“ഞങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല”!

“അതിനാൽ, ഞങ്ങൾ തളരുന്നില്ല.”—2 കൊരിന്ത്യർ 4:16.

 [ws 8/19 പേജ്.20 പഠന ആർട്ടിക്കിൾ 31 മുതൽ: സെപ്തംബർ 30 – ഒക്‌ടോബർ 6, 2019]

ഇത് ഒരേ തരത്തിലുള്ള തീമിനെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു ലേഖനമാണ്, അവയ്‌ക്കെല്ലാം പിന്നിലെ പ്രമേയം "കൈവിട്ടുപോകരുത്" എന്നതാണ്. ഈ വർഷത്തെ മറ്റ് സമീപകാല ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• ലോക ജ്ഞാനത്താൽ വഞ്ചിതരാകരുത്
• ആരും നിങ്ങളെ ബന്ദികളാക്കില്ലെന്ന് നോക്കൂ
• നിങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷ നിങ്ങൾ പൂർണമായി നിറവേറ്റുകയാണോ?
• സ്നാനമേൽക്കുന്നതിൽ നിന്ന് എന്നെ തടയുന്നതെന്താണ്?
• നിങ്ങളുടെ സമഗ്രത നിലനിർത്തുക
• യോഗങ്ങളിലെ നമ്മുടെ ഹാജർ നമ്മെക്കുറിച്ച് എന്താണ് പറയുന്നത്
• ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവം ആകയാൽ വിഷമിക്കേണ്ട
• ഞാൻ നിന്റെ സത്യത്തിൽ നടക്കും
• നിങ്ങൾ യഹോവയുടെ ചിന്തകൾ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തമാക്കുകയാണോ?
• സത്യം വാങ്ങുക, ഒരിക്കലും വിൽക്കരുത്
• ആരാണ് നിങ്ങളുടെ ചിന്തയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്?

ഈ ലേഖനങ്ങൾക്കെല്ലാം എന്ത് ബന്ധമാണുള്ളതെന്ന് ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ ഈ വിഷയങ്ങൾക്കെല്ലാം പിന്നിലും യഥാർത്ഥ ലേഖനങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിലും സമാനമായ ഉള്ളടക്കമുണ്ട്. ഈ പഠന ലേഖനങ്ങളിലൂടെ നിലവിലുള്ള പ്രചാരണവും പൊതുവായ തീമും ഇതാണ്:

• സംശയമുള്ളവരെ അവഗണിക്കാനും സ്നാനമേൽക്കാനും അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന്,
• സ്നാനമേറ്റാൽ, യോഗങ്ങളിൽ സംബന്ധിക്കുന്നത് നിർത്തരുത്,
• ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന് തോന്നിയാലും ഓർഗനൈസേഷനിൽ തുടരാൻ,
• ഓർഗനൈസേഷൻ വഴി നൽകാത്ത ഒരു വിവരവും അവഗണിക്കുക,
• ഓർഗനൈസേഷൻ പഠിപ്പിക്കുന്നത് മാത്രം സ്വീകരിക്കുന്നു.

സഹോദരങ്ങളുടെയും സഹോദരിമാരുടെയും വിശ്വാസം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനും ക്രിസ്‌തീയ ഗുണങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിൽ അവരെ സഹായിക്കുന്നതിനും ശരിയായ ബൈബിൾ പഠനത്തിനുപകരം ഇത്തരം ലേഖനങ്ങളുടെ ആവശ്യം എന്തുകൊണ്ട്? യുവാക്കളും ചില മുതിർന്നവരും പോലും സ്‌നാപനത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറുന്നതിനാൽ, പലരും യോഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിലും വയൽസേവനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിലും തങ്ങളെത്തന്നെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളായി കണക്കാക്കുന്നതിലും തളർന്നുപോകുന്നതുകൊണ്ടാകാം.

അസ്വാസ്ഥ്യത്തിന്റെ ഈ വ്യക്തമായ കാലാവസ്ഥയുടെ മൂലകാരണം (ങ്ങൾ) എന്തായിരിക്കാം? എന്തുകൊണ്ടാണ് സഹോദരങ്ങളും സഹോദരിമാരും അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്? താഴെപ്പറയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ പലരും അസ്വസ്ഥരാകുന്നത് കൊണ്ടാകുമോ?

• ഓർഗനൈസേഷനിലെ പീഡോഫൈലുകൾ സംബന്ധിച്ച കോടതി കേസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള നിരന്തരമായ വാർത്തകൾ,
• അർമ്മഗെദ്ദോൻ തീയതിയുടെ നിരന്തരമായ ചലനം,
• ഓർഗനൈസേഷന്റെ വിവിധ ക്ലെയിമുകളും പഠിപ്പിക്കലുകളുമായുള്ള പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അവബോധം.
• 1914 ശരിയാണോ എന്ന സംശയം,
• പുറത്താക്കൽ നയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾ,
• മുഴുവൻ രക്തപ്പകർച്ചയും നിരസിക്കുന്നതിൻറെയും എന്നാൽ രക്തത്തിലെ അംശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിൻറെയും തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾ
• സംഭാവനകൾക്കായുള്ള നിരന്തര ആഹ്വാനങ്ങളാൽ അസ്വസ്ഥരാകുമ്പോൾ, സ്വന്തമായി പണം മുടക്കിയുള്ള രാജ്യഹാളുകൾ അവരുടെ കാൽക്കീഴിൽ നിന്ന് വിറ്റുതീരുകയും മറ്റൊരു ഹാളിൽ യോഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കൂടുതൽ ദൂരം സഞ്ചരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടോ?

ഒരു ആമുഖത്തിനു ശേഷം, 4-7 ഖണ്ഡികകൾ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിന്റെ ഉദാഹരണം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ, അവൻ എല്ലാവർക്കും ഒരു നല്ല മാതൃകയായിരുന്നു എന്നത് സത്യമാണ്; ക്രിസ്തുവിന്റെ സാക്ഷിയായി പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് പരീശന്മാരുടെ ഇടയിൽ അദ്ദേഹം നേടിയ പുരോഗതി തെളിയിക്കുന്നതുപോലെ, അദ്ദേഹം പ്രത്യേകിച്ച് നയിക്കപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയായിരുന്നു. ബഹുഭൂരിപക്ഷം സാക്ഷികൾക്കും പോളിന്റെ മാതൃക പിൻപറ്റാനുള്ള അതേ പ്രേരണയോ കഴിവുകളോ സാഹചര്യങ്ങളോ ഉണ്ടായിരിക്കില്ല, എന്നിട്ടും അത് തന്നെയാണ് സാക്ഷികളോട് പെരുമാറാനുള്ള മാർഗമായി കരുതപ്പെടുന്നത്. അതിനോട് പൊരുത്തപ്പെടുമെന്ന് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാനാവില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അതിനടുത്തുള്ള എവിടെയും.

വ്യക്തിപരമായി പറഞ്ഞാൽ, ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ വിജയിക്കാനുള്ള ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിക്കലും ശാരീരികമായും മാനസികമായും പോളിന്റെ മാതൃകയെ സമീപിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം. ദൈവത്തിനും ക്രിസ്‌തുവിനും സ്വീകാര്യരായിരിക്കാനും നമ്മെത്തന്നെ നടത്താനുമുള്ള ഒരേയൊരു സ്വീകാര്യമായ മാർഗമെന്ന മട്ടിൽ ഈ മികച്ച മാതൃക ഇടയ്‌ക്കിടെ കാണിക്കുന്നത് നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അനേകം അടിമകൾ ക്രിസ്‌ത്യാനികളായിത്തീർന്നു. അവർക്ക് സുവിശേഷവേലയ്‌ക്ക് പോകാനോ മിഷനറി പര്യടനങ്ങൾ നടത്താനോ ചന്തസ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രസംഗിക്കാനോ യോഗങ്ങൾക്കു പോകാനോ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായിരുന്നു. അവർ പഠിച്ച കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സഹ അടിമകളോട് സംസാരിക്കാൻ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കാം. വാസ്തവത്തിൽ, റോമൻ കിഴക്കൻ പ്രവിശ്യകളിൽ 20% അടിമകളായിരുന്നു, ഇറ്റലി, ഗ്രീസ്, ഏഷ്യാമൈനർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ 25%+ ആയി ഉയർന്നു, കൂടാതെ റോമിൽ തന്നെ 30% ജനസംഖ്യ അടിമകളായിരുന്നു.[ഞാൻ] അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് തന്റെ മാതൃക പിന്തുടരാൻ അവരെ നിരന്തരം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചിരുന്നോ? ഇല്ല, അവരുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവരുടെ പരമാവധി ചെയ്യാൻ മാത്രം.

