കിടക്കയിലേക്ക് മാത്യു 24 ഇടുന്നു

മത്തായി 24: 3-31 എന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടതും കൂടുതൽ ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെട്ടതുമായ മറ്റൊരു ബൈബിൾ ഭാഗം കണ്ടെത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഈ വാക്യങ്ങൾ വിശ്വാസികളെ അവസാന നാളുകളെ തിരിച്ചറിയാനും കർത്താവ് അടുത്തുണ്ടെന്നതിന്റെ സൂചനകളിലൂടെ അറിയാനും കഴിയുമെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഉപയോഗിച്ചു. ഇത് അങ്ങനെയല്ലെന്ന് തെളിയിക്കാൻ, ഈ പ്രവചനത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളുടെ സഹോദരി സൈറ്റിൽ ഞങ്ങൾ ധാരാളം ലേഖനങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, ബെറോയൻ പിക്കറ്റുകൾ - ആർക്കൈവ്, അതിന്റെ അർത്ഥം പരിശോധിക്കുന്നു “ഈ തലമുറ” (vs. 34), നിർണ്ണയിക്കുന്നു 33-ൽ “അവൻ” ആരാണ്, വേഴ്സസ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിന്റെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുള്ള ചോദ്യം തകർക്കുന്നു, ഇത് തെളിയിക്കുന്നു അടയാളങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ 4-14 എന്ന വാക്യത്തിന്റെ അർത്ഥം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല 23 ത്രൂ 28. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാം ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിച്ച ഒരു സമഗ്ര ലേഖനം പോലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. ഈ ലേഖനം ആവശ്യം നിറവേറ്റുമെന്നാണ് ഞങ്ങളുടെ ആത്മാർത്ഥമായ പ്രതീക്ഷ.

ഞങ്ങൾക്ക് അറിയാനുള്ള അവകാശമുണ്ടോ?

നാം അഭിസംബോധന ചെയ്യേണ്ട ആദ്യത്തെ പ്രശ്നം ക്രിസ്തു മടങ്ങിവരാനുള്ള നമ്മുടെ സ്വന്തം, തികച്ചും സ്വാഭാവിക ഉത്സാഹമാണ്. ഇത് പുതിയ കാര്യമല്ല. അവന്റെ അടുത്ത ശിഷ്യന്മാർക്ക് പോലും ഇങ്ങനെ തോന്നി, അവൻ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം ചെയ്ത ദിവസം അവർ ചോദിച്ചു: “കർത്താവേ, ഈ സമയത്ത് നിങ്ങൾ ഇസ്രായേലിന് രാജ്യം പുന oring സ്ഥാപിക്കുകയാണോ?” (പ്രവൃ. 1: 6)[ഞാൻ]  എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം അറിവ് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, ഞങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സ് ഒന്നുമല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു:

“അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു:പിതാവ് സ്വന്തം അധികാരപരിധിയിൽ വച്ചിരിക്കുന്ന സമയങ്ങളോ കാലങ്ങളോ അറിയുന്നത് നിങ്ങളുടേതല്ല. '”(അക് 1: 7)

അത്തരം അറിവ് പരിധിയില്ലാത്തതാണെന്ന് അദ്ദേഹം അവരെ അറിയിച്ച ഒരേയൊരു സമയമല്ല ഇത്:

“ആ ദിവസത്തെയും മണിക്കൂറിനെയും കുറിച്ച് ആർക്കും അറിയില്ല, ആകാശത്തിലെ ദൂതന്മാരോ പുത്രനോ മാത്രമല്ല, പിതാവിനെയാണ്.” (മത്താ 24: 36)

“അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ കർത്താവ് വരുന്ന ദിവസം നിങ്ങൾ അറിയാത്തതിനാൽ ജാഗരൂകരായിരിക്കുക.” (മ t ണ്ട് 24: 42)

“ഇക്കാര്യത്തിൽ, നിങ്ങളും തയ്യാറാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു, കാരണം മനുഷ്യപുത്രൻ ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ വരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നില്ല.” (മ t ണ്ട് എക്സ്നൂംക്സ്: എക്സ്നുക്സ്)

ഈ മൂന്ന് ഉദ്ധരണികൾ മത്തായിയുടെ 24-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക; പലരും പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അധ്യായം തന്നെ ക്രിസ്തു സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ അടയാളങ്ങളാണ്. ഇതിന്റെ പൊരുത്തക്കേട് ഒരു നിമിഷം ചിന്തിക്കാം. നമ്മുടെ കർത്താവ് നമ്മോട് പറയുമോ once ഒരു തവണയല്ല, രണ്ടുതവണയല്ല, മൂന്നു പ്രാവശ്യം he അവൻ വരുമ്പോൾ നമുക്ക് അറിയാൻ കഴിയില്ലെന്ന്; അവൻ മടങ്ങിവരുമ്പോൾ അവനറിയില്ല; അവൻ ഒരു സമയത്ത് മടങ്ങിവരുമെന്ന് ഞങ്ങൾ അത് പ്രതീക്ഷിക്കാത്തപ്പോൾ; നമ്മൾ അറിയാത്ത കാര്യം എങ്ങനെ കണ്ടെത്താമെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയുമ്പോൾ തന്നെ? ശബ്‌ദ ബൈബിൾ ദൈവശാസ്ത്രത്തേക്കാൾ മോണ്ടി പൈത്തൺ സ്കെച്ചിന്റെ ആമുഖം പോലെയാണ് ഇത്.

അപ്പോൾ നമുക്ക് ചരിത്രപരമായ തെളിവുകൾ ഉണ്ട്. ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവ് പ്രവചിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി മത്തായി 24: 3-31 വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത്, നിരാശ, നിരാശ, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ കപ്പൽ തകർച്ച എന്നിവ ഇന്നുവരെ ആവർത്തിച്ചു. യേശു നമുക്ക് ഒരു സമ്മിശ്ര സന്ദേശം അയയ്ക്കുമോ? ഒടുവിൽ നിറവേറുന്നതിനുമുമ്പ്, പലതവണ അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെട്ടുവെന്ന പ്രവചനം യാഥാർത്ഥ്യമാകുമോ? മത്തായി 24: 3-31-ലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ നാം അന്ത്യനാളുകളിലാണെന്നും അവൻ മടങ്ങിവരാൻ പോകുന്നുവെന്നതിന്റെ സൂചനകളായിരിക്കണമെന്നും നാം തുടർന്നും വിശ്വസിക്കണമെങ്കിൽ സംഭവിച്ചത് അതാണ്.

അജ്ഞാതരെ അറിയാനുള്ള നമ്മുടെ ഉത്സാഹത്താൽ ക്രിസ്ത്യാനികളായ നാം വശീകരിക്കപ്പെട്ടു എന്നതാണ് യാഥാർത്ഥ്യം; അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ അവിടെ ഇല്ലാത്തവ നാം വായിച്ചിട്ടുണ്ട്.

മത്തായി 24: 3-31 നാം അന്ത്യനാളുകളിലാണെന്നതിന്റെ സൂചനകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിച്ചു. ഈ വിശ്വാസത്താൽ എന്റെ ജീവിതം രൂപപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ അനുവദിച്ചു. ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അറിയുന്ന ഒരു എലൈറ്റ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി. ഓരോ പുതിയ ദശകവും ഉരുട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ വരവിനുള്ള തീയതി പിന്നോട്ട് നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴും പരിശുദ്ധാത്മാവ് വെളിപ്പെടുത്തിയ “പുതിയ വെളിച്ചം” പോലുള്ള മാറ്റങ്ങളെ ഞാൻ ഒഴിവാക്കി. അവസാനമായി, 1990 കളുടെ മധ്യത്തിൽ, എന്റെ വിശ്വാസ്യത ബ്രേക്കിംഗ് പോയിന്റിലേക്ക് നീട്ടിയപ്പോൾ, എന്റെ പ്രത്യേക ക്രിസ്തുമത ബ്രാൻഡ് “ഈ തലമുറ” കണക്കുകൂട്ടൽ മുഴുവൻ ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ എനിക്ക് ആശ്വാസം ലഭിച്ചു.[Ii]  എന്നിരുന്നാലും, എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് വരെ, രണ്ട് ഓവർലാപ്പിംഗ് തലമുറകളുടെ കെട്ടിച്ചമച്ചതും തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധവുമായ ഒരു സിദ്ധാന്തം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ, ഒടുവിൽ എനിക്ക് വേണ്ടി തിരുവെഴുത്തുകൾ പരിശോധിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഞാൻ കണ്ടുതുടങ്ങി.

ഞാൻ നടത്തിയ ഏറ്റവും വലിയ കണ്ടെത്തലുകളിലൊന്നാണ് ബൈബിൾ പഠന രീതി exegesis. പക്ഷപാതിത്വവും മുൻധാരണയും ഉപേക്ഷിക്കാനും ബൈബിളിനെ സ്വയം വ്യാഖ്യാനിക്കാനും ഞാൻ പതുക്കെ പഠിച്ചു. നിർജ്ജീവമായ ഒരു വസ്തുവിനെക്കുറിച്ച്, ഒരു പുസ്തകം പോലെ, സ്വയം വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയുന്നത് സംസാരിക്കുന്നത് പരിഹാസ്യമായി ചിലരെ ഇപ്പോൾ ബാധിച്ചേക്കാം. മറ്റേതെങ്കിലും പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, പക്ഷേ ബൈബിൾ ദൈവവചനമാണ്, അത് നിർജീവമല്ല, മറിച്ച് സജീവമാണ്.

“കാരണം, ദൈവവചനം സജീവമാണ്, ശക്തി പ്രയോഗിക്കുന്നു, ഏത് ഇരുവായ്ത്തലയുള്ള വാളിനേക്കാളും മൂർച്ചയുള്ളതും ആത്മാവിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും മജ്ജയിൽ നിന്നുള്ള സന്ധികളുടെയും വിഭജനം വരെ തുളച്ചുകയറുന്നു, മാത്രമല്ല ഹൃദയത്തിന്റെ ചിന്തകളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും തിരിച്ചറിയാൻ അവനു കഴിയും. ¹³ അവന്റെ കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു സൃഷ്ടിയുമില്ല, എന്നാൽ എല്ലാം നഗ്നമായും പരസ്യമായും നാം കണക്കു ബോധിപ്പിക്കേണ്ടവന്റെ കണ്ണിൽ പെടുന്നു. ”(അവൻ 4: 12, 13)

ഈ വാക്യങ്ങൾ ദൈവവചനത്തെക്കുറിച്ചാണോ അതോ യേശുക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചാണോ സംസാരിക്കുന്നത്? അതെ! രണ്ടും തമ്മിലുള്ള രേഖ മങ്ങുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവ് നമ്മെ നയിക്കുന്നു. യേശു ഭൂമിയിൽ വരുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ ഈ ആത്മാവ് നിലനിന്നിരുന്നു, കാരണം യേശു ദൈവവചനമായി മുൻകൂട്ടി ഉണ്ടായിരുന്നു. (യോഹന്നാൻ 1: 1; വെളി. 19:13)

ഈ രക്ഷയെക്കുറിച്ച്, പ്രവാചകന്മാർ, നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന കൃപയെക്കുറിച്ച് മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞവർ, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം അന്വേഷിച്ച് അന്വേഷിച്ചു, ¹¹ഏത് സമയവും ക്രമീകരണവും നിർണ്ണയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവ് അവയിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളും തുടർന്നുള്ള മഹത്വങ്ങളും അവൻ പ്രവചിച്ചപ്പോൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. (1 പീറ്റർ 1: 10, 11 BSB)[Iii]

യേശു ജനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, “ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവ്” പുരാതന പ്രവാചകന്മാരിലുണ്ടായിരുന്നു, അതിനുവേണ്ടി നാം പ്രാർത്ഥിക്കുകയും തിരുവെഴുത്തുകളെ താഴ്മയോടെ പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിലും മുൻകൂട്ടി തീരുമാനിച്ച ആശയങ്ങളോ മനുഷ്യരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു അജണ്ടയില്ലാതെ. ഈ പഠനരീതിയിൽ ഭാഗം വായിക്കുന്നതിനേക്കാളും പരിഗണിക്കുന്നതിനേക്കാളും കൂടുതൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. യഥാർത്ഥ ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യങ്ങളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും ഇത് കണക്കിലെടുക്കുന്നു. എന്നാൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ മാർഗനിർദേശത്തിനായി നാം സ്വയം തുറന്നിട്ടില്ലെങ്കിൽ അതെല്ലാം ഫലപ്രദമല്ല. ഇത് ഒരു വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ കൈവശമല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിനു മനസ്സോടെ കീഴടങ്ങുന്ന എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും കൈവശമാണ്. (നിങ്ങൾക്ക് യേശുവിനും മനുഷ്യർക്കും സ്വയം സമർപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് രണ്ട് യജമാനന്മാരെ സേവിക്കാൻ കഴിയില്ല.) ഇത് ലളിതവും അക്കാദമികവുമായ ഗവേഷണത്തിന് അതീതമാണ്. ഈ ആത്മാവ് നമ്മുടെ കർത്താവിനെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ആത്മാവ് നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയല്ലാതെ നമുക്ക് സഹായിക്കാനാവില്ല.

“… അവ ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ള യഥാർത്ഥ വാക്കുകളാണ്. അതിനാൽ അവനെ ആരാധിക്കാൻ ഞാൻ അവന്റെ കാൽക്കൽ വീണു. അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു, “അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്! യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യത്തെ ആശ്രയിക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം ഞാൻ ഒരു സഹപ്രവർത്തകനാണ്. ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുക! യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യം പ്രവചനത്തിന്റെ ആത്മാവാണ്. ” (റി 19: 9, 10 ബിഎസ്ബി)[Iv]

പ്രശ്നകരമായ ചോദ്യം

ഇത് മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, നമ്മുടെ ചർച്ച മത്തായി 3-ാം വാക്യത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു. ഇവിടെ ശിഷ്യന്മാർ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുള്ള ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു.

“അവൻ ഒലീവ് പർവതത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ ശിഷ്യന്മാർ അവനെ സ്വകാര്യമായി സമീപിച്ചു:“ ഇവ എപ്പോൾ സംഭവിക്കും, നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെയും കാര്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥിതിയുടെയും അടയാളം എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയുക. ” (Mt 24: 3)

എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ ഒലിവ് പർവതത്തിൽ ഇരിക്കുന്നത്? ഈ ചോദ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ ക്രമം എന്താണ്? എന്നോട് നീലനിറത്തിൽ നിന്ന് ചോദിച്ചിട്ടില്ല.

കഴിഞ്ഞ നാലുദിവസം യേശു ദൈവാലയത്തിൽ പ്രസംഗിച്ചു. അവസാനമായി പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, നഗരത്തെയും ക്ഷേത്രത്തെയും നാശത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം അപലപിച്ചു, ഹാബെലിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്ന എല്ലാ നീതിമാനായ രക്തത്തിനും ഉത്തരവാദികളായി. (മത്താ 23: 33-39) ഭൂതകാലത്തെയും ഇന്നത്തെയും പാപങ്ങൾക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുന്നവരാണ് താൻ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം വളരെ വ്യക്തമാക്കി.

“തീർച്ചയായും ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു ഇതെല്ലാം വരും ഈ തലമുറ. ”(Mt 23: 36)

ക്ഷേത്രം വിട്ടിറങ്ങിയപ്പോൾ, ശിഷ്യന്മാർ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ അസ്വസ്ഥരായിരിക്കാം (യഹൂദൻ നഗരത്തെയും അതിലെ ക്ഷേത്രത്തെയും സ്നേഹിച്ചിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ, എല്ലാ ഇസ്രായേലിന്റെയും അഭിമാനം), യഹൂദ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഗംഭീരമായ പ്രവൃത്തികൾ അദ്ദേഹത്തിന് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. മറുപടിയായി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:

“നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ലേ? ഇതെല്ലാം? തീർച്ചയായും ഞാൻ ഒരിക്കലും ഒരു കല്ലിന്മേൽ കല്ലു ഇവിടെ ശേഷിക്കും ഒപ്പം ഇടിക്കാതെ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു "(മത്തായി ക്സനുമ്ക്സ: ക്സനുമ്ക്സ).

അങ്ങനെ അവർ ഒലീവ് പർവതത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, അന്നുതന്നെ, ഇതെല്ലാം അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ മനസ്സിൽ പതിഞ്ഞിരുന്നു. അതിനാൽ, അവർ ചോദിച്ചു:

1. "എപ്പോഴായിരിക്കും ഇക്കാര്യങ്ങൾ ആകുമോ? ”
2. “നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ അടയാളം എന്തായിരിക്കും?”
3. “കാര്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയുടെ സമാപനത്തിന്റെ അടയാളം എന്തായിരിക്കും?”

“ഇതെല്ലാം” നശിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്ന് യേശു രണ്ടുതവണ അവരോടു പറഞ്ഞിരുന്നു. അതിനാൽ “ഇക്കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്” അവർ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ വാക്കുകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് അവർ ചോദിക്കുന്നത്. അവർ അർമ്മഗെദ്ദോനെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നില്ല. യോഹന്നാൻ തന്റെ വെളിപ്പാടു എഴുതിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ “അർമ്മഗെദ്ദോൻ” എന്ന വാക്ക് മറ്റൊരു 70 വർഷത്തേക്ക് ഉപയോഗത്തിൽ വരില്ല. (റി. 16:16) അവർ ഒരുതരം ഇരട്ട പൂർത്തീകരണം, ചില വിരുദ്ധ അദൃശ്യമായ നിവൃത്തി എന്നിവ സങ്കൽപ്പിച്ചിരുന്നില്ല. അവൻ അവരോട് വീടിനോട് പറഞ്ഞു, അവരുടെ ആരാധനാലയം നശിപ്പിക്കപ്പെടാൻ പോകുന്നു, എപ്പോൾ എന്ന് അറിയാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചു. ലളിതവും ലളിതവുമാണ്.

“ഇതെല്ലാം” “ഈ തലമുറ” യിൽ വരുമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതും നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കും. അതിനാൽ, “ഇവ” എപ്പോൾ സംഭവിക്കും എന്ന ചോദ്യത്തിന് അദ്ദേഹം ഉത്തരം നൽകുകയും ആ ഉത്തരത്തിന്റെ സമയത്ത് “ഈ തലമുറ” എന്ന വാചകം വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം മുമ്പ് പരാമർശിച്ച അതേ തലമുറയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് അവർ നിഗമനം ചെയ്യുന്നില്ലേ? ദിവസം?

പര ous സ

ചോദ്യത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തെക്കുറിച്ച്? “നിങ്ങളുടെ വരവ്” അല്ലെങ്കിൽ “നിങ്ങളുടെ മടങ്ങിവരവ്” എന്നതിനുപകരം ശിഷ്യന്മാർ “നിങ്ങളുടെ സാന്നിദ്ധ്യം” എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചതെന്ത്?

ഗ്രീക്കിൽ “സാന്നിദ്ധ്യം” എന്നതിന്റെ ഈ വാക്ക് parousía. ഇത് ഇംഗ്ലീഷിൽ ചെയ്യുന്ന അതേ കാര്യത്തെ അർത്ഥമാക്കുമെങ്കിലും (“നിലവിലുള്ള, സംഭവിക്കുന്ന, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്ഥലത്ത് അല്ലെങ്കിൽ വസ്തുവിന്റെ അവസ്ഥ അല്ലെങ്കിൽ വസ്തുത”) ഗ്രീക്കിൽ മറ്റൊരു അർത്ഥമുണ്ട്, അത് ഇംഗ്ലീഷ് തുല്യതയിൽ നിലവിലില്ല.  പ ous സിയ “ഒരു രാജാവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ചക്രവർത്തിയുടെ രാജകീയ സന്ദർശനത്തിനുള്ള സാങ്കേതിക പ്രയോഗമായി കിഴക്ക് ഉപയോഗിച്ചു. ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം 'സമീപത്തുള്ളത്', അങ്ങനെ 'വ്യക്തിപരമായ സാന്നിധ്യം' എന്നാണ്. (കെ. വൂസ്റ്റ്, 3, ബൈപാത്ത്, 33). ഇത് മാറ്റത്തിന്റെ ഒരു സമയത്തെ സൂചിപ്പിച്ചു.

വില്യം ബാർക്ലേ പുതിയ നിയമ വാക്കുകൾ (പേജ് 223) പറയുന്നു:

കൂടാതെ, പൊതുവായ ഒരു കാര്യം, പ്രവിശ്യകൾ ചക്രവർത്തിയുടെ പര ous സിയയിൽ നിന്ന് ഒരു പുതിയ കാലഘട്ടത്തെ കണ്ടെത്തി എന്നതാണ്. എ.ഡി 4-ൽ ഗായസ് സീസറിന്റെ പരോസിയയിൽ നിന്ന് കോസ് ഒരു പുതിയ യുഗം കണ്ടെത്തി, എ.ഡി 24-ൽ ഹാട്രിയന്റെ പരോസിയയിൽ നിന്ന് ഗ്രീസും. രാജാവിന്റെ വരവോടെ ഒരു പുതിയ ഭാഗം ഉയർന്നു.
രാജാവിന്റെ സന്ദർശനത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി പുതിയ നാണയങ്ങൾ അടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു മറ്റൊരു പതിവ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദർശനത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി അടിച്ച നാണയങ്ങൾ ഹാട്രിയന്റെ യാത്രകളെ പിന്തുടരാം. നീറോ കൊരിന്ത് സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹസികതയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതിനായി നാണയങ്ങൾ അടിച്ചു, ഗ്രീക്ക് പര ous സിയയുടെ ലാറ്റിൻ തുല്യമായ വരവ്. രാജാവിന്റെ വരവോടെ ഒരു പുതിയ മൂല്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നതുപോലെയായിരുന്നു അത്.
ഒരു പ്രവിശ്യയുടെ 'അധിനിവേശം' ചിലപ്പോൾ ഒരു ജനറൽ പരൗസിയ ഉപയോഗിക്കുന്നു. മിത്രഡേറ്റ്‌സ് ഏഷ്യയിലെ ആക്രമണത്തെ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. പുതിയതും ജയിക്കുന്നതുമായ ഒരു ശക്തിയാൽ ഈ രംഗത്തെ പ്രവേശനത്തെ ഇത് വിവരിക്കുന്നു.

ശിഷ്യന്മാരുടെ മനസ്സിൽ ഏത് അർത്ഥത്തിലാണെന്ന് നമുക്ക് എങ്ങനെ അറിയാൻ കഴിയും?

വിചിത്രമായി, തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനത്തെ, അദൃശ്യ സാന്നിധ്യത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നവർ അറിയാതെ ഉത്തരം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ മനോഭാവം
“നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ അടയാളം എന്തായിരിക്കും?” എന്ന് അവർ യേശുവിനോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ ഭാവി സാന്നിദ്ധ്യം അദൃശ്യമാകുമെന്ന് അവർ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. (മത്താ. 24: 3) അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷവും അവർ ചോദിച്ചു: “കർത്താവേ, നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഇസ്രായേലിലേക്ക് രാജ്യം പുന oring സ്ഥാപിക്കുകയാണോ?” (പ്രവൃത്തികൾ 1: 6) അവർ അത് പുന rest സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ അന്വേഷണത്തിൽ അവർ ക്രിസ്തുവിന്റെ ദൈവരാജ്യം അടുപ്പത്തിലാണെന്ന് മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. (w74 1 / 15 p. 50)

എന്നാൽ ഇതുവരെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ലഭിക്കാത്തതിനാൽ, അവൻ ഭ ly മിക സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കില്ലെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കിയില്ല. അവൻ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു മഹത്വമുള്ള ആത്മാവായി ഭരിക്കുമെന്ന് അവർക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ അവന്റെ രണ്ടാമത്തെ സാന്നിദ്ധ്യം അദൃശ്യമാകുമെന്ന് അവർ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. (w64 9 / 15 pp. 575-576)

ഈ ന്യായവാദത്തെത്തുടർന്ന്, അക്കാലത്ത് അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് അറിയാമായിരുന്ന കാര്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കുക: രണ്ടോ മൂന്നോ പേർ തന്റെ നാമത്തിൽ കൂടിവരുമ്പോഴെല്ലാം താൻ അവരോടൊപ്പമുണ്ടെന്ന് യേശു അവരോടു പറഞ്ഞിരുന്നു. . കാര്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥ. ” (മത്താ 18:20) അതിന് അവർക്ക് ഒരു അടയാളം ആവശ്യമില്ല. യുദ്ധങ്ങൾ, ഭൂകമ്പങ്ങൾ, ക്ഷാമങ്ങൾ എന്നിവ കാണാനും “ഓ, യേശു നമ്മോടൊപ്പമുണ്ടെന്നതിന് കൂടുതൽ തെളിവ്” പറയാനുമാണ് യേശു ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് നാം വിശ്വസിക്കേണ്ടതുണ്ടോ?

ഈ ചോദ്യം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്ന മൂന്ന് സുവിശേഷങ്ങളിൽ മത്തായി മാത്രമാണ് ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത് എന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ് parousia. ഇത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, കാരണം മത്തായി മാത്രമേ “ആകാശരാജ്യത്തെ” കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നുള്ളൂ. അവന്റെ ശ്രദ്ധ വരാനിരിക്കുന്ന ദൈവരാജ്യത്തിലേക്കാണ്, അതിനാൽ ക്രിസ്തുവിലേക്കാണ് parousia രാജാവ് വന്നിരിക്കുന്നുവെന്നും കാര്യങ്ങൾ മാറാൻ പോകുന്നുവെന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു.

സിന്തേലിയാസ് ടച്ച് ഐനോസ്

3 എന്ന പഴയ വാക്യം നീക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ശിഷ്യന്മാർ “കാര്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയുടെ സമാപനം” അല്ലെങ്കിൽ മിക്ക വിവർത്തനങ്ങളും പറയുന്നതുപോലെ “യുഗത്തിന്റെ അവസാനം” എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്; ഗ്രീക്കിൽ, സിന്തേലിയാസ് ടച്ച് ഐനോസ്). യെരൂശലേമിൻറെ മന്ദിരത്തിന്റെ നാശം ഒരു യുഗത്തിന്റെ അന്ത്യം കുറിച്ചതായി നാം കണക്കാക്കാം. എന്നാൽ അവരുടെ ചോദ്യം ചോദിച്ചപ്പോൾ ആ ശിഷ്യന്മാരുടെ മനസ്സിലുണ്ടായിരുന്നത് അതാണോ?

കാര്യങ്ങളുടെയോ പ്രായത്തിന്റെയോ അവസാനത്തിന്റെ ആശയം അവതരിപ്പിച്ചത് യേശുവാണ്. അതിനാൽ അവർ ഇവിടെ പുതിയ ആശയങ്ങൾ കണ്ടുപിടിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹം ഇതിനകം സംസാരിച്ച അവസാനം എപ്പോഴാണ് വരുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചില സൂചനകൾ മാത്രം ചോദിക്കുന്നു. മൂന്നോ അതിലധികമോ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് യേശു ഒരിക്കലും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. അദ്ദേഹം രണ്ടെണ്ണം മാത്രമേ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളൂ. ഒന്നുകിൽ അവൻ ഇപ്പോഴുള്ളതിനെക്കുറിച്ചും വരാനിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു.

“ഉദാഹരണത്തിന്‌, മനുഷ്യപുത്രനെതിരെ ആരെങ്കിലും ഒരു വാക്ക് പറഞ്ഞാൽ അത് അവനോട് ക്ഷമിക്കപ്പെടും; എന്നാൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിനു എതിരായി സംസാരിക്കുന്നവൻ അവനോട് ക്ഷമിക്കുകയില്ല. ഈ വ്യവസ്ഥിതിയിലോ വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിലോ അല്ല. ”(Mt 12: 32)

“. . യേശു അവരോടു പറഞ്ഞു: “മക്കൾ ഈ കാര്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥ 35, പക്ഷേ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അർഹതയുള്ളവർ കാര്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥ മരിച്ചവരിൽ നിന്നുള്ള ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് വിവാഹം കഴിക്കുകയോ വിവാഹം കഴിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. ”(Lu 20: 34, 35)

“. . .അവന്റെ യജമാനൻ കാര്യസ്ഥനെ അനീതിയാണെങ്കിലും അഭിനന്ദിച്ചു, കാരണം അവൻ പ്രായോഗിക ജ്ഞാനത്തോടെ പ്രവർത്തിച്ചു; പുത്രന്മാർക്ക് ഈ കാര്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥ വെളിച്ചത്തിന്റെ പുത്രന്മാരെക്കാൾ പ്രായോഗിക രീതിയിൽ സ്വന്തം തലമുറയോട് ബുദ്ധിമാനാണ്. ”(ലു എക്സ്നക്സ്: എക്സ്നുംസ്)

“. . വീടുകൾ, സഹോദരങ്ങൾ, അമ്മമാർ, കുട്ടികൾ, വയലുകൾ, ഉപദ്രവങ്ങൾ, ഒപ്പം ഈ കാലയളവിൽ ആർക്കാണ് നൂറ് മടങ്ങ് ലഭിക്കാത്തത് വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ സംവിധാനം നിത്യജീവൻ. ”(മിസ്റ്റർ 10: 30)

നിലവിലുള്ളത് അവസാനിച്ചതിനുശേഷം വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് യേശു സംസാരിച്ചു. യേശുവിന്റെ നാളിലെ കാര്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ ഇസ്രായേൽ ജനതയെക്കാൾ കൂടുതൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിൽ റോമും അവർക്ക് അറിയാവുന്ന ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

മത്തായി 24: 15-ൽ യേശു സൂചിപ്പിച്ച ദാനിയേൽ പ്രവാചകനും യേശുവും മുൻകൂട്ടി പറഞ്ഞു, നഗരത്തിന്റെ നാശം മറ്റുള്ളവരുടെ കൈയിൽ വരും, ഒരു സൈന്യം. (ലൂക്കോസ് 19:43; ദാനിയേൽ 9:26) “വിവേചനാധികാരം ഉപയോഗിക്കുക” എന്ന യേശുവിന്റെ പ്രബോധനം അവർ ശ്രദ്ധിക്കുകയും അനുസരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നുവെങ്കിൽ, നഗരം ഒരു മനുഷ്യസേനയുടെ കൈകളിൽ അവസാനിക്കുമെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുമായിരുന്നു. തങ്ങളുടെ നാളിലെ ദുഷ്ട തലമുറ അന്ത്യം കാണുമെന്ന് യേശു പറഞ്ഞതിനാൽ ഇത് റോം ആണെന്ന് അവർ ന്യായമായും അനുമാനിക്കും, ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ മറ്റൊരു ജനത റോമിനെ കീഴടക്കി പകരം വയ്ക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. (മത്താ. 24:34) അതിനാൽ, “ഇതെല്ലാം” സംഭവിച്ചതിനുശേഷം റോം യെരൂശലേമിനെ നശിപ്പിച്ചവനായി തുടരും. അതിനാൽ, യുഗത്തിന്റെ അവസാനം “ഇവയിൽ” നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു.

ഒരു അടയാളമോ അടയാളങ്ങളോ?

ഒരു കാര്യം ഉറപ്പാണ്, ഒരു അടയാളം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ (ഗ്രീക്ക്: sémeion). അവർ ചോദിച്ചു സിംഗിൾ 3 വാക്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക, യേശു അവർക്ക് ഒരു നൽകി സിംഗിൾ 30-‍ാ‍ം വാക്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക. അവർ അടയാളങ്ങൾ (ബഹുവചനം) ചോദിച്ചില്ല, അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടതിലും കൂടുതൽ യേശു നൽകിയില്ല. അവൻ ബഹുവചനത്തിലെ അടയാളങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, പക്ഷേ ആ സന്ദർഭത്തിൽ അദ്ദേഹം തെറ്റായ അടയാളങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിച്ചത്.

“കാരണം, വ്യാജ ക്രിസ്ത്യാനികളും കള്ളപ്രവാചകന്മാരും എഴുന്നേറ്റു വലിയതു നൽകും അടയാളങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാൻ അത്ഭുതങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ”(മ t ണ്ട് 24: 24)

അതിനാൽ ആരെങ്കിലും “മഹത്തായ അടയാളങ്ങളെ” ക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ, അവൻ ഒരു കള്ളപ്രവാചകനായിരിക്കാം. മാത്രമല്ല, യേശു ഒരു “സംയോജിത ചിഹ്ന” ത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതിലൂടെ ബഹുസ്വരതയുടെ അഭാവം പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, അവൻ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയ കള്ളപ്രവാചകന്മാരിൽ ഒരാളായി അടയാളപ്പെടുത്താതിരിക്കാനുള്ള തന്ത്രം മാത്രമാണ്. (“സംയോജിത ചിഹ്നം” എന്ന വാചകം ഉപയോഗിക്കുന്നവർക്ക് multiple ഒന്നിലധികം തവണ their അവരുടെ പ്രവചനങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടതിനാൽ, അവർ ഇതിനകം തന്നെ വ്യാജ പ്രവാചകന്മാരാണെന്ന് സ്വയം തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. കൂടുതൽ ചർച്ചകൾ ആവശ്യമില്ല.)

രണ്ട് ഇവന്റുകൾ

ഒരു സംഭവം (നഗരത്തിന്റെ നാശം) വേഗത്തിൽ മറ്റൊന്ന് (ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവ്) പിന്തുടരുമെന്ന് ശിഷ്യന്മാർ കരുതിയിരുന്നോ എന്ന് നമുക്ക് can ഹിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. നമുക്കറിയാവുന്നത് യേശു വ്യത്യാസം മനസ്സിലാക്കി എന്നതാണ്. രാജഭരണത്തിൽ മടങ്ങിവരുന്ന സമയത്തെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും അറിയുന്നതിനെതിരെയുള്ള ഉത്തരവിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. (പ്രവൃ. 1: 7) എന്നിരുന്നാലും, മറ്റൊരു സംഭവത്തിന്റെ സമീപനമായ ജറുസലേമിന്റെ നാശത്തിന്റെ സൂചനകളിൽ സമാനമായ ഒരു നിയന്ത്രണവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, അതിന്റെ സമീപനത്തിന്റെ അടയാളമൊന്നും അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും, അവരുടെ നിലനിൽപ്പ് സംഭവങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം തിരിച്ചറിയുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

“ഇപ്പോൾ അത്തിവൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ഈ ദൃഷ്ടാന്തം പഠിക്കുക: അതിന്റെ ഇളം ശാഖ ഇളം വളർന്ന് ഇലകൾ മുളപ്പിച്ചാലുടൻ, വേനൽ അടുത്തെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. 33 അതുപോലെ തന്നെ, ഇവയെല്ലാം കാണുമ്പോൾ, അവൻ വാതിലുകൾക്കടുത്താണെന്ന് അറിയുക. ”(മ t ണ്ട് 24: 32, 33)

“എന്നിരുന്നാലും, വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ കാണുമ്പോൾ അത് ശൂന്യമായിരിക്കരുത് (അത് വായനക്കാരൻ വിവേചനാധികാരം ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവദിക്കുക). . . ”(മിസ്റ്റർ 13: 14)

“ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നതുവരെ ഈ തലമുറ ഒരു തരത്തിലും കടന്നുപോകുകയില്ലെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു. ³⁵ ആകാശവും ഭൂമിയും ഒഴിഞ്ഞുപോകും, ​​പക്ഷേ എന്റെ വാക്കുകൾ ഒരിക്കലും ഒഴിഞ്ഞുപോകുകയില്ല. ”(മ t ണ്ട് 24: 34, 35)

നിയന്ത്രിത സമയപരിധിയുടെ (“ഈ തലമുറ”) നേട്ടം അവർക്ക് നൽകുന്നതിനുപുറമെ, അതിന്റെ സമീപനത്തിന്റെ സൂചനകൾ അവർ എങ്ങനെ കാണുമെന്നും അദ്ദേഹം കാണിച്ചു. ഈ മുൻ‌ഗാമികൾ‌ സ്വയം വ്യക്തമായി കാണപ്പെടാൻ‌ പോകുകയാണ്‌, അവയ്‌ക്ക് മുൻ‌കൂട്ടി ഉച്ചരിക്കേണ്ടിവന്നില്ല, രക്ഷപ്പെടാൻ‌ മുൻ‌നിശ്ചയിച്ചയാൾ‌ക്കല്ലാതെ: വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന വസ്തുവിന്റെ രൂപം.

ഈ ഏക ചിഹ്നം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള സമയപരിധി വളരെ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, കൂടാതെ മ t ണ്ട് 24: 22-ൽ മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞതുപോലെ വഴി മായ്ച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ഉടനടി നടപടി ആവശ്യമാണ്. മാർക്ക് കൈമാറിയ സമാന്തര അക്കൗണ്ട് ഇതാ:

“പിന്നെ ജുഡീഷ്യയിലുള്ളവർ മലകളിലേക്ക് ഓടിപ്പോകട്ടെ. 15 വീട്ടുജോലിക്കാരൻ ഇറങ്ങിവരരുത്, വീട്ടിൽ നിന്ന് ഒന്നും എടുക്കാൻ അകത്തേക്ക് പോകരുത്; 16, വയലിലുള്ള മനുഷ്യൻ പുറംവസ്ത്രം എടുക്കാൻ പിന്നിലുള്ള കാര്യങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങരുത്. 17 ആ ദിവസങ്ങളിൽ ഗർഭിണികൾക്കും ഒരു കുഞ്ഞിനെ മുലയൂട്ടുന്നവർക്കും കഷ്ടം! . യഹോവ ദിവസങ്ങൾ വെട്ടിക്കുറച്ചില്ലെങ്കിൽ ഒരു മാംസവും രക്ഷിക്കപ്പെടുകയില്ല. എന്നാൽ അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ തിരഞ്ഞെടുത്ത് ദിവസങ്ങൾ വെട്ടിക്കുറച്ചു. ”(മിസ്റ്റർ 13: 14-18, 20)

അവർ ചോദിച്ച ചോദ്യം അവർ ചോദിച്ചില്ലെങ്കിൽപ്പോലും, ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്ന ഈ സുപ്രധാന വിവരങ്ങൾ തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് നൽകാൻ യേശുവിന് ഒരു അവസരം കണ്ടെത്തേണ്ടി വരുമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, രാജാവായി മടങ്ങിവരുന്നതിന് അത്തരം നിർദ്ദിഷ്ട നിർദ്ദേശങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, നമ്മുടെ രക്ഷ ഒരു തൊപ്പിയുടെ ഡ്രോപ്പിലുള്ള ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുന്നതിനെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ വാതിൽപ്പടികൾ രക്തത്തിൽ പൂശുന്നത് പോലുള്ള ചില പ്രത്യേക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. (പുറ 12: 7)

“അവൻ തന്റെ ദൂതന്മാരെ വലിയ കാഹളനാദത്തോടെ അയക്കും; അവർ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ നാലു കാറ്റിൽനിന്നു, ആകാശത്തിന്റെ ഒരു അറ്റം മുതൽ മറ്റേ അറ്റം വരെ കൂട്ടിച്ചേർക്കും.” (മ t ണ്ട് 24: 31)

അതിനാൽ, അവർ രഹസ്യവിജ്ഞാനമുള്ളവരാണെന്ന് പറയുന്ന മനുഷ്യർ വഞ്ചിക്കപ്പെടരുത്. നാം അവരെ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ മാത്രമേ നാം രക്ഷിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ. ഇതുപോലുള്ള വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ:

തന്ത്രപരമോ മാനുഷികമോ ആയ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് തോന്നിയാലും ഇല്ലെങ്കിലും നമുക്ക് ലഭിച്ചേക്കാവുന്ന നിർദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിക്കാൻ നാമെല്ലാം തയ്യാറായിരിക്കണം. (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശിഷ്യന്മാരെപ്പോലെ യേശു നമ്മുടെ രക്ഷയ്‌ക്കുള്ള നിർദേശങ്ങൾ നൽകാതിരുന്നതിന്റെ കാരണം, അവൻ മടങ്ങിവരുമ്പോൾ നമ്മുടെ രക്ഷ നമ്മുടെ കൈയിൽനിന്നുണ്ടാകും എന്നതാണ്. നാം വിളവെടുക്കുകയും ഗോതമ്പായി അവന്റെ കലവറയിലേക്ക് ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ശക്തരായ മാലാഖമാരുടെ ജോലിയായിരിക്കും. (മത്താ 3:12; 13:30)

യോജിപ്പിന് വൈരുദ്ധ്യമില്ല

നമുക്ക് തിരിച്ചുപോയി Mt 24: 33: “… ഇതെല്ലാം കാണുമ്പോൾ, അവൻ വാതിലുകൾക്കടുത്താണെന്ന് അറിയുക.”

“അന്ത്യനാളുകളുടെ അടയാളങ്ങളുടെ” വക്താക്കൾ ഇത് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും മൂന്നാമത്തെ വ്യക്തിയിൽ യേശു തന്നെത്തന്നെ പരാമർശിക്കുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, പതിനൊന്ന് വാക്യങ്ങൾ മാത്രം അകലെയുള്ള തന്റെ മുന്നറിയിപ്പിനെ അദ്ദേഹം നേരിട്ട് വിരുദ്ധമാക്കുന്നു:

“ഇക്കാര്യത്തിൽ, നിങ്ങളും തയ്യാറാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു, കാരണം മനുഷ്യപുത്രൻ ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ വരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നില്ല.” (മ t ണ്ട് എക്സ്നൂംക്സ്: എക്സ്നുക്സ്)

ഒരേ സമയം അയാൾക്ക് അടുത്ത് വരാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുമ്പോൾ അവൻ അടുത്തുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് എങ്ങനെ അറിയാൻ കഴിയും? അതിൽ അർത്ഥമില്ല. അതിനാൽ, ഈ വാക്യത്തിലെ “അവൻ” മനുഷ്യപുത്രനാകാൻ കഴിയില്ല. യേശു മറ്റൊരാളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിച്ചത്, ദാനിയേലിന്റെ രചനകളിൽ ആരോ സംസാരിക്കുന്നു, “ഇവയെല്ലാം” (നഗരത്തിന്റെ നാശവുമായി) ബന്ധമുള്ള ഒരാൾ. അതിനാൽ ഉത്തരത്തിനായി ഡാനിയേലിനെ നോക്കാം.

നഗരവും വിശുദ്ധ സ്ഥലവും ഒരു നേതാവ് വരുന്നത് അവരുടെ നാശത്തിന് കാരണമാകും. അതിന്റെ അവസാനം വെള്ളപ്പൊക്കത്താൽ ആയിരിക്കും. അവസാനം വരെ യുദ്ധം ഉണ്ടാകും; തീരുമാനിക്കുന്നത് ശൂന്യതകളാണ്.… “ഒപ്പം ചിറകിലും മ്ലേച്ഛമായ കാര്യങ്ങൾ ശൂന്യത ഉണ്ടാക്കുന്നവൻ ഉണ്ടാകും; ഒരു ഉന്മൂലനം വരെ, തീരുമാനിച്ച കാര്യം വിജനമായ ഒരുവന്റെ മേലും ഒഴുകും. ”(Da 9: 26, 27)

വാതിലിനടുത്തുള്ള “അവൻ” സെസ്റ്റിയസ് ഗാലസ് ആയി മാറിയോ, എ.ഡി. 66-ൽ ക്ഷേത്രകവാടം (പുണ്യസ്ഥലം) ലംഘിക്കാനുള്ള ശ്രമം ക്രിസ്‌ത്യാനികൾക്ക് യേശുവിനെ അനുസരിക്കാനും ഓടിപ്പോകാനും ആവശ്യമായ അവസരം നൽകിയിട്ടുണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ എ.ഡി. 70-ൽ നഗരം പിടിച്ചടക്കുകയും അതിലെ എല്ലാ നിവാസികളെയും കൊന്നൊടുക്കുകയും ക്ഷേത്രം നിലംപരിശാക്കുകയും ചെയ്ത ജനറൽ ടൈറ്റസ് “അവൻ” ആയി മാറുന്നു. യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ സത്യമാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെടുകയും സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് സമയബന്ധിതമായ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ് പ്രധാനം.

അടയാളങ്ങളായ മുന്നറിയിപ്പുകൾ

യേശു ശിഷ്യന്മാരെ നന്നായി അറിയുന്നു. അവരുടെ പോരായ്മകളും ബലഹീനതകളും അവനറിയാമായിരുന്നു; അവരുടെ പ്രാധാന്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹവും വരാനിരിക്കുന്ന അവസാനത്തെ ആകാംക്ഷയും. (ലൂക്ക് 9: 46; Mt 26: 56; പ്രവൃത്തികൾ 1: 6)

വിശ്വാസം കണ്ണുകൊണ്ട് കാണേണ്ടതില്ല. അത് ഹൃദയത്തോടും മനസ്സോടും കാണുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യന്മാരിൽ പലരും ഈ നിലയിലുള്ള വിശ്വാസം നേടാൻ പഠിക്കുമെങ്കിലും എല്ലാവരും അങ്ങനെ ചെയ്യില്ല. ഒരാളുടെ വിശ്വാസം ദുർബലമാണെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു, കൂടുതൽ ആശ്രയത്വം കാണാനാകുന്ന കാര്യങ്ങളെ ധരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രവണതയ്‌ക്കെതിരെ പോരാടുന്നതിനുള്ള മുന്നറിയിപ്പുകളുടെ ഒരു പരമ്പര അദ്ദേഹം സ്നേഹപൂർവ്വം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകി.

വാസ്തവത്തിൽ, അവരുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉടനടി ഉത്തരം നൽകുന്നതിനുപകരം, അവൻ ഒരു മുന്നറിയിപ്പോടെ ആരംഭിച്ചു:

“ആരും നിങ്ങളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നില്ലെന്ന് നോക്കൂ,” (മ t ണ്ട് 24: 4)

വ്യാജ ക്രിസ്തുക്കളുടെ ഒരു സ്വയം സൈന്യം - സ്വയം പ്രഖ്യാപിത അഭിഷിക്തർ come വന്ന് അനേകം ശിഷ്യന്മാരെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം മുൻകൂട്ടി പറയുന്നു. തിരഞ്ഞെടുത്തവരെപ്പോലും വിഡ് fool ികളാക്കാനുള്ള അടയാളങ്ങളിലേക്കും അത്ഭുതങ്ങളിലേക്കും ഇവ വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. (മത്താ 24:23) യുദ്ധങ്ങൾ, ക്ഷാമം, മഹാമാരി, ഭൂകമ്പം എന്നിവ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന സംഭവങ്ങളാണ്, ഉറപ്പാണ്. ഒരു മഹാമാരി പോലെ ആളുകൾ‌ക്ക് വിശദീകരിക്കാൻ‌ കഴിയാത്ത ചില ദുരന്തങ്ങൾ‌ അനുഭവിക്കുമ്പോൾ‌ (ഉദാ. 14-ൽ ലോകജനസംഖ്യയെ നശിപ്പിച്ച ബ്ലാക്ക് പ്ലേഗ്^th നൂറ്റാണ്ട്) അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഭൂകമ്പം, അവർ ഒന്നുമില്ലാത്തിടത്ത് അർത്ഥം തേടുന്നു. ഇത് ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള അടയാളമാണെന്ന നിഗമനത്തിലേക്ക് പലരും ചാടും. സ്വയം പ്രവാചകനാണെന്ന് സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഏതൊരു നിഷ്‌കളങ്കനായ മനുഷ്യനും ഇത് ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ സ്ഥലമാക്കി മാറ്റുന്നു.

ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ അനുയായികൾ ഈ മാനുഷിക ബലഹീനതയ്ക്ക് മുകളിലായിരിക്കണം. അവന്റെ വാക്കുകൾ അവർ ഓർക്കണം: “നിങ്ങൾ പരിഭ്രാന്തരാകാതിരിക്കുക, കാരണം ഇവ നടക്കണം, പക്ഷേ അവസാനം ഇതുവരെയും എത്തിയിട്ടില്ല.” (മത്താ 24: 6) യുദ്ധത്തിന്റെ അനിവാര്യത ize ന്നിപ്പറയാൻ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:

"വേണ്ടി [ഗര്] രാഷ്ട്രം രാജ്യത്തിനെതിരെയും രാജ്യത്തിനെതിരെയും രാജ്യത്തിനെതിരെയും ഉയരും, ഭക്ഷ്യക്ഷാമവും ഭൂകമ്പവും ഒരിടത്തുതന്നെ ഉണ്ടാകും. 8 ഇവയെല്ലാം ദുരിതത്തിന്റെ തുടക്കമാണ്. ”(മ t ണ്ട് 24: 7, 8)

ചിലർ ഈ മുന്നറിയിപ്പ് ഒരു സംയോജിത ചിഹ്നമാക്കി മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചു. 6-ലെ മുന്നറിയിപ്പിൽ നിന്ന് വേഴ്സസ് 7-ലെ ഒരു സംയോജിത ചിഹ്നത്തിലേക്ക് യേശു ഇവിടെ തന്റെ സ്വരം മാറ്റണമെന്ന് അവർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. യുദ്ധങ്ങൾ, ഭൂകമ്പങ്ങൾ, ക്ഷാമങ്ങൾ, പകർച്ചവ്യാധികൾ എന്നിവയുടെ സാധാരണ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചല്ല താൻ സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു.[V] എന്നാൽ ഈ സംഭവങ്ങളെ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന ചിലതരം വർദ്ധനവ്. എന്നിരുന്നാലും, ആ നിഗമനത്തിന് ഭാഷ അനുവദിക്കുന്നില്ല. യേശു ഈ മുന്നറിയിപ്പ് ആരംഭിക്കുന്നത് കണക്റ്റീവ് ഉപയോഗിച്ചാണ് ഗര്, ഗ്രീക്കിൽ - ഇംഗ്ലീഷിലെന്നപോലെ the ചിന്ത തുടരുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്, പുതിയതുമായി താരതമ്യം ചെയ്യരുത്.[vi]

അതെ, യേശു സ്വർഗാരോഹണം ചെയ്തതിനുശേഷം വരുന്ന ലോകം ക്രമേണ യുദ്ധങ്ങൾ, ക്ഷാമങ്ങൾ, ഭൂകമ്പങ്ങൾ, മഹാമാരി എന്നിവയാൽ നിറയും. ഈ ദുരിതങ്ങൾ ബാക്കി ജനസംഖ്യയ്‌ക്കൊപ്പം അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്കും കഷ്ടപ്പെടേണ്ടി വരും. എന്നാൽ അവൻ മടങ്ങിവരുന്നതിന്റെ അടയാളങ്ങളായി ഇവ നൽകുന്നില്ല. ക്രിസ്തീയ സഭയുടെ ചരിത്രം നമുക്ക് തെളിവുകൾ നൽകുന്നതിനാൽ നമുക്ക് ഇത് കൃത്യമായി പറയാൻ കഴിയും. ഈ അടയാളങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിലൂടെ, അവസാനത്തിന്റെ സാമീപ്യം അറിയാൻ കഴിയുമെന്ന് നല്ല ഉദ്ദേശ്യമുള്ളവരും നിഷ്‌കളങ്കരുമായ പുരുഷന്മാർ തങ്ങളുടെ സഹവിശ്വാസികളെ വീണ്ടും വീണ്ടും ബോധ്യപ്പെടുത്തി. അവരുടെ പ്രവചനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, അതിന്റെ ഫലമായി വലിയ നിരാശയും വിശ്വാസത്തിന്റെ കപ്പൽ തകർച്ചയും സംഭവിച്ചു.

യേശു ശിഷ്യന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നു. (യോഹന്നാൻ 13: 1) നമ്മെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുകയും വിഷമിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തെറ്റായ അടയാളങ്ങൾ അവൻ നൽകില്ല. ശിഷ്യന്മാർ അവനോട് ഒരു ചോദ്യം ചോദിച്ചു, അവൻ അതിന് ഉത്തരം നൽകി, പക്ഷേ അവർ ചോദിച്ചതിലും കൂടുതൽ അവൻ അവർക്ക് നൽകി. അവർക്ക് വേണ്ടത് അവൻ നൽകി. തെറ്റായ അടയാളങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന വ്യാജ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കായി ജാഗ്രത പാലിക്കാൻ അദ്ദേഹം അവർക്ക് ഒന്നിലധികം മുന്നറിയിപ്പുകൾ നൽകി. ഈ മുന്നറിയിപ്പുകളെ അവഗണിക്കാൻ പലരും തിരഞ്ഞെടുത്തത് പാപകരമായ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കടകരമായ അഭിപ്രായമാണ്.

ഒരു അദൃശ്യ പര ous സിയ?

എന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും യേശുവിന്റെ മുന്നറിയിപ്പ് അവഗണിച്ചവരിൽ ഒരാളാണ് ഞാൻ എന്ന് ഖേദിക്കുന്നു. 1914-ൽ യേശുവിന്റെ അദൃശ്യ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് “കലാസൃഷ്ടിയായ വ്യാജ കഥകൾ” ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു. എന്നിട്ടും ഇതുപോലുള്ള കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് യേശു മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി:

“പിന്നെ ആരെങ്കിലും നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞാൽ, നോക്കൂ! ഇതാ ക്രിസ്തു, അല്ലെങ്കിൽ, 'അവിടെ!' വിശ്വസിക്കരുത്. 24 തെറ്റായ ക്രിസ്‌തുക്കളും കള്ളപ്രവാചകന്മാരും ഉടലെടുക്കുകയും വലിയ അടയാളങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും നടത്തുകയും ചെയ്യും, സാധ്യമെങ്കിൽ തെരഞ്ഞെടുത്തവരെ പോലും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കും. 25 ലുക്ക്! ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് മുൻകൂട്ടി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. 26 അതിനാൽ, ആളുകൾ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞാൽ, 'നോക്കൂ! അവൻ മരുഭൂമിയിൽ ഉണ്ട്, 'പുറത്തു പോകരുത്; 'നോക്കൂ! അവൻ അകത്തെ മുറികളിലാണ്, 'ഇത് വിശ്വസിക്കരുത്. ”(മ t ണ്ട് 24: 23-25)

വില്യം മില്ലർഅഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന് ജന്മം നൽകിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി, 1843 അല്ലെങ്കിൽ 1844 ൽ ക്രിസ്തു മടങ്ങിവരുമെന്ന് കണക്കാക്കാൻ ദാനിയേൽ പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള സംഖ്യകൾ ഉപയോഗിച്ചു. അത് പരാജയപ്പെട്ടപ്പോൾ വലിയ നിരാശയുണ്ടായി. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റൊരു അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്, നെൽ‌സൺ ബാർബർ, ആ പരാജയത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പാഠം ഉൾക്കൊള്ളുകയും 1874 ൽ ക്രിസ്തു മടങ്ങിവരുമെന്ന സ്വന്തം പ്രവചനം പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അവൻ അതിനെ അദൃശ്യമായ ഒരു തിരിച്ചുവരവായി മാറ്റി വിജയം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ക്രിസ്തു “മരുഭൂമിയിൽ” അല്ലെങ്കിൽ “അകത്തെ മുറികളിൽ” ഒളിച്ചിരുന്നു.

ചാൾസ് റ്റെയ്സ് റസ്സൽ ബാർബറിന്റെ കാലഗണനയിലേക്ക് വാങ്ങി 1874 ലെ അദൃശ്യ സാന്നിധ്യം സ്വീകരിച്ചു. 1914 മഹാകഷ്ടത്തിന്റെ ആരംഭം കുറിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പഠിപ്പിച്ചു, മത്തായി 24: 21-ലെ യേശുവിന്റെ വാക്കുകളുടെ വിരുദ്ധമായ നിവൃത്തിയായി അദ്ദേഹം അതിനെ വീക്ഷിച്ചു.

1930s വരെ അത് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല ജെ എഫ് റഥർഫോർഡ് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്കായി ക്രിസ്തുവിന്റെ അദൃശ്യ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ ആരംഭം 1874 ൽ നിന്ന് 1914 ലേക്ക് മാറ്റി.[vii]

കലാപരമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത അത്തരം വ്യാജ കഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിർമ്മിച്ച ഒരു ഓർഗനൈസേഷന്റെ സേവനത്തിൽ വർഷങ്ങൾ നഷ്ടമായത് സങ്കടകരമാണ്, പക്ഷേ അത് ഞങ്ങളെ ഇറക്കിവിടാൻ അനുവദിക്കരുത്. മറിച്ച്, നമ്മെ സ്വതന്ത്രരാക്കുന്ന സത്യത്തിലേക്ക് നമ്മെ ഉണർത്താൻ യേശു യോഗ്യനാണെന്ന് നാം സന്തോഷിക്കുന്നു. ആ സന്തോഷത്തോടെ, നമ്മുടെ രാജാവിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച് നമുക്ക് മുന്നോട്ട് പോകാം. നമ്മുടെ അധികാരപരിധിക്ക് പുറത്തുള്ളത് മുൻ‌കൂട്ടി അറിയുന്നതിൽ ഞങ്ങൾ സ്വയം ആശങ്കപ്പെടുന്നില്ല. സമയം വരുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ അറിയും, കാരണം തെളിവുകൾ നിഷേധിക്കാനാവില്ല. യേശു പറഞ്ഞു:

“മിന്നൽ കിഴക്കുനിന്നു വന്നു പടിഞ്ഞാറു പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ മനുഷ്യപുത്രന്റെ സാന്നിധ്യവും ഇരിക്കും. 28 ദൈവം എവിടെയായിരുന്നാലും കഴുകന്മാർ ഒത്തുചേരും. ”(മ t ണ്ട് 24: 27, 28)

ആകാശത്ത് മിന്നുന്ന മിന്നലിനെ എല്ലാവരും കാണുന്നു. എല്ലാവർക്കും കഴുകന്മാർ വലിയ ദൂരം ചുറ്റുന്നതായി കാണാം. മിന്നൽപ്പിണരുകളുണ്ടെന്ന് അവരോട് പറയാൻ അന്ധർക്ക് മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അന്ധരല്ല.

യേശു മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, അത് വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ വിഷയമാകില്ല. ലോകം അവനെ കാണും. മിക്കവരും ദു .ഖത്തിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ അടിക്കും. ഞങ്ങൾ സന്തോഷിക്കും. (റി 1: 7; ലു 21: 25-28)

അടയാളം

അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഒടുവിൽ ചിഹ്നത്തിലെത്തുന്നു. ശിഷ്യന്മാർ മത്തായി 24: 3-ൽ ഒരൊറ്റ അടയാളം ചോദിച്ചു. മത്തായി 24: 30-ൽ യേശു ഒരു അടയാളം നൽകി.

“പിന്നെ മനുഷ്യപുത്രന്റെ അടയാളം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുംഭൂമിയിലെ എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളും ദു rief ഖത്തോടെ തങ്ങളെത്തന്നെ അടിക്കും;

ഇത് ആധുനിക രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, യേശു അവരോടു പറഞ്ഞു, 'നിങ്ങൾ എന്നെ കാണുമ്പോൾ നിങ്ങൾ എന്നെ കാണും'. അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ അടയാളം is അവന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം. നേരത്തെയുള്ള മുന്നറിയിപ്പ് സംവിധാനമില്ല.

താൻ ഒരു കള്ളനായി വരുമെന്ന് യേശു പറഞ്ഞു. ഒരു കള്ളൻ അവൻ വരുന്നു എന്നതിന്റെ അടയാളം നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നില്ല. അവൻ നിങ്ങളുടെ സ്വീകരണമുറിയിൽ നിൽക്കുന്നത് കണ്ട് നിങ്ങൾ അപ്രതീക്ഷിതമായി അർദ്ധരാത്രിയിൽ എഴുന്നേൽക്കുന്നു. അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഒരേയൊരു “അടയാളം” അതാണ്.

കൈ താഴ്ത്തുന്നു

ഇതിലെല്ലാം, മത്തായി 24: 3-31 മാത്രമല്ല എന്ന് തെളിയിക്കുന്ന ഒരു സുപ്രധാന സത്യത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു. അല്ല അന്ത്യകാലത്തെ ഒരു പ്രവചനം, എന്നാൽ അത്തരം പ്രവചനങ്ങൾ ഉണ്ടാകില്ല. ക്രിസ്തു അടുത്തിരിക്കുന്നു എന്നറിയാൻ നമുക്ക് മുൻകൂട്ടി അടയാളങ്ങൾ നൽകാനുള്ള ഒരു പ്രവചനവുമില്ല. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം അത് നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന് ഹാനികരമായിരിക്കും.

നാം നടക്കുന്നത് കാഴ്ചയിലൂടെയല്ല വിശ്വാസത്താലാണ്. (2 കോ 5: 7) എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനെക്കുറിച്ച് മുൻകൂട്ടിപ്പറയുന്ന അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത് കൈ താഴ്ത്താനുള്ള പ്രേരണയായിരിക്കാം. “ജാഗ്രത പാലിക്കുക, കാരണം വീടിന്റെ യജമാനൻ എപ്പോൾ വരുമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല” എന്ന ഉദ്‌ബോധനം പ്രധാനമായും അർത്ഥശൂന്യമായിരിക്കും. (മിസ്റ്റർ 13:35)

റോമർ 13: 11-14 ൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പ്രേരണയ്ക്ക് ക്രിസ്തു സമീപമാണോ അല്ലയോ എന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളായി അറിയുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അറിയാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ. നമുക്കറിയാത്തത് നിർണായകമാണ്, കാരണം നമുക്കെല്ലാവർക്കും വളരെ പരിമിതമായ ആയുസ്സ് ഉണ്ട്, അത് അനന്തമായി മാറ്റണമെങ്കിൽ നാം എപ്പോഴും ഉണർന്നിരിക്കണം, കാരണം നമ്മുടെ കർത്താവ് എപ്പോൾ വരുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയില്ല.

