ഞാൻ യഹോവയുടെ സാക്ഷിയായിരുന്നപ്പോൾ, വീടുതോറും പ്രസംഗിക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടു. “നിങ്ങൾ വീണ്ടും ജനിച്ചോ?” എന്ന ചോദ്യവുമായി എന്നെ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന ഇവാഞ്ചലിക്കലുകളെ പല അവസരങ്ങളിലും ഞാൻ കണ്ടുമുട്ടി. ഇപ്പോൾ ശരിയായി പറഞ്ഞാൽ, ഒരു സാക്ഷിയെന്ന നിലയിൽ വീണ്ടും ജനിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല. തുല്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ഞാൻ സംസാരിച്ച സുവിശേഷകന്മാർക്കും ഇത് മനസ്സിലായെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. യേശുക്രിസ്തുവിനെ രക്ഷകനായി അംഗീകരിക്കുക, വീണ്ടും ജനിക്കുക, വോയില, നിങ്ങൾ പോകുന്നത് നല്ലതാണെന്ന് അവർക്ക് തോന്നിയ വ്യക്തമായ ധാരണ എനിക്ക് ലഭിച്ചു. ഒരു തരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ എല്ലാവരും ചെയ്യേണ്ടത് സംഘടനയിൽ അംഗമായി തുടരുക, മീറ്റിംഗുകളിൽ പോയി പ്രതിമാസ സേവന സമയ റിപ്പോർട്ടിൽ കൈമാറുക എന്നിവയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിൽ നിന്ന് അവർ വ്യത്യസ്തരല്ല. രക്ഷ അത്ര ലളിതമാണെങ്കിൽ അത് വളരെ നന്നായിരിക്കും, പക്ഷേ അങ്ങനെയല്ല.

എന്നെ തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്. ഞാൻ വീണ്ടും ജനിക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം കുറയ്ക്കുന്നില്ല. ഇത് വളരെ പ്രധാനപെട്ടതാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, അത് ശരിയാക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. സ്നാപനമേറ്റ ക്രിസ്ത്യാനികളെ മാത്രം കർത്താവിന്റെ സായാഹ്ന ഭക്ഷണത്തിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചതിന് അടുത്തിടെ എന്നെ വിമർശിച്ചിരുന്നു. ഞാൻ വരേണ്യനാണെന്ന് ചിലർ കരുതി. അവരോട് ഞാൻ പറയുന്നു, “ക്ഷമിക്കണം, ഞാൻ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നില്ല, യേശു ചെയ്യുന്നു”. നിങ്ങൾ വീണ്ടും ജനിക്കണം എന്നതാണ് അവന്റെ നിയമങ്ങളിലൊന്ന്. യഹൂദന്മാരുടെ ഭരണാധികാരിയായ നിക്കോദേമോസ് എന്ന പരീശൻ രക്ഷയെക്കുറിച്ച് യേശുവിനോട് ചോദിക്കാൻ വന്നപ്പോഴാണ് ഇതെല്ലാം വെളിച്ചത്തുവന്നത്. തന്നെ കുഴപ്പിച്ച ഒരു കാര്യം യേശു അവനോടു പറഞ്ഞു. യേശു പറഞ്ഞു, “തീർച്ചയായും, ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, അവൻ വീണ്ടും ജനിച്ചില്ലെങ്കിൽ ആർക്കും ദൈവരാജ്യം കാണാൻ കഴിയില്ല.” (യോഹന്നാൻ 3: 3 ബി.എസ്.ബി)

ഇത് കേട്ട് നിക്കോദേമോസ് ചോദിച്ചു, “ഒരു മനുഷ്യന് പ്രായമാകുമ്പോൾ എങ്ങനെ ജനിക്കാം? … ജനിക്കാൻ രണ്ടാമതും അവന്റെ അമ്മയുടെ ഉദരത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയുമോ? ” (യോഹന്നാൻ 3: 4 ബി.എസ്.ബി)

പാവം നിക്കോദേമോസ് ഈ അസുഖം ബാധിച്ചതായി തോന്നുന്നു, ഇന്ന് നാം പലപ്പോഴും ബൈബിൾ ചർച്ചകളിൽ കാണുന്നു: ഹൈപ്പർലിറ്ററലിസം.

“വീണ്ടും ജനനം” എന്ന വാചകം യേശു രണ്ടുതവണ ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഒരിക്കൽ മൂന്നാമത്തെ വാക്യത്തിലും ഏഴാം വാക്യത്തിലും ഒരു നിമിഷം നാം വായിക്കും. ഗ്രീക്കിൽ, യേശു പറയുന്നു, gennaó (ഗെൻ-ന-ഓ) പിന്നെ (an'-o-then) ഫലത്തിൽ എല്ലാ ബൈബിൾ പതിപ്പുകളും “വീണ്ടും ജനനം” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ ആ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം “മുകളിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവൻ” അല്ലെങ്കിൽ “സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവൻ” എന്നാണ്.

നമ്മുടെ കർത്താവ് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? അവൻ നിക്കോദേമോസിനോട് വിശദീകരിക്കുന്നു:

“തീർച്ചയായും, ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, അവൻ വെള്ളത്തിലും ആത്മാവിലും ജനിച്ചതല്ലാതെ ആർക്കും ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനാവില്ല. മാംസം ജഡത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ആത്മാവ് ആത്മാവിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്നു. 'നിങ്ങൾ വീണ്ടും ജനിക്കണം' എന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടരുത്. കാറ്റ് ആഗ്രഹിക്കുന്നിടത്ത് വീശുന്നു. നിങ്ങൾ അതിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ എവിടെ പോകുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല. ആത്മാവിൽനിന്നു ജനിച്ച ഏവർക്കും അങ്ങനെ തന്നേ. ” (യോഹന്നാൻ 3: 5-8 ബി.എസ്.ബി)

അതിനാൽ, വീണ്ടും ജനിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ മുകളിൽ നിന്ന് ജനിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം “ആത്മാവിൽ നിന്ന് ജനിക്കുക” എന്നാണ്. തീർച്ചയായും, നാമെല്ലാം ജഡത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരാണ്. നാമെല്ലാവരും ഒരു മനുഷ്യനിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. ബൈബിൾ നമ്മോടു പറയുന്നു, “അതിനാൽ, പാപം ഒരു മനുഷ്യനിലൂടെയും പാപത്തിലൂടെ മരണം ലോകത്തിലേക്കും പ്രവേശിച്ചതുപോലെ, എല്ലാവരും പാപം ചെയ്തതിനാൽ മരണം എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും കൈമാറി.” (റോമർ 5:12 ബി.എസ്.ബി)

ചുരുക്കത്തിൽ, പാപത്തിന്റെ അനന്തരാവകാശം ലഭിച്ചതിനാൽ നാം മരിക്കുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി, നമ്മുടെ പൂർവപിതാവായ ആദാമിൽ നിന്ന് നമുക്ക് മരണം അവകാശമായി ലഭിച്ചു. ഞങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു പിതാവുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിൽ, നമുക്ക് മറ്റൊരു അവകാശം ലഭിക്കുമായിരുന്നു. യേശു വന്നപ്പോൾ, ദൈവം നമ്മെ ദത്തെടുക്കാനും, പിതാവിനെ മാറ്റാനും, ജീവൻ അവകാശമാക്കുവാനും അവൻ സാധ്യമാക്കി.

“എന്നാൽ അവനെ സ്വീകരിച്ച എത്രപേർക്കും ദൈവമക്കളാകാനുള്ള അധികാരം അവൻ നൽകി his അവന്റെ നാമത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർ, രക്തത്തിൽ നിന്നോ മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹത്താലോ ഇഷ്ടത്താലോ അല്ല, ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ച കുട്ടികൾ.” (യോഹന്നാൻ 1:12, 13 ബി.എസ്.ബി)

അത് ഒരു പുതിയ ജനനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തമാണ് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നത്. ദൈവമക്കളായ നാം പിതാവിൽ നിന്ന് നിത്യജീവൻ അവകാശമാക്കുന്നു. എന്നാൽ നാം ആത്മാവിനാൽ ജനിച്ചവരാണ്, കാരണം ദൈവമക്കളെ അഭിഷേകം ചെയ്യുവാനും അവരെ തന്റെ മക്കളായി ദത്തെടുക്കുവാനും യഹോവ ദൈവമക്കളെ ചൊരിയുന്നു.

ദൈവമക്കളെന്ന നിലയിൽ ഈ അവകാശം കൂടുതൽ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കാൻ എഫെസ്യർ 1: 13,14 വായിക്കാം.

അവനിലും വിജാതീയരേ, സത്യത്തിന്റെ സന്ദേശം കേട്ടശേഷം, നിങ്ങളുടെ രക്ഷയുടെ സുവിശേഷം him അവനിൽ വിശ്വസിച്ച് വാഗ്ദത്ത പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ മുദ്രയിട്ടു; ആത്മാവ് അതിന്റെ പൂർണമായ വീണ്ടെടുപ്പിനെ പ്രതീക്ഷിച്ച് നമ്മുടെ അവകാശത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിജ്ഞയും പ്രവചനവുമാണ് being അവിടുത്തെ മഹത്വത്തെ പ്രകീർത്തിക്കുന്നതിനായി പ്രത്യേകമായി അവിടുന്ന് വാങ്ങിയ അവകാശം. (എഫെസ്യർ 1:13, 14 വെയിമൗത്ത് പുതിയ നിയമം)

എന്നാൽ രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ നാം ചെയ്യേണ്ടത് അത്രയേയുള്ളൂവെന്ന് നാം കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, നാം സ്വയം വഞ്ചിക്കുകയാണ്. രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ എല്ലാവരും ചെയ്യേണ്ടത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ സ്നാനമേൽക്കുകയാണെന്ന് പറയുന്നതുപോലെയാണ്. സ്നാപനം പുനർജന്മത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. നിങ്ങൾ വെള്ളത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു, എന്നിട്ട് അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുമ്പോൾ നിങ്ങൾ പ്രതീകാത്മകമായി പുനർജനിക്കുന്നു. പക്ഷേ അത് അവിടെ അവസാനിക്കുന്നില്ല.

യോഹന്നാൻ സ്നാപകന് ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.

“ഞാൻ നിങ്ങളെ വെള്ളത്തിൽ സ്നാനപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ എന്നെക്കാൾ ശക്തനായ ഒരാൾ വരും, ആരുടെ ചെരുപ്പിന്റെ കെട്ടുകൾ അഴിക്കാൻ ഞാൻ യോഗ്യനല്ല. അവൻ നിങ്ങളെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലും തീകൊണ്ടും സ്നാനം കഴിപ്പിക്കും. ” (ലൂക്കോസ് 3:16)

യേശു വെള്ളത്തിൽ സ്നാനമേറ്റു, പരിശുദ്ധാത്മാവ് അവന്റെ മേൽ ഇറങ്ങി. അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ സ്നാനമേറ്റപ്പോൾ പരിശുദ്ധാത്മാവും ലഭിച്ചു. അതിനാൽ, വീണ്ടും ജനിക്കുന്നതിനോ മുകളിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്നതിനോ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ലഭിക്കാൻ സ്നാനം സ്വീകരിക്കണം. എന്നാൽ തീയാൽ സ്നാനമേൽക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചെന്ത്? യോഹന്നാൻ തുടരുന്നു, “അവന്റെ മെതിക്കളം വൃത്തിയാക്കാനും ഗോതമ്പ് തന്റെ കളപ്പുരയിൽ ശേഖരിക്കാനും അവന്റെ നാൽക്കവല അവന്റെ കൈയിലുണ്ട്; പക്ഷേ, അവൻ തീക്കല്ല് കത്തിച്ചുകളയും. ” (ലൂക്കോസ് 3:17 ബി.എസ്.ബി)

ഇത് ഗോതമ്പിന്റെയും കളകളുടെയും ഉപമയെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മപ്പെടുത്തും. മുളയ്ക്കുന്ന കാലം മുതൽ ഗോതമ്പും കളയും ഒരുമിച്ച് വളരുന്നു, വിളവെടുപ്പ് വരെ അവ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമാണ്. അപ്പോൾ കളകൾ തീയിൽ കരിഞ്ഞുപോകും, ​​ഗോതമ്പ് കർത്താവിന്റെ ഗോഡൗണിൽ സൂക്ഷിക്കും. വീണ്ടും ജനിക്കുന്നുവെന്ന് കരുതുന്ന പലരും മറ്റുവിധത്തിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ ഞെട്ടിപ്പോകുമെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു. യേശു മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, “കർത്താവേ, കർത്താവേ, എന്നോടു പറയുന്ന എല്ലാവരും സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ എന്റെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നവൻ മാത്രമാണ്. അന്ന് പലരും എന്നോടു പറയും, കർത്താവേ, കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ നിന്റെ നാമത്തിൽ പ്രവചിച്ചില്ല, നിന്റെ നാമത്തിൽ പിശാചുക്കളെ തുരത്തി നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്തുവോ?

അപ്പോൾ ഞാൻ അവരോട് വ്യക്തമായി പറയും, 'ഞാൻ നിന്നെ ഒരിക്കലും അറിഞ്ഞിട്ടില്ല; അധർമ്മകാരികളേ, എന്നെ വിട്ടുപോകുവിൻ. '”(മത്തായി 7: 21-23 ബി.എസ്.ബി)

ഇത് ഇടുന്നതിനുള്ള മറ്റൊരു മാർഗ്ഗം ഇതാണ്: മുകളിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്നത് തുടരുന്ന പ്രക്രിയയാണ്. നമ്മുടെ ജന്മാവകാശം സ്വർഗത്തിലാണ്, പക്ഷേ ദത്തെടുക്കലിന്റെ മനോഭാവത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന ഒരു ഗതി സ്വീകരിച്ചാൽ ഏത് സമയത്തും അത് റദ്ദാക്കാം.

അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാനാണ് നിക്കോദേമോസുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നത്, ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതാണെന്നോ പരിഭാഷകർ അതിനെ “വീണ്ടും ജനിച്ചു” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതായോ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ജോൺ തന്റെ കത്തുകളിൽ കൂടുതൽ വ്യക്തത നൽകുന്നു.

"ആർക്കും ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ചവൻ പാപം ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു, കാരണം ദൈവത്തിന്റെ സന്തതി അവനിൽ വസിക്കുന്നു; പാപം ചെയ്യാൻ അവനു കഴിയില്ല, കാരണം അവൻ ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിലൂടെ ദൈവമക്കളെ പിശാചിന്റെ മക്കളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു: നീതി പാലിക്കാത്തവൻ ദൈവത്തിൽനിന്നല്ല, സഹോദരനെ സ്നേഹിക്കാത്തവനുമല്ല. ” (1 യോഹന്നാൻ 3: 9, 10 ബി.എസ്.ബി)

നാം ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ gennaó (ഗെൻ-ന-ഓ) പിന്നെ (an'-o-then) - “മുകളിൽ നിന്ന് ജനിച്ചത്”, അല്ലെങ്കിൽ “സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചത്”, “വീണ്ടും ജനനം”, ഞങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് പാപരഹിതരാകില്ല. യോഹന്നാൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അതല്ല. ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം നാം പാപം ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു എന്നാണ്. പകരം, ഞങ്ങൾ നീതി പാലിക്കുന്നു. നീതിയുടെ പരിശീലനം നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. നാം നമ്മുടെ സഹോദരന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് നീതിമാന്മാരാകാൻ കഴിയില്ല. നാം നീതിമാന്മാരല്ലെങ്കിൽ നാം ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ചവരല്ല. “ഒരു സഹോദരനെയോ സഹോദരിയെയോ വെറുക്കുന്നവൻ ഒരു കൊലപാതകിയാണ്, ഒരു കൊലപാതകിക്കും നിത്യജീവൻ അവനിൽ വസിക്കുന്നില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം” എന്ന് യോഹന്നാൻ പറയുമ്പോൾ ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. (1 യോഹന്നാൻ 3:15 NIV).

“ദുഷ്ടന്റെ വകയായ സഹോദരനെ കൊന്ന കയീനെപ്പോലെയാകരുത്. കയീൻ അവനെ കൊന്നത്‌ എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ തിന്മയും സഹോദരന്റെ നീതിമാനും ആയിരുന്നു. ” (1 യോഹന്നാൻ 3:12 NIV).

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടനയിലെ എന്റെ മുൻ സഹപ്രവർത്തകർ ഈ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിഗണിക്കണം. ആരെയെങ്കിലും ഒഴിവാക്കാൻ അവർ എത്രമാത്രം തയ്യാറാണ് - അവരെ വെറുക്കുന്നു - കാരണം ആ വ്യക്തി സത്യത്തിനുവേണ്ടി നിലകൊള്ളാനും ഭരണസമിതിയുടെ വ്യാജ പഠിപ്പിക്കലുകളും കാപട്യവും തുറന്നുകാട്ടാനും തീരുമാനിക്കുന്നതിനാലാണ് അതിന്റെ സഭാ അധികാര ഘടനയും.

നാം സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ അടുത്ത ഭാഗത്തിൽ യോഹന്നാൻ izes ന്നിപ്പറയുന്നതുപോലെ സ്നേഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന പ്രാധാന്യം നാം മനസ്സിലാക്കണം:

“പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, നമുക്ക് പരസ്പരം സ്നേഹിക്കാം, കാരണം സ്നേഹം ദൈവത്തിൽ നിന്നാണ്. സ്നേഹിക്കുന്ന എല്ലാവരും ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ചവരും ദൈവത്തെ അറിയുന്നവരുമാണ്. സ്നേഹിക്കാത്തവൻ ദൈവത്തെ അറിയുന്നില്ല, കാരണം ദൈവം സ്നേഹമാണ്. ” (1 യോഹന്നാൻ 4: 7, 8 ബി.എസ്.ബി)

നാം സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നാം ദൈവത്തെ അറിയുകയും അവനിൽ നിന്ന് ജനിക്കുകയും ചെയ്യും. നാം സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, നമുക്ക് ദൈവത്തെ അറിയില്ല, അവനിൽ നിന്ന് ജനിക്കാൻ കഴിയില്ല. ജോൺ യുക്തിസഹമായി പറയുന്നു:

“യേശുക്രിസ്തുവാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവരും ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ചവരാണ്. പിതാവിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന എല്ലാവരും അവനിൽനിന്നു ജനിച്ചവരെയും സ്നേഹിക്കുന്നു. നാം ദൈവമക്കളെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് നാം അറിയുന്നു: നാം ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും അവന്റെ കല്പനകൾ പാലിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ. ദൈവത്തിന്റെ കല്പനകളെ പ്രമാണിക്കുന്ന ദൈവസ്നേഹം ഇതാണ്. അവന്റെ കല്പനകൾ ഭാരമുള്ളതല്ല, കാരണം ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ച എല്ലാവരും ലോകത്തെ ജയിക്കുന്നു. ഇതാണ് ലോകത്തെ ജയിച്ച വിജയം: നമ്മുടെ വിശ്വാസം. ” (1 യോഹന്നാൻ 5: 1-4 ബി.എസ്.ബി)

ഞാൻ കാണുന്ന പ്രശ്നം പലപ്പോഴും വീണ്ടും ജനിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന ആളുകൾ അത് നീതിയുടെ ബാഡ്ജായി ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നതാണ്. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളായി ഞങ്ങൾ അത് ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും “വീണ്ടും ജനിക്കുക” എന്നല്ല “സത്യത്തിൽ” ആയിരിക്കുക. “ഞാൻ സത്യത്തിലാണ്” അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ ആരോടെങ്കിലും ചോദിക്കും, “നിങ്ങൾ എത്ര കാലമായി സത്യത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു?” “വീണ്ടും ജനിക്കുക” ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ നിന്ന് ഞാൻ കേൾക്കുന്നതിന് സമാനമാണ് ഇത്. “ഞാൻ വീണ്ടും ജനിച്ചു” അല്ലെങ്കിൽ “നിങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് വീണ്ടും ജനിച്ചത്?” അനുബന്ധ പ്രസ്താവനയിൽ “യേശുവിനെ കണ്ടെത്തുക” ഉൾപ്പെടുന്നു. “എപ്പോഴാണ് നിങ്ങൾ യേശുവിനെ കണ്ടെത്തിയത്?” യേശുവിനെ കണ്ടെത്തുന്നതും വീണ്ടും ജനിക്കുന്നതും പല സുവിശേഷകന്മാരുടെയും മനസ്സിൽ ഏതാണ്ട് പര്യായമാണ്.

“വീണ്ടും ജനനം” എന്ന വാക്യത്തിലെ പ്രശ്‌നം അത് ഒറ്റത്തവണ സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഒരാളെ നയിക്കുന്നു എന്നതാണ്. “അത്തരമൊരു തീയതിയിൽ ഞാൻ സ്‌നാനമേറ്റു വീണ്ടും ജനിച്ചു.”

വ്യോമസേനയിൽ “തീയും മറക്കുക” എന്നൊരു പദമുണ്ട്. സ്വയം മാർഗനിർദേശമുള്ള മിസൈലുകൾ പോലുള്ള യുദ്ധോപകരണങ്ങളെയാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. പൈലറ്റ് ഒരു ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് ലോക്ക് ചെയ്യുകയും ബട്ടൺ അമർത്തി മിസൈൽ വിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം, മിസൈൽ അതിന്റെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് തന്നെ നയിക്കുമെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അയാൾക്ക് പറക്കാൻ കഴിയും. വീണ്ടും ജനിക്കുന്നത് തീയും മറക്കുന്ന പ്രവർത്തനവുമല്ല. ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്നത് ഒരു നിരന്തരമായ പ്രക്രിയയാണ്. നാം ദൈവകല്പനകളെ നിരന്തരം പാലിക്കണം. വിശ്വാസത്തിൽ നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങളായ ദൈവമക്കളോട് നാം നിരന്തരം സ്നേഹം കാണിക്കണം. നമ്മുടെ വിശ്വാസത്താൽ നാം നിരന്തരം ലോകത്തെ മറികടക്കണം.

ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ വീണ്ടും ജനിക്കുക എന്നത് ഒറ്റത്തവണ സംഭവമല്ല, മറിച്ച് ആജീവനാന്ത പ്രതിബദ്ധതയാണ്. ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് നമ്മിൽ തുടരുകയും നമ്മിലൂടെ സ്നേഹവും അനുസരണവും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്താൽ മാത്രമേ നാം ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുകയും ആത്മാവിൽ നിന്ന് ജനിക്കുകയുള്ളൂ. ആ ഒഴുക്ക് ശമിച്ചാൽ, അത് മാംസത്തിന്റെ ആത്മാവിനാൽ പ്രതിസ്ഥാപിക്കപ്പെടും, കഠിനമായി നേടിയ ജന്മാവകാശം നമുക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടേക്കാം. എന്തൊരു ദുരന്തമായിരിക്കും, എന്നിട്ടും നാം ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെങ്കിൽ, നമ്മളെക്കുറിച്ച് അറിയാതെ തന്നെ അത് നമ്മിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകും.

“കർത്താവേ, കർത്താവേ…” എന്ന് നിലവിളിക്കുന്ന ന്യായവിധിദിവസത്തിൽ യേശുവിന്റെ അടുക്കലേക്ക് ഓടുന്നവർ അവന്റെ നാമത്തിൽ വലിയ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തുവെന്ന് വിശ്വസിച്ച് അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഓർക്കുക.

ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഒരാളെന്ന നില ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടോയെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ പരിശോധിക്കാൻ കഴിയും? നിങ്ങളെയും നിങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തിന്റെയും കരുണയുടെയും പ്രവൃത്തികൾ നോക്കുക. ഒരു വാക്യത്തിൽ: നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സഹോദരങ്ങളെയോ സഹോദരിമാരെയോ സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ വീണ്ടും ജനിക്കുന്നില്ല, നിങ്ങൾ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരല്ല.

കണ്ടതിനും നിങ്ങളുടെ പിന്തുണയ്ക്കും നന്ദി.

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.
    30
    0
    നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x