ഡബ്ല്യുടി പഠനം: വാഗ്ദാനം ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ അവർ “കണ്ടു”

[Ws15 / 05 p. ജൂലൈ 19-13 എന്നതിനായുള്ള 19]

“വാഗ്ദാനങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണം അവർക്ക് ലഭിച്ചില്ല;
അവർ ദൂരത്തുനിന്നു അവരെ കണ്ടു. ”- എബ്രാ. 11: 13

ബൈബിൾ പഠനത്തിൽ പലപ്പോഴും രണ്ട് വാക്കുകൾ വരുന്നു: ഐസെജെസിസ് ഒപ്പം എക്സെജെസിസ്. അവ ഒരേപോലെ കാണപ്പെടുമ്പോൾ, അവയുടെ അർത്ഥങ്ങൾ തികച്ചും എതിർക്കുന്നു. ഐസെജെസിസ് അവിടെയാണ് നിങ്ങൾ എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് ബൈബിൾ നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് നിങ്ങളെ പറയുക exegesis അവിടെയാണ് നിങ്ങൾ എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് ബൈബിളിനെ അനുവദിക്കുന്നത് it പറയുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ വിശദീകരിക്കാൻ, അധ്യാപകന് വളർത്തുമൃഗങ്ങളുടെ ആശയമോ അജണ്ടയോ ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് ബൈബിളാണെന്ന് നിങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ പലപ്പോഴും ഈസെജെസിസ് ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതിനാൽ ചുറ്റുമുള്ള സന്ദർഭത്തെയോ മറ്റ് അനുബന്ധ പാഠങ്ങളെയോ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം തന്റെ അദ്ധ്യാപനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതായി തിരഞ്ഞെടുത്ത തിരഞ്ഞെടുത്ത വാക്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ചിത്രം വരയ്ക്കും.
“എന്താണ് സത്യം?” എന്ന പൊന്തിയസ് പീലാത്തോസിന്റെ വാക്കുകൾ പ്രതിധ്വനിച്ചുകൊണ്ട് ധാരാളം ആളുകൾ ബൈബിളിൻറെ സന്ദേശം തള്ളിക്കളയാൻ കാരണമായ ഒരു പഠനരീതിയായി ഐസെജെസിസിന്റെ വ്യാപകമായ ഉപയോഗമാണിതെന്ന് പറയുന്നത് സുരക്ഷിതമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഒരാൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും അർത്ഥമാക്കുന്നതിന് അവയെ വളച്ചൊടിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ അവഗണിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പൊതുവായതും സമ്മതിക്കാവുന്നതുമായ ഒരു ഒഴികഴിവാണ് ഇത്. തെറ്റായ മത അധ്യാപകരുടെ പാരമ്പര്യമാണിത്.
ഒരു ഉദാഹരണമായി, ഈ ആഴ്‌ചയിലെ സന്ദേശം വീക്ഷാഗോപുരം പഠനം ഇതാണ്: ഭൂമിയിലെ നിത്യജീവനെ സങ്കൽപ്പിക്കാനോ കാണാനോ കഴിയുമെങ്കിൽ നമ്മുടെ വിശ്വാസം ശക്തമായിരിക്കും. ഈ ലേഖനം എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളിലെയും ഏറ്റവും പ്രചോദനാത്മകമായ അധ്യായങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ തെറ്റായി പ്രയോഗിക്കുന്നു: എബ്രായർ 11.
എന്താണെന്ന് നമുക്ക് താരതമ്യം ചെയ്യാം വീക്ഷാഗോപുരം ലേഖനത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ ബൈബിൾ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നു.

ഹാബെലിന്റെ വിശ്വാസം

ഖണ്ഡിക 4 പറയുന്നു:

ആദ്യത്തെ വിശ്വസ്തനായ മനുഷ്യനായ ഹാബെൽ, യഹോവ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത എന്തെങ്കിലും “കണ്ടോ”? ഹാബെലിന് മുൻകൂട്ടി അറിവുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പറയാനാവില്ല ഒടുവിൽ സർപ്പത്തോടുള്ള ദൈവവചനത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന വാഗ്ദാനത്തിന്റെ ഫലത്തെക്കുറിച്ച്: “ഞാൻ നിങ്ങളും സ്ത്രീയും നിങ്ങളുടെ സന്തതിക്കും അവളുടെ സന്തതികൾക്കും ഇടയിൽ ശത്രുത സ്ഥാപിക്കും. അവൻ നിങ്ങളുടെ തല തകർക്കും, നിങ്ങൾ അവനെ കുതികാൽ അടിക്കും. ”(ഉല്‌പ. 3: 14, 15) എന്നിരുന്നാലും, ഹാബെൽ ധാരാളം നൽകി ആ വാഗ്ദാനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും പാപം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ് ആദാമും ഹവ്വായും ആസ്വദിച്ചതുപോലുള്ള പൂർണതയിലേക്ക് മനുഷ്യരെ ഉയർത്തുന്നതിന് ആരെങ്കിലും 'കുതികാൽ അടിക്കപ്പെടുമെന്ന്' മനസ്സിലാക്കി. എന്തുതന്നെയായാലും ആബേൽ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ദൃശ്യവൽക്കരിച്ചിരിക്കാം, അദ്ദേഹം ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ വിശ്വാസം ഉണ്ടായിരുന്നുയഹോവ തന്റെ യാഗം സ്വീകരിച്ചു.

