ക്രിസ്തു മരണം, റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾക്ക് ബൈബിളിനു പുറത്തുള്ള എന്തെങ്കിലും തെളിവുകൾ ഉണ്ടോ?

അവ സംഭവിച്ചോ? അവ പ്രകൃത്യാതീതമായിരുന്നോ? ബൈബിളിന് പുറത്തുള്ള എന്തെങ്കിലും തെളിവുണ്ടോ?

അവതാരിക

യേശുവിന്റെ മരണദിവസം സംഭവിച്ചതായി രേഖപ്പെടുത്തിയ സംഭവങ്ങൾ വായിക്കുമ്പോൾ, നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ നമ്മുടെ മനസ്സിൽ ഉയർന്നേക്കാം.

• അവ ശരിക്കും സംഭവിച്ചോ?
• അവ സ്വാഭാവികമോ പ്രകൃത്യാതീതമോ ആയിരുന്നോ?
• അവ സംഭവിച്ചതിന് ബൈബിളിനു പുറത്തുള്ള എന്തെങ്കിലും തെളിവുണ്ടോ?

വായനക്കാരന് അവരുടെ അറിവുള്ള തീരുമാനമെടുക്കാൻ പ്രാപ്തമാക്കുന്നതിന്, അടുത്ത ലേഖനം രചയിതാവിന് ലഭ്യമായ തെളിവുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

സുവിശേഷ അക്കൗണ്ടുകൾ

മത്തായി 27- ൽ ഇനിപ്പറയുന്ന സുവിശേഷ വിവരണങ്ങൾ: 45-54, മാർക്ക് 15: 33-39, ലൂക്ക് 23: 44-48 ഇനിപ്പറയുന്ന ഇവന്റുകൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു:

• 3- ന് ഇടയിലുള്ള 6 മണിക്കൂറുകളോളം ഭൂമിയിലുടനീളം ഇരുട്ട്^th മണിക്കൂറും 9 ഉം^th (ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് 3pm വരെ)
  • മത്തായി 27: 45
  • മാർക്ക് 15: 33
  • ലൂക്ക് 23: 44 - സൂര്യപ്രകാശം പരാജയപ്പെട്ടു
• 9 ന് ചുറ്റുമുള്ള യേശുവിന്റെ മരണം^th
  • മത്തായി 27: 46-50
  • മാർക്ക് 15: 34-37
  • ലൂക്കോസ് 23: 46
• യേശുവിന്റെ മരണസമയത്ത് സങ്കേതത്തിന്റെ വാടക രണ്ടായി
  • മത്തായി 27: 51
  • മാർക്ക് 15: 38
  • ലൂക്ക് 23: 45b
• ശക്തമായ ഭൂകമ്പം - യേശു മരണസമയത്ത്.
  • മാത്യു 27: 51 - പാറ-പിണ്ഡങ്ങൾ വിഭജിക്കപ്പെട്ടു.
• വിശുദ്ധരെ വളർത്തുക
  • മത്തായി 27: 52-53 - ശവകുടീരങ്ങൾ തുറന്നു, ഉറങ്ങിപ്പോയ വിശുദ്ധരെ ഉയർത്തി.
• ഭൂകമ്പത്തിന്റെയും മറ്റ് സംഭവങ്ങളുടെയും ഫലമായി 'ഈ മനുഷ്യൻ ദൈവപുത്രനായിരുന്നു' എന്ന് റോമൻ സെഞ്ചൂറിയൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
  • മത്തായി 27: 54
  • മാർക്ക് 15: 39
  • ലൂക്കോസ് 23: 47

 

നമുക്ക് ഈ സംഭവങ്ങൾ സംക്ഷിപ്തമായി പരിശോധിക്കാം.

3 മണിക്കൂർ ഇരുട്ട്

ഇതിന് എന്ത് കാരണമാകും? ഈ സംഭവത്തിന് കാരണമായതെന്തും പ്രകൃത്യാതീതമായിരിക്കണം. അതെങ്ങനെ?

• ചന്ദ്രന്റെ സ്ഥാനം കാരണം സൂര്യഗ്രഹണം ഭൗതികമായി പെസഹയിൽ നടക്കാൻ കഴിയില്ല. പെസഹയിൽ പൗർണ്ണമി സൂര്യന്റെ അകലെയുള്ള ഭൂമിയുടെ വിദൂര ഭാഗത്താണ്, അതിനാൽ ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയില്ല.
• കൂടാതെ, സൂര്യന്റെ ഗ്രഹണങ്ങൾ മിനിറ്റുകൾ മാത്രമേ നീണ്ടുനിൽക്കൂ (സാധാരണയായി 2-3 മിനിറ്റ്, അങ്ങേയറ്റത്തെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ 7 മിനിറ്റ്) 3 മണിക്കൂറല്ല.
• രാത്രി സമയം ഫലപ്രദമായി കൊണ്ടുവരുന്നതിലൂടെ കൊടുങ്കാറ്റുകൾ സൂര്യനെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു (ലൂക്ക് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ), അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഇരുട്ട് സാധാരണയായി 3 മണിക്കൂറല്ല മിനിറ്റുകൾ നീണ്ടുനിൽക്കും. ഒരു ഹബൂബിന് പകൽ രാത്രിയാക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ മെക്കാനിക്സ് (25mph കാറ്റും മണലും) ദീർഘനേരം നിലനിർത്താൻ പ്രയാസമാക്കുന്നു.[ഞാൻ] ഈ അപൂർവ സംഭവങ്ങൾ പോലും ഇന്ന് വാർത്താപ്രാധാന്യമുള്ള ഇനങ്ങളാണ്. അതിലും പ്രധാനമായി, അക്കൗണ്ടുകളിലൊന്നും ഏതെങ്കിലും അക്രമാസക്തമായ മണൽക്കാറ്റിനെക്കുറിച്ചോ മഴയെക്കുറിച്ചോ മറ്റ് തരത്തിലുള്ള കൊടുങ്കാറ്റുകളെക്കുറിച്ചോ പരാമർശിക്കുന്നില്ല. എഴുത്തുകാർക്കും സാക്ഷികൾക്കും ഈ തരത്തിലുള്ള കാലാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് പരിചയമുണ്ടാകുമായിരുന്നുവെങ്കിലും അത് പരാമർശിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. അതിനാൽ ഇത് വളരെ കടുത്ത കൊടുങ്കാറ്റായി മാറാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കുറവാണ്, പക്ഷേ സമയത്തിന്റെ യാദൃശ്ചികത ഇത് ഒരു സ്വാഭാവിക സംഭവമായി മാറുന്നു.
• അഗ്നിപർവ്വത സ്‌ഫോടന മേഘത്തിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. അത്തരമൊരു സംഭവത്തിന് ഭ physical തിക തെളിവുകളോ ദൃക്സാക്ഷി രേഖാമൂലമുള്ള തെളിവുകളോ ഇല്ല. സുവിശേഷ വിവരണങ്ങളിലെ വിവരണങ്ങളും ഒരു അഗ്നിപർവ്വത സ്‌ഫോടനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.
• 'സൂര്യപ്രകാശം തകരാറിലാകാൻ' പര്യാപ്തമായ അന്ധകാരത്തിന്റെ യാദൃശ്ചികത, അതേ സമയം തന്നെ യേശുവിനെ കുരിശിൽ തറച്ച സമയത്ത് കൃത്യമായി ആരംഭിക്കാനും യേശു കാലഹരണപ്പെടുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാവാനും കഴിയും. അന്ധകാരമുണ്ടാക്കാൻ ചില വിചിത്രമായ, അജ്ഞാതമായ അല്ലെങ്കിൽ അപൂർവമായ കഠിനവും ശാരീരികവും സ്വാഭാവികവുമായ സംഭവങ്ങൾക്ക് പോലും, സമയവും ദൈർഘ്യവും യാദൃശ്ചികമല്ല. അത് പ്രകൃത്യാതീതമായിരിക്കണം, അതിനർത്ഥം ദൈവമോ അവന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ദൂതന്മാരോ നിർവഹിച്ചതാണ്.

ശക്തമായ ഭൂകമ്പം

ഇത് ഒരു വിറയൽ മാത്രമല്ല, തുറന്ന ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് പാറകളെ പിളർത്താൻ ശക്തമായിരുന്നു. യേശുവിന്റെ കാലാവധി കഴിഞ്ഞയുടനെ അല്ലെങ്കിൽ ഉടൻ തന്നെ അതിന്റെ സമയം വീണ്ടും സംഭവിക്കുന്നു.

സാങ്ച്വറി വാടകയുടെ തിരശ്ശീല രണ്ടായി

തിരശ്ശീല എത്ര കട്ടിയുള്ളതാണെന്ന് അറിയില്ല. റബ്ബിക് പാരമ്പര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു അടി (12 ഇഞ്ച്), 4-6 ഇഞ്ച് അല്ലെങ്കിൽ 1 ഇഞ്ച് എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ എസ്റ്റിമേറ്റുകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു 1 ഇഞ്ച് പോലും[Ii] നെയ്ത ആടിന്റെ തലമുടിയിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച തിരശ്ശീല വളരെ ശക്തമായിരിക്കും, കൂടാതെ തിരുവെഴുത്തുകൾ വിവരിക്കുന്നതുപോലെ മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് രണ്ടായി വാടകയ്ക്ക് നൽകുന്നതിന് ഗണ്യമായ ശക്തി (പുരുഷന്മാർക്ക് കഴിവുള്ളതിനപ്പുറമുള്ള വഴി) ആവശ്യമാണ്.

പരിശുദ്ധരെ വളർത്തുന്നു

ഈ ഭാഗത്തിന്റെ വാചകം കാരണം, ഒരു പുനരുത്ഥാനം നടന്നതാണോ അതോ ഭൂകമ്പത്തിൽ ശവക്കുഴികൾ തുറന്നതുകൊണ്ടാണോ എന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, ചില മൃതദേഹങ്ങളും അസ്ഥികൂടങ്ങളും ഉയർത്തുകയോ ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് വലിച്ചെറിയപ്പെടുകയോ ചെയ്തു.

യേശുവിന്റെ മരണസമയത്ത് ഒരു യഥാർത്ഥ പുനരുത്ഥാനം ഉണ്ടായിരുന്നോ?

ഈ വിഷയത്തിൽ തിരുവെഴുത്തുകൾ അത്ര വ്യക്തമല്ല. മത്തായി 27: 52-53 ലെ ഭാഗം മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നാണ് പൊതുവായ ധാരണകൾ

1. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പുനരുത്ഥാനം
2. അല്ലെങ്കിൽ, ഉണ്ടായ ഭൂകമ്പത്തിൽ നിന്നുള്ള ശാരീരിക പ്രക്ഷോഭം മൃതദേഹങ്ങളോ അസ്ഥികൂടങ്ങളോ ശവക്കുഴികളിൽ നിന്ന് വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്നതിലൂടെ ഒരു പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതീതി നൽകി, ഒരുപക്ഷേ ചിലർ 'ഇരുന്നു'.

എതിരെ വാദങ്ങൾ

1. ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ഈ വിശുദ്ധന്മാർ ആരായിരുന്നു എന്നതിന് സന്ദർഭോചിതമായ ചരിത്രപരമോ തിരുവെഴുത്തുപരമോ ഇല്ലാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? ഇതെല്ലാം കഴിഞ്ഞ് യെരൂശലേമിലെ ജനങ്ങളെയും യേശുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരെയും അമ്പരപ്പിക്കുമായിരുന്നു.
2. യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം v53 ൽ ഈ ശരീരങ്ങളോ അസ്ഥികൂടങ്ങളോ പുണ്യനഗരത്തിലേക്ക് പോകുന്നുവെന്ന് പരിഗണിക്കുമ്പോൾ ഓപ്ഷന്റെ (ബി) പൊതുവായ ധാരണ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല.

നിർഭാഗ്യവശാൽ ഈ 'പുനരുത്ഥാനം' ഒന്നാണെങ്കിൽ, മറ്റേതൊരു സുവിശേഷങ്ങളിലും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നില്ല, അതിനാൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് കൃത്യമായി മനസിലാക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമല്ല.

എന്നിരുന്നാലും, സന്ദർഭത്തെക്കുറിച്ചും സുവിശേഷങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന മറ്റ് സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും ന്യായവാദം ചെയ്താൽ, സാധ്യമായ കൂടുതൽ വിശദീകരണം ഇനിപ്പറയുന്നതായിരിക്കാം:

ഗ്രീക്ക് പാഠത്തിന്റെ അക്ഷരീയ വിവർത്തനം വായിക്കുന്നു “ശവകുടീരങ്ങൾ തുറന്നു, ഉറങ്ങിപ്പോയ വിശുദ്ധന്മാരുടെ (വിശുദ്ധരുടെ) മൃതദേഹങ്ങൾ എഴുന്നേറ്റു ⁵³ അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം ശവകുടീരങ്ങളിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ട അവർ വിശുദ്ധനഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു അനേകർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ”

ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും യുക്തിസഹമായ ധാരണയായിരിക്കും “ശവകുടീരങ്ങൾ തുറന്നു [ഭൂകമ്പത്താൽ]" ഇപ്പോൾ ഉണ്ടായ ഭൂകമ്പത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു (മുമ്പത്തെ വാക്യത്തിലെ വിവരണം പൂർത്തിയാക്കുന്നു).

അക്ക then ണ്ട് തുടരും:

"വിശുദ്ധന്മാരിൽ പലരും [അപ്പോസ്തലന്മാരെ പരാമർശിക്കുന്നു] അവൻ ഉറങ്ങിപ്പോയി [ശാരീരികമായി യേശുവിന്റെ ശവകുടീരത്തിന് പുറത്ത് ജാഗ്രത പാലിക്കുമ്പോൾ] പിന്നെ എഴുന്നേറ്റു പുറപ്പെട്ടു [വിസ്തീർണ്ണം] അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം ശവകുടീരങ്ങൾ [യേശു] അവർ വിശുദ്ധനഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു അനേകർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു [പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ]. ”

പൊതുവായ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയും.

യോനയുടെ അടയാളം

മത്തായി 12: 39, മത്തായി 16: 4, ലൂക്ക് 11: 29: “ദുഷ്ടനും വ്യഭിചാരിയുമായ ഒരു തലമുറ ഒരു അടയാളം തേടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ യോനാ പ്രവാചകന്റെ അടയാളം അല്ലാതെ ഒരു അടയാളവും നൽകില്ല. ജൊനഹ് വലിയ മത്സ്യം വയറ്റിൽ തന്നെ മൂന്നു ദിവസം മൂന്നു പകലും, മനുഷ്യപുത്രൻ ഭൂമിയുടെ ഉള്ളിൽ മൂന്നു രാവും മൂന്നു പകലും "ആയിരിക്കും. മാത്യു 16: 21, മാത്യു 17: 23, ലൂക്ക് 24: 46 എന്നിവയും കാണുക.

ഇത് എങ്ങനെ പൂർത്തീകരിച്ചുവെന്ന് പലരും ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. മുകളിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന തിരുവെഴുത്തുകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സാധ്യമായ ഒരു വിശദീകരണം ഇനിപ്പറയുന്ന പട്ടിക കാണിക്കുന്നു.

പരമ്പരാഗത ധാരണ	ഇതര ധാരണ	ദിവസം	ഇവന്റുകൾ
	വെള്ളിയാഴ്ച - ഇരുട്ട് \ രാത്രി (ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് - 3 മണി)	പെസഹ (നിസാൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്)	യേശു ഉച്ചസമയത്ത് (6) കുരിശിൽ തറച്ചുth മണിക്കൂർ) 3pm (9) ന് മുമ്പായി മരിക്കുന്നുth മണിക്കൂർ)
വെള്ളിയാഴ്ച - ദിവസം (6am - 6pm)	വെള്ളിയാഴ്ച - ദിവസം (3pm - 6pm)	പെസഹ (നിസാൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്)	യേശുവിനെ അടക്കം ചെയ്തു
വെള്ളിയാഴ്ച - രാത്രി (6pm - 6am)	വെള്ളിയാഴ്ച - രാത്രി (6pm - 6am)	മഹത്തായ ശബ്ബത്ത് - 7th ആഴ്ചയിലെ ദിവസം	ശിഷ്യന്മാരും സ്ത്രീകളും ശബ്ബത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു
ശനിയാഴ്ച - ദിവസം (6am - 6pm)	ശനിയാഴ്ച - ദിവസം (6am - 6pm)	മഹത്തായ ശബ്ബത്ത് - 7th ദിവസം (പെസഹയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള ശബ്ബത്ത് ദിനവും പ്ലസ് ദിനവും എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു ശബ്ബത്താണ്)	ശിഷ്യന്മാരും സ്ത്രീകളും ശബ്ബത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു
ശനിയാഴ്ച - രാത്രി (6pm - 6am)	ശനിയാഴ്ച - രാത്രി (6pm - 6am)	1st ആഴ്ചയിലെ ദിവസം
ഞായർ - ദിവസം (രാവിലെ 6 മുതൽ വൈകുന്നേരം 6 വരെ)	ഞായർ - ദിവസം (രാവിലെ 6 മുതൽ വൈകുന്നേരം 6 വരെ)	1st ആഴ്ചയിലെ ദിവസം	യേശു ഞായറാഴ്ച അതിരാവിലെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു
ആകെ 3 ദിവസങ്ങളും 2 രാത്രികളും	ആകെ 3 ദിവസങ്ങളും 3 രാത്രികളും

 

പെസഹായുടെ തീയതി ഏപ്രിൽ 3 ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം^rd (33 AD) ഏപ്രിൽ 5th ഞായറാഴ്ച പുനരുത്ഥാനത്തോടെ. ഏപ്രിൽ 5^th, ഈ വർഷം 06: 22 ൽ സൂര്യോദയം ഉണ്ടായിരുന്നു, ചരിത്രപരമായി സൂര്യോദയം സമാനമായ സമയമായിരിക്കും.

അതുവഴി ജോൺ 20: 1 ലെ അക്കൗണ്ട് സാധ്യമാക്കുന്നു “ആഴ്‌ചയുടെ ആദ്യ ദിവസം മഗ്ദലന മറിയ സ്മാരക ശവകുടീരത്തിൽ അതിരാവിലെ വന്നു, അന്ധകാരമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, സ്മാരക ശവകുടീരത്തിൽ നിന്ന് ഇതിനകം എടുത്ത കല്ല് അവൾ കണ്ടു.”  3- ൽ യേശു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കാൻ ആവശ്യമായതെല്ലാം^rd 6: 01am ന് ശേഷവും 06: 22am ന് മുമ്പും ആണ് ദിവസം.

യേശുവിന്റെ ഈ പ്രവചനം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുമെന്ന് പരീശന്മാർ ഭയപ്പെട്ടു, മത്തായി 27: 62-66 പറയുന്നതിൻറെ വിവരണം തന്ത്രപരമായിട്ടാണെങ്കിലും “തയ്യാറെടുപ്പിനുശേഷം പിറ്റേന്ന്, മഹാപുരോഹിതന്മാരും പരീശന്മാരും പീലാത്തോസിനുമുന്നിൽ ഒത്തുകൂടി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:“ സർ, ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ആ വഞ്ചകൻ പറഞ്ഞ കാര്യം ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു, 'മൂന്നു ദിവസത്തിനുശേഷം ഞാൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും . ' അതിനാൽ, അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ ഒരിക്കലും വന്ന് അവനെ മോഷ്ടിച്ച് ജനങ്ങളോട്, 'അവൻ മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു' എന്ന് പറയാതിരിക്കാൻ മൂന്നാം ദിവസം വരെ ശവക്കുഴി സുരക്ഷിതമാക്കാൻ കൽപിക്കുക. അവസാനത്തെ വഞ്ചന ആദ്യത്തേതിനേക്കാൾ മോശമായിരിക്കും. ”പീലാത്തോസ് അവരോടു പറഞ്ഞു:“ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കാവൽ ഉണ്ട്. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ സുരക്ഷിതമാക്കുക. ”അതിനാൽ അവർ പോയി കല്ല് അടച്ച് കാവൽ ഏർപ്പെടുത്തി ശവക്കുഴി സുരക്ഷിതമാക്കി.”

മൂന്നാം ദിവസം ഇത് സംഭവിച്ചുവെന്നും ഇത് നിറവേറിയതായി പരീശന്മാർ വിശ്വസിച്ചുവെന്നും അവരുടെ പ്രതികരണം വ്യക്തമാക്കുന്നു. മാത്യു 28: 11-15 ഇവന്റുകൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: “അവർ യാത്രയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, നോക്കൂ! കാവൽക്കാരിൽ ചിലർ നഗരത്തിലേക്കു പോയി സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങളെല്ലാം മഹാപുരോഹിതന്മാരെ അറിയിച്ചു. 12 ഇവർ വൃദ്ധന്മാരോടൊപ്പം കൂടിവന്ന് ആലോചിച്ച ശേഷം അവർ 13 പട്ടാളക്കാർക്ക് ആവശ്യമായ വെള്ളി കഷ്ണങ്ങൾ നൽകി പറഞ്ഞു: “പറയുക,“ അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ രാത്രിയിൽ വന്ന് ഞങ്ങൾ ഉറങ്ങുമ്പോൾ അവനെ മോഷ്ടിച്ചു. ” 14 ഇത് ഗവർണറുടെ ചെവിയിൽ വന്നാൽ, ഞങ്ങൾ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും നിങ്ങളെ വിഷമത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ”15 അതിനാൽ അവർ വെള്ളി കഷ്ണങ്ങൾ എടുത്ത് നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ ചെയ്തു; ഈ ചൊല്ല് ഇന്നുവരെ യഹൂദന്മാർക്കിടയിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ”  കുറിപ്പ്: മൃതദേഹം മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടുവെന്നായിരുന്നു ആരോപണം, മൂന്നാം ദിവസം അവനെ വളർത്തിയിട്ടില്ല എന്നല്ല.

ഈ ഇവന്റുകൾ പ്രവചിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

യെശയ്യാവ് 13: 9-14

യഹോവയുടെ വരാനിരിക്കുന്ന ദിവസത്തെക്കുറിച്ചും അത് വരുന്നതിനുമുമ്പ് സംഭവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും യെശയ്യാവ് പ്രവചിച്ചു. ഇത് മറ്റ് പ്രവചനങ്ങളുമായും, യേശുവിന്റെ മരണ സംഭവങ്ങളുമായും, 70AD ലെ കർത്താവിന്റെ / യഹോവയുടെ ദിനവുമായും, പ്രവൃത്തികളിലെ പത്രോസിന്റെ വിവരണവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യെശയ്യാവു എഴുതി:

“നോക്കൂ! യഹോവയുടെ ദിവസം വരുന്നു, കോപത്തോടും ഉജ്ജ്വലമായ കോപത്തോടും കൂടെ ക്രൂരമായി പെരുമാറുക, ദേശത്തെ ഭയാനകമായ ഒരു വസ്തുവാക്കി മാറ്റാനും ദേശത്തിലെ പാപികളെ അതിൽ നിന്ന് ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനും.

¹⁰ ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളും അവയുടെ നക്ഷത്രരാശികളും അവയുടെ പ്രകാശം വിട്ടുകളയുകയില്ല; സൂര്യൻ ഉദിക്കുമ്പോൾ ഇരുട്ടാകും, ചന്ദ്രൻ അതിന്റെ പ്രകാശം ചൊരിയുകയില്ല.

¹¹ ഞാൻ വസിക്കുന്ന ഭൂമിയെ അതിന്റെ ദുഷ്ടതയ്ക്കും ദുഷ്ടന്മാർക്കും അവരുടെ തെറ്റിന് കാരണമായി വിളിക്കും. അഹങ്കാരികളുടെ അഹങ്കാരം ഞാൻ അവസാനിപ്പിക്കും, സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ അഹങ്കാരം ഞാൻ താഴ്ത്തും. ¹² ഞാൻ മനുഷ്യനെ ശുദ്ധീകരിച്ച സ്വർണ്ണത്തേക്കാളും മനുഷ്യരെ ഒഫീറിന്റെ സ്വർണ്ണത്തെക്കാളും ദുർലഭമാക്കും. ¹³ അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ആകാശത്തെ വിറയ്ക്കുന്നത്, ഭൂമി അതിന്റെ സ്ഥാനത്തുനിന്നു കുലുങ്ങിപ്പോകും  ഉജ്ജ്വലമായ കോപത്തിന്റെ നാളിൽ സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവയുടെ ക്രോധത്തിൽ. ¹⁴ ഒരു ഇളമാനിനെപ്പോലെയും അവരെ ശേഖരിക്കുന്നതിന് ആരും ഒരു ആട്ടിൻ, ഓരോ സ്വന്തം ആളുകൾക്ക് മടക്കുന്നു ഓരോരുത്തരും സ്വന്തം ദേശത്തേക്കു ഓടിപ്പോകും. ”

ആമോസ് 29: 83-83

ആമോസ് പ്രവാചകൻ സമാനമായ പ്രവചനവാക്കുകൾ എഴുതി:

^"8 ഈ അക്കൗണ്ടിൽ ദേശം വിറയ്ക്കും, ഒപ്പം അതിലെ നിവാസികൾ എല്ലാവരും വിലപിക്കും. ഇതെല്ലാം നൈൽ നദിപോലെ ഉയർന്ന് ഈജിപ്തിലെ നൈൽ പോലെ താഴുകയും താഴുകയും ചെയ്യുമോ? '  ⁹ 'ആ ദിവസത്തിൽ,' പരമാധികാരിയായ കർത്താവായ യഹോവ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.ഞാൻ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് സൂര്യനെ അസ്തമിക്കും, ഒപ്പം ശോഭയുള്ള ദിവസത്തിൽ ഞാൻ ദേശത്തെ ഇരുണ്ടതാക്കും. ¹⁰ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഉത്സവങ്ങളെ വിലാപമായും നിങ്ങളുടെ പാട്ടുകളെല്ലാം ദു ir ഖമായും മാറ്റും. ഞാൻ എല്ലാ അരക്കെട്ടിലും ചാക്കു ധരിച്ച് എല്ലാ തലയും കഷണ്ടിയാക്കും; ഏക മകനുവേണ്ടിയുള്ള വിലാപം ഞാൻ അതിനെ ആക്കും, അതിന്റെ അവസാനം ഒരു കയ്പേറിയ ദിവസം പോലെ. '”

ജോവെൽ 2: 28-32

“അതിനുശേഷം ഞാൻ എല്ലാത്തരം മാംസത്തിലും എന്റെ ആത്മാവിനെ പകരും, നിങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും പ്രവചിക്കും, നിങ്ങളുടെ വൃദ്ധന്മാർ സ്വപ്നങ്ങൾ കാണും, നിങ്ങളുടെ ചെറുപ്പക്കാർ ദർശനങ്ങൾ കാണും. ²⁹ എന്റെ പുരുഷ അടിമകളിലും പെൺ അടിമകളിലും ഞാൻ ആ ദിവസങ്ങളിൽ എന്റെ ആത്മാവിനെ പകരും. ³⁰ ഞാൻ കൊടുക്കും ആകാശത്തിലും ഭൂമിയിലും അത്ഭുതങ്ങൾ, രക്തവും തീയും പുകയുടെ നിരകളും. ³¹ സൂര്യനെ ഇരുട്ടാക്കി മാറ്റും ഒപ്പം രക്തത്തിലേക്ക് ചന്ദ്രൻ യഹോവയുടെ മഹത്തായതും വിസ്മയകരവുമായ ഒരു ദിവസം വരുന്നതിനുമുമ്പ്. ³² യഹോവയുടെ നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാവരും രക്ഷിക്കപ്പെടും; യഹോവ വിളിച്ചതുപോലെ രക്ഷപ്പെട്ടവർ സീയോൻ പർവതത്തിലും യെരൂശലേമിലും ഉണ്ടാകും.

പ്രവൃത്തികൾ 2 അനുസരിച്ച്: പെന്തെക്കൊസ്ത് 14AD ൽ ജോയലിൽ നിന്നുള്ള ഈ ഭാഗത്തിന്റെ 24-33 പൂർത്തീകരിച്ചു:

"പത്രോസ് ഉറക്കെ പതിനൊന്നു കൂടെ നിന്നു അവരോടു സംസാരിച്ചു [പെന്തെക്കൊസ്തിൽ യെരൂശലേമിൽ ജനക്കൂട്ടം]:" Ju പുരുഷന്മാരേ · ദെഅ യെരൂശലേം നിവാസികൾ എല്ലാവരും, ഇതു നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞു എന്റെ വാക്കു ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കാൻ വേണ്ടതു. ¹⁵ നിങ്ങൾ കരുതുന്നതുപോലെ ഈ ആളുകൾ വാസ്തവത്തിൽ മദ്യപിച്ചിട്ടില്ല, കാരണം ഇത് ദിവസത്തിന്റെ മൂന്നാം മണിക്കൂറാണ്. ¹⁶ നേരെമറിച്ച്, യോവേൽ പ്രവാചകൻ മുഖാന്തരം പറഞ്ഞത് ഇതാണ്: ¹⁷ '"ഒപ്പം അവസാന നാളുകളിൽദൈവം പറയുന്നു, “ഞാൻ എല്ലാത്തരം മാംസത്തിലും എന്റെ ആത്മാവിൽ ചിലത് പകരുകയും നിങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും പ്രവചിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ ചെറുപ്പക്കാർ ദർശനങ്ങൾ കാണുകയും നിങ്ങളുടെ വൃദ്ധന്മാർ സ്വപ്നങ്ങൾ കാണുകയും ചെയ്യും, ¹⁸ എന്റെ പുരുഷ അടിമകളെയും പെൺ അടിമകളെയും ആ ദിവസങ്ങളിൽ ഞാൻ എന്റെ ആത്മാവിൽ ചിലത് പകരുകയും അവർ പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്യും. ¹⁹ ഒപ്പം മുകളിൽ സ്വർഗത്തിൽ ഞാൻ അത്ഭുതങ്ങൾ നൽകും ഒപ്പം ചുവടെ ഭൂമിയിൽ അടയാളങ്ങൾരക്തവും തീയും പുക മേഘങ്ങളും. ²⁰ സൂര്യനെ ഇരുട്ടാക്കി മാറ്റും ഒപ്പം രക്തത്തിലേക്ക് ചന്ദ്രൻ യഹോവയുടെ മഹത്തായതും വിശിഷ്ടവുമായ ദിവസം വരുന്നതിനുമുമ്പ്. ²¹ യഹോവയുടെ നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാവരും രക്ഷിക്കപ്പെടും. ” ²² “ഇസ്രായേൽ പുരുഷന്മാരേ, ഈ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ: നിങ്ങൾ അറിയുന്നതുപോലെ, ദൈവം നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ചെയ്ത ശക്തമായ പ്രവൃത്തികളിലൂടെയും അത്ഭുതങ്ങളിലൂടെയും അടയാളങ്ങളിലൂടെയും ദൈവം നിങ്ങളെ പരസ്യമായി കാണിച്ച ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു നസീനാ യേശു. ²³ ദൈവത്തിന്റെ നിശ്ചയദാർ and ്യവും മുൻകൂട്ടി അറിഞ്ഞും കൈമാറിയ ഈ മനുഷ്യൻ, അധർമ്മകാരികളുടെ കൈകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ഒരു സ്തംഭത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചു, നിങ്ങൾ അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. ”

പത്രോസ് യേശുവിനെ അതിനുള്ള കാരണമായി പരാമർശിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കും എല്ലാം ഈ സംഭവം, പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്നത് മാത്രമല്ല, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ അത്ഭുതങ്ങളും ഭൂമിയിലെ അടയാളങ്ങളും. അല്ലാത്തപക്ഷം, പീറ്റർ കേവലം ജോയൽ 30 ൽ നിന്നുള്ള 31, 2 എന്നീ വാക്യങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കില്ലായിരുന്നു. ശ്രവിക്കുന്ന യഹൂദന്മാരും ഇപ്പോൾ യഹോവയുടെയും കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയും നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുകയും ക്രിസ്തുവിന്റെ സന്ദേശവും മുന്നറിയിപ്പും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. കർത്താവിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന ദിവസത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ, എ.ഡി.

ഈ പ്രവചനങ്ങളെല്ലാം യേശുവിന്റെ മരണത്തിൽ സംഭവിച്ച സംഭവങ്ങളാൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടതാണോ അതോ ഭാവിയിൽ ഇപ്പോഴും ഒരു പൂർത്തീകരണമുണ്ടോ എന്നത് നമുക്ക് 100 ശതമാനം ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അവ അന്ന് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടു എന്നതിന്റെ ശക്തമായ സൂചനയുണ്ട്.[Iii]

അധിക ബൈബിൾ എഴുത്തുകാരുടെ ചരിത്ര പരാമർശങ്ങൾ

ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്ത ചരിത്രപരമായ രേഖകളിൽ ഈ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പരാമർശങ്ങളുണ്ട്. വിശദമായ അഭിപ്രായങ്ങളോടെ അവ ഏകദേശ തീയതി ക്രമത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കും. അവരിൽ ഒരാൾ എത്രത്തോളം ആത്മവിശ്വാസം പുലർത്തുന്നു എന്നത് വ്യക്തിപരമായ തീരുമാനമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, യേശുവിനു ശേഷമുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആരംഭത്തിൽ പോലും, സുവിശേഷ വിവരണങ്ങളുടെ സത്യത്തിൽ ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു എന്നത് തീർച്ചയായും രസകരമാണ്. അപ്പോഴും എതിരാളികൾ അല്ലെങ്കിൽ വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടാകും എന്നതും ശരിയാണ്, അക്രൈസ്തവരും ക്രിസ്ത്യാനികളും വിശദാംശങ്ങളെക്കുറിച്ച് വാദിക്കും. രചനകളെ അപ്പോക്രിപ്ഷൻ ആയി കണക്കാക്കുന്നിടത്ത് പോലും എഴുതിയ തീയതി നൽകിയിരിക്കുന്നു. അവ പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണോ എന്നതല്ല പ്രധാനം. ഒരു സ്രോതസ്സ് എന്ന നിലയിൽ അവ ക്രിസ്ത്യൻ, ക്രിസ്ത്യൻ ഇതര ചരിത്രകാരന്മാരുടെ പരമ്പരാഗത ഉറവിടങ്ങൾക്ക് തുല്യമായി കണക്കാക്കാം.

