2016, നവം. 21-27 - നമ്മുടെ ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതവും മന്ത്രാലയ അവലോകനവും

ബൈബിൾ പഠനം - അധ്യായം 4 പാര. 7-15

ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ കാഴ്ച

ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ആദ്യകാലത്തെക്കുറിച്ച്, 15 മാർച്ച് 1976 ലെ വീക്ഷാഗോപുരം, അവർ യേശുവിന് “സമതുലിതമായ പ്രാധാന്യം” നൽകിയതായി കുറിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ, ദൈവത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ നാമത്തിന് ബൈബിൾ നൽകുന്ന പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കാൻ യഹോവ അവരെ സഹായിച്ചു. - par. 9

ഈ ആഴ്‌ചയിലെ സഭാ ബൈബിൾ പഠനത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിലെ കാര്യങ്ങൾ ഈ ഉദ്ധരണി സംഗ്രഹിക്കുന്നു.

1. യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ഇപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിന് നൽകേണ്ട പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു;
2. ഈ സമതുലിതമായ കാഴ്ചപ്പാട് എന്താണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തിയത് യഹോവ തന്നെയാണ്.

ഈ പോയിൻറുകൾ‌ - വളരെയധികം ഓരോ ഈ ആഴ്‌ചയിലെ പഠനത്തിലെ പോയിന്റ് raw തിരുവെഴുത്തുപരവും ചരിത്രപരവുമായ പരാമർശങ്ങളെ പിന്തുണയ്‌ക്കാതെ അസംസ്കൃത വാദങ്ങളായി ഞങ്ങളിലേക്ക് വരുന്നു. നല്ല മന ci സാക്ഷിയോടെയും പൊതുതത്ത്വത്തിലും, അത്തരം തെളിവില്ലാത്ത ഏതെങ്കിലും അവകാശവാദത്തെ നാം ചോദ്യം ചെയ്യണം. ഈ പ്രത്യേക പഠനത്തിന് അതിന്റെ ന്യായമായ വിഹിതത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ഉണ്ട്.

ദൈവികനാമത്തിൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ നൽകുന്ന പ്രാധാന്യം തിരുവെഴുത്തുകളിൽ സ്ഥാപിതമായ ഒരു സന്തുലിതാവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നത് കൃത്യമാണോ? യഹോവ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ നാം ചെയ്യുന്നുണ്ടോ?

അതിരുകടന്നത് മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഏപ്രിൽ 1, 2009 മുതൽ ദി വീക്ഷാഗോപുരം, പേജ് 30, “വത്തിക്കാൻ ദിവ്യനാമത്തിന്റെ ഉപയോഗം ഇല്ലാതാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു” എന്നതിന് കീഴിൽ, ഞങ്ങൾക്ക് ഇത് ഉണ്ട്:

കത്തോലിക്കാ ശ്രേണി തങ്ങളുടെ സഭാ സേവനങ്ങളിൽ ദിവ്യനാമം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഇല്ലാതാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്. കഴിഞ്ഞ വർഷം, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കത്തോലിക്കാ ബിഷപ്പുമാരുടെ സമ്മേളനങ്ങൾക്ക് വത്തിക്കാൻ സഭയും ദിവ്യാരാധനയുടെ അച്ചടക്കവും ഈ വിഷയത്തിൽ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അയച്ചു. മാർപ്പാപ്പയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഈ നടപടി സ്വീകരിച്ചു.

29 ജൂൺ 2008-ലെ ഈ പ്രമാണം, വിപരീതമായി നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകിയിട്ടും, “അടുത്ത കാലത്തായി, ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവത്തെ വിശുദ്ധമോ ദിവ്യമോ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ശരിയായ നാമം ഉച്ചരിക്കുന്നതിൽ ഈ സമ്പ്രദായം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ടെട്രോഗ്രാമറ്റൺ, എബ്രായ അക്ഷരമാലയിലെ നാല് വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ Y, YHWH എന്ന രൂപത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ”എന്നിങ്ങനെയുള്ളവ. എന്നിരുന്നാലും, പരമ്പരാഗത കത്തോലിക്കാ നിലപാട് പുന ab സ്ഥാപിക്കാൻ വത്തിക്കാൻ നിർദ്ദേശം ശ്രമിക്കുന്നു. അതായത്, ടെട്രാഗ്രാമറ്റോണിനെ “കർത്താവ്” എന്ന് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കണം. മാത്രമല്ല, കത്തോലിക്കാ മതസേവനങ്ങളിലും സ്തുതിഗീതങ്ങളിലും പ്രാർത്ഥനകളിലും ദൈവത്തിന്റെ നാമം “YHWH ഉപയോഗിക്കാനോ ഉച്ചരിക്കാനോ പാടില്ല.”

സ്വന്തം പുസ്തകത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് തവണ തന്റെ പേര് ഉൾപ്പെടുത്താൻ രചയിതാവ് യോഗ്യനാണെന്ന് കണ്ടാൽ, അത് നീക്കംചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ ആരാണ് എന്ന് സാക്ഷികൾ വാദിക്കുന്നു. ഇതൊരു സാധുവായ വാദമാണ്… പക്ഷേ ഇത് രണ്ട് വഴികളിലൂടെയും മാറുന്നു. ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, തന്റെ രചനകളുടെ ഏതെങ്കിലും ഭാഗത്ത് തന്റെ പേര് ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കാൻ രചയിതാവ് ഉചിതമെന്ന് കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ഉൾപ്പെടാത്തയിടത്ത് ഉൾപ്പെടുത്താൻ ഞങ്ങൾ ആരാണ്?

ദൈവത്തിന്റെ നാമം പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കുന്നതിന്റെ തീവ്രത കത്തോലിക്കാ സഭ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതുപോലെ, സാക്ഷികൾ അവരുടേതായ ഒരു തീവ്രതയിലേക്ക് പോയിട്ടുണ്ടോ? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നതിനുമുമ്പ്, നമുക്ക് രണ്ടാമത്തെ വാദത്തിലേക്ക് പോകാം. നാം പഠിക്കുന്ന പുസ്തകം, ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ വീക്ഷണവും ഉപയോഗവും യഹോവ ദൈവം തന്നെ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.

ആദ്യകാല ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികളെ തന്റെ നാമം വഹിക്കുന്നവരാകാൻ യഹോവ ഒരുക്കിയത്‌ എങ്ങനെയാണ്‌? - par. 7

1800- ന്റെ അവസാനവും 1900- ന്റെ ആദ്യകാലവും തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ, തന്റെ നാമവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സുപ്രധാന സത്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് യഹോവ തന്റെ ജനത്തിന് വ്യക്തമായ ഗ്രാഹ്യം നൽകിയതെങ്ങനെയെന്ന് നാം കാണുന്നു. - par. 8

എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ, ദൈവത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ നാമത്തിന് ബൈബിൾ നൽകുന്ന പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കാൻ യഹോവ അവരെ സഹായിച്ചു. - par. 9

തന്റെ നാമം പരസ്യമായി വഹിക്കുന്നതിന്റെ ബഹുമാനം തന്റെ ദാസന്മാർക്ക് നൽകേണ്ട സമയമായി. - par 15

“യഹോവ ആ ആദ്യകാല ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികളെ ഒരുക്കിയത്‌” എങ്ങനെ? 'യഹോവ തന്റെ ജനത്തിന് വ്യക്തമായ ഗ്രാഹ്യം നൽകിയതെങ്ങനെ? 'യഹോവ അവരെ തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിച്ചതെങ്ങനെ'?

നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് നിർത്തുമ്പോൾ ever സാക്ഷികളിൽ വളരെ കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ - നിങ്ങൾ ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തിരിച്ചറിവിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു: സാക്ഷികളായി ഞങ്ങളെ നിർവചിക്കുന്ന എല്ലാ ഉപദേശങ്ങളും റഥർഫോർഡ് കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്നാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ 1914 സാന്നിധ്യമോ 1919 ലെ വിശ്വസ്തനായ അടിമയുടെ നിയമനമോ 1914 അവസാന നാളുകളുടെ ആരംഭമോ “ഈ തലമുറ” കണക്കുകൂട്ടലോ യഹോവയുടെ പേരിന് emphas ന്നൽ നൽകുകയോ “യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ” എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കുകയോ മറ്റ് ആടുകളുടെ സൃഷ്ടി ക്ലാസ് അല്ലെങ്കിൽ വീടുതോറുമുള്ള പ്രസംഗവേല - എല്ലാവരും ജെ എഫ് റഥർഫോർഡിന്റെ മക്കളാണ്. റഥർഫോർഡിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ വേരുകളുള്ള “ബ്ലഡ് ഇല്ല” സിദ്ധാന്തം ഒഴികെ, ഞങ്ങളെ നിർവചിക്കാൻ വലിയ പുതിയ ഉപദേശങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. 2010 ഓവർലാപ്പിംഗ് ജനറേഷൻ സിദ്ധാന്തം പോലും മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെ പുനർനിർവചനം മാത്രമാണ് മത്തായി 24: 34. യഹോവ തന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളെല്ലാം ജെ.എഫ്. റഥർഫോർഡിനോട് ചെയ്തതായി തോന്നുന്നു.

അത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു?

എഡിറ്റർ ഇൻ ചീഫ് ജെ എഫ് റഥർഫോർഡിനെ എന്തുകൊണ്ട് അനുവദിക്കുന്നില്ല വീക്ഷാഗോപുരം 1942 ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ ഓർഗനൈസേഷന്റെ “ജനറൽസിസിമോ” ഞങ്ങളോട് പറയുക?[ഞാൻ]

അപ്പോളോസ് എഴുതിയ ഒരു മികച്ച ലേഖനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഇവിടെയുണ്ട് [അടിവരയിട്ടു]:[Ii]

ആദ്യം നമ്മുടെ കർത്താവിൻറെ പ്രബുദ്ധതയുടെ ശരിയായ മാർഗം പരിചിന്തിക്കാം:

“എന്നാൽ, പിതാവ് എന്റെ നാമത്തിൽ അയയ്‌ക്കുന്ന സഹായി, പരിശുദ്ധാത്മാവ്, അവൻ നിങ്ങളെ എല്ലാം പഠിപ്പിക്കുകയും ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞതെല്ലാം നിങ്ങളുടെ മനസ്സിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യും.” (ജോൺ 14: 26)

“എന്നിരുന്നാലും, ഒരാൾ വരുമ്പോൾ, സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവ്, അവൻ നിങ്ങളെ എല്ലാ സത്യത്തിലേക്കും നയിക്കും, കാരണം അവൻ സ്വന്തം സംരംഭത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയില്ല, എന്നാൽ അവൻ കേൾക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അവൻ സംസാരിക്കും, അവൻ നിങ്ങളോട് കാര്യങ്ങൾ അറിയിക്കും. വരൂ. അവൻ എന്നെ മഹത്വപ്പെടുത്തും; എന്തെന്നാൽ അവൻ എന്റേതിൽനിന്നു സ്വീകരിച്ച് നിങ്ങളെ അറിയിക്കും. ”(ജോൺ 16: 13, 14)

ക്രിസ്ത്യാനികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം പരിശുദ്ധാത്മാവാണെന്ന് യേശു വളരെ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞു. ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിനുമുമ്പ് ഈ ക്രമീകരണം മാറുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തിരുവെഴുത്തും ഇല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും റഥർഫോർഡ് വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിച്ചു. സെപ്റ്റംബർ 1st 1930 ലെ വീക്ഷാഗോപുരത്തിൽ അദ്ദേഹം “പരിശുദ്ധാത്മാവ്” എന്ന പേരിൽ ഒരു ലേഖനം പുറത്തിറക്കി. ജോൺ 14: 26 (മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ചത്) തീം സ്ക്രിപ്റ്റായി ഉപയോഗിച്ചു. ക്രിസ്ത്യൻ കാലത്തിനു മുമ്പുള്ള പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പങ്ക്, തുടർന്ന് യേശുവിന്റെ അനുയായികൾ വ്യക്തിപരമായി ഇല്ലാതിരുന്നാൽ അത് എങ്ങനെ അഭിഭാഷകനും ആശ്വാസകനുമായി പ്രവർത്തിക്കും എന്ന് വിവരിക്കുന്ന ലേഖനം നന്നായി ആരംഭിക്കുന്നു. 24 ഖണ്ഡികയിൽ നിന്ന് ലേഖനം കുത്തനെ തിരിയുന്നു. ഒരിക്കൽ ഇവിടെ നിന്ന് റഥർഫോർഡ് അവകാശപ്പെടുന്നത്, ഒരിക്കൽ യേശു തന്റെ മന്ദിരത്തിൽ വന്ന് തന്റെ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ ശേഖരിച്ചു (റഥർഫോർഡ് അനുസരിച്ച് ഇതിനകം സംഭവിച്ചുവെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഒരു സംഭവം) “പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വാദങ്ങൾ അവിടെ അവസാനിക്കും”. അദ്ദേഹം തുടർന്നു:

"'ദാസൻ' പരിശുദ്ധാത്മാവിനെപ്പോലുള്ള ഒരു വക്താവായിരിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, കാരണം 'ദാസൻ' യഹോവയുമായും യഹോവയുടെ ഉപകരണമായും നേരിട്ട് ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു, ക്രിസ്തുയേശു മുഴുവൻ ശരീരത്തിനും വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.”(വീക്ഷാഗോപുരം സെപ്റ്റംബർ 1st 1930 pg 263)

അടുത്തതായി അദ്ദേഹം മാലാഖമാരുടെ വേഷത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു.

“മനുഷ്യപുത്രൻ തന്റെ മഹത്വത്തിലും എല്ലാ ദൂതന്മാരും അവനോടൊപ്പം വരുമ്പോൾ അവൻ തന്റെ മഹത്വകരമായ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കും.” (മാറ്റ് 25: 31)

റഥർഫോർഡ് ഈ തിരുവെഴുത്ത് ഇതിനകം പൂർത്തീകരിച്ചതായി വ്യാഖ്യാനിച്ചതിനാൽ (സംഘടനയെ പതിറ്റാണ്ടുകളായി തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സിദ്ധാന്തം), അക്കാലത്തെ മാലാഖമാരുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വീക്ഷണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇത് ഉപയോഗിച്ചു.

“ഒരു സഹായിയെന്ന നിലയിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഈ വേലയെ നയിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മാലാഖമാരെ നിയമിക്കുന്നതിന് നല്ല കാരണമൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല… എന്തുചെയ്യണമെന്ന് കർത്താവ് തന്റെ ദൂതന്മാരെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നുവെന്നും അവർ കർത്താവിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും തിരുവെഴുത്തുകൾ വ്യക്തമായി പഠിപ്പിക്കുന്നു. സ്വീകരിക്കേണ്ട നടപടികളെക്കുറിച്ച് ഭൂമിയിലെ ശേഷിപ്പിനെ നയിക്കുന്നു. ”(വീക്ഷാഗോപുരം സെപ്റ്റംബർ 1st 1930 പേജ് 263)

അതിനാൽ, ദൈവവും പുത്രനും താനും തമ്മിലുള്ള പാലം സഹായിയായി പരിശുദ്ധാത്മാവല്ല, മറിച്ച് മാലാഖമാരുടെ ദൂതന്മാരുടെ നിർദ്ദേശമാണെന്ന് റഥർഫോർഡ് വിശ്വസിച്ചു. ഇത്തരത്തിൽ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നുവെന്ന് വ്യക്തിപരമായി തോന്നുന്നില്ലെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ഇത് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് നാം ചോദിക്കണം. ഇത് 1930 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു ദശാബ്ദത്തിലേറെയായി അത്തരം ആശയവിനിമയം നടക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി. “തിരുവെഴുത്തുകൾ വ്യക്തമായി പഠിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു” എന്ന വാദത്തെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട് ഉദ്ധരിച്ച തിരുവെഴുത്തിന്റെ ഭാഗം ഇതാണ് റവ 8: 1-7. കാഹളം ing തുന്ന ഏഴു മാലാഖമാർ സ്വന്തം പ്രഖ്യാപനങ്ങളിലൂടെയും കൺവെൻഷനുകളിലെ പ്രമേയങ്ങളിലൂടെയും നിറവേറ്റപ്പെടുന്നുവെന്ന് റഥർഫോർഡ് വിശ്വസിച്ചുവെന്ന കാര്യം മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, ആത്മീയ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ഈ വിവരം സ്വീകരിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു.

“വിൻ‌ഡിക്കേഷൻ” എന്ന 1931 പുസ്തകം ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു:

“അദൃശ്യനായ ഈ കർത്താവ് തന്റെ 'വിശ്വസ്ത ദാസന്റെ' ക്ലാസ്സിന്റെ കൈയിൽ വയ്ക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതായത്, തുണികൊണ്ട് വസ്ത്രം ധരിച്ച മനുഷ്യൻ, അവന്റെ വചനത്തിന്റെ അഗ്നിജ്വാല സന്ദേശം, അല്ലെങ്കിൽ എഴുതിയ ന്യായവിധികൾ, നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ ഉപയോഗിക്കണം. ദൈവത്തിന്റെ അഭിഷിക്തരുടെ കൺവെൻഷനുകൾ, ലഘുലേഖകൾ, മാസികകൾ, അവർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്‌തകങ്ങൾ എന്നിവ അംഗീകരിച്ച പ്രമേയങ്ങളിൽ ദൈവത്തിന്റെ സത്യത്തിന്റെ സന്ദേശം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവ യഹോവയായ കർത്താവിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, ക്രിസ്തുയേശുവിലൂടെ അവൻ നൽകിയതാണ് അവന്റെ അണ്ടർ ഓഫീസർമാർ. " (ന്യായീകരണം, 1931, pg 120; വീക്ഷാഗോപുരത്തിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നു മെയ് 1^st, 1938 pg 143)

പുതിയ സത്യങ്ങൾ റഥർഫോർഡുമായി നേരിട്ട് ആശയവിനിമയം നടത്താൻ മാലാഖമാർക്ക് ദൈവം നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അത് തീർച്ചയായും ആശങ്കയുണ്ടാക്കുന്നു.