ഖണ്ഡിക അതിന്റെ പരിസരത്തിന്റെ ula ഹക്കച്ചവട സ്വഭാവത്തെ സ്വതന്ത്രമായി അംഗീകരിക്കുമെങ്കിലും, ഹാബെലിന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വ്യക്തമായ പ്രസ്താവന നടത്താൻ ഇത് ഈ സ്ഥലങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതായത്, അവൻ മനസ്സിലാക്കുകയോ മനസ്സിലാക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത ഒരു വാഗ്ദാനം. തെളിവായി എബ്രായർ 11: 4 ഉദ്ധരിക്കുന്നു.

“വിശ്വാസത്താൽ ഹാബെൽ കയീനെക്കാൾ വലിയ യാഗം ദൈവത്തിനു വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, ആ വിശ്വാസത്തിലൂടെ അവൻ നീതിമാനാണെന്നതിന് സാക്ഷ്യം ലഭിച്ചു, കാരണം ദൈവം അവന്റെ ദാനങ്ങളെ അംഗീകരിച്ചു, അവൻ മരിച്ചെങ്കിലും അവൻ ഇപ്പോഴും തന്റെ വിശ്വാസത്തിലൂടെ സംസാരിക്കുന്നു.” (എബ്രാ 11: 4)

ഹാബേലിന്റെ വിശ്വാസം ഏതെങ്കിലും വാഗ്ദാനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്നോ എബേലിന്റെ ഭാവിയെയും മനുഷ്യരാശിയെയും ഭാവനയിൽ കാണാനുള്ള കഴിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണെന്നും എബ്രായർ പരാമർശിക്കുന്നില്ല. പ്രചോദിതനായ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ വിശ്വാസത്തെ മറ്റെന്തെങ്കിലും കാരണമായി ആരോപിക്കുന്നു, പക്ഷേ ലേഖനത്തിൽ അത് പരാമർശിക്കുന്നില്ല. പ Paul ലോസ് നൽകുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ മറ്റ് ഉദാഹരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ലേഖനത്തിൽ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് നമുക്ക് പരിശോധിക്കാം.

ഹാനോക്കിന്റെ വിശ്വാസം

ഭക്തികെട്ട മനുഷ്യരുടെ നാശത്തെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കാൻ ഹാനോക്കിന് പ്രചോദനമായതായി ഖണ്ഡിക 5 പറയുന്നു. അപ്പോൾ അത് പറയുന്നു, “വിശ്വാസം പ്രയോഗിച്ച ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ ഹാനോക്ക് രൂപപ്പെടാമായിരുന്നു ഭക്തിയില്ലാത്ത ലോകത്തിന്റെ മാനസിക ചിത്രം. ” കൂടുതൽ ulation ഹക്കച്ചവടങ്ങൾ. അദ്ദേഹം രൂപപ്പെടുത്തിയ മാനസിക ചിത്രം ആരാണ്? മാനുഷിക ulation ഹക്കച്ചവടങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ സുപ്രധാന ക്രിസ്തീയ ഗുണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒന്നാണോ?
ഹാനോക്കിന്റെ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് പറഞ്ഞത്:

“വിശ്വാസത്താൽ മരണം കാണാതിരിക്കാനായി ഹാനോക്കിനെ മാറ്റി, ദൈവം അവനെ കൈമാറിയതിനാൽ അവനെ എവിടെയും കണ്ടെത്താനായില്ല; അവൻ സ്ഥാനമാറ്റം വരുത്തുന്നതിനുമുമ്പ് അവൻ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിച്ചു എന്നതിന് സാക്ഷ്യം ലഭിച്ചു. ” (എബ്രാ 11: 5)

ഒരു ദ്രുത അവലോകനം നടത്താം. വിശ്വാസത്താൽ, താൻ നീതിമാനാണെന്ന് സാക്ഷ്യം ഹാബെലിന് ലഭിച്ചു. വിശ്വാസത്താൽ, താൻ ദൈവത്തെ നന്നായി പ്രസാദിപ്പിച്ചു എന്നതിന് സാക്ഷ്യം ഹാനോക്കിന് ലഭിച്ചു - അടിസ്ഥാനപരമായി അതേ കാര്യം. ഭാവി കാണുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ ദൃശ്യവൽക്കരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ പരാമർശമില്ല.

നോഹയുടെ വിശ്വാസം

ഖണ്ഡിക 6 നോഹയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു:

"സാധ്യത, അടിച്ചമർത്തുന്ന ഭരണം, പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച പാപം, മരണം എന്നിവയിൽ നിന്ന് മോചിതനായി മനുഷ്യരാശിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുമായിരുന്നു. നമുക്കും അത്തരമൊരു അത്ഭുതകരമായ സമയം “കാണാൻ” കഴിയും it അത് തീർച്ചയായും അടുത്താണ്! ”

മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരമാകുമെന്ന് നോഹ കരുതിയിരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ ചിന്തിച്ചിട്ടില്ലാത്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് spec ഹിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ നമുക്ക് ഉറപ്പിച്ചു പറയാൻ കഴിയുന്നത്, വെള്ളപ്പൊക്കത്തെക്കുറിച്ച് ദൈവം നൽകിയ മുന്നറിയിപ്പ് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുകയും പെട്ടകം പണിയുന്നതിലൂടെ ദൈവത്തെ അനുസരിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ്.

