ഡബ്ല്യുടി പഠനം: ദൈവരാജ്യത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തത കാത്തുസൂക്ഷിക്കുക

[Ws15 / 07 p. സെപ്റ്റംബറിനായുള്ള 22 14-20]

ഈ ആഴ്‌ചയിലെ പഠനത്തിലൂടെ ഞങ്ങളെ ബാധിക്കേണ്ട ആദ്യത്തെ കാര്യം ശീർഷകമാണ്. വീക്ഷാഗോപുരം ലൈബ്രറി ഉപയോഗിക്കുന്നു[ഞാൻ] തിരയൽ പാരാമീറ്ററുകളായി “വിശ്വസ്ത * രാജ്യം” ഉപയോഗിച്ച് (സാൻസ് ഉദ്ധരണികൾ, തീർച്ചയായും) ഒരാൾ കണ്ടെത്തുന്നു ഒരു പൊരുത്തം പോലും മുഴുവൻ ബൈബിളിലും.
ദൈവത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തത ഒരു പൊതുവിഷയമാണ്, എന്നാൽ അവന്റെ രാജ്യത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തതയെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല. ഒരു രാജ്യം ഒരു രാജാവിന്റെ മണ്ഡലമാണ്. പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, രാജാവിന്റെ ഡൊമെയ്ൻ, അവന്റെ രാജ്യം. അതിനാൽ രാജാവിന്റെ ഡൊമെയ്‌നിനോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്താൻ ഞങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. യഹോവയുടെ സാർവത്രിക സംഘടനയുടെ ഭ ly മിക ഭാഗമാണ് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ എന്ന് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സംഘടനയോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്താൻ ലേഖനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഓർഗനൈസേഷൻ നടത്തുന്നത് ഭരണസമിതിയായതിനാൽ, ഭരണസമിതിയോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്താൻ ലേഖനം ഞങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഇത് പിന്തുടരുന്നു.
ഖണ്ഡിക 1 ആരംഭിക്കുന്നത്, “… യഹോവയ്ക്ക് സമർപ്പിതരായ എല്ലാവരും അവന്റെ സ്നേഹം, വിശ്വസ്തത, അനുസരണം എന്നിവ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.” “സമർപ്പിക്കുക” എന്ന യഥാർത്ഥ വാക്ക് തിരുവെഴുത്തിൽ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ കാണാനാകൂ. കൃത്യമായി പറയാൻ മൂന്ന് തവണ. അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു നെഗറ്റീവ് പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്.

“. . .അവർ തന്നെ പെനോറിലെ ബയാലിന്റെ അടുത്തേക്കു പോയി സമർപ്പിക്കുക ലജ്ജാകരമായ കാര്യത്തിലേക്ക് അവർ സ്വയം എത്തി, അവരുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ കാര്യം പോലെ അവർ വെറുപ്പുളവാക്കി. ”(ഹോ 9: 10)

“. . .എന്നാൽ നിങ്ങൾ പറയുന്നു, 'ആരെങ്കിലും തന്റെ പിതാവിനോടോ അമ്മയോടോ പറയുന്നു: “എന്നിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പ്രയോജനം ലഭിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ഒരു സമ്മാനമാണ് സമർപ്പിത ദൈവത്തിലേക്ക്, ” ⁶ അവൻ പിതാവിനെ ഒട്ടും ബഹുമാനിക്കരുത്. ' നിങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യം നിമിത്തം നിങ്ങൾ ദൈവവചനം അസാധുവാക്കി. ”(മ t ണ്ട് 15: 5, 6) - മിസ്റ്റർ 7: 11-13 ഇതും കാണുക)

“. . ചിലർ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അത് എങ്ങനെ നല്ല കല്ലുകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നും സമർപ്പിത കാര്യങ്ങൾ, ⁶ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ കാണുന്ന ഇവയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു കല്ലിന്മേൽ ഒരു കല്ലും ഇവിടെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടാത്ത ദിവസങ്ങൾ വരും.” (Lu 21: 5, 6)

അതുകൊണ്ട്, പ്രവൃത്തികൾ 8: 16, 19: 5 എന്ന് കണ്ടെത്തിയതുപോലെ “കർത്താവിൽ സ്നാനമേറ്റു” എന്ന കൂടുതൽ തിരുവെഴുത്തുപദം ഉപയോഗിച്ച് ഈ വാക്യം ഞങ്ങൾ വീണ്ടും എഴുതാത്തതെന്താണ്? വേദപുസ്തകപരമായി അത് കൂടുതൽ കൃത്യമായിരിക്കില്ലേ?

