഇക്കാര്യങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിന്റെ അപകടമാണിത്. ആർക്കും ഒരു നന്മയും ഇല്ലെന്ന് കാൽവിൻ കരുതിയെന്ന് പറയുന്നത് തികച്ചും തെറ്റായ ചിത്രീകരണമാണ്. നമ്മൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന സ്റ്റാൻഡേർഡ് എന്താണ് എന്നതുപോലെയാണ് ചോദ്യം. ഇത് ഒരു മാനുഷിക നിലവാരമാണെങ്കിൽ, ഞാൻ കൂടുതൽ നീതിമാനായിരിക്കാം, പിന്നെ ഒരു പതിവ് കള്ളൻ, പക്ഷേ ഒരുപക്ഷേ നീതിമാൻ കുറവായിരിക്കാം, അപ്പോൾ അമ്മ തെരേസയോ ഗാന്ധിയോ. എന്നിട്ടും കള്ളനുൾപ്പെടെ നമുക്കെല്ലാവർക്കും നമ്മിൽ നന്മയുണ്ടാകാം, അല്ലെങ്കിൽ നല്ലത് ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ളവരുമാണ്. നീതിമാന്റെ നിലവാരം ദൈവമാണെങ്കിൽ, ബോൾ ഗെയിം മാറുന്നു. നാം പാപികളാണ്, പാപം ചെയ്യുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
കാൽവിന്റെ സ്ഥാനം വളരെ തീവ്രമാണെന്നും എനിക്ക് യോജിപ്പില്ലെന്നും എനിക്ക് തോന്നുന്നു. അതെ, ഞാൻ അലക്സിന്റെ മുഴുവൻ ലേഖനവും വായിച്ചു. ഞാൻ നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, എനിക്ക് കാൽവിനെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ, അതിനാൽ കാൽവിനിസത്തിൽ ഒരു പശ്ചാത്തലം ഇല്ലാത്തതിൽ നിന്ന് അടിസ്ഥാനമില്ലാത്ത ഒരു ഉപ്പ് ധാന്യവുമായി എടുക്കുക. അലക്സ് ആ കാൽവിനിസത്തോട് യോജിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്റെ എതിർപ്പ് കാൽവിനോടാണ്, തീർച്ചയായും അലക്സിനോടല്ല.
ക്ഷമിക്കണം qspf, ഞാൻ കാൽവിനോട് യോജിക്കുന്നില്ല. ലേഖനത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെന്താണ് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്?
ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോട് വിയോജിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം വിശദീകരിക്കാൻ ലേഖനത്തിൽ ഞാൻ കുറച്ച് ശ്രമം നടത്തുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ മുഴുവൻ ലേഖനവും വായിച്ചത് എന്ന് ഞാൻ ചോദിച്ചു.
വാച്ച് ടവറുകൾ പരിശോധിക്കുകയും തിരുവെഴുത്തുകളുടെ അഭാവം കാണിക്കുന്നിടത്ത് കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണവും പരിഷ്കരിച്ച സഭകളുടെ വീക്ഷണവും മാത്രമാണ് ഞാൻ പരിശോധിക്കുന്നത്.
ക്ഷമിക്കണം, അലക്സ്. നിങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തോട് യോജിക്കുന്നില്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം എന്ന് മറ്റൊരു മറുപടിയിൽ ഞാൻ കുറിച്ചു. ലേഖനം മുഴുവൻ ഞാൻ വായിച്ചു. എന്റെ ഒരേയൊരു കാര്യം, കാൽവിന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ, ഞാൻ എടുത്തതുപോലെ, എന്നെ വല്ലാതെ വിഷമിപ്പിക്കുകയും നിരാശപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ്. പക്ഷേ, എനിക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ എന്ന് വളരെ വ്യക്തമാണ്, തെറ്റിദ്ധാരണകൾ ഒഴിവാക്കാൻ ഞാൻ അതിനെ വെറുതെ വിടണം. ഈ ലേഖനം ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ പ്രസക്തിയും നിങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്ത മറ്റുള്ളവയും ബെറോയൻ പിക്കറ്റിനുള്ളിൽ ദൃശ്യമാകുന്ന സന്ദർഭവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ വിശദീകരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ കാര്യങ്ങൾപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് qspf, ഞാൻ കുറച്ച് കാൽ‌വിനിസ്റ്റുകളെ കണ്ടുമുട്ടി, അതിൽ പരിഷ്കരിച്ച പദമുള്ള ഏതെങ്കിലും സഭാ നാമം (ഉദാഹരണത്തിന് പരിഷ്കരിച്ച ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ചർച്ച്), കാൽവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ സബ്‌സ്‌ക്രൈബുചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. ഞങ്ങൾ അവരോട് എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കും? ഈ ബ്ലോഗ് സത്യത്തിനായുള്ള തിരയലിനെക്കുറിച്ചാണ്. കാൽവിനിസത്തിന് അനുകൂലമായ വാദഗതികൾ ഞാൻ തീർക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ആ കാഴ്ചപ്പാടിൽ എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരാമെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി. അതിന്റെ മുഴുവൻ ചിത്രമല്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി. മത്തായി 24 ൽ നിന്ന് ഇന്ന് ഒരു എഫ്ഡിഎസ് ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങളെപ്പോലുള്ളവർക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ മുഴുവൻ തിരുവെഴുത്തുകളും വായിക്കുന്നത് ജെഡബ്ല്യു വ്യാഖ്യാനത്തെ അസാധുവാക്കുന്നു. ഭാഗം 2 ന്, ഞാൻപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
അവർ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന ദുഷ്ടത, അധാർമ്മികത എന്നിവ ദൈവവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു, മറ്റ് മനുഷ്യരുമായി അല്ല. അതാണ് പരിഷ്കർത്താക്കളുടെ മാനസികാവസ്ഥ. ദൈവവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, നാമെല്ലാവരും അവന്റെ മഹത്വത്തിൽ കുറഞ്ഞു. പരിഷ്കർത്താവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. സംവാദങ്ങൾ സാധാരണയായി HOW FAR നെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, പകരം ഞങ്ങൾ കുറഞ്ഞു. നല്ല പരിഷ്കരണവാദ ചിന്താഗതി ദൈവത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, രക്ഷയ്ക്കായി നാം അവനെ പൂർണമായി ആശ്രയിക്കുന്നു, നമ്മുടെ സ്വന്തം പ്രവൃത്തികളല്ല. നിയമപരമായി ചായ്‌വുള്ളവർക്ക്, കാൽവിന്റെ സന്ദേശം നമ്മൾ കേൾക്കേണ്ടതാകാം. എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു,പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
അലക്സ്, ഇമാഗോ ഡീയെക്കുറിച്ചുള്ള കാൽവിന്റെ വീക്ഷണത്തെ നിങ്ങൾ അമിതവൽക്കരിച്ചതായി ഞാൻ കരുതുന്നു. കാൽവിൻ, മനുഷ്യർ, പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ദൈവത്തിന്റെ മക്കളാണ്, ഇതിനകം സൃഷ്ടിയിലാണ്. വീഴ്ചയിൽ മനുഷ്യർക്ക് ആ പ്രതിച്ഛായ നഷ്ടപ്പെട്ടു. അപകടത്തിന്റെ വിനാശകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളെ stress ന്നിപ്പറയാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതുവഴി സഹവർത്തിത്വത്തിലേക്കുള്ള വാതിൽ അടയ്ക്കുന്നു, അതേസമയം നിലനിൽക്കുന്ന അവശിഷ്ടങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുകയും മാരകമായ നിർണ്ണായകവാദത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യും ”. റോമൻ കത്തോലിക്കർ കാൾവിനെ തീവ്രമായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു, അവർ മനുഷ്യർക്ക് ധാർമ്മിക സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലെന്നതിന്റെ തെളിവായി നിശ്ചയദാർ ism ്യം സ്വീകരിച്ചു, അതിനാൽ ഒന്നിനും ഉത്തരവാദിയാകില്ല. വീണുപോയ മനുഷ്യർക്ക് ഇപ്പോഴും ഉണ്ടെന്ന് കാൽവിൻ പ്രതികരിച്ചുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള കാൽവിന്റെ വീക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചും അത് മൊത്തം അധ rav പതനവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും വിശദീകരിച്ചതിന് നന്ദി. എന്റെ ലേഖനത്തിലെ കാൽവിനിൽ നിന്നുള്ള പ്രാരംഭ ഉദ്ധരണി പരിശോധിച്ചാൽ, തീർത്തും അധ ra പതിച്ച മനുഷ്യരിൽ ഇമാഗോ ഡേയിൽ ഒന്നും അവശേഷിക്കുന്നില്ല. തൽഫലമായി ഞാൻ അവസാന ഖണ്ഡികയിൽ എഴുതി: ഈ “ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ” ശക്തിയുടെ തെളിവ്, നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരും ഒരു ദൈവമുണ്ടെന്ന് നിഷേധിക്കുന്നവരിൽ പോലും, പരോപകാര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മറ്റുള്ളവരോട് ദൈവത്തിന്റെ ദയയും കരുണയും പ്രകടമാകുന്നത് നാം കാണുന്നു. . കാൽവിൻ മുതൽ ഞാൻ ഇവിടെ പരോപകാര പദം ശ്രദ്ധാപൂർ‌വ്വം തിരഞ്ഞെടുത്തുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
മത്തായി 26:45: “നോക്കൂ! മനുഷ്യപുത്രനെ പാപികളുടെ കൈകളിലേക്ക് ഒറ്റിക്കൊടുക്കേണ്ട സമയം അടുത്തിരിക്കുന്നു. ” അറസ്റ്റിലാകാൻ പോകുന്നതിനിടയിലാണ് യേശു ശിഷ്യന്മാരോട് ഇത് പറഞ്ഞത്. എന്നിരുന്നാലും, വചനത്തിന്റെ കർശനമായ അർത്ഥത്തിൽ അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരും പാപികളായിരുന്നു. ബൈബിൾ “പാപിയെ” ഒന്നിലധികം അർത്ഥങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു. നാമെല്ലാവരും പാപികളാണ്, കാരണം നാം പാപത്തിൽ ജനിച്ചവരാണ്, അതിനാൽ നാം ക്രമേണ പ്രായമാകുകയും രോഗികളായി മരിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ മോശമായിരിക്കാൻ “തങ്ങളുടെ വഴിക്കു പോയി” പോയവരുണ്ട്,പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
കാൽവിൻ അക്കാലത്തെ കുട്ടിയായിരുന്നു qspf. അവനും മറ്റുള്ളവരും തന്നെ മനുഷ്യന്റെ മഹത്വീകരണത്തിനെതിരെ ശരിക്കും മത്സരിച്ചു, എല്ലാം കൂടുതൽ ദൈവത്തെ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഒരു കാൽവിനിസ്റ്റിക് പ്രസംഗകനും കാൽവിൻ ആസ്ഥാനമായുള്ള ഒരു പള്ളിയിൽ പള്ളിയിൽ പോയ ഒരു വ്യക്തിക്കും ബൈബിൾസ്റ്റഡി നൽകിയതിനാൽ, അംഗങ്ങളെ വരിയിൽ നിർത്താൻ ഈ ആളുകൾ തീർച്ചയായും ഈ വീക്ഷണം പ്രസംഗിക്കുന്നില്ലെന്ന് എനിക്ക് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. വാസ്തവത്തിൽ, അവരിൽ പലരും വളരെ ദയാലുവാണ്, വളരെ എളിയ മനോഭാവമുള്ളവരാണ്, ദൈവത്തോട് അതിരറ്റ സ്നേഹവുമുണ്ട്, കാരണം അധാർമ്മികത പഠിപ്പിക്കുന്നത് അവർക്ക് എത്രത്തോളം രക്ഷ ആവശ്യമാണ്, എങ്ങനെപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് അലക്സ്, മറ്റൊരു മികച്ച വ്യാഖ്യാനം, നന്ദി. വ്യക്തിപരമായി, തിരുവെഴുത്തിന്റെ ആഴമേറിയ സത്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനേക്കാൾ പരിഷ്കരണവാദിയുടെ മനസ്സും സംസ്കാരവും മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് TULIP കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി. ഇമാഗോ ഡേ മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് മായ്ച്ചുകളഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ - അല്ലെങ്കിൽ അത് ഇല്ലാതാക്കപ്പെട്ടതാണോ എന്ന വിഷയം, സന്ദർഭത്തിന്റെ “മുൻ” പരിഗണനയേക്കാൾ, പാഠത്തിന്റെ “പ്രിയോറി” പരിഗണനയിൽ കൂടുതൽ സ്ഥാപിതമായ ഒന്നാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, നഥനയേലിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ യേശുവിന്റെ വാക്കുകളിലെ അധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചുള്ള കാൽവിനിസ്റ്റ് വീക്ഷണത്തിനുള്ള മറ്റൊരു സംഗ്രഹം പരിഗണിക്കുക: നഥനയേൽ തന്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നതു യേശു കണ്ടു പറഞ്ഞുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "