[Ws4 / 17 p. 28 - ജൂൺ 26 - ജൂലൈ 2]

“ആളുകൾ സന്നദ്ധസേവനം നടത്തുന്നതിനാൽ യഹോവയെ സ്തുതിക്കുക!” - ന്യായാധിപന്മാർ 5: 2

Iകർത്താവിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ അഭിലഷണീയമായ എന്തെങ്കിലും ആത്മാവ്? അത് ഉണ്ടെന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്‌, അനശ്വരനായി സേവിക്കാൻ യെശയ്യാവിൻറെ ആകാംക്ഷയുണ്ട്: “ഇതാ, ഞാൻ അയയ്‌ക്കുക!” (യെശയ്യാവു 6: 8) സങ്കീർത്തനക്കാരനിൽ നിന്നുള്ള പ്രവചനപരമായ ഉറപ്പും നമുക്കുണ്ട്:

“നിങ്ങളുടെ സൈനിക സേനയുടെ ദിവസം നിങ്ങളുടെ ആളുകൾ മന ingly പൂർവ്വം സ്വയം സമർപ്പിക്കും. അതിമനോഹരമായ വിശുദ്ധിയിൽ, പ്രഭാതത്തിലെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ നിന്ന്, മഞ്ഞുതുള്ളികളെപ്പോലെ നിങ്ങളുടെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂട്ടായ്മയും നിങ്ങൾക്കുണ്ട്. ”(Ps 110: 3)

“നിങ്ങൾ അവന് എന്താണ് നൽകുന്നത്?”

ഈ ഉപശീർഷകത്തിൽ, ഈ പഠന ലേഖനത്തിന്റെ വായനക്കാരൻ തന്റെ ദാസന്മാരിൽ നിന്ന് യഹോവ വിലമതിക്കുന്ന സ്വമേധയാ ഉള്ള സമ്മാനങ്ങളും പ്രവൃത്തികളും കാണാൻ സഹായിക്കുന്നു. പട്ടികയിൽ ഉയർന്നത് നമ്മുടെ സഹമനുഷ്യന്റെ കരുണയുടെ സമ്മാനങ്ങളാണ്.

“താഴ്മയുള്ളവരോടു കൃപ കാണിക്കുന്നവൻ യഹോവയോടു കടം കൊടുക്കുന്നു; അവൻ ചെയ്യുന്നതിന്നു അവൻ പ്രതിഫലം നൽകും.” (Pr 19: 17)

ദൈവത്തിനു കടം കൊടുക്കുന്നതും സർവശക്തനെ നിങ്ങളുടെ കടത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതും സങ്കൽപ്പിക്കുക! മത്തായി 6: 1-4-ൽ യേശു നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചതിനനുസൃതമാണിത്. എല്ലാവർക്കും കാണാനായി ഞങ്ങളുടെ കരുണയുള്ള പ്രവൃത്തികൾ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യരുതെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതിന് ശേഷം, നമ്മുടെ കരുണയുടെ ദാനങ്ങൾ രഹസ്യമായി ഉണ്ടാക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, അതിനാൽ “രഹസ്യമായി നോക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ പിതാവ് നിങ്ങൾക്ക് പ്രതിഫലം നൽകും.” (മത്താ. 6: 4) ലൂക്കോസ് 14: 13, 14-ലെ “വായിച്ച” ഒരു തിരുവെഴുത്ത് ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് ഖണ്ഡിക ഇതിലേക്ക് ചേർക്കുന്നു.

ഒരു ഫീൽഡ് സേവന റിപ്പോർട്ടിൽ കൈമാറുമ്പോഴെല്ലാം സാക്ഷികൾ ഈ കമാൻഡ് അനുസരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ പയനിയർ സേവനത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ ഒരു ഭാഗം സ്വീകരിക്കുന്നു.

