മാനവികത സംരക്ഷിക്കുന്നു, ഭാഗം 4: ഏതുതരം ശരീരത്തോടെയാണ് ദൈവത്തിന്റെ മക്കൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നത്?

ഞാൻ ഈ വീഡിയോകൾ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയതുമുതൽ, എനിക്ക് ബൈബിളിനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാത്തരം ചോദ്യങ്ങളും ലഭിക്കുന്നു. ചില ചോദ്യങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ചോദിക്കുന്നത് ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങൾ. ഓർഗനൈസേഷനിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്ന സാക്ഷികൾ ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവരെ പഠിപ്പിച്ചത് അവർക്ക് ബാധകമല്ല. പ്രത്യേകിച്ച് മൂന്ന് ചോദ്യങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് ചോദിക്കുന്നു:

1. ദൈവമക്കൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമ്പോൾ ഏതുതരം ശരീരമായിരിക്കും അവരുടേത്?
2. ഈ ദത്തെടുത്തവർ എവിടെ താമസിക്കും?
3. ന്യായവിധിയിലേക്കുള്ള പുനരുത്ഥാനമായ രണ്ടാമത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിനായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ ആദ്യ പുനരുത്ഥാനത്തിലുള്ളവർ എന്തു ചെയ്യും?

നമുക്ക് ആദ്യത്തെ ചോദ്യത്തോടെ തുടങ്ങാം. കൊരിന്തിലെ ചില ക്രിസ്ത്യാനികളും പൗലോസിനോട് ഇതേ ചോദ്യം ചോദിച്ചു. അവന് പറഞ്ഞു,

എന്നാൽ ആരെങ്കിലും ചോദിക്കും, “മരിച്ചവർ എങ്ങനെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു? അവർ ഏതുതരം ശരീരവുമായി വരും? " (1 കൊരിന്ത്യർ 15:35 NIV)

ഏകദേശം അരനൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം, ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ മനസ്സിൽ ആ ചോദ്യം അപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു, കാരണം ജോൺ എഴുതി:

പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ദൈവമക്കളാണ്, പക്ഷേ ഇതുവരെ നമ്മൾ എന്തായിരിക്കുമെന്ന് അത് വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. അവൻ പ്രകടമാകുമ്പോഴെല്ലാം നമ്മൾ അവനെപ്പോലെയാകുമെന്ന് നമുക്കറിയാം, കാരണം നമ്മൾ അവനെപ്പോലെ തന്നെ കാണും. (1 യോഹന്നാൻ 3: 2)

യേശു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ നമ്മൾ യേശുവിനെ പോലെയാകുമെന്നല്ലാതെ നമ്മൾ എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് നമുക്ക് അറിയാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ജോൺ വ്യക്തമായി പറയുന്നു. തീർച്ചയായും, ചില ആളുകൾ എപ്പോഴും കാര്യങ്ങൾ മനസിലാക്കാനും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അറിവ് വെളിപ്പെടുത്താനും കഴിയുമെന്ന് കരുതുന്നു. CT റസ്സലിന്റെ കാലം മുതൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ അത് ചെയ്യുന്നുണ്ട്: 1925, 1975, ഓവർലാപ്പിംഗ് തലമുറ - പട്ടിക നീളുന്നു. ആ മൂന്ന് ചോദ്യങ്ങളിൽ ഓരോന്നിനും അവർക്ക് നിങ്ങൾക്ക് കൃത്യമായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അവർക്ക് കഴിയുമെന്ന് കരുതുന്നത് അവർ മാത്രമല്ല. നിങ്ങൾ ഒരു കത്തോലിക്കനോ മോർമോണോ അല്ലെങ്കിൽ അതിനിടയിലുള്ളവരോ ആകട്ടെ, യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം, അവന്റെ അനുയായികൾ എവിടെയാണ് താമസിക്കുന്നതെന്നും അവർ എങ്ങനെയിരിക്കുമെന്നും നിങ്ങളുടെ സഭാ നേതാക്കൾ നിങ്ങളോട് പറയും.

അപ്പൊസ്തലനായ യോഹന്നാൻ പോലും ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ഈ ശുശ്രൂഷകർക്കും പുരോഹിതന്മാർക്കും ബൈബിൾ പണ്ഡിതന്മാർക്കും കൂടുതൽ അറിയാമെന്ന് തോന്നുന്നു.

ഒരു ഉദാഹരണമായി, GetQuestions.org- ൽ നിന്നുള്ള ഈ സത്തിൽ എടുക്കുക: www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.