മാലാഖമാർ തന്നോട് ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നുവെന്ന ബോധം അദ്ദേഹത്തിന് നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല.

“സെഖര്യാവു കർത്താവിന്റെ ദൂതനുമായി സംസാരിച്ചു, ശേഷിക്കുന്നവർ കർത്താവിന്റെ ദൂതന്മാരാൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു”(തയ്യാറാക്കൽ, 1933, pg 64)

"ഭൂമിയിലുള്ള തന്റെ ജനത്തെ പഠിപ്പിക്കാൻ ദൈവം ദൂതന്മാരെ ഉപയോഗിക്കുന്നു.”(സുവർണ്ണകാലം, നവംബർ 8^th 1933, pg 69)

ഈ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഫലമായി ഓർ‌ഗനൈസേഷനിലുള്ളവർ‌ക്ക് 1918 മുതൽ‌ “ദൂരത്തേക്ക്‌ കാണാൻ‌ കഴിഞ്ഞു” എന്ന് റഥർ‌ഫോർഡ് അവകാശപ്പെടുന്നുവെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, അതേസമയം ഓർ‌ഗനൈസേഷന് പുറത്തുള്ള മറ്റുള്ളവർ‌ ഇരുട്ടിലായിരുന്നു.

എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ദൈവവചനത്തിൽ കാണുന്ന സത്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ പരിശുദ്ധാത്മാവ് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിന് അപ്പോളോസ് മുകളിൽ കാണിക്കുന്നതുപോലെ നമുക്ക് വ്യക്തമായ ബൈബിൾ നിർദ്ദേശമുണ്ട്. കൂടാതെ, മാലാഖമാരുടെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളെക്കുറിച്ചും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. (2Co 11: 14; Ga 1: 8) കൂടാതെ, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെയുള്ള മാലാഖമാരുടെ ദർശനങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ഇപ്പോഴും ലഭിക്കുന്നുണ്ടെന്നതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. (വീണ്ടും 1: 1) എന്നിരുന്നാലും, അത് സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽപ്പോലും, സാത്താൻ അയച്ച ഒരാളിൽ നിന്ന് കർത്താവിന്റെ ഒരു ദൂതനെ തിരിച്ചറിയാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന മാനദണ്ഡം ബൈബിൾ സത്യത്തോടുള്ള അനുസരണമാണ്.

ദൈവത്തിന്റെ പുത്രനായ യേശു എപ്പോഴും വേദപുസ്തകം പരാമർശിച്ചാണ് സംസാരിച്ചത്. “ഇത് എഴുതിയിരിക്കുന്നു…” അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ഉപയോഗിച്ച പദങ്ങളാണ്. കഷണ്ടിയുള്ള, അടിസ്ഥാനരഹിതമായ അവകാശവാദങ്ങൾ ഉന്നയിക്കാൻ മനുഷ്യനോ പുരുഷന്മാർക്കോ എന്ത് അവകാശമുണ്ട്, മറ്റ് മനുഷ്യർ അവ സ്വീകരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു പ്രൈമ ഫെയ്സ്?

അത് മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, ഈ ആഴ്ചത്തെ പഠനത്തിന്റെ ഒരു ഖണ്ഡികയിൽ നിന്ന് ഈ സാമ്പിൾ പരിഗണിക്കുക:

വിശ്വസ്തരായ ആദ്യകാല ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ മറുവില ക്രമീകരണത്തെ ബൈബിളിന്റെ പ്രധാന പഠിപ്പിക്കലായി വീക്ഷിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് വാച്ച് ടവർ പലപ്പോഴും യേശുവിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചത്. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ആദ്യ വർഷത്തിൽ, മാസിക യേശുവിന്റെ നാമത്തെ യഹോവ എന്ന പേരിനേക്കാൾ പത്തിരട്ടി കൂടുതലായി പരാമർശിച്ചു. ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ആദ്യകാലത്തെക്കുറിച്ച്, 15 മാർച്ച് 1976 ലെ വീക്ഷാഗോപുരം, അവർ യേശുവിന് “സമതുലിതമായ പ്രാധാന്യം” നൽകിയതായി കുറിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ, ദൈവത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ നാമത്തിന് ബൈബിൾ നൽകുന്ന പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കാൻ യഹോവ അവരെ സഹായിച്ചു. - പാര. 9

നമുക്ക് അത് തകർക്കാം.

വിശ്വസ്തരായ ആദ്യകാല ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ മറുവില ക്രമീകരണത്തെ ബൈബിളിന്റെ പ്രധാന പഠിപ്പിക്കലായി വീക്ഷിച്ചു.
ഇത് പ്രധാന പഠിപ്പിക്കലല്ലെന്ന് നമുക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം? ആദ്യകാല ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ വിചാരിച്ചതായി നമുക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം?

