2018, ജനുവരി 15 - ജനുവരി 21, നമ്മുടെ ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതവും ശുശ്രൂഷയും

ദൈവവചനത്തിൽ നിന്നുള്ള നിധികളും ആത്മീയ രത്നങ്ങൾക്കായുള്ള കുഴിയും

ആദ്യം രാജ്യം അന്വേഷിക്കുക (മത്തായി 6-7)

മത്തായി 6:33 (നീതി)

“ദൈവത്തിന്റെ നീതി അന്വേഷിക്കുന്നവർ അവന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്‌തു ശരിയും തെറ്റും സംബന്ധിച്ച അവന്റെ നിലവാരങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നു. ഈ പഠിപ്പിക്കൽ, സ്വന്തം നീതി സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ച പരീശന്മാരുടേതുമായി തികച്ചും വ്യത്യസ്‌തമായിരുന്നു.—മത്തായി 5:20”  (ഈ തിരുവെഴുത്തിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി w90 10/1 10-15 കാണുക)

ഈ റഫറൻസിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സാഹചര്യം നിലവിലെ ദിവസത്തിലേക്ക് അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യുമ്പോൾ പരിചിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നുണ്ടോ? (യഥാർത്ഥ പദപ്രയോഗം കടന്നുപോയി, [ഇന്നത്തെ ദിവസത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കൽ ബ്രാക്കറ്റുകളിൽ])

“യേശു രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളെ തീവ്രമായി എതിർത്തു: ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരും [മൂപ്പന്മാരും ഭരണസമിതിയും അല്ലെങ്കിൽ സംഘടന] അവർ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട സാധാരണക്കാരെയും. രണ്ട് തരത്തിലുള്ള നീതിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു, കപടനീതി [സംഘടന] പരീശന്മാർ ദൈവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ നീതിയും. (മത്തായി 5:6, 20) [ഓർഗനൈസേഷണൽ] പരീശൻ സ്വയനീതി വാമൊഴിയിൽ വേരൂന്നിയതാണ് [എഴുതുകയും] പാരമ്പര്യങ്ങൾ. യിൽ ഇവ ആരംഭിച്ചിരുന്നു [ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട്] രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് ക്രി.മു "നിയമത്തിന് ചുറ്റും ഒരു വേലി [ക്രിസ്തുവിന്റെ]” എന്നതിന്റെ കടന്നുകയറ്റത്തിൽ നിന്ന് അതിനെ സംരക്ഷിക്കാൻ [ലോക സ്വാധീനം] ഹെല്ലനിസം (ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം). അവർ നിയമത്തിന്റെ ഭാഗമായി വീക്ഷിക്കപ്പെടാൻ വന്നവരായിരുന്നു [ക്രിസ്തുവിന്റെ]. വാസ്തവത്തിൽ, ദി [ഭരണസമിതി] എഴുത്തുകാർ പോലും നിരക്ക്d വാക്കാലുള്ള [എഴുതുകയും] ലിഖിത നിയമത്തിന് മുകളിലുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങൾ [ക്രിസ്തുവിന്റെ]. ദി മിഷ്ന [വാച്ച്‌ടവർ] പറയുന്നു: “അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ പാലിക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ കർശനത ബാധകമാണ് [ഭരണസമിതി] എഴുത്തുകാർ [അവരുടെ വാമൊഴി [&എഴുതിയത്] പാരമ്പര്യങ്ങൾ] എഴുതപ്പെട്ട നിയമത്തിലെ വാക്കുകൾ പാലിക്കുന്നതിനേക്കാൾ [ക്രിസ്തുവിന്റെ].” അതുകൊണ്ട്, ന്യായപ്രമാണത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ “നിയമത്തിന് ചുറ്റും ഒരു വേലി” ആകുന്നതിനു പകരം, അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ന്യായപ്രമാണത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും അതിനെ അസാധുവാക്കുകയും ചെയ്തു, യേശു പറഞ്ഞതുപോലെ: “നിങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യം നിലനിർത്താൻ നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പന മാറ്റിവച്ചു.”— മർക്കോസ് 7:5-9; മത്തായി 15:1-9.

ഒന്നുരണ്ടു ഉദാഹരണങ്ങൾ:

സംഘടനാ നിയമം  ('ദൈവത്തിന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കുക' അദ്ധ്യായം 5 പേജ് 71)

“രണ്ടോ മൂന്നോ ദൃക്‌സാക്ഷികൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം, കേട്ടുകേൾവികൾ ആവർത്തിക്കുന്നവർ മാത്രമല്ല; ഒരു സാക്ഷി മാത്രം ഉണ്ടെങ്കിൽ ഒരു നടപടിയും സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല.—ആവ. 19:15; യോഹന്നാൻ 8:17. [1]

തിരുവെഴുത്തു നിയമം

സദൃശവാക്യങ്ങൾ 21:15 “അത് ഒരു സന്തോഷമാണ് നീതി ചെയ്യാൻ നീതിമാൻ, എന്നാൽ ദ്രോഹകരമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഭയങ്കരമായ ചിലതുണ്ട്"

മത്തായി 23:23,24 “കപടനാട്യക്കാരായ ശാസ്ത്രിമാരേ, പരീശന്മാരേ, നിങ്ങൾക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം! എന്തെന്നാൽ, നിങ്ങൾ തുളസിയുടെയും ചതകുപ്പയുടെയും ജീരകത്തിന്റെയും പത്തിലൊന്ന് കൊടുക്കുന്നു, എന്നാൽ ന്യായപ്രമാണത്തിലെ ഗൗരവമേറിയ കാര്യങ്ങളായ നീതി, കരുണ, വിശ്വസ്തത എന്നിവ നിങ്ങൾ അവഗണിച്ചു. കൊതുകിനെ അരിച്ചെടുക്കുകയും എന്നാൽ ഒട്ടകത്തെ വിഴുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന അന്ധമായ വഴികാട്ടികൾ!"

യോഹന്നാൻ 8:17 (മോശൈക് നിയമം ഉദ്ധരിച്ച്) "രണ്ട് ആളുകളുടെ സാക്ഷ്യം സത്യമാണ്". ഒരു മനുഷ്യന്റെ സാക്ഷ്യം സത്യമല്ലെന്ന് പറയുന്നുണ്ടോ? ഇല്ല! രണ്ട് സാക്ഷികൾ മികച്ചതും കൂടുതൽ വിശ്വസനീയവുമാണ്.

ആവർത്തനപുസ്‌തകം 19:15-ലെ ക്രോസ്-റഫറൻസുകൾ സംഖ്യകൾ 35:30, ആവർത്തനം 17:6 എന്നിവയെ പരാമർശിക്കുന്നു, ഇവ രണ്ടും വധശിക്ഷയെ പരാമർശിക്കുന്നു, ഒരു നടപടിയും എടുക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കാനല്ല. ആവർത്തനപുസ്‌തകം 19:17-18 വരെയുള്ള സന്ദർഭത്തിൽ വായിക്കുമ്പോൾ, ഒരു സാക്ഷി മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂവെങ്കിൽ, ആ ആരോപണം ന്യായാധിപൻമാരുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും, കാര്യത്തിന്റെ സത്യാവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കാൻ ന്യായാധിപന്മാർ നന്നായി അന്വേഷിക്കുകയും വേണം. നടപടിയൊന്നും എടുക്കാത്തത് ഒരു ന്യായീകരണമായിരുന്നില്ല.

സംഘടനാ നിയമം

“വരാനിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ നമ്മുടെ അതിജീവനം യഹോവയുടെ നിർദേശങ്ങളോടുള്ള നമ്മുടെ അനുസരണത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും. അത്തരം നിർദേശങ്ങൾ സഭാ ക്രമീകരണത്തിലൂടെ നമുക്കു ലഭിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, നമുക്ക് ലഭിക്കുന്ന മാർഗനിർദേശത്തോട് ഹൃദയംഗമമായ അനുസരണം വളർത്തിയെടുക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” (ദൈവരാജ്യ നിയമങ്ങൾ 21 ഖണ്ഡിക 20)

“(3) അക്കാലത്ത്, യഹോവയുടെ സംഘടനയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ലഭിക്കുന്ന ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്ന ദിശ മനുഷ്യ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് പ്രായോഗികമായി തോന്നില്ല. തന്ത്രപരമോ മാനുഷികമോ ആയ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് തോന്നിയാലും ഇല്ലെങ്കിലും നമുക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഏത് നിർദ്ദേശങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും തയ്യാറായിരിക്കണം. ”  (വീക്ഷാഗോപുരം നവംബർ 15, 2013 പേജ് 20 para 17)

തിരുവെഴുത്തു നിയമം

ഗലാത്യർ 1:8: "എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളോ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ദൂതനോ നിങ്ങളോട് സുവാർത്തയായി പ്രഖ്യാപിച്ചതിന് അപ്പുറം എന്തെങ്കിലും നിങ്ങളോട് സുവിശേഷം അറിയിച്ചാൽ, അവൻ ശപിക്കപ്പെട്ടവൻ." - പുതിയ നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ ആവശ്യമില്ലെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നമുക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് ഇതിനകം തന്നെ ഉണ്ട്.

പ്രവൃത്തികൾ 17:8 : “ഇവ അങ്ങനെയാണോ എന്ന് ദിവസവും തിരുവെഴുത്തുകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിശോധിക്കുന്നു.” – അന്ധമായ അനുസരണം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. നാം അന്ധമായി 'വിചിത്രമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ' പാലിക്കരുത്.

മത്തായി 7:12 - ശുശ്രൂഷയ്‌ക്കായി ആമുഖങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ ഈ വാക്യം നമുക്ക് എങ്ങനെ ബാധകമാക്കാം? (w14 5/15)

മത്തായി 7:12-ൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന വാക്കുകൾ പറയുമ്പോൾ യേശുവിന്റെ മനസ്സിൽ പ്രാഥമികമായി പ്രസംഗവേല ആയിരുന്നോ? അല്ല, ഈ വാക്കുകൾ 'മലയിലെ പ്രസംഗം' എന്ന് പൊതുവെ അറിയപ്പെടുന്നതിന്റെ ഭാഗമാണ്, അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചിരുന്ന ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും യഹൂദ സദസ്സുകളായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യന്മാരല്ല. അവൻ അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു:

• മറ്റുള്ളവരെ വിധിക്കുന്നത് നിർത്തുക.
• മറ്റുള്ളവർക്ക് നല്ല സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുക

നിയമവും പ്രവാചകന്മാരും മറ്റുള്ളവരോട് എങ്ങനെ പെരുമാറണം (അല്ലെങ്കിൽ പെരുമാറരുത്) എന്നതിനെക്കുറിച്ചായിരുന്നു, പ്രസംഗവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല.

ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും വഴികളിലും മറ്റുള്ളവരോട് എങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്നതിനുള്ള ഒരു വഴികാട്ടിയായി ഇത് യേശുവിന്റെ പ്രേക്ഷകർ മനസ്സിലാക്കുമായിരുന്നു.

മത്തായി 7: 28,29 – യേശു പഠിപ്പിക്കുന്നത് ജനക്കൂട്ടത്തെ എങ്ങനെ ബാധിച്ചു, എന്തുകൊണ്ട്? (അവരുടെ എഴുത്തുകാർ പോലെയല്ല)

"ശാസ്‌ത്രിമാരുടെ പതിവുപോലെ, ആദരണീയരായ റബ്ബിമാരെ ഒരു അധികാരിയായി ഉദ്ധരിക്കുന്നതിനുപകരം, ദൈവവചനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി തന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി അധികാരമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ, യേശു യഹോവയുടെ പ്രതിനിധിയായി സംസാരിക്കുന്നു.—യോഹ 7:16.

അതിനാൽ ഇന്ന് നമ്മൾ എപ്പോഴും ബൈബിളിനെയാണ് നമ്മുടെ അധികാരമായി ഉദ്ധരിക്കേണ്ടത്, ഒരു വീക്ഷാഗോപുരമോ ഓർഗനൈസേഷന്റെ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു പരാമർശമോ അല്ല.

യേശു, വഴി (jy Chapter 4) - മേരി - ഗർഭിണിയാണ്, പക്ഷേ വിവാഹിതയല്ല.

മറ്റൊരു ഉന്മേഷകരമായ കൃത്യമായ സംഗ്രഹം.

__________________________________________________

[1] 'ദൈവത്തിന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കുക' അദ്ധ്യായം 5 പേജ് 71 കാണുക

തദുവ

തദുവയുടെ ലേഖനങ്ങൾ.