“വിശ്വാസത്താൽ നോഹ, ഇതുവരെ കാണാത്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ദൈവിക മുന്നറിയിപ്പ് ലഭിച്ചശേഷം, ദൈവഭയം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും തന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി ഒരു പെട്ടകം പണിയുകയും ചെയ്തു; ഈ വിശ്വാസത്താൽ അവൻ ലോകത്തെ കുറ്റം വിധിച്ചു, വിശ്വാസത്തിന്റെ ഫലമായുണ്ടായ നീതിയുടെ അവകാശിയായി. ”(എബ്രായർ 11: 7)

അവന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഫലമായി ഹാബെലിന്റേതുപോലെ ഹാനോക്കിന്റെയും വിശ്വാസത്തിന്റെ ഫലമായി ദൈവം അംഗീകരിച്ചു. വിശ്വാസത്താൽ അവനെ നീതിമാനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഈ മൂന്ന് ഉദാഹരണങ്ങളും അവരുടെ വിശ്വാസം നിമിത്തം നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടതായി നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കും. വിശ്വാസത്താൽ നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ദൈവവചനം നൽകുന്ന പ്രധാന പോയിന്റുകളിൽ ഒന്നാണിത്. പഠനം തുടരുമ്പോൾ നമുക്ക് അത് മനസ്സിൽ പിടിക്കാം.

അബ്രഹാമിന്റെ വിശ്വാസം

ഓർഗനൈസേഷൻ വ്യാപകമായി ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്ന ഐസെജറ്റിക്കൽ പഠനത്തിന്റെ മറ്റൊരു തന്ത്രം തുറന്നുകാട്ടാൻ ഞങ്ങൾ ഇവിടെ താൽക്കാലികമായി നിർത്തണം. ഈ പുരുഷന്മാർ വിഭാവനം ചെയ്തതെന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലെന്ന് ലേഖനം വ്യക്തമായി സമ്മതിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം .ഹക്കച്ചവടമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ചോദ്യങ്ങളുടെ സമർത്ഥമായ ഉപയോഗത്തിലൂടെ, പ്രേക്ഷകരുടെ ധാരണ ക്രമീകരിക്കപ്പെടുന്നു. 7 ഖണ്ഡികയിൽ ഞങ്ങളോട് അത് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക “അബ്രഹാം…കഴിഞ്ഞില്ല മഹത്തായ ഭാവി ദൃശ്യവൽക്കരിച്ചു…. ” 8- ൽ, ഞങ്ങളോട് അത് പറയുന്നു “അത് സാധ്യത ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്തതിന്റെ മാനസിക ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള അബ്രഹാമിന്റെ കഴിവ്…. അതിനാൽ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നതുവരെ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ulation ഹക്കച്ചവടത്തിന്റെ മേഖലയിലാണ്. ശ്രദ്ധേയമായ വിശ്വാസം പ്രകടമാക്കാൻ അബ്രഹാമിനെ സഹായിച്ചതെന്താണ്? ” പെട്ടെന്ന്, ulation ഹക്കച്ചവടങ്ങൾ വസ്തുതയായിത്തീരുന്നു, അത് മീറ്റിംഗിൽ ആകാംക്ഷയുള്ള കമന്റേറ്റർമാർക്ക് ശബ്ദം നൽകും.
അംഗീകൃത അതോറിറ്റി വ്യക്തിയുടെ കൈയിൽ ഈസെജെസിസ് വളരെ ഫലപ്രദമാണ്. ശ്രോതാവ് തന്റെ മുമ്പിലുള്ള തെളിവുകൾ അവഗണിക്കുകയും ഒരു നേതാവെന്ന നിലയിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാളിൽ നിന്ന് അധ്യാപനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഘടകങ്ങളിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും.
വേദപുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് വിരുദ്ധമായ തെളിവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം രാജാക്കന്മാരെയും പുരോഹിതന്മാരെയും ഭരിക്കാനും സേവിക്കാനും പുരാതന മനുഷ്യർക്ക് പുതിയ ജറുസലേം ഗവൺമെന്റിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. (Ga 4: 26; He 12: 22; Re 3: 12; 5: 10)
അതിനാൽ, ലേഖനത്തിന്റെ രചയിതാവിന് ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നതിന് യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല:

യഹോവ ഭരിക്കുന്ന സ്ഥിരമായ ഒരു സ്ഥലത്ത് താൻ താമസിക്കുന്നതായി അബ്രഹാം കണ്ടു. ഹാബെൽ, ഹാനോക്ക്, നോഹ, അബ്രഹാം, തുടങ്ങിയവർ മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും “യഥാർത്ഥ അടിത്തറയുള്ള നഗരം” എന്ന ദൈവരാജ്യത്തിൻ കീഴിൽ ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. അത്തരം അനുഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് യഹോവയിലുള്ള അവരുടെ വിശ്വാസത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. - വായിക്കുക എബ്രായർ 11: 15, 16. - par. 9

സോപാധികമായ പ്രസ്താവനകളിൽ നിന്ന് വസ്തുതാപരമായവയിലേക്ക് ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ പുരോഗമിച്ചുവെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക? മിശിഹൈക രാജ്യത്തിൻകീഴിൽ ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്നത് അബ്രഹാം കണ്ടതായി എഴുത്തുകാരന് പറയുന്നതിൽ ഒരു പ്രശ്നവുമില്ല. ഈ പ്രസ്താവനയിലെ പൊരുത്തക്കേടുകൾ എബ്രായർ 11:15, 16 ൽ പറയുന്നതുമായി വിശദീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നില്ല.

