കുട്ടികളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന ഓസ്‌ട്രേലിയൻ റോയൽ ഹൈ കമ്മീഷൻ - നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടത്

നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, ഈ സംഗ്രഹം 2016 ഓഗസ്റ്റിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. 2019 മാർച്ച്, മെയ് മാസങ്ങളിൽ സ്റ്റഡി വാച്ച് ടവറുകളിൽ നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങളുടെ പരമ്പരയിൽ, ഇത് ഒരു റഫറൻസായി ഇപ്പോഴും വളരെ പ്രസക്തമാണ്. ARHCCA യുടെ യാഥാർത്ഥ്യം യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുമായി പങ്കിടുന്നതിന് വായനക്കാർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം റഫറൻസിനും ഉപയോഗത്തിനുമായി പകർപ്പുകൾ ഡ download ൺലോഡ് ചെയ്യാനോ അച്ചടിക്കാനോ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്.

1. അത് എപ്പോൾ ആയിരുന്നു? 1^st കേസ് പഠനം സെപ്റ്റംബർ 2013 ആരംഭിച്ചു. 09 ഓഗസ്റ്റ് 2016 പോലെ ഇത് ഇപ്പോഴും പുരോഗമിക്കുന്നു, നിലവിൽ കുറഞ്ഞത് 28 ഒക്ടോബർ 2016 വരെ നീണ്ടുനിൽക്കും.
2. ഇത് എന്താണ്? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/about-us/terms-of-reference
3. ഇത് എത്രത്തോളം നീണ്ടുനിന്നു? നിലവിലെ വിവരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇത് 3 ഓഗസ്റ്റ് 09 പോലെ 2016 വർഷത്തിൽ ഒരു മാസം കുറവാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, കൂടാതെ പ്രവർത്തിക്കാൻ കുറഞ്ഞത് 3 മാസങ്ങളെങ്കിലും ഉണ്ട്.
4. ജെ‌ഡബ്ല്യുവിൽ എത്ര ദിവസം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു? മൊത്തം 8 ദിവസങ്ങളിൽ. ജൂലൈ അവസാനത്തിലും ഓഗസ്റ്റ് 29 ലും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ കേസ് പഠനം 2015 ആയി പരിശോധിച്ചു.

http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx.

കമ്മീഷന്റെയും കാവൽക്കാരന്റെയും സൊസൈറ്റിയുടെയും ഡെയ്‌സ് എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്, പി‌ഡി‌എഫ്, ഡോക് ഫോർ‌മാറ്റിലുള്ള എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ് എന്നിവയുടെ സമർപ്പണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ നടപടികളുടെ കോടതി ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റുകൾ ഇവിടെ ഡ download ൺലോഡ് ചെയ്യാൻ ലഭ്യമാണ്.

5. മറ്റാരെയാണ് കമ്മീഷൻ പരിശോധിച്ചത്? സ്ക outs ട്ടുകൾ, വൈഎംസി‌എ, വിവിധ കുട്ടികളുടെ ഭവനങ്ങൾ, സാൽ‌വേഷൻ ആർമി, വിവിധ കത്തോലിക്കാ രൂപത, സ്കൂളുകൾ, നീന്തൽ ഓസ്‌ട്രേലിയ, വിവിധ ചെറുകിട മതവിഭാഗങ്ങൾ, അനാഥാലയങ്ങൾ, ആരോഗ്യ പരിപാലന ദാതാക്കൾ, സംസ്ഥാന നടത്തുന്ന യുവ പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ.
6. ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ എവിടെ നിന്ന് കണ്ടെത്താം അല്ലെങ്കിൽ എനിക്കായി പരിശോധിക്കാം? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/ ഈ സംഗ്രഹത്തിലെ വിവരങ്ങൾ എക്‌സ്‌ട്രാക്റ്റുചെയ്യുന്ന കമ്മീഷന്റെ website ദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റാണ്.
7. ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ സംബന്ധിച്ച കേസ് പഠനം 29- ന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ എന്തായിരുന്നു?

“പൊതു ഹിയറിംഗിന്റെ വ്യാപ്തിയും ഉദ്ദേശ്യവും അന്വേഷിക്കുക എന്നതാണ്:

• ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പള്ളിയിൽ കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്തവരുടെ അനുഭവം.
• സഭയ്ക്കുള്ളിൽ കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നുവെന്ന ആരോപണങ്ങളോ റിപ്പോർട്ടുകളോ പരാതികളോ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സഭയുടെയും വീക്ഷാഗോപുരം ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഓസ്‌ട്രേലിയ ലിമിറ്റഡിന്റെയും പ്രതികരണം.
• സഭയ്ക്കുള്ളിൽ കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആരോപണങ്ങളോ ആശങ്കകളോ ഉന്നയിക്കുന്നതിനും പ്രതികരിക്കുന്നതിനും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സഭയിലും വാച്ച്‌ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഓസ്‌ട്രേലിയ ലിമിറ്റഡിലും ഉള്ള സംവിധാനങ്ങളും നയങ്ങളും നടപടിക്രമങ്ങളും.
• സഭയ്ക്കുള്ളിൽ കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് തടയുന്നതിനായി യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സഭയിലും വാച്ച്‌ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഓസ്‌ട്രേലിയ ലിമിറ്റഡിലും ഉള്ള സംവിധാനങ്ങളും നയങ്ങളും നടപടിക്രമങ്ങളും.
• ബന്ധപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും കാര്യങ്ങൾ. ”[ഞാൻ]

8. വീക്ഷാഗോപുരം സൊസൈറ്റി ഓസ്‌ട്രേലിയയുടെ പ്രതിനിധികളുമായുള്ള അഭിമുഖത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ എന്തായിരുന്നു?

ഇനിപ്പറയുന്ന വിഭാഗത്തിൽ അഭിമുഖങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രാരംഭ പ്രസ്‌താവനകളിൽ നിന്നും എക്‌സ്‌ട്രാക്റ്റുചെയ്‌ത പോയിന്റുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് സമയമുണ്ടെങ്കിൽ എല്ലാ ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റുകളും രസകരമായ വായനയ്ക്കായി തയ്യാറാക്കുന്നു. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ വിശ്വാസങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗ്രാഹ്യത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായ അറിവില്ലാതെ കമ്മീഷന്റെ ഉപദേശം നന്നായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. അദ്ദേഹം എതിരാളിയല്ലായിരുന്നു. (എ) ലൈംഗിക പീഡനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ എങ്ങനെ ഇടപെടുന്നുവെന്നും അത്തരം കൈകാര്യം ചെയ്യൽ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ നമ്മുടെ വേദപുസ്തക അതിർത്തിക്കുള്ളിൽ എന്തൊക്കെ വഴികളാണുള്ളതെന്നുമുള്ള കമ്മീഷൻ ധാരണയുടെ സ്ഥിരീകരണമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ust ന്നൽ. കേസുകൾ.

ബന്ധമില്ലാത്ത രണ്ട് വനിതാ സാക്ഷികളുടെ അഭിമുഖങ്ങൾ പുരുഷസാക്ഷികൾ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്തു, കമ്മീഷന് തെളിവുകൾ നൽകി, വായനയെ അസ്വസ്ഥരാക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറരുത്.

