2016, നവം. 28-Dec. 4 - ഞങ്ങളുടെ ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതവും ശുശ്രൂഷ അവലോകനവും

ബൈബിൾ പഠനം - അധ്യായം 4 പാര. 16-23

ഈ ആഴ്ചത്തെ പഠനം 1931 ൽ ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. ഈ നീക്കത്തെ ന്യായീകരിക്കാനുള്ള കാരണം അടിസ്ഥാനരഹിതമായ നിരവധി സ്ഥലങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഞാൻ 9 ന് എണ്ണുന്നത് നിർത്തി, മൂന്നാമത്തെ ഖണ്ഡികയിൽ മാത്രമാണ് ഞാൻ ഉണ്ടായിരുന്നത്.

യഹോവ സാക്ഷികൾക്ക് തന്റെ പേര് നൽകി എന്നതാണ് പ്രധാന കാരണം, കാരണം അവൻ അതിനെ ഉയർത്തുന്നു.

“യഹോവ തന്റെ നാമം ഉയർത്തുന്ന ഒരു മികച്ച മാർഗ്ഗം, ഭൂമിയിൽ ഒരു നാമം വഹിക്കുന്ന ഒരു ജനതയുണ്ട്.” - par. 16

ഒരു കൂട്ടം മനുഷ്യർക്ക് നൽകിക്കൊണ്ട് യഹോവ തന്റെ നാമം ശരിക്കും ഉയർത്തുന്നുണ്ടോ? ഇസ്രായേൽ അവന്റെ നാമം വഹിച്ചില്ല. “ഇസ്രായേൽ” എന്നാൽ “ദൈവവുമായി മത്സരാർത്ഥി” എന്നാണ്. ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവന്റെ നാമം വഹിച്ചില്ല. “ക്രിസ്ത്യൻ” എന്നാൽ “അഭിഷിക്തൻ” എന്നാണ്.

ഈ പുസ്തകം അവകാശവാദങ്ങളോടും പരിസരത്തോടും വളരെ സമൃദ്ധമായതിനാൽ, നമുക്ക് സ്വന്തമായി കുറച്ച് നിർമ്മിക്കാം; പക്ഷെ ഞങ്ങളുടേത് സ്ഥിരീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കും.

റഥർഫോർഡ് ദിനത്തിൽ നിന്നുള്ള കാഴ്ച

ഇത് 1931 ആണ്. റഥർഫോർഡ് എഡിറ്റോറിയൽ കമ്മിറ്റി പിരിച്ചുവിട്ടു, അതുവരെ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചവയെ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നു.[ഞാൻ]

ആ വർഷം മുതൽ മരണം വരെ വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ & ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റിയുടെ ഏക ശബ്ദമായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയ ശക്തിയാൽ, വർഷങ്ങളായി തന്റെ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന മറ്റൊരു ആശങ്ക പരിഹരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ലോകമെമ്പാടും രൂപംകൊണ്ട ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ അയഞ്ഞ ബന്ധമായിരുന്നു ഇന്റർനാഷണൽ ബൈബിൾ സ്റ്റുഡന്റ്സ് അസോസിയേഷൻ. ഇതെല്ലാം കേന്ദ്രീകൃത നിയന്ത്രണത്തിലാക്കാൻ റഥർഫോർഡ് വർഷങ്ങളായി ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. 1925-ൽ അർമ്മഗെദ്ദോൻ വരുമെന്ന് മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞ പരാജയം പോലുള്ള പരാജയപ്പെട്ട പ്രവചനങ്ങളാൽ അവർ നിരാശരായിത്തീർന്നപ്പോൾ പലരും യഹോവയിൽ നിന്നോ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്നോ അല്ല റഥർഫോർഡിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. ഡബ്ല്യുടിബിടിഎസിന്റെ സ്വാധീന മേഖലയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള ആരാധന തുടർന്നു.

തനിക്കു മുമ്പുള്ള പല സഭാ നേതാക്കളെയും പോലെ, റഥർഫോർഡും അദ്ദേഹവുമായി അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിട്ടുള്ള എല്ലാ ഗ്രൂപ്പുകളെയും ബന്ധിപ്പിച്ച് മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ ഒരു വ്യതിരിക്തമായ പേരിന്റെ ആവശ്യകത മനസ്സിലാക്കി. സഭയെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ നേതാവായ യേശുക്രിസ്തു ഭരിക്കണമെങ്കിൽ ഇതിന്റെ ആവശ്യമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പുരുഷന്മാർ മറ്റൊരു കൂട്ടം പുരുഷന്മാരെ ഭരിക്കാൻ, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് സ്വയം മാറിനിൽക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ ആഴ്ചത്തെ പഠനത്തിന്റെ 18-ാം ഖണ്ഡിക പറയുന്നതുപോലെ, “ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ” എന്ന പദവി വേണ്ടത്ര വ്യതിരിക്തമായിരുന്നില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, പുതിയ പേരിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ റഥർഫോർഡ് ഒരു മാർഗം കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്. ഇത് ഇപ്പോഴും ബൈബിളിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു മതസംഘടനയായിരുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികളെ വിവരിക്കാൻ ഒരു പേര് തിരയുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന് ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രീക്ക് തിരുവെഴുത്തുകളിലേക്ക് പോകാമായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്‌, ക്രിസ്‌ത്യാനികൾ യേശുവിനു സാക്ഷ്യം വഹിക്കണം എന്ന ആശയത്തിന് വേദപുസ്തകത്തിൽ ധാരാളം പിന്തുണയുണ്ട്. (ഇവിടെ ചിലത് മാത്രം: പ്രവൃത്തികൾ 1: 8; 10:43; 22:15; 1 കോ 1: 2. ദൈർഘ്യമേറിയ പട്ടികയ്ക്കായി, കാണുക ഈ ലേഖനം.)

