[Ws10 / 16 p. 8 നവംബർ 28- ഡിസംബർ 4]

“അപരിചിതരോടുള്ള ദയ മറക്കരുത്.” - എബ്രായർ 13: 2, ftn. NWT

ഘാനയിൽ നിന്ന് യൂറോപ്പിൽ എത്തുമ്പോൾ സാക്ഷിയല്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആദ്യ വിവരണത്തോടെയാണ് ഈ പഠനം ആരംഭിക്കുന്നത്.

“അദ്ദേഹം ഓർക്കുന്നു:“ മിക്ക ആളുകളും എന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ പെട്ടെന്നു മനസ്സിലാക്കി. കാലാവസ്ഥയും തികച്ചും ഞെട്ടലായിരുന്നു. ഞാൻ വിമാനത്താവളം വിട്ട് എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി തണുപ്പ് അനുഭവപ്പെട്ടപ്പോൾ ഞാൻ കരയാൻ തുടങ്ങി. ”അദ്ദേഹം ഭാഷയോട് മല്ലിട്ടതിനാൽ ഒരു വർഷത്തിലേറെയായി മാന്യമായ ജോലി കണ്ടെത്താൻ ഒസെയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ ആയിരുന്നതിനാൽ, തനിച്ചായിത്തീർന്നു. - par. 1

ഈ പ്രാരംഭ അക്കൗണ്ടിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളുടെ ജെഡബ്ല്യു സഹോദരന്മാർ എന്ത് എടുക്കും? ഈ പാവപ്പെട്ടവന്റെ ദുരവസ്ഥ അവർ തീർച്ചയായും മനസ്സിലാക്കും. അപരിചിതരോട് ദയ കാണിക്കുന്നതിൽ സാക്ഷികൾ ലോകത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരാണെന്ന് അവർക്ക് തീർച്ചയായും തോന്നും. ലേഖനത്തിന്റെ മുഴുവൻ പോയിന്റുമാണിതെന്ന് കരുതി ഒരാളെ കുറ്റപ്പെടുത്താനാവില്ല. അല്ലെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു അക്ക with ണ്ട് ഉപയോഗിച്ച് എന്തുകൊണ്ട് തുറക്കണം? അല്ലെങ്കിൽ, എബ്രായർ 13: 2 പോലുള്ള തീം വാചകം എന്തിനാണ്:

 “ആതിഥ്യമര്യാദയെ മറക്കരുത് [ftn:“ അപരിചിതരോടുള്ള ദയ ”], അതിലൂടെ അറിയാതെ വിനോദിച്ച ചില മാലാഖമാർ.” (എബ്രായ 13: 2)

മനുഷ്യരായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന മാലാഖമാരിൽ നിന്ന് സന്ദർശനങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, എബ്രായരുടെ എഴുത്തുകാരൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾ മൊത്തം അപരിചിതരോട് എങ്ങനെ ദയ കാണിക്കണം എന്ന് കാണിക്കുന്നു, കാരണം ആ വിശ്വസ്തരായ പുരുഷന്മാർക്ക് ആദ്യം അറിയാമായിരുന്നില്ല, ഈ അപരിചിതർ കൂടാരങ്ങളിലേക്ക് പോറ്റാനും ഭക്ഷണം നൽകാനും ക്ഷണിച്ചത് വാസ്തവത്തിൽ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ദൂതന്മാരായിരുന്നു.

നിസ്വാർത്ഥവും മുൻവിധിയോടെയുള്ളതുമായ ദയയാൽ അവർ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടു.

പ്രാരംഭ ഖണ്ഡിക കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് കാണിക്കാൻ മനുഷ്യന്റെ കേസ് ചരിത്രം ഉപയോഗിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ ന്യായമായും അനുമാനിക്കാം.

ഇത് രസകരമാണ്, കാരണം ഭരണസമിതിയോ പ്രാദേശിക ബ്രാഞ്ച് ഓഫീസോ നേരിട്ട് സംഘടിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ആവശ്യമുള്ളവരെ സഹായിക്കാനായി ഏതെങ്കിലും സന്നദ്ധപ്രവർത്തനങ്ങളിലോ ചാരിറ്റബിൾ re ട്ട്‌റീച്ച് പ്രോഗ്രാമുകളിലോ ഏർപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് പരമ്പരാഗതമായി യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്; ഇവ വളരെ കുറച്ചുമാത്രമേയുള്ളൂ, കൂടുതലും പ്രകൃതിദുരന്തങ്ങളെ തുടർന്നുള്ള വീണ്ടെടുക്കൽ ശ്രമങ്ങളിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, “ല ly കിക ജനങ്ങളുമായി” ഒരു സാമൂഹിക സ്വഭാവമുള്ള എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും ഒഴിവാക്കാൻ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ പതിവായി ഉപദേശിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി സാക്ഷിയാകാൻ താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ മാത്രമേ അർത്ഥവത്തായ സാമൂഹിക സഹായം സാധ്യമാകൂ, മാത്രമല്ല വ്യക്തി പൂർണ്ണമായും സംഘടനയിൽ “ആകുന്നതുവരെ” ഇത് വളരെ പരിമിതമാണ്. അതിനാൽ ഈ ലേഖനം നയത്തിലെ ഒരു മാറ്റം അവതരിപ്പിക്കുന്നുണ്ടാകാം. വിജാതീയരോടു പ്രസംഗവേലയിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ പ Paul ലോസ് അപ്പൊസ്തലന്മാരും യെരൂശലേമിലെ വൃദ്ധരും ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരേയൊരു നിബന്ധനയെക്കുറിച്ച് ഒരുപക്ഷേ ഭരണസമിതി ഇപ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

“. . .അതുകൊണ്ട്, എനിക്ക് നൽകിയ അനർഹമായ ദയ അറിഞ്ഞപ്പോൾ, തൂണുകളായി തോന്നിയ ജെയിംസും സെഫാസും യോഹന്നാനും എനിക്കും ബറാനയ്ക്കും ഒരുമിച്ച് പങ്കിടാനുള്ള വലതു കൈ നൽകി, ഞങ്ങൾ ജനതകളിലേക്ക് പോകണം അവർ പരിച്ഛേദനയേൽക്കുന്നവർക്കും. 10 ദരിദ്രരെ മാത്രം മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കണം. ഈ കാര്യം ചെയ്യാൻ ഞാൻ ആത്മാർത്ഥമായി പരിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. ”(Ga 2: 9, 10)

വേഗതയുടെ അത്ഭുതകരവും സ്വാഗതാർഹവുമായ മാറ്റം ഇതായിരിക്കും! ദരിദ്രരെ മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു!

വാസ്തവത്തിൽ, അടുത്ത ഖണ്ഡികയുടെ പ്രാരംഭ വാചകം ഓർഗനൈസേഷനിൽ ഇപ്പോൾ അങ്ങനെ ആയിരിക്കുമെന്ന നമ്മുടെ പ്രതീക്ഷയെ ഇളക്കിവിടുന്നു:

നിങ്ങൾ സമാനമായ അവസ്ഥയിലാണെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളോട് എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ചിന്തിക്കുക. - par. 2

പക്ഷേ, അയ്യോ, അടുത്ത വാചകം വായിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകൾ തകർന്നിരിക്കുന്നു:

നിങ്ങളുടെ ദേശീയതയോ ചർമ്മത്തിന്റെ നിറമോ പരിഗണിക്കാതെ കിംഗ്ഡം ഹാളിൽ സ്വാഗതം ആശംസിക്കുന്നുണ്ടോ? - par. 2

മറ്റൊരു ഭോഗവും സ്വിച്ചും. ആദ്യ ഖണ്ഡികയുടെ ഉദാഹരണത്തിലെ മനുഷ്യൻ അക്കാലത്ത് ഒരു ജെഡബ്ല്യു ആയിരുന്നില്ല, ഒരു രാജ്യഹാളിൽ പ്രവേശിക്കുകയോ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായിരിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല, എന്നിട്ടും അപേക്ഷിക്കുന്നത് അത്തരമൊരു മനുഷ്യൻ കാണിക്കുമ്പോൾ അവനോട് ദയ കാണിക്കുക എന്നതാണ്. രാജ്യഹാളിൽ!

എബ്രായർ 13: 2 പറയുന്ന അപരിചിതരോടുള്ള ദയ സോപാധികമാണോ? ഇത് പരസ്പരവിരുദ്ധമാണോ? അപരിചിതർ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടോ, നിശബ്ദമായ പ്രതിബദ്ധത പുലർത്തുക, താൽപ്പര്യം പോലും പ്രകടിപ്പിക്കുക, നമ്മിൽ നിന്ന് അല്പം ദയ നേടുന്നതിന്? അതാണോ ഇത് ആശ്രയിക്കുന്നത്?

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളാകാൻ ആദ്യം താൽപര്യം കാണിക്കുന്നവർക്ക് മാത്രമായി ഇത്തരം ദയാപ്രവൃത്തികൾ പരിമിതപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ടോ?

തുടർന്നുള്ള ഭാഗങ്ങൾ ആ നിഗമനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

“… ഒരു വിദേശ പശ്ചാത്തലത്തിലുള്ളവരെ ഞങ്ങളുടെ സഭയിലെ വീട്ടിൽ അനുഭവിക്കാൻ എങ്ങനെ സഹായിക്കും?” - പാര. 2

“നമ്മുടെ സഭകളിൽ യോഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരു വിദേശപശ്ചാത്തലക്കാരോട്‌ യഹോവയ്‌ക്ക് ഒരുപോലെ താത്‌പര്യമുണ്ടെന്ന്‌ ഇന്ന്‌ നമുക്കു ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാം.” - പാര. 5

“വിദേശ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നുള്ള പുതുമുഖങ്ങളെ രാജ്യഹാളിൽ ly ഷ്മളമായി അഭിവാദ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് നമുക്ക് ദയ കാണിക്കാൻ കഴിയും.” - പാര. 9

“യഹോവ“ ജാതികൾക്കു വിശ്വാസത്തിന്റെ വാതിൽ തുറന്നിരിക്കുന്നു ”എന്നതിനാൽ,“ വിശ്വാസത്തിൽ ഞങ്ങളുമായി ബന്ധമുള്ള ”അപരിചിതർക്ക് നമ്മുടെ സ്വന്തം വാതിൽ തുറക്കാനാവില്ലേ?” - par. 16

മുഴുവൻ ലേഖനവും വായിച്ചുകൊണ്ട് ഈ ഉദ്ധരണികൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. നമ്മിൽ ഒരാളാകാൻ ആദ്യം താല്പര്യം കാണിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ആവശ്യമുള്ള ഒരു അപരിചിതനെയോ വിദേശിയെയോ സഹായിക്കാനായി ഞങ്ങളുടെ വഴിക്കു പോകാൻ ഒരു ഉദാഹരണവും നൽകിയിട്ടില്ല. ഇത് സോപാധികമായ ദയയാണ്, ഒരു വിലയ്ക്ക് സ്നേഹം. യേശുവിന്റെയോ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയോ ശുശ്രൂഷയിൽ നമുക്ക് ഇതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമോ? എനിക്ക് തോന്നുന്നില്ല.

വംശീയ മുൻവിധി ഇല്ലാതാക്കുന്നതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ല, പക്ഷേ എബ്രായർ 13: 2-ൽ പറഞ്ഞ തിരുവെഴുത്തുപരമായ അപ്പീലിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമാണ് ഇത്. ആവശ്യമുള്ള അപരിചിതരോട് ദയയും ആതിഥ്യമര്യാദയും കാണിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചെന്ത്, അവരുടെ വംശം എന്തായാലും, അവർ നമ്മളെപ്പോലെ ഒരേ വംശത്തിലാണെങ്കിലും. യഹോവയുടെ സാക്ഷിയല്ലാത്ത ഒരാളായിത്തീരാൻ പോലും താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത അപരിചിതനോട് ദയ കാണിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്? നമ്മുടെ സ്നേഹം സോപാധികമാണോ? നമ്മുടെ ശത്രുക്കളോടുള്ള നമ്മുടെ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം അവരോട് പ്രസംഗിക്കുകയാണോ?

ചുരുക്കത്തിൽ, ഈ ആഴ്‌ചയിലെ വീക്ഷാഗോപുരത്തിന്റെ നിർദ്ദേശത്തിലെ ഒരേയൊരു തെറ്റ് അത് വേണ്ടത്ര മുന്നോട്ട് പോകുന്നില്ല എന്നതാണ്. എബ്രായർ 13: 2-ന്റെ പൂർണ്ണമായ പ്രയോഗത്തെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു ഫോളോ-അപ്പ് ലേഖനം ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ ഒന്നും കണ്ടെത്താനായില്ല. അപ്ലിക്കേഷൻ ഇവിടെ നിർത്തുന്നു. സങ്കടകരമെന്നു പറയട്ടെ, മറ്റൊരു അവസരം നഷ്ടമായി.

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.
    40
    0
    നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x