എന്നിട്ടും, കൊരിന്ത്യരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ശാരീരിക ആത്മീയമല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പുനരുത്ഥാനം എന്നാൽ "മരിച്ചവരിൽ നിന്നുള്ള ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ്" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്; ജീവിതത്തിലേക്ക് എന്തെങ്കിലും തിരികെ വരുന്നു. അതെല്ലാം അവർ മനസ്സിലാക്കി ആത്മാക്കൾ അനശ്വരമായിരുന്നു മരണസമയത്ത് ഉടനെ കർത്താവിനോടൊപ്പമുണ്ടായി (2 കൊരിന്ത്യർ 5: 8). അങ്ങനെ, ഒരു "ആത്മീയ" പുനരുത്ഥാനം അർത്ഥമില്ല ആത്മാവ് മരിക്കുന്നില്ല അതിനാൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാൻ കഴിയില്ല. കൂടാതെ, മൂന്നാം ദിവസം അവന്റെ ശരീരം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകളും ക്രിസ്തുവും തന്നെ പ്രസ്താവിച്ചതായി അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം ജീർണ്ണത കാണില്ലെന്നും വേദപുസ്തകം വ്യക്തമാക്കുന്നു (സങ്കീർത്തനം 16:10; പ്രവൃത്തികൾ 2:27), അവന്റെ ശരീരം ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റിട്ടില്ലെങ്കിൽ അർത്ഥമില്ല. അവസാനമായി, ക്രിസ്തു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിച്ചത് തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടാണ്: "നിങ്ങൾ കാണുന്നതുപോലെ ഒരു ആത്മാവിന് മാംസവും അസ്ഥിയും ഇല്ല" (ലൂക്കോസ് 24:39).

"എല്ലാ ആത്മാക്കളും അമർത്യരാണ്" എന്ന് കൊരിന്ത്യർ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടോ? ബാൽഡർഡാഷ്! അവർക്ക് അത്തരത്തിലുള്ള ഒന്നും മനസ്സിലായില്ല. എഴുത്തുകാരൻ ഇത് ഉണ്ടാക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഇത് തെളിയിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരൊറ്റ തിരുവെഴുത്ത് ഉദ്ധരിക്കുന്നുണ്ടോ? ഇല്ല! വാസ്തവത്തിൽ, ആത്മാവ് അമർത്യമാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്ന ഒരു ബൈബിൾ മുഴുവൻ ബൈബിളിലുമുണ്ടോ? ഇല്ല! ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, ഇതുപോലുള്ള എഴുത്തുകാർ അത് ഉത്സാഹത്തോടെ ഉദ്ധരിക്കും. പക്ഷേ അവർ ഒരിക്കലും ചെയ്യില്ല, കാരണം ഒന്നുമില്ല. നേരെമറിച്ച്, ആത്മാവ് മരിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി വേദഗ്രന്ഥങ്ങളുണ്ട്. ഇവിടെ ആരംഭിക്കുന്നു. വീഡിയോ താൽക്കാലികമായി നിർത്തി നിങ്ങൾക്കായി നോക്കുക:

ഉല്പത്തി 19:19, 20; സംഖ്യ 23:10; ജോഷ്വ 2:13, 14; 10:37; ന്യായാധിപന്മാർ 5:18; 16:16, 30; 1 രാജാക്കന്മാർ 20:31, 32; സങ്കീർത്തനം 22:29; യെഹെസ്കേൽ 18: 4, 20; 33: 6; മത്തായി 2:20; 26:38; മാർക്ക് 3: 4; പ്രവൃത്തികൾ 3:23; എബ്രായർ 10:39; യാക്കോബ് 5:20; വെളിപാട് 8: 9; 16: 3

ട്രിനിറ്റി സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഈ മത പണ്ഡിതന്മാർക്ക് ഭാരമാകുന്നു എന്നതാണ് പ്രശ്നം. യേശു ദൈവമാണെന്ന് ത്രിത്വം അംഗീകരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കും. ശരി, സർവശക്തനായ ദൈവത്തിന് മരിക്കാനാവില്ല, അല്ലേ? അത് പരിഹാസ്യമാണ്! അപ്പോൾ യേശു -അതായത്, ദൈവം -മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു എന്ന വസ്തുതയെ അവർ എങ്ങനെ മറികടക്കും? ഇതാണ് അവർ നേരിടുന്ന ധർമ്മസങ്കടം. അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റാൻ, അവർ മറ്റൊരു തെറ്റായ സിദ്ധാന്തമായ അമർത്യമായ മനുഷ്യാത്മാവിൽ വീണു, അവന്റെ ശരീരം മാത്രമാണ് മരിച്ചത് എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇത് അവർക്ക് മറ്റൊരു ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, കാരണം ഇപ്പോൾ യേശുവിന്റെ ആത്മാവ് അവന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ മനുഷ്യശരീരവുമായി വീണ്ടും ഒന്നിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അത് ഒരു പ്രശ്നം? ശരി, അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. ഇവിടെ യേശു, അതായത്, സർവ്വശക്തനായ ദൈവം, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്, മാലാഖമാരുടെ കർത്താവ്, കോടാനുകോടി താരാപഥങ്ങളുടെ മേൽ പരമാധികാരി, ഒരു മനുഷ്യശരീരത്തിൽ ആകാശത്തിന് ചുറ്റും ഭ്രമണം ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തിപരമായി, ഇത് സാത്താന്റെ വലിയ അട്ടിമറിയായി ഞാൻ കാണുന്നു. ബാലിന്റെ വിഗ്രഹാരാധകരുടെ കാലം മുതൽ, മനുഷ്യരെ ദൈവത്തെ സ്വന്തം മനുഷ്യരൂപത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ദൈവമനുഷ്യനെ ആരാധിക്കാൻ കോടാനുകോടി ആളുകളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടാണ് ക്രൈസ്തവലോകം ഈ നേട്ടം കൈവരിച്ചത്. പൗലൊസ് ഏഥൻസുകാരോട് പറഞ്ഞതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക: “അതിനാൽ, ഞങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ സന്തതികളാണെന്നതിനാൽ, ദൈവിക സ്വരം സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ കല്ലോ പോലെയാണെന്നും മനുഷ്യന്റെ കലയും സങ്കൽപ്പവും കൊണ്ട് ശിൽപം ചെയ്തതുപോലെയുമാണെന്ന് നമ്മൾ സങ്കൽപ്പിക്കേണ്ടതില്ല. (പ്രവൃത്തികൾ 17:29)