1. “ഈ കേസ് പഠനത്തിന്റെ അന്വേഷണത്തിനിടെ, 5,000 ഫെബ്രുവരി 4, 28 തീയതികളിൽ റോയൽ കമ്മീഷൻ പുറപ്പെടുവിച്ച സമൻസിന് അനുസൃതമായി 2015 ത്തോളം രേഖകൾ വീക്ഷാഗോപുര ഓസ്‌ട്രേലിയ ഹാജരാക്കി. ആ രേഖകളിൽ 1,006 കേസ് ഫയലുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. 1950 മുതൽ ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ ചർച്ച് - കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഓരോ ഫയലിനും. ”[Ii]
2. 817 സജീവ അംഗങ്ങളുള്ള ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ നിലവിൽ 68,000 സഭകളുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ 25 വർഷത്തിനിടയിൽ, 29 ലെ 53,000 അംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ സഭയുടെ സജീവ അംഗത്വം 1990 ശതമാനം വർദ്ധിച്ചു. അതേ കാലയളവിൽ ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ ജനസംഖ്യാ വർധന 38 ശതമാനമാണ്. ”[Iii]
3. ടെറൻസ് ഓബ്രിയൻ ഓസ്ട്രേലിയ ബ്രാഞ്ചിന്റെ കോർഡിനേറ്ററും വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ & ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഓസ്‌ട്രേലിയയുടെ ഡയറക്ടറും സെക്രട്ടറിയുമാണ്. 40 വർഷമായി അദ്ദേഹം യഹോവയുടെ സാക്ഷി സഭയിൽ സജീവമായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. യഹോവയുടെ സാക്ഷി സഭയുടെ ചരിത്രത്തെയും സംഘടനാ ഘടനയെയും കുറിച്ച് ഓബ്രിയൻ തെളിവുകൾ നൽകും, കൂടാതെ ഓസ്‌ട്രേലിയയ്ക്കുള്ളിൽ കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് തടയുന്നതിനും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള ഓർഗനൈസേഷന്റെ സമീപനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു ഭരണപരമായ വീക്ഷണം നൽകും. ”
4. 2007 ജനുവരി മുതൽ സേവന വകുപ്പിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുള്ള സീനിയർ സർവീസ് ഡെസ്ക് മൂപ്പനാണ് റോഡ്‌നി സ്പിങ്ക്സ്. കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അന്വേഷണങ്ങൾക്കും കുട്ടികളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ആരോപണങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനും നൽകുന്നതിനുമുള്ള ഓസ്‌ട്രേലിയ ബ്രാഞ്ച് ഓഫീസിലെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ സഭാ മൂപ്പന്മാരെ സഹായിക്കുന്നതിനും അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യേക ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്. ഇരയുടെ പിന്തുണ. ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ യഹോവയുടെ സാക്ഷി പള്ളിയിൽ കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാതികൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രക്രിയകളിൽ സേവന വകുപ്പിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് മിസ്റ്റർ സ്പിങ്ക്സ് തെളിവുകൾ നൽകും. ”
5. 2010 മുതൽ ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ബ്രാഞ്ച് ഓഫീസിലെ നിയമവകുപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് മേൽനോട്ടം വഹിച്ച ഒരു അഭിഭാഷകനാണ് വിൻസെന്റ് ടൂൾ. ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ യഹോവയുടെ സാക്ഷി സഭയ്ക്കുള്ളിൽ ആരോപണങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കുന്നതിലും കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അപകടസാധ്യത കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലും നിയമവകുപ്പിന്റെ പങ്ക് സംബന്ധിച്ച് മിസ്റ്റർ ടൂൾ തെളിവുകൾ നൽകും. ”[Iv]
6. “അതിനാൽ, കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന നയങ്ങളിലേക്കും നടപടിക്രമങ്ങളിലേക്കും നീങ്ങുമ്പോൾ, യഹോവയുടെ സാക്ഷി സഭ അതിന്റെ നയങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ക്രമീകരിക്കുന്നതിന് പ്രാഥമികമായി ബൈബിൾ ഭാഗങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നു. 30 വർഷത്തിലേറെയായി കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് സംബന്ധിച്ച് ബൈബിൾ അധിഷ്ഠിത നയങ്ങളുണ്ടെന്ന് യഹോവയുടെ സാക്ഷി സഭ പറയുന്നു. കഴിഞ്ഞ ദശകങ്ങളായി വിവിധ നയങ്ങളിൽ ഈ നയങ്ങൾ പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുകയും കാലാകാലങ്ങളിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് ഓബ്രിയൻ റോയൽ കമ്മീഷനെ അറിയിക്കും. യഹോവയുടെ സാക്ഷി സഭയുടെ ബ്രാഞ്ച് ഓഫീസുകളിൽ കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന നയങ്ങളുടെയും നടപടിക്രമങ്ങളുടെയും നടത്തിപ്പിലും നടപ്പാക്കലിലും ഭരണസമിതിക്ക് പങ്കില്ലെന്ന് ഓബ്രിയൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തും.[V]
7. “കുട്ടികളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് പാപവും കുറ്റകൃത്യവുമാണെന്ന് യഹോവയുടെ സാക്ഷി സഭ തിരിച്ചറിയുന്നു. കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് അവർ വെറുക്കുന്നുവെന്നും അത്തരം നിന്ദ്യമായ പ്രവർത്തികളിൽ ഏർപ്പെടുന്ന ആരെയും സംരക്ഷിക്കില്ലെന്നും അതിന്റെ official ദ്യോഗിക നിലപാട്. കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് യഹോവയുടെ സാക്ഷി സഭ നിർവചിക്കുന്നത്:
8. കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് സാധാരണയായി പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരുമായുള്ള ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു; പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത ഒരാളുമായി വാക്കാലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ മലദ്വാരം; പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരുടെ ജനനേന്ദ്രിയം, സ്തനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ നിതംബം എന്നിവ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു; പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത ഒരാളുടെ വോയറിസം; പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത ഒരാളോട് മോശമായി പെരുമാറുന്നത്; പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത ഒരാളെ ലൈംഗിക പെരുമാറ്റത്തിന് അഭ്യർത്ഥിക്കുക; അല്ലെങ്കിൽ കുട്ടികളുടെ അശ്ലീലസാഹിത്യവുമായി ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഇടപെടൽ. കേസിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച്, പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത ഒരാളുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടാം. “സെക്‌സ്റ്റിംഗ്” നഗ്ന ഫോട്ടോകൾ, അർദ്ധ നഗ്ന ഫോട്ടോകൾ, അല്ലെങ്കിൽ ഫോൺ വഴി പോലുള്ള ഇലക്ട്രോണിക് രീതിയിൽ ലൈംഗികത പ്രകടമാക്കുന്ന വാചക സന്ദേശങ്ങൾ എന്നിവ വിവരിക്കുന്നു.
9. യഹോവയുടെ സാക്ഷി സഭയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് തിരുവെഴുത്തു കുറ്റങ്ങളാൽ പിടിച്ചെടുക്കപ്പെടുന്നു: ഒന്നാമതായി, “അശ്ലീലം”, ഇത് രണ്ടുപേർ തമ്മിലുള്ള ജനനേന്ദ്രിയത്തിന്റെ അധാർമിക ഉപയോഗമാണ്; രണ്ടാമതായി, “ലജ്ജാകരമോ അയഞ്ഞതോ ആയ പെരുമാറ്റം”, അതിൽ സ്തനങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്, വ്യക്തമായി അധാർമിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ, ഒരു കുട്ടിക്ക് അശ്ലീലസാഹിത്യം കാണിക്കൽ, വോയറിസം, നീചമായ എക്സ്പോഷർ; മൂന്നാമതായി, കടുത്ത അശുദ്ധി, അത് കനത്ത പെറ്റിംഗ് ആണ്.
10. “കഴിഞ്ഞ 65 വർഷങ്ങളായി, രണ്ടോ അതിലധികമോ സാക്ഷികൾ ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന നിബന്ധന, കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നുവെന്ന ആരോപണങ്ങളെങ്കിലും കുറഞ്ഞത് ഒരു ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റിയിലേക്ക് പോകുന്നത് തടഞ്ഞിട്ടുണ്ടെന്ന് റോയൽ കമ്മീഷൻ കേൾക്കും. അത് അപ്രതീക്ഷിതമല്ല, അതിൻറെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് അതിജീവിച്ചയാൾക്കും കുറ്റവാളിക്കും അപ്പുറം കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിന് സാക്ഷികൾ വളരെ വിരളമാണ്. 1950 മുതൽ, കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന 563 ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റി ഹിയറിംഗിന് വിധേയമാണെന്ന് റോയൽ കമ്മീഷൻ കേൾക്കും. ”[vi]
11. കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന 1950, 401, പുറത്താക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് റോയൽ കമ്മീഷൻ കേൾക്കും, അവരിൽ ഒന്നിലധികം സന്ദർഭങ്ങളിൽ പുറത്താക്കപ്പെട്ട 78; കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന 190 കുറ്റപ്പെടുത്തി, അവരിൽ ഒന്നിലധികം സന്ദർഭങ്ങളിൽ 11 ശാസിക്കപ്പെട്ടു. കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നവരെ കുറ്റവിമുക്തരാക്കിയ 1950 ന്റെ 401 പിന്നീട് 230 പുന in സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അവരിൽ 35 ഒന്നിലധികം സന്ദർഭങ്ങളിൽ പുന in സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. 1,006 മുതൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷി സഭ തിരിച്ചറിഞ്ഞ 1950 കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി പീഡിപ്പിച്ചതായി റോയൽ കമ്മീഷന്റെ മുമ്പാകെ തെളിവുകൾ സമർപ്പിക്കും, ആരും മതേതര അധികാരികൾക്ക് റിപ്പോർട്ട് നൽകിയിട്ടില്ല. കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന കുറ്റകൃത്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുകയെന്നത് യഹോവയുടെ സാക്ഷി സഭയുടെ രീതിയാണെന്നും എന്നാൽ കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നുവെന്ന ആരോപണം പോലീസിനോ മറ്റ് പ്രസക്തമായ അധികാരികൾക്കോ ​​റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യരുതെന്നും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.[vii]
12. “1950 മുതൽ, കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നവരെ 28 അധികാര സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് നിയമിച്ചു. കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നുവെന്ന ആരോപണത്തെത്തുടർന്ന് മുതിർന്നവരെ അല്ലെങ്കിൽ മിനിസ്റ്റീരിയൽ സേവകരായി ഇല്ലാതാക്കിയ കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന 127, 16 പിന്നീട് വീണ്ടും നിയമിക്കപ്പെട്ടു.[viii]
13. ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ സംബന്ധിച്ച് കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരിഹാരത്തിനുള്ള അവകാശവാദങ്ങളെക്കുറിച്ച് തനിക്ക് അറിയില്ലെന്നതിന് ഓബ്രിയൻ തെളിവുകൾ നൽകും. കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏതെങ്കിലും ക്ലെയിമുകൾക്ക് പരിരക്ഷ നൽകുന്ന ഇൻഷുറൻസ് പോളിസി വാച്ച് ടവർ ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ ഇല്ല. 2008 ൽ, വാച്ച്‌ടവർ ഓസ്‌ട്രേലിയ ഒരു പ്രത്യേക നിയമസ്ഥാപനത്തിന്റെ രൂപീകരണം പരിഗണിച്ചതായി കാണിക്കുന്ന രേഖകൾ ടെൻഡർ ചെയ്യും, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ വ്യവഹാരത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ബാധ്യത കുറയ്ക്കുന്നതിന്. ”[ix]

 

9. ട്രാൻസ്‌ക്രിപ്റ്റിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ- (ഡേ- 155) ഭരണസമിതി അംഗം ജെഫ്രി ജാക്സന്റെ അഭിമുഖം പിന്തുടരുന്നു:[എക്സ്]

Q. നിങ്ങളുടെ തീരുമാനങ്ങൾ നയിക്കാനുള്ള ദൈവാത്മാവിനെ ഏത് സംവിധാനത്തിലൂടെയാണ് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുക?         

A.   ശരി, ഞാൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത്, പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും നമ്മുടെ ഭരണഘടനയായ ദൈവവചനം ഉപയോഗിച്ചും, നാം തിരുവെഴുത്തുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും നമ്മുടെ തീരുമാനത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും ബൈബിൾ തത്ത്വം ഉണ്ടോ എന്ന് നോക്കുകയും ചെയ്യും. ഞങ്ങൾ‌ക്ക് നഷ്‌ടമായേക്കാവുന്ന ഒരു കാര്യമായിരുന്നു, തുടർന്ന്‌ മറ്റൊരു ചർച്ചയിൽ‌ അത് വെളിച്ചത്തുവരും. അതിനാൽ, ബൈബിൾ ദൈവവചനമാണെന്നും പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ വന്നതാണെന്നും നാം വിശ്വസിക്കുന്നതിനാൽ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് നമ്മെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതായി നാം കാണുന്നു.[xi]

എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായം: അതിനാൽ, വായനക്കാർക്ക് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നതിന്, ഭരണസമിതി പരിശുദ്ധാത്മാവിനായി പ്രാർത്ഥിച്ചതിന് ശേഷം തിരുവെഴുത്തുകൾ വായിക്കുന്നു, ചർച്ചയുടെ ഫലം പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നതായി കാണുന്നു. ചോദ്യം: തിരുവെഴുത്തുകളെക്കുറിച്ച് സ്വകാര്യമായി പഠിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് പരിശുദ്ധാത്മാവിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന സത്യസന്ധനായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഇത് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

 

Q. ഭരണസമിതിയാണോ അതോ ഭരണസമിതിയിലെ അംഗങ്ങളാണോ - യേശുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് തുല്യമായ ആധുനിക ശിഷ്യന്മാരായി നിങ്ങൾ സ്വയം കാണുന്നുണ്ടോ?

A. യേശുവിനെ അനുഗമിക്കാനും അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരാകാനും ഞങ്ങൾ തീർച്ചയായും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

Q. ഭൂമിയിലെ യഹോവയുടെ വക്താക്കളായി നിങ്ങൾ സ്വയം കാണുന്നുണ്ടോ?

A. ദൈവം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരേയൊരു വക്താവ് ഞങ്ങൾ മാത്രമാണ് എന്ന് പറയുന്നത് തികച്ചും അഹങ്കാരമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. സഭകളിൽ ആശ്വാസവും സഹായവും നൽകുന്നതിൽ ഒരാൾക്ക് ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിന് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു, എന്നാൽ എനിക്ക് അൽപ്പം വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, മത്തായി 24 ലേക്ക് മടങ്ങുക, യേശു അവസാന നാളുകളിൽ - യഹോവയുടെ സാക്ഷികളും ഇതാണ് അവസാന നാളുകൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കുക - ഒരു അടിമ ഉണ്ടാകും, ആത്മീയ ഭക്ഷണം പരിപാലിക്കേണ്ട ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ. അങ്ങനെ അകത്ത് ആ ബഹുമാനം, ആ പങ്ക് നിറവേറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നതായി ഞങ്ങൾ സ്വയം കാണുന്നു.[xii]

എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായം: ബ്രോ ജാക്സൺ പറഞ്ഞു, “ദൈവം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരേയൊരു വക്താവാണ് ഞങ്ങൾ [ഭരണസമിതി] എന്ന് പറയുന്നത് തികച്ചും അഹങ്കാരമാണ്”.

അപ്പോൾ ദൈവം മറ്റേത് വക്താവാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്? ഡബ്ല്യുടി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഒന്നുമില്ല.

ഉദാഹരണത്തിന്, 2016 ഖണ്ഡികയിലെ 16 പേജിലെ നവംബർ 9 വാച്ച് ടവർ സ്റ്റഡി പതിപ്പ് പോലുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ അവർ അവകാശപ്പെടുന്നത് “⁹ സ്വന്തമായി ബൈബിൾ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ചിലർക്ക് തോന്നിയേക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, യേശു 'വിശ്വസ്തനായ അടിമയെ' നിയമിച്ചു ഒരേയൊരു ചാനൽ ആത്മീയ ഭക്ഷണം വിതരണം ചെയ്യുന്നതിന്. 1919 മുതൽ, മഹത്വമുള്ള യേശുക്രിസ്തു ആ അടിമയെ തന്റെ അനുയായികളെ ദൈവത്തിന്റെ പുസ്തകം മനസ്സിലാക്കാനും അതിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. ബൈബിളിൽ കാണുന്ന നിർദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നതിലൂടെ, സഭയിൽ ശുചിത്വം, സമാധാനം, ഐക്യം എന്നിവ ഞങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരും സ്വയം ചോദിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും, 'യേശു ഇന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്ന ചാനലിനോട് ഞാൻ വിശ്വസ്തനാണോ?'”

 ഭരണസമിതിയിൽ നിന്ന് ഒന്നും വായിക്കാതെ നമുക്ക് ബൈബിളിൽ കാണുന്ന നിർദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, പരസംഗം, വ്യഭിചാരം, സ്വവർഗരതി എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെടരുതെന്ന ബൈബിളിൻറെ കൽപ്പന മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് സഹായം ആവശ്യമില്ല. എല്ലാവർക്കും കാണാൻ കഴിയുന്നതാണ്.

മറ്റ് വക്താക്കളെ ദൈവം ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്നതാണ് കേസ് എങ്കിൽ, ഭരണസമിതി പറയുന്നതും എഴുതുന്നതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അവർ അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെന്ന് പറഞ്ഞതിന് ഒരു സാക്ഷിയെ പുറത്താക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

അതിനാൽ, പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലെ ഭരണസമിതി ബ്രോ ജാക്സന്റെ വാക്കുകളിൽ 'അഹങ്കാര'മാണോ, അതോ തികച്ചും നിയമാനുസൃതമായ ചോദ്യത്തിന് സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത് കിടക്കുകയാണോ? ഒന്നുകിൽ ഈ സാഹചര്യം അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നതിനാൽ വ്യക്തമായ ഉത്തരം ആവശ്യമാണ്.

 

Q. മിസ്റ്റർ ജാക്സൺ നന്ദി. ഒരു നിമിഷത്തിനുള്ളിൽ ഞാൻ ക്രമീകരണങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിലേക്ക് വരും, എന്നാൽ നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതിൽ നിന്ന്, ഭരണസമിതി യഹോവ ദൈവത്തെ അനുസരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

A. തീർച്ചയായും.

Q. ശാഖകൾ ഭരണസമിതിയെ അനുസരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടോ?

A. ഒന്നാമതായി, ശാഖകൾ യഹോവയെ അനുസരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. നാമെല്ലാം ഒരേ ക്രമീകരണത്തിലാണ്. എന്നാൽ ആത്മീയ ദിശാബോധം നൽകുന്ന ആത്മീയ മനുഷ്യരുടെ ഒരു കേന്ദ്രസംഘത്തെ അവർ തിരിച്ചറിയുന്നതിനാൽ, അവർ ആ ദിശ പിന്തുടരുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ എന്തെങ്കിലും ഉചിതമല്ലെങ്കിൽ അവർ അത് തിരിച്ചറിയും.