സ്റ്റീഫനെ യഥാർത്ഥത്തിൽ യേശുവിന്റെ സാക്ഷിയായി വിളിക്കുന്നു. (പ്രവൃത്തികൾ 22: 20) അതിനാൽ “യേശുവിന്റെ സാക്ഷികൾ” അനുയോജ്യമായ പേരായിരിക്കുമെന്ന് ഒരാൾ ചിന്തിക്കും; അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ, “യേശുവിന്റെ സാക്ഷികൾ” വെളിപ്പെടുത്തൽ 12: 17 ഉപയോഗിച്ച് ഞങ്ങളുടെ തീം ടെക്സ്റ്റായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അത്തരമൊരു പേര് നൽകാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഈ ഘട്ടത്തിൽ നാം ചോദിച്ചേക്കാം. “ക്രിസ്ത്യൻ” വ്യതിരിക്തമായിരുന്നോ? വ്യതിരിക്തമായ ഒരു പേര് ശരിക്കും ആവശ്യമാണോ? മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നമ്മൾ സ്വയം വിളിക്കുന്നത് പ്രധാനമാണോ? അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം പേരിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നമുക്ക് മാർക്ക് നഷ്ടമാകുമോ? “ക്രിസ്ത്യാനിയെ” നമ്മുടെ ഏക പദവിയായി ഉപേക്ഷിക്കാൻ നമുക്ക് ഒരു തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനമുണ്ടോ?

അപ്പൊസ്തലന്മാർ ആദ്യമായി പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവർ പ്രശ്‌നങ്ങളിലായിത്തീർന്നത് ദൈവത്തിന്റെ നാമം നിമിത്തമല്ല, മറിച്ച് യേശുവിന്റെ നാമത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചതിനാലാണ്.

“. . മഹാപുരോഹിതൻ അവരെ ചോദ്യം ചെയ്തു ²⁸ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “ഈ പേരിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പഠിപ്പിക്കരുതെന്ന് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് കർശനമായി നിർദ്ദേശിച്ചു. . . ” (Ac 5:27, 28)

യേശുവിനെക്കുറിച്ച് വാചാലരാകാൻ വിസമ്മതിച്ചശേഷം, അവരെ അടിക്കുകയും “സംസാരിക്കുന്നത് നിർത്താൻ” ആജ്ഞാപിക്കുകയും ചെയ്തു യേശുവിന്റെ നാമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ. ” (പ്രവൃ. 5:40) എന്നിരുന്നാലും, അപ്പൊസ്‌തലന്മാർ “അപമാനിക്കപ്പെടാൻ യോഗ്യരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടതിനാൽ സന്തോഷിച്ചു” അവന്റെ നാമത്തിനുവേണ്ടി. ”(പ്രവൃത്തികൾ 5: 41)

യഹോവ സ്ഥാപിച്ച നേതാവാണ് യേശു എന്ന് ഓർക്കുക. യഹോവയ്ക്കും മനുഷ്യനും ഇടയിൽ യേശു നിൽക്കുന്നു. നമുക്ക് യേശുവിനെ സമവാക്യത്തിൽ നിന്ന് നീക്കംചെയ്യാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിൽ ഒരു ശൂന്യതയുണ്ട്, അത് മറ്റ് മനുഷ്യർക്ക് നിറയ്ക്കാൻ കഴിയും - ഭരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ. അതിനാൽ, ഞങ്ങൾ പകരം വയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു നേതാവിന്റെ പേരിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രൂപ്പ് പദവി ബുദ്ധിപരമല്ല.

റഥർഫോർഡ് എല്ലാ ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകളെയും അവഗണിച്ചുവെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, പകരം, തന്റെ പുതിയ പേരിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളിലെ ഒരൊറ്റ സന്ദർഭത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം തിരിച്ചുപോയി, ക്രിസ്ത്യാനികളെയല്ല, ഇസ്രായേല്യരെയാണ്.

