2018, ജനുവരി 22 - ജനുവരി 28, നമ്മുടെ ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതവും ശുശ്രൂഷയും

ദൈവവചനത്തിൽ നിന്നുള്ള നിധികളും ആത്മീയ രത്നങ്ങൾക്കായുള്ള കുഴിയെടുക്കലും - യേശു ആളുകളെ സ്നേഹിച്ചു (മത്തായി 8-9)

മാത്യു 8: 1-3 (എനിക്ക് വേണം) (nwtsty)

ഗ്രീക്ക് പദം വിവർത്തനം ചെയ്‌തു "എനിക്ക് ഇത് വേണം" NWT യിൽ ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഒരു അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, മികച്ചത് ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം ആരെങ്കിലും തയ്യാറാണ്, പ്രവർത്തിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. "എനിക്ക് ഇത് വേണം" അതിനാൽ യേശുവിന്റെ വാക്കുകളുടെ പിന്നിലുള്ള സ്നേഹനിർഭരമായ ഉദ്ദേശ്യം പൂർണ്ണമായി അറിയിക്കുന്നില്ല. "എനിക്ക് ഇത് വേണം" സ്വാർത്ഥപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെടാം, അതേസമയം മറ്റുള്ളവരോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ യേശു എപ്പോഴും പ്രചോദിതനായിരുന്നു. പല ബൈബിൾ വിവർത്തനങ്ങളും ചെയ്യുന്നതുപോലെ “ഞാൻ ശരിക്കും ആഗ്രഹിക്കുന്നു” അല്ലെങ്കിൽ “ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു” അല്ലെങ്കിൽ “ഞാൻ തയ്യാറാണ്” എന്നതാണ് ഒരു മികച്ച വാചകം.

മാത്യു 8: 4 (ആരോടും പറയരുത്) (nwtsty)

“യേശുവിന്റെ എളിയ മനോഭാവം, മനുഷ്യർ കാണേണ്ട പ്രധാന തെരുവുകളുടെ കോണുകളിൽ” പ്രാർത്ഥിച്ചതിന് കപടവിശ്വാസികളുടെ മനോഭാവത്തിന് ഉന്മേഷദായകമാണ്. (മത്തായി 6: 5) യേശുവിന് ദൃ evidence മായ തെളിവുകളാണ് വേണ്ടത്, തന്റെ വികാരപരമായ റിപ്പോർട്ടുകളല്ല താൻ ക്രിസ്തുവാണെന്ന് ജനങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള അത്ഭുതങ്ങൾ ”. എത്ര ശരിയാണ്.

ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരന്മാരാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരും പ്രത്യേകിച്ച് അവന്റെ 'വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമ' എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരും യേശുവിന്റെ മാതൃകയെ എങ്ങനെ കണക്കാക്കും? അവരും തങ്ങളെത്തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നുണ്ടോ?

ഇല്ല. പകരം അവർ വെബ് ബ്രോഡ്കാസ്റ്റുകളിൽ പ്രമുഖരായി, എല്ലായ്പ്പോഴും അവരുടെ സ്ഥാനം പരാമർശിക്കുന്നു - 'ഭരണസമിതിയുടെ ബ്രോ xxxxx'.

തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനങ്ങൾ എഴുതാൻ യേശു അഭ്യർത്ഥിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ഇല്ല!

ഭരണസമിതി അവരുടെ നേതാവിന്റെ മാതൃക പിന്തുടർന്നിട്ടുണ്ടോ? ഇല്ല!

“യഹോവയോട് സന്തോഷത്തോടെ പാടുക” എന്ന ഗാനപുസ്തകത്തിലെ ഇനിപ്പറയുന്ന ഗാനങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിക്കും പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനും അവർ അംഗീകാരം നൽകിയില്ലേ: 95 (വെളിച്ചം തെളിച്ചമുള്ളതാകുന്നു), 123 (ദിവ്യാധിപത്യ ക്രമത്തിന് വിശ്വസ്തതയോടെ സമർപ്പിക്കുന്നു), 126 (ഉണരുക, ഉറച്ചുനിൽക്കുക, ശക്തനായി വളരുക ) എല്ലാവരും അവകാശപ്പെടുന്ന 'വിശ്വസ്തനായ അടിമ'യെ സ്തുതിക്കുന്നു?

മത്തായി 9: 9-13 - മറ്റുള്ളവർ നിന്ദിക്കപ്പെട്ടവരെ (നികുതി പിരിക്കുന്നവർ, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത്) യേശു സ്നേഹിച്ചു (nwtsty)

റഫറൻസ് പറയുന്നു “യഹൂദ മതനേതാക്കന്മാർ ഈ പദം (പാപികൾ) യഹൂദരോ യഹൂദേതരരോ ആയ ആളുകൾക്ക് ബാധകമാക്കിയിട്ടുണ്ട്, അവർ നിയമത്തെ അറിയാത്തവരോ റബ്ബിക് പാരമ്പര്യങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടവരോ ആണ്.”

ഒരാൾക്ക് ഇഷ്‌ടപ്പെടാത്ത ആളുകളുടെ ചികിത്സയെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് നെയിം കോളിംഗ്. “അൺ‌ടെർ‌മെൻ‌ചെൻ”, “മതഭ്രാന്തന്മാർ”, “വിശ്വാസത്യാഗികൾ”, “മാനസികരോഗികൾ” എന്നിവ അത്തരം പദങ്ങളാണ്, അങ്ങനെ ലേബൽ ചെയ്യപ്പെട്ടവരുടെ മനുഷ്യത്വരഹിതമായ പെരുമാറ്റത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, യഹൂദ മതനേതാക്കന്മാർ ന്യായപ്രമാണം പഠിപ്പിക്കേണ്ട ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ യഹൂദരോ യഹൂദേതരരോ ന്യായപ്രമാണത്തെക്കുറിച്ച് അജ്ഞരാണെങ്കിൽ അത് അവരുടെ തെറ്റാണ്, എന്നിട്ടും അവർ ജനങ്ങളെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. ആളുകളെ തൂക്കിനോക്കുന്ന അവരുടെ റബ്ബിക് പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാൻ അവർ ശ്രമിച്ചു. മാർക്ക് 7: ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യഹൂദന്റെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ ഇത് എങ്ങനെ ബാധിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ വായനയ്ക്ക് 1-13 സഹായിക്കുന്നു. യേശു പറഞ്ഞതുപോലെ അവർ “നിങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് ദൈവവചനം അസാധുവാക്കി.”

ഓർഗനൈസേഷനുമായി ഇത് സമാനമാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ ന്യായപ്രമാണം പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം അവർ ഏറ്റെടുക്കുന്നു (പോലെ "guardians of dഒക്ട്രിൻ ”) എന്നിട്ടും അവർ 'വിശ്വാസത്യാഗികൾ' (പാപികൾ) എന്ന് മുദ്രകുത്തുന്നു, ദൈവവചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനങ്ങളോടും പ്രത്യേകിച്ചും അവർ അതിൽ ചേർത്ത പാരമ്പര്യങ്ങളോടും തിരുവെഴുത്തുപരമായി യോജിക്കാൻ കഴിയാത്ത സഹോദരന്മാർ. ഭരണസമിതിയുടെ ഒരു പഠിപ്പിക്കലിനെ (പാരമ്പര്യത്തെ) ചോദ്യം ചെയ്യുന്നത് അഹങ്കാരത്തിന്റെ ആരോപണങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുക, പരിശുദ്ധാത്മാവിനേക്കാളും മറ്റു പലതിനേക്കാളും മുന്നിലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, 1919-ൽ യേശു അവരെ “വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമയായി” നിയമിച്ചുവെന്ന് ഭരണസമിതി അവകാശപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അഞ്ചുവർഷം മുമ്പുവരെ നിയമനത്തെക്കുറിച്ച് അവരെ അറിയിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. തങ്ങൾ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ 2012 ൽ തങ്ങൾ “വിശ്വസ്തനായ അടിമ” ആണെന്ന് സ്വയം പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ യേശു മേൽനോട്ടം ശരിയാക്കി എന്ന് നാം അനുമാനിക്കണം. ഈ സ്വയം പ്രഖ്യാപനം അഹങ്കാരത്തിന്റെ ഫലമല്ല, അത് ആത്മാവിനേക്കാൾ മുന്നിലല്ല, അവർ നമ്മെ വിശ്വസിക്കുമായിരുന്നു. ഇരട്ടത്താപ്പ് ഇല്ലാത്തത്, ഒന്ന് തനിക്കായി, മറ്റൊന്ന് ബാക്കിയുള്ളവയ്ക്ക് കാപട്യത്തിന്റെ സവിശേഷതയല്ലേ?

മത്തായി 9: 16,17 - ഈ രണ്ട് ചിത്രങ്ങളുപയോഗിച്ച് യേശു എന്ത് അർത്ഥമാണ് പറഞ്ഞത്? (Jy 70 para 6)

യേശു ഇക്കാര്യം പറയുകയായിരുന്നു “പഴയതും ക്ഷീണിച്ചതുമായ ആരാധനാരീതി നീട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ അദ്ദേഹം വന്നില്ല ”. “അവൻ പഴയ വസ്ത്രത്തിൽ ഒരു പുതിയ പാച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ പുതിയ വീഞ്ഞ് കടുപ്പമുള്ള, പഴയ വീഞ്ഞ്‌കിൻ ഇടാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല.”

അതിനാൽ, ഈ തത്ത്വം മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടന മനുഷ്യനിർമിത പാരമ്പര്യങ്ങൾ വിശദീകരിച്ച് അതിന്റെ ബൈബിൾ പഠനത്തിന്റെ വേരുകളിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നതിലൂടെ നവീകരിക്കാനും പുതുക്കാനും കഴിയുമോ? വിസിൽ ബ്ലോവർമാരായി ഈ സൈറ്റിൽ ഞങ്ങൾ നടത്തിയ ശ്രമങ്ങൾ വിജയിക്കുമോ?

ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു വ്യക്തിഗത തലത്തിൽ ചിലരെ ഉണർത്തുന്നതിൽ ഞങ്ങൾ വിജയിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ മൊത്തത്തിൽ ഒരു ഓർഗനൈസേഷണൽ തലത്തിൽ വേദപുസ്തക ഉത്തരം ഇല്ല. ഓർഗനൈസേഷൻ ഒരു പഴയ കടുപ്പമുള്ള വീഞ്ഞ് പോലെയാണ്, സമൂലമായി പുതിയതെന്തും ക്രമീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് അതിന് കാരണമാകും പുതിയ ആവശ്യകതകൾ ക്രമേണ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനുപകരം വേർപെടുത്തുക.

മത്തായി 9: 35-38

വർക്ക്ബുക്ക് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, “ആളുകളോടുള്ള സ്‌നേഹം, ക്ഷീണിതനായിരിക്കുമ്പോഴും സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കാനും കൂടുതൽ തൊഴിലാളികളെ അയയ്‌ക്കാൻ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കാനും യേശുവിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ” അതെ, യേശു പ്രസംഗിച്ചു, കൂടുതൽ തൊഴിലാളികൾക്കായി യേശു ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, എന്നാൽ ഇത് തന്റെ ശുശ്രൂഷയിലെ ഒരു സുപ്രധാന ഘടകമായിരുന്നപ്പോൾ “എല്ലാത്തരം രോഗങ്ങളെയും എല്ലാത്തരം ബലഹീനതകളെയും സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിന്” സംഘടന എന്തുകൊണ്ട് വിട്ടുപോകുന്നു?

രോഗവും ബലഹീനതയും ബാധിച്ച എല്ലാ മനുഷ്യരും, യേശു അവരെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതുവരെ സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നത് കേൾക്കാൻ യോഗ്യരല്ല. അവർ അനിവാര്യമായും സ്വാർത്ഥരായതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ നിലനിൽപ്പ് പലപ്പോഴും ഒരു ചികിത്സ നേടുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അവരുടെ സാഹചര്യം അവരുടെ സമയവും ശ്രദ്ധയും ചെലവഴിച്ചിരിക്കാം. കുഷ്ഠരോഗിയെ സ്പർശിക്കുക, ബധിരരുടെ ചെവിയിൽ കൈ വയ്ക്കുക, അന്ധരുടെ കണ്ണുകൾ മൂടുക എന്നിങ്ങനെയുള്ള പലരോടും യേശു അവരോടുള്ള സ്നേഹവും സഹതാപവും കാണിച്ചു. അതെ, യേശു ചെയ്ത അത്ഭുതങ്ങൾ തങ്ങളിൽത്തന്നെ ശക്തമായിരുന്നു എന്ന് മാത്രമല്ല, ദുരിതബാധിതർക്ക് അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളാനും അവൻ കൊണ്ടുവന്ന സുവാർത്തയിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടാനും പ്രാപ്തരാക്കി.

ഒരു നിശ്ചയദാർ For ്യത്തിനായി ദൈവം അവനെ കർത്താവും ക്രിസ്തുവുമാക്കി - ഭാഗം 1 ഉദ്ധരണി (വീഡിയോ)

അത്തരമൊരു ഹ്രസ്വ നാടകവൽക്കരണത്തിൽപ്പോലും, സംഭവങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ സംഘടന തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു എന്നത് ഖേദകരമാണ്. ഈ രംഗം ജനക്കൂട്ടം എല്ലാ വശത്തും യേശുവിനെ സമീപിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നില്ല, ഒരു ചിട്ടയായ രീതിയിൽ അവന്റെ പിന്നിൽ മാത്രം.

യായീറസിന്റെ മകളുടെ പുനരുത്ഥാനത്തോടെ, അമ്മ പെൺകുട്ടിയെ പുറത്തേക്ക് ജനക്കൂട്ടത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയതായി സൂചനയില്ല. ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ലൂക്ക് 8: 56 ലെ “യേശുവിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്” “എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ആരോടും പറയരുത്”, എന്നിട്ടും നവംബറിലെ 2017 പ്രതിമാസ പ്രക്ഷേപണത്തിൽ ഉദ്ധരണികളും രചനകളും വീഡിയോകളും വസ്തുതാപരമായി ശരിയാണെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിൽ ഒരു ശ്രമവും ഒഴിവാക്കിയിട്ടില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുനൽകി. വെറും ഏഴ് മിനിറ്റിനുള്ളിൽ, തിളങ്ങുന്ന രണ്ട് പിശകുകൾ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു.

യേശു, വഴി (jy Chapter 5) - യേശുവിന്റെ ജനനം - എവിടെ, എപ്പോൾ?

അടിസ്ഥാനപരമായി കൃത്യമായ മറ്റൊരു സംഗ്രഹം.

അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട ഒരു കാര്യം: മുമ്പത്തെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ (ഏറ്റവും മഹാനായ മനുഷ്യൻ പോലുള്ളവ കഥകളുടെ ബൈബിൾ പുസ്തകം ഖണ്ഡിക 2) ബെത്‌ലഹേമിലെത്തിയപ്പോഴാണ് യേശു ജനിച്ചതെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ലൂക്കോസ് 2: 5-7 ശ്രദ്ധിക്കുക. അതിൽ പറയുന്നു “അവൻ (ജോസഫ്) മറിയത്തിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാൻ പോയി….അവർ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ അവൾ പ്രസവിക്കാനുള്ള സമയം വന്നു ”. അതിനാൽ, യോസേഫും മറിയയും ബെത്‌ലഹേമിലെത്തിയതും യേശുവിന്റെ ജനനവും തമ്മിൽ ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടമുണ്ടായിരുന്നു, യഥാർത്ഥ ഗ്രീക്ക് 'അവർ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന സമയത്തോ [അല്ലെങ്കിൽ]' എന്നതിന്റെ അക്ഷരീയ വിവർത്തനത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നു. ജനനസമയത്ത് സംഭവിച്ചതാണെങ്കിൽ, അതിനെ വ്യത്യസ്തമായി വിവരിക്കും.

തദുവ

തദുവയുടെ ലേഖനങ്ങൾ.