ശരി, ദൈവിക വ്യക്തി ഇപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു മനുഷ്യരൂപത്തിലാണെങ്കിൽ, നൂറുകണക്കിന് വ്യക്തികൾ കണ്ട ഒരു വ്യക്തിയാണെങ്കിൽ, ഏഥൻസിൽ പൗലോസ് പറഞ്ഞത് ഒരു നുണയാണ്. സ്വർണ്ണത്തിലോ വെള്ളിയിലോ കല്ലുകളിലോ ദൈവത്തിന്റെ രൂപം കൊത്തിവയ്ക്കുന്നത് അവർക്ക് വളരെ എളുപ്പമായിരിക്കും. അവൻ എങ്ങനെയിരിക്കുമെന്ന് അവർക്ക് കൃത്യമായി അറിയാമായിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ചിലർ ഇപ്പോഴും വാദിക്കും, "എന്നാൽ യേശു തന്റെ ശരീരം ഉയർത്തുമെന്ന് പറഞ്ഞു, കൂടാതെ അവൻ മാംസവും അസ്ഥിയും അല്ലെന്നും ആത്മാവാണെന്നും പറഞ്ഞു." അതെ, അവൻ ചെയ്തു. എന്നാൽ ഈ ആളുകൾക്ക് ബോധ്യമായി, പൗലോസ്, യേശു ഒരു ആത്മാവായിട്ടാണ് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റത്, ഒരു മനുഷ്യനല്ലെന്നും, മാംസത്തിനും രക്തത്തിനും സ്വർഗ്ഗരാജ്യം അവകാശമാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും പറയുന്നു, അതിനാൽ അത് എന്താണ്? രണ്ടുപേരും സത്യം സംസാരിച്ചതിന് യേശുവും പൗലോസും ശരിയായിരിക്കണം. പ്രത്യക്ഷമായ വൈരുദ്ധ്യം എങ്ങനെ പരിഹരിക്കും? ഒരു ഭാഗം നമ്മുടെ വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾക്കനുസൃതമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ പക്ഷപാതം മാറ്റിവെച്ച്, മുൻധാരണകളോടെ തിരുവെഴുത്തുകളിലേക്ക് നോക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ച്, ബൈബിൾ സ്വയം സംസാരിക്കാൻ അനുവദിച്ചുകൊണ്ട്.

കൊരിന്ത്യർ പൗലോസിനോട് ചോദിച്ച അതേ ചോദ്യം ഞങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരം നമുക്ക് ആരംഭിക്കാനുള്ള മികച്ച സ്ഥലം നൽകുന്നു. യേശുവിന്റെ ശാരീരിക പുനരുത്ഥാനത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് ഞാൻ പുതിയ ലോക പരിഭാഷ ഉപയോഗിച്ചാൽ ഒരു പ്രശ്നമുണ്ടാകുമെന്ന് എനിക്കറിയാം, അതിനാൽ പകരം 1 കൊരിന്ത്യരിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ ഉദ്ധരണികൾക്കും ഞാൻ ബെറിയൻ സ്റ്റാൻഡേർഡ് പതിപ്പ് ഉപയോഗിക്കും.

1 കൊരിന്ത്യർ 15:35, 36 വായിക്കുന്നു: “എന്നാൽ ആരെങ്കിലും ചോദിക്കും,“ മരിച്ചവർ എങ്ങനെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു? അവർ ഏതുതരം ശരീരവുമായി വരും? " എടാ വിഡ്ഢി! നിങ്ങൾ വിതയ്ക്കുന്നത് മരിക്കാതെ ജീവൻ പ്രാപിക്കില്ല. ”

ഇത് പോളിന്റെ കഠിനമാണ്, നിങ്ങൾ കരുതുന്നില്ലേ? ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, ഈ വ്യക്തി ഒരു ലളിതമായ ചോദ്യം മാത്രമാണ് ചോദിക്കുന്നത്. എന്തുകൊണ്ടാണ് പോൾ ആകൃതിയിൽ നിന്ന് കുനിഞ്ഞ് ചോദ്യകർത്താവിനെ വിഡ്olിയെന്ന് വിളിക്കുന്നത്?

ഇതൊരു ലളിതമായ ചോദ്യമല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. കൊരിന്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രാരംഭ കത്തിനോടുള്ള പ്രതികരണത്തിൽ പോൾ ഉത്തരം നൽകുന്ന മറ്റ് ചോദ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഈ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും അപകടകരമായ ആശയങ്ങളുടെ ഒരു സൂചനയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ നമുക്ക് നീതി പുലർത്താം, മിക്കവാറും പുരുഷന്മാരാണ് - ശ്രമിക്കുന്നത് ക്രിസ്ത്യൻ സഭയിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ. പൗലോസിന്റെ ഉത്തരം ജ്ഞാനവാദത്തിന്റെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, പക്ഷേ എനിക്ക് അതിൽ സംശയമുണ്ട്. പൗലോസ് കടന്നുപോയിട്ട് ഏറെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, ജോൺ തന്റെ കത്തെഴുതിയ സമയം വരെ ജ്ഞാനവാദ ചിന്ത ശരിക്കും പിടിച്ചില്ല. ഇല്ല, ഞാൻ കരുതുന്നത് യേശു ഇവിടെ തിരിച്ചെത്തിയെന്ന് അവർ പറയുന്ന മാംസത്തിന്റെയും അസ്ഥിയുടെയും മഹത്വപ്പെടുത്തിയ ആത്മീയ ശരീരത്തിന്റെ ഈ സിദ്ധാന്തം കൊണ്ട് നമ്മൾ ഇന്ന് കാണുന്ന അതേ കാര്യമാണ്. പൗലോസിന്റെ ബാക്കിയുള്ള വാദം ഈ നിഗമനത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം ഈ നിശിത ശാസനയോടെ ആരംഭിച്ചതിനുശേഷം, ഒരു ശാരീരിക പുനരുത്ഥാന ആശയം പരാജയപ്പെടുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള ഒരു സാമ്യം അദ്ദേഹം തുടരുന്നു.

“നിങ്ങൾ വിതയ്ക്കുന്നത് ശരീരമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വിത്താണ്, ഒരുപക്ഷേ ഗോതമ്പിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും. എന്നാൽ ദൈവം താൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതുപോലെ ഒരു ശരീരം നൽകുന്നു, ഓരോ തരത്തിലുള്ള വിത്തിനും അവൻ സ്വന്തം ശരീരം നൽകുന്നു. ” (1 കൊരിന്ത്യർ 15:37, 38)

ഒരു ഏകോണിന്റെ ചിത്രം ഇതാ. ഒരു ഓക്ക് മരത്തിന്റെ മറ്റൊരു ചിത്രം ഇതാ. നിങ്ങൾ ഒരു ഓക്ക് മരത്തിന്റെ റൂട്ട് സിസ്റ്റത്തിലേക്ക് നോക്കിയാൽ ആ അക്രോൺ നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താനാവില്ല. ഓക്ക് മരം ജനിക്കണമെങ്കിൽ അത് മരിക്കണം. ദൈവം നൽകുന്ന ശരീരം ഉണ്ടാകുന്നതിനുമുമ്പ് ജഡിക ശരീരം മരിക്കണം. യേശു മരിച്ച അതേ ശരീരത്തിലാണ് യേശു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റതെന്ന് നമ്മൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, പൗലോസിന്റെ സാദൃശ്യത്തിന് അർത്ഥമില്ല. യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് കാണിച്ച ശരീരത്തിൽ കൈകളിലും കാലുകളിലും ദ്വാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഹൃദയത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള പെരികാർഡിയം ചാക്കിൽ ഒരു കുന്തം മുറിച്ച ഭാഗത്ത് ഒരു ഗ്യാസ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു വിത്ത് മരിക്കുന്നതിന്റെ സാദൃശ്യം, പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും, സമൂലമായി വ്യത്യസ്തമായ എന്തെങ്കിലും ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് യേശു അതേ ശരീരത്തിൽ തിരിച്ചെത്തിയാൽ മാത്രം പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, അതാണ് ഈ ആളുകൾ വിശ്വസിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. പൗലോസിന്റെ വിശദീകരണം ഉചിതമാക്കുന്നതിന്, യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ കാണിച്ച ശരീരത്തിന് മറ്റൊരു വിശദീകരണം കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്, അത് തിരുവെഴുത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതും യോജിപ്പുള്ളതുമാണ്, അല്ലാതെ ചില നിർമ്മിത ഒഴികഴിവുകളല്ല. എന്നാൽ നമുക്ക് നമ്മളെക്കാൾ മുന്നേറരുത്. പോൾ തന്റെ കേസ് നിർമ്മിക്കുന്നത് തുടരുന്നു:

എല്ലാ മാംസവും ഒരുപോലെയല്ല: പുരുഷന്മാർക്ക് ഒരുതരം മാംസമുണ്ട്, മൃഗങ്ങൾക്ക് മറ്റൊന്ന്, പക്ഷികൾക്ക് മറ്റൊന്ന്, മറ്റൊന്ന് മത്സ്യത്തിന്. സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരങ്ങളും ഭൗമശരീരങ്ങളും ഉണ്ട്. എന്നാൽ സ്വർഗ്ഗീയശരീരങ്ങളുടെ തേജസ്സ് ഒരു ഡിഗ്രിയാണ്, ഭൗമശരീരങ്ങളുടെ തേജസ്സ് മറ്റൊന്നാണ്. സൂര്യന് ഒരു ഡിഗ്രി, ചന്ദ്രന് മറ്റൊന്ന്, നക്ഷത്രങ്ങൾക്ക് മറ്റൊന്ന്; നക്ഷത്രത്തിൽ നിന്ന് നക്ഷത്രത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യാസമുണ്ട്. ” (1 കൊരിന്ത്യർ 15: 39-41)

ഇതൊരു ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥമല്ല. പോൾ തന്റെ വായനക്കാർക്ക് ഒരു പോയിന്റ് ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അവരിലേക്ക് എത്താൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, വിപുലീകരണത്തിലൂടെ, നമ്മളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇവയെല്ലാം തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട് എന്നതാണ്. അവയെല്ലാം ഒരുപോലെയല്ല. അതിനാൽ, നമ്മൾ മരിക്കുന്ന ശരീരം നമ്മൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ശരീരമല്ല. യേശുവിന്റെ ശാരീരിക പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ പ്രചാരകർ സംഭവിച്ചതിന് നേരെ വിപരീതമാണ് അത്.

"സമ്മതിക്കുന്നു," ചിലർ പറയും, "നമ്മൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ശരീരം ഒരുപോലെ കാണപ്പെടും, പക്ഷേ അത് മഹത്വമുള്ള ശരീരമായതിനാൽ അത് ഒരുപോലെയല്ല." യേശു ഒരേ ശരീരത്തിൽ തിരിച്ചെത്തിയെങ്കിലും, അത് ഒരേപോലെയല്ലെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടും, കാരണം ഇപ്പോൾ അത് മഹത്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു. ഇത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അത് വേദത്തിൽ എവിടെ കണ്ടെത്താനാകും? പൗലോസ് യഥാർത്ഥത്തിൽ പറയുന്നത് 1 കൊരിന്ത്യർ 15: 42-45 -ൽ കാണപ്പെടുന്നു:

“മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിലും അങ്ങനെ തന്നെ ആയിരിക്കും: വിതയ്ക്കുന്നത് നശിക്കും; അത് നശിപ്പിക്കാനാവാത്തവിധം ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നു. അത് അപമാനത്തിൽ വിതയ്ക്കപ്പെടുന്നു; അത് മഹത്വത്തിൽ ഉയർത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത് ബലഹീനതയിൽ വിതയ്ക്കപ്പെടുന്നു; അത് ശക്തിയിൽ ഉയർത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു സ്വാഭാവിക ശരീരം വിതയ്ക്കുന്നു; അത് ഒരു ആത്മീയ ശരീരം ഉയർത്തി. ഒരു സ്വാഭാവിക ശരീരം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഒരു ആത്മീയ ശരീരവും ഉണ്ട്. അതുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: "ആദ്യ മനുഷ്യനായ ആദം ഒരു ജീവിയായിത്തീർന്നു;" അവസാനത്തെ ആദാം ജീവൻ നൽകുന്ന ആത്മാവാണ്. ” (1 കൊരിന്ത്യർ 15: 42-45)

എന്താണ് ഒരു സ്വാഭാവിക ശരീരം? ഇത് പ്രകൃതിയുടെ, പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ശരീരമാണ്. ഇത് മാംസളമായ ഒരു ശരീരമാണ്; ഒരു ഭൗതിക ശരീരം. എന്താണ് ഒരു ആത്മീയ ശരീരം? ഇത് കുറച്ച് ആത്മീയതയുള്ള ജഡികമായ പ്രകൃതിദത്ത ശരീരമല്ല. ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ ഒരു പ്രകൃതിദത്ത ശരീരത്തിലാണ് -ഈ പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ശരീരം -അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഒരു ആത്മീയ ശരീരത്തിലാണ് -ആത്മാവിന്റെ ഒരു ശരീരം. അത് എന്താണെന്ന് പോൾ വളരെ വ്യക്തമാക്കുന്നു. "അവസാനത്തെ ആദാം" "ജീവൻ നൽകുന്ന ആത്മാവ്" ആയി മാറ്റി. ദൈവം ആദ്യ ആദമിനെ ജീവനുള്ള മനുഷ്യനാക്കി, എന്നാൽ അവസാനത്തെ ആദാമിനെ ജീവൻ നൽകുന്ന ആത്മാവായി അവൻ സൃഷ്ടിച്ചു.

പോൾ വ്യത്യാസം വരുത്തുന്നത് തുടരുന്നു:

എന്നിരുന്നാലും, ആത്മീയത ആദ്യം അല്ല, സ്വാഭാവികവും പിന്നീട് ആത്മീയവുമായിരുന്നു. ആദ്യത്തെ മനുഷ്യൻ ഭൂമിയുടെ പൊടിയിൽ നിന്നുള്ളവനായിരുന്നു, രണ്ടാമത്തെ മനുഷ്യൻ സ്വർഗത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളായിരുന്നു. ഭൗമിക മനുഷ്യനെപ്പോലെ തന്നെ, ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ളവരും; സ്വർഗ്ഗീയ മനുഷ്യനെപ്പോലെ, സ്വർഗ്ഗത്തിലുള്ളവരും. ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യന്റെ സാദൃശ്യം നമ്മൾ വഹിച്ചതുപോലെ, സ്വർഗ്ഗീയ മനുഷ്യന്റെ സാദൃശ്യവും ഞങ്ങൾ വഹിക്കും. (1 കൊരിന്ത്യർ 15: 46-49)

രണ്ടാമത്തെ മനുഷ്യനായ യേശു സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നുള്ളവനായിരുന്നു. അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ആത്മാവാണോ അതോ മനുഷ്യനാണോ? അവന് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു ആത്മീയ ശരീരമുണ്ടോ അതോ ജഡിക ശരീരമുണ്ടോ? ബൈബിൾ നമ്മോട് പറയുന്നു, [യേശു], ആരാണ്, അവിടെ ദൈവത്തിന്റെ രൂപം, ദൈവത്തിന് തുല്യമായി പിടിച്ചെടുക്കേണ്ട ഒന്നല്ല (ഫിലിപ്പിയർ 2: 6 ലിറ്ററൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ് പതിപ്പ്) ഇപ്പോൾ, ദൈവത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നത് ദൈവമായിരിക്കുന്നതിന് തുല്യമല്ല. നിങ്ങളും ഞാനും മനുഷ്യന്റെ രൂപത്തിലാണ്, അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യരൂപത്തിലാണ്. നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് ഒരു സ്വത്വത്തെക്കുറിച്ചല്ല ഒരു ഗുണത്തെക്കുറിച്ചാണ്. എന്റെ രൂപം മനുഷ്യനാണ്, പക്ഷേ എന്റെ വ്യക്തിത്വം എറിക് ആണ്. അതിനാൽ, നിങ്ങളും ഞാനും ഒരേ ഫോം പങ്കിടുന്നു, പക്ഷേ വ്യത്യസ്തമായ ഐഡന്റിറ്റി. നമ്മൾ ഒരു മനുഷ്യനിൽ രണ്ട് വ്യക്തികളല്ല. എന്തായാലും, ഞാൻ വിഷയത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നു, അതിനാൽ നമുക്ക് ട്രാക്കിലേക്ക് മടങ്ങാം.

ദൈവം ഒരു ആത്മാവാണെന്ന് യേശു സമരിയക്കാരിയോട് പറഞ്ഞു. (യോഹന്നാൻ 4:24) അവൻ മാംസവും രക്തവും കൊണ്ടല്ല. അതിനാൽ, യേശുവും ദൈവത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു ആത്മാവായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ആത്മീയ ശരീരം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ ദൈവത്തിന്റെ രൂപത്തിലായിരുന്നു, പക്ഷേ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ഒരു മനുഷ്യശരീരം സ്വീകരിക്കാൻ അത് ഉപേക്ഷിച്ചു.

അതിനാൽ, ക്രിസ്തു ലോകത്തിലേക്ക് വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ബലിയർപ്പണവും വഴിപാടും നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നില്ല, മറിച്ച് നിങ്ങൾ എനിക്കായി ഒരുക്കിയ ശരീരമാണ്. (എബ്രായർ 10: 5 ബെറിയൻ സ്റ്റഡി ബൈബിൾ)

അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ, ദൈവം മുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്ന ശരീരം തിരികെ നൽകുമെന്ന് അർത്ഥമില്ലേ? വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ ചെയ്തു, ഇപ്പോൾ ഈ ആത്മാവിന് ശരീരത്തിന് ജീവൻ നൽകാനുള്ള കഴിവുണ്ട്. കൈകളും കാലുകളും തലയും ഉള്ള ഒരു ഭൗതിക ശരീരം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഒരു ആത്മീയ ശരീരവും ഉണ്ട്. ആ ശരീരം എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു, ആർക്കാണ് പറയാൻ കഴിയുക?

യേശുവിന്റെ ജഡിക ശരീരത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നവരുടെ ശവപ്പെട്ടിയിലേക്ക് അവസാനത്തെ ആണി ഓടിക്കാൻ, പൗലോസ് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു:

സഹോദരന്മാരേ, മാംസത്തിനും രക്തത്തിനും ദൈവരാജ്യം അവകാശമാക്കാനാകില്ലെന്നും നശിച്ചുപോകുന്നവ അനശ്വരമാകില്ലെന്നും ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു. (1 കൊരിന്ത്യർ 15:50)

പല വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് ഈ ഗ്രന്ഥം ഉപയോഗിച്ച് ഒരു മോർമോണിനോട് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചത് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, നമ്മുടെ ഭൗതികശരീരങ്ങളുമായി മറ്റേതെങ്കിലും ഗ്രഹത്തെ അതിന്റെ ദൈവമായി ഭരിക്കാൻ നിയോഗിക്കപ്പെടും - അവർ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഞാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു, “മാംസത്തിനും രക്തത്തിനും ദൈവരാജ്യം അവകാശമാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നു; അതിന് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകാൻ കഴിയില്ല. "

ഒരു തുള്ളി പോലും ഒഴിവാക്കാതെ അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു, "അതെ, പക്ഷേ മാംസത്തിനും എല്ലിനും കഴിയും."

എനിക്ക് വാക്കുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു! ഇത് അപഹാസ്യമായ ഒരു ആശയമായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ അപമാനിക്കാതെ എങ്ങനെ മറുപടി നൽകണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നിങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് രക്തം പുറത്തെടുത്താൽ അത് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. രക്തം അതിനെ ഭൂമിയിലേക്ക് നയിച്ചു. മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങളെ ഭരിക്കുന്ന ദൈവങ്ങൾ വിശ്വസ്തരായിരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രതിഫലമായി ഞാൻ കരുതുന്നു ലാറ്റെർ-ഡേ സന്യാസിമാർ അവരുടെ സിരകളിലൂടെ രക്തം ഒഴുകാത്തതിനാൽ എല്ലാം വളരെ മങ്ങിയതാണ്. അവർക്ക് ഒരു ഹൃദയം ആവശ്യമുണ്ടോ? അവർക്ക് ശ്വാസകോശം ആവശ്യമുണ്ടോ?

പരിഹസിക്കാതെ ഈ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അല്ലേ?

യേശു തന്റെ ശരീരം ഉയർത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോഴും ചോദ്യമുണ്ട്.

"ഉയർത്തുക" എന്ന വാക്കിന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് എന്നർത്ഥം. ദൈവം യേശുവിനെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിച്ചതോ ഉയിർപ്പിച്ചതോ ആണെന്ന് നമുക്കറിയാം. യേശു യേശുവിനെ ഉയർത്തിയില്ല. ദൈവം യേശുവിനെ ഉയിർപ്പിച്ചു. അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസ് ജൂത നേതാക്കളോട് പറഞ്ഞു, “നിങ്ങൾ ക്രൂശിച്ച നസറായനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ നിങ്ങൾക്കെല്ലാവർക്കും എല്ലാ ഇസ്രായേൽ ജനങ്ങൾക്കും അറിയട്ടെ, ദൈവം അവനെ മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർപ്പിച്ചു- അവനാൽ ഈ മനുഷ്യൻ നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ നന്നായി നിൽക്കുന്നു. " (പ്രവൃത്തികൾ 4:10 ESV)

ഒരിക്കൽ യേശു യേശുവിനെ മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർപ്പിച്ചപ്പോൾ, അവന് ഒരു ആത്മശരീരം നൽകി, യേശു ജീവൻ നൽകുന്ന ആത്മാവായി. ഒരു ആത്മാവ് എന്ന നിലയിൽ, യേശുവിന് തന്റെ മുൻ മനുഷ്യ ശരീരം താൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തതുപോലെ ഉയർത്താൻ കഴിയും. എന്നാൽ ഉയർത്തുക എന്നത് എപ്പോഴും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുക എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഉയർത്തുക എന്നതിനർത്ഥം നന്നായി ഉയർത്തുക എന്നാണ്.

മാലാഖമാർ ആത്മാക്കളാണോ? അതെ, സങ്കീർത്തനം 104: 4 ൽ ബൈബിൾ അങ്ങനെ പറയുന്നു. മാലാഖമാർക്ക് ഒരു മാംസം ഉയർത്താൻ കഴിയുമോ? തീർച്ചയായും, അല്ലാത്തപക്ഷം, ഒരു മനുഷ്യന് ഒരു ആത്മാവിനെ കാണാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അവർക്ക് മനുഷ്യർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല.

ഉല്പത്തി 18 -ൽ, അബ്രഹാമിനെ സന്ദർശിക്കാൻ മൂന്ന് പുരുഷന്മാർ വന്നതായി ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവരിൽ ഒരാളെ "യഹോവ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ മനുഷ്യൻ അബ്രഹാമിനൊപ്പം താമസിക്കുന്നു, മറ്റ് രണ്ട് പേർ സൊദോമിലേക്ക് പോകുന്നു. അദ്ധ്യായം 19 വാക്യം 1 ൽ അവരെ മാലാഖമാരായി വിവരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, അവരെ ഒരിടത്ത് മനുഷ്യരും മറ്റൊരിടത്ത് മാലാഖമാരും എന്ന് വിളിച്ചുകൊണ്ട് ബൈബിൾ നുണ പറയുകയാണോ? യോഹന്നാൻ 1:18 -ൽ നമ്മോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ആരും ദൈവത്തെ കണ്ടിട്ടില്ല എന്നാണ്. എന്നിട്ടും അബ്രഹാം യഹോവയോട് സംസാരിക്കുന്നതും ഭക്ഷണം പങ്കിടുന്നതും ഇവിടെ കാണാം. വീണ്ടും, ബൈബിൾ നുണ പറയുകയാണോ?

വ്യക്തമായും, ഒരു ദൂതന്, ആത്മാവാണെങ്കിലും, ജഡത്തെ സ്വീകരിക്കാനും മാംസത്തിൽ ഉള്ളപ്പോൾ ശരിയായി ആത്മാവ് എന്നല്ലാതെ മനുഷ്യൻ എന്ന് വിളിക്കാനും കഴിയും. ഒരു ദൈവദൂതനെ ദൈവത്തിന്റെ വക്താവായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ഒരു ദൂതനെ യഹോവ എന്ന് അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ കഴിയും, അവൻ ഒരു മാലാഖയായി തുടരുന്നുവെങ്കിലും സർവ്വശക്തനായ ദൈവമല്ല. ഒരു പഴുതുകൾ തേടി, ചില നിയമ പ്രമാണങ്ങൾ വായിക്കുന്നതുപോലെ, ഇതിലേതെങ്കിലും വിഷയമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് നമ്മളെ എത്ര വിഡ്ishിത്തമാണ്. "യേശുവേ, നീ ഒരു ആത്മാവല്ലെന്ന് പറഞ്ഞു, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ ഒന്നാകാൻ കഴിയില്ല." എത്ര വിഡ് .ിത്തം. ദൂതന്മാർ മനുഷ്യമാംസം സ്വീകരിച്ചതുപോലെ യേശു തന്റെ ശരീരം ഉയർത്തി എന്ന് പറയുന്നത് തികച്ചും യുക്തിസഹമാണ്. അതിനർത്ഥം യേശു ആ ശരീരത്തിൽ കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. അതുപോലെ, ഞാൻ ഒരു ആത്മാവല്ലെന്ന് യേശു പറയുകയും തന്റെ മാംസം അനുഭവിക്കാൻ അവരെ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അബ്രഹാമിനെ സന്ദർശിച്ച മാലാഖമാരെ കള്ളം പറയുകയല്ലാതെ അവൻ കൂടുതൽ കള്ളം പറയുകയായിരുന്നില്ല. നിങ്ങളും ഞാനും ഒരു സ്യൂട്ട് ധരിക്കുന്നതുപോലെ യേശുവിന് ആ ശരീരം ധരിക്കാൻ കഴിയും, അവന് അത് എളുപ്പത്തിൽ അഴിക്കാൻ കഴിയും. ജഡത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ജഡമായിരിക്കുകയും ആത്മാവായിരിക്കുകയും ചെയ്യും, എന്നിട്ടും അവന്റെ അടിസ്ഥാന സ്വഭാവം, ജീവൻ നൽകുന്ന ആത്മാവ്, മാറ്റമില്ലാതെ തുടരും.

അവൻ തന്റെ രണ്ട് ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം നടക്കുമ്പോൾ അവർ അവനെ തിരിച്ചറിയാൻ പരാജയപ്പെട്ടപ്പോൾ, മാർക്ക് 16:12 കാരണം അദ്ദേഹം വ്യത്യസ്തമായ ഒരു രൂപം സ്വീകരിച്ചതാണ്. ഫിലിപ്പിയൻസിലെ അതേ വാക്ക് ഇവിടെ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന അതേ വാക്ക് ദൈവത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

അതിനുശേഷം, അവർ രണ്ടുപേരും നാട്ടിൽ നടക്കുമ്പോൾ യേശു മറ്റൊരു രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. (മാർക്ക് 16:12 NIV)

അതിനാൽ, യേശു ഒരു ശരീരത്തിൽ ഒതുങ്ങിയില്ല. അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്താൽ അയാൾക്ക് മറ്റൊരു രൂപം സ്വീകരിക്കാം. എന്തുകൊണ്ടാണ് അയാൾ തന്റെ ശരീരത്തെ എല്ലാ മുറിവുകളോടെയും ഉയർത്തിയത്? വ്യക്തമായും, തോമസിനെ സംശയിക്കുന്ന വിവരണം കാണിക്കുന്നതുപോലെ, അവൻ തീർച്ചയായും ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു എന്ന് സംശയമില്ലാതെ തെളിയിക്കാൻ. എന്നിട്ടും, ഒരു ജഡരൂപത്തിൽ യേശു ഉണ്ടായിരുന്നതായി ശിഷ്യന്മാർ വിശ്വസിച്ചില്ല, കാരണം അവൻ ഒരു ജഡിക വ്യക്തിക്ക് കഴിയാത്തവിധം വന്നു പോയി. അവൻ ഒരു അടച്ചിട്ട മുറിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും തുടർന്ന് അവരുടെ കൺമുന്നിൽ അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ കണ്ട രൂപം അവന്റെ യഥാർത്ഥ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ രൂപമാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, പൗലോസും ജോണും എഴുതിയതിൽ ഒരു അർത്ഥവുമില്ല.

അതുകൊണ്ടാണ് ജോൺ നമ്മോട് പറയുന്നത്, നമ്മൾ എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