മത്തായി 8 നെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ ചർച്ചയുടെ എട്ടാം ഭാഗത്തിലേക്ക് ഹലോ, സ്വാഗതം. ഈ വീഡിയോകളുടെ പരമ്പരയിൽ, യേശു മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞ എല്ലാത്തിനും ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പൂർത്തീകരണമുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടു. എന്നിരുന്നാലും, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ആ വിലയിരുത്തലിനോട് വിയോജിക്കും. വാസ്തവത്തിൽ, പ്രവചനത്തിന് ഒരു പ്രധാന, ആധുനികകാല നിവൃത്തി ഉണ്ടെന്ന അവരുടെ വിശ്വാസത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി യേശു പറഞ്ഞ ഒരു വാക്യത്തിൽ അവർ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ലൂക്കായുടെ വിവരണത്തിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന ഒരു വാക്യമാണിത്. മത്തായിയും മർക്കോസും ഇത് രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു, വേദപുസ്തകത്തിൽ മറ്റെവിടെയും കാണുന്നില്ല.

1914 ലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ അദൃശ്യ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ഉപദേശത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ ഒരൊറ്റ വാചകം. ഈ ഒരൊറ്റ വാക്യത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം എത്ര പ്രധാനമാണ്? നിങ്ങളുടെ കാറിന് ചക്രങ്ങൾ എത്ര പ്രധാനമാണ്?

ഞാനിത് ഇങ്ങനെയാക്കാം: ഒരു ലിഞ്ച്പിൻ എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? ഒരു വണ്ടി അല്ലെങ്കിൽ രഥം പോലെ വാഹനത്തിന്റെ ആക്‌സിലിലെ ദ്വാരത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഒരു ചെറിയ ലോഹമാണ് ലിഞ്ച്പിൻ. ചക്രങ്ങൾ വരാതിരിക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു. ഒരു ലിഞ്ച്പിൻ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രം ഇതാ.

ഞാൻ പറയുന്നത് ചോദ്യത്തിലെ വാക്യമോ വാക്യമോ ഒരു ലിഞ്ച്പിൻ പോലെയാണ്; നിസ്സാരമെന്നു തോന്നുമെങ്കിലും, ചക്രം വീഴാതിരിക്കുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം ഇതാണ്. ഭരണസമിതി ഈ വാക്യം നൽകിയ വ്യാഖ്യാനം തെറ്റാണെങ്കിൽ, അവരുടെ മതവിശ്വാസത്തിന്റെ ചക്രങ്ങൾ വീഴുന്നു. അവരുടെ രഥം നിലച്ചു. തങ്ങൾ ദൈവത്താൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരാണെന്ന അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇല്ലാതാകുന്നു.

ഞാൻ നിങ്ങളെ ഇനി സസ്‌പെൻസിൽ സൂക്ഷിക്കില്ല. ഞാൻ ലൂക്കോസ് 21:24 നെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു:

“അവർ വാളിന്റെ അരികിൽ വീണു സകലജാതികളിലേക്കും ബന്ദികളാക്കപ്പെടും; ജാതികളുടെ നിശ്ചിത കാലം നിറവേറുന്നതുവരെ ജറുസലേം ജാതികളെ ചവിട്ടിമെതിക്കും.”(ലൂക്കോസ് 21:24 NWT)

ഞാൻ അതിശയോക്തിപരമാണെന്ന് നിങ്ങൾ വിചാരിച്ചേക്കാം. ഈ ഒരൊറ്റ വാക്യത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തെ ഒരു മതം മുഴുവൻ എങ്ങനെ ആശ്രയിക്കും?

നിങ്ങളോട് ഇത് ചോദിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ ഉത്തരം നൽകട്ടെ: 1914 യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്ക് എത്ര പ്രധാനമാണ്?

അതിന് ഉത്തരം നൽകാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം നിങ്ങൾ അത് എടുത്തുകളഞ്ഞാൽ എന്ത് സംഭവിക്കും എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക എന്നതാണ്. യേശു ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ'1914-ൽ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ ദാവീദിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കാൻ അദൃശ്യനായി വരുന്നില്ല, അപ്പോൾ ആ വർഷം ആരംഭിച്ച അവസാന നാളുകൾ അവകാശപ്പെടാൻ യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല. ഓവർലാപ്പുചെയ്യുന്ന തലമുറ വിശ്വാസത്തിന് യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല, കാരണം അത് 1914 ൽ ആ തലമുറയുടെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.'അതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ. 1914 ൽ യേശു ക്രൈസ്തവലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരിശോധന ആരംഭിച്ചതായും 1919 ആയപ്പോഴേക്കും മറ്റെല്ലാ മതങ്ങളും തെറ്റാണെന്നും അദ്ദേഹം പിന്നീട് യഹോവ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ മാത്രമാണെന്നും സാക്ഷികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.'സാക്ഷികൾക്ക് ദൈവിക അംഗീകാരം ലഭിച്ചു. അനന്തരഫലമായി, 1919-ൽ അദ്ദേഹം ഭരണസമിതിയെ തന്റെ വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമയായി നിയമിച്ചു. അന്നുമുതൽ അവർ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഏക ആശയവിനിമയ മാർഗമാണ്.

1914 ഒരു തെറ്റായ ഉപദേശമായി മാറിയാൽ അതെല്ലാം ഇല്ലാതാകും. 1914 ലെ ഉപദേശത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഭാഗവും ലൂക്കോസ് 21:24 ന്റെ ഒരു പ്രത്യേക വ്യാഖ്യാനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഇവിടെ നാം ഉന്നയിക്കുന്നത്. ആ വ്യാഖ്യാനം തെറ്റാണെങ്കിൽ‌, ഉപദേശം തെറ്റാണ്, ഉപദേശം തെറ്റാണെങ്കിൽ‌, ഭൂമിയിലെ ദൈവത്തിൻറെ ഒരു യഥാർത്ഥ സംഘടനയാണെന്ന അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കാൻ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്ക് യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല. ഒരു ഡൊമിനോ ഓവർ തട്ടുക, അവയെല്ലാം താഴെ വീഴുന്നു.

സാക്ഷികൾ നല്ല അർത്ഥമുള്ള മറ്റൊരു കൂട്ടമായി മാറുന്നു, പക്ഷേ വഴിതെറ്റിയ വിശ്വാസികൾ ദൈവത്തെക്കാൾ മനുഷ്യരെ പിന്തുടരുന്നു. (മത്തായി 15: 9)

ലൂക്കോസ് 21:24 ഇത്രയധികം വിമർശനാത്മകമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ, 1914-ൽ എത്താൻ ഉപയോഗിച്ച കണക്കുകൂട്ടലിനെക്കുറിച്ച് നാം എന്തെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതിനായി നാം ദാനിയേൽ 4-ലേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ട്, അവിടെ വെട്ടിമാറ്റിയ ഒരു വലിയ വൃക്ഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ സ്വപ്നത്തെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്റ്റമ്പ് ഏഴു തവണ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടു. ഈ സ്വപ്നത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങളെ ദാനിയേൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും നെബൂഖദ്‌നേസർ രാജാവ് ഭ്രാന്തനാകുകയും സിംഹാസനം ഏഴു പ്രാവശ്യം നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുമെന്ന് മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞു, എന്നാൽ ആ സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, അവന്റെ ബുദ്ധിയും സിംഹാസനവും അവനു തിരികെ നൽകപ്പെടും. പാഠം? ദൈവത്തിന്റെ അനുവാദമല്ലാതെ ഒരു മനുഷ്യനും ഭരിക്കാനാവില്ല. അല്ലെങ്കിൽ എൻ‌ഐ‌വി ബൈബിൾ പറയുന്നതുപോലെ:

“അത്യുന്നതൻ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾക്കും പരമാധികാരിയാണ്, അവനാഗ്രഹിക്കുന്ന ഏവർക്കും നൽകുന്നു.” (ദാനിയേൽ 4:32)

എന്നിരുന്നാലും, നെബൂഖദ്‌നേസറിന്‌ സംഭവിച്ചത്‌ അതിലും വലിയ കാര്യമാണെന്ന്‌ സാക്ഷികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. യേശു എപ്പോൾ രാജാവായി മടങ്ങിവരുമെന്ന് കണക്കാക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം ഇത് നൽകുന്നുവെന്ന് അവർ കരുതുന്നു. തീർച്ചയായും, യേശു പറഞ്ഞു, “ആർക്കും ദിവസമോ മണിക്കൂറോ അറിയില്ല.” 'അങ്ങനെയല്ലെന്ന് അവർ കരുതിയ സമയത്ത് അദ്ദേഹം മടങ്ങിവരും' എന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എന്നാൽ നമ്മെ നയിക്കാനായി ഈ നിഫ്റ്റി ചെറിയ ഗണിതം ഉള്ളപ്പോൾ 'യേശുവിന്റെ വാക്കുകളാൽ കളിപ്പാട്ടം' ചെയ്യരുത്. (മത്തായി 24:42, 44; w68 8/15 പേജ് 500-501 പാർസ്. 35-36)

(1914 ലെ ഉപദേശത്തിന്റെ വിശദമായ വിശദീകരണത്തിന്, പുസ്തകം കാണുക, ദൈവരാജ്യം സമീപിച്ചു അധ്യാ. 14 പി. 257)

ബാറ്റിൽ നിന്നുതന്നെ ഞങ്ങൾ ഒരു പ്രശ്നം നേരിടുന്നു. നെബൂഖദ്‌നേസറിന് സംഭവിച്ചത് ഒരു വലിയ നിവൃത്തിക്ക് മുൻ‌ഗണന നൽകുന്നുവെന്ന് പറയുന്നത് ഒരു സാധാരണ / വിരുദ്ധ പൂർത്തീകരണം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ്. പുസ്തകം ദൈവരാജ്യം സമീപിച്ചു പറയുന്നു: “ഈ സ്വപ്നത്തിന് ഒരു ഉണ്ടായിരുന്നു സാധാരണ പൂർത്തീകരണം നെബൂഖദ്‌നേസർ ഏഴ് അക്ഷരങ്ങൾ (വർഷങ്ങൾ) ഭ്രാന്തനാകുകയും വയലിൽ കാളയെപ്പോലെ പുല്ല് ചവയ്ക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ.

തീർച്ചയായും, 1914-ൽ യേശുവിന്റെ സിംഹാസനം ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന വലിയ പൂർത്തീകരണത്തെ ഒരു വിരുദ്ധ നിവൃത്തി എന്ന് വിളിക്കും. അതിനുള്ള പ്രശ്നം, അടുത്തിടെ, സാക്ഷി നേതൃത്വം ആന്റിറ്റൈപ്പുകളെയോ ദ്വിതീയ പൂർത്തീകരണങ്ങളെയോ “എഴുതിയതിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു” എന്ന് തള്ളിക്കളഞ്ഞു. ചുരുക്കത്തിൽ, അവർ 1914 ലെ സ്വന്തം ഉറവിടത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്.

ആത്മാർത്ഥമായ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ഭരണസമിതിക്ക് കത്തെഴുതി, ഈ പുതിയ വെളിച്ചം അർത്ഥമാക്കുന്നത് 1914 ന് ഇനി സത്യമായിരിക്കില്ല എന്നാണ്, കാരണം ഇത് ഒരു വിരുദ്ധ പൂർത്തീകരണത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മറുപടിയായി, ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌ അവരുടെ “പുതിയ പ്രകാശത്തിൻറെ” അസ ven കര്യത്തെ മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, 1914 ഒരു വിരുദ്ധതയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ദ്വിതീയ നിവൃത്തി മാത്രമാണ്.

ഓ. അത് തികഞ്ഞ അർത്ഥത്തിൽ. അവ ഒന്നുതന്നെയല്ല. ഭൂതകാലത്തിൽ സംഭവിച്ച എന്തെങ്കിലും ഭാവിയിൽ വീണ്ടും സംഭവിക്കുന്ന ഒന്നിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുമ്പോഴാണ് ദ്വിതീയ പൂർത്തീകരണം; അതേസമയം, മുൻകാലങ്ങളിൽ സംഭവിച്ച എന്തെങ്കിലും ഭാവിയിൽ വീണ്ടും സംഭവിക്കുന്ന ഒന്നിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുമ്പോഴാണ് ഒരു വിരുദ്ധ പൂർത്തീകരണം. വ്യത്യാസം ആർക്കും വ്യക്തമാണ്.

എന്നാൽ നമുക്ക് അത് നൽകാം. അവർ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് കളിക്കട്ടെ. ലൂക്കോസ് 21: 24-ൽ നാം പ്രവേശിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ അതിൽ ഒരു മാറ്റവുമില്ല. ഇത് ലിഞ്ച്പിൻ ആണ്, ഞങ്ങൾ അത് പുറത്തെടുത്ത് ചക്രങ്ങൾ വീഴുന്നത് കാണാൻ പോകുകയാണ്.

അവിടെയെത്താൻ, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ചെറിയ സന്ദർഭം ആവശ്യമാണ്.

ചാൾസ് ടേസ് റസ്സൽ ജനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, വില്യം മില്ലർ എന്ന അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് നെബൂഖദ്‌നേസറുടെ സ്വപ്നത്തിൽ നിന്ന് ഏഴു തവണ 360 ദിവസം വീതമുള്ള ഏഴ് പ്രവചന വർഷങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിച്ചുവെന്ന് അനുമാനിച്ചു. ഒരു വർഷത്തേക്കുള്ള ഒരു ദിവസത്തിന്റെ സൂത്രവാക്യം കണക്കിലെടുത്ത്, 2,520 വർഷത്തെ സമയപരിധി ലഭിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹം അവരെ ചേർത്തു. എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ആരംഭ പോയിന്റ് ഇല്ലെങ്കിൽ, എന്തിന്റെ ദൈർഘ്യം അളക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ഒരു സമയപരിധി ഉപയോഗശൂന്യമാണ്. ക്രി.മു. 677-ൽ അദ്ദേഹം വന്നു, യഹൂദയിലെ മനശ്ശേ രാജാവിനെ അസീറിയക്കാർ പിടികൂടിയതായി വിശ്വസിച്ചു. എന്തുകൊണ്ട്? ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് എടുക്കാവുന്ന എല്ലാ തീയതികളിലും, എന്തുകൊണ്ട് അത്?

ഞങ്ങൾ അതിലേക്ക് മടങ്ങിവരും.

ക്രിസ്തു മടങ്ങിവരുന്ന വർഷമായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണക്കുകൂട്ടൽ അവനെ 1843/44 ലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. തീർച്ചയായും, പാവപ്പെട്ട മില്ലറിനെയും അവന്റെ അനുയായികളെയും ക്രിസ്തു നിർബന്ധിച്ചില്ലെന്ന് നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാം. മറ്റൊരു അഡ്വെൻറിസ്റ്റായ നെൽസൺ ബാർബർ 2,520 വർഷത്തെ കണക്കുകൂട്ടൽ ഏറ്റെടുത്തു, പക്ഷേ ആരംഭ വർഷം ക്രി.മു. 606 ആയി മാറ്റി, ജറുസലേം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ച വർഷം. വീണ്ടും, ആ സംഭവം പ്രവചനാത്മക പ്രാധാന്യമുള്ളതാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതിയത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? എന്തുതന്നെയായാലും, കുറച്ച് സംഖ്യാ ജിംനാസ്റ്റിക്സുമായി അദ്ദേഹം 1914-നെ മഹാകഷ്ടമായി കൊണ്ടുവന്നു, പക്ഷേ 40 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് 1874-ൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യം അറിയിച്ചു. വീണ്ടും, ആ വർഷം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ക്രിസ്തു ബാധ്യസ്ഥനല്ല, പക്ഷേ വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല. ബാർബർ മില്ലറിനേക്കാൾ മിടുക്കനായിരുന്നു. ദൃശ്യമാകുന്ന തിരിച്ചുവരവിൽ നിന്ന് അദൃശ്യമായതിലേക്ക് അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രവചനം മാറ്റി.

നെൽസൺ ബാർബറാണ് ചാൾസ് ടേസ് റസ്സലിനെ ബൈബിൾ കാലക്രമത്തിൽ ആവേശം കൊള്ളിച്ചത്. 1914 വരെ റസ്സലിനും അനുയായികൾക്കും വലിയ കഷ്ടതയുടെ ആരംഭ വർഷമായി 1969 തീയതി തുടർന്നു, നഥാൻ നോർ, ഫ്രെഡ് ഫ്രാൻസ് എന്നിവരുടെ നേതൃത്വം ഭാവിയിലേക്കുള്ള തീയതിക്കായി അത് ഉപേക്ഷിച്ചു. ജഡ്ജി റഥർഫോർഡിന്റെ പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനത്തേക്ക് 1874 ലേക്ക് മാറ്റപ്പെടുന്നതുവരെ 1914 ക്രിസ്തുവിന്റെ അദൃശ്യ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ തുടക്കമാണെന്ന് സാക്ഷികൾ വിശ്വസിച്ചു.

എന്നാൽ ഇതെല്ലാം - ഇതെല്ലാം BC ക്രി.മു. 607 ന്റെ ആരംഭ വർഷത്തെയാണ് ആശ്രയിക്കുന്നത്, കാരണം ഒരു ആരംഭ വർഷം മുതൽ നിങ്ങളുടെ 2,520 വർഷം അളക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ അവസാന തീയതി 1914 ൽ എത്താൻ കഴിയില്ല, നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമോ?

വില്യം മില്ലർ, നെൽ‌സൺ ബാർബർ, ചാൾസ് ടേസ് റസ്സൽ എന്നിവർക്ക് അവരുടെ ആരംഭ വർഷങ്ങളിൽ എന്ത് തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനമുണ്ടായിരുന്നു? എല്ലാവരും ലൂക്കോസ് 21:24 ഉപയോഗിച്ചു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ ഇതിനെ ലിഞ്ച്പിൻ തിരുവെഴുത്ത് എന്ന് വിളിക്കുന്നത് എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. ഇത് കൂടാതെ, കണക്കുകൂട്ടലിനായി ഒരു ആരംഭ വർഷം നിർണ്ണയിക്കാൻ ഒരു മാർഗവുമില്ല. ആരംഭ വർഷമില്ല, അവസാനിക്കുന്ന വർഷമില്ല. അവസാനിക്കുന്ന വർഷമില്ല, 1914 ഇല്ല. 1914 ഇല്ല, ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത ജനമായി യഹോവയുടെ സാക്ഷികളില്ല.

നിങ്ങളുടെ കണക്കുകൂട്ടൽ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ ഒരു വർഷം സ്ഥാപിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, മുഴുവൻ കാര്യങ്ങളും ഒരു വലിയ വലിയ യക്ഷിക്കഥയായി മാറുന്നു, ഒപ്പം അതിൽ വളരെ ഇരുണ്ടതുമാണ്.

എന്നാൽ നമുക്ക് ഒരു നിഗമനത്തിലേക്കും പോകരുത്. അവരുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിന് എന്തെങ്കിലും സാധുതയുണ്ടോയെന്ന് അറിയാൻ 21 ലെ അവരുടെ കണക്കുകൂട്ടലിനായി ഓർഗനൈസേഷൻ ലൂക്കോസ് 24:1914 എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് നോക്കാം.

പ്രധാന വാക്യം (മുതൽ പുതിയ ലോക ഭാഷാന്തരം): “ജറുസലേമിനെ ജാതികൾ ചവിട്ടിമെതിക്കും ജാതികളുടെ നിശ്ചിത കാലം നിറവേറ്റി. ”

ദി കിംഗ് ജെയിംസ് പതിപ്പ് “വിജാതീയരുടെ കാലം നിറവേറുന്നതുവരെ യെരൂശലേം വിജാതീയരെ ചവിട്ടിമെതിക്കും.”

ദി സുവിശേഷം വിവർത്തനം “ജാതികൾ ജറുസലേമിനെ ചവിട്ടിമെതിക്കും.

ദി അന്താരാഷ്ട്ര സ്റ്റാൻഡേർഡ് പതിപ്പ് ഉണ്ട്: “അവിശ്വാസികളുടെ കാലം നിറവേറുന്നതുവരെ ജറുസലേം അവിശ്വാസികൾ ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടും.”

നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചേക്കാം, അതിൽ നിന്ന് അവരുടെ കണക്കുകൂട്ടലിന് ഭൂമിയിൽ എങ്ങനെ ഒരു ആരംഭ വർഷം ലഭിക്കും? ശരി, ഇതിന് കുറച്ച് ക്രിയേറ്റീവ് ജിഗറി-പോക്കറി ആവശ്യമാണ്. നിരീക്ഷിക്കുക:

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ദൈവശാസ്ത്രം യേശു പറഞ്ഞപ്പോൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു യെരൂശലേം, സന്ദർഭമുണ്ടായിട്ടും അദ്ദേഹം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നഗരത്തെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല. ഇല്ല, ഇല്ല, ഇല്ല, നിസാരമാണ്. അദ്ദേഹം ഒരു ഉപമ അവതരിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ അതിലുപരിയായി. ഇത് അവന്റെ അപ്പൊസ്തലന്മാരിൽ നിന്നും എല്ലാ ശിഷ്യന്മാരിൽ നിന്നും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു രൂപകമായിരിക്കണം; തീർച്ചയായും, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ വരെ പ്രാമുഖ്യം എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇറങ്ങി നിന്ന് ആരുടെ ചടുലത യഥാർഥ അർഥം വെളിപ്പെടും ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്നു വന്നു. “യെരൂശലേം” എന്നതിലൂടെ യേശു ഉദ്ദേശിച്ചതെന്താണെന്ന് സാക്ഷികൾ പറയുന്നത്?

"അതൊരു ദാവീദ് രാജ്യം പുന oration സ്ഥാപിക്കുക, നേരത്തെ യെരൂശലേമിൽ നിലനിൽക്കുന്നിടങ്ങളിൽ നടന്ന പക്ഷെ വർഷം സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ അങ്ങനെ എ.ഡി. 607 വീണ്ടും ഇപ്പോൾ ബി.സി. 1914 നടന്നത്, ദാവീദിന്റെ സന്തതിയിൽ എന്തു വിപരീത ആയിരുന്നു ഇടിഞ്ഞുപോകും നെബൂഖദ്നേസർ ബാബേൽരാജാവു ബി.സി. 607-ൽ താൻ ഭരിച്ചു. ” (ദൈവരാജ്യം സമീപിച്ചു, അധ്യാ. 14 പി. 259 പാര. 7)

ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നതിനെ അവർ പഠിപ്പിക്കുന്നു:

“അതായത് 2,520 വർഷം (7 × 360 വർഷം). അത്രയും കാലം വിജാതീയ രാഷ്ട്രങ്ങൾ ഭൂമിയിലുടനീളം ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്നു. ആ സമയങ്ങളിലെല്ലാം അവർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു ലോക ഭരണം നടപ്പാക്കാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മിശിഹൈക രാജ്യത്തിന്റെ അവകാശത്തെ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നു. "(ദൈവരാജ്യം സമീപിച്ചു, അധ്യാ. 14 പി. 260 പാര. 8)

അതുകൊണ്ടു, അങ്ങനെ വിജാതീയരുടെ കാലം 2,520 വർഷം ദൈർഘ്യമുള്ള ഒരു കാലഘട്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് പൊ.യു.മു. 607-ൽ നെബൂഖദ്‌നേസർ ലോക ഭരണം നടത്താനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അവകാശത്തെ ചവിട്ടിമെതിച്ചപ്പോൾ തുടങ്ങി, 1914-ൽ ദൈവം ആ അവകാശം തിരിച്ചുപിടിച്ചപ്പോൾ അവസാനിച്ചു. തീർച്ചയായും, 1914-ൽ സംഭവിച്ച ലോക രംഗത്തെ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ ആർക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. ആ വർഷത്തിനുമുമ്പ്, രാജ്യങ്ങൾ “ലോകഭരണം നടപ്പാക്കാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മിശിഹൈക രാജ്യത്തിന്റെ അവകാശത്തെ ചവിട്ടിമെതിച്ചു.” എന്നാൽ, ആ വർഷം മുതൽ, ലോകഭരണം പ്രയോഗിക്കാനുള്ള മിശിഹൈക രാജ്യത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് ചവിട്ടിമെതിക്കാൻ രാഷ്ട്രങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ലെന്നത് എത്ര വ്യക്തമാണ്. അതെ, മാറ്റങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്.

അത്തരം ക്ലെയിമുകൾ ഉന്നയിക്കുന്നതിനുള്ള അവരുടെ അടിസ്ഥാനമെന്താണ്? യേശു അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ യെരൂശലേമിനെക്കുറിച്ചല്ല സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് അവർ നിഗമനം ചെയ്യുന്നത്, പകരം ദാവീദിന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ പുന oration സ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ച് രൂപകമായി സംസാരിക്കുന്നു. ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള നഗരത്തിനല്ല, മറിച്ച് ലോകഭരണത്തിനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അവകാശത്തെ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്ന രാഷ്ട്രങ്ങൾക്കാണ് എന്ന് അവർ നിഗമനം ചെയ്യുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? തന്റെ അഭിഷിക്തനായ യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ ഭരിക്കാനുള്ള അവകാശം ചവിട്ടിമെതിക്കാൻ പോലും യഹോവ ജനങ്ങളെ അനുവദിക്കുമെന്ന ആശയം അവർക്ക് എവിടെ നിന്ന് ലഭിക്കും?

ഈ മുഴുവൻ പ്രക്രിയയും ഒരു പാഠപുസ്തക കേസായി തോന്നുന്നില്ലേ? സ്വന്തം വീക്ഷണം തിരുവെഴുത്തുകളിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ? ഒരു മാറ്റത്തിനായി, ബൈബിൾ സ്വയം സംസാരിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?

“വിജാതീയരുടെ കാലം” എന്ന പ്രയോഗത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാം. ഇത് രണ്ട് ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്: കൈറോയി എത്‌നോസ്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ “വിജാതീയരുടെ കാലം”.  എത്‌നോസ് രാഷ്ട്രങ്ങൾ, വിജാതീയർ, വിജാതീയർ - പ്രധാനമായും യഹൂദേതര ലോകത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ വാക്യം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? സാധാരണഗതിയിൽ, ഒരു നിർവചനം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ബൈബിളിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ നോക്കും, പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് അത് ഇവിടെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അത് ബൈബിളിൽ മറ്റെവിടെയും ദൃശ്യമാകില്ല. ഇത് ഒരുതവണ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കുന്നുള്ളൂ, ശിഷ്യന്മാരുടെ ചോദ്യത്തിന് നമ്മുടെ കർത്താവ് നൽകിയ അതേ ഉത്തരം മത്തായിയും മർക്കോസും ഉൾക്കൊള്ളുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ലൂക്കാ മാത്രമേ ഈ പ്രത്യേക പ്രയോഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്നുള്ളൂ.

അതിനാൽ, ഈ നിമിഷം അത് ഉപേക്ഷിച്ച് ഈ വാക്യത്തിലെ മറ്റ് ഘടകങ്ങൾ നോക്കാം. യേശു ജറുസലേമിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ രൂപകമായി സംസാരിക്കുകയായിരുന്നോ? സന്ദർഭം വായിക്കാം.

“എന്നാൽ നിങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ സൈന്യങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ജറുസലേം, നിങ്ങൾക്കത് അറിയാം അവളുടെ ശൂന്യത അടുത്താണ്. പിന്നെ യെഹൂദ്യയിലുള്ളവർ പർവ്വതങ്ങളിലേക്ക് ഓടിപ്പോകട്ടെ; നഗരം പുറത്തുപോകുക, രാജ്യത്തുള്ളവർ പുറത്തുനിൽക്കട്ടെ നഗരം. എഴുതിയതെല്ലാം നിറവേറ്റാനുള്ള പ്രതികാരത്തിന്റെ നാളുകളാണിവ. ഗർഭിണികൾക്കും മുലയൂട്ടുന്ന അമ്മമാർക്കും ആ ദിവസങ്ങൾ എത്ര ദയനീയമായിരിക്കും! ഉണ്ടാകും ദേശത്തു വലിയ ദുരിതം ഈ ജനത്തിനെതിരായ കോപവും. അവർ വാളിന്റെ അരികിൽ വീഴുകയും എല്ലാ ജനതകളിലേക്കും ബന്ദികളാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. ഒപ്പം യെരൂശലേം വിജാതീയരുടെ കാലം നിറവേറുന്നതുവരെ വിജാതീയർ ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടും. ” (ലൂക്കോസ് 21: 20-24 ബി.എസ്.ബി)

"യെരൂശലേം സൈന്യത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ”,“ഇവിടെ ശൂന്യത അടുത്തിരിക്കുന്നു ”,“ പുറത്തുകടക്കുക നഗരം”,“ വിട്ടുനിൽക്കുക നഗരം","യെരൂശലേം ചവിട്ടിക്കളയും

പിന്നെ യേശു ഉപയോഗിക്കുന്ന ടെൻഷൻ ക്രിയയുണ്ട്. യേശു ഒരു പ്രധാന അധ്യാപകനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കൽ എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ ശ്രദ്ധാലുവും കൃത്യവുമായിരുന്നു. വ്യാകരണത്തിന്റെയോ ക്രിയയുടെയോ അശ്രദ്ധമായ തെറ്റുകൾ അദ്ദേഹം ചെയ്തിട്ടില്ല. ക്രി.മു. 600-ൽ ആരംഭിച്ച് 607 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് വിജാതീയരുടെ കാലം ആരംഭിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, യേശു ഭാവിയിലെ പിരിമുറുക്കം ഉപയോഗിക്കുമായിരുന്നില്ലേ? “ജറുസലേം” എന്ന് അവൻ പറയുമായിരുന്നില്ല ആയിരിക്കും ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നു ”, കാരണം ഇത് ഭാവിയിലെ ഒരു സംഭവത്തെ സൂചിപ്പിക്കും. സാക്ഷികൾ വാദിക്കുന്നതുപോലെ ബാബിലോണിയൻ പ്രവാസത്തിനു ശേഷം ചവിട്ടി നടന്നിരുന്നുവെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം ശരിയായി പറയുമായിരുന്നു “യെരുശലേം തുടരും ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നു. ” ഇത് നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയെ സൂചിപ്പിക്കുകയും ഭാവിയിലേക്ക് തുടരുകയും ചെയ്യും. പക്ഷേ അദ്ദേഹം അത് പറഞ്ഞില്ല. ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചത്. 1914 ലെ ഉപദേശത്തിന് ഇത് എത്രത്തോളം വിനാശകരമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാമോ? ഇതിനകം സംഭവിച്ച ഒരു സംഭവത്തിന് സാക്ഷികൾക്ക് യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ ആവശ്യമാണ്, അവന്റെ ഭാവിയിൽ ഇനിയും സംഭവിക്കാനില്ല. എന്നിട്ടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ അത്തരമൊരു നിഗമനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല.

അതിനാൽ, “വിജാതീയരുടെ കാലം” എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഈ വാക്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ സംഭവങ്ങളും ബൈബിളിലേയുള്ളൂ, അതിനാൽ അതിന്റെ അർത്ഥം നിർണ്ണയിക്കാൻ ലൂക്കായുടെ സന്ദർഭത്തിനൊപ്പം പോകേണ്ടതുണ്ട്.

വിജാതീയർക്കുള്ള പദം (ethnos, അതിൽ നിന്ന് “വംശീയ” എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് പദം ഈ ഭാഗത്തിൽ മൂന്ന് തവണ ഉപയോഗിച്ചു.

യഹൂദന്മാരെ എല്ലാവരിലേക്കും ബന്ദികളാക്കുന്നു ethnos അല്ലെങ്കിൽ വിജാതീയർ. ജറുസലേം ചവിട്ടിമെതിക്കുകയോ ചവിട്ടുകയോ ചെയ്യുന്നു വംശങ്ങൾ. ഈ ചവിട്ടിമെതിപ്പ് കാലം വരെ തുടരുന്നു ethnos പൂർത്തിയായി. ഈ ചവിട്ടിമെതിക്കൽ ഒരു ഭാവി സംഭവമാണ്, അതിനാൽ സമയങ്ങൾ ethnos അല്ലെങ്കിൽ വിജാതീയർ ഭാവിയിൽ ആരംഭിച്ച് ഭാവിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു.

അങ്ങനെയെങ്കിൽ, വിജാതീയരുടെ കാലം ആരംഭിക്കുന്നത് അക്ഷരീയ നഗരമായ ജറുസലേമിനെ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നതിലൂടെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ചവിട്ടലാണ് വിജാതീയരുടെ കാലവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. യെരൂശലേമിനെ ചവിട്ടിമെതിക്കാൻ മാത്രമേ അവർക്ക് കഴിയുകയുള്ളൂ എന്നും തോന്നുന്നു, കാരണം യഹോവ ദൈവം തന്റെ സംരക്ഷണം നീക്കംചെയ്ത് അതിനെ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് അനുവദിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഉപരിയായി, ഈ ചവിട്ടിമെതിക്കാൻ ദൈവം വിജാതീയരെ സജീവമായി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു.

ഇത് നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന യേശുവിന്റെ ഒരു ഉപമയുണ്ട്:

“. . യേശു അവരോട്‌ കൂടുതൽ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളോട്‌ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ആകാശരാജ്യം തന്റെ മകനുവേണ്ടി വിവാഹ വിരുന്നൊരുക്കിയ ഒരു രാജാവിനോട് ഉപമിച്ചേക്കാം. വിവാഹവിരുന്നിന് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടവരെ വിളിക്കാൻ അവൻ തന്റെ അടിമകളെ അയച്ചു, പക്ഷേ അവർ വരാൻ തയ്യാറായില്ല. അവൻ വീണ്ടും മറ്റ് അടിമകളെ അയച്ചു: ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടവരോട് പറയുക: “ഇതാ! ഞാൻ എന്റെ അത്താഴം തയ്യാറാക്കി, എന്റെ കാളകളെയും തടിച്ച മൃഗങ്ങളെയും അറുത്തു, എല്ലാം തയ്യാറാണ്. വിവാഹ വിരുന്നിലേക്ക് വരൂ. ”'എന്നാൽ അവർ ശ്രദ്ധിക്കാതെ പോയി, ഒരാൾ സ്വന്തം വയലിലേക്കും മറ്റൊരാൾ ബിസിനസ്സിലേക്കും പോയി; ബാക്കിയുള്ളവർ തന്റെ അടിമകളെ പിടികൂടി അവരോട് അപമര്യാദയായി പെരുമാറി അവരെ കൊന്നു. “രാജാവ് കോപാകുലനായി തന്റെ സൈന്യത്തെ അയച്ച് കൊലപാതകികളെ കൊന്ന് അവരുടെ നഗരം കത്തിച്ചു.” (മത്തായി 22: 1-7)

രാജാവ് (യഹോവ) തന്റെ സൈന്യങ്ങളെ (വിജാതീയരായ റോമാക്കാർ) അയച്ച് തന്റെ പുത്രനെ (യേശുവിനെ) കൊന്ന് അവരുടെ നഗരം കത്തിച്ചു (യെരൂശലേമിനെ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിച്ചു) കൊന്നു. യഹോവയായ ദൈവം വിജാതീയർക്ക് (റോമൻ സൈന്യം) യെരൂശലേമിനെ ചവിട്ടിമെതിക്കാൻ ഒരു സമയം നിശ്ചയിച്ചു. ആ ദ task ത്യം പൂർത്തിയായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, വിജാതീയർക്ക് അനുവദിച്ച സമയം അവസാനിച്ചു.

ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു വ്യാഖ്യാനം ഉണ്ടായിരിക്കാം, പക്ഷേ എന്തുതന്നെയായാലും, വളരെ ഉയർന്ന അളവിൽ നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും, പൊ.യു.മു. 607-ൽ വിജാതീയരുടെ കാലം ആരംഭിച്ചില്ലെന്ന്. കാരണം, “ദാവീദിന്റെ രാജ്യം പുന oration സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെ” കുറിച്ച് യേശു സംസാരിച്ചിരുന്നില്ല. അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള ജറുസലേമിനെക്കുറിച്ചാണ് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചത്. കൂടാതെ, വിജാതീയരുടെ കാലം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മുൻകാല കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചല്ല, ഭാവിയിലെ ഒരു സംഭവത്തെക്കുറിച്ചാണ് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചത്, ഭാവിയിൽ 30 വർഷത്തിലേറെയായി.

ലൂക്കോസ് 21:24 നും ദാനിയേൽ 4-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിനുമിടയിൽ സാങ്കൽപ്പിക ബന്ധങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ 1914 ലെ ഉപദേശത്തിന്റെ ആരംഭ വർഷം സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ.

അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് അത് ഉണ്ട്! ലിഞ്ച്പിൻ വലിച്ചു. 1914 ലെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ നിന്ന് ചക്രങ്ങൾ പുറത്തുവന്നിട്ടുണ്ട്. ആ വർഷം ആകാശത്ത് യേശു അദൃശ്യനായി ഭരണം തുടങ്ങിയില്ല. അവസാന ദിവസങ്ങൾ ആ വർഷം ഒക്ടോബറിൽ ആരംഭിച്ചില്ല. അപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന തലമുറ നാശത്തിലേക്കുള്ള അവസാന ദിവസങ്ങളുടെ ഭാഗമല്ല. യേശു അപ്പോൾ തന്റെ മന്ദിരം പരിശോധിച്ചില്ല, അതിനാൽ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ജനമായി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. 1919-ൽ ഭരണസമിതിയെ - അതായത് ജെ.എഫ്. റഥർഫോർഡിനെയും കൂട്ടാളികളെയും the വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമയായി നിയമിച്ചിട്ടില്ല.

രഥത്തിന് ചക്രങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. 1914 ഒരു സാങ്കൽപ്പിക തട്ടിപ്പാണ്. ഇത് ദൈവശാസ്ത്ര ഹോക്കസ്-പോക്കസ് ആണ്. മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സത്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗൂ knowledge മായ അറിവുണ്ടെന്ന വിശ്വാസം സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് അനുയായികളെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടാൻ പുരുഷന്മാർ ഇത് ഉപയോഗിച്ചു. ഇത് അവരുടെ അനുയായികളിൽ ഭയം ഉളവാക്കുന്നു, അത് അവരെ വിശ്വസ്തരും മനുഷ്യരുടെ കൽപ്പനകളോട് അനുസരണമുള്ളവരുമായി നിലനിർത്തുന്നു. ഇത് ഒരു കൃത്രിമ അടിയന്തിരാവസ്ഥയെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും അത് ആളുകളെ ഒരു തീയതി മനസ്സിൽ സേവിക്കാൻ കാരണമാക്കുകയും അങ്ങനെ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തെ അട്ടിമറിക്കുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ആരാധനാരീതി സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് കാരണമാകുന്ന വലിയ ദോഷം ചരിത്രം കാണിക്കുന്നു. ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം സന്തുലിതാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് അകറ്റപ്പെടുന്നു. അവസാനം എത്രത്തോളം അടുത്തുവെന്ന് പ്രവചിക്കാൻ കഴിയുന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് അവർ ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നത്. പ്രതീക്ഷകൾ നിറവേറ്റാത്തതിന്റെ നിരാശയെ തുടർന്ന് വലിയ നിരാശ. പ്രൈസ് ടാഗ് കണക്കാക്കാനാവില്ല. ഒരാൾ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ ഇത് നിരാശപ്പെടുത്തുന്നു, ചിലർ സ്വന്തം ജീവൻ അപഹരിക്കുന്നു.

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ മതം കെട്ടിപ്പടുത്ത തെറ്റായ അടിത്തറ തകർന്നു. മനുഷ്യരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സ്വന്തം ദൈവശാസ്ത്രമുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ മറ്റൊരു കൂട്ടമാണ് അവർ.

ഇതിനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ എന്താണ് ചെയ്യാൻ പോകുന്നത് എന്നതാണ് ചോദ്യം. ചക്രങ്ങൾ അണഞ്ഞുപോയ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ രഥത്തിൽ കഴിയുമോ? നാം നിൽക്കുകയും മറ്റുള്ളവർ നമ്മെ കടന്നുപോകുന്നത് കാണുകയും ചെയ്യുമോ? അല്ലെങ്കിൽ നടക്കാൻ ദൈവം നമുക്ക് രണ്ട് കാലുകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്നും അതിനാൽ ആരുടെയും രഥത്തിൽ കയറേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്നും നാം മനസ്സിലാക്കും. നാം വിശ്വാസത്താൽ നടക്കുന്നു men മനുഷ്യരല്ല, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസം. (2 കൊരിന്ത്യർ 5: 7)

താങ്കളുടെ സമയത്തിനു നന്ദി.

ഈ സൃഷ്ടിയെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ദയവായി ഈ വീഡിയോയുടെ വിവരണ ബോക്സിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ലിങ്ക് ഉപയോഗിക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് എനിക്ക് ഇമെയിൽ ചെയ്യാനും കഴിയും Meleti.vivlon@gmail.com നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ചോദ്യങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങളുടെ വീഡിയോകളുടെ സബ്ടൈറ്റിലുകൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിന് ഞങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ.