ഓരോ ദിവസവും യഹോവയോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുക

[Ws 8 / 18 p. 23 - ഒക്ടോബർ 22 - ഒക്ടോബർ 28]

“ഞങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകരാണ്.” —1 കൊരിന്ത്യർ 3: 9

 

ഈ ആഴ്ചത്തെ ലേഖനം അവലോകനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, 1 കൊരിന്ത്യർ 3: 9 എന്നതിലെ തീം വാചകമായി പ Paul ലോസിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് പിന്നിലെ സന്ദർഭം ആദ്യം പരിഗണിക്കാം.

കൊരിന്ത്യൻ സഭയിൽ ഭിന്നതയുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു. കൊരിന്ത്യൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ചില അഭികാമ്യമല്ലാത്ത സ്വഭാവവിശേഷങ്ങളായി അസൂയയും കലഹവും പ Paul ലോസ് പരാമർശിക്കുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 3: 3). എന്നിരുന്നാലും, അതിലുപരിയായി, ചിലർ പൗലോസിന്റേതാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അപ്പോളോസിന്റേതാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് പ Paul ലോസ് ഈ ആഴ്ചത്തെ തീം വാചകത്തിൽ പ്രസ്താവന നടത്തുന്നത്. അവനും അപ്പോളോസും കേവലം ദൈവത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷകരാണെന്ന കാര്യം izing ന്നിപ്പറഞ്ഞ അദ്ദേഹം 9-‍ാ‍ം വാക്യത്തിൽ കൂടുതൽ വിശദീകരിക്കുന്നു.

"ഞങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ തൊഴിലാളികൾ ആകുന്നു നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ ഫീൽഡ്, നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ ഗൃഹനിർമ്മാണം".  കിംഗ് ജെയിംസ് 2000 ബൈബിൾ

ഈ വാക്യം ഇനിപ്പറയുന്ന രണ്ട് പോയിന്റുകൾ ഉയർത്തുന്നു:

• "ദൈവത്തോടൊപ്പം തൊഴിലാളികൾ" - പൗലോസും അപ്പോളോസും സഭയെക്കാൾ ഉയർന്ന സ്ഥാനമുണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നില്ല, എന്നാൽ 1 കൊരിന്ത്യർ 3: 5 ൽ ചോദിക്കുന്നു: "അപ്പോൾ പ Paul ലോസ് ആരാണ്? ആരാണ് അപ്പോളോസ്? എന്നാൽ നിങ്ങൾ വിശ്വസിച്ച ദാസന്മാർ, ഓരോരുത്തരും കർത്താവ് നൽകിയതനുസരിച്ച്.
• "നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ വയലാണ്, നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ കെട്ടിടമാണ് ”- സഭ ദൈവത്തിന്റേതാണ്, പൗലോസിനോ അപ്പോളോസിനോ അല്ല.

തീം വാചകത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് ഉണ്ട്, ഈ ആഴ്ചത്തെ ലേഖനം അവലോകനം ചെയ്ത് ഉന്നയിച്ച പോയിന്റുകൾ ആ സന്ദർഭത്തിന് അനുസൃതമാണോ എന്ന് നോക്കാം.

ഖണ്ഡിക 1 തുറക്കുന്നത് എന്തൊരു പദവിയാണെന്ന് എടുത്തുകാണിച്ചുകൊണ്ട് “ദൈവത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകർ ”. സുവാർത്ത പ്രസംഗിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ശിഷ്യരെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അതിൽ പരാമർശിക്കുന്നു. എല്ലാ മികച്ച പോയിന്റുകളും. അത് ഇനിപ്പറയുന്നവ പരാമർശിക്കുന്നു:

"എന്നിരുന്നാലും, പ്രസംഗിക്കുന്നതും ശിഷ്യരാക്കുന്നതും മാത്രമല്ല നാം യഹോവയ്‌ക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ഈ ലേഖനം നമുക്ക് ചെയ്യാവുന്ന മറ്റ് മാർഗ്ഗങ്ങൾ പരിശോധിക്കും our നമ്മുടെ കുടുംബത്തെയും സഹാരാധകരെയും സഹായിക്കുന്നതിലൂടെ, ആതിഥ്യമരുളുന്നതിലൂടെയും, ദിവ്യാധിപത്യ പദ്ധതികൾക്കായി സന്നദ്ധസേവനം നടത്തുന്നതിലൂടെയും ഞങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ സേവനം വിപുലീകരിക്കുന്നതിലൂടെയും ”.