ഖണ്ഡിക 9 ഉം 10 ഉം പ്രതിപാദിക്കുന്നു "മാറ്റിവച്ച പ്രതീക്ഷകൾ”. ഈ അവലോകനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ച നിഗമനങ്ങളെ ഇത് വലിയ അളവിൽ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഈ രണ്ട് ഖണ്ഡികകളും അവർ പറയാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ വളരെ രസകരമാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഖണ്ഡിക 9 പറയുന്നു "ആ സമയത്ത്, പല അഭിഷിക്ത ക്രിസ്‌ത്യാനികളും 1914-ൽ തങ്ങളുടെ സ്വർഗീയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. അത് സംഭവിക്കാതിരുന്നപ്പോൾ, വിശ്വസ്‌തർ തങ്ങളുടെ കാലതാമസം നേരിട്ട പ്രതീക്ഷകളെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്‌തു.”

• പരാജയപ്പെട്ട പ്രതീക്ഷകളുടെ യഥാർത്ഥ പ്രവേശനം അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു "അത് സംഭവിക്കാതെ വന്നപ്പോൾ"
• എന്നാൽ ഈ പരാജയപ്പെട്ട പ്രതീക്ഷകൾക്ക് ആരെയാണ് സൂക്ഷ്മമായി കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്? “വിശ്വസ്‌തർ എങ്ങനെയാണു കൈകാര്യം ചെയ്‌തത്‌? അവരുടെ വൈകിയ പ്രതീക്ഷകൾ" (ബോൾഡ് നമ്മുടേത്). അതെ, കുറ്റം അവരുടെ മേൽ ചുമത്തുന്നു, സി ടി റസ്സലും ബാക്കിയുള്ള ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ നേതൃത്വവും പതിറ്റാണ്ടുകളായി ഇന്നുവരെ നൽകിയ തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് ക്ഷമാപണമില്ല.
• എന്താണ് നഷ്ടപ്പെട്ടത്? ഇവർക്ക് അവരുടെ കാലതാമസം നേരിട്ട പ്രതീക്ഷകളുടെ പൂർത്തീകരണം എപ്പോൾ ലഭിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു അവകാശവാദമോ അവകാശവാദമോ ഉന്നയിക്കുന്നില്ല. ഖണ്ഡിക 11 വിശ്വസ്തരായ JW യുടെ അത്തരം ദമ്പതികളുടെ അനുഭവം നൽകുന്നു "അനേക ദശാബ്ദങ്ങൾക്കുശേഷം അവർ തങ്ങളുടെ ഭൗമിക ഗതി പൂർത്തിയാക്കുന്നതുവരെ.” എന്നിരുന്നാലും, ആ സമയത്ത് അവരുടെ സ്വർഗീയ പ്രതിഫല പ്രതീക്ഷകൾ നേടിയെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പരാമർശവും നടത്തിയിട്ടില്ല. ചിന്തയിൽ ഒരു ക്രമീകരണത്തിന് സംഘടന തയ്യാറെടുക്കുകയാണോ? ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഞാൻ ഓർഗനൈസേഷന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ നന്നായി തിരഞ്ഞു, അർമ്മഗെദ്ദോൻ വരുന്നതുവരെ, അഭിഷിക്തർ എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവർ മരണത്തിൽ സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള അവരുടെ ഉടനടി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമ്പോൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് പരാമർശിക്കുന്ന ഒരു ലേഖനം പോലും കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. വിഷയത്തിൽ കാതടപ്പിക്കുന്ന നിശബ്ദതയാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്.

ഖണ്ഡിക 11 ലെ രണ്ടാമത്തെ അനുഭവം, സംഘടനയെ ഇത്രയും കാലം സേവിച്ചതിന് നഴ്‌സ് പ്രശംസിച്ച വൃദ്ധ സഹോദരനെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. “എന്നാൽ ഞങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്തു എന്നതല്ല പ്രധാനം. ഞങ്ങൾ ഇവിടെ നിന്ന് ചെയ്യുന്നത് അതാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. ”. ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ തിരുവെഴുത്തു വിരുദ്ധമായ ഒരു വികാരമാണ്, എന്നാൽ 'ഓർഗനൈസേഷനെ സേവിക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടാകാം, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ഇനിയും കൂടുതൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, നിങ്ങൾക്ക് നിർത്താൻ കഴിയില്ല' എന്ന സന്ദേശം സൂക്ഷ്മമായി നൽകാനാണ് ഇത് ലേഖനത്തിൽ ഇടുന്നത്.

എന്നിരുന്നാലും, എബ്രായർ 6:10 (അത് അടുത്ത ഖണ്ഡികയിൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു) പറയുന്നു "നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തിയും നിങ്ങൾ വിശുദ്ധന്മാരെ ശുശ്രൂഷിച്ചതുകൊണ്ടും ശുശ്രൂഷയിൽ തുടരുന്നതുകൊണ്ടും അവന്റെ നാമത്തോടു കാണിച്ച സ്നേഹവും മറക്കുവാൻ തക്കവണ്ണം ദൈവം അനീതിയുള്ളവനല്ല". അതുകൊണ്ട്, സഹോദരൻ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നത്, ഫലത്തിൽ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ ഭൂതകാലത്തിൽ ചെയ്തതെല്ലാം അപ്രസക്തമാണ്, എന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി അത് ഭാവിയിൽ ഞാൻ ചെയ്യുന്നതാണ്', എബ്രായ ഭാഷയിൽ പൗലോസിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്, "നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തിയും അവന്റെ നാമത്തോട് നിങ്ങൾ കാണിച്ച സ്നേഹവും മറക്കാൻ തക്കവണ്ണം ദൈവം അനീതിയുള്ളവനല്ല”. ദൈവം അനീതിയുള്ളവനാണെന്നും നിങ്ങൾ അതേ നിരക്കിൽ തുടരുകയോ നിങ്ങളുടെ ജോലിയും സ്‌നേഹവും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്‌തില്ലെങ്കിൽ, വാഗ്‌ദത്ത പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുമെന്ന് സഹോദരൻ തന്റെ പ്രസ്താവനയിലൂടെ സൂചിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. വ്യക്തമായും, അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് ഈ തെറ്റായ വീക്ഷണത്തോട് വിയോജിക്കുന്നു.

ഖണ്ഡിക 12-ഉം പരാമർശിക്കുന്നു “യഹോവയുടെ സേവനത്തിൽ നാം എത്രമാത്രം ചെയ്യുന്നു എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയല്ല മുഴുദേഹിയോടെയുള്ള ഭക്തി അളക്കുന്നത്”. യഹോവയാം ദൈവം നമ്മെ അങ്ങനെയല്ല അളക്കുന്നത് എന്നത് ശരിയാണ്, മറിച്ച് സംഘടനയാണ്. ഒരു വയൽസേവന റിപ്പോർട്ടിൽ കൊടുക്കുന്നത് നിങ്ങൾ നിർത്തിയാൽ, ഉടൻതന്നെ നിങ്ങൾ നിഷ്‌ക്രിയനായി കണക്കാക്കപ്പെടും. ഒരു മൂപ്പനോ ശുശ്രൂഷാ സേവകനോ ആയി നിയമിക്കപ്പെടാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലും നിങ്ങളെ വിലയിരുത്തുന്നു. ദൈവത്തോടുള്ള നിങ്ങളുടെ സേവനത്തിന്റെ വളരെ ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയുള്ള വിധികർത്താവാണ് ഇത്. മടക്കസന്ദർശനത്തിന് ഇടമില്ല, പക്ഷേ വീട്ടിൽ കണ്ടില്ല. സഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളെ​ങ്കി​ലും സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രെ​ങ്കി​ലും പൊതു​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​യാ​ലും ആവശ്യ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ സഹായി​ക്കാൻ സമയം ചിലവഴി​ക്കാ​നാ​കില്ല, ശാരീരികമായോ വൈകാരികമായോ. പ്രസംഗം മാത്രം മതി.

ഞാൻ ഈ അവലോകനം എഴുതുമ്പോൾ, ഡോറിയൻ ചുഴലിക്കാറ്റ് സൃഷ്ടിച്ച നാശവുമായി ബഹാമസ് വാർത്തകളിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ബഹാമാസിലെ നിവാസികൾക്ക് ഇപ്പോൾ ശാരീരികവും വൈകാരികവുമായ സഹായം ആവശ്യമാണ്, ആത്മീയ കാര്യങ്ങൾക്ക് കുറച്ച് സമയം മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ. എന്തുകൊണ്ട്? ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ, ശുദ്ധജലം, സുരക്ഷിതമായ ഭക്ഷണം, കുറച്ച് പാർപ്പിടം എന്നിവ ഉറപ്പാക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചാണ് അവരുടെ ഹ്രസ്വകാല നിലനിൽപ്പ്. എന്നിരുന്നാലും, ബഹാമാസിലെ സാക്ഷികൾ ഈ സമയത്ത് എങ്ങനെ പ്രസംഗിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്ന ചില ചെറിയ വാർത്തകൾ വാച്ച്‌ടവറിലോ JW.org-ലോ ഉടൻ ഉണ്ടാകുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല. നാം എത്രമാത്രം ചെയ്യുന്നു എന്നല്ല യഹോവ അളക്കുന്നത്, മറിച്ച് നാം അത് ചെയ്യുന്ന ആത്മാവിനെയാണ്, എങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു എന്നതിനെയാണ്. തന്റേതെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന സംഘടന, മറുവശത്ത് ഒരാളുടെ മൂല്യം വിലയിരുത്തുകയും അളക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്മൾ സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്ന എല്ലാവരോടും ആത്മാവിന്റെ ഫലങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം, അതിന്റെ റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് സാമ്രാജ്യം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ റിക്രൂട്ടിംഗ് ഡ്രൈവിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിലൂടെയോ ഓർഗനൈസേഷന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിന് ഒരാൾ എത്രമാത്രം ചെയ്യുന്നു എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്.

പതിറ്റാണ്ടുകളായി കഷ്ടപ്പാടുകളും പീഡനങ്ങളും സഹിച്ച സഹോദരീസഹോദരന്മാരുടെ നിലപാടിനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നതിലെ ഒരേയൊരു പ്രശ്നം, പല സന്ദർഭങ്ങളിലും (എ) യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തീയ ഗുണങ്ങളിൽ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാതെ, കുറച്ചുകൂടി ഏറ്റുമുട്ടൽ സമീപനത്തിലൂടെ ഒഴിവാക്കാനാകുമെന്നതാണ്, കൂടാതെ (ബി) ക്രിസ്തുവിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളിലുള്ള അവരുടെ വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നതിനാലോ അല്ലെങ്കിൽ സംഘടനയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രത്യേക വശങ്ങളിലേക്കോ നിലകൊള്ളുന്നു.

കൂടാതെ, അത് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്ക് മാത്രമുള്ള പീഡനമാണോ എന്ന് നാം ചോദിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സാക്ഷികളായതുകൊണ്ടാണ് പീഡനം എന്ന് ഞങ്ങളോട് ഇടയ്ക്കിടെ പറയാറുണ്ട്, അതുവഴി സംഘടന ദൈവത്തിന്റെ സംഘടനയാണെന്നതിന് തെളിവ് നൽകുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ പൂർണ്ണമായ വസ്തുതകൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ഞങ്ങളോട് പറയാറില്ല. എറിത്രിയയും ചൈനയും റഷ്യയും പോലുള്ള അതേ രാജ്യത്ത് മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ഓർഗനൈസേഷനിൽ നിന്ന് കേൾക്കാറില്ല.

ഈ അവലോകനം തയ്യാറാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആഴ്‌ചയിൽ ഒരു പ്രാദേശിക മൂപ്പൻ സഭയെ വിശ്വാസവും ധിക്കാരവും കാണിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, അവിടെ മതപരമായ വിളിക്കുന്നവർക്ക് നിരോധനമുള്ള ഫ്ലാറ്റുകളുടെ ബ്ലോക്കുകളിൽ പ്രസംഗിക്കുന്നതിനുള്ള എതിർപ്പിനെ ധിക്കരിച്ചു. ഈ ഉപദേശം പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തുന്നവർക്ക് അനാവശ്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കൊപ്പം ഈ ഏറ്റുമുട്ടൽ സമീപനം കൂടുതൽ എതിർപ്പിന് കാരണമാകും. കേൾക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും സാക്ഷ്യം കൊടുക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തിന് അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രയോജനപ്രദമാകുമോ? ശിഷ്യന്മാർ കൊണ്ടുവന്ന സന്ദേശത്തെ ആളുകൾ തിരസ്‌കരിക്കുകയും എതിർക്കുകയും ചെയ്‌തപ്പോൾ ഒരാളുടെ കാലിലെ പൊടി പുരട്ടി മുന്നോട്ടുപോകാൻ യേശു വ്യക്തമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകി. മനഃപൂർവം പ്രകോപനം സൃഷ്ടിക്കാനോ അറസ്റ്റിനെ ബഹുമാനസൂചകമായി കാണാനോ അവൻ തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ ശുപാർശ ചെയ്തില്ല (മത്തായി 10:14, എബ്രായർ 12:14).

അവസാന ഖണ്ഡികകൾ 14-17 വിഷയം ചർച്ച ചെയ്യുന്നു "ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷയാൽ പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ”

അവസാനത്തെ രണ്ട് ഖണ്ഡികകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് ജീവിതത്തിനായുള്ള ഓട്ടത്തിൽ വിജയിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, നമുക്ക് ചുറ്റും നടക്കുന്ന എന്തും നാം തെറ്റായ ദിശയിലാണ് പോകുന്നതെങ്കിൽപ്പോലും അവഗണിക്കണം എന്ന സൂചനയോടെ!

----------------

[ഞാൻ] കാണുക https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire

തദുവ

തദുവയുടെ ലേഖനങ്ങൾ.