[Ws8 / 17 p. 3 - സെപ്റ്റംബർ 25- ഒക്ടോബർ 1]

“നിങ്ങളും ക്ഷമ പാലിക്കുക.” Ame ജെയിംസ് എക്സ്നൂംക്സ്: എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്

(സംഭവങ്ങൾ: യഹോവ = 36; യേശു = 5)

കാത്തിരിക്കുന്നത് എത്രത്തോളം ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് ചർച്ച ചെയ്തതിനുശേഷം, പ്രത്യേകിച്ചും “കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ പ്രയാസമുള്ള ഈ 'നിർണായക സമയങ്ങളിൽ’ ജീവിക്കാനുള്ള സമ്മർദ്ദങ്ങൾ ”, ഖണ്ഡിക 3 വായിക്കുന്നു:

എന്നാൽ അത്തരം വിഷമകരമായ സാഹചര്യങ്ങളുമായി മുഖാമുഖം വരുമ്പോൾ എന്താണ് ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നത്? യേശുവിന്റെ അർദ്ധസഹോദരനായ ശിഷ്യനായ യാക്കോബ് നമ്മോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “സഹോദരന്മാരേ, കർത്താവിന്റെ സന്നിധി വരെ ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കുക.” (യാക്കോ. 5: 7) അതെ, നമുക്കെല്ലാവർക്കും ക്ഷമ ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ ഈ ദൈവിക ഗുണം ലഭിക്കുന്നതിൽ എന്താണ് ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്? - par. 3

ജെയിംസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഞങ്ങൾ ക്ഷമയോടെ മാത്രമേ കഴിയൂ വരുവോളം കർത്താവിന്റെ സന്നിധി. ഭരണസമിതിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കർത്താവിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം 1914-ൽ ആരംഭിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഈ ചർച്ചയുടെ ബാക്കി ഭാഗത്തെ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നില്ലേ? ഓർഗനൈസേഷന്റെ കണക്കെടുപ്പിലൂടെ, ഞങ്ങൾ ഒരു നൂറ്റാണ്ടോളം ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലാണ്, അതിനാൽ ജെയിംസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, യാഥാർത്ഥ്യം ഇവിടെയുള്ളതിനാൽ ഞങ്ങൾക്ക് ക്ഷമ ആവശ്യമില്ല. (ഒരു റ round ണ്ട് ഹോളിൽ‌ ഉൾ‌പ്പെടുത്താൻ‌ ശ്രമിക്കുന്നതിന് ഇപ്പോൾ‌ ഞങ്ങൾ‌ക്ക് മറ്റൊരു സ്ക്വയർ‌ പെഗ് ഉണ്ട്.)

ക്ഷമ എന്താണ്?

ആറാം ഖണ്ഡികയിൽ, പഠനം മീഖയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ. ഈ ഉദ്ധരണി പലപ്പോഴും യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നു. എങ്ങനെ?

ഇന്ന് നാം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന അവസ്ഥ മീഖാ പ്രവാചകന്റെ കാലത്തെ അവസ്ഥയ്ക്ക് സമാനമാണ്. എല്ലാത്തരം അഴിമതികളും നിലനിന്നിരുന്ന അഹാസ് രാജാവായ ആഹാസിന്റെ കാലത്താണ് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നത്. വാസ്തവത്തിൽ, ആളുകൾ “മോശം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിൽ വിദഗ്ദ്ധരായി” മാറിയിരിക്കുന്നു. (മീഖാ 7: 1-3 വായിക്കുക.) ഈ അവസ്ഥകളെ വ്യക്തിപരമായി മാറ്റാൻ തനിക്കാവില്ലെന്ന് മീഖാ മനസ്സിലാക്കി. അതിനാൽ, അവന് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും? അവൻ നമ്മോടു പറയുന്നു: “എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഞാൻ യഹോവയെ അന്വേഷിക്കും. എന്റെ രക്ഷയുടെ ദൈവത്തിനായി ഞാൻ ഒരു കാത്തിരിപ്പ് മനോഭാവം കാണിക്കും [“ഞാൻ ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കും,” ftn.] എന്റെ ദൈവം എന്നെ കേൾക്കും. ”(മൈക്ക്. 7: 7) മീഖയെപ്പോലെ നമുക്കും “കാത്തിരിപ്പ് മനോഭാവം” ആവശ്യമാണ്. - par. 6

മീഖായ്‌ക്ക് മാറ്റാൻ കഴിയാത്ത ദുഷിച്ച അവസ്ഥകൾ ഇസ്രായേൽ ജനതയ്ക്കുള്ളിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ സാക്ഷികൾക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഈ ദുഷിച്ച അവസ്ഥകൾ അന്നത്തെ യഹോവയുടെ ഭ ly മിക സംഘടനയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. തനിക്ക് അവയെ മാറ്റാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മീഖയ്ക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, അതിനാൽ “യഹോവയെ കാത്തിരിക്കാൻ” അവൻ തീരുമാനിച്ചു. ആധുനിക ഓർ‌ഗനൈസേഷനിൽ‌ അസ്വസ്ഥജനകമായ സാഹചര്യങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ‌, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ‌ പലപ്പോഴും സമാനമായ ഒരു ന്യായവാദം ഉപയോഗിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഓർ‌ഗനൈസേഷനിൽ‌ എന്താണ് തെറ്റ് എന്ന് മാറ്റാൻ‌ കഴിയാത്തതിനാൽ‌, അവർ‌ ക്ഷമിക്കുകയും അത് പരിഹരിക്കാൻ “യഹോവയെ കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്യും” എന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു.

നിഷ്ക്രിയത്വത്തെയും തെറ്റായ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിനെയും ന്യായീകരിക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഈ യുക്തിയുടെ പ്രശ്നം. ഒരു നുണ പഠിപ്പിക്കുന്നത് തെറ്റാണെന്ന് നമുക്കറിയാം. ഒരു നുണയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതും തുടരുന്നതും തെറ്റാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം. (റി. 22:15) തെറ്റായ ഉപദേശവും നമുക്കറിയാംഓർഗനൈസേഷന്റെ സ്വന്തം നിർവചനം പ്രകാരംകള്ളം പറയുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ. അതിനാൽ, “യഹോവയെ കാത്തിരിക്കുന്നു” എന്നതിന്റെ അർത്ഥം, ഒരു സാക്ഷിക്ക് ഒരു തെറ്റായ ന്യായവാദം തുടർന്നും പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്നാണ്.

മീഖാ യഹോവയുടെ പ്രവാചകനായിരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സത്യസന്ദേശം അവൻ തുടർന്നും പ്രഖ്യാപിച്ചു. ശരിയാണ്‌, കാര്യങ്ങൾ തിരുത്താൻ അവൻ അത് സ്വീകരിച്ചില്ല, എന്നാൽ യഹോവയ്‌ക്ക് സ്വീകാര്യമല്ലാത്ത ആരാധന അഭ്യസിക്കാൻ അവൻ തന്നെ അനുവദിച്ചു എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം. (2 കി. 16: 3, 4) ഈ വ്യാജാരാധനയെ അക്കാലത്തെ ഭരണസമിതി ആഹാസ് രാജാവ് പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചതായി അദ്ദേഹം ന്യായീകരിച്ചില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, അത്തരം നടപടികളെ അദ്ദേഹം പരസ്യമായി അപലപിച്ചു.

അതിനാൽ, ഈ വാക്കുകൾ നാം ഹൃദയത്തിൽ എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, സംഘടനയിൽ അംഗമായി തുടരാൻ നാം തീരുമാനിച്ചാലും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകളോ നടപടികളോ ക്ഷമിക്കാനോ പ്രചരിപ്പിക്കാനോ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. കൂടാതെ, സന്ദർഭം അവതരിപ്പിക്കുമ്പോൾ സത്യം സംസാരിക്കാൻ നാം തയ്യാറാകണം, ഇതിനർത്ഥം പീഡനത്തിന്റെ അപകടസാധ്യത പ്രവർത്തിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിലും. ഉദാഹരണത്തിന്, കുട്ടികളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നയാൾ ഓർഗനൈസേഷനെ നിരസിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. “എല്ലാവരും ഈ വ്യക്തിയെ ഒഴിവാക്കണം” എന്നതിന്റെ കോഡായ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിലൊരാളായിരിക്കില്ല എന്നുള്ള ഒരു അറിയിപ്പ് മൂപ്പന്മാർ വായിച്ചു.

അത്തരമൊരു തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധമായ ആചാരത്തിന് ഞങ്ങൾ അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുമോ, അല്ലെങ്കിൽ ഭയാനകമായ ഇരകളായതിനാൽ ആവശ്യമുള്ള ഒരാൾക്ക് ഞങ്ങൾ സ്നേഹപൂർവ്വം പിന്തുണ നൽകുമോ? യഹോവയുടെ കാത്തിരിപ്പ് മനോഭാവം ഒരു സുരക്ഷിത ഗതിയാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം, ഞങ്ങൾ ഒരു തീരുമാനമെടുക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഒന്നും ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത് ഒരു തീരുമാനമാണ്. നിഷ്‌ക്രിയമായി തുടരാൻ പോലും തീരുമാനിക്കുന്ന ഏതൊരു തീരുമാനവും കർത്താവിന്റെ മുമ്പാകെ അനന്തരഫലങ്ങളുടെ ഭാരം വഹിക്കുന്നു. (മത്താ 10:32, 33)

അടയ്‌ക്കുമ്പോൾ, 19 ഖണ്ഡിക ഇപ്രകാരമാണ്:

യഹോവയുടെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കാൻ അബ്രഹാമിനെയും യോസേഫിനെയും ദാവീദിനെയും സഹായിച്ചതും ഓർക്കുക. യഹോവയിലുള്ള അവരുടെ വിശ്വാസവും അവരോടുള്ള ഇടപാടിലുള്ള വിശ്വാസവുമായിരുന്നു അത്. അവർ തങ്ങളിലും വ്യക്തിപരമായ സുഖസൗകര്യങ്ങളിലും മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചില്ല. അവർക്കായി കാര്യങ്ങൾ എത്രത്തോളം നന്നായി പ്രവർത്തിച്ചു എന്ന് ആലോചിക്കുമ്പോൾ, കാത്തിരിപ്പ് മനോഭാവം കാണിക്കാൻ ഞങ്ങളെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കും. - par. 19

ഈ തരത്തിലുള്ള ലേഖനം യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സാഹിത്യത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? സാക്ഷികൾക്ക് അത്തരം നിരന്തരമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകൾ ആവശ്യമായി വരുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? തീർച്ചയായും അവർ ക്രൈസ്തവലോകത്തിലെ തങ്ങളുടെ എതിരാളികളേക്കാൾ കുറവല്ലേ?

ഈ ലേഖനങ്ങളുടെ ആവശ്യകത എന്തായിരിക്കാമെന്നത് അവസാനത്തോടടുത്ത് is ന്നിപ്പറഞ്ഞതുകൊണ്ടാണോ? വ്യാഖ്യാനിക്കാനുള്ള അടയാളങ്ങൾ നിരന്തരം തിരയുന്ന ഒരു ജനതയാണ് ഞങ്ങൾ. (മത്താ 12:39) ഈ വർഷത്തെ പ്രാദേശിക കൺവെൻഷനുകളിൽ, ഭരണസമിതി അംഗം ആന്റണി മോറിസ് മൂന്നാമൻ മഹത്തായ കഷ്ടത എത്രത്തോളം അടുത്തുവെന്ന് പറയാൻ “ആസന്നം” എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു. “ആസന്നം” എന്നാൽ “സംഭവിക്കാൻ പോകുകയാണ്”. 100 വർഷമായി യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ കൃത്രിമമായി അടിയന്തിരമായി ഉൾക്കൊള്ളാൻ ഉപയോഗിച്ച ഒരു പദമാണിത് - എന്റെ ദീർഘായുസ്സ് മുഴുവൻ ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഡിസംബർ 1, 1952 മുതൽ ദി വീക്ഷാഗോപുരം:
ഒരു ലോകം എല്ലാ ദിവസവും അവസാനിക്കുന്നില്ല! നോഹയുടെ കാലത്തെ മഹാപ്രളയത്തിൽ എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും കാര്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു “ലോകം” അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യവസ്ഥയുണ്ട്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, യേശു നൽകിയ മഹത്തായ അടയാളത്തിന്റെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും സംഭവിക്കുന്നതിലൂടെ, നാം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാം ആസന്നമായ അവസാനം ഇന്നത്തെ ലോക വ്യവസ്ഥയുടെ.

അതെ, നാം ക്ഷമയോടെയിരിക്കണം, ദുഷ്ടതയുടെ അവസാനത്തെയും ക്രിസ്തുവിന്റെ ഭാവി സാന്നിധ്യത്തെയും നാം ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവസാനത്തിലും മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളും വെർച്വൽ ഒഴിവാക്കലിനുള്ള പ്രതിഫലത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നവരെപ്പോലെയാകരുത്. ആ റോഡ് നിരാശയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. (Pr 13:12)

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.
    34
    0
    നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x