തല്ലസ് - ക്രിസ്ത്യൻ ഇതര എഴുത്തുകാരൻ (മിഡിൽ 1^st സെഞ്ച്വറി, 52 AD)

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരാമർശങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു

• 221AD ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദി വേൾഡിൽ ജൂലിയസ് ആഫ്രിക്കാനസ്. ജൂലിയസ് ആഫ്രിക്കാനസ് ചുവടെ കാണുക.

ട്രാലെസിന്റെ ഫ്ലെഗോൺ (വൈകി 1^st സെഞ്ച്വറി, ആദ്യകാല 2nd നൂറ്റാണ്ട്)

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരാമർശങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു

• ജൂലിയസ് ആഫ്രിക്കാനസ് (221CE ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് വേൾഡ്)
• അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ഒറിജൻ
• സ്യൂഡോ ഡയോണിഷ്യസ് ദി അരിയോപാഗൈറ്റ്

മറ്റുള്ളവയിൽ.

അന്ത്യോക്യയിലെ ഇഗ്നേഷ്യസ് (ആദ്യകാല 2^nd സെഞ്ച്വറി, രചനകൾ c.105AD - c.115AD)

അവന്റെ 'ട്രാലിയക്കാർക്ക് എഴുതിയ കത്ത്', ഒൻപതാം അധ്യായം, അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു:

"കുരിശിൽ തറച്ച അദ്ദേഹം പൊന്തിയസ് പീലാത്തോസിന്റെ കീഴിൽ മരിച്ചു. സ്വർഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ഭൂമിക്കു കീഴിലുള്ള മനുഷ്യരുടെ മുമ്പാകെ അവൻ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു, മരിച്ചു. സ്വർഗത്തിലുള്ളവർ എന്നതുകൊണ്ട് ഞാൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത് അധാർമ്മിക സ്വഭാവമുള്ളവർ; ഭൂമിയിലുള്ളവർ, യഹൂദന്മാർ, റോമാക്കാർ, കർത്താവിനെ ക്രൂശിച്ച സമയത്ത് അക്കാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നവർ; ഭൂമിക്കു കീഴിലുള്ളവർ മുഖാന്തരം കർത്താവിനോടൊപ്പം എഴുന്നേറ്റു. തിരുവെഴുത്തു പറയുന്നു, “ഉറങ്ങുന്ന വിശുദ്ധരുടെ പല ശരീരങ്ങളും ഉയർന്നു, " അവരുടെ ശവക്കുഴികൾ തുറക്കുന്നു. അവൻ പാതാളത്തിലേക്ക് മാത്രം ഇറങ്ങി, പക്ഷേ അവൻ ജനക്കൂട്ടത്തോടൊപ്പം എഴുന്നേറ്റു; ഒപ്പം വേർപെടുത്തുന്നതിനുള്ള അർത്ഥം വേർപെടുത്തുക അത് ലോകത്തിന്റെ ആരംഭം മുതൽ നിലനിന്നിരുന്നു, അതിന്റെ വിഭജന മതിൽ ഇടിച്ചു. മൂന്നു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ അവൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, പിതാവ് അവനെ ഉയിർപ്പിച്ചു; അപ്പോസ്തലന്മാരോടൊപ്പം നാല്പതു ദിവസം ചെലവഴിച്ചശേഷം, അവനെ പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ സ്വീകരിച്ചു, “അവന്റെ ശത്രുക്കളെ അവന്റെ കാൽക്കീഴിൽ നിർത്തുന്നതുവരെ പ്രതീക്ഷിച്ച് അവന്റെ വലതുവശത്ത് ഇരുന്നു.” തയാറെടുക്കുന്ന ദിവസം, മൂന്നാം മണിക്കൂറിൽ, പീലാത്തോസിൽ നിന്ന് ശിക്ഷ ലഭിച്ചു, പിതാവ് അത് അനുവദിച്ചു; ആറാം മണിക്കൂറിൽ അവനെ ക്രൂശിച്ചു; ഒൻപതാം മണിക്കൂറിൽ അവൻ പ്രേതത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചു; സൂര്യാസ്തമയത്തിനുമുമ്പ് അവനെ അടക്കം ചെയ്തു. ശബ്ബത്തിൽ അരിമാതെയയിലെ യോസേഫ് സ്ഥാപിച്ച ശവകുടീരത്തിൽ അവൻ ഭൂമിക്കടിയിൽ തുടർന്നു. കർത്താവിന്റെ ദിവസത്തിന്റെ പ്രഭാതത്തിൽ അവൻ മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, “യോനാ മൂന്നു പകലും തിമിംഗലത്തിന്റെ വയറ്റിൽ മൂന്നു രാത്രിയും ആയിരുന്നതുപോലെ, മനുഷ്യപുത്രനും മൂന്നു പകലും മൂന്നു രാത്രിയും ആയിരിക്കും ഭൂമിയുടെ ഹൃദയം. ” തയ്യാറെടുപ്പിന്റെ ദിവസം, അപ്പോൾ, അഭിനിവേശം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; ശബ്ബത്ത് ശ്മശാനം സ്വീകരിക്കുന്നു; കർത്താവിന്റെ ദിനത്തിൽ പുനരുത്ഥാനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ” [Iv]

ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി - ക്രിസ്ത്യൻ അപ്പോളജിസ്റ്റ് (മിഡിൽ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്^nd സെഞ്ച്വറി, റോമിൽ 165AD അന്തരിച്ചു)

156AD നെക്കുറിച്ച് എഴുതിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ 'ആദ്യ ക്ഷമാപണം' ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു:

• 13 അധ്യായത്തിൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

“ഇവയുടെ ഉപദേഷ്ടാവ് യേശുക്രിസ്തുവാണ്, അവനും ഈ ആവശ്യത്തിനായി ജനിച്ചവനും ആയിരുന്നു പോന്തിയസ് പീലാത്തോസിനു കീഴിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു, തിബീരിയസ് സീസറിന്റെ കാലത്ത് യൂദയുടെ പ്രൊക്യുറേറ്റർ; അവൻ യഥാർത്ഥ ദൈവത്തിന്റെ പുത്രനാണെന്ന് മനസിലാക്കുകയും അവനെ രണ്ടാം സ്ഥാനത്തും മൂന്നാം സ്ഥാനത്ത് പ്രാവചനിക ആത്മാവിനെ പിടിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ അവനെ ന്യായമായും ആരാധിക്കുന്നു. ”.

• അദ്ധ്യായം 34

"ഇപ്പോൾ യഹൂദന്മാരുടെ നാട്ടിൽ ഒരു ഗ്രാമമുണ്ട്, ജറുസലേമിൽ നിന്നുള്ള മുപ്പത്തിയഞ്ച് സ്റ്റേഡിയങ്ങൾ, [ബെത്‌ലഹേം] അതിൽ യേശുക്രിസ്തു ജനിച്ചു, യഹൂദയിലെ നിങ്ങളുടെ ആദ്യത്തെ പ്രൊക്യൂറേറ്ററായ സിറേനിയസിനു കീഴിൽ നികുതി ചുമത്തിയതിന്റെ രജിസ്റ്ററുകളിൽ നിന്നും നിങ്ങൾക്ക് അറിയാൻ കഴിയും. ”

• അദ്ധ്യായം 35

“അവനെ ക്രൂശിച്ചശേഷം അവർ അവന്റെ വസ്ത്രം ധരിച്ചു, അവനെ ക്രൂശിച്ചവർ അവരുടെ ഇടയിൽ പിരിഞ്ഞു. ഇവ സംഭവിച്ചുവെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താനാകും പോന്തിയസ് പീലാത്തോസിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ. " [V]

 പീലാത്തോസിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ (4^th സെഞ്ച്വറി കോപ്പി, 2 ൽ ഉദ്ധരിച്ചു^nd സെഞ്ച്വറി ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി)

പീലാത്തോസിന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന്, ആദ്യത്തെ ഗ്രീക്ക് രൂപം (നിലവിലുള്ളത്, എ.ഡി.എൻ.എൻ.എം.എക്സ് നൂറ്റാണ്ടിനേക്കാൾ പഴയതല്ല), എന്നാൽ ഈ പേരിന്റെ ഒരു കൃതിയായ 'പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ', ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി, ഞാൻ ക്ഷമാപണം. എ‌സ്‌‌എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്, എ‌സ്‌‌എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്, എ‌സ്‌‌എൻ‌യു‌എം‌എക്സ് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ. പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിന്റെ ഈ പ്രവൃത്തികൾ തന്നെ പരിശോധിക്കാൻ ചക്രവർത്തിക്ക് മുമ്പിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദമാണിത്. ഈ 4^th അതിനാൽ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകർപ്പ് അത് യഥാർത്ഥമായിരിക്കാമെങ്കിലും, ഇത് ഒരുപക്ഷേ പഴയതും യഥാർത്ഥവുമായ വസ്തുക്കളുടെ പുനർനിർമ്മാണമോ വിപുലീകരണമോ ആകാം:

"ഒപ്പം അവനെ ക്രൂശിച്ച സമയത്ത് ലോകമെമ്പാടും അന്ധകാരമുണ്ടായിരുന്നു, പകൽ സൂര്യൻ ഇരുണ്ടുപോയി, നക്ഷത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, എന്നാൽ അവയിൽ തിളക്കം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; ഒപ്പം ചന്ദ്രൻ രക്തമായി മാറിയതുപോലെ അവളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. ആലയത്തിന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരം അവർ വിളിക്കുന്നതുപോലെ യഹൂദന്മാർക്ക് അവരുടെ വീഴ്ചയിൽ കാണാൻ കഴിയാത്തവിധം ലോകം താഴത്തെ പ്രദേശങ്ങൾ വിഴുങ്ങി. അവർ താഴെ കണ്ടു ഭൂമിയുടെ ഒരു വിടവ്, ഇടിമിന്നലിന്റെ ഗർജ്ജനം. ആ ഭീകരതയിലും മരിച്ചവരെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു കണ്ടുയഹൂദന്മാർ തന്നെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയതുപോലെ; മൂവായിരത്തി അഞ്ഞൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അബ്രഹാം, യിസ്ഹാക്ക്, യാക്കോബ്, പന്ത്രണ്ട് ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ, മോശെയും ഇയ്യോബും മരിച്ചുവെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. അവരിൽ പലരും ശരീരത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു; തങ്ങൾക്കു സംഭവിച്ച ദുഷ്ടതയെയും യഹൂദന്മാരുടെ നാശത്തെയും അവരുടെ ന്യായപ്രമാണത്തെയും നിമിത്തം അവർ യഹൂദന്മാരെക്കുറിച്ചു വിലപിച്ചു. ഒപ്പം തയ്യാറെടുപ്പിന്റെ ആറാം മണിക്കൂർ മുതൽ ഒമ്പതാം മണിക്കൂർ വരെ ഭൂകമ്പത്തിന്റെ ഭയം തുടർന്നു. "[vi]

ടെർടുള്ളിയൻ - അന്ത്യോക്യയിലെ ബിഷപ്പ് (ആദ്യകാല 3^rd സെഞ്ച്വറി, c.155AD - c.240AD)

ടെർടുള്ളിയൻ തന്റെ ക്ഷമാപണത്തിൽ AD 197 നെക്കുറിച്ച് എഴുതി:

അധ്യായം XXI (അധ്യായം 21 par 2): “എന്നിട്ടും ക്രൂശിൽ തറച്ചുകയറിയ ക്രിസ്തു ശ്രദ്ധേയമായ പല അടയാളങ്ങളും പ്രകടിപ്പിച്ചു, അതിലൂടെ അവന്റെ മരണം മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. സ്വന്തം ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ, ആരാച്ചാർ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച് ഒരു വാക്കുകൊണ്ട് അവന്റെ ആത്മാവിനെ അവനിൽ നിന്ന് തള്ളിക്കളഞ്ഞു. അതേ മണിക്കൂറിലും, പകലിന്റെ വെളിച്ചം പിൻവലിച്ചു, സൂര്യൻ അവനിലുള്ളപ്പോൾ മെറിഡിയൻ ജ്വലിക്കുക. ഇത് ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് അറിയാത്തവർ, ഇത് ഒരു ഗ്രഹണമാണെന്ന് കരുതുന്നു. പക്ഷേ, ഇത് നിങ്ങളുടെ ആർക്കൈവുകളിൽ ഉണ്ട്, നിങ്ങൾക്ക് അത് അവിടെ വായിക്കാം. ”[vii]

ഇവന്റുകൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന പൊതു രേഖകൾ അക്കാലത്ത് ലഭ്യമായിരുന്നുവെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

'മാർഷിയനെതിരായ' പുസ്തകം IV ചാപ്റ്റർ 42 ൽ അദ്ദേഹം എഴുതി:

“നിങ്ങളുടെ വ്യാജ ക്രിസ്തുവിനുള്ള കൊള്ളയായി നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, എല്ലാ സങ്കീർത്തനങ്ങളും ക്രിസ്തുവിന്റെ വസ്ത്രത്തിന് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുന്നു. പക്ഷേ, ഇതാ, മൂലകങ്ങൾ ഇളകുന്നു. അവരുടെ രക്ഷിതാവ് അനുഭവിച്ചിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പരിക്കുകളെല്ലാം അവരുടെ ശത്രുവായിരുന്നെങ്കിൽ, ആകാശം പ്രകാശത്താൽ പ്രകാശിക്കുമായിരുന്നു, സൂര്യൻ കൂടുതൽ പ്രകാശമാനമാകുമായിരുന്നു, ദിവസം അതിന്റെ ഗതി നീട്ടിക്കൊണ്ടിരുന്നു - മാർഷന്റെ ക്രിസ്തുവിനെ സസ്പെൻഡ് ചെയ്തതിൽ സന്തോഷത്തോടെ ഗിബെറ്റ്! ഈ തെളിവുകൾ പ്രവചനത്തിന്റെ വിഷയമായിരുന്നില്ലെങ്കിൽപ്പോലും എനിക്ക് അനുയോജ്യമാകുമായിരുന്നു. യെശയ്യാവ് പറയുന്നു: “ഞാൻ ആകാശത്തെ കറുപ്പു ധരിപ്പിക്കും.” ആ ദിവസം ആമോസും എഴുതുന്ന ദിവസം ഇതായിരിക്കും: കർത്താവു അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: സൂര്യൻ ഉച്ചയോടെ അസ്തമിക്കും, തെളിഞ്ഞ ദിവസത്തിൽ ഭൂമി ഇരുട്ടാകും. ” (ഉച്ചയ്ക്ക്) ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മൂടുപടം വാടകയ്ക്കെടുത്തു ”” [viii]

ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കാൻ സംഭവങ്ങൾ മതിയാകുമായിരുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞാണ് സംഭവങ്ങൾ നടന്നതെന്ന സത്യത്തിലുള്ള തന്റെ വിശ്വാസത്തെ പരോക്ഷമായി അദ്ദേഹം അംഗീകരിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും ഈ സംഭവങ്ങൾ മാത്രമല്ല, അവ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടു എന്ന വസ്തുതയുമുണ്ട്.

പോളികാർപ്പിന്റെ ശിഷ്യനായ ഐറേനിയസ് (200AD?)

'മതവിരുദ്ധതയ്‌ക്കെതിരെ - പുസ്തകം 4.34.3 - മാർഷിയോണികൾക്കെതിരായ തെളിവ്, പ്രവാചകൻമാർ തങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രവചനങ്ങളിലും നമ്മുടെ ക്രിസ്തുവിനെ പരാമർശിച്ചതായി' ഐറേനിയസ് എഴുതുന്നു:

“മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞ കർത്താവിന്റെ അഭിനിവേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ മറ്റൊരു സാഹചര്യത്തിലും തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. അതു സൂര്യൻ ഉച്ചയ്ക്കുള്ള കാലുകുത്തിയത് പൂർവ്വസമുദായങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും മരിച്ചശേഷം സംഭവിച്ചു, ദൈവാലയത്തോടാകട്ടെ വാടകയ്ക്ക് തിരശ്ശീല കക്ഷിയും ഭൂമി കുലുങ്ങി ചെയ്തിട്ടല്ല, പാറകൾ പിളർന്നു, തുണി മൃതന്മാർ എഴുന്നേറ്റു നേടിയതു അരുതു ചെയ്തു [പഴയ എന്ന] ഈ പുരുഷന്മാർ ഏതെങ്കിലും മൂന്നാം ദിവസം ഉയർത്തിയും, ആകാശത്താകട്ടെ എടുക്കപ്പെട്ടു അവന്റെ ഊഹം ചെയ്തു ആകാശം തുറന്നു ചെയ്യരുതു ജാതികൾ മറ്റേതെങ്കിലും പേരിൽ വിശ്വസിച്ചില്ല; അവരിൽ നിന്ന് ആരും മരിച്ച് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റശേഷം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പുതിയ ഉടമ്പടി തുറന്നിട്ടില്ല. അതിനാൽ, ഈ ടോക്കണുകളെല്ലാം യോജിച്ച കർത്താവിനെയാണ് പ്രവാചകൻ സംസാരിച്ചത്. [ഐറേനിയസ്: അഡ്വ. ഹെയർ. 4.34.3] ” [ix]

ജൂലിയസ് ആഫ്രിക്കാനസ് (ആദ്യകാല 3^rd സെഞ്ച്വറി, 160AD - 240AD) ക്രിസ്ത്യൻ ചരിത്രകാരൻ

ജൂലിയസ് ആഫ്രിക്കാനസ് എഴുതുന്നു 'ലോക ചരിത്രം' 221AD- ന് ചുറ്റും.

18 അധ്യായത്തിൽ:

“(XVIII) നമ്മുടെ രക്ഷകന്റെ അഭിനിവേശവും അവന്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന പുനരുത്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാഹചര്യങ്ങളിൽ.

1. അവിടുത്തെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചും, അവന്റെ രോഗശാന്തി ശരീരത്തിലും ആത്മാവിലും, അവന്റെ ഉപദേശത്തിന്റെ നിഗൂ and തകളും, മരിച്ചവരിൽ നിന്നുള്ള ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പും സംബന്ധിച്ച്, ഇവയെല്ലാം ശിഷ്യന്മാരും അപ്പൊസ്തലന്മാരും നമ്മുടെ മുൻപിൽ ആധികാരികമായി മുന്നോട്ടുവച്ചിട്ടുണ്ട്. ലോകം മുഴുവൻ ഭയങ്കരമായ ഒരു ഇരുട്ട് അമർത്തി; പാറകൾ ഭൂകമ്പം ആവശ്യത്തിന് ആയിരുന്നു യെഹൂദ്യയിലേക്കു മറ്റ് ജില്ലകളിൽ പല സ്ഥലങ്ങളിലും വീഴുകയും ചെയ്തു. ഈ അന്ധകാരം തല്ലസ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ പുസ്തകത്തിൽ, കാരണമില്ലാതെ എനിക്ക് ദൃശ്യമാകുന്നതുപോലെ, സൂര്യഗ്രഹണത്തെ വിളിക്കുന്നു. 14-ാം ദിവസം എബ്രായർ പെസഹയെ ചന്ദ്രനു അനുസരിച്ച് ആഘോഷിക്കുന്നു, പെസഹായുടെ തലേദിവസം നമ്മുടെ രക്ഷകന്റെ അഭിനിവേശം പരാജയപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ സൂര്യഗ്രഹണം സംഭവിക്കുന്നത് ചന്ദ്രൻ സൂര്യനു കീഴെ വരുമ്പോഴാണ്. അമാവാസിയിലെ ആദ്യ ദിനവും പഴയ അവസാനത്തേതും തമ്മിലുള്ള ഇടവേളയിൽ, അതായത് അവയുടെ ജംഗ്ഷനിൽ അല്ലാതെ മറ്റൊരു സമയത്തും ഇത് സംഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല: അപ്പോൾ ചന്ദ്രൻ ഏതാണ്ട് വിപരീതമായിരിക്കുമ്പോൾ ഒരു ഗ്രഹണം എങ്ങനെ സംഭവിക്കണം? സൂര്യൻ? എന്നിരുന്നാലും ആ അഭിപ്രായം കടന്നുപോകട്ടെ; അത് ഭൂരിപക്ഷവും വഹിക്കട്ടെ; ലോകത്തിന്റെ ഈ അടയാളം സൂര്യനെ ഒരു ഗ്രഹണമായി കണക്കാക്കട്ടെ, മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ കണ്ണിനുമാത്രമാണ്. (48) " [എക്സ്]

ഇത് തുടർന്നുപറയുന്നത്:

 "(48) ടിബീരിയസ് സീസറിന്റെ കാലത്ത്, പൂർണ്ണചന്ദ്രനിൽ, ആറാം മണിക്കൂർ മുതൽ ഒമ്പതാം തീയതി വരെ സൂര്യന്റെ ഒരു പൂർണ്ണ ഗ്രഹണം ഉണ്ടായിരുന്നു- അതിൽ ഒന്ന് ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒരു ഗ്രഹണത്തിന് പൊതുവായുള്ളത് ഭൂകമ്പം, റെൻഡിംഗ് പാറകൾ, കൂടാതെ മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനം, പ്രപഞ്ചത്തിലുടനീളം ഇത്ര വലിയ പ്രക്ഷുബ്ധത? ഇതുപോലുള്ള ഒരു സംഭവവും വളരെക്കാലം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. എന്നാൽ അത് ദൈവം പ്രേരിപ്പിച്ച ഇരുട്ടായിരുന്നു, കാരണം കർത്താവ് കഷ്ടത അനുഭവിച്ചു. ഡാനിയേലിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ 70 ആഴ്ചകളുടെ കാലയളവ് ഇപ്പോൾ പൂർത്തിയായതായി കണക്കുകൂട്ടൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ” [xi]

അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ഒറിജൻ (ആദ്യകാല 3^rd സെഞ്ച്വറി, 185AD - 254AD)

ഗ്രീക്ക് പണ്ഡിതനും ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനുമായിരുന്നു ഒറിജൻ. സുവിശേഷങ്ങളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനുള്ള ഒരു ഗ്രഹണമായി പുറജാതിക്കാർ ഇരുട്ടിനെ വിശദീകരിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.

In 'സെൽസസിനെതിരായ ഒറിജൻ', 2. അധ്യായം 33 (xxxiii):

 "അവനു സംഭവിച്ച സംഭവങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധേയവും അത്ഭുതകരവുമായ സ്വഭാവം നമുക്ക് കാണിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, “ഒരു ഭൂകമ്പമുണ്ടായി, പാറകൾ പിളർന്നു” എന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്ന സുവിശേഷ വിവരണങ്ങളേക്കാൾ മറ്റ് ഏത് ഉറവിടത്തിൽ നിന്നാണ് നമുക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയുക? , ശവകുടീരങ്ങൾ തുറന്നു, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മൂടുപടം മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് ഇരട്ടിയായി, പകൽസമയത്ത് ഇരുട്ട് നിലനിന്നിരുന്നു, സൂര്യൻ വെളിച്ചം നൽകുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടുവോ? ” [3290] ”

“[3292] കൂടാതെ ടിബീരിയസ് സീസറിന്റെ കാലത്തെ ഗ്രഹണം, യേശുവിന്റെ ഭരണത്തിൽ യേശു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടതായി കാണുന്നു വലിയ ഭൂകമ്പങ്ങൾ അത് സംഭവിച്ചു, ഫ്ലെഗോൺ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദിനവൃത്താന്തത്തിന്റെ പതിമൂന്നാം പതിന്നാലാം പതിന്നാലാം പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. [3293] ” [xii]

ലെ 'സെൽസസിനെതിരെ ഒറിജൻ, 2. അധ്യായം 59 (lix):

“അതും അദ്ദേഹം സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു ഭൂകമ്പവും ഇരുട്ടും ഒരു കണ്ടുപിടുത്തമായിരുന്നു; [3351] എന്നാൽ ഇവയെക്കുറിച്ച്, മുൻ പേജുകളിൽ, ഞങ്ങളുടെ കഴിവ് അനുസരിച്ച്, പ്രതിരോധം ഉണ്ടാക്കി, സാക്ഷ്യപത്രം ചേർക്കുന്നു ഫ്ലെഗോൺ, നമ്മുടെ രക്ഷകൻ അനുഭവിച്ച സമയത്താണ് ഈ സംഭവങ്ങൾ നടന്നതെന്ന് ആരാണ് വിവരിക്കുന്നത്. [3352] ” [xiii]

യൂസിബിയസ് (വൈകി 3^rd , ആദ്യകാല 4^th സെഞ്ച്വറി, 263AD - 339AD) (കോൺസ്റ്റന്റൈന്റെ ചരിത്രകാരൻ)

ഏകദേശം 315AD ൽ അദ്ദേഹം എഴുതി ഡെമോൺസ്ട്രേഷ്യോ ഇവാഞ്ചലിക്ക (സുവിശേഷത്തിന്റെ തെളിവ്) പുസ്തകം 8:

“ഇന്നു അവൻ കർത്താവിനെ അറിഞ്ഞിരുന്നു; രാത്രി ആയിരുന്നില്ല. ഇത് പകൽ ആയിരുന്നില്ല, കാരണം, ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, “വെളിച്ചം ഉണ്ടാകില്ല”; “ആറാം മണിക്കൂർ മുതൽ ഒൻപതാം മണിക്കൂർ വരെ ഭൂമിയിൽ അന്ധകാരമുണ്ടായപ്പോൾ” അത് നിറവേറി. രാത്രിയും ആയിരുന്നില്ല, കാരണം “വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഇത് പ്രകാശമായിരിക്കും”, ഒൻപതാം മണിക്കൂറിന് ശേഷം പകൽ അതിന്റെ സ്വാഭാവിക വെളിച്ചം വീണ്ടെടുക്കുമ്പോൾ ഇത് നിറവേറ്റി. ”[xiv]

സിക്കയിലെ അർനോബിയസ് (ആദ്യകാല 4^th സെഞ്ച്വറി, അന്തരിച്ചു 330AD)

കോണ്ട്ര ജെന്റസ് I. 53 ൽ അദ്ദേഹം എഴുതി:

"എന്നാൽ, അവൻ [യേശു] വഹിച്ച ശരീരത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായപ്പോൾ, അവൻ തന്നെത്താൻ വളരെ ചെറിയ ഒരു ഭാഗം [അതായത് ക്രൂശിൽ മരിച്ചപ്പോൾ], അവൻ തന്നെത്തന്നെ കാണാൻ അനുവദിച്ചു, അവൻ എത്ര വലിയവനാണെന്ന് അറിയട്ടെ, വിചിത്ര സംഭവങ്ങളാൽ പരിഭ്രാന്തരായ പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി. ഒരു ഭൂകമ്പം ലോകത്തെ പിടിച്ചുകുലുക്കി, കടൽ അതിന്റെ ആഴത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി, സ്വർഗ്ഗം ഇരുട്ടിൽ മൂടിയിരുന്നു, സൂര്യന്റെ അഗ്നിജ്വാല പരിശോധിച്ചു, അവന്റെ ചൂട് മിതമായി; മുമ്പൊരിക്കൽ നമ്മിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ദൈവമാണെന്ന് അവിടുന്ന് കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ മറ്റെന്താണ് സംഭവിക്കുക? ” [xv]

അഡീയൂസ് അപ്പസ്തോലന്റെ അദ്ധ്യാപനം (4^th സെഞ്ച്വറി?)

ആദ്യകാല 5 ൽ ഈ എഴുത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു^th സെഞ്ച്വറി, കൂടാതെ 4- ൽ എഴുതാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു^th സെഞ്ച്വറി.

ആന്റി-നസീൻ പിതാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകം 1836 ന്റെ p8 ൽ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം ലഭ്യമാണ്. ഈ എഴുത്ത് പറയുന്നു:

“അബ്ഗർ രാജാവ് നമ്മുടെ കർത്താവായ തിബീരിയസ് സീസറിനോട്: ഒന്നും മറഞ്ഞിട്ടില്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം അങ്ങയുടെ മഹിമ, താഴെയുള്ള യഹൂദന്മാർക്ക് നിങ്ങളുടെ ഭയവും ശക്തവുമായ പരമാധികാരത്തെ അറിയിക്കാനാണ് ഞാൻ എഴുതുന്നത് നിന്റെ ആധിപത്യവും പലസ്തീൻ രാജ്യത്ത് വസിക്കുന്നതും ഒരുമിച്ചുകൂടി ഒരു കുറ്റവുമില്ലാതെ ക്രിസ്തുവിനെ ക്രൂശിച്ചു യോഗ്യൻ അവൻ അവരുടെ മുമ്പാകെ അടയാളങ്ങൾ ചെയ്തശേഷം അവൻ അത്ഭുതങ്ങളെപ്പോലെയും ശക്തിയേറിയ പ്രവൃത്തികൾ കാണിച്ചുതരികയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ അവൻ മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിച്ചു അവർക്കു ജീവൻ; അവർ അവനെ ക്രൂശിച്ച സമയത്ത് സൂര്യൻ ഇരുണ്ടുപോയി ഭൂമിയും നടുങ്ങി, സൃഷ്ടിച്ചവയെല്ലാം വിറച്ചു, നടുങ്ങി, തങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ ഈ പ്രവൃത്തി മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയും സൃഷ്ടി നിവാസികളും ചുരുങ്ങി. ”[xvi]

കാസിയോഡൊറസ് (6^th സെഞ്ച്വറി)

കാസിയോഡൊറസ്, ക്രിസ്ത്യൻ ക്രോണിക്കിൾ, fl. എ.ഡി.എൻ‌എൻ‌എം‌എക്സ് നൂറ്റാണ്ട്, ഗ്രഹണത്തിന്റെ തനതായ സ്വഭാവം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: കാസിയോഡൊറസ്, ക്രോണിക്കോൺ (പട്രോളജിയ ലാറ്റിന, വി. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) “… നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു കഷ്ടം അനുഭവിച്ചു (ക്രൂശീകരണം)… ഒരു ഗ്രഹണവും. സൂര്യന്റെ പരാജയം, ഒളിച്ചോടൽ] മുമ്പോ ശേഷമോ ഇല്ലാത്തതായി മാറി. ”

ലാറ്റിനിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്: “… ഡൊമിനസ് നോസ്റ്റർ യേശു ക്രിസ്റ്റസ് പാസസ് എസ്റ്റ്… എറ്റ് ഡിഫെക്റ്റോ സോളിസ് ഫാക്ട എസ്റ്റ്, ക്വാളിസ് ആൻറ് വെൽ പോസ്റ്റ് മോഡം നൻക്വാം ഫ്യൂട്ട്.”] [xvii]

സ്യൂഡോ ഡയോനിഷ്യസ് ദി അരിയോപാഗൈറ്റ് (5^th & 6^th പ്രവൃത്തികളുടെ കൊരിന്ത് ഡയോനിഷ്യസ് എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന നൂറ്റാണ്ടിലെ രചനകൾ 17)

സ്യൂഡോ ഡയോനിഷ്യസ് ഈജിപ്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതുപോലെ യേശുവിനെ വധിച്ച സമയത്തെ ഇരുട്ടിനെ വിവരിക്കുന്നു, അത് ഫ്ലെഗോൺ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.[xviii]

'ലെറ്റർ XI- ൽ. ഡയോനിഷ്യസ് ടു അപ്പോളോഫാനസ്, ഫിലോസഫർ 'ഇത് പറയുന്നു:

"ഉദാഹരണത്തിന്, ഞങ്ങൾ ഹെലിയോപോളിസിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ (അന്ന് എനിക്ക് ഏകദേശം ഇരുപത്തിയഞ്ച് വയസ്സായിരുന്നു, നിങ്ങളുടെ പ്രായം എന്റേതിന് തുല്യമായിരുന്നു), ഒരു നിശ്ചിത ആറാം ദിവസം, ആറാം മണിക്കൂർ സൂര്യൻ, ഞങ്ങളുടെ വലിയ ആശ്ചര്യത്തിന് , അവ്യക്തമായിത്തീർന്നു, ചന്ദ്രനിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നത്, അത് ഒരു ദൈവമായതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിക്ക്, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രകാശം അസ്തമിക്കുമ്പോൾ, തിളങ്ങാൻ കഴിയാത്തതുകൊണ്ടാണ്. അപ്പോൾ ഞാൻ ആത്മാർത്ഥമായി നിന്നോടു ചോദിച്ചു, ഏറ്റവും ബുദ്ധിമാൻ, നീ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് ചിന്തിച്ചത്? അതിനാൽ, എന്റെ മനസ്സിൽ ഉറപ്പുള്ള ഒരു ഉത്തരം നിങ്ങൾ നൽകി, മരണത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ പോലും വിസ്മൃതിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അനുവദിച്ചില്ല. കാരണം, ഭ്രമണപഥം മുഴുവൻ ഇരുട്ടിലായി, ഇരുട്ടിന്റെ കറുത്ത മൂടൽമഞ്ഞുകൊണ്ട്, സൂര്യന്റെ ഡിസ്ക് വീണ്ടും ശുദ്ധീകരിക്കാനും പുതുതായി പ്രകാശിക്കാനും തുടങ്ങിയിട്ട്, ഫിലിപ്പ് അരിദിയസിന്റെ മേശ എടുത്ത് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഭ്രമണപഥങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കുമ്പോൾ സൂര്യന്റെ ഒരു ഗ്രഹണം അക്കാലത്ത് സംഭവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മറ്റെന്തെങ്കിലും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. അടുത്തതായി, ചന്ദ്രൻ കിഴക്ക് നിന്ന് സൂര്യനെ സമീപിക്കുകയും അതിന്റെ കിരണങ്ങളെ മുഴുവൻ തടയുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ ഞങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ചു; അതേസമയം, പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് സമീപിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. കൂടാതെ, സൂര്യന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെത്തി, മുഴുവൻ ഭ്രമണപഥവും മൂടിക്കെട്ടി, പിന്നീട് അത് കിഴക്കോട്ട് തിരിച്ചുപോയി, എന്നാൽ ഇത് ചന്ദ്രന്റെ സാന്നിധ്യത്തിനോ, സൂര്യന്റെ സംയോജനം. അതിനാൽ, അനേകം പഠനങ്ങളുടെ ഭണ്ഡാരമേ, ഇത്രയും വലിയ ഒരു രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കാൻ എനിക്ക് കഴിവില്ലാത്തതിനാൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു - “അപ്പോളോഫാനേ, പഠനത്തിന്റെ കണ്ണാടി, ഈ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എന്തു വിചാരിക്കുന്നു?” “പരിചിതമല്ലാത്ത ഈ അടയാളങ്ങൾ ഏതെല്ലാം രഹസ്യങ്ങളാണ് നിങ്ങൾക്ക് സൂചനകളായി കാണപ്പെടുന്നത്?” അതിനാൽ, “ഇവ മികച്ച ഡയോനിഷ്യസ്,” മനുഷ്യന്റെ ശബ്ദത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നതിനുപകരം നിശ്വസ്‌ത ചുണ്ടുകളാൽ നീ പറഞ്ഞു, “ദൈവിക കാര്യങ്ങളുടെ മാറ്റങ്ങൾ”. അവസാനം, ഞാൻ ദിവസത്തെയും വർഷത്തെയും കുറിച്ചു ശ്രദ്ധിക്കുകയും ആ സമയം, അതിന്റെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന അടയാളങ്ങളിലൂടെ, പ Paul ലോസ് എന്നോടു അറിയിച്ചതിനോട് യോജിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ, ഒരിക്കൽ ഞാൻ അവന്റെ അധരങ്ങളിൽ തൂങ്ങിക്കിടന്നപ്പോൾ, ഞാൻ കൈ കൊടുത്തു സത്യത്തിലേക്കു പോയി, എന്റെ കാലുകളെ തെറ്റിദ്ധാരണയിൽനിന്നു നീക്കി. " [xix]

കത്ത് VII ൽ, പോളികാർപ്പിലേക്കുള്ള 3 ഡയോനിഷ്യസ് വിഭാഗം ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:

“അവനോട് പറയുക,“ രക്ഷിക്കുന്ന കുരിശിന്റെ സമയത്ത് സംഭവിച്ച ഗ്രഹണത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എന്താണ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത്? [83] ? ” അക്കാലത്ത് ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും, ഹെലിയോപോളിസിൽ ഹാജരായി, ഒരുമിച്ച് നിൽക്കുമ്പോൾ, ചന്ദ്രൻ സൂര്യനോട് അടുക്കുന്നത് കണ്ടു, ഞങ്ങളെ അതിശയിപ്പിച്ചു (കാരണം ഇത് കൂടിച്ചേരാനുള്ള സമയമായിരുന്നില്ല); വീണ്ടും, ഒൻപതാം മണിക്കൂർ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ, പ്രകൃത്യാതീതമായി വീണ്ടും സൂര്യന്റെ എതിർവശത്തുള്ള ഒരു വരിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു. കൂടുതൽ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുക. സമ്പർക്കം കിഴക്ക് നിന്ന് ആരംഭിക്കുകയും സൂര്യന്റെ ഡിസ്കിന്റെ അരികിലേക്ക് പോകുകയും പിന്നീട് പിന്നോട്ട് പോകുകയും വീണ്ടും കോൺടാക്റ്റും വീണ്ടും ക്ലിയറിംഗും ഞങ്ങൾ കണ്ടുവെന്ന് അവനറിയാം. [84] , ഒരേ പോയിന്റിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് തികച്ചും വിപരീതമാണ്. നിശ്ചിത കാലത്തെ അമാനുഷിക കാര്യങ്ങൾ വളരെ വലുതാണ്, ക്രിസ്തുവിനു മാത്രം സാധ്യമാണ്, എല്ലാവരുടെയും കാരണം, വലിയ കാര്യങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിൽ എണ്ണമില്ല. ”[xx]

ജോഹന്നാസ് ഫിലോഫോനോസ് അക്ക. ഫിലോപോൺ, അലക്സാണ്ട്രിയൻ ചരിത്രകാരൻ (AD490-570) ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ നിയോ-പ്ലാറ്റോണിസ്റ്റ്

ദയവായി ശ്രദ്ധിക്കുക: ഈ ഉദ്ധരണി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിന് എനിക്ക് ഒരു യഥാർത്ഥ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം ഉറവിടമാക്കാനോ ജർമ്മൻ വിവർത്തനത്തിന്റെ ഓൺലൈൻ പതിപ്പിനായി ഒരു റഫറൻസ് നൽകാനോ കഴിയില്ല. ഈ ഉദ്ധരണി അവസാനം നൽകിയ റഫറൻസ് ഇപ്പോൾ പിഡിഎഫ് ഓൺ‌ലൈനിൽ വളരെ പഴയ ഗ്രീക്ക് \ ലാറ്റിൻ പതിപ്പിന്റെ ഭാഗമാണ്.

ഓൺലൈനിൽ ലഭ്യമായ ഇനിപ്പറയുന്ന സംഗ്രഹത്താൽ ഇത് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, യഥാർത്ഥ പുസ്തക പേജ് 3 എന്ന പിഡിഎഫ് പേജുകൾ 4 & 214,215 കാണുക.[xxi]

ക്രിസ്ത്യൻ നിയോ-പ്ലാറ്റോണിസ്റ്റായ ഫിലോപൺ, fl. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റോമൻ ചരിത്രകാരനായ ഫ്ലെഗോൺ പരാമർശിച്ച രണ്ട് സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് എ.ഡി.എൻ‌എൻ‌എം‌എക്സ് നൂറ്റാണ്ട് എ ഡി (ഡി മുണ്ടി ക്രിയേഷൻ, എഡി. കോർഡെറിയസ്, എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്, II. എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്, പേജ് എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) എഴുതി.മുമ്പ് അറിയപ്പെടാത്ത തരത്തിലുള്ളതിൽ ഏറ്റവും വലുത്, ” ഫ്ലെഗോണിന്റെ “2nd ഒളിമ്പ്യാഡിന്റെ 202nd വർഷം,”അതായത് AD 30 / 31, മറ്റൊന്ന്“മുമ്പ് അറിയപ്പെടുന്ന തരത്തിൽ ഏറ്റവും വലുത്,”അതായിരുന്നു അമാനുഷിക അന്ധകാരവും ഭൂചലനവും, ഫ്ലെഗോണിന്റെ“4nd ഒളിമ്പ്യാഡിന്റെ 202-ാം വർഷം,”AD 33.

ഫിലോപ്പന്റെ അക്കൗണ്ട് ഇപ്രകാരമാണ്: “ഫ്ളെഗോൺ തന്റെ ഒളിമ്പ്യാഡിലും ഈ [കുരിശിലേറ്റൽ] ഇരുട്ടിനെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ ഈ രാത്രിയെക്കുറിച്ചോ പരാമർശിക്കുന്നു: കാരണം, അദ്ദേഹം പറയുന്നു, '202nd ഒളിമ്പ്യാഡിന്റെ രണ്ടാം വർഷത്തിലെ സൂര്യഗ്രഹണം [വേനൽക്കാല AD 30 മുതൽ വേനൽ AD AD 31 വരെ] മുമ്പത്തെ അജ്ഞാത തരത്തിൽ ഏറ്റവും വലുത്; പകൽ ആറുമണിക്ക് ഒരു രാത്രി വന്നു; ആകാശത്ത് നക്ഷത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ക്രിസ്തുവിനെ ക്രൂശിൽ കയറ്റിയപ്പോൾ സംഭവിച്ച സംഭവമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല സൂര്യന്റെ ഗ്രഹണത്തെക്കുറിച്ചും ഇപ്പോൾ ഫ്ളെഗോൺ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്: ഒന്നാമത്, അത്തരമൊരു ഗ്രഹണം മുമ്പുള്ള സമയങ്ങളിൽ അറിയില്ലായിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു; സൂര്യന്റെ ഓരോ ഗ്രഹണത്തിനും ഒരു സ്വാഭാവിക മാർഗ്ഗമേയുള്ളൂ: കാരണം സൂര്യന്റെ പതിവ് ഗ്രഹണങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നത് രണ്ട് പ്രകാശങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിലാണ്. എന്നാൽ, കർത്താവായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കാലത്തെ സംഭവം പൂർണ്ണചന്ദ്രനിൽ സംഭവിച്ചു; വസ്തുക്കളുടെ സ്വാഭാവിക ക്രമത്തിൽ അത് അസാധ്യമാണ്. സൂര്യന്റെ മറ്റ് ഗ്രഹണങ്ങളിൽ, സൂര്യൻ മുഴുവൻ ഗ്രഹണം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അത് വളരെ ചെറിയ സമയത്തേക്ക് വെളിച്ചമില്ലാതെ തുടരുന്നു: അതേ സമയം തന്നെ വീണ്ടും സ്വയം മായ്‌ക്കാൻ ആരംഭിക്കുന്നു. എന്നാൽ കർത്താവായ ക്രിസ്തുവിന്റെ സമയത്ത് ആറാം മണിക്കൂർ മുതൽ ഒമ്പതാം തീയതി വരെ അന്തരീക്ഷം പൂർണ്ണമായും വെളിച്ചമില്ലാതെ തുടർന്നു. ടിബീരിയസ് സീസറിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നും ഇതുതന്നെയാണ് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്: കാരണം, 2th ഒളിമ്പ്യാഡിന്റെ 198nd വർഷത്തിൽ [വേനൽക്കാല AD 14 മുതൽ വേനൽ AD AD 15 വരെ] അദ്ദേഹം ഭരണം ആരംഭിച്ചുവെന്ന് ഫ്ലെഗോൺ പറയുന്നു; എന്നാൽ 4nd ഒളിമ്പ്യാഡിന്റെ 202-ാം വർഷത്തിൽ [വേനൽക്കാല AD 32 മുതൽ വേനൽക്കാലം AD 33 വരെ] ഗ്രഹണം ഇതിനകം തന്നെ നടന്നിരുന്നു: അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ടൈബീരിയസിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ 4nd ഒളിമ്പ്യാഡിന്റെ 202-ാം വർഷം വരെ കണക്കാക്കിയാൽ മതിയായ 19 വർഷത്തിനടുത്താണ്: അതായത് 3th ഒളിമ്പ്യാഡിന്റെ 198 ഉം മറ്റ് നാലുപേരുടെ 16 ഉം ലൂക്കോസ് സുവിശേഷങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയത് ഇങ്ങനെയാണ്. തിബീരിയസിന്റെ [AD 15] ഭരണത്തിന്റെ 29-ാം വർഷത്തിൽ, യോഹന്നാൻ സ്നാപകന്റെ പ്രസംഗം ആരംഭിച്ചു, ആ സമയം മുതൽ രക്ഷകന്റെ സുവിശേഷ ശുശ്രൂഷ ഉയർന്നു. നാലുവർഷത്തിലേറെയായി അത് തുടർന്നു, യൂസീബിയസ് തന്റെ സഭാചരിത്രത്തിന്റെ ആദ്യ പുസ്തകത്തിൽ കാണിച്ചതുപോലെ, ഇത് ജോസീഫസിന്റെ പുരാവസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധം മഹാപുരോഹിതനായ അന്നാസിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം ഇനിയും മൂന്ന് മഹാപുരോഹിതന്മാരുണ്ടായിരുന്നു (ഓരോ മഹാപുരോഹിതന്റെയും കാലാവധി ഒരു വർഷമാണ്), തുടർന്ന് അവരെ അനുഗമിച്ച മഹാപുരോഹിതന്റെ സ്ഥാനത്ത് കയ്യഫാസ്, ക്രിസ്തു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട സമയം. ആ വർഷം ടിബീരിയസ് സീസറിന്റെ [AD 19] ഭരണത്തിന്റെ 33th ആയിരുന്നു; ലോകത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശീകരണം നടന്നു. അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സൂര്യന്റെ അതിശയകരമായ ഗ്രഹണം, അതിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ പ്രത്യേകത, അയോപാഗൈറ്റ് ഡയോനിഷ്യസ് ബിഷപ്പ് പോളികാർപ്പിന് എഴുതിയ കത്തിൽ രേഖാമൂലം വ്യക്തമാക്കിയ രീതി. ”, ഐബിഡ്, III. 9, പി. 116: “അതിനാൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശീകരണത്തിലെ സംഭവം, പ്രകൃത്യാതീതമായതിനാൽ, സൂര്യന്റെ ഒരു ഗ്രഹണമായിരുന്നു, അത് പൂർണ്ണചന്ദ്രനിൽ കളിച്ചു: മുൻ പുസ്തകത്തിൽ നമ്മൾ എഴുതിയതുപോലെ, ഫ്ലെഗോൺ തന്റെ ഒളിമ്പ്യാഡുകളിലും പരാമർശിക്കുന്നു. [xxii]

പത്രോസിന്റെ സുവിശേഷം - അപ്പോക്രിപ്ഷൻ എഴുത്ത്, (8 - 9^th 2 ന്റെ സെഞ്ച്വറി കോപ്പി^nd സെഞ്ച്വറി?)