Q. സഭകൾ ശാഖകൾ അനുസരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ?

A. വീണ്ടും, ഒന്നാമതായി, അവർ യഹോവ ദൈവത്തെ അനുസരിക്കണം. അതാണ് അവർ ചെയ്യേണ്ട ആദ്യത്തെ കാര്യം. എന്നാൽ ബൈബിളിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിർദ്ദേശം നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ബൈബിളിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനാൽ അവർ അത് പിന്തുടരുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.[xiii]

എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായം: ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ തലവൻ ആരാണ്? '(എഫെസ്യർ 1: 22) (NWT) . . അവനെ സഭയുടെ എല്ലാറ്റിന്റെയും തലവനാക്കി, '

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ ഉത്തരത്തിൽ യേശുവിനെ മറികടന്നത്, പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല? അവർ യേശുക്രിസ്തുവിനെയല്ല, യഹോവയെ അനുസരിക്കുന്നുണ്ടോ? (വാച്ച് ടവർ സ്റ്റഡി പതിപ്പുകളുടെ ഒരു പരിശോധനയിൽ [ഉദാ.

 

Q. നിങ്ങളുടെ ശാരീരിക ശിക്ഷ കുട്ടികളെ നിങ്ങളുടെ സഭ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ?

A. ഞങ്ങളുടെ സഭ കുടുംബ ക്രമീകരണം അംഗീകരിക്കുകയും മക്കളെ ശിക്ഷിക്കാനും വളർത്താനും മാതാപിതാക്കൾക്ക് ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

Q. അത് എന്റെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല. ശാരീരിക ശിക്ഷ നിങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നുണ്ടോ?

A. ഞാൻ മനസിലാക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ സാഹിത്യത്തിൽ, “ശിക്ഷണം” എന്നത് കൂടുതൽ ശാരീരിക വീക്ഷണത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ശാരീരിക ശിക്ഷയല്ല, ഇവിടെ വിശദീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിച്ച സമയവും സമയവും നിങ്ങൾ വീണ്ടും കാണുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

Q. ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയാൻ പോകുന്നു, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും എന്റെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല.

A. ഓഹ് ക്ഷമിക്കണം.

Q. ശാരീരിക ശിക്ഷ നിങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നുണ്ടോ?

A. നമ്പർ

Q. ഇല്ലേ?

A. അല്ല - വ്യക്തിപരമായി അല്ല, ഇല്ല, ഒരു ഓർഗനൈസേഷൻ എന്ന നിലയിലല്ല - ഞങ്ങൾ ഇത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നില്ല.

Q. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഇത് നിരോധിക്കുന്നുണ്ടോ?

A. കുട്ടികളെ ശിക്ഷിക്കുന്നതിലുള്ള യഥാർത്ഥ മാർഗം ശാരീരിക ശിക്ഷ നൽകാതെ അവരെ പഠിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് നമ്മുടെ സാഹിത്യം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്. ഓണറേ, ഞങ്ങളുടെ രചനകളുടെ പിന്നിലെ ചൈതന്യം മാത്രമേ എനിക്ക് പറയാൻ കഴിയൂ.[xiv]

എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായം: എന്തുകൊണ്ടാണ് ചോദ്യത്തിന് നേരിട്ട് ഉത്തരം നൽകാത്തത്? വ്യക്തമായ തിരുവെഴുത്തുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വേദപുസ്തക വീക്ഷണം ശ്രോതാക്കൾക്ക് വിലമതിക്കാനാവാത്തതാണെങ്കിലും മാന്യമായി പ്രസ്താവിക്കുന്നതിൽ എന്താണ് തെറ്റ്?

 

Q. മിസ്റ്റർ ജാക്സൺ, ഒരു ആരോപണം അന്വേഷിക്കാൻ ഒരു സ്ത്രീയെ നിയമിക്കുന്നതിന് വേദപുസ്തക തടസ്സമുണ്ടോ?

A. ഒരു സ്ത്രീ അന്വേഷണവുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതിന് ബൈബിൾ തടസ്സങ്ങളൊന്നുമില്ല.

Q. ഒരു നിശ്ചയദാർ, ്യത്തിന് ഒരു ബൈബിൾ തടസ്സമുണ്ടോ, ഒരു ജുഡീഷ്യൽ നിർണ്ണയം, സ്ത്രീകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ശരീരം നിർമ്മിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും സത്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു തീരുമാനമെടുത്ത ശേഷം ഒരാൾക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മൂപ്പന്മാർ തീരുമാനമെടുക്കുന്നയാളായി പ്രതികരിക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ആരോപണമല്ലേ?

A. ഇപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിന് നേരിട്ട് ഉത്തരം നൽകുന്നതിന്, വളരെ സെൻസിറ്റീവ് ആയ ഈ മേഖലയിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് പങ്കാളികളാകാം, എന്നാൽ വേദപുസ്തകപരമായി പറഞ്ഞാൽ, സഭയിലെ ന്യായാധിപന്മാരുടെ പങ്ക് പുരുഷന്മാരുടേതാണ്. അതാണ് ബൈബിൾ പറയുന്നത്, അതാണ് ഞങ്ങൾ പിന്തുടരാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്.[xv]

എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായം: ന്യായാധിപന്മാർ 4: 4-7 എന്താണ് പറയുന്നത്? NWT റഫ (വിധികർത്താക്കൾ 4: 4-7) ⁴ ഇപ്പോള് ലാപിദോത്തിന്റെ ഭാര്യ ഡെബൊറാഹ് ഒരു പ്രവാചകൻ ഇസ്രായേലിനെ വിധിക്കുകയായിരുന്നു ആ പ്രത്യേക സമയത്ത്. ⁵ അവൾ എബ്രഹീമിലെ പർവതപ്രദേശമായ റാമയ്ക്കും ബേഥേലിനുമിടയിൽ ദെബാരയുടെ ഈന്തപ്പനയുടെ ചുവട്ടിൽ താമസിച്ചു; ഒപ്പം ന്യായവിധിക്കായി ഇസ്രായേൽ പുത്രന്മാർ അവളുടെ അടുക്കൽ പോകുമായിരുന്നു. ⁶ അവൾ മുന്നോട്ട് പോയി അയയ്‌ക്കാനും ബാരാക്കിനെ വിളിക്കാനും അബിനോവിയുടെ മകൻ കേഡേഷ്-നഫതാലിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന് അവനോടു: “ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവമായ യഹോവ കല്പിച്ചിട്ടില്ലേ? 'നിങ്ങൾ പോയി തബോർ പർവതത്തിൽ വ്യാപിക്കണം, നഫതാലിയുടെ മക്കളിൽ നിന്നും സെബൂലൂന്റെ പുത്രന്മാരിൽ നിന്നും പതിനായിരം പേരെ നിങ്ങൾക്കൊപ്പം കൊണ്ടുപോകണം. ⁷ ജാബീന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ തലവനായ കിഷോൺ സിസേരയുടെ താഴ്‌വരയിൽ ഞാൻ തീർച്ചയായും നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് അടുക്കും. ഞാൻ അവനെ നിങ്ങളുടെ കൈയിൽ ഏല്പിക്കും. ”

ഡെബോറ ഒരു വിധികർത്താവായിരുന്നുവെന്ന് ബ്രോ ജാക്സൺ ഓർമ്മിച്ചിരിക്കണം.

നാം ഒരു ചോദ്യവും ചോദിക്കേണ്ടതുണ്ട്: ജുഡീഷ്യൽ കാര്യങ്ങളിൽ ഒരു തീരുമാനത്തിലെത്തുന്നതിൽ സ്ത്രീകളെ പൂർണമായി സഹായിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയാൻ എന്തെങ്കിലും തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനമുണ്ടോ? മറ്റ് സ്ത്രീകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കേസുകളിൽ സഹായിച്ചാൽ അവർ പഠിപ്പിക്കുന്നില്ല.

 

Q. ബൈബിളിൽ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കേണ്ടതും ഈ സന്ദർഭത്തിലെന്നപോലെ വിപുലമായ ഒരു വ്യാഖ്യാനം നൽകേണ്ടതും എപ്പോഴാണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് വിശദമായ ഒരു വിശദീകരണം നൽകാൻ കഴിയുമോ?

A. വളരെ നല്ലത്. അതിനുള്ള ഉത്തരം യഹോവയുടെ സാക്ഷികളാണ് - ഭരണസമിതിയിലെ ഏഴുപേർ ഒരു വാക്യം എടുത്ത്, “ഇതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു? യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ സ്വയം വിശദീകരിക്കാൻ ബൈബിൾ ഉപയോഗിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇവിടെ, 1 കൊരിന്ത്യർ 4-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ, ഒരു സ്ത്രീക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നാണ് ഇതിന്റെ അർത്ഥം എന്ന കാഴ്ചപ്പാടാണ് നാം സ്വീകരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, നാം സന്ദർഭത്തിനനുസരിച്ച് പോകില്ല. അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം നിങ്ങൾ‌ക്ക് മുഴുവൻ‌ ചിത്രവും ഉണ്ടായിരിക്കണം, അത് നിങ്ങൾ‌ക്കായുള്ളതാണ് - ഇത് എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും വ്യക്തമായി പറയുന്നു - ബൈബിൾ വായിക്കുന്ന ഒരാൾ‌ അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മനസ്സിലാക്കണം. ഒരുപക്ഷേ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നതിലൂടെ മറ്റ് രണ്ട് തിരുവെഴുത്തുകളും ഉണ്ട്. ഒന്ന്‌ 1 തിമൊഥെയൊസ്‌ 2-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ‌, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനം കമ്മീഷൻ‌, പേജ് 1588 ൽ‌ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന്‌ ഞാൻ‌ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു പുരുഷനെ പഠിപ്പിക്കാനോ അധികാരം പ്രയോഗിക്കാനോ ഞാൻ ഒരു സ്ത്രീയെ അനുവദിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൾ മിണ്ടാതിരിക്കുക എന്നതാണ്. “ശാന്തനായിരിക്കുക, മിണ്ടാതിരിക്കുക” എന്നതിന് ബദൽ നക്ഷത്രചിഹ്നം നൽകുന്നത് ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കും. അതിനാൽ വ്യക്തമായും, ഇത് സംസാരിക്കുന്നത് സ്ത്രീകളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചല്ല, ആവേശത്തോടെ മറ്റുള്ളവരുമായി തർക്കിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു പത്രൊസിനോട് സമാനമാണ് - ദയവായി, എന്നോട് സഹിക്കൂ - ഒരു അക്രൈസ്തവനെ വിവാഹം കഴിച്ച ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് 11-‍ാ‍ം അധ്യായം പറയുന്നു. 12 പത്രോസ് 1-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ, അതാണ് പേജ് 3, മിസ്റ്റർ സ്റ്റുവാർട്ട് - നിങ്ങൾക്കത് ലഭിച്ചോ?

Q. ഇല്ല, എനിക്കില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങൾ ഇത് എനിക്ക് വായിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്, മിസ്റ്റർ ജാക്സൺ?

A. ശരി. 1 പത്രോസിന്റെ 1-‍ാ‍ം വാക്യം 3-‍ാ‍ം അധ്യായം: അതേപോലെ, ഭാര്യമാരേ, നിങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാർക്ക് കീഴ്‌പെടുക , “ഒരു വാക്കുമില്ലാതെ” എന്ന പദപ്രയോഗം അർത്ഥമാക്കുന്നത് അവർ ഒരിക്കലും, ഒരിക്കലും, ഒരിക്കലും അവരുടെ ഭർത്താവിനോട് സംസാരിക്കുകയില്ല എന്നത് തിരുവെഴുത്തിന്റെ തെറ്റായ പ്രയോഗമായിരിക്കില്ല എന്നാണ്. അതിനാൽ ഭരണസമിതി, ഇവ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, കാര്യങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സന്ദർഭവും നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ബോധവാന്മാരാണ്. അല്ലാത്തപക്ഷം രണ്ടുപേരോട് എന്തെങ്കിലും അഭിപ്രായം ചോദിക്കുകയും മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങൾ നേടുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെയാണ് ഇത്. ആരെങ്കിലും ഒരു വാക്യം എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് എല്ലാത്തരം അഭിപ്രായങ്ങളും ഉണ്ടായിരിക്കാം, എന്നാൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പ്രവൃത്തി, ബൈബിളിനെ മുഴുവൻ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സന്ദേശമായി മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക എന്നതാണ്.[xvi]

എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായം: ബൈബിൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ സന്ദർഭം വളരെ പ്രധാനമാണെന്ന പ്രധാന കാര്യം ബ്രോ ജാക്സൺ izes ന്നിപ്പറയുന്നു. അതിനാൽ, സന്ദർഭം അറിയാതെയും വായിക്കാതെയും വേദഗ്രന്ഥത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യേക വാക്യങ്ങൾ വായിക്കുന്നതും പ്രയോഗിക്കുന്നതും ഒഴിവാക്കാൻ നാമെല്ലാവരും ശ്രമിക്കണം, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ മുഴുവൻ ബൈബിൾ പുസ്തകവും നിരവധി ബൈബിൾ പുസ്തകങ്ങളും ഉൾപ്പെടാം.

 

Q. മിസ്റ്റർ ജാക്സൺ, അതാണ് എനിക്ക് ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. ആവർത്തനം 22: 23-27 ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് പരിചിതമായിരിക്കും - ഒരുപക്ഷേ നമുക്ക് ഇതിലേക്ക് പോകാം. അപ്പോൾ അത് പറയുന്നു:

ഒരു കന്യക ഒരു പുരുഷനുമായി വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തുകയും മറ്റൊരു പുരുഷൻ അവളെ നഗരത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടുകയും അവളോടൊപ്പം കിടക്കുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾ ഇരുവരെയും ആ നഗരത്തിന്റെ പടിവാതിൽക്കൽ കൊണ്ടുവന്ന് കല്ലെറിഞ്ഞുകൊല്ലണം, കാരണം ആ പെൺകുട്ടി നിലവിളിച്ചില്ല നഗരത്തിലും പുരുഷനിലും സഹമനുഷ്യന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിച്ചതിനാൽ. അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് തിന്മയെ നീക്കം ചെയ്യണം.

അടുത്ത ഉദാഹരണം എനിക്ക് പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുണ്ട്:

എന്നിരുന്നാലും, പുരുഷൻ വയലിൽ വിവാഹനിശ്ചയം കഴിഞ്ഞ പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടുമുട്ടുകയും പുരുഷൻ അവളെ കീഴടക്കുകയും അവളോടൊപ്പം കിടക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവളോടൊപ്പം കിടക്കുന്ന പുരുഷൻ തനിയെ മരിക്കും, നിങ്ങൾ പെൺകുട്ടിയോട് ഒന്നും ചെയ്യരുത്. പെൺകുട്ടി മരണത്തിന് അർഹമായ പാപം ചെയ്തിട്ടില്ല. ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ സഹമനുഷ്യനെ ആക്രമിച്ച് കൊലപ്പെടുത്തുന്നതിനു തുല്യമാണ് ഈ കേസ്. വയലിൽവെച്ച് അവൻ അവളെ കണ്ടുമുട്ടി, വിവാഹനിശ്ചയം കഴിഞ്ഞ പെൺകുട്ടി നിലവിളിച്ചു, പക്ഷേ അവളെ രക്ഷിക്കാൻ ആരുമുണ്ടായിരുന്നില്ല.

അതിനാൽ ഈ അവസാന ഉദാഹരണത്തിന്റെ കാര്യം, രണ്ടാമത്തെ സാക്ഷിയൊന്നുമില്ല, അവിടെയുണ്ട്, കാരണം ആ സ്ത്രീ വയലിലുണ്ട്, അവൾ നിലവിളിച്ചു, പക്ഷേ അവളെ രക്ഷിക്കാൻ ആരുമുണ്ടായിരുന്നില്ല; നിങ്ങൾ അത് സ്വീകരിക്കുന്നുണ്ടോ?

A. മിസ്റ്റർ സ്റ്റീവാർട്ട്, എനിക്ക് വിശദീകരിക്കാമോ - നിങ്ങൾ കാണുന്നു, സാക്ഷ്യത്തിന് കീഴിൽ, യഹോവയുടെ ചില സാക്ഷികൾ ആവശ്യമുള്ള രണ്ട് സാക്ഷികൾ ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ സാഹചര്യങ്ങളാകാമെന്ന് വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഒരു ഉദാഹരണം നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു -

Q. ഞാൻ അതിലേക്ക് വരും, മിസ്റ്റർ ജാക്സൺ. ഒരു സമയത്ത് ഒരു പടി മാത്രം അഭിസംബോധന ചെയ്താൽ നമുക്ക് ഇത് വളരെ വേഗത്തിലും എളുപ്പത്തിലും ലഭിക്കുമോ?

A. ശരി. അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം -

Q. ഇപ്പോഴത്തെ ഘട്ടം ഇതാണ്: ആ ഉദാഹരണത്തിൽ, സ്ത്രീക്ക് അപ്പുറം മറ്റൊരു സാക്ഷിയുമില്ലാത്ത ഒരു കേസാണെന്ന് നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നുണ്ടോ?

A. സ്ത്രീയല്ലാതെ മറ്റൊരു സാക്ഷിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ സാഹചര്യങ്ങൾ കൂടി ചേർത്തു.

Q. അതെ. വയലിൽ വച്ച് ബലാത്സംഗം ചെയ്യപ്പെട്ട സാഹചര്യങ്ങൾ?

A. ഉം-ഉം. അതെ, അവയായിരുന്നു സാഹചര്യങ്ങൾ.

Q. ഒരു സാക്ഷി മാത്രമുള്ളതിനാൽ മനുഷ്യനെ കല്ലെറിഞ്ഞുകൊല്ലണം എന്ന നിഗമനത്തിന് ഇത് പര്യാപ്തമായിരുന്നു.

A. ഉം-ഉം. അതെ.

Q. ഇപ്പോൾ, അത് -

A. ഞങ്ങൾ ഈ വിഷയത്തിൽ യോജിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.[xvii]

എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായം: അതിനാൽ രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രതികളല്ലാതെ മറ്റൊരു സാക്ഷിയെ മാത്രമേ ബൈബിൾ അനുവദിക്കൂ എന്ന് ബ്രോ ജാക്സൺ സമ്മതിക്കുന്നു.

(നിങ്ങൾ പ്രതിയെ സാക്ഷിയായി കണക്കാക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഇതാണ്. പ്രതിയെ സാക്ഷിയായി കണക്കാക്കിയാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും രണ്ട് സാക്ഷികളുണ്ട്. മിക്ക കേസുകളിലും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചോദ്യം ചെയ്താൽ അത് സാധ്യമാകും ബന്ധമില്ലാത്തത് പ്രതിയുടെ വിശദീകരണത്തിന് സത്യത്തിന്റെ മോതിരം ഉണ്ടോയെന്നും കുറ്റാരോപിതന്റെ കഥയുടെ ഭാഗങ്ങൾ വ്യക്തമായി തെളിയിക്കാൻ പ്രതിക്ക് കഴിയുമോ എന്നും പരിശോധകർ പരിശോധിക്കുന്നു).

ഈ തിരുവെഴുത്ത് ഭരണസമിതിയിലെ ഒരു അംഗത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു 'ല ly കിക' നിയമോപദേശം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് നിരാശാജനകമാണ്.

പ്രതിയെ രണ്ടാമത്തെ സാക്ഷിയായി കണക്കാക്കുമെന്ന് ബൈബിൾ സൂചിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലേ?

 

Q. ശരി, ഞാൻ അതിലേക്ക് വരും, പക്ഷേ എന്റെ ചോദ്യം മറ്റൊന്നാണ്. ലൈംഗിക ദുരുപയോഗ കേസുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രണ്ട് സാക്ഷികളുടെ നിയമത്തിന്റെ തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനത്തിന് ശരിയായ അടിത്തറയുണ്ടോ?

A. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ആ തത്ത്വം എത്ര തവണ emphas ന്നിപ്പറഞ്ഞതിനാലാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.

Q. വ്യഭിചാരത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, അവസരത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് രണ്ട് സാക്ഷികൾ ഉള്ളിടത്തോളം കാലം നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരിക്കും, അത് മതിയാകുമോ?

A. അതെ.

Q. അതിനാൽ, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, വ്യഭിചാരത്തിന് രണ്ട് സാക്ഷികൾ ആവശ്യമില്ല, മറിച്ച് അവസരത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാത്രം?

A. ക്ഷമിക്കണം, നിങ്ങൾ എന്നെ കുറച്ചുകൂടി മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകേണ്ടതുണ്ട്. എനിക്ക് തീരെ ഉറപ്പില്ല.

Q. ഒരു കുറുക്കുവഴിയിലൂടെ ഞാൻ ഇത് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ നിങ്ങളെ പ്രമാണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും. 120-ാം പേജിലെ ടാബ് 61 എന്ന അതേ ഷെപ്പേർഡ് ഫ്ലോക്ക് പുസ്തകത്തിലാണ് ഇത്. അതിനാൽ നിങ്ങൾ കാണും - നിങ്ങൾക്ക് അവിടെ 11 ഖണ്ഡിക ഉണ്ടോ?

A. ഖണ്ഡിക 11 - അതെ, ഞാൻ ചെയ്യുന്നു.

Q. ഒരു ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റി രൂപീകരിക്കണമോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്ന അധ്യായത്തിലും ഇത് ഉണ്ട്:

അനുചിതമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രതികൾ എതിർലിംഗത്തിലുള്ള ഒരാളുമായി (അല്ലെങ്കിൽ അറിയപ്പെടുന്ന സ്വവർഗാനുരാഗിയുടെ അതേ വീട്ടിൽ) രാത്രി മുഴുവൻ ഒരേ വീട്ടിൽ താമസിച്ചുവെന്നതിന് തെളിവുകൾ (കുറഞ്ഞത് രണ്ട് സാക്ഷികളെങ്കിലും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി). '

അതാണ് തലക്കെട്ട്. എന്നിട്ട് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:

ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റി രൂപീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് സ്ഥിതിഗതികൾ വിലയിരുത്തുന്നതിന് മൂപ്പന്മാർ നല്ല വിധി നടപ്പാക്കണം.

രണ്ടാമത്തെ ഡോട്ട് പോയിന്റിൽ ഇത് പറയുന്നു:

'ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത സാഹചര്യങ്ങളില്ലെങ്കിൽ, അശ്ലീലത്തിന്റെ ശക്തമായ സാഹചര്യ തെളിവുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റി രൂപീകരിക്കും'.

A. ഉം-ഉം.

Q. വിവാഹിതനായ ഒരു സഹോദരൻ തന്റെ വനിതാ സെക്രട്ടറിയുമായി അമിതമായി സമയം ചെലവഴിച്ചതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണവും പേജിന്റെ ചുവടെ നിങ്ങൾ കാണും, കൂടാതെ താഴെ നിന്ന് രണ്ട് വരികൾ പറയുന്നു:

“പിന്നീട്, ഒരു“ ബിസിനസ്സ് യാത്ര ”ക്കായി അദ്ദേഹം രാത്രിയിൽ പോകുകയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുമ്പോൾ, അയാളുടെ ഭാര്യയും ബന്ധുവും സെക്രട്ടറിയുടെ വീട്ടിലേക്ക് അവനെ അനുഗമിക്കുന്നു. വ്യഭിചാരം നടക്കാനുള്ള അവസരം അവർ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. “

കേസ് സ്ഥാപിക്കാൻ ആ രണ്ട് സാക്ഷികൾ മതിയാകും. നിങ്ങൾ അത് കാണുന്നുണ്ടോ?

A. ഞാൻ അത് കാണുന്നു.

Q. ഇപ്പോൾ, കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന കാര്യത്തിൽ, ലൈംഗിക ദുരുപയോഗം നടക്കാനുള്ള അവസരത്തിന്റെ സാക്ഷി മതിയായ രണ്ടാമത്തെ സാക്ഷിയായിരിക്കില്ലേ?

A. അതെ, അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ - ഇല്ലെങ്കിൽ - അത് ഇവിടെ എന്താണ് പറയുന്നത്?

Q. “സാഹചര്യങ്ങൾ വിപുലീകരിക്കുന്നു”?

A. അനുചിതമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ.

Q. രണ്ടാമത്തെ സാക്ഷി ആവശ്യം നിറവേറ്റുന്നതിന് സാന്ദർഭികമോ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതോ ആയ തെളിവുകളുടെ രണ്ടാമത്തെ സാക്ഷി മതിയോ?

A. അത് വളരെ വലിയ ചോദ്യമാണ്, ഇത് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിഗണിക്കേണ്ട ഒന്നാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

Q. ശരി, രണ്ടാമത്തെ സാക്ഷി ദുരുപയോഗത്തിന് സാക്ഷിയാകേണ്ടതുണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ സാഹചര്യ അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന തെളിവുകൾക്ക് എത്രത്തോളം സാക്ഷിയാകാൻ കഴിയുമെന്നത് പ്രധാനമാണ്. അതിനാൽ ഞാൻ ഒരു ഉദാഹരണം ഉപയോഗിക്കാം. അതിജീവിച്ചയാളുടെ ആഘാതത്തെക്കുറിച്ചും വ്യക്തമായ ആഘാതത്തെക്കുറിച്ചും - തെളിവുകൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയുമോ?

A. അതെ, ഇത് കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്, എനിക്ക് പരാമർശിക്കാമെങ്കിൽ, മിസ്റ്റർ സ്റ്റുവാർട്ട്, റോയൽ കമ്മീഷനെ പിന്തുടരാൻ ഞങ്ങൾ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങളാണിവ, എല്ലാം ശരിയാണെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ, കാരണം തീർച്ചയായും ഇവയാണ് ഞങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളത്.[xviii]

എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായം: മൂപ്പരുടെ കൈപ്പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് വളരെ പ്രസക്തമായ ഈ തത്ത്വം ഓർമ്മിക്കാൻ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ബ്രോ ജാക്സനെ സഹായിക്കാത്തത് നിർഭാഗ്യകരമാണ്. അതിനാൽ, ദൈവവചനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി 2 സാക്ഷികളെ കണക്കാക്കുന്നത് എന്താണ്? കുറ്റാരോപിതന്റെ കഥ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന മറ്റൊരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യസാക്ഷി ആവശ്യമാണോ? സാഹചര്യപരമായ ശക്തമായ തെളിവുകൾ ചില പാപങ്ങൾക്ക് പര്യാപ്തമാണെന്നതിനാൽ, കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിന് എന്തുകൊണ്ട്? മുമ്പത്തെ വിഭാഗത്തിനായുള്ള മുമ്പത്തെ അഭിപ്രായവും കാണുക. പ്രതിയുടെ തെളിവുകളുടെ വിശ്വാസ്യതയെക്കുറിച്ച്?

 

Q. ശരി, ഞാൻ തീർച്ചയായും. അതിനാൽ ആരെങ്കിലും വേർപെടുത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും നിഷ്‌ക്രിയനാകാനോ മങ്ങാനോ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ ഇപ്പോഴും ഓർഗനൈസേഷന്റെ അച്ചടക്കത്തിനും നിയമങ്ങൾക്കും വിധേയരാണോ?

A. അവർ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിൽ ഒരാളാണെന്ന് അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ.

Q. അവർ നേരെമറിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ - അതായത് അവർ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിലൊരാളല്ലെന്ന് പറയുന്നത് - അതിന്റെ ഫലം വിച്ഛേദിക്കലാണോ?

A. അവർ ആ കോഴ്‌സിലേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിക്കുകയാണെങ്കിൽ.

Q. അവർ സജീവമായി വിച്ഛേദിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അവരെ വിശ്വാസത്യാഗികളായി പുറത്താക്കുമോ?

A. ഇല്ല, വിശ്വാസത്യാഗം എന്നത് ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനെതിരെ സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരാളാണ്.

Q. പിരിച്ചുവിടലിന്റേയും പുറത്താക്കലിന്റേയും കാര്യത്തിൽ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിൽ ശേഷിക്കുന്ന അംഗങ്ങൾക്ക് പിരിച്ചുവിടപ്പെട്ട അല്ലെങ്കിൽ പുറത്താക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയുമായി സഹവസിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നത് ശരിയാണ്, അല്ലേ?

A. അതെ, അത് ബൈബിൾ തത്ത്വങ്ങൾക്കനുസൃതമാണ്, നിങ്ങൾ ഇതിനകം വായിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.

Q.  ഒരേ കുടുംബത്തിൽ താമസിക്കാത്ത കുടുംബാംഗങ്ങൾ പോലും അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നുണ്ടോ?

A. അത് ശരിയാണ്.

Q. അതിനാൽ, സംഘടനയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരാൾ ഒരു വശത്ത് ഓർഗനൈസേഷനിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും മറുവശത്ത് സുഹൃത്തുക്കൾക്കും കുടുംബത്തിനും സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കിനും ഇടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതുണ്ടോ?

A. ആ അനുമാനത്തോട് എനിക്ക് യോജിപ്പില്ലെന്ന് ഞാൻ വ്യക്തമാക്കിയെന്ന് ഞാൻ കരുതി. നിങ്ങൾ ചെയ്ത ഗുരുതരമായ പാപത്തെക്കുറിച്ചാണോ അതോ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരാളെക്കുറിച്ചാണോ നിങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത്? ഞാൻ അത് വ്യക്തമാക്കാം. ആരെങ്കിലും സജീവമായ യഹോവയുടെ സാക്ഷിയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ ഒരു യഹോവയുടെ സാക്ഷിയായി കാണപ്പെടുന്ന സമൂഹത്തിൽ ഇല്ലെങ്കിൽ, അത് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ആത്മീയ പോലീസ് സേന എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

Q. മിസ്റ്റർ ജാക്സൺ, യഹോവയുടെ സാക്ഷിയായി സ്നാനമേറ്റ ഒരു വ്യക്തി അതിനുശേഷം സംഘടനയിലോ അതിൽ നിന്നോ ആണ് എന്നതാണ് സാഹചര്യത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം; അത് ശരിയല്ലേ?

A. നിങ്ങളുടെ വസ്തുതകൾ അവിടെ അല്പം തെറ്റായിപ്പോയി എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

Q. അത് ശരിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല, കാരണം മിസ്റ്റർ ജാക്സൺ, നിഷ്‌ക്രിയനായിത്തീരുമെന്ന് നിങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ച സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു വ്യക്തി ഇപ്പോഴും സംഘടനയുടെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണെന്ന് നിങ്ങൾ ഇതിനകം അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

A. അതെ, പക്ഷേ, ക്രിസ്മസ് ആഘോഷിക്കുന്ന ഒരാളെ അവർ കണ്ടുമുട്ടുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വച്ച ആദ്യത്തെ നിർദ്ദേശം മിസ്റ്റർ സ്റ്റുവാർട്ട് - നിങ്ങൾക്ക് അറിയാമോ, ഈ വ്യക്തി മറ്റ് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുമായി സഹവസിക്കുന്നില്ല, മറ്റുള്ളവരെ മാറ്റാൻ സജീവമായി ശ്രമിക്കുന്നില്ല, ഓൺ - അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നിടത്തോളം നീതിന്യായപരമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ പോകുന്നില്ല. അതിനാൽ, ക്ഷമിക്കണം, എനിക്ക് നിങ്ങളോട് വിയോജിപ്പുണ്ട്, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു -

Q. മിസ്റ്റർ ജാക്സൺ, അവർ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഉദാഹരണം നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നു. അത് എന്റെ പോയിന്റല്ല. അവർ തെറ്റ് ചെയ്യില്ലെന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം, എന്നാൽ ചില സമയങ്ങളിൽ അവർ എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് ചെയ്താൽ അവർ ഇപ്പോഴും സംഘടനയുടെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയരാണോ?

A. ഞാൻ അതിനോട് യോജിക്കും. പക്ഷേ, അവർക്ക് രണ്ട് ചോയിസുകൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂ എന്ന ശക്തമായ പ്രസ്താവനയോട് ഞാൻ യോജിക്കുന്നില്ല. ഞാൻ വിയോജിച്ച പോയിന്റായിരുന്നു അത്.

Q. ശരി, അത് ശരിയാണ്, അങ്ങനെയല്ല, കാരണം അവർ സംഘടനയുടെ അച്ചടക്കത്തിനും നിയമങ്ങൾക്കും വിധേയരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ സജീവമായി വിച്ഛേദിച്ച് പുറത്തുപോകണം; അത് സത്യമല്ലേ?

A. അവർ തീർച്ചയായും ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അതെ.

Q. അതെ.

A. എന്നാൽ ആ സജീവമായ നീക്കം നടത്താൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ചിലത് ഉണ്ട്.

Q. ഒരു വശത്ത് സംഘടനയിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും മറുവശത്ത് അവരുടെ കുടുംബത്തെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കിനെയും നഷ്ടപ്പെടുത്തേണ്ടിവരുന്നതിനിടയിലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അവർ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നുവെന്നതാണ് ഫലം?

A. അങ്ങനെയാണ് നിങ്ങൾ ഇത് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, മിസ്റ്റർ സ്റ്റുവാർട്ട്, പക്ഷെ ഞാൻ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവരിൽ ചിലരെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്, അത് മാഞ്ഞുപോകുന്നു, അവർ സജീവമായി യഹോവയുടെ സാക്ഷികളല്ല.

Q. മിസ്റ്റർ ജാക്സൺ, അവർക്ക് പോകാനോ പോകാതിരിക്കാനോ ഒരു ചോയ്സ് ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞു. പുറത്തുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക്, ഒരുപക്ഷേ അവർ ഓർഗനൈസേഷനിലെ ആരോ ദുരുപയോഗം അനുഭവിക്കുകയും അത് ശരിയായി അല്ലെങ്കിൽ വേണ്ടത്ര പരിഗണിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് തോന്നാതിരിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ, ഇത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്, അല്ലേ, കാരണം അവർ തിരഞ്ഞെടുക്കണം -

A. ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, അതെ.

Q. അത് അവർക്ക് വളരെ ക്രൂരമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പാകാം - അങ്ങനെയല്ലേ?

A. ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്.[xix]

എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായം: വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടവർക്ക്, ഒരുപക്ഷേ ദുരുപയോഗവും അത്തരം കൈകാര്യം ചെയ്യലും കാരണം സംഘടന വിട്ടുപോകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്? തീർച്ചയായും അവർക്ക് വേണ്ടത് പിന്തുണയോ അല്ലെങ്കിൽ വേർപെടുത്തുന്നതിന്റെ പാർശ്വഫലങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ അഭാവമോ ആണ്. തീർച്ചയായും ക്രിസ്‌ത്യൻ ദയ ആവശ്യപ്പെടുന്നതുപോലെ, പുറപ്പെടുന്നവരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്‌തമായി പെരുമാറുകയും അവരുടെ മുൻ കൂട്ടാളികളെ ഉപദ്രവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

 

Q. ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ സ്‌നാപനമേറ്റ ഒരാളെ നമുക്ക് എടുക്കാം, തുടർന്ന് ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെന്ന നിലയിൽ, അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് തീരുമാനിക്കുകയും അവർ മറ്റെന്തെങ്കിലും വിശ്വാസ സമ്പ്രദായം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ തീർത്തും തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അവർ ഇപ്പോഴും അഭിമുഖീകരിക്കും, അല്ലേ?

A. അതുശരിയാണ്.

Q. ആ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്, ഞാൻ നിങ്ങളോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നത്, സംഘടനയുടെ നയവും പ്രയോഗവും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ വിശ്വാസവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, മതപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലാണോ?

A. ഇല്ല, ഞങ്ങൾ അത് അങ്ങനെയല്ല കാണുന്നത്, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിന് നിങ്ങൾക്ക് അർഹതയുണ്ട്. [xx]

എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായം: സ്‌നാപനമേൽക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ചെറുപ്പക്കാർ ഈ ഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചിന്തിക്കണം. ഈ സാക്ഷ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഒരു 11 വയസുകാരൻ സ്‌നാനമേറ്റുവെന്ന് പറഞ്ഞാൽ, എന്നാൽ 18 വയസ്സ് തികഞ്ഞപ്പോൾ അവർ തീരുമാനിച്ചു, അവർ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെന്നും അല്ലെങ്കിൽ അവർക്ക് സംഭവിക്കുന്ന കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിൽ ഇടറുകയാണെന്നും അവർ സമ്മതിച്ചില്ല ഒരു സാക്ഷിയായി തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവർ വേർപെടുത്തി അവരുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകേണ്ടിവരും. അവർക്ക് നിശബ്ദമായി പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

Q. മിസ്റ്റർ ജാക്സൺ - നിങ്ങൾ ഈ ചോദ്യം ചോദിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ ഇത് വ്യക്തമാക്കട്ടെ, ഇത് യഹോവയുടെ സാക്ഷി സംഘടനയ്ക്ക് സവിശേഷമാണെന്ന് ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നില്ല, ഈ സ്ഥാനത്ത് നിരവധി സംഘടനകൾ ഉണ്ട് - എന്നാൽ യഹോവയുടേതാണെന്ന് നിങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ? സാക്ഷി ഓർഗനൈസേഷന് അതിന്റെ അംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ കുട്ടികളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിൽ പ്രശ്‌നമുണ്ടോ?

A. കുട്ടികളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് സമൂഹത്തിലുടനീളം ഒരു പ്രശ്‌നമാണെന്ന് ഞാൻ അംഗീകരിക്കുന്നു ഇത് ഞങ്ങൾക്ക് കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ട കാര്യമാണ്.

Q. കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നുവെന്ന ആരോപണത്തെ നിങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷൻ കൈകാര്യം ചെയ്ത രീതിയും പ്രശ്‌നങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് നിങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ?

A. കഴിഞ്ഞ 20 അല്ലെങ്കിൽ 30 വർഷങ്ങളിൽ നയങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങളുണ്ടായിട്ടുണ്ട്, അവിടെ ഞങ്ങൾ ചില പ്രശ്‌ന മേഖലകളെ പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അവർ നയം മാറ്റി എന്നത് യഥാർത്ഥ നയങ്ങൾ തികഞ്ഞതല്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കും.

Q. നിങ്ങളുടെ സംഘടന, മുതിർന്നവരെപ്പോലെ ഉത്തരവാദിത്ത സ്ഥാനങ്ങളിലുള്ളവർ ഉൾപ്പെടെ, കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന പ്രശ്‌നത്തിൽ നിന്ന് മുക്തമല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നുണ്ടോ?

A. അങ്ങനെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

Q. കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന വിഷയം ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതിനും പരിഹാരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനുമായി വിവിധ ആളുകളും സംഘടനകളും നടത്തുന്ന പല ശ്രമങ്ങളും സാഹചര്യം മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള യഥാർത്ഥ ശ്രമങ്ങളാണെന്ന് നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നുണ്ടോ?

A. ഞാൻ അത് സ്വീകരിക്കുന്നു, അതിനാലാണ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്.

Q. അത്തരം ശ്രമങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷനോ അതിന്റെ വിശ്വാസവ്യവസ്ഥയ്‌ക്കോ എതിരായ ആക്രമണമല്ലേ?

A. അതും ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

Q. ഈ റോയൽ കമ്മീഷന്റെ പ്രവർത്തനം പ്രയോജനകരമാണെന്ന് നിങ്ങളുടെ സാക്ഷ്യപത്രത്തിൽ നിങ്ങൾ മുമ്പ് വിവരിച്ചു. അതിനാൽ, റോയൽ കമ്മീഷന്റെ ശ്രമങ്ങൾ ആത്മാർത്ഥവും നല്ല ഉദ്ദേശ്യവുമാണെന്ന് നിങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ?

A. ഞാൻ തീർച്ചയായും ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ റോയൽ കമ്മീഷനിൽ വന്നത്, കൂട്ടായി എന്തെങ്കിലും മുന്നോട്ട് വരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച് അത് നമ്മെയും മറ്റെല്ലാവരെയും സഹായിക്കും.[xxi]

 എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായം: ബ്രോ ജാക്സൺ കമ്മീഷന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്കോ ​​അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾക്കോ ​​നേരെയുള്ള ആക്രമണമല്ലെന്നും കമ്മീഷന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥവും നല്ല ഉദ്ദേശ്യവുമാണെന്നും അദ്ദേഹം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

 

മറ്റ് പതിവുചോദ്യങ്ങൾ

വീക്ഷാഗോപുര സൊസൈറ്റി പ്രത്യേകമായി ലക്ഷ്യമിട്ടിരുന്നോ?

ഇല്ല, കേസ് പഠനം 29 എന്നത് 8 വർഷത്തിൽ 3 ദിവസവും പ്ലസ് ഹിയറിംഗും ആയിരുന്നു (ഏകദേശം 780 പ്രവൃത്തി ദിവസങ്ങൾ) അതായത് 1%. മുകളിലുള്ള പോയിന്റും (xiv) കാണുക.

കുട്ടികളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഓസ്‌ട്രേലിയൻ റോയൽ ഹൈക്കമ്മീഷൻ വിശ്വാസത്യാഗപരമായ വെബ്‌സൈറ്റാണോ അതോ എതിരാളികളോ വിശ്വാസത്യാഗികളോ പ്രകോപിപ്പിച്ചോ?

ഇല്ല, തീർച്ചയായും ഇല്ല. ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ള വിഷയങ്ങളോ സംഭവങ്ങളോ അവലോകനം ചെയ്യുന്നതിനും പരിശോധിക്കുന്നതിനുമായി സർക്കാർ (പലപ്പോഴും ജുഡീഷ്യറിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ) യുകെയിൽ കമ്മീഷൻ സജ്ജീകരിക്കുന്ന അതേ പാതയിലാണ് ഉദാ. ഹിൽസ്ബറോ ഫുട്ബോൾ സ്റ്റേഡിയം ദുരന്തം, ഇറാഖ് കമ്മീഷൻ.

 

 

 

[ഞാൻ] കാണുക http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx. മറ്റുവിധത്തിൽ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ എല്ലാ ഉദ്ധരണികളും ഈ സൈറ്റിൽ ലഭ്യമായ ഡ download ൺലോഡ് ചെയ്ത പ്രമാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, അവ “ന്യായമായ ഉപയോഗം” തത്വത്തിന് കീഴിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. കാണുക https://www.copyrightservice.co.uk/copyright/p09_fair_use കൂടുതല് വിവരങ്ങള്ക്ക്.

[Ii] പേജ് 15132, ലൈനുകൾ 4-11 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ്- (ദിവസം- 147) .pdf

[Iii] പേജ് 15134, വരികൾ 10-15 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ്- (ദിവസം- 147) .pdf

[Iv] പേജ് 15134,5, വരികൾ 32-47 & 1-15 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ്- (ദിവസം -147) .പിഡിഎഫ്

[V] പേജ് 15138,9 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ്- (ദിവസം- 147) .pdf

[vi] പേജ് 15142 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ്- (ദിവസം- 147) .pdf

[vii] പേജ് 15144 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ്- (ദിവസം- 147) .pdf

[viii] പേജ് 18 \ 15146 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ്- (ദിവസം- 147) .pdf

[ix] പേജ് 25 \ 15153 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ്- (ദിവസം- 147) .pdf

[എക്സ്] ഈ വിഭാഗത്തിൽ‌ pNNN \ NNNNN പി‌ഡി‌എഫ് പേജ് നമ്പറിനെ പരാമർശിക്കും, തുടർന്ന് ഓരോ പേജിന്റെയും ചുവടെ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന പേജ് നമ്പർ‌. (കമ്മീഷൻ റിപ്പോർട്ട് പേജ്).

[xi] പേജ് 7 \ 15935 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് ദിവസം 155.pdf

[xii] പേജ് 9 \ 15937 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് ദിവസം 155.pdf

[xiii] പേജ് 11 \ 15939 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് ദിവസം 155.pdf

[xiv] പേജ് 21 \ 15949 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് ദിവസം 155.pdf

[xv] പേജ് 26 \ 15954 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് ദിവസം 155.pdf

[xvi] പേജ് 35 \ 15963 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് ദിവസം 155.pdf

[xvii] പേജ് 43 \ 15971 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് ദിവസം 155.pdf

[xviii] പേജ് 44 \ 15972 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് ദിവസം 155.pdf

[xix] പേജ് 53 \ 15981 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് ദിവസം 155.pdf

[xx] പേജ് 55 \ 15983 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് ദിവസം 155.pdf

[xxi] പേജ് 56 \ 15984 ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് ദിവസം 155.pdf