“കർത്താവിൽ സ്നാനമേറ്റ എല്ലാവരും അവന്റെ സ്നേഹവും വിശ്വസ്തതയും അനുസരണവും അവനു വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.”

അതെ, അത് മികച്ചതായി തോന്നുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, സ്‌നാപനത്തോടുള്ള സമർപ്പണത്തെ നാം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതിന്റെ കാരണം, രണ്ടാമത്തേത് “ഒരു നല്ല മന ci സാക്ഷിക്കുവേണ്ടി ദൈവത്തോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനയാണ്.” മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ദൈവത്തിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും നേടുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, ക്ഷമിക്കാനുള്ള ഉറപ്പ്. മറുവശത്ത്, സമർപ്പണം ത്യാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ദൈവത്തിന് എന്തെങ്കിലും നൽകുന്നു. നാമെല്ലാവരും സംഘടനയിലെ ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചാണ്. ഓർഗനൈസേഷന്റെ പ്രയോജനത്തിനായി ഞങ്ങളുടെ സമയവും പണവും കഴിവുകളും ത്യജിക്കാൻ ഞങ്ങൾ നിരന്തരം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
ഇപ്പോഴും, വളരെ വിചിത്രമായ ചിലത് ഇവിടെയുണ്ട്.
ഉദാഹരണത്തിന്, നാം ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കാത്തതിന്റെ ഒരു പ്രധാന കാരണം ബൈബിളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ടെണ്ണം മാത്രമേ നെഗറ്റീവ് വെളിച്ചത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളൂവെന്ന് ഏതെങ്കിലും യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ നിങ്ങളോട് പറയും. അതിനാൽ, ഈ വാക്കിന്റെ മൂന്ന് സംഭവങ്ങളെല്ലാം തെറ്റായ ആരാധനയുമായി പ്രതികൂലമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതിനാൽ “സമർപ്പണം” ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് ഞങ്ങൾ ഒരേ ന്യായവാദം പ്രയോഗിക്കുന്നില്ല എന്നത് ക urious തുകകരമല്ലേ? എന്തുകൊണ്ടാണ് നാം ഈ വാക്ക് സ്വീകരിക്കുന്നത്? ഞാൻ കേസ് അതിരുകടക്കുകയാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, യേശു ഈ വാക്ക് രണ്ടുതവണ മാത്രമേ ഉപയോഗിച്ചുള്ളൂവെന്ന് ചിന്തിക്കുക, എന്നിട്ടും ഒരു നെഗറ്റീവ് സന്ദർഭത്തിൽ മാത്രം. ഇതിനു വിപരീതമായി ഭരണസമിതി സ്നാപനത്തിനുള്ള ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയാക്കുന്നു. ക്രിസ്‌തു 29- ൽ യേശു പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവസാന ബൈബിൾ പുസ്തകം എ.എസ്.എൻ‌.എം.എം.എക്‌സിനു ശേഷമാണ് എഴുതിയത്. സമാനമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഭരണസമിതിയുടെ രചനകൾ 96 തവണ ഉപയോഗിച്ചു! അത് അതിന്റെ അജണ്ടയുമായി സംസാരിക്കുന്നു.
(ജെ‌ഡബ്ല്യു സമർപ്പണത്തെക്കുറിച്ച് നന്നായി എഴുതിയതും നന്നായി ഗവേഷണം നടത്തിയതുമായ ഒരു പ്രബന്ധത്തിന്, ഇത് കാണുക ലേഖനം.)
ഇപ്പോൾ, ലേഖനത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക.
9 ഖണ്ഡികയിൽ ഒരു പ്രശ്നമുണ്ട്. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ കൂട്ടത്തിലുള്ള മിക്ക ക്രിസ്ത്യാനികളും അത് ഉടനെ കാണില്ല. ഖണ്ഡികയുടെ അവസാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന ചിന്തയിൽ മാത്രം അവർ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും:

“ഇന്ന്‌ ക്രിസ്‌തീയ സഭയിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഭിന്നതകൾ ഉണ്ടാകരുത്‌.”

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പ്രധാന കാര്യം നാം ഒരേ മനസ്സോടെയാണ് സംസാരിക്കുന്നത് എന്നതാണ്. 2012 സർക്യൂട്ട് അസംബ്ലി പ്രോഗ്രാമിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രസംഗത്തിലാണ് ഈ ചിന്ത അറിയിച്ചത്.

“യോജിപ്പിൽ ചിന്തിക്കാൻ” നമുക്ക് ദൈവവചനത്തിന് വിരുദ്ധമായ ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയില്ല അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ. (CA-tk13-E നമ്പർ 8 1/12)

9 ഖണ്ഡികയിൽ ഉദ്ധരിച്ച പ Paul ലോസിന്റെ വാക്കുകളുമായി ഈ പ്രസ്താവന പൊരുത്തപ്പെടുന്നതായി നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?

“കൊരിന്തിലെ വ്യക്തികൾ ഇപ്രകാരം പറയുകയായിരുന്നു:“ “ഞാൻ പൗലോസിന്റേതാണ്,” “എന്നാൽ ഞാൻ അപ്പോളോസിന്റേതാണ്,” എന്നാൽ ഞാൻ കേഫായുടെയും, എന്നാൽ ഞാൻ ക്രിസ്തുവിന്റെയുംതാണ്. ”അടിസ്ഥാനപരമായ പ്രശ്‌നമെന്തായാലും, അപ്പോസ്തലനായ പ Paul ലോസ് അതിന്റെ ഫലത്തെക്കുറിച്ച് പ്രകോപിതനായിരുന്നു. . “ക്രിസ്തു ഭിന്നിച്ചുവോ?” അവന് ചോദിച്ചു."

സർക്യൂട്ട് അസംബ്ലി ടോക്ക് line ട്ട്‌ലൈൻ പൗലോസിന്റെ ചിന്തയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ട് ഒരു ചെറിയ പരീക്ഷണം പരീക്ഷിക്കരുത്. 2012 സർക്യൂട്ട് അസംബ്ലിയിൽ നിന്നുള്ള പ്രസ്‌താവന ഇതുപോലെയാക്കാം:

“യോജിപ്പിൽ ചിന്തിക്കാൻ” ക്രിസ്തുവിന്റെ വചനത്തിനോ പൗലോസിന്റെ വാക്കുകൾക്കോ ​​വിരുദ്ധമായ ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ നമുക്ക് കഴിയില്ല. ”

പ്രചോദിതനായ ഒരു ബൈബിൾ എഴുത്തുകാരനാണെങ്കിലും, താൻ തെറ്റുകാരനല്ലെന്ന് പൗലോസിന് അറിയാമായിരുന്നു. അവന്റെ വായിൽ നിന്നുള്ള ഓരോ വാക്കും കടലാസിൽ ഇടുന്ന ഓരോ വാക്കും ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതല്ല. അതിനാൽ, കൊരിന്തിലെ തങ്ങളുടെ നേതാവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരോട് പോലും അദ്ദേഹം പ്രകോപിതനായിരുന്നു. അതിനാൽ, കൊരിന്ത്യൻ സഭയിലെ എല്ലാവരും പൗലോസിനെ മാത്രം അനുഗമിക്കുന്നതിലൂടെ യോജിപ്പിൽ ചിന്തിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അവൻ സന്തോഷവാനാകുമായിരുന്നോ? തീർച്ചയായും ഇല്ല. ശരിയാണ്, ഇനി ഒരു വിഭജനവും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ എന്ത് വിലകൊടുത്ത്? സഭ പ Paul ലോസിനെ അനുഗമിക്കുമ്പോൾ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് ഭിന്നിക്കപ്പെടുമായിരുന്നു. ചിന്തയുടെ ഐക്യം ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുകയാണോ?
റോമൻ 9: 16, 17 വായിക്കാൻ പഠന കണ്ടക്ടർ ആവശ്യപ്പെടുന്നതിലൂടെ ഖണ്ഡിക 18 അവസാനിക്കുന്നു.

“സഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങൾ പഠിച്ച പഠിപ്പിക്കലിന് വിരുദ്ധമായി ഇടർച്ചയ്ക്കുള്ള കാരണങ്ങളും ഭിന്നിപ്പുകളും സൃഷ്ടിക്കുന്നവരിൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കാനും അവ ഒഴിവാക്കാനും ഞാൻ നിങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ¹⁸ അത്തരത്തിലുള്ള ആളുകൾ അടിമകളാണ്, നമ്മുടെ കർത്താവായ ക്രിസ്തുവിന്റെയല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ വിശപ്പകറ്റുന്നു, സുഗമമായ സംസാരത്തിലൂടെയും ആഹ്ലാദകരമായ സംസാരത്തിലൂടെയും അവർ സംശയാസ്പദമല്ലാത്തവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ വശീകരിക്കുന്നു. ”(റോ 16: 17, 18)

ഈ വാചകം തീർച്ചയായും പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്ന് വിശ്വാസത്യാഗ വിരുദ്ധ അഭിപ്രായങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.
“സംശയാസ്പദമല്ലാത്തവരുടെ ഹൃദയത്തെ അവർ വശീകരിക്കുന്നു” എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് പ Paul ലോസ് ഉപയോഗിക്കുന്ന രസകരമായ ഒരു വാക്യം, വിവാഹനിശ്ചയം കഴിഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹിതയായ ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചേക്കാം, സുഗമമായ സംസാരവും ആഹ്ലാദവും കൊണ്ട് മറ്റൊരു പുരുഷന് സ്വയം കൊടുക്കാൻ. ക്രിസ്ത്യാനികൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ മണവാട്ടിയാണ്, അവർ തങ്ങളുടെ ഭർത്താവിന്റെ തലയോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തണം, മറ്റൊരാളുടെ സ്വത്താകരുത്. (വീണ്ടും 21: 2; Eph 5: 23-27)
ഒരു സ്ത്രീയെ അവിശ്വസ്തത കാണിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പുരുഷൻ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് അവളെ പ്രത്യേകവും സുന്ദരവുമാക്കി മാറ്റുന്നതിലൂടെയാണ്. അവൾക്ക് മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ലഭിക്കാത്ത എന്തെങ്കിലും അവൾക്ക് നൽകാമെന്ന് അവൾ വിശ്വസിക്കണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സുഗമമായ സംസാരത്തിലൂടെ വശീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൾക്ക് അതിൽ കൂടുതൽ ആവശ്യമുണ്ട്. അവൾ പുരുഷനെ അനുഗമിക്കും; അവനെ പറ്റിപ്പിടിക്കുക; അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യുക.
അതുപോലെ, പ Paul ലോസ് പരാമർശിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പനകളേക്കാൾ അവരുടെ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അവർക്ക് മാത്രം സത്യമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുക; അവർ ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക അറിവുണ്ട്. അവരുമായി പറ്റിനിൽക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ നാം രക്ഷിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ. അവരെ പിന്തുടരുന്നതിലൂടെ നമുക്ക് ഒരു ആത്മീയ പറുദീസയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയും.
ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ 10 ഖണ്ഡികയിലേക്ക് വന്നിരിക്കുന്നു. എന്റെ ആദ്യത്തെ ധാരണ, നാം ദൈവരാജ്യത്തോട് വിശ്വസ്തരായിരിക്കണമെന്ന അവരുടെ ആഗ്രഹത്തിൽ, എഴുത്തുകാർ അത് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള രണ്ട് പ്രാഥമിക പ്രേരണകൾ എടുത്തുകളഞ്ഞു എന്നതാണ്.

1. ഭ ly മിക കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിനേക്കാൾ സ്വർഗീയ പൗരത്വത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കണമെന്ന് അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികളോട് പ Paul ലോസ് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
2. ക്രിസ്തുവിനു പകരമായി അംബാസഡർമാരായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതായിരുന്നു അവർ. തങ്ങളെ നിയോഗിച്ചിട്ടുള്ള രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങളിൽ അംബാസഡർമാർ ഇടപെടുന്നില്ല. അവരുടെ വിശ്വസ്തത മറ്റൊരിടത്താണ്.

നിഷ്പക്ഷത കാത്തുസൂക്ഷിക്കാനുള്ള ശക്തമായ പ്രേരണകളാണ് ഇവ, എന്നാൽ മറ്റ് ആടുകൾ ഭ ly മിക വർഗ്ഗമായി മാറുന്നു എന്ന തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ ഫലമായി ഈ പ്രചോദനങ്ങൾ യഹോവയുടെ എല്ലാ സാക്ഷികളിൽ നിന്നും 99.9% ൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, അവർ തങ്ങളുടെ പഠിപ്പിക്കലിലൂടെ ദൈവവചനം അസാധുവാക്കി. (Mt 15: 6)
മൊത്തത്തിൽ, രാഷ്ട്രീയമായി നിഷ്പക്ഷത പാലിക്കാനും മുൻവിധി ഒഴിവാക്കാനും ഈ ലേഖനം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അത്രത്തോളം അത് പ്രയോജനകരമാണ്. മറ്റൊരു രാജ്യത്തിന്റെ അംബാസഡർ അതിന്റെ സംഘട്ടനങ്ങളിൽ പങ്കാളിയാകുമെന്ന് ഒരു രാജ്യവും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. കൂടാതെ, അംബാസഡർമാർക്ക് അവരുടെ ജോലി ചെയ്യാൻ അവർ നയതന്ത്രപരമായിരിക്കണം. മുൻവിധിയുടെ ഏത് പ്രകടനവും അവരുടെ ജോലിയെ തടസ്സപ്പെടുത്തും. എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ തന്നോടൊപ്പം വേലക്കാരാകണമെന്നായിരുന്നു ക്രിസ്തുവിന്റെ ആഹ്വാനം. അദ്ദേഹം ഇല്ലാതിരുന്നപ്പോൾ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും അംബാസഡർമാരായിരുന്നു. ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ക്ലാസ്സിന് മറ്റൊരു ഭരണവർഗത്തെക്കാൾ കീഴ്‌പെടുകയോ താഴ്ന്നവരാകുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യവസ്ഥയും ബൈബിളിൽ ഇല്ല. ഈ ഭൂമിയിലെ രാജ്യങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങളിൽ നിഷ്പക്ഷത പാലിക്കാൻ ഞങ്ങളോട് പറയുമ്പോൾ, ഭരണസമിതി സ്വന്തമായി ഒരു രാജ്യം സ്ഥാപിക്കുകയും അതിൽ അവർ ഭരിക്കുകയും ഞങ്ങൾ സേവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ ഞങ്ങൾക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകുന്നു. ഞങ്ങൾ അവർക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകുന്നില്ല. അവർ നമ്മെ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് അകറ്റി, സ്വന്തം പങ്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ പങ്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ വിശകലനത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നവർക്ക് കാലെബ്, സോഫിയ വീഡിയോകളിൽ ഗവേണിംഗ് ബോഡിയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ മാത്രമേ കേൾക്കൂ - ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ ഏറ്റവും ദുർബലരായവരെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കലുകൾ. നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നെങ്കിൽ, ആ കുട്ടികളുടെ വീഡിയോകളിൽ യേശുവിനെ എത്ര തവണ പരാമർശിച്ചുവെന്ന് കണക്കാക്കുക. ഇപ്പോൾ ഭരണസമിതിയെ എത്ര തവണ പരാമർശിക്കുന്നുവെന്ന് താരതമ്യം ചെയ്യുക. ആരാണ് ഈ ചെറിയ ഹൃദയങ്ങളെ സേവിക്കാൻ വശീകരിക്കുന്നത്?
__________________________________________
[ഞാൻ] സജീവമായ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്ക് സിഡി-റോമിലെ വാച്ച് ടവർ ലൈബ്രറി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ സ്വന്തമാക്കാം, അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു വീക്ഷാഗോപുരം വോള്യങ്ങൾ 50- കളിലേക്ക് മടങ്ങുകയും 70- കളിലേക്കും നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ, ബ്രോഷറുകൾ, ലഘുലേഖകൾ എന്നിവയിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.