8 കാലഘട്ടത്തിലെ ഈ അപ്പോക്രിപ്ഷൻ, ഡോസെറ്റിക്, സുവിശേഷത്തിന്റെ ഒരു വലിയ ഭാഗം^th അല്ലെങ്കിൽ 9^th 1886 ലെ ഈജിപ്തിലെ അക്മിമിൽ (പനോപോളിസ്) നൂറ്റാണ്ടാണ് കണ്ടെത്തിയത്.

ഉദ്ധരിച്ച വിഭാഗം യേശുവിനെ വധിച്ച കാലം മുതൽ സംഭവിച്ച സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രതിപാദിക്കുന്നു.

എ.ഡി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ യൂസിബിയസിന്റെ ഹിസ്റ്റിലെ രചനകളിൽ. എക്. ആറാമൻ. xii. 2-6, പത്രോസിന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ ഈ കൃതിയെ അന്ത്യോക്യയിലെ സെറാപ്പിയോണിന്റെ എതിർപ്പ് ഉള്ളതായി പരാമർശിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലോ ആദ്യ പകുതിയിലോ ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്തീയ വൃത്തങ്ങളിൽ യേശുവിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭവങ്ങളുടെ ആദ്യകാല സാക്ഷ്യമാണിത്.

”5. അതുണ്ടായിരുന്നു യഹൂദയിൽ സന്ധ്യയാകുന്നു: സൂര്യൻ മരണശിക്ഷ നൽകപ്പെടുന്ന ആ അവനിൽ വെച്ചു അതു അവർക്ക് എഴുതിയിരിക്കുന്നു [വേണ്ടി]; അവർ [യഹൂദ നേതാക്കൾ] പടർത്തുകയും അവൻ [യേശു] ജീവനോടിരുന്ന വരാതിരിപ്പാൻ സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചശേഷം ഭ്രമിച്ചു ഭയവശനായി ആയിരുന്നു . അവരിൽ ഒരാൾ പറഞ്ഞു: വിനാഗിരി ഉപയോഗിച്ച് പിത്തം കുടിക്കാൻ കൊടുക്കുക. അവർ കുടിക്കാൻ അവനെ ചേർത്ത് കൊടുത്തു, എല്ലാം നിവൃത്തി അവരുടെ സ്വന്തം തല നേരെ അവരുടെ പാപങ്ങൾ മാറി. പലരും വിളക്കുകളുമായി നടന്നു, രാത്രി ആണെന്ന് കരുതി താഴെ വീണു. കർത്താവു വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: എന്റെ ശക്തി, എന്റെ ശക്തി, നീ എന്നെ കൈവിട്ടു. പിന്നെ അവൻ അവൻ ആരോഹണം ചെയ്തു പറഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ. അതിൽ മണിക്കൂർ യെരൂശലേമിന്റെ ക്ഷേത്രം തിരശ്ശീല രണ്ടായി ചീന്തിപ്പോയി. 6. എന്നിട്ട് അവർ കർത്താവിന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് നഖങ്ങൾ പുറത്തെടുത്ത് അവനെ ഭൂമിയിൽ കിടത്തി ഭൂമി മുഴുവൻ നടുങ്ങിവലിയ ഭയം ഉടലെടുത്തു. അപ്പോൾ സൂര്യൻ പ്രകാശിച്ചു, ഒൻപതാം മണിക്കൂർ കണ്ടെത്തിയഹൂദന്മാർ സന്തോഷിച്ചു, അവന്റെ മൃതദേഹം യോസേഫിനു കൊടുക്കുവാൻ കൊടുത്തു. അവൻ യഹോവയെ എടുത്തു കഴുകി തുണികൊണ്ടു ഉരുട്ടി യോസേഫിന്റെ തോട്ടം എന്നു വിളിച്ച സ്വന്തം ശവകുടീരത്തിൽ കൊണ്ടുവന്നു.[xxiii]

തീരുമാനം

തുടക്കത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചു.

• അവ ശരിക്കും സംഭവിച്ചോ?
  • ആദ്യകാല എതിരാളികൾ അമാനുഷികതയേക്കാൾ സ്വാഭാവികമെന്ന് സംഭവങ്ങളെ വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അതുവഴി യഥാർത്ഥത്തിൽ നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ കൃത്യത സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
• അവ സ്വാഭാവികമോ പ്രകൃത്യാതീതമോ ആയിരുന്നോ?
  • അവർ പ്രകൃത്യാതീതമായിരിക്കണം, ദൈവിക ഉത്ഭവം എന്നായിരുന്നു എഴുത്തുകാരന്റെ തർക്കം. സംഭവങ്ങളുടെ പ്രത്യേക ക്രമത്തിനും ദൈർഘ്യത്തിനും കാരണമായേക്കാവുന്ന സ്വാഭാവികമായി സംഭവിക്കുന്ന ഒരു സംഭവവും ഇല്ല. സമയക്രമത്തിൽ വളരെയധികം യാദൃശ്ചികതകളുണ്ട്.
  • സംഭവങ്ങൾ യെശയ്യാവ്, ആമോസ്, ജോയൽ എന്നിവർ പ്രവചിച്ചു. പ്രവൃത്തികളിൽ അപ്പൊസ്തലനായ പത്രോസ് ജോയലിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിന്റെ തുടക്കം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
• അവ സംഭവിച്ചതിന് ബൈബിളിനു പുറത്തുള്ള എന്തെങ്കിലും തെളിവുണ്ടോ?
  • അറിയപ്പെടുന്നതും പരിശോധിക്കാവുന്നതുമായ ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ എഴുത്തുകാരുണ്ട്.
  • ഈ സംഭവങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്ന അപ്പോക്രിപ്ഷൻ എഴുത്തുകാരും ഉണ്ട്.

 

മറ്റു ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവ എഴുത്തുകാരിൽ നിന്ന് യേശുവിന്റെ മരണത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് സുവിശേഷങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവരിൽ ചിലർ അക്രൈസ്തവ എഴുത്തുകാരന്റെ തെളിവുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ആ സംഭവങ്ങൾക്കെതിരായ വാദങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നു. അപ്പോക്രിപ്ഷൻ എന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന രചനകൾക്കൊപ്പം, യേശുവിന്റെ മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ യോജിപ്പുണ്ട്, മറ്റ് മേഖലകളിൽ അവ ചിലപ്പോൾ സുവിശേഷങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി പുറപ്പെടുന്നു.

സംഭവങ്ങളുടെ പരിശോധനയും അവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രരചനകളും വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. ബൈബിളിലും പ്രത്യേകിച്ച് സുവിശേഷങ്ങളിലും രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന അത്തരം സംഭവങ്ങൾ സത്യമാണെന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ട്, കാരണം അവ ശരിയാണെന്നതിന്റെ അർഥം അംഗീകരിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അതുപോലെ, ഇന്ന്. എന്നിരുന്നാലും, തീർച്ചയായും രചയിതാവിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ (നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിലും ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു), ന്യായമായ ആളുകൾക്ക് ന്യായമായ സംശയത്തിന് അതീതമായി ഈ കേസ് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഈ സംഭവങ്ങൾ ഏകദേശം 2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നടന്നപ്പോൾ, നമുക്ക് അവയിൽ വിശ്വാസമർപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യം, ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? നമുക്ക് ആ വിശ്വാസമുണ്ടെന്ന് കാണിക്കാൻ ഞങ്ങൾ തയ്യാറാണോ?

_______________________________________________________________

[ഞാൻ] ബെലാറസിലെ ഈ ഹബൂബ് കാണുക, എന്നാൽ ഇരുട്ട് 3-4 മിനിറ്റിനേക്കാൾ കൂടുതൽ നീണ്ടുനിന്നത് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കും.  https://www.dailymail.co.uk/news/article-3043071/The-storm-turned-day-night-Watch-darkness-descend-city-Belarus-apocalyptic-weather-hits.html

[Ii] 1 ഇഞ്ച് 2.54 സെന്റിമീറ്ററിന് തുല്യമാണ്.

[Iii] “കർത്താവിന്റെ ദിവസമോ യഹോവയുടെ ദിവസമോ” എന്നതിലെ പ്രത്യേക ലേഖനം കാണുക.

[Iv] http://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-longer.html

[V] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-1-apostolic-with-justin-martyr-irenaeus/justin-martyr/first-apology-of-justin.html

[vi] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm

[vii] https://biblehub.com/library/tertullian/apology/chapter_xxi_but_having_asserted.htm

[viii] https://biblehub.com/library/tertullian/the_five_books_against_marcion/chapter_xlii_other_incidents_of_the.htm

[ix] https://biblehub.com/library/irenaeus/against_heresies/chapter_xxxiv_proof_against_the_marcionites.htm

[എക്സ്] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-6-third-century/julius-africanus/iii-extant-fragments-five-books-chronography-of-julius-africanus.html

[xi] https://biblehub.com/library/africanus/the_writings_of_julius_africanus/fragment_xviii_on_the_circumstances.htm

[xii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_xxxiii_but_continues_celsus.htm

[xiii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_lix_he_imagines_also.htm

[xiv] http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/eusebius_de_08_book6.htm

[xv] http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.xii.iii.i.liii.html

[xvi] p1836 ആന്റിനീസീൻ പിതാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകം 8,  http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf08.html

[xvii] http://www.documentacatholicaomnia.eu/02m/0485-0585,_Cassiodorus_Vivariensis_Abbas,_Chronicum_Ad_Theodorum_Regem,_MLT.pdf  ലാറ്റിൻ വാചകത്തിനായി ക്യാപിറ്റൽ സിക്ക് സമീപമുള്ള പിഡിഎഫ് റൈറ്റ് ഹാൻഡ് നിരയുടെ പേജ് 8 കാണുക.

[xviii] https://biblehub.com/library/dionysius/mystic_theology/preface_to_the_letters_of.htm

[xix] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_xi_dionysius_to_apollophanes.htm

http://www.tertullian.org/fathers/areopagite_08_letters.htm

[xx] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_vii.htm

[xxi] https://publications.mi.byu.edu/publications/bookchapters/Bountiful_Harvest_Essays_in_Honor_of_S_Kent_Brown/BountifulHarvest-MacCoull.pdf

[xxii] https://ia902704.us.archive.org/4/items/joannisphiliponi00philuoft/joannisphiliponi00philuoft.pdf

[xxiii] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm