“നിന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടാൻ എന്റെ ഹൃദയത്തെ ഏകീകരിക്കുക. എന്റെ ദൈവമായ യഹോവേ, ഞാൻ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു. ”

- സങ്കീർത്തനം 86: 11-12

 [പഠനം 24 ws 06/20 p.8 ഓഗസ്റ്റ് 10 - ഓഗസ്റ്റ് 16, 2020]

കഴിഞ്ഞ ആഴ്ചത്തെ അവലോകനത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഒരു പേര് ഒരു അപ്പീലിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്, അത് പ്രശസ്തിയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആഴ്ചത്തെ പഠന ലേഖനത്തിൽ ഓർഗനൈസേഷൻ “യഹോവ” എന്ന അക്ഷരത്തിന്റെ പേരോ അപ്പീലോ ഉപയോഗിച്ച് സ്ഥിരീകരണം തുടരുന്നു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചും പ്രശസ്തിയെക്കുറിച്ചും പരാമർശിക്കുന്നു. (ഖണ്ഡിക 4 കാണുക)

ഖണ്ഡിക 2 അനുസരിച്ച് ലേഖനം “ദൈവത്തിന്റെ നാമം ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ചില കാരണങ്ങൾ പരിശോധിക്കും. രണ്ടാമതായി, നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നാം ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടുന്നുവെന്ന് എങ്ങനെ കാണിക്കാമെന്ന് ചർച്ച ചെയ്യും ”. “ദൈവത്തിന്റെ പ്രശസ്തി” എന്നതിനുപകരം “ദൈവത്തിന്റെ നാമം” എന്ന വാചകം ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

തുടർന്ന് ഖണ്ഡിക 3 ൽ, പേരിന് പിന്നിലുള്ളതിനുപകരം യഥാർത്ഥ നാമത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനുള്ള ലേഖനത്തിന്റെ ust ർജ്ജത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന് പഠന ലേഖനം ject ഹത്തെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. പുറപ്പാട് 33: 17-23, പുറപ്പാടു 34: 5-7 എന്നിവ പരാമർശിക്കുന്നു “ആ സംഭവത്തിന്റെ മെമ്മറി ഒരുപക്ഷേ മോശെ യഹോവ എന്ന പേര് ഉപയോഗിച്ചപ്പോൾ മടങ്ങിവന്നു. 'ആവർത്തനപുസ്‌തകം 28:58'.

Ject ഹം ശ്രദ്ധിക്കുക “ഒരുപക്ഷേ” ആവർത്തനം 28:58, യഹോവയുടെ നാമം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ശബ്‌ദത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. മോശെ പിന്നീട് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയതിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി ഈ വാക്യം പിന്നീട് ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൽ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുമെന്നതും ശ്രദ്ധിക്കുക. സന്ദർഭത്തിൽ, ഈ തിരുവെഴുത്ത് ഒരു ലേബലിനെയോ അപ്പീലിനെയോ ഭയപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല, യഹോവ ദൈവത്തെ അനുസരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിച്ചത്. ആവർത്തനം 28: 58-62 പറയുന്നു "നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവം ഈ പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന ഈ നിയമം എല്ലാ വാക്കുകൾ ആചരിക്കും ഇല്ല എന്നാൽ നിങ്ങൾ, മഹത്തും ഭയജനകമായിരുന്നു പേര് ഭയപ്പെടുന്നില്ല നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ, യഹോവ നിനക്കും നിന്റെ സന്തതിക്കും വളരെ ഗുരുതരമായ ബാധകൾ വരുത്തുമെന്ന എന്ന് മഹത്തായതും നിലനിൽക്കുന്നതുമായ ബാധകൾ… നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ സ്വരം നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. ”. ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തോടുള്ള അനുസരണമാണ് അവർ ദൈവത്തിന്റെ പ്രശസ്തിയോട് ഭയം, വിസ്മയം, ബഹുമാനം എന്നിവ കാണിച്ചതെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നത്.

“ഞാൻ യഹോവയുടെ നാമം പ്രഖ്യാപിക്കും” (ഖണ്ഡികകൾ 8-11)

ഈ ഖണ്ഡികകൾ സർവ്വശക്തനായ സ്രഷ്ടാവിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രശസ്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള അനാവശ്യമായ ശ്രദ്ധ തുടരുന്നു.

9-‍ാ‍ം ഖണ്ഡികയിൽ ദൈവത്തിൻറെ വ്യക്തിപരമായ ആഹ്വാനം കാണിക്കാൻ ബൈബിൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതും ഓർഗനൈസേഷന്റെ സാഹിത്യവും വീഡിയോകളും മുതലായവയും പരാമർശിക്കുന്നു, അത് നമ്മുടെ പ്രസംഗത്തിലും പഠിപ്പിക്കലിലും യഥാർഥത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളെ നഷ്‌ടപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് “വീടുതോറുമുള്ള ജോലിയിലോ പൊതു ശുശ്രൂഷയിലോ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ദൈവത്തിൻറെ വ്യക്തിപരമായ നാമമായ യഹോവയെ കാണിക്കാൻ നമ്മുടെ ബൈബിൾ ഉപയോഗിക്കാം. യഹോവയെ ബഹുമാനിക്കുന്ന മനോഹരമായ സാഹിത്യങ്ങളും മികച്ച വീഡിയോകളും മെറ്റീരിയലുകളും ഞങ്ങളുടെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ അവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ കഴിയും ”.

10-‍ാ‍ം ഖണ്ഡിക സാക്ഷികളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്, ദൈവത്തിന്റെ ഗുണവിശേഷങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനുപകരം ദൈവത്തിൻറെ ആഹ്വാനം ഉപയോഗിക്കാൻ ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അതുവഴി പ്രശ്‌നം നിലനിൽക്കുന്നു, “യഹോവയുടെ നാമം അറിയാനും ഉപയോഗിക്കാനും ഞങ്ങളുടെ വിദ്യാർത്ഥികളെ സഹായിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു”.

ഈ അവലോകനത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ നാമം യഹോവയാണെന്ന് അറിയരുതെന്നും അത് ഒരിക്കലും ഉപയോഗിക്കരുതെന്നും ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ടോ? ഒരിക്കലുമില്ല? എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാവരും ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നിങ്ങൾ ഒരു കുട്ടിയെന്ന നിലയിലും മുതിർന്ന ഒരാളെന്ന നിലയിലും നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളെ അവരുടെ ആദ്യനാമത്തിൽ വിളിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ഞാൻ ഒരിക്കലും ചെയ്തിട്ടില്ല. എന്റെ മാതാപിതാക്കളെന്ന നിലയിൽ ഞാൻ അവരെ ആഴമായി അറിയുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു, അതുപോലെ തന്നെ അവരുടെ ആദ്യനാമങ്ങളിൽ അവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത് വളരെ അനാദരവാണ്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മിക്ക സംസ്കാരങ്ങളും ഒന്നുതന്നെയാണ്. എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ജെത്രോയും ഡെബോറയുമാണെന്ന് ഞാൻ മറ്റുള്ളവരോട് പറഞ്ഞു, അതിനാൽ ഞാൻ ആരെയാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്നും എന്റെ അച്ഛൻ (അമ്മ) ആരാണെന്നും അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, പക്ഷേ പലപ്പോഴും അവരെ എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്. യേശു എന്ത് നിർദേശങ്ങൾ നൽകി എല്ലാം അവന്റെ അനുയായികൾ? മത്തായി 6: 9 യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു “അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഈ വിധത്തിൽ പ്രാർത്ഥിക്കണം 'സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ഞങ്ങളുടെ പിതാവേ, നിന്റെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടട്ടെ….”

“നമ്മുടെ ദൈവമായ യഹോവ / സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവു” അല്ലായിരുന്നു എന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക. ഓർഗനൈസേഷനിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ പരസ്യമായി പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ സാധാരണയായി എന്റെ പ്രാർത്ഥനകൾ തുറന്നു.

ഖണ്ഡിക 8 ൽ ആവർത്തനം 32: 2-3 ഉദ്ധരിക്കുന്നു, അത് സന്ദർഭത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വായിക്കുന്നു

“എന്റെ പ്രബോധനം മഴപോലെ ഒഴുകും,

എന്റെ ചൊല്ല് മഞ്ഞുപോലെ കബളിപ്പിക്കും,

പുല്ലിൽ സ gentle മ്യമായ മഴ പോലെ

സസ്യജാലങ്ങളിൽ ധാരാളം മഴ പെയ്യുന്നു.

 3 ഞാൻ യഹോവയുടെ നാമം പ്രഖ്യാപിക്കും.

നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ദൈവത്തിന് മഹത്വം ആരോപിക്കുന്നുണ്ടോ!

 4 പാറ, അവന്റെ പ്രവർത്തനം തികഞ്ഞതാണ്,

അവന്റെ വഴികളെല്ലാം നീതിയാണ്.

അനീതിയില്ലാത്ത വിശ്വസ്തനായ ദൈവം;

അവൻ നീതിമാനും നീതിമാനും ആകുന്നു.

 5 അവർ സ്വന്തം ഭാഗത്തുനിന്നു നാശത്തോടെ പ്രവർത്തിച്ചു;

അവർ അവന്റെ മക്കളല്ല, വൈകല്യം അവരുടേതാണ്.

വളഞ്ഞതും വളച്ചൊടിച്ചതുമായ ഒരു തലമുറ!

 6 നിങ്ങൾ ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് യഹോവയോടാണോ?

ബുദ്ധിശൂന്യരും വിഡ് id ികളുമായ ആളുകളേ?

നിങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച നിങ്ങളുടെ പിതാവല്ലേ അവൻ?

നിങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുകയും സ്ഥിരത നൽകുകയും ചെയ്തവൻ? ”

പഠന ലേഖനം ഇങ്ങനെ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു “2, 3 വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നാം ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, തന്റെ പേര് മറച്ചുവെക്കാൻ യഹോവ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്, ഉച്ചരിക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം പവിത്രമായിട്ടാണ് ഇത് കണക്കാക്കുന്നത് ”.

വരച്ച നിഗമനം വാക്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പറയുന്നതുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. തങ്ങളുടെ ദൈവത്തെ യഹോവ എന്നു വിളിച്ചതായി മോശെ ആളുകളോടു പറഞ്ഞിരുന്നോ? അല്ല, അത് ദൈവത്തിന്റെ പ്രശസ്തി, അവന്റെ മഹത്വം (v3) കാണിക്കുന്ന ഗുണങ്ങൾ, നീതി, വിശ്വസ്തത, നീതി, നീതി (v4), അനീതിയില്ലാതെ (v4) എന്നിവയായിരുന്നു. ഇവിടെ v6 ൽ പോലും, യഹോവയെ ഇസ്രായേല്യരുടെ പിതാവ് എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്, ആളുകൾ ആരാധിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ആരാധനാലയത്തിലെ മറ്റൊരു ദൈവം മാത്രമല്ല. ഇതെല്ലാം യഹോവയുടെ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു, അവന്റെ അപ്പീലിനെക്കുറിച്ചല്ല.

“ഞങ്ങൾ യഹോവയുടെ നാമത്തിൽ നടക്കും” (ഖണ്ഡിക 12-18)

12-14 ഖണ്ഡികകൾ ദാവീദ്‌ ബത്‌ഷെബയുമായി പാപത്തിൽ അകപ്പെട്ടതിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. പോയിന്റ് അത് ഉണ്ടാക്കി “ദാവീദ്‌ പണ്ടേ യഹോവയെ സ്‌നേഹിക്കുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്‌തിരുന്നിട്ടും, അവൻ സ്വാർത്ഥമായ ആഗ്രഹം ഉപേക്ഷിച്ചു. ആ സന്ദർഭത്തിൽ, ദാവീദ്‌ വളരെ മോശമായ ഒരു ഗതി പിന്തുടർന്നു. അവൻ യഹോവയുടെ നാമത്തെ നിന്ദിച്ചു. സ്വന്തം കുടുംബം ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിരപരാധികൾക്കും ദാവീദ്‌ കഠിനമായ ദ്രോഹമുണ്ടാക്കി. 2 ശമൂവേൽ. 11: 1-5, 14-17; 12: 7-12. ”.

എന്നാൽ വീക്ഷാഗോപുര പഠന ലേഖന രചയിതാവും ഭരണസമിതിയും എല്ലാ സഹോദരീസഹോദരന്മാരും ചിന്തിക്കേണ്ട ചോദ്യം ഇതാണ്: വസ്തുത ഉണ്ടോ? “ദാവീദ്‌ വളരെ മോശമായ ഒരു ഗതി പിന്തുടർന്നു” യഥാർത്ഥത്തിൽ കൊണ്ടുവരിക “യഹോവയുടെ നാമത്തെ നിന്ദിക്കുക. ”? ആ സമയത്തല്ല, കാരണം ദാവീദ്‌ തന്റെ ദുഷ്‌പ്രവൃത്തി മറച്ചുവെച്ചു. എന്നാൽ ആ ചീത്ത പ്രവൃത്തി മറച്ചുവെച്ചാൽ ആക്ഷേപം അകന്നുപോയോ? ഇല്ല, ഇത് കണ്ടെത്തി പരസ്യമാക്കി. ആരെക്കൊണ്ടു? യഹോവ ദൈവത്താൽ, തന്റെ പ്രവാചകൻ നാഥാനിലൂടെ. ക്ഷേത്രം ലെ 3 പുരോഹിതന്മാരും രഹസ്യവും യോഗം, മാത്രം ഒരു സാക്ഷ്യം, ദാവീദ് തന്നേ ഉണ്ടായിരുന്നു ഫലമാണത് അടങ്ങും പാപം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇത് പരസ്യമായി അറിയിക്കപ്പെട്ടു, ഹൃദയത്തിൽ മുറിവുണ്ടായിട്ടും ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടില്ല. യഹോവയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നീതിയെ മറികടക്കുന്ന തത്വമാണ്, കാരണം തെറ്റ് ശിക്ഷിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ അനുവദിക്കില്ല.

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സഭകളിലെ പീഡോഫിലുകളുടെ പ്രശ്നം മറച്ചുവെക്കാനുള്ള വ്യർത്ഥമായ ശ്രമങ്ങളിൽ സംഘടന നിലനിൽക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? പ്രവൃത്തികൾ 3: 19-20, ൽ എഴുതാൻ അപ്പൊസ്തലനായ പത്രോസിനെ പ്രേരിപ്പിച്ച കാര്യങ്ങൾ അവർ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതല്ലേ? "മാനസാന്തരപ്പെട്ടു അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ഉന്മേഷകാലങ്ങൾ യഹോവയുടെ വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വന്ന് അവൻ അയയ്ക്കാം ക്രിസ്തു നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി വേണ്ടിയും, മാഞ്ഞു നേടാനുള്ള പോലെ തിരിഞ്ഞുകൊൾവിൻ, യേശു"?

ഈ ദുഷ്ടന്മാരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ അനുവദിച്ച ഇരകളോട് അവർ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതല്ലേ? കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന ഈ പ്രശ്നം മറച്ചുവെക്കാനും അടിച്ചമർത്താനും ശ്രമിക്കുന്നത് അതിലേക്ക് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

എന്നിട്ടും അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ കെണി വീണ്ടും പരാമർശിക്കുന്നത് ഉചിതമാണെന്ന് അവർ കാണുന്നു.

നിങ്ങളുടെ വീക്ഷാഗോപുരം ലൈബ്രറി സിഡിയിൽ “അശ്ലീലസാഹിത്യം” എന്ന വാക്ക് നൽകുക.

നിങ്ങൾക്ക് (ഇംഗ്ലീഷിൽ) 1208 റഫറൻസുകളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് ലഭിക്കും (10/8/2020 വരെ).

ഇപ്പോൾ “പെഡോഫിൽ” എന്ന വാക്ക് നൽകുക. നിങ്ങൾക്ക് (ഇംഗ്ലീഷിൽ) 33 റഫറൻസുകളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് ലഭിക്കും (10/8/2020 വരെ), “പീഡോഫീലിയ” മറ്റൊരു 16 റഫറൻസുകൾ മാത്രമേ ചേർക്കൂ (10/8/2020 വരെ).

പ്രധാന കുറിപ്പ്: ഈ അവലോകനത്തിന്റെ രചയിതാവ് ഒരു തരത്തിലും വാദിക്കുകയോ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന് വരുത്തുന്ന നാശനഷ്ടങ്ങൾ കുറയ്ക്കുന്നതിന് ശ്രമിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, മേൽപ്പറഞ്ഞ സംഗ്രഹം എല്ലായിടത്തും പ്രചാരത്തിലുള്ള കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന വിഷയം ആവർത്തിച്ച് അവഗണിക്കപ്പെടുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് അവനെ അല്ലെങ്കിൽ അവളെ കാണാൻ കഴിയില്ലെന്ന് കരുതുന്ന കുട്ടിയെപ്പോലെയാണ്, കാരണം അവരുടെ കണ്ണുകൾക്ക് മുകളിൽ കൈകളുണ്ട് നിങ്ങളെ കാണാൻ കഴിയില്ല.

അതെ, ഖണ്ഡിക 17 ൽ പരാമർശിക്കുന്നത് ശരിയാണ് “നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ഭിന്നിപ്പിക്കാൻ സാത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളും ആഗ്രഹങ്ങളും വികാരങ്ങളും പരസ്പര വിരുദ്ധവും യഹോവയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ”.

ദൈവത്തിലുള്ള ആളുകളുടെ വിശ്വാസം നശിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് മറ്റെന്താണ്? ഒരു വശത്ത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതിലൂടെ സംഘടന വളരെയധികം സംഭാവന ചെയ്യുന്നു, നമുക്ക് രക്ഷ വേണമെങ്കിൽ നാം പൂർണമായും അനുസരണമുള്ളവരായിരിക്കണം, മറുവശത്ത് ഈ കുട്ടികളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള മികച്ച പ്രജനന കേന്ദ്രങ്ങളും അവസരങ്ങളും അനുവദിക്കുക നീതിക്കുപകരം രഹസ്യാത്മകമായും തിരുവെഴുത്തുകളുടെ തെറ്റായ പ്രയോഗത്തിലൂടെയും തുടരുക.

18-ാം ഖണ്ഡിക തെറ്റായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ചെയ്യരുത് “നിങ്ങൾ യഹോവയുടെ വിശുദ്ധനാമം (അപ്പീൽ) അഗാധമായി ഭയപ്പെടുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുക”, നീതിയുടെ ദൈവം എന്ന നിലയിലുള്ള യഹോവയുടെ പ്രശസ്തിയെ ഭയപ്പെടുക.

ഭരണസമിതിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം,

"അവർ സ്വന്തം ഭാഗത്തുനിന്നു നാശത്തോടെ പ്രവർത്തിച്ചു;

അവർ അവന്റെ [ദൈവത്തിന്റെ] മക്കളല്ല, വൈകല്യം അവരുടെ സ്വന്തം.

വളഞ്ഞതും വളച്ചൊടിച്ചതുമായ ഒരു തലമുറ! ” (ആവർത്തനം 32: 5)

 

നമ്മുടെ പിതാവായ യഹോവയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം

“പാറ, അവന്റെ പ്രവർത്തനം തികഞ്ഞതാണ്,

അവന്റെ വഴികളെല്ലാം നീതിയാണ്.

അനീതിയില്ലാത്ത വിശ്വസ്തനായ ദൈവം;

അവൻ നീതിമാനും നീതിമാനും ആകുന്നു." (ആവർത്തനം 32: 4)

 

തദുവ

തദുവയുടെ ലേഖനങ്ങൾ.
    8
    0
    നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x