സൂചിപ്പിച്ച മിക്ക പോയിന്റുകളും, ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ ക്രിസ്തീയ തത്ത്വങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ “ദിവ്യാധിപത്യ പദ്ധതികൾ ”. വാസ്തവത്തിൽ, കൊലോസ്യർ 3: 23, “നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെന്തും മനുഷ്യരോടല്ല, യഹോവയെപ്പോലെ പൂർണ്ണമായി പ്രവർത്തിക്കുക” (NWT) എന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

കൂടാതെ, ഈ പ്രോജക്റ്റുകൾ നാമത്തിലുള്ളതാണെങ്കിലും, ദൈവം സംവിധാനം ചെയ്യുകയോ നിയോഗിക്കുകയോ ചെയ്തുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും വാസ്തവത്തിൽ ഇതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഏക ദിവ്യാധിപത്യ നിർമ്മാണ പദ്ധതികൾ നോഹയുടെ പെട്ടകം പണിയുക, കൂടാരത്തിന്റെ നിർമ്മാണം എന്നിവയാണ്. ഇവ വ്യക്തമായ നിർദ്ദേശങ്ങളോടെ നോഹയോടും മോശെയോടും ദൂതന്മാർ അറിയിച്ചു. ശലോമോന്റെ ക്ഷേത്രം പോലുള്ള മറ്റെല്ലാ പദ്ധതികളും ദൈവം ഭരിക്കുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തില്ല. (കൂടാരത്തിനു പകരം ദേവാലയം പണിയണമെന്ന ദാവീദിന്റെയും ശലോമോന്റെയും ആഗ്രഹം നിമിത്തമായിരുന്നു ശലോമോന്റെ ക്ഷേത്രം. പദ്ധതിയെ പിന്തുണച്ചെങ്കിലും ദൈവം ആവശ്യപ്പെട്ടില്ല.)

ലേഖനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും emphas ന്നലും മനസിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന്, ലേഖനത്തിലൂടെ പോയി “സഹായിക്കുന്നു കുടുംബ തൊഴിലാളികളും ആതിഥ്യമര്യാദയും ” ഒരു നിറത്തിൽ - നീല എന്ന് പറയുക - തുടർന്ന് ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുക ദിവ്യാധിപത്യ പദ്ധതികളും വിശുദ്ധ സേവനവും മറ്റൊരു നിറത്തിൽ - അംബർ പറയുക. ലേഖനത്തിന്റെ അവസാനം, പേജുകൾ സ്കാൻ ചെയ്ത് രണ്ടിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നിറമെന്താണെന്ന് കാണുക. ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌ പ്രസാധകരെ അയയ്‌ക്കാൻ‌ ശ്രമിക്കുന്ന സന്ദേശം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ‌ പതിവ് വായനക്കാർ‌ ആശ്ചര്യപ്പെടില്ല.

ഖണ്ഡിക 4 വാക്കുകളിൽ ആരംഭിക്കുന്നു “ക്രിസ്തീയ മാതാപിതാക്കൾ തങ്ങളുടെ മക്കളുടെ മുമ്പിൽ ദിവ്യാധിപത്യ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വെക്കുമ്പോൾ യഹോവയുമായി സഹകരിക്കുന്നു” ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ, ഈ പ്രസ്താവനയെക്കുറിച്ച് ഒന്നും ശ്രദ്ധേയമായി തോന്നുന്നില്ല. തുടർന്ന് ലേഖനം ചേർക്കുന്നു:

"അങ്ങനെ ചെയ്ത പലരും പിന്നീട് അവരുടെ മക്കളും പെൺമക്കളും വീട്ടിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരെയുള്ള മുഴുവൻ സമയ സേവന ചുമതലകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതായി കണ്ടു. ചിലർ മിഷനറിമാരാണ്; മറ്റുള്ളവർ പ്രസാധകരുടെ ആവശ്യം കൂടുതലുള്ള പയനിയർ; മറ്റുചിലർ ബെഥേലിൽ സേവിക്കുന്നു. കുടുംബങ്ങൾക്ക് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്ര തവണ ഒത്തുചേരാനാകില്ല എന്നാണ് ദൂരം അർത്ഥമാക്കുന്നത്. "

യഹോവയുടെ ഭൂരിഭാഗം സാക്ഷികൾക്കും, ഖണ്ഡികയുടെ ആദ്യ പ്രസ്താവന യുക്തിപരമായി ആ നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിക്കും “ദിവ്യാധിപത്യ ലക്ഷ്യങ്ങൾ” ഓർഗനൈസേഷൻ വിശേഷിപ്പിച്ചത് “മുഴുവൻ സമയ സേവനം”കുടുംബ ഐക്യം ത്യജിക്കുന്നത് പലരുടെയും ആവശ്യകതയാണ് “ദിവ്യാധിപത്യ ലക്ഷ്യങ്ങൾ”. എന്നാൽ ഇവ സാധുവാണ് “ദിവ്യാധിപത്യ ലക്ഷ്യങ്ങൾ”?

ജെ‌ഡബ്ല്യു ലൈബ്രറി തിരയൽ‌ ബോക്‌സിൽ‌ നിങ്ങൾ‌ “മുഴുസമയ സേവനം” എന്ന് ടൈപ്പുചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ‌, ആയിരക്കണക്കിന് ഹിറ്റുകളിൽ‌ ഒരെണ്ണം പോലും ബൈബിളിൽ‌ നിന്നുള്ളതല്ല.

മുഴുസമയ സേവനത്തെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ പരാമർശിക്കുന്നില്ല. യഹോവയെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും പൂർണ്ണാത്മാവോടുംകൂടെ സ്നേഹിക്കാനും അയൽക്കാർ തങ്ങളെത്തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നതുപോലെ സ്നേഹിക്കാനും യേശു തൻറെ അനുഗാമികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. ഇവയാണ് ഏറ്റവും വലിയ രണ്ട് കൽപ്പനകൾ (മത്തായി 22: 36-40). വിശ്വാസത്തിന്റെ ഏതൊരു പ്രവൃത്തിയും സ്നേഹത്താൽ പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെടും. മുഴുവൻ സമയ സേവനത്തിന്റെ ബാധ്യതയോ ആവശ്യകതയോ സ്ഥാനങ്ങളോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഓരോരുത്തരും അവരുടെ സാഹചര്യങ്ങൾ അനുവദിച്ചതുപോലെ ചെയ്തു, ഹൃദയം അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

യഹോവയെ സേവിക്കുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദൈവത്തോടുള്ള നമ്മുടെ സേവനത്തെ നാം എങ്ങനെ അളക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ വളരെ വ്യക്തമാണ്.

“ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ പരിശോധിക്കട്ടെ, അപ്പോൾ തന്നെക്കുറിച്ച് മാത്രം സന്തോഷിക്കുന്നതിൽ അവന് കാരണമുണ്ടാകും, മറ്റേ വ്യക്തിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തരുത്.” (ഗലാത്തിയർ 6: 4).

പൂർണ്ണഹൃദയമുള്ള സേവനമായിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ബൈബിൾ അതിനെ വേർതിരിക്കുന്നില്ല.

തങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ വത്തിക്കാനിലോ മോർമോൺ മതത്തിന്റെ ലോക ആസ്ഥാനത്തോ സേവിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കണമെന്ന് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളായ മാതാപിതാക്കളോട് ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ, അത് പ്രശംസയ്ക്ക് അർഹമാണെന്ന് അവരിൽ ആരും കരുതുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, അവർ അത്തരമൊരു ഗതിയെ അപലപിച്ചേക്കാം.

അതിനാൽ, ഖണ്ഡികയ്ക്ക് തിരുവെഴുത്തു പ്രാധാന്യമുള്ളതാകണമെങ്കിൽ, സംഘടനയെ സേവിക്കുകയെന്നത് യഹോവ ആവശ്യപ്പെടുന്ന കാര്യമാണ്. ബെറോയക്കാരെപ്പോലെ, നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ യഹോവയുടെ ഹിതത്തിനും ഉദ്ദേശ്യത്തിനും അനുസൃതമാണോ എന്ന് വിശദമായി പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇല്ലെങ്കിൽ, അത്തരം ഏതെങ്കിലും സേവനം നിരർഥകമാണ്.

ഖണ്ഡിക 5 വിലയേറിയ ഉപദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു, ഒപ്പം സഹ ആരാധകരെ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നിടത്ത് സഹായിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പന പിന്തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവരുടെ പ്രാദേശിക സഭയ്‌ക്കപ്പുറത്ത്, വിശ്വാസികളല്ലാത്തവർക്ക് ഈ സഹായം നൽകാം.

ആതിഥ്യമരുളുക

“ആതിഥ്യം” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന ഗ്രീക്ക് പദത്തിന്റെ അർത്ഥം “അപരിചിതരോടുള്ള ദയ” എന്നാണ്. എബ്രായർ 6: 13 ഉദ്ധരിച്ചതുപോലെ:

“ആതിഥ്യമരുളാൻ മറക്കരുത്, കാരണം അതിലൂടെ തങ്ങൾക്ക് അപരിചിതമായ ചിലർ മാലാഖമാരെ രസിപ്പിച്ചു“.

ഖണ്ഡിക തുടരുന്നു, “മറ്റുള്ളവരെ“ വിശ്വാസത്തിൽ ഞങ്ങളുമായി ബന്ധമുള്ളവരാണെങ്കിലും ”പതിവായി സഹായിക്കാനുള്ള അവസരങ്ങൾ നമുക്ക് ഉപയോഗപ്പെടുത്താം. അല്ലെങ്കിൽ അല്ല."(നമ്മുടേത് ബോൾഡ് ചെയ്യുക). ഓർഗനൈസേഷന് പുറത്തുള്ളവർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അപരിചിതർക്കാണ് യഥാർത്ഥ ആതിഥ്യം എന്ന അപൂർവമായ അംഗീകാരം.

മുഴുവൻ സമയ ജോലിക്കാരെയും സന്ദർശിക്കാൻ ആതിഥ്യം കാണിക്കാൻ 7 ഖണ്ഡിക നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവർ അപരിചിതരായി യോഗ്യത നേടിയിട്ടുണ്ടോ എന്നത് സംശയാസ്പദമാണ്. ഒരു സഭയിലേക്കുള്ള ആദ്യ സന്ദർശനത്തിനുശേഷം അവർ ഇപ്പോൾ അപരിചിതരല്ല. അവർ മന ib പൂർവ്വം സഭ സന്ദർശിക്കുകയും ആതിഥ്യമരുളുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ആരെയും അറിയാത്തതോ ഒരു സത്രം വാങ്ങാൻ കഴിയാത്തതോ ആയ ഒരു സ്ഥലത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഒരു അപരിചിതനിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്, രാത്രിക്ക് അഭയം ആവശ്യമാണ്.

ദിവ്യാധിപത്യ പദ്ധതികൾക്കായി സന്നദ്ധസേവകർ

സാക്ഷി പ്രോജക്റ്റുകൾക്കും അസൈൻമെന്റുകൾക്കുമായി സന്നദ്ധസേവനം നടത്താനുള്ള അവസരങ്ങൾ തേടുന്നതിന് 9 മുതൽ 13 വരെയുള്ള ഖണ്ഡികകൾ എല്ലാവരേയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. സാഹിത്യം, പ്രദേശങ്ങൾ, അറ്റകുറ്റപ്പണി, കിംഗ്ഡം ഹാൾ നിർമ്മാണം, ദുരന്ത നിവാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള സഹായം ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഓർമ്മയിൽ വരുന്ന തിരുവെഴുത്ത് ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്:

“ലോകത്തെയും അതിലെ സകലത്തെയും സൃഷ്ടിച്ച ദൈവം, അവൻ ആകാശത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും കർത്താവാണെന്നതിനാൽ, കൈകൊണ്ടുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നില്ല; മനുഷ്യർക്ക് കൈകൊണ്ട് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നില്ല, അവന് ഒന്നും ആവശ്യമില്ലെന്ന മട്ടിൽ, അവൻ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ശ്വാസത്തിനും എല്ലാത്തിനും നൽകുന്നു. ”- കിംഗ് ജെയിംസ് 2000 ബൈബിൾ.

മനുഷ്യർ നിർമ്മിച്ച വീടുകളിലോ ക്ഷേത്രങ്ങളിലോ താൻ വസിക്കുന്നില്ലെന്ന് യഹോവ പറയുന്നുവെങ്കിൽ, വലിയ നിർമ്മാണ പദ്ധതികൾ, കെട്ടിടങ്ങൾ, നിരന്തരം വികസിപ്പിക്കൽ എന്നിവയ്ക്ക് ഇത്രയധികം is ന്നൽ നൽകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്‌ത്യാനികൾക്ക് വലിയ ശാഖ സൗകര്യങ്ങളുണ്ടെന്നതിന്‌ ഒരു സൂചനയും നമുക്കില്ല, ആരാധനയ്‌ക്കായി സ്ഥിരമായ ഘടനകൾ പണിയാൻ പൗലോസിനോ ഏതെങ്കിലും അപ്പോസ്തലന്മാരോ ക്രിസ്‌ത്യാനികൾക്കായി നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നതായി നാം കാണുന്നില്ലേ? ക്രിസ്ത്യാനികളെന്ന നിലയിൽ ക്രിസ്തുവും അവന്റെ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശിഷ്യന്മാരും നമുക്ക് മാതൃകയാക്കിയ മാതൃക പിന്തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആരാധനാലയങ്ങൾക്കായി വലിയ പദ്ധതികളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കാൻ യേശു തന്റെ അപ്പൊസ്തലന്മാരാരും ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, കെട്ടിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഹൃദയത്തിലേക്കുള്ള is ന്നൽ മാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ചർച്ച ചെയ്തു. അവർ ഒരു ലക്ഷ്യത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു: സത്യത്തിലും ആത്മാവിലും അവനെ ആരാധിക്കുക. (ജോൺ 4: 21, 24)

നിങ്ങളുടെ സേവനം വിപുലീകരിക്കുക

ഖണ്ഡിക 14 ഈ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് തുറക്കുന്നു: “യഹോവയ്‌ക്കൊപ്പം കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ?ഞങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യാൻ ഓർഗനൈസേഷൻ എങ്ങനെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു? ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌ ഞങ്ങളെ അയയ്‌ക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റുന്നതിലൂടെ.

സ്വന്തം പ്രദേശത്ത് പൂർണമായും പ്രതിബദ്ധതയുള്ളവരോ അല്ലെങ്കിൽ ഒറ്റപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കാൻ സാഹചര്യങ്ങൾ അനുവദിക്കാത്തവരോടോ ഓർഗനൈസേഷൻ തീരെ പരിഗണന കാണിക്കുന്നില്ല. എവിടെയായിരുന്നാലും എല്ലാവർക്കും പൂർണ്ണമനസ്സോടെ ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വ്യക്തമായി അംഗീകരിക്കുന്നതിനുപകരം, നാം ഒരു വിദേശരാജ്യത്തിലേക്ക് മാറുന്നില്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് യഹോവയോട് പൂർണ്ണമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവർ അറിയിക്കേണ്ട സന്ദേശത്തിന് വിരുദ്ധമാണിത്, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഫലം നട്ടുവളർത്താൻ നാം ശ്രമിക്കുമ്പോൾ നാം യഹോവയോടും അവന്റെ അഭിഷിക്ത രാജാവിനോടും കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. യഹോവയെ എവിടെ സേവിച്ചാലും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയും. (പ്രവൃത്തികൾ 10: 34-35)

ഖണ്ഡിക 16 പ്രസാധകരെ ബെഥേലിൽ സേവിക്കാനോ നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സഹായിക്കാനോ താൽക്കാലിക തൊഴിലാളികളോ യാത്രക്കാരോ ആയി സന്നദ്ധസേവനം നടത്താനോ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അടുത്ത കാലത്തായി ബെഥേൽ അംഗങ്ങളിൽ വലിയ കുറവുണ്ടായിട്ടും ഇത് സംഭവിക്കുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ കൂടുതൽ നിഗൂ view മായ വീക്ഷണം ഉള്ളവർ ഇത് നിർദ്ദേശിച്ചേക്കാം, അതിനാൽ ആരോഗ്യ ബാധ്യതയാകാൻ സാധ്യതയുള്ള പ്രായമായവരിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി തുടരാനും അവർക്ക് പകരം ഇളയവരെ പകരം വയ്ക്കാനും കഴിയും.

പ്രത്യേക കഴിവുകളുള്ളവരെ മാത്രമേ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നുള്ളൂ എന്നും അവർ വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല, മിക്കവാറും എല്ലാം ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ മാത്രമേ നേടാനാകൂ. അതിനാൽ, ഓർഗനൈസേഷന് ഉപയോഗപ്രദമാകണമെങ്കിൽ അത്തരം വിദ്യാഭ്യാസം ഒഴിവാക്കുകയെന്ന അവരുടെ തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധ നയത്തിന് എതിരായി പോകേണ്ടതുണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ഒരു സാക്ഷിയായിത്തീരും.

പങ്കെടുക്കാൻ യോഗ്യത നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് പതിവ് പയനിയർമാർ പരിഗണിക്കേണ്ട നിർദ്ദേശമാണ് ഖണ്ഡിക 17 മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നത് കിംഗ്ഡം ഇവാഞ്ചലൈസറുകൾക്കുള്ള സ്കൂൾ.

സേവനത്തിന്റെ ഈ വ്യത്യസ്ത വഴികളെല്ലാം ക്രിസ്തുവിന്റെ നിർദ്ദേശത്തിന് അനുസൃതമാണോ അതോ മനുഷ്യരെ സേവിക്കാൻ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുകയാണോ എന്ന് പ്രാർത്ഥനാപൂർവ്വം പരിഗണിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.

ആമുഖത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ വീക്ഷാഗോപുര ലേഖനത്തിലെ വിവിധ ഖണ്ഡികകൾ നിങ്ങൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ലേഖനത്തിന്റെ പ്രധാന സന്ദേശമോ തീമോ എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ പറയും?

ലേഖനം er ദാര്യത്തിലും ആതിഥ്യമര്യാദയിലോ ഓർഗനൈസേഷണൽ ചുമതലകൾ, ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ, സേവനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നുണ്ടോ?

“ഞങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകരാണ്” എന്ന് പ Paul ലോസ് ഉച്ചരിച്ച സന്ദർഭത്തെക്കുറിച്ചും ആ വാക്കുകൾ എങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കാമെന്നതിനെക്കുറിച്ചും ലേഖനം ശരിക്കും വികസിക്കുന്നുണ്ടോ? അല്ലെങ്കിൽ ഓർഗനൈസേഷന്റെ സഹപ്രവർത്തകരാകാൻ ഞങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ കഴിയുമെന്നതിനെ ഇത് വികസിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ?

ഈ ലേഖനത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന ഭോഗത്തിന്റെയും സ്വിച്ചിന്റെയും തന്ത്രങ്ങൾ പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതിയായതിനാൽ, ഭാവിയിലെ ലേഖനങ്ങളിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവയെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതില്ല:

ഭോഗം

ആമുഖ ഖണ്ഡികകൾ: പ്രസാധകർക്ക് സത്യവും അനിഷേധ്യവുമാണെന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ചിന്തകളും തിരുവെഴുത്തുകളും അവതരിപ്പിക്കുന്നു (ഈ ആഴ്ചത്തെ ഖണ്ഡികകൾ 1-3, ഖണ്ഡിക 5-6)

ആമുഖ വാക്യങ്ങൾ: ഉദ്ധരിച്ച ഒരു തിരുവെഴുത്ത് ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ഖണ്ഡിക ആരംഭിക്കുക, ഉദ്ധരിച്ച ഒരു തിരുവെഴുത്ത്, ബൈബിൾ തത്ത്വം അല്ലെങ്കിൽ പ്രസാധകൻ സത്യമോ തിരുവെഴുത്തുകളോ ആണെന്ന് പ്രസാധകൻ അംഗീകരിക്കുന്ന പൊതുവായ വസ്തുത.

മാറുക

ആമുഖ ഖണ്ഡികകളിലെയും വാക്യങ്ങളിലെയും ചിന്തകളെ സാക്ഷി ഉപദേശത്തിലേക്കോ സേവന പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്കോ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ആമുഖ ചിന്തകളില്ലാതെ പരിശോധിച്ചാൽ അവ സ്വന്തം സന്ദർഭങ്ങളിൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥം നൽകും.

തീരുമാനം

ഉപസംഹാരമായി, നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ “ഓരോ ദിവസവും യഹോവയോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാൻ” നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇതിൽ നിങ്ങൾക്ക് ചെറിയ സഹായം ലഭിക്കും വീക്ഷാഗോപുരം ലേഖനം.

പ്രവൃത്തികൾ വായിക്കുന്നതിലും ധ്യാനിക്കുന്നതിലും നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ പ്രോത്സാഹനം ലഭിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു 9: 36-40, അതിൽ ഡോർക്കാസ് / തബിതയുടെ വിവരണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ മത്തായി 22: 36-40 ന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രയോഗിച്ചു, അത് എങ്ങനെ യഹോവയിലേക്ക് നയിച്ചു? ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോലും യേശുക്രിസ്തു അവളെ പുനരുത്ഥാനത്തിന് യോഗ്യനാണെന്ന് കരുതി.

[ഈ ആഴ്ചത്തെ ഭൂരിഭാഗം ലേഖനത്തിനും സഹായിച്ചതിന് നോബിൾമാന് നന്ദിയോടെ]