വാച്ച് ടവർ പലപ്പോഴും യേശുവിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചത് അതുകൊണ്ടാണ്.
ഒരു തെളിവില്ലാത്ത അനുമാനം. അത് നന്നായിരിക്കാം വാച്ച് ടവർ യേശുവിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക, കാരണം അവൻ നമ്മുടെ കർത്താവും നമ്മുടെ രാജാവും നമ്മുടെ നേതാവുമാണ്. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യേശുവിന്റെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച എഴുത്തുകാരുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്നിരിക്കാം. ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ യേശുവിന്റെ നാമം ഏകദേശം 1,000 തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, യഹോവയുടെ നാമം ഒരിക്കൽ പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല എന്നത് നാം ഓർക്കണം.

ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ആദ്യ വർഷത്തിൽ, മാസിക യേശുവിന്റെ നാമത്തെ യഹോവ എന്ന പേരിനേക്കാൾ പത്തിരട്ടി കൂടുതലായി പരാമർശിച്ചു.
ശരാശരി ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ ഉപദേശപരമായി മുൻ‌കൂട്ടി തയ്യാറാക്കിയ മനസ്സിന് നെഗറ്റീവ് എന്തെങ്കിലും സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്താവന. ഇപ്പോൾ വിപരീതം ശരിയാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, നിലവിലെ പഠന ലക്കത്തിൽ (സെപ്റ്റംബർ 2016 ലെ ഡബ്ല്യുടി സ്റ്റഡി ലക്കം) അനുപാതം ഏകദേശം 10 ആണ് 1 ലേക്ക് “യഹോവ” യെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നു (യഹോവ = 106; യേശു = 12)

ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ആദ്യകാലത്തെക്കുറിച്ച്, വീക്ഷാഗോപുരം 15 മാർച്ച് 1976-ന് അവർ യേശുവിന് “സമതുലിതമായ പ്രാധാന്യം” നൽകി.
ദൈവത്തിന്റെ പുരോഗമനപരമായ സത്യ വെളിപ്പെടുത്തലിനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം പഠിപ്പിക്കലിനോട് പോലും ഭരണസമിതി സത്യസന്ധത പുലർത്തുന്നില്ല. അവന്റെ പേര് പഴയ എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ (എച്ച്എസ്) ആയിരക്കണക്കിന് തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, എന്നാൽ പുതിയ ക്രിസ്ത്യൻ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ (സി‌എസ്) ഒരുതവണ പോലും ഇല്ലെങ്കിൽ, യേശുവിന്റെ പേര് എച്ച്എസിലെ പൂജ്യം സംഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് സിഎസിൽ ആയിരത്തോളം വരെ പോകുന്നുവെങ്കിൽ, അതേപടി പിന്തുടരുന്നില്ലേ? അപ്പോസ്തലന്മാരായ യോഹന്നാൻ, പത്രോസ്, പ Paul ലോസ് എന്നിവർക്ക് യേശുവിന് “സമതുലിതമായ പ്രാധാന്യം” നൽകിയതായി നാം ആരോപിക്കേണ്ടതുണ്ടോ?

എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ, ദൈവത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ നാമത്തിന് ബൈബിൾ നൽകുന്ന പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കാൻ യഹോവ അവരെ സഹായിച്ചു.
മേൽപ്പറഞ്ഞവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, യഹോവയാണ് വെളിപ്പെടുത്തൽ നടത്തിയതെന്ന് നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കുമോ?

ദൈവത്തിന്റെ നാമം ഉയർത്തുന്നു

ഈ സമയത്ത്, ഞങ്ങൾ താൽക്കാലികമായി നിർത്തുന്നത് നന്നായിരിക്കും, അതിലൂടെ ഇതെല്ലാം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ആശയം വിശകലനം ചെയ്യാൻ കഴിയും.

യേശു പറഞ്ഞു,

“ഞാൻ നിങ്ങളുടെ നാമം അവരെ അറിയിക്കുകയും അത് അറിയിക്കുകയും ചെയ്യും, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ എന്നെ സ്നേഹിച്ച സ്നേഹം അവരിലും ഞാൻ അവരുമായി ഐക്യത്തിലും ആയിരിക്കട്ടെ.” (ജോ 17: 26)

എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും ചെയ്യേണ്ട കാര്യമാണിത്. ദൈവികനാമം മറച്ചുവെക്കാനുള്ള കത്തോലിക്കാ നയം തെറ്റാണെന്ന് സമ്മതിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, സഭയുടെ പ്രവർത്തനം പൂർവാവസ്ഥയിലാക്കാനുള്ള തീക്ഷ്ണതയുള്ള യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ദൈവികനാമത്തെ കൂടുതൽ ദോഷകരമായ രീതിയിൽ മറയ്ക്കുന്നു.

യേശു യഹൂദന്മാരോട് മാത്രമാണ് പ്രസംഗിച്ചതെന്ന് നമുക്കറിയാം. യഹൂദന്മാർക്ക് ദൈവത്തിന്റെ നാമം അറിയാമായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാം. അതിനാൽ അവർക്ക് അറിയാത്ത ഒരു പേര് (ഒരു വാക്ക്, ലേബൽ അല്ലെങ്കിൽ അപ്പീൽ) അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചില്ല. മോശെയുടെ കാലത്തെ യഹൂദന്മാരെപ്പോലെ ദൈവത്തിന്റെ നാമവും അറിയാമായിരുന്നു, അവർ ദൈവത്തെ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പേര് അറിയുന്നത് വ്യക്തിയെ അറിയുന്നതിനു തുല്യമല്ലേ? യഹോവ തന്റെ നാമം മോശയുടെ കാലത്തെ യഹൂദന്മാർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി, അത് യഹോവയെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് തന്റെ ജനത്തെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ച ശക്തമായ രക്ഷാപ്രവൃത്തികളിലൂടെയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അവർ യഹോവ ദൈവത്തെ കുറച്ചുകൂടി അറിഞ്ഞു. നമ്മുടെ ഇടയിൽ നടക്കാൻ അവൻ തന്റെ പുത്രനെ അയച്ചപ്പോൾ അത് മാറി, “ഏകജാതനായ ഒരു പുത്രന്റേതുപോലുള്ള” ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ ഒരു കാഴ്ച നാം കണ്ടു, “ദിവ്യപ്രീതിയും സത്യവും നിറഞ്ഞ” ഒന്ന്. (ജോൺ 1: 15) “[ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ പ്രതിഫലനവും അവന്റെ സത്തയുടെ കൃത്യമായ പ്രാതിനിധ്യവും” ആരാണെന്ന് അറിയുന്നതിലൂടെയാണ് നാം ദൈവത്തിന്റെ നാമം അറിഞ്ഞത്. (അവൻ 1: 3) അതിനാൽ, “എന്നെ കണ്ടവൻ പിതാവിനെ കണ്ടു” എന്ന് യേശുവിന് പറയാൻ കഴിയും.ജോൺ 16: 9)

അതിനാൽ, ദൈവത്തിന്റെ നാമം അറിയാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നാമം (അപ്പീൽ) വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ദൈവം തന്നെ യേശുക്രിസ്തു എന്ന നാമം പ്രഖ്യാപിച്ചതിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക.

യേശുവിന്റെ നാമത്തിനും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലെ പങ്കിനും പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ നാമം പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മുടെ വിദ്യാർത്ഥികളെ തടയുന്നു, കാരണം ദൈവിക വ്യക്തി ക്രിസ്തുവിൽ വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിലുള്ള നമ്മുടെ അമിത ശ്രദ്ധ, പ്രസംഗവേലയെ ഒരു സംഖ്യാ ഗെയിമാക്കി മാറ്റുകയും “യഹോവ” യെ ഒരുതരം താലിസ്മാൻ ആക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ ഇത് 8 മുതൽ എവിടെയും ഉപയോഗിക്കുന്നത് കേൾക്കുന്നത് അസാധാരണമല്ല 12 ലേക്ക് ഒരു പ്രാർത്ഥനയിൽ. ഇത് വീക്ഷിക്കാൻ, നിങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ പേര് ജോർജ് എന്നും നിങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു കത്തെഴുതുകയാണെന്നും പറയാം. ഇതാ, നിങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ മകൻ, അവനെ “അച്ഛൻ” അല്ലെങ്കിൽ “പിതാവ്” എന്ന് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.

പ്രിയ പിതാവ് ജോർജ്ജ്, ജോർജ്ജ് നിങ്ങളോട് എന്റെ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കൂടാതെ ജോർജും മറ്റു പലരും നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്കറിയാം. ജോർജ്ജ്, ഞാൻ ദുർബലനാണെന്നും നിങ്ങളുടെ പിന്തുണ ആവശ്യമാണെന്നും നിങ്ങൾക്കറിയാം. അതിനാൽ, ഈ നിവേദനം കേൾക്കൂ, ജോർജ്ജ്, എനിക്ക് നിങ്ങളുടെ സഹായം നൽകുന്നതിൽ നിന്ന് പിന്മാറരുത്. ഞാൻ നിങ്ങളെ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ വ്രണപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ദയവായി ക്ഷമിക്കൂ, ജോർജ്ജ്. നിങ്ങളുടെ സഹായം ആവശ്യമുള്ള എന്റെ സഹോദരന്മാരായ ജോർജ്ജിനെയും ഓർമ്മിക്കുക. ജോർജ്ജ്, നിങ്ങളുടെ നല്ല പേര് നിന്ദിക്കുന്ന ചിലരുണ്ട്, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ പേര് ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക, അതിനാൽ ദയവായി ഞങ്ങളെ സ്നേഹപൂർവ്വം ഓർമ്മിക്കുക, ഞങ്ങളുടെ പിതാവ് ജോർജ്ജ്.

ഇത് നിസാരമാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും “ജോർജ്ജ്” എന്നതിന് പകരം “യഹോവ” എന്ന് പകരം വയ്ക്കുക, വേദിയിൽ നിന്ന് ഇതുപോലുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടില്ലെന്ന് എന്നോട് പറയുക.

ദൈവത്തിന്റെ നാമം ഉയർത്തുന്നത് ഒരു അക്ക ഗെയിമായി മാറിയെന്ന ഈ വിലയിരുത്തലിൽ ഞങ്ങൾ തെറ്റാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, ദയവായി ഈ ആഴ്ചത്തെ പഠനത്തിന്റെ ഭാഗമായ ബോക്സ് പരിഗണിക്കുക, “എങ്ങനെ വീക്ഷാഗോപുരം ദൈവത്തിന്റെ നാമം ഉയർത്തി.

ദൈവത്തിന്റെ നാമം ഉയർത്തുന്നത് എത്ര തവണ സംസാരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ എഴുതപ്പെടുന്നു എന്നതുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. അതിനാൽ, ഒരു ജെ‌ഡബ്ല്യുവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, “യേശുവിനെ” അപേക്ഷിച്ച് എഴുത്തിലും സംസാരത്തിലും “യഹോവ” യെക്കാൾ കൂടുതൽ തവണ ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് ശരിയായ ബാലൻസ്. അങ്ങനെ ചെയ്യുക, നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ നാമം ഉയർത്തുക. നേരായതും എളുപ്പമുള്ളതുമായ.

ദൈവം നിയോഗിച്ച ജോലിയുടെ ശരിയായ ധാരണ

ഖണ്ഡിക 11 ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:

രണ്ടാമതായി, യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികൾ സ്വന്തമാക്കി ദൈവം നിയോഗിച്ച ജോലിയെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ധാരണ. 1919- ന് ശേഷം, നേതൃത്വം വഹിക്കുന്ന അഭിഷിക്ത സഹോദരന്മാർ യെശയ്യാവിന്റെ പ്രവചനം പരിശോധിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അതിനുശേഷം, ഞങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലെ ഉള്ളടക്കങ്ങൾ ഫോക്കസിൽ മാറ്റം വരുത്തി. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ ക്രമീകരണം “ഉചിതമായ സമയത്ത് ഭക്ഷണം” എന്ന് തെളിഞ്ഞത്? - മത്താ. 24: 45. - par. 11

ഈ ഖണ്ഡിക ക്രി.വ. 33 ൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലുമുള്ള എല്ലാറ്റിനും മേലുള്ള എല്ലാ അധികാരവും യേശുക്രിസ്തു ദൈവത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചു എന്ന സത്യത്തെ അവഗണിക്കുന്നു. (Mt 28: 18) അതിനാൽ ചെയ്യേണ്ട ജോലികൾ ഏൽപ്പിക്കേണ്ടത് ദൈവമല്ല, അവനാണ്. സാക്ഷ്യം വഹിക്കാനുള്ള ജോലിയായിരുന്നോ? അതെ, എന്നാൽ ആരുടെ? സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനു മുമ്പായി വേർപിരിയുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശമായി യേശു പറഞ്ഞു:

“എന്നാൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് നിങ്ങളുടെ മേൽ വരുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ശക്തി പ്രാപിക്കും, നിങ്ങൾ അങ്ങനെ ആകും എന്റെ സാക്ഷികൾ ജറുസലേമിൽ, എല്ലാ ജുഡീഷ്യയിലും സാമാരിയയിലും, ഭൂമിയുടെ ഏറ്റവും വിദൂര ഭാഗത്തും. ”” (Ac 1: 8)

എന്നിരുന്നാലും പഠന ഖണ്ഡിക ഇതിനോട് വിയോജിക്കുന്നു. ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ക്രിസ്തീയ പ്രസംഗവേലയുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു ഉപമ കണ്ടെത്താൻ റഥർഫോർഡിന് ഇസ്രായേൽ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ടിവന്നു, തുടർന്ന് യേശു തന്ന എക്സ്പ്രസ് കമാൻഡ് മാറ്റുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കുക.

എന്നാൽ 1919 ന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, നമ്മുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ആ ബൈബിൾ ഭാഗത്തെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ തുടങ്ങി, അഭിഷിക്തരായ എല്ലാവരെയും യഹോവ നിയോഗിച്ച വേലയിൽ പങ്കുചേരാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. സാക്ഷീകരിക്കുന്നു അവനെ കുറിച്ച്. വാസ്തവത്തിൽ, 1925 ൽ നിന്ന് 1931 ലേക്ക് മാത്രം, യെശയ്യാവു 43-‍ാ‍ം അധ്യായം ന്റെ 57- ന്റെ വ്യത്യസ്ത ലക്കങ്ങളിൽ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു വാച്ച് ടവർ, ഓരോ ലക്കവും യെശയ്യാവിന്റെ വാക്കുകൾ യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ബാധകമാക്കി. ആ വർഷങ്ങളിൽ, യഹോവ തന്റെ ദാസന്മാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയായിരുന്നു വേല അവർക്ക് ചെയ്യേണ്ടി വന്നു. എന്തുകൊണ്ട് അങ്ങനെ? ഒരു തരത്തിൽ, അവരെ “ആദ്യം ഫിറ്റ്‌നെസ് ആണെന്ന് പരീക്ഷിക്കാൻ” കഴിയും. (1 തിമോ. 3: 10) ദൈവത്തിന്റെ നാമം ശരിയായി വഹിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ തങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെ യഹോവയോട് തെളിയിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.ലൂക്കോസ് 24: 47, 48. - par. 12

എഡിറ്റർ ഇൻ ചീഫ് എന്ന നിലയിൽ, റഥർഫോർഡ് ആറ് വർഷത്തേക്ക് ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികളെ 57 ലെ ലേഖനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാറാക്കിയതായി നമുക്കറിയാം വീക്ഷാഗോപുരം അദ്ദേഹം മനസ്സിൽ കരുതിയിരുന്ന ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിക്ക് പ്രതിവർഷം ആറോളം ലക്കങ്ങൾ. ഈ കൃതി ക്രൈസ്തവ തിരുവെഴുത്തുകളിലോ ബൈബിളിലെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലോ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു കല്പനയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല. ഈ പ്രവൃത്തി നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുവിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാനുള്ള നേരിട്ടുള്ള ഉത്തരവിനെ എതിർത്തു. ഈ കൃതി സുവാർത്തയുടെ സ്വഭാവവും ദിശയും മാറ്റും. ഇതിനുപുറമെ, റഥർഫോർഡ് തന്നെ മാലാഖമാർ നയിക്കുന്നതായി പ്രഖ്യാപിച്ചുവെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി. അത് മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, പൗലോസിന്റെ മുന്നറിയിപ്പിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ നിലവിലെ അവസ്ഥയെ നാം എങ്ങനെ കാണണം:

“എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളോ നിങ്ങളോ സ്വർഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മാലാഖയോ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് പ്രഖ്യാപിച്ച സുവാർത്തയ്‌ക്കപ്പുറം ഒരു നല്ല വാർത്തയായി നിങ്ങളെ അറിയിക്കുകയാണെങ്കിൽപ്പോലും, അവൻ ശപിക്കപ്പെടട്ടെ. ⁹ ഞങ്ങൾ നേരത്തെ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ വീണ്ടും പറയുന്നു, നിങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചതിനപ്പുറം ആരെങ്കിലും നിങ്ങളെ സന്തോഷവാർത്തയായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ശപിക്കപ്പെടട്ടെ. ”(Ga 1: 8-9)

ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം

ഈ ആഴ്ചത്തെ പഠനത്തിന്റെ സമാപന ഖണ്ഡികകളിൽ കൂടുതൽ അടിസ്ഥാനരഹിതമായ അവകാശവാദങ്ങൾ ഉണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ചും “ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണമാണ് പരിഹരിക്കപ്പെടേണ്ട ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയം.” - par. 13.

1920- കളുടെ അവസാനത്തിൽ, ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ മനസ്സിലാക്കി, പ്രാഥമിക പ്രശ്നം വ്യക്തിപരമായ രക്ഷയല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കലാണ്. (ഈസ. 37: 20; എസെക്. 38: 23) 1929 ൽ, പുസ്തകം പ്രവചനം ആ സത്യം സംഗ്രഹിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “എല്ലാ സൃഷ്ടിക്കും മുമ്പുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയം യഹോവയുടെ നാമമാണ്.” ഈ ക്രമീകരിച്ച ധാരണ യഹോവയെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാനും അവന്റെ അപവാദത്തിന്റെ പേര് മായ്ക്കാനും ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാരെ കൂടുതൽ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണം ഒരു സുപ്രധാന വിഷയമാണെങ്കിലും, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണെന്ന് അവകാശപ്പെടാൻ ചില ബൈബിൾ പിന്തുണ ആവശ്യമാണ്. എന്നിട്ടും ഒന്നും നൽകിയിട്ടില്ല. നൽകിയിട്ടുള്ളത് യെശയ്യാവ് 37: 20 ഒപ്പം യെഹെസ്കേൽ 38: 23. വിശുദ്ധീകരണം “തെളിയിക്കാൻ” ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നു, വ്യക്തിപരമായ രക്ഷയല്ല, പ്രാഥമിക പ്രശ്നമാണ്. മക്കളുടെ ക്ഷേമത്തേക്കാൾ ദൈവം തന്റെ പ്രശസ്തിയെക്കുറിച്ചാണ് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വാക്യങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലം വായിക്കുമ്പോൾ, ഓരോ സന്ദർഭത്തിലും അത് തന്റെ ജനത്തിനുവേണ്ടി ദൈവം നൽകിയ രക്ഷാപ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് നാം കാണുന്നു. തന്റെ ജനത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ ദൈവം തന്റെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നു എന്നതാണ് സന്ദേശം. വീണ്ടും, ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌ മാർ‌ക്ക് നഷ്‌ടപ്പെടുത്തി. മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷയ്ക്കുള്ള ക്രമീകരണത്തിനുപുറത്ത് യഹോവയ്ക്ക് തന്റെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ ഒരു മാർഗവുമില്ല. ഇവ രണ്ടും അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ചുരുക്കത്തിൽ

മേൽപ്പറഞ്ഞവയെല്ലാം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, സംഘടന ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ് his അവന്റെ സ്വഭാവം, പ്രശസ്തി, വ്യക്തി, മറിച്ച് “യഹോവ” എന്ന ആഹ്വാനം. ഉപയോഗത്തിന്റെ ആവൃത്തി ജെ‌ഡബ്ല്യു മാനസികാവസ്ഥയ്ക്ക് പേര് ഉയർത്തുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഉത്തരം യഥാർത്ഥത്തിൽ വളരെ ലളിതവും വ്യക്തവുമാണ്: ബ്രാൻഡിംഗ്! നാമം ചെയ്യുന്നതുപോലെ നാമം ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ, നാം സ്വയം മുദ്രകുത്തുകയും ക്രൈസ്‌തവലോകത്തിലെ മറ്റെല്ലാ മതങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്‌തരാകുകയും ചെയ്യുന്നു. വേറിട്ടുനിൽക്കാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു, പക്ഷേ അർത്ഥത്തിൽ അല്ല ജോൺ 15: 19, ഇത് വേർതിരിക്കലിന്റെ ന്യായമായ അളവാണ്. ഇവിടെ അന്വേഷിക്കുന്നത് ഒറ്റപ്പെടലാണ് അല്ലെങ്കിൽ മിലിയു നിയന്ത്രണം. ഓർഗനൈസേഷന്റെയും അതിന്റെ അംഗങ്ങളുടെയും ഈ ബ്രാൻഡിംഗ് ഇപ്പോൾ സർവ്വവ്യാപിയായ JW.ORG ലോഗോ ഉപയോഗിച്ച് പുതിയ ഉയരങ്ങളിലെത്തി.

“ദൈവത്തിന്റെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കുക” എന്ന കുടക്കീഴിലാണ് ഇതെല്ലാം ചെയ്യുന്നത്. എന്നാൽ അത് വിശുദ്ധീകരണത്തിന് കാരണമായിട്ടില്ല. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, ദൈവത്തിനുപകരം ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാൻ നാം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. രൂപാന്തരീകരണത്തിൽ യഹോവ പറഞ്ഞു: “ഇവനാണ് എന്റെ പുത്രൻ, പ്രിയൻ, ഞാൻ അംഗീകരിച്ചു; അവന്റെ വാക്കു കേൾപ്പിൻ. "

സത്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ദൈവം ഓർഗനൈസേഷനുമായി എങ്ങനെ ആശയവിനിമയം നടത്തിയെന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ആ വെളിപ്പെടുത്തലിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുക. അതൊരു മാലാഖയല്ല, യഹോവ തന്നേ സംസാരിക്കുന്നു. കമാൻഡ് ലളിതമായിരുന്നു: യേശുക്രിസ്തുവിനെ ശ്രദ്ധിക്കുക.

നാം എപ്പോഴെങ്കിലും ദൈവത്തിന്റെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കണമെങ്കിൽ, അത് ആരംഭിക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ വഴിയും അവന്റെ വാക്കുകളിലൂടെയുമാണ്. യേശുവിനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതാണ് അവന്റെ വഴി. അതിനാൽ, “നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പരിപൂർണ്ണത” എന്ന് ബൈബിൾ വിളിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. (അവൻ 12: 2)

_________________________________________________________

[ഞാൻ] “ജനറലിസിമോ” എന്ന ശീർഷകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിനായി “നോക്കൂ! ഐ ആം വിത്ത് യു ഓൾ ഡെയ്‌സ്".

[Ii] മുഴുവൻ ലേഖനത്തിനും, “കാണുകസ്പിരിറ്റ് ആശയവിനിമയം".