ദരിദ്രരുടെമേൽ പകർന്ന കാരുണ്യ സമ്മാനങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, സാക്ഷികൾ ഇത്തരത്തിലുള്ള സന്നദ്ധപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ടവരാണോ എന്ന് നാം സ്വയം ചോദിക്കണം. യഹോവയെ ആവശ്യപ്പെടുന്നതുപോലെ ആരാധിക്കുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ മതം അവർ അവകാശപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടാകണം, ഇനിപ്പറയുന്നവ എഴുതാൻ അവൻ യാക്കോബിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു:

“നമ്മുടെ ദൈവത്തിൻറെയും പിതാവിന്റെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ശുദ്ധവും നിർവചിക്കപ്പെടാത്തതുമായ ആരാധനാരീതി ഇതാണ്: അനാഥരെയും വിധവകളെയും അവരുടെ കഷ്ടതയിൽ പരിപാലിക്കുന്നതിനും ലോകത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനും.” (ജാസ് എക്സ്നക്സ്: എക്സ്നുക്സ്)

അത്തരം കരുണയുടെ പ്രവൃത്തികൾ ആദ്യം വിശ്വാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുമെങ്കിലും, നാം ദൈവത്തോട് പ്രീതി കണ്ടെത്തണമെങ്കിൽ അവ അവയിൽ ഒതുങ്ങാൻ കഴിയില്ല. പ Paul ലോസ് പറഞ്ഞതുപോലെ:

“ശരിക്കും, നമുക്ക് അനുകൂലമായ സമയമുള്ളിടത്തോളം കാലം നമുക്ക് പോകാം എല്ലാവർക്കും നല്ലത് ചെയ്യുക, പ്രത്യേകിച്ച് വിശ്വാസത്തിൽ [ഞങ്ങളുമായി] ബന്ധപ്പെട്ടവരോട്. ”(Ga 6: 10)

നിർഭാഗ്യവശാൽ, സാക്ഷികൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള സ്നേഹത്തിന് പേരുകേട്ടവരല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ലണ്ടനിലെ ഗ്രെൻഫെൽ ടവർ തീപിടിത്തത്തിന് ഇരയായ അന്നത്തെ ഭവനരഹിതരായ താമസക്കാരുടെ ആവശ്യങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കുന്നതിലൂടെ അവർ മറ്റ് മതവിഭാഗങ്ങളുമായി ചേർന്നോ എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവർക്ക് അമ്പരപ്പോടെ നിശബ്ദതയോടെ മാത്രമേ പ്രതികരിക്കാൻ കഴിയൂ. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ചിന്ത സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. ജെ‌ഡബ്ല്യു വിശ്വാസം ഉന്നതതല നേതൃത്വത്തിൽ നിന്നുള്ള നിർദ്ദേശത്തെ വളരെയധികം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ വ്യക്തിപരമായ മുൻകൈയ്ക്കും സ്വതന്ത്ര ചിന്തയ്ക്കും സ്ഥാനമില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് അഭിമാനകരമായ സ്വയം ഇച്ഛാശക്തിയുടെ തെളിവായി കാണപ്പെടും; ഓർഗനൈസേഷനെക്കാൾ മുന്നിലാണ്.

ശരിയായി പറഞ്ഞാൽ, കത്രീന ചുഴലിക്കാറ്റ് ന്യൂ ഓർലിയാൻസിനെ തകർത്തതിനുശേഷം നടത്തിയതുപോലെ, ഭരണസമിതി ദുരന്ത നിവാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുമ്പോൾ, നിരവധി സാക്ഷികൾ പണ, വിഭവ സംഭാവനകളോടും വ്യക്തിപരമായ സമയവും വൈദഗ്ധ്യവും ഉപയോഗിച്ച് പ്രതികരിക്കുന്നു. എന്നാൽ, അവർ സംഘടിതമായിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ അവർക്ക് കരുണയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ കഴിയൂ എന്ന് തോന്നുന്നു.

സന്നദ്ധ സേവനത്തോടുള്ള മനോഭാവത്തിലെ ഒരു വ്യത്യാസം

യഹോവയ്ക്കുവേണ്ടി പോരാടുന്നവർക്ക് സഹായം നൽകാത്തതിന് മെറോസിനെയും അതിലെ നിവാസികളെയും ജഡ്ജി ഡെബോറയും ആർമി ചീഫ് ബരാക്കും അപലപിച്ചു. ഖണ്ഡിക 5, തീമിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി ഈ ചരിത്രപരമായ വിവരണം പുറത്തെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, spec ഹക്കച്ചവടത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, അത് മിക്കവാറും സുതാര്യമായി, വസ്തുതയിലേക്ക് രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. ചിത്രീകരിക്കാൻ:

മെറോസ് വളരെ ഫലപ്രദമായി ശപിക്കപ്പെട്ടു, അത് എന്താണെന്ന് കൃത്യമായി പറയാൻ പ്രയാസമാണ്.  സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർക്കായുള്ള പ്രാരംഭ റാലിയോട് പ്രതികരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ട ഒരു നഗരമായിരുന്നോ ഇത്? അത് സിസെറയുടെ രക്ഷപ്പെടൽ പാതയിലാണെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തെ തടവിലാക്കാൻ പൗരന്മാർക്ക് അവസരമുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും അവസരം വിനിയോഗിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടോ? [അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഒരു നഗരം ആയിരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ലായിരിക്കാം എന്ന ulation ഹക്കച്ചവടത്തോടെയാണ് ഞങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത്, പക്ഷേ അത് രക്ഷപ്പെടൽ പാതയിലായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ലായിരിക്കാം.] സന്നദ്ധസേവകർക്കുവേണ്ടിയുള്ള യഹോവയുടെ വിളി അവർ കേട്ടിട്ടില്ലേ? ഈ ആക്രമണത്തിനായി അവരുടെ പ്രദേശത്ത് നിന്ന് പതിനായിരം പേർ ഒത്തുകൂടിയിരുന്നു. മെറോസിലെ ആളുകൾ ഈ ഭീകരനായ യോദ്ധാവിനെ അവരുടെ തെരുവുകളിലൂടെ ഒറ്റയ്ക്ക് ഓടുകയും നിരാശനായി കാണുകയും ചെയ്യുന്നത് സങ്കൽപ്പിക്കുക. യഹോവയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാനും അവന്റെ അനുഗ്രഹം അനുഭവിക്കാനുമുള്ള ഒരു മഹത്തായ അവസരമാണിത്. എന്നിരുന്നാലും, ആ നിർണായക നിമിഷത്തിൽ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നതും ഒന്നും ചെയ്യാത്തതും തമ്മിൽ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നൽകുമ്പോൾ, അവർ നിസ്സംഗതയ്ക്ക് വഴങ്ങിയോ? [ഒരു ഫ്ലാഷിൽ, ഞങ്ങൾ ject ഹത്തിൽ നിന്ന് യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് പോയി. സ gentle മ്യമായ വായനക്കാരാ, സഹോദരന്മാർ ഈ പ്രത്യേക ചോദ്യത്തിന് എങ്ങനെ ഉത്തരം നൽകി എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ കേൾക്കുന്നത് രസകരമായിരിക്കും.]  അടുത്ത വാക്യങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന യായേലിന്റെ ധീരമായ പ്രവർത്തനത്തിന് എന്തൊരു വൈരുദ്ധ്യമുണ്ടാകും!Ud ജഡ്ജ്. 5: 24-27. - par. 11

സന്നദ്ധസേവകരും നിരസിച്ചവരും തമ്മിലുള്ള ഈ വ്യത്യാസം 12 ഖണ്ഡികയിൽ വീണ്ടും നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.

ജഡ്ജിമാർ 5: 9, 10 ൽ, ബരാക്കിനൊപ്പം മാർച്ച്‌ ചെയ്തവരുടെ മനോഭാവവും അല്ലാത്തവരുമായുള്ള മനോഭാവവും തമ്മിലുള്ള മറ്റൊരു വ്യത്യാസം ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. “ജനങ്ങളോടൊപ്പം സന്നദ്ധസേവകരായി പോയ ഇസ്രായേലിന്റെ സൈന്യാധിപന്മാരെ” ഡെബോറയും ബരാക്കും അഭിനന്ദിച്ചു. അവർ അതിൽ നിന്ന് എത്ര വ്യത്യസ്തരായിരുന്നു “കഴുതകളെ ഓടിക്കുന്നവർ,” പങ്കെടുക്കാൻ വളരെയധികം അഭിമാനിക്കുന്ന, ഒപ്പം ആഡംബരജീവിതം സ്നേഹിക്കുന്ന “നല്ല പരവതാനികളിൽ ഇരിക്കുന്നവർ”! “വഴിയിൽ നടക്കുന്ന” ആളുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, എളുപ്പവഴി ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ബരാക്കിനൊപ്പം പോയവർ താബോറിന്റെ പാറക്കെട്ടുകളിലും കിഷോണിന്റെ ചതുപ്പ് താഴ്‌വരയിലും യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തയ്യാറായിരുന്നു! ആനന്ദം തേടുന്ന എല്ലാവരോടും “പരിഗണിക്കുക!” ഉവ്വ്, യഹോവയുടെ ലക്ഷ്യത്തെ സഹായിക്കാനുള്ള അവരുടെ നഷ്ടപ്പെട്ട അവസരത്തെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതുപോലെ, ഇന്ന് ആരെങ്കിലും ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പൂർണമായും പിന്മാറേണ്ടതുണ്ടോ? - par. 12

13 ഖണ്ഡികയിലും ഇതേ പോയിന്റ് ഉണ്ടാക്കി:

മറുവശത്ത്, റൂബൻ, ഡാൻ, ആഷർ എന്നീ ഗോത്രങ്ങളെ ഓരോരുത്തരും വിധികർത്താക്കളായി 5: 15-17 സ്വന്തം ഭ material തിക താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ നൽകുന്നുയഹോവ ചെയ്ത വേലയെക്കാൾ അവരുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടം, കപ്പലുകൾ, തുറമുഖങ്ങൾ എന്നിവയാൽ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഇതിനു വിപരീതമായി, സെബൂലൂനും നഫ്താലിയും ഡെബോറയെയും ബരാക്കിനെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി “തങ്ങളുടെ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തി”. (വിധികർത്താവ് 5: 18) സന്നദ്ധ സേവനത്തോടുള്ള ഈ വൈരുദ്ധ്യത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രധാന പാഠമുണ്ട്. - par. 13

അതിനാൽ, നമ്മുടെ “കഴുതകളെയും നല്ല പരവതാനികളെയും” ധരിപ്പിക്കാതെ നാം യഹോവയെ സേവിക്കണം എന്നതാണ് കാര്യം. നല്ലതും നല്ലതും എന്നാൽ “യഹോവയെ സേവിക്കുക” എന്നതുകൊണ്ട് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? പഠനത്തിൽ നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ ദരിദ്രരെ സഹായിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നുണ്ടോ? അത്രയല്ല.

“യഹോവയെ സ്തുതിക്കുക”

യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് Jud ജഡ്ജ് ഡെബോറയുടെയും ആർമി കമാൻഡർ ബരാക്കിന്റെയും വിവരണത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കേണ്ട പാഠം ഇതാണ്:  ഓർഗനൈസേഷനായി കൂടുതൽ ചെയ്യുക!

ഈ സബ്‌ടൈറ്റിലിന് കീഴിലുള്ള ചിത്രങ്ങളുടെ ദ്രുത കാഴ്‌ച 14 ഖണ്ഡികയിൽ എന്താണ് പറഞ്ഞതെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു:

യഹോവയുടെ സംഘടനയിൽ സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരുടെ ആവശ്യം എന്നത്തേക്കാളും വലുതാണ്. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് സഹോദരങ്ങൾ, സഹോദരിമാർ, ചെറുപ്പക്കാർ എന്നിവർ പയനിയർമാർ, ബെഥേല്യർ, കിംഗ്ഡം ഹാൾ കൺസ്ട്രക്ഷൻ വോളന്റിയർമാർ, സമ്മേളനങ്ങളിലും കൺവെൻഷനുകളിലും സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർ എന്നീ നിലകളിൽ മുഴുസമയ സേവനത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ സ്വയം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഹോസ്പിറ്റൽ ലൈസൻ കമ്മിറ്റികളുമായും കൺവെൻഷൻ ഓർഗനൈസേഷനുമായും ഭാരിച്ച ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന മുതിർന്നവരെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കുക. - par. 14

ആദ്യത്തെ വാക്യം വിചിത്രമായ ഒരു പ്രസ്താവനയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരുടെ 25% സംഘടന ഉപേക്ഷിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ അവർ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് സംഘടനയെ ഒരു തരത്തിലും സാമ്പത്തികമായി ബാധിക്കാത്ത സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർ ആവശ്യമില്ല എന്നതാണ്.

ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളെല്ലാം സാക്ഷികൾ ദൈവത്തിനുള്ള വിശുദ്ധസേവനത്തിന്റെ വശങ്ങളായി കാണുമെങ്കിലും, അവരെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഒന്നുമില്ല എന്ന വസ്തുത പരിഗണിക്കുക. അതുകൊണ്ടാണ് സംഘടന ഇസ്രായേലിനു കീഴിലുള്ള പഴയനിയമത്തിലേക്ക് - പഴയ ഉടമ്പടി ക്രമീകരണത്തിലേക്ക് നിരന്തരം മടങ്ങുന്നത്. പുതിയ ഉടമ്പടി പ്രകാരം കാര്യങ്ങൾ മാറിമറിഞ്ഞുവെന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ അവർ തയ്യാറല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്‌, ക്രിസ്‌തീയ സഭയ്ക്കുള്ളിൽ ഒരു “പയനിയർ സേവനം” ഇല്ല, അതിനാൽ ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തനരഹിതമായിരിക്കുന്ന ഇസ്രായേൽ ആരാധന സമ്പ്രദായത്തിന് കീഴിൽ പുരാതന നസറായന്മാരുമായി ഈ സംഘടന സമാനത പുലർത്തുന്നു. ക്രിസ്തുവിനുശേഷം ബെഥേൽ ഇല്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ അവർ ക്രിസ്ത്യാനിക്കു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പോയി, പുരാതന ഇസ്രായേലിൽ തെറ്റായ ആരാധനാലയം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. (വിചിത്രവും വിചിത്രവുമായ ഉചിതമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്.) ഇസ്രായേലിൽ ഒരു രാജാവും പ th രോഹിത്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു - ഇതിനെ ഒരു ഭരണസമിതി എന്ന് വിളിക്കാം - എന്നാൽ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്തീയ സഭയിൽ അത്തരം ഒരു സ്ഥാപനവും നിലവിലില്ല. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ നമ്മുടെ രാജ്യവും അസംബ്ലി ഹാളുകളും പോലെ ആരാധനാലയങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചതായി രേഖകളില്ല.

ഖണ്ഡിക 15 ഞങ്ങളോട് ചോദിക്കുന്നു: ബരാക്, ഡെബോറ, ജയൽ, എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർ എന്നിവരെപ്പോലെ, എന്റെ പക്കലുള്ളതെല്ലാം നടപ്പിലാക്കാൻ എനിക്ക് വിശ്വാസവും ധൈര്യവും ഉണ്ടോ? യഹോവയുടെ വ്യക്തമായ കല്പന?

തീർച്ചയായും! എന്നാൽ യഹോവയുടെ വ്യക്തമായ കല്പന എന്താണ്? പയനിയറിലേക്ക്? ബെഥേലിൽ സേവിക്കാൻ? രാജ്യ ഹാളുകൾ പണിയാൻ?

യഹോവ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് വ്യക്തമായ ഒരു കൽപ്പന നൽകി. അവൻ അത് സ്വന്തം ശബ്ദത്തിൽ ചെയ്തു.

“അവൻ പിതാവായ ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ള മഹത്വവും മഹത്വവും സ്വീകരിച്ചു.“ ഇതുപോലുള്ള വാക്കുകൾ മഹത്തായ മഹത്വത്താൽ അവനു ലഭിച്ചു: “ഇതാണ് എന്റെ മകൻ, എന്റെ പ്രിയൻ, ഞാൻ തന്നെ അംഗീകരിച്ചു.” 18 അതെ, ഞങ്ങൾ അവനോടൊപ്പം വിശുദ്ധ പർവതത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു. ”(2Pe 1: 17, 18)

ക്രിസ്‌ത്യാനികളോടുള്ള യഹോവയുടെ ഒരു കല്പന, തന്റെ പുത്രനെ ശ്രദ്ധിക്കുക എന്നതാണ്. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഈ ലേഖനം യേശുവിനെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല. യഹോവ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചാനൽ പോലെ എല്ലാ ശ്രദ്ധയും ഓർഗനൈസേഷനിലാണ്. “വിശ്വസ്തമായ അനുസരണം” നടത്താൻ നമ്മെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു (ഖണ്ഡിക 16), പക്ഷേ യേശുവിനോടല്ല. പകരം, സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർക്കായുള്ള അവരുടെ ആഹ്വാനത്തോട് ഞങ്ങൾ പ്രതികരിക്കുന്നതിനാൽ ഓർഗനൈസേഷനോടുള്ള ഞങ്ങളുടെ അനുസരണം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് നമ്മുടെ സന്നദ്ധസേവനം യഹോവയെ സ്തുതിക്കും, എന്നാൽ പുത്രനെ സ്തുതിക്കാതെ ക്രിസ്തീയ വ്യവസ്ഥയിൽ ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കാനാവില്ല. പുത്രനിലൂടെ നാം ദൈവത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നു.

“പുത്രനെ ബഹുമാനിക്കാത്തവൻ തന്നെ അയച്ച പിതാവിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല.” യോഹന്നാൻ 5: 23

ശ്രദ്ധേയമായ വാക്കുകൾ!

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.
    23
    0
    നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x