“എന്നിട്ടും, അവർ പോയ സ്ഥലം അവർ ഓർത്തിരുന്നുവെങ്കിൽ അവർക്ക് മടങ്ങിവരാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുമായിരുന്നു. ¹⁶ എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവർ എത്തിച്ചേരുകയാണ് മെച്ചപ്പെട്ട സ്ഥലം, അതായത്, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒന്ന്. അതിനാൽ, അവരുടെ ദൈവമായി വിളിക്കപ്പെടാൻ ദൈവം അവരെ ലജ്ജിക്കുന്നില്ല അവൻ അവർക്കുവേണ്ടി ഒരു നഗരം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു. ”(ഹെബ് 11: 15, 16)

ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്ന നഗരം പുതിയ ജറുസലേം സ്വർഗത്തിൽപ്പെട്ടതാണ്, അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കായി ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അബ്രഹാം, യിസ്ഹാക്ക്, യാക്കോബ് എന്നിവർക്കായി. രാജ്യത്തിന് കീഴിൽ ഭൂമിയിൽ താമസിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നുമില്ല. ഭൂമി ആകാശത്തിന്റേതാണെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടേക്കാം, അതിനാൽ എബ്രായർ സ്വർഗ്ഗീയ വാസസ്ഥലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, വിവർത്തക പക്ഷപാതിത്വത്തിന്റെ ഫലമായി കാണപ്പെടുന്നതിൽ, “സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ളത്” എന്ന വാക്യത്തോടെ ഇവിടെ വിവർത്തനം ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന വാക്ക് epouranios. സ്ട്രോംഗ്സ് ഇനിപ്പറയുന്നവ നൽകുന്നു നിര്വചനം ഈ വാക്ക്: “സ്വർഗ്ഗീയ, ആകാശ”. അതിനാൽ എബ്രായർ പറയുന്നത് ഈ വിശ്വസ്തരായ വ്യക്തികൾ സ്വർഗ്ഗീയമോ സ്വർഗ്ഗീയമോ ആയ ഒരു സ്ഥലത്തേക്കാണ്.
മത്തായി 8: 10-12 പോലുള്ള മറ്റ് ബൈബിൾ ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായി ഇത് പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, അതിൽ അബ്രഹാമിനെയും യിസ്ഹാക്കിനെയും യാക്കോബിനെയും അഭിഷിക്ത വിജാതീയ ക്രിസ്ത്യാനികളുമായി “സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ” ചാരിയിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും യേശുവിനെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞ യഹൂദന്മാരെ പുറത്തു തള്ളിയിടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. എബ്രായർ 12:22 കാണിക്കുന്നത് അബ്രഹാം അവനുവേണ്ടി ഒരുക്കിയ നഗരം ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കായി ഒരുക്കിയ നഗരമാണ്. ഇതിലെല്ലാം അബ്രഹാമിനുണ്ടായ പ്രത്യാശ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കുള്ള പ്രത്യാശയെക്കാൾ ദ്വിതീയമാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. ഹാബെൽ, ഹാനോക്ക്, അബ്രഹാം, പുരാതന കാലത്തെ വിശ്വസ്തർ എന്നിവരെ വിശ്വാസത്താൽ നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. വിശ്വാസത്താൽ നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നതിലൂടെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ക്രിസ്തുവിനെ അറിയാമെന്നത് പഴയകാല മനുഷ്യർക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നുവെന്നതാണ് സംഘടനയുടെ എതിർപ്പ്. അതിനാൽ, അവർ വാദിക്കും, ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ ക്രിസ്ത്യാനികളെ ദൈവമക്കൾ എന്ന് വിളിക്കാം, എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യാനിക്കു മുമ്പുള്ള പുരുഷന്മാരും വിശ്വാസ സ്ത്രീകളും അല്ല.

“തന്മൂലം, വിശ്വാസം നിമിത്തം നാം നീതിമാന്മാരായിത്തീരുന്നതിന് ന്യായപ്രമാണം ക്രിസ്തുവിലേക്കു നയിക്കുന്ന നമ്മുടെ ഉപദേഷ്ടാവായി. ²⁵ എന്നാൽ ഇപ്പോൾ വിശ്വാസം എത്തിയിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഒരു അദ്ധ്യാപകന്റെ കീഴിലല്ല. ²⁶ ക്രിസ്തുയേശുവിലുള്ള നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്താൽ നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ദൈവമക്കളാണ്. ”(ഗാ എക്സ്നൂംക്സ്: എക്സ്നുക്സ്-എക്സ്നക്സ്)

ഈ ധാരണ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അബ്രഹാമിന് നൽകിയ വാഗ്ദാനമാണ് അവകാശമെന്ന് അർത്ഥമാക്കുമെങ്കിലും അബ്രഹാമിന് ആ വാഗ്ദാനം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

“മാത്രമല്ല, നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റേതാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ശരിക്കും അബ്രഹാമിന്റെ സന്തതിയാണ്, വാഗ്ദാനത്തെ പരാമർശിക്കുന്ന അവകാശികളാണ്.” (ഗാ എക്സ്നൂംക്സ്: എക്സ്നുക്സ്)

എന്നിരുന്നാലും, അത് യുക്തിസഹമാണോ? അതിലും പ്രധാനമായി, ബൈബിൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നത് അതാണോ? ദൈവത്തിന്റെ മക്കളായി മനുഷ്യരെ ദത്തെടുക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന മധ്യസ്ഥനെന്ന നിലയിൽ യേശുവിന്റെ വീണ്ടെടുക്കൽ ഗുണനിലവാരം മുൻ‌കാല പ്രാബല്യത്തിൽ വരുത്താൻ കഴിയുന്നില്ലേ? പുരാതന കാലത്തെ ഈ വിശ്വസ്തരായ പുരുഷന്മാർ വളരെ വേഗം ജനിച്ചതിൽ നിർഭാഗ്യവാനായിരുന്നോ?

മോശയുടെ വിശ്വാസം

ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഖണ്ഡിക 12 ൽ കാണാം, അത് എബ്രായർ 11: 24-26 ൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിക്കുന്നു.

“വിശ്വാസത്താൽ മോശെ വലുതായപ്പോൾ ഫറവോന്റെ മകളുടെ മകൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടാൻ വിസമ്മതിച്ചു. ²⁵ പാപത്തിന്റെ താൽക്കാലിക ആനന്ദം ലഭിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ദൈവജനത്തോട് മോശമായി പെരുമാറാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, ²⁶ കാരണം ക്രിസ്തുവിന്റെ നിന്ദ അവൻ പരിഗണിച്ചു പ്രതിഫലത്തിന്റെ പ്രതിഫലത്തിനായി അവൻ ഉറ്റുനോക്കിയതിനാൽ ഈജിപ്തിലെ നിധികളേക്കാൾ വലിയ ധനം. ”(എബ്രായർ 11: 24-26)

ക്രിസ്തുവിന്റെ നിന്ദയോ ലജ്ജയോ മോശെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. “പീഡനത്തെ സഹിച്ച യേശുവിനെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ അനുകരിക്കണമെന്ന് പ Paul ലോസ് പറയുന്നു ലജ്ജയെ പുച്ഛിക്കുന്നു…. ”(അവൻ 12: 2) ശ്രോതാക്കളോട് യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവന്റെ പീഡന പങ്ക് സ്വീകരിക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് യേശു പറഞ്ഞു. ആ സമയത്ത്, അവൻ എങ്ങനെ മരിക്കുമെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം എന്തിനാണ് ആ ഉപമ ഉപയോഗിച്ചത്? കുറ്റവാളികളിൽ ഏറ്റവും നിന്ദ്യവും ലജ്ജാകരവുമായ ശിക്ഷയാണ് ഇത്. “ലജ്ജയെ പുച്ഛിക്കാൻ” സന്നദ്ധനായ ഒരാൾ മാത്രമേ, അതായത്, ക്രിസ്തുവിനെ അനുഗമിക്കുന്ന കുടുംബത്തിൽ നിന്നും സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്നുമുള്ള നിന്ദയും നിന്ദയും സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറുള്ള ഒരാൾ മാത്രമേ ക്രിസ്തുവിനു യോഗ്യനാകൂ. മോശെ വളരെ വലിയ രീതിയിൽ ചെയ്തത് ഇതാണ്. അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്തുവെന്ന് ബൈബിൾ പ്രത്യേകം പറയുമ്പോൾ അവൻ അഭിഷിക്തനായ ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിച്ചില്ലെന്ന് നമുക്ക് എങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും?
ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌ ഈ പോയിൻറ് നഷ്‌ടപ്പെടുത്താനുള്ള കാരണം, വിശ്വാസം എന്താണെന്നതിന്റെ പ്രചോദനാത്മകമായ വിശദീകരണത്തിന്റെ പൂർണ്ണത അവർ‌ നഷ്‌ടപ്പെടുത്തി എന്നതാണ്.

രാജ്യ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ ദൃശ്യവൽക്കരിക്കുന്നു

രാജ്യ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ ദൃശ്യവൽക്കരിക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണെങ്കിൽ, മുന്നോട്ട് പോകാൻ യഹോവ എന്തുകൊണ്ട് കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങൾ നൽകിയില്ല? ഭാഗികമായി അറിയുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ലോഹ കണ്ണാടിയിലൂടെ കാര്യങ്ങൾ അപകടകരമായി കാണുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പ Paul ലോസ് സംസാരിക്കുന്നു. (1Co 13: 12) സ്വർഗ്ഗരാജ്യം എന്താണെന്ന് ശരിക്കും വ്യക്തമല്ല; ഏത് രൂപമെടുക്കും; അത് എവിടെയാണ്; അവിടെ താമസിക്കുന്നത് എങ്ങനെയായിരിക്കും. കൂടാതെ, മിശിഹൈക രാജ്യത്തിൻകീഴിൽ ഭൂമിയിൽ ജീവൻ എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് വിലയേറിയ ചെറിയ പരാമർശങ്ങളുണ്ട്. വീണ്ടും, ദൃശ്യവൽക്കരണം വിശ്വാസത്തിന് വളരെ നിർണായകമാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവം നമുക്ക് ഇത്രയധികം പ്രവർത്തിക്കാത്തത്?
നാം നടക്കുന്നത് കാഴ്ചയിലൂടെയല്ല വിശ്വാസത്താലാണ്. (2Co 5: 7) പ്രതിഫലം നമുക്ക് പൂർണ്ണമായി ദൃശ്യവൽക്കരിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ കാഴ്ചയിലൂടെ നടക്കുന്നു. കാര്യങ്ങൾ അവ്യക്തമായി സൂക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മുടെ വിശ്വാസം പരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവം നമ്മുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കുന്നു. പ Paul ലോസ് ഇത് നന്നായി വിശദീകരിക്കുന്നു.

വിശ്വാസത്തിന്റെ നിർവചനം

ഈ പദത്തിന്റെ നിർവചനം നൽകി എബ്രായർ 11-‍ാ‍ം അധ്യായം വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധം തുറക്കുന്നു:

“പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ ഉറപ്പുള്ള പ്രതീക്ഷയാണ് വിശ്വാസം, കാണാത്ത യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ പ്രകടനം.” (അവൻ 11: 1 NWT)

വില്യം ബാർക്ലേയുടെ വിവർത്തനം ഈ റെൻഡറിംഗ് നൽകുന്നു:

“ഇതുവരെ നാം പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ യഥാർഥത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന ആത്മവിശ്വാസമാണ് വിശ്വാസം. ഇതുവരെ കാണാത്ത കാര്യങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധ്യമാണ് ഇത്. ”

“അഷ്വേർഡ് പ്രതീക്ഷ” (NWT), “ആത്മവിശ്വാസം” (ബാർ‌ക്ലേ) എന്നിവ വിവർത്തനം ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു ഹുപോസ്റ്റാസിസ്.
സഹായിക്കുന്നു വേൾഡ് സ്റ്റഡീസ് ഈ അർത്ഥം നൽകുന്നു:

"(കൈവശമാക്കേണ്ടതിന്നു) താഴെ നിൽക്കുന്നു ഒരു ഗ്യാരണ്ടീഡ് കരാർ (“ടൈറ്റിൽ-ഡീഡ്”); (ആലങ്കാരികമായി) “തലക്കെട്ട്”ഒരു വാഗ്ദാനത്തിലോ സ്വത്തിലോ, അതായത് നിയമാനുസൃതമായ അവകാശം (കാരണം ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, “കീഴെ ഒരു നിയമപരമായ-സ്റ്റാന്റിംഗ്“) - അവകാശം പ്രത്യേക കരാറിന് കീഴിൽ ഉറപ്പുനൽകുന്ന ഒരാൾ. ”

ഭരണസമിതി ഈ അർത്ഥം സ്വീകരിച്ച്, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ഭൂമിയിലെ പറുദീസയിലേക്ക് ഒരു വെർച്വൽ ടൈറ്റിൽ ഡീഡ് എങ്ങനെ കൈവശം വയ്ക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു. പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ, ആർമഗെദ്ദോനിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട വിശ്വസ്തരായ സാക്ഷികളെ വീടുകളും കാർഷിക മേഖലകളും പണിയുന്നവരെ ആർട്ടിസ്റ്റ് റെൻഡിഷനുകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവരുടെ വീടുകൾ കൈവശപ്പെടുത്തുമെന്ന് സാക്ഷികൾ സ്വപ്നം കാണാൻ കാരണമാകുന്ന കാര്യങ്ങൾക്ക് ഈ is ന്നൽ നൽകുന്ന ഭ material തികമായ ഒരു പാർശ്വഫലമുണ്ട്. ഞാൻ എത്ര തവണ സേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടുവെന്ന് എനിക്ക് പറയാൻ കഴിയില്ല[ഞാൻ] കാർ ഗ്രൂപ്പിലെ ആരെങ്കിലും പ്രത്യേകിച്ച് മനോഹരമായ ഒരു വീടും സംസ്ഥാനവും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, “അവിടെയാണ് ഞാൻ പുതിയ ലോകത്ത് ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.”
ഹാബെലും ഹാനോക്കും മറ്റുള്ളവരും പുതിയ ലോകത്തെ ദൃശ്യവൽക്കരിച്ചതായി ഭരണസമിതി വിശ്വസിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഇപ്പോൾ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പതിപ്പ് അത്തരമൊരു ദൃശ്യവൽക്കരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പ്രചോദിതനായ എഴുത്തുകാരൻ എബ്രായരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തിയിരുന്ന സന്ദേശമാണോ ഇത്? ദൈവവുമായുള്ള ഒരു കരാറുമായി അദ്ദേഹം വിശ്വാസത്തെ തുല്യമാക്കിയിരുന്നോ? ഒരു ദിവ്യ ക്വിഡ് പ്രോ ക്വോ? “നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ജീവിതം പ്രസംഗവേലയിൽ അർപ്പിക്കുകയും ഓർഗനൈസേഷനെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പകരമായി, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് മനോഹരമായ വീടുകളും യുവാക്കളും ആരോഗ്യവും തരും, അനീതിയില്ലാത്ത ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവരെക്കാൾ നിങ്ങളെ രാജ്യത്ത് പ്രഭുക്കന്മാരാക്കും”?
ഇല്ല! തീർച്ചയായും അത് എബ്രായരുടെ സന്ദേശമല്ല 11. 1-‍ാ‍ം വാക്യത്തിലെ വിശ്വാസം നിർവചിച്ച ശേഷം, ആറാം വാക്യത്തിൽ നിർവചനം പരിഷ്‌ക്കരിക്കപ്പെടുന്നു.

“മാത്രമല്ല, വിശ്വാസമില്ലാതെ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ്, കാരണം ദൈവത്തെ സമീപിക്കുന്നവൻ അവൻ തന്നെയാണെന്നും അവനെ ആത്മാർത്ഥമായി അന്വേഷിക്കുന്നവരുടെ പ്രതിഫലമായിത്തീരുമെന്നും വിശ്വസിക്കണം.” (എബ്രായ 11: 6)

'അവൻ ആത്മാർത്ഥമായി അന്വേഷിക്കുന്നവർക്കുള്ള വാഗ്ദാനങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവനായിത്തീരുന്നു' എന്ന വാക്യത്തിന്റെ അവസാന ഭാഗത്ത് അദ്ദേഹം പറയുന്നില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കും. ഹാബെലിനും ഹാനോക്കിനും അദ്ദേഹം ഒരു വാഗ്ദാനവും നൽകിയതായി തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. നോഹയ്ക്ക് നൽകിയ ഒരേയൊരു വാഗ്ദാനം പ്രളയത്തെ എങ്ങനെ അതിജീവിക്കാമെന്നതാണ്. അബ്രഹാമിനും യിസ്ഹാക്കിനും യാക്കോബിനും ഒരു പുതിയ ലോകം വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടില്ല. മോശെ വിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ദൈവം അവനോട് ഒരു വാക്ക് പറയുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ തന്റെ പൂർവിക സ്ഥാനം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
6-‍ാ‍ം വാക്യം കാണിക്കുന്നത് വിശ്വാസം എന്നതിലെ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചാണ് നല്ല സ്വഭാവം ദൈവത്തിന്റെ. യേശു പറഞ്ഞു, “നീ എന്നെ നല്ലത് എന്ന് വിളിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ദൈവമല്ലാതെ മറ്റാരും നല്ലവരല്ല. ”(മർക്കോസ് 10: 18) ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കാനും അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനും വിശ്വാസം നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കും, കാരണം അവൻ വളരെ നല്ലവനാണെന്നും നമ്മെ നന്നായി അറിയുന്നവനാണെന്നും ഞങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. എന്തും. പ്രതിഫലത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ നമ്മോട് എല്ലാം പറയേണ്ടതില്ല, കാരണം അത് എന്തായി മാറിയാലും, അവന്റെ നന്മയും വിവേകവും അത് നമുക്ക് തികഞ്ഞ പ്രതിഫലമായി മാറുമെന്ന് നമുക്കറിയാം. ഞങ്ങൾ സ്വയം തിരഞ്ഞെടുത്താൽ ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ നന്നായി ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, അത് ഞങ്ങൾക്ക് വിട്ടുകൊടുത്താൽ ഞങ്ങൾ ഒരു മോശം ജോലി ചെയ്യുമെന്ന് പറയുന്നത് സുരക്ഷിതമാണ്.

വലിയ ചതി

പുതിയ ലോകത്തിലെ ഭൂമിയിലെ അവരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടാണ് നമുക്ക് മറ്റെന്തെങ്കിലും സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തത് എന്ന് ഞങ്ങൾ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ ജോലി യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടന ചെയ്തു, ദൈവം നമുക്ക് മറ്റെന്തെങ്കിലും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ അത് നിരസിക്കുന്നു.
യേശു തൻറെ അനുഗാമികൾക്കു നൽകിയ പ്രത്യാശ ദൈവത്തിന്റെ ദത്തുപുത്രന്മാരായിത്തീരുകയും അവനോടൊപ്പം സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ സേവിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു. എന്റെ അനുഭവത്തിൽ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ അവരുടെ “മറ്റു ആടുകൾ” ഉപദേശങ്ങൾ തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധമാണെന്ന് കാണിക്കുമ്പോൾ, ഒരു പൊതു പ്രതികരണം സന്തോഷത്തിന്റെ ഒന്നല്ല, ആശയക്കുഴപ്പവും പരിഭ്രാന്തിയും ആണ്. ഇതിനർത്ഥം അവർ സ്വർഗത്തിൽ ജീവിക്കണമെന്നാണ്, അവർ അത് ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നാണ്. സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലത്തിന്റെ കൃത്യമായ സ്വഭാവം വ്യക്തമല്ലെന്ന് ഒരാൾ വിശദീകരിക്കുമ്പോഴും അവ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവർ വിഭാവനം ചെയ്ത സമ്മാനത്തിൽ അവരുടെ ഹൃദയം സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, മറ്റൊന്നും ചെയ്യില്ല.
എബ്രായർ 11 നെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇത് വിശ്വാസത്തിന്റെ അഭാവത്തിന്റെ സൂചനയായി കാണപ്പെടും.
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ജീവിക്കാൻ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം ആവശ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നില്ല. ഒരുപക്ഷേ “സ്വർഗ്ഗം”, “സ്വർഗ്ഗം” എന്നിവയ്ക്ക് ഇക്കാര്യത്തിൽ മറ്റൊരു അർത്ഥമുണ്ട്. (1Co 15: 48; Eph 1: 20; 2: 6) എന്നിരുന്നാലും, അത് ചെയ്താലും, അതിന്റെ കാര്യമോ? എബ്രായർ 11: 1, 6-ന്റെ കാര്യം, ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം എന്നാൽ അവന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കുക മാത്രമല്ല, നല്ലവനും അവന്റെ നല്ല സ്വഭാവത്തിലുള്ള നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തെ ഒരിക്കലും ഒറ്റിക്കൊടുക്കാത്തവനുമായ അവന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുക എന്നതാണ്.
ചിലർക്ക് ഇത് മതിയായതല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്‌, 2 കൊരിന്ത്യർ 15-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ ക്രിസ്‌ത്യാനികൾ ഒരു ആത്മീയ ശരീരത്താൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നു എന്ന ആശയം നിരാകരിക്കുന്നവരുണ്ട്. “1,000 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ അത്തരം ആത്മാക്കൾ എന്തുചെയ്യും,” അവർ ചോദിക്കുന്നു. “അവർ എവിടെ പോകും? അവർക്ക് എന്ത് ലക്ഷ്യമുണ്ടാകും? ”
അത്തരം ചോദ്യങ്ങൾക്ക് മതിയായ ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, അവർ സാധ്യത പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കുന്നു. ഇവിടെയാണ് താഴ്‌മയും യഹോവ ദൈവത്തിന്റെ നല്ല സ്വഭാവത്തിലുള്ള സമ്പൂർണ്ണ വിശ്വാസവും നടപ്പിൽ വരുന്നത്. ഇതാണ് വിശ്വാസം.
ദൈവത്തെക്കാൾ നന്നായി അറിയാമെന്ന് നാം കരുതുന്നുണ്ടോ? വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റി പതിറ്റാണ്ടുകളായി ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ബിൽ സാധനങ്ങൾ വിറ്റു, അത് അർമ്മഗെദ്ദോനെ അതിജീവിച്ച് മറ്റെല്ലാവരും മരിക്കുമ്പോൾ, തുടർന്ന് ആയിരം വർഷത്തോളം സ്വർഗത്തിൽ താമസിക്കുന്നു. കോടിക്കണക്കിന് അനീതി മനുഷ്യരെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ എല്ലാ മനുഷ്യരും 1,000 വർഷക്കാലം സമാധാനപരമായും ഐക്യത്തോടെയും ജീവിക്കും. എങ്ങനെയെങ്കിലും ഇവ ഭൂമിയുടെ പറുദീസ സ്വഭാവത്തെ ശല്യപ്പെടുത്തുകയില്ല. പിന്നെ, കേക്ക് നടത്തം തുടരും, ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിലേക്ക് സാത്താൻ മോചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ എണ്ണമറ്റ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് അല്ലെങ്കിൽ കോടിക്കണക്കിന് ആളുകളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുകയും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവർ ഒടുവിൽ വിശുദ്ധർക്കെതിരെ തീയിലിരുന്ന് മാത്രം യുദ്ധം ചെയ്യും. (പ്രവൃത്തികൾ 24: 15; വീണ്ടും 20: 7-10) വിശ്വസ്തരായ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കായി യഹോവ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ മുൻഗണന നൽകേണ്ട പ്രതിഫലമാണിത്.
നമ്മുടെ വിശ്വാസം നിക്ഷേപിക്കാൻ പ Paul ലോസ് ഈ ഉറപ്പ് നൽകുന്നു:

“കണ്ണു കണ്ടില്ല, ചെവി കേട്ടില്ല, തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്കായി ദൈവം ഒരുക്കിയ കാര്യങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സങ്കൽപ്പിച്ചിട്ടില്ല.” (1Co 2: 9)

നമുക്ക് ഇത് അംഗീകരിക്കാനും യഹോവയെ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്കായി സൂക്ഷിക്കുന്നതെന്തും നമുക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്ന എന്തിനേക്കാളും മികച്ചതായിരിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കാനും കഴിയും. അല്ലെങ്കിൽ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ “കലാപരമായ” വിവർത്തനങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കാനും അവ വീണ്ടും തെറ്റല്ലെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാനും കഴിയും.
ഞാൻ? മനുഷ്യരുടെ മിഥ്യാധാരണകളോടെയാണ് ഞാൻ ഇത് അനുഭവിച്ചത്. കർത്താവ് സംഭരിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രതിഫലവുമായി ഞാൻ പോയി പറയും, “വളരെ നന്ദി. നിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറട്ടെ. ”
_________________________________________
[ഞാൻ] വീടുതോറുമുള്ള പ്രസംഗ ശുശ്രൂഷയെക്കുറിച്ച് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ചുരുക്കെഴുത്ത്

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.