ആളുകൾക്ക് ഇത് ബാധകമാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് റഥർഫോർഡിന് അറിയാമായിരുന്നു. അവന് മനസ്സിന്റെ മണ്ണ് തയ്യാറാക്കേണ്ടിവന്നു, വളപ്രയോഗവും ഉഴവും അവശിഷ്ടങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യണം. അതിനാൽ, അവൻ തന്റെ തീരുമാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഭാഗം - യെശയ്യാവു 43: 10-12 in ൽ പരിഗണിച്ചതിൽ അതിശയിക്കേണ്ടതില്ല 57 വ്യത്യസ്ത പ്രശ്നങ്ങൾ of വാച്ച് ടവർ 1925 നിന്ന് 1931 ലേക്ക്.

. പോലെ താൽപ്പര്യമുള്ള ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ. [ഏൺസ്റ്റെ ബിബെൽഫോർഷർ])

ദൈവത്തിന്റെ നാമം ഉയർത്തുന്നത് വലിയ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നുവെന്നത് ഇപ്പോൾ ശരിയാണ്. എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ നാമം പ്രകീർത്തിക്കുമ്പോൾ, നാം അത് നമ്മുടെ വഴിയോ അതോ അവന്റെ വഴിയോ ചെയ്യണോ?

ദൈവത്തിന്റെ വഴി ഇതാ:

“. . “മാത്രമല്ല, മറ്റാരിലും രക്ഷയില്ല, കാരണം സ്വർഗ്ഗത്തിൻകീഴിൽ മറ്റൊരു നാമം മനുഷ്യർക്കിടയിൽ നൽകിയിട്ടില്ല, അതിലൂടെ നാം രക്ഷിക്കപ്പെടണം.” (Ac 4:12)

റഥർഫോർഡും നിലവിലെ ഭരണസമിതിയും ഇത് അവഗണിക്കുകയും പുരാതന ഇസ്രായേലിനെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള ഒരു വിവരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി യഹോവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യും, നമ്മൾ ഇപ്പോഴും കാലഹരണപ്പെട്ട ആ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമാണ്. എന്നാൽ യെശയ്യാവിന്റെ വിവരണം പോലും നമ്മുടെ കണ്ണുകളെ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു, കാരണം നമ്മുടെ നാമ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ പിന്തുണയ്‌ക്കാൻ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്ന മൂന്ന് വാക്യങ്ങളിൽ ഇത് കാണാം:

“. . “ഞാൻ യഹോവയാണ്, എന്നെ കൂടാതെ ഒരു രക്ഷകനുമില്ല.” (യെശ 43:11)

യഹോവയല്ലാതെ മറ്റൊരു രക്ഷകനുമില്ലെങ്കിൽ, തിരുവെഴുത്തുകളിൽ വൈരുദ്ധ്യമൊന്നുമില്ലെങ്കിൽ, പ്രവൃത്തികൾ 4: 12 എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം?

യഹോവ ഏക രക്ഷകനായതുകൊണ്ടും എല്ലാവരും രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു നാമം അവൻ സ്ഥാപിച്ചതുകൊണ്ടും, ആ പേരിനുചുറ്റും അവസാനിച്ച് ഉറവിടത്തിലേക്ക് പോകാൻ നാം ആരാണ്? അപ്പോഴും രക്ഷപ്പെടുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ? യേശുവിന്റെ നാമമുള്ള ഒരു പാസ്‌കോഡ് യഹോവ ഞങ്ങൾക്ക് തന്നിരിക്കുന്നതുപോലെയാണ്, പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് അത് ആവശ്യമില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു.

“യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ” എന്ന പദവി സ്വീകരിക്കുന്നത് അക്കാലത്ത് നിരപരാധിയാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം, എന്നാൽ കാലക്രമേണ അത് യേശുവിന്റെ പങ്ക് ക്രമാനുഗതമായി കുറയ്ക്കാൻ ഭരണസമിതിയെ അനുവദിച്ചു, ഏതൊരു സാമൂഹികത്തിലും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് കഷ്ടിച്ച് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ചർച്ച. യഹോവയുടെ നാമത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ജീവിതത്തിൽ യഹോവയുടെ സ്ഥാനത്ത് മാറ്റം വരുത്താനും നമ്മെ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു. അവനെ നമ്മുടെ പിതാവായിട്ടല്ല, നമ്മുടെ സുഹൃത്തായിട്ടാണ് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നത്. ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളെ അവരുടെ പേരുകളിൽ വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങളുടെ പിതാവ് “അച്ഛൻ” അല്ലെങ്കിൽ “പപ്പാ” അല്ലെങ്കിൽ “അച്ഛൻ” എന്നാണ്.

അയ്യോ, റഥർഫോർഡ് തന്റെ ലക്ഷ്യം നേടി. അവൻ ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികളെ തനിക്കു കീഴിലുള്ള ഒരു പ്രത്യേക മതമാക്കി മാറ്റി. മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ തന്നെ അവൻ അവരെ സൃഷ്ടിച്ചു.

________________________________________________________________________

[ഞാൻ] വിൽസ്, ടോണി (2006), അവന്റെ നാമത്തിനായി ഒരു ജനത, ലുലു എന്റർപ്രൈസസ് ISBN 978-1-4303-0100-4

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.