ചുരുക്കത്തിൽ

ചോദിച്ച ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരമായി, യുദ്ധങ്ങൾ, ക്ഷാമങ്ങൾ, ഭൂകമ്പങ്ങൾ, പകർച്ചവ്യാധികൾ എന്നിവ പോലുള്ള ദുരന്തങ്ങളാൽ അസ്വസ്ഥരാകാതിരിക്കാൻ ജാഗ്രത പാലിക്കണമെന്ന് യേശു ശിഷ്യന്മാരോട് പറഞ്ഞു, അവയെ ദൈവിക അടയാളങ്ങളായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന മനുഷ്യരെക്കുറിച്ചും, കള്ളപ്രവാചകന്മാരായി പ്രവർത്തിക്കുകയും, അടയാളങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് യേശു ഇതിനകം അദൃശ്യനായി മടങ്ങിവന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ജറുസലേമിന്റെ നാശം അവർക്ക് വരുന്നത് കാണാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നായിരിക്കുമെന്നും അത് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ആയുസ്സിൽ സംഭവിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം അവരോട് പറഞ്ഞു. അവസാനമായി, അവൻ അവരോട് (ഞങ്ങളോട്) പറഞ്ഞു, താൻ എപ്പോൾ മടങ്ങിവരുമെന്ന് ആർക്കും അറിയാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, നാം വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല, കാരണം അവന്റെ രക്ഷയെക്കുറിച്ച് മുൻകൂട്ടി അറിയാൻ നമ്മുടെ രക്ഷ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല. നിശ്ചിത സമയത്ത് ഗോതമ്പ് വിളവെടുക്കാൻ മാലാഖമാർ ശ്രദ്ധിക്കും.

വേരൊരു

ഉൾക്കാഴ്‌ചയുള്ള ഒരു വായനക്കാരൻ 29-‍ാ‍ം വാക്യത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കാൻ എഴുതി. പ്രത്യേകിച്ചും, “ആ ദിവസത്തെ കഷ്ടത ഉടനടി…” എന്ന് പറയുമ്പോൾ അത് സൂചിപ്പിക്കുന്ന “കഷ്ടത” എന്താണ്?

21-‍ാ‍ം വാക്യത്തിലെ കർത്താവ് ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചതാണ് പ്രശ്‌നത്തിന് കാരണമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു thlipsis ഗ്രീക്കിൽ “പീഡനം, കഷ്ടത, ദുരിതം” എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജറുസലേമിന്റെ നാശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളെയാണ് അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നതെന്ന് 21-‍ാ‍ം വാക്യത്തിന്റെ ഉടനടി സന്ദർഭം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, “കഷ്ടത കഴിഞ്ഞയുടനെ [thlipis] ആ ദിവസങ്ങളിൽ ”, അതേ കഷ്ടതയാണോ അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, സൂര്യൻ ഇരുണ്ടതായും ചന്ദ്രൻ പ്രകാശം നൽകുന്നില്ലെന്നും നക്ഷത്രങ്ങൾ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വീഴുമെന്നും ചരിത്രപരമായ തെളിവുകൾ കാണുമെന്ന് നാം പ്രതീക്ഷിക്കണം. ” കൂടാതെ, അദ്ദേഹം ഇടവേളകളില്ലാതെ തുടരുന്നതിനാൽ, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആളുകൾ “മനുഷ്യപുത്രന്റെ അടയാളം… സ്വർഗത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു” എന്നും കാണേണ്ടതായിരുന്നു, യേശു “മേഘങ്ങളിൽ വരുന്നതു കണ്ട് അവർ ദു rief ഖിതരായിരിക്കണം. ശക്തിയോടും മഹത്വത്തോടുംകൂടെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു. ”

ഇതൊന്നും സംഭവിച്ചില്ല, അതിനാൽ വേഴ്സസ് 29 ൽ, 21 ഉം വേഴ്സസ് പരാമർശിച്ച അതേ കഷ്ടതയെക്കുറിച്ചും പരാമർശിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.

യഹൂദ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ നാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തിനിടയിൽ vss- ലെ വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് നാം ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കണം. 15-22, ക്രിസ്തുവിന്റെ വരവ് vss. 29-31, ദൈവമക്കളായ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെപ്പോലും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന വ്യാജ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും കള്ളപ്രവാചകന്മാരെയും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വാക്യങ്ങളുണ്ട്. കർത്താവിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം എല്ലാവർക്കും വ്യാപകമായി കാണാമെന്ന ഉറപ്പോടെ 27, 28 വാക്യങ്ങളിൽ ഈ വാക്യങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, 23 വാക്യത്തിൽ ആരംഭിച്ച്, ജറുസലേമിന്റെ നാശത്തെ തുടർന്നുള്ള അവസ്ഥകളെക്കുറിച്ചും അവന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം പ്രകടമാകുമ്പോൾ അവസാനിക്കുന്ന അവസ്ഥകളെക്കുറിച്ചും യേശു വിവരിക്കുന്നു.

“. . മിന്നൽ കിഴക്കുനിന്ന് പടിഞ്ഞാറോട്ട് പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ മനുഷ്യപുത്രന്റെ സാന്നിധ്യവും ഉണ്ടാകും. 28 ദൈവം എവിടെയായിരുന്നാലും കഴുകന്മാർ ഒത്തുചേരും. ”(മ t ണ്ട് 24: 27, 28)

എന്ന് ഓർക്കണം thlipis “ഉപദ്രവം, കഷ്ടത, ദുരിതം” എന്നാണ്. വ്യാജ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും കള്ളപ്രവാചകന്മാരുടെയും സാന്നിധ്യം നൂറ്റാണ്ടുകളായി യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പീഡനവും കഷ്ടപ്പാടും ദുരിതവും വരുത്തി, ദൈവമക്കളെ കഠിനമായി പരീക്ഷിക്കുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളായി നാം സഹിക്കുന്ന പീഡനത്തിലേക്ക് നോക്കുക, കാരണം 1914-ൽ യേശു മടങ്ങിയെത്തിയ കള്ളപ്രവാചകന്മാരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഞങ്ങൾ നിരാകരിക്കുന്നു. 29-ാം വാക്യത്തിൽ യേശു പരാമർശിച്ച കഷ്ടതയാണ് വെളിപാടിൽ യോഹന്നാൻ പരാമർശിക്കുന്നത് 7:14.

ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ കഷ്ടതയെക്കുറിച്ച് 45 പരാമർശങ്ങളുണ്ട്, അവയെല്ലാം ഫലത്തിൽ ക്രിസ്തുവിനു യോഗ്യരാകാനുള്ള ഒരു ശുദ്ധീകരണ പ്രക്രിയയായി ക്രിസ്ത്യാനികൾ സഹിക്കുന്ന പാതകളെയും പരീക്ഷണങ്ങളെയും പരാമർശിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ട കഷ്ടത അവസാനിച്ച ഉടൻ, ക്രിസ്തുവിന്റെ അടയാളം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും.

ഇതാണ് എന്റെ കാര്യങ്ങൾ. ഞാൻ‌ നിർ‌ദ്ദേശങ്ങൾ‌ നൽ‌കിയെങ്കിലും നന്നായി യോജിക്കുന്ന ഒന്നും എനിക്ക് കണ്ടെത്താൻ‌ കഴിയില്ല.

__________________________________________________________

[ഞാൻ] മറ്റൊരുവിധത്തിൽ പറഞ്ഞിട്ടില്ലെങ്കിൽ, എല്ലാ ബൈബിൾ അവലംബങ്ങളും ഹോളി ബൈബിളിൻറെ പുതിയ ലോക വിവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് (1984 റഫറൻസ് പതിപ്പ്) എടുത്തതാണ്.

[Ii] മത്തായി 1914: 24-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന തലമുറയുടെ ദൈർഘ്യം കണക്കാക്കി 34-ൽ ആരംഭിച്ച അവസാന നാളുകളുടെ ദൈർഘ്യം അളക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ കരുതി. അവർ ഈ വിശ്വാസം തുടരുന്നു.

[Iii] ഞാൻ ബെറിയൻ സ്റ്റഡി ബൈബിളിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിക്കുന്നു, കാരണം പുതിയ ലോക പരിഭാഷയിൽ “ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവ്” എന്ന വാക്യം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, പകരം ““ അവയ്ക്കുള്ളിലെ ആത്മാവ് ”എന്ന തെറ്റായ റെൻഡറിംഗ് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. NWT അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രാജ്യ ഇന്റർലീനിയർ “ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവ്” വ്യക്തമായി വായിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇത് ചെയ്യുന്നു (ഗ്രീക്ക്:  ന്യൂമാ ക്രിസ്റ്റ ou).

[Iv] ബെറിയൻ സ്റ്റഡി ബൈബിൾ

[V] ലൂക്ക് 21: 11 “ഒരിടത്ത് മറ്റൊന്നിൽ പകർച്ചവ്യാധികൾ” ചേർക്കുന്നു.

[vi] NAS എക്സോസ്റ്റീവ് കോൺകോർഡൻസ് നിർവചിക്കുന്നു ഗര് “കാരണം, (കാരണം, വിശദീകരണം, നിഗമനം അല്ലെങ്കിൽ തുടർച്ച എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സംയോജനം)”

[vii]  വാച്ച് ടവർ, ഡിസംബർ 1, 1933, പേജ് 362: “1914 ൽ കാത്തിരിപ്പ് സമയം അവസാനിച്ചു. ക്രിസ്തുയേശുവിന് ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ അധികാരം ലഭിച്ചു, ശത്രുക്കളുടെ ഇടയിൽ ഭരിക്കാൻ യഹോവ അയച്ചു. അതിനാൽ, 1914-ൽ മഹത്വത്തിന്റെ രാജാവായ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രണ്ടാം വരവിനെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ”