“നാമെല്ലാവരും യഹോവയും യേശുവും ഒന്നായിരിക്കട്ടെ”

[Ws 6 / 18 p. 8 - ഓഗസ്റ്റ് 13 - ഓഗസ്റ്റ് 19]

“പിതാവേ, നിങ്ങൾ എന്നോടൊപ്പം ഐക്യപ്പെടുന്നതുപോലെ അവരെല്ലാവരും ഒന്നായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.” - ജോൺ എക്സ്നക്സ്: എക്സ്നുക്സ്.

ഞങ്ങളുടെ അവലോകനം ആരംഭിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ഈ പഠന ലേഖനത്തെ തുടർന്നുള്ള പഠനേതര ലേഖനം ജൂൺ 2018 ൽ പരാമർശിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു വീക്ഷാഗോപുര പഠന പതിപ്പ്. “അവന് ദൈവപ്രീതി ലഭിക്കുമായിരുന്നു” എന്ന തലക്കെട്ടിൽ റെഹോബെയാമിന്റെ മാതൃക ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. പക്ഷപാതിത്വമോ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അജണ്ടയോ ഇല്ലാതെ നല്ല തിരുവെഴുത്തു വസ്തുക്കളുടെ അപൂർവ ഉദാഹരണമായതിനാൽ ഇത് വായിക്കേണ്ടതാണ്, അതിനാൽ അതിലെ ഉള്ളടക്കങ്ങൾ നമുക്കെല്ലാവർക്കും പ്രയോജനകരമാണ്.

ഈ ആഴ്ചത്തെ ലേഖനം മുൻവിധികളെക്കുറിച്ചും അവ ഐക്യമായി തുടരുന്നതിനെ മറികടക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പ്രതിപാദിക്കുന്നു. ഇത് പ്രശംസനീയമായ ഒരു ലക്ഷ്യമാണ്, പക്ഷേ ഓർഗനൈസേഷൻ എത്രത്തോളം വിജയിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പരിശോധിക്കാം.

ആമുഖം (പാര. 1-3)

ഖണ്ഡിക 1 യഥാർത്ഥത്തിൽ അത് അംഗീകരിക്കുന്നു “സ്നേഹം യേശുവിന്റെ യഥാർത്ഥ ശിഷ്യന്മാരുടെ അടയാളമായിരിക്കും” ജോൺ 13: 34-35 ഉദ്ധരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതിൽ മാത്രം “അവരുടെ ഐക്യത്തിന് കാരണമാകും ”.  വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, സ്നേഹമില്ലാതെ അപ്പോസ്തലനായ പ Paul ലോസ് 1 കൊരിന്ത്യർ 13: 1-13- ൽ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്തപ്പോൾ കാണിച്ചതുപോലെ ഐക്യമില്ല.

നിരവധി തവണ തർക്കിച്ച ശിഷ്യന്മാരെക്കുറിച്ച് യേശുവിന് ആശങ്കയുണ്ടായിരുന്നു “അവരിൽ ഏറ്റവും വലിയവനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു (ലൂക്കോസ് 22: 24-27, മർക്കോസ് 9: 33-34) (par. 2). ഇത് അവരുടെ ഐക്യത്തിന് ഏറ്റവും വലിയ ഭീഷണിയായിരുന്നു, പക്ഷേ ലേഖനം അത് പരാമർശിക്കാനും മുൻവിധിയെക്കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്യാനും മാത്രമേ ആഗ്രഹിക്കുന്നുള്ളൂ, അത് അതിന്റെ പ്രധാന വിഷയമാണ്.

എന്നിട്ടും ഓർ‌ഗനൈസേഷനിൽ‌ സഹോദരങ്ങൾ‌ എത്തിച്ചേരുന്ന പ്രാധാന്യമുള്ള സ്ഥാനങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണി ഇപ്പോൾ‌ നമുക്കുണ്ട്. “ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും സഹോദരന്മാരാണ്” എന്ന് പറഞ്ഞ് ഈ ശ്രേണി നിരസിക്കപ്പെടും; എന്നാൽ അതിന്റെ അസ്തിത്വം, രൂപകൽപ്പനയിലൂടെയോ ആകസ്മികമായോ ആകട്ടെ, ഞാൻ നിങ്ങളേക്കാൾ വലുതാണ് എന്ന മനോഭാവത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു Jesus യേശു പോരാടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന മനോഭാവം.

നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ ആനിമൽ ഫാം ജോർജ്ജ് ഓർ‌വെൽ‌, ഇനിപ്പറയുന്ന മന്ത്രം നിങ്ങൾക്ക് തിരിച്ചറിയാം: “എല്ലാ മൃഗങ്ങളും തുല്യമാണ്, പക്ഷേ ചില മൃഗങ്ങൾ മറ്റുള്ളവയേക്കാൾ തുല്യമാണ്”. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടനയുടെ കാര്യത്തിൽ ഇത് വളരെ ശരിയാണ്. അതെങ്ങനെ? സഹോദരീസഹോദരന്മാർക്ക്, സഹായ പയനിയർമാർ പ്രസാധകരേക്കാൾ തുല്യരാണ്; സാധാരണ പയനിയർമാർ സഹായ പയനിയർമാരേക്കാൾ തുല്യരാണ്; പ്രത്യേക പയനിയർമാർ സാധാരണ പയനിയർമാരേക്കാൾ തുല്യരാണ്. സഹോദരങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ശുശ്രൂഷാ സേവകർ സാധാരണ പ്രസാധകരേക്കാൾ തുല്യരാണ്; ശുശ്രൂഷാ സേവകരേക്കാൾ മൂപ്പന്മാർ തുല്യരാണ്; സർക്യൂട്ട് മേൽവിചാരകർ മൂപ്പന്മാരെക്കാൾ തുല്യരാണ്; എല്ലാറ്റിനും തുല്യമാണ് ഭരണസമിതി. (മത്തായി 23: 1-11).

ഇത് പലപ്പോഴും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സഭകൾക്കുള്ളിൽ സംഘത്തെ വളർത്തുന്നു. ഓർഗനൈസേഷണൽ ശ്രേണി മുൻ‌വിധിയെ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുപകരം വളർത്തുന്നു.

യേശുവും അനുയായികളും നേരിട്ട മുൻവിധി (പാര. 4-7)

യേശുവും അനുയായികളും നേരിട്ട മുൻവിധി ചർച്ച ചെയ്ത ശേഷം, ഖണ്ഡിക 7 എടുത്തുകാണിക്കുന്നു:

"യേശു അവരോട്‌ [അന്നത്തെ മുൻവിധികളെ] എങ്ങനെ നേരിട്ടു? ആദ്യം, അദ്ദേഹം പക്ഷപാതം നിരസിച്ചു, തികച്ചും നിഷ്പക്ഷനായി. ധനികരും ദരിദ്രരുമായ പരീശന്മാരോടും ശമര്യക്കാരോടും നികുതി പിരിക്കുന്നവരോടും പാപികളോടും പോലും അദ്ദേഹം പ്രസംഗിച്ചു. രണ്ടാമതായി, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള സംശയത്തെയോ അസഹിഷ്ണുതയെയോ മറികടക്കണമെന്ന് യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ കാണിച്ചു. ”

മൂന്നാമത്തെ വഴി കാണുന്നില്ല. ഖണ്ഡിക ചേർത്തിരിക്കണം: 'മൂന്നാമത്, ധനികനും ദരിദ്രനുമായ പരീശനും ശമര്യനും യഹൂദനും, നികുതി പിരിക്കുന്നവർക്കും പാപികൾക്കും പോലും അവൻ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചതിലൂടെ.'

മത്തായി 15: 21-28 റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നത് ഒരു ഫൊനീഷ്യൻ സ്ത്രീ തന്റെ പൈശാചിക മകളെ സുഖപ്പെടുത്തി. അവൻ മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഒരു ബാലനെ ഉയിർപ്പിച്ചു (നെയ്‌ന്റെ വിധവയുടെ മകൻ); സിനഗോഗിലെ അദ്ധ്യക്ഷനായ യായീറസിന്റെ മകളായ ഒരു പെൺകുട്ടി; ഒരു സ്വകാര്യ സുഹൃത്ത് ലാസർ. പല അവസരങ്ങളിലും, അത്ഭുതം സ്വീകരിക്കുന്നയാൾ വിശ്വാസം കാണിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, അവരുടെ വിശ്വാസമോ അഭാവമോ ആവശ്യമില്ലെങ്കിലും. തനിക്ക് മുൻവിധികളൊന്നുമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി കാണിച്ചു. ഫൊനീഷ്യൻ സ്ത്രീയെ സഹായിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനാസ്ഥ ഇസ്രായേൽ മക്കളുമായി ആദ്യം സുവിശേഷം പ്രചരിപ്പിക്കാനുള്ള ദൈവിക അംഗീകൃത ദൗത്യത്തിന് അനുസൃതമായിട്ടായിരുന്നു. എന്നിട്ടും ഇവിടെ, അവൻ “നിയമങ്ങൾ വളച്ചൊടിച്ചു”, സംസാരിക്കാൻ, കരുണയോടെ പ്രവർത്തിക്കാൻ അനുകൂലിച്ചു. എത്ര നല്ല മാതൃകയാണ് അവൻ നമുക്ക് കാണിച്ചുകൊടുത്തത്!

സ്നേഹത്തോടും വിനയത്തോടും കൂടി മുൻവിധി ജയിക്കുന്നു (Par.8-11)

“നിങ്ങൾ എല്ലാവരും സഹോദരന്മാരാണ്” എന്ന് യേശു പറഞ്ഞതായി ഓർമ്മപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് 8 ഖണ്ഡിക തുറക്കുന്നു. (മത്തായി 23: 8-9) ഇത് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:

"തന്റെ ശിഷ്യന്മാർ സഹോദരീസഹോദരന്മാരാണെന്ന് യേശു വിശദീകരിച്ചു, കാരണം അവർ യഹോവയെ തങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗീയപിതാവായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. (മത്തായി 12: 50) ”

ഇങ്ങനെയുള്ളതുകൊണ്ട്, പിന്നെ എന്തിനാണ് ഞങ്ങൾ പരസ്പരം സഹോദരൻ, സഹോദരി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, എന്നിട്ടും നമ്മിൽ ചിലർ മാത്രമാണ് ദൈവമക്കൾ എന്ന ആശയം നടപ്പിലാക്കുക. മറ്റ് ആടുകളിലൊന്നായ നിങ്ങൾ ഒരു “ദൈവസുഹൃത്താണ്” (പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്) ആണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ “സുഹൃത്തിന്റെ” മക്കളെ നിങ്ങളുടെ സഹോദരീസഹോദരന്മാർ എന്ന് എങ്ങനെ വിളിക്കാം? (ഗലാത്യർ 3:26, റോമർ 9:26)

മത്തായി 23: 11-12 X 9 ഖണ്ഡികയിലെ ഒരു വായനാ തിരുവെഴുത്ത് യേശു എടുത്തുകാണിച്ചതുപോലെ നമുക്കും വിനയം ആവശ്യമാണ്.

“എന്നാൽ നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ നിങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷകനായിരിക്കണം. തന്നെത്തന്നെ ഉയർത്തുന്നവൻ താഴ്മയുള്ളവനായിത്തീരും, തന്നെത്താൻ താഴ്ത്തുന്നവൻ ഉയർത്തപ്പെടും. ”(മ t ണ്ട് 23: 11, 12)

യഹൂദന്മാർക്ക് അബ്രഹാം ഒരു പിതാവിനുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ അവർ അഭിമാനിച്ചു, എന്നാൽ യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ അവർക്ക് പ്രത്യേക പദവികൾ നൽകാത്തവരെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തി. സ്വാഭാവിക യഹൂദന്മാർ അവനെ മിശിഹായി അംഗീകരിക്കാത്തതിനാൽ, അവർക്ക് നൽകിയ പദവി വിജാതീയർക്ക് നൽകില്ലെന്ന് യേശു മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞു John യോഹന്നാൻ 10: 16-ൽ യേശു പറഞ്ഞ “ഈ മടക്കമില്ലാത്ത മറ്റൊരു ആടുകൾ”.

പ്രവൃത്തികൾ 36: 10 ൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ ഇത് പൂർത്തീകരിച്ചു. റോമൻ പട്ടാള ഉദ്യോഗസ്ഥനായ കൊർണേലിയസ് അഭിവാദ്യം ചെയ്തശേഷം, അപ്പൊസ്തലനായ പത്രോസ് താഴ്മയോടെ പ്രസ്താവിച്ചു “ദൈവം ഭാഗികനല്ലെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു” [മുൻവിധികളില്ല].

പ്രവൃ. അതേ ആത്മാവ്. അധികം താമസിയാതെ, പൗലോസിനെയും ബർന്നബാസിനെയും അവരുടെ ആദ്യ മിഷനറി യാത്രയിൽ, പ്രധാനമായും വിജാതീയരിലേക്ക് അയച്ചു.

ഖണ്ഡിക 10, ലൂക്ക് 10: 25-37 ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് നല്ല ശമര്യക്കാരന്റെ ഉപമയെക്കുറിച്ച് സംക്ഷിപ്തമായി ചർച്ചചെയ്യുന്നു. “ആരാണ് എന്റെ അയൽക്കാരൻ?” (V29) എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുകയായിരുന്നു ഈ ഉപമ.

ഒഴിവാക്കേണ്ട സ്നേഹമില്ലാത്ത മനോഭാവത്തെ ചിത്രീകരിക്കുമ്പോൾ യേശു തന്റെ സദസ്സിലുള്ളവർ - പുരോഹിതന്മാരും ലേവ്യരും most ഏറ്റവും വിശുദ്ധരായി കരുതുന്ന മനുഷ്യരെ ഉപയോഗിച്ചു. പിന്നെ അവൻ ഒരു ശമര്യക്കാരനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു - ഒരു കൂട്ടം യഹൂദന്മാരെ നിന്ദിച്ചു a സ്നേഹവാനായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാതൃകയായി.

ഇന്ന്‌ ഓർ‌ഗനൈസേഷനിൽ‌ ധാരാളം വിധവകളും വിധവകളും ഉണ്ട്, അവർക്ക് സഹായവും പരിചരണവും ആവശ്യമാണ്, എന്നാൽ പൊതുവേ സഭകൾ‌ക്ക് അവരെ സഹായിക്കാൻ‌ കഴിയാത്തത്ര തിരക്കിലാണ്, കാരണം എന്തുവിലകൊടുത്തും പ്രസംഗിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. യേശുവിന്റെ നാളിലെന്നപോലെ, വാരാന്ത്യ ഫീൽഡ് ശുശ്രൂഷയിൽ പുറത്തുപോകുന്നത് പോലുള്ള “സംഘടനാ ചുമതലകൾ” എന്നതിനേക്കാൾ മുൻഗണന നൽകി ആവശ്യമുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നതിനേക്കാൾ പുരോഹിതനെയും ലേവ്യനെയും പോലെ നീതിമാനായി കാണുന്നത് സംഘടനയിൽ പ്രധാനമാണ്. സമാധാനവും ദയയും പ്രസംഗിക്കുന്നത് ശൂന്യമാണ്, പ്രവൃത്തികളുടെ പിന്തുണയില്ലെങ്കിൽ പോലും കപടമാണ്.

പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം യേശു ശിഷ്യന്മാരെ സാക്ഷികളായി അയച്ചപ്പോൾ അവൻ അവരെ അയച്ചതായി ഖണ്ഡിക 11 നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു “എല്ലാ യെഹൂദ്യയ്ക്കും ശമര്യയ്ക്കും ഭൂമിയുടെ ഏറ്റവും വിദൂര ഭാഗത്തിനും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുക. (പ്രവൃത്തികൾ 1: 8) ” അതിനാൽ ശിഷ്യന്മാർക്ക് ശമര്യക്കാരോട് പ്രസംഗിക്കാൻ മുൻവിധി മാറ്റിവെക്കേണ്ടി വന്നു. ലൂക്കോസ് 4: 25-27 (ഉദ്ധരിച്ചത്) കഫെർനൗമിലെ സിനഗോഗിലുള്ള യഹൂദന്മാരോട് യേശു പറഞ്ഞതായി സിദോനിയൻ വിധവയായ സരപെത്തും സിറിയയിലെ നാമനും അത്ഭുതങ്ങളാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം അവരുടെ വിശ്വാസവും പ്രവൃത്തിയും കാരണം അവർ യോഗ്യരായ സ്വീകർത്താക്കളായിരുന്നു. അവിശ്വാസികളും അർഹതയില്ലാത്തവരുമായ ഇസ്രായേല്യരാണ് അവഗണിക്കപ്പെട്ടത്.

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മുൻവിധിയോട് പോരാടുന്നു (Par.12-17)

മുൻവിധികൾ മാറ്റിവയ്ക്കാൻ ശിഷ്യന്മാർക്ക് തുടക്കത്തിൽ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. കിണറ്റിലെ ശമര്യക്കാരിയായ സ്ത്രീയുടെ വിവരണത്തിൽ യേശു അവർക്ക് ശക്തമായ ഒരു പാഠം നൽകി. അക്കാലത്തെ ജൂത മതനേതാക്കൾ ഒരു സ്ത്രീയോട് പരസ്യമായി സംസാരിക്കില്ല. അവർ തീർച്ചയായും ഒരു ശമര്യസ്ത്രീയോടും അധാർമികമായി ജീവിക്കുന്നവരോടും സംസാരിക്കുകയില്ലായിരുന്നു. എന്നിട്ടും യേശു അവളുമായി ഒരു നീണ്ട സംഭാഷണം നടത്തി. ജോൺ 4: കിണറ്റിലെ സ്ത്രീയോട് സംസാരിക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ ശിഷ്യന്മാർ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടുവെന്ന് 27 രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ സംഭാഷണത്തിന്റെ ഫലമായി യേശു രണ്ടു ദിവസം ആ നഗരത്തിൽ താമസിക്കുകയും പല ശമര്യക്കാർ വിശ്വാസികളാകുകയും ചെയ്തു.

ഖണ്ഡിക 14 ഉദ്ധരിക്കുന്നു പ്രവൃത്തികൾ 6: 1, പെന്തെക്കൊസ്ത് 33 CE ന് തൊട്ടുപിന്നാലെ സംഭവിച്ചത്:

“ശിഷ്യന്മാർ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ആ ദിവസങ്ങളിൽ, ഗ്രീക്ക് സംസാരിക്കുന്ന യഹൂദന്മാർ എബ്രായ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന യഹൂദന്മാർക്കെതിരെ പരാതിപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, കാരണം അവരുടെ വിധവകളെ ദൈനംദിന വിതരണത്തിൽ അവഗണിക്കുകയായിരുന്നു.”

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് സംഭവിച്ചതെന്ന് അക്കൗണ്ട് രേഖപ്പെടുത്തുന്നില്ല, പക്ഷേ ചില മുൻവിധികൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇന്നും ഉച്ചാരണം, ഭാഷ അല്ലെങ്കിൽ സംസ്കാരം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മുൻവിധികൾ. ന്യായമായ ചിന്താഗതിക്കാരായി അപ്പോസ്തലന്മാർ പ്രശ്നം പരിഹരിച്ച് എല്ലാവർക്കും സ്വീകാര്യമായ ഒരു പരിഹാരം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ, പയനിയർമാർ, അല്ലെങ്കിൽ മൂപ്പന്മാർ, അവരുടെ കുടുംബങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള ചില ഗ്രൂപ്പുകളോടുള്ള മുൻഗണനാ ചികിത്സ നമ്മുടെ വഴിയിലേക്ക് കടക്കില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആരാധന. (പ്രവൃത്തികൾ 6: 3-6)

എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റവും വലിയ പാഠവും ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ പരീക്ഷണവും എ.എസ്.എൻ‌എം‌എക്സ് എക്സ്-ൽ വന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് അപ്പൊസ്തലനായ പത്രോസിനും ജൂത ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും. ക്രിസ്ത്യൻ സഭയിലേക്ക് വിജാതീയരുടെ സ്വീകാര്യതയായിരുന്നു അത്. പ്രവൃത്തികൾ 36 ന്റെ മുഴുവൻ അധ്യായവും വായിക്കാനും ധ്യാനിക്കാനുമുള്ളതാണ്, പക്ഷേ ലേഖനം വേഴ്സസ് 10, 28, 34 എന്നിവ വായിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. പരാമർശിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു പ്രധാന വിഭാഗം പ്രവൃത്തികൾ 35: 10-10, അവിടെ അശുദ്ധമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പത്രോസിന് ഒരു ദർശനം ഉണ്ടായിരുന്നു, കർത്താവ് വിശുദ്ധമെന്ന് വിളിക്കുന്നതിനെ അശുദ്ധമെന്ന് വിളിക്കരുതെന്ന് മൂന്നു പ്രാവശ്യം യേശു പറഞ്ഞു.

ഖണ്ഡിക 16 ആണെങ്കിലും ചിന്തയ്ക്ക് ധാരാളം ഭക്ഷണം നൽകുന്നു. അതു പറയുന്നു:

"സമയമെടുത്തെങ്കിലും അവർ അവരുടെ ചിന്താ രീതി ക്രമീകരിച്ചു. ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികൾ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുക എന്ന ഖ്യാതി നേടി. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരനായ ടെർടുള്ളിയൻ, അക്രൈസ്തവരെ ഉദ്ധരിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “അവർ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുന്നു. . . പരസ്പരം മരിക്കാൻ പോലും അവർ തയ്യാറാണ്. ” “പുതിയ വ്യക്തിത്വം” ധരിച്ച്, ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികൾ എല്ലാവരെയും ദൈവസന്നിധിയിൽ തുല്യരായി വീക്ഷിച്ചു. - കൊലോസ്യർ 3:10, 11 ”

ഒന്നും രണ്ടും നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ പരസ്പരം അത്തരം സ്നേഹം വളർത്തിയെടുത്തു, ഇത് ചുറ്റുമുള്ള അക്രൈസ്തവർ ശ്രദ്ധിച്ചു. ഭൂരിപക്ഷം സഭകളിലും നടക്കുന്ന എല്ലാ പിന്നാക്കം, അപവാദം, ഗോസിപ്പുകൾ എന്നിവയുമൊത്ത്, ഇന്ന് തന്നെ ഇത് പറയാൻ കഴിയുമോ?

മുൻവിധികൾ സ്നേഹം വളരുമ്പോൾ (Par.18-20)

യാക്കോബ് 3: 17-18-ൽ ചർച്ച ചെയ്തതുപോലെ മുകളിൽ നിന്ന് നാം ജ്ഞാനം തേടുന്നുവെങ്കിൽ, നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിലും മനസ്സിലും മുൻവിധി ഇല്ലാതാക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയും. ജെയിംസ് എഴുതി, “എന്നാൽ മുകളിൽ നിന്നുള്ള ജ്ഞാനം ആദ്യം ശുദ്ധവും പിന്നെ സമാധാനപരവും ന്യായയുക്തവും അനുസരിക്കാൻ തയ്യാറായതും കരുണയും നല്ല ഫലങ്ങളും നിറഞ്ഞതുമാണ്, നിഷ്പക്ഷമാണ്, കപടമല്ല. മാത്രമല്ല, സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നവർക്ക് സമാധാനപരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നീതിയുടെ ഫലം വിതയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ”

ഈ ഉപദേശം പ്രയോഗിക്കാൻ നമുക്ക് ശ്രമിക്കാം, ഭാഗികമോ മുൻവിധിയോ കാണിക്കാതെ സമാധാനപരവും ന്യായയുക്തവുമാണ്. നാം അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, നാം ഇപ്പോൾ ആയിത്തീർന്ന വ്യക്തിയുമായി ഐക്യപ്പെടാൻ ക്രിസ്തു ആഗ്രഹിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും ഒരു അത്ഭുതകരമായ പ്രതീക്ഷ. (2 കൊരിന്ത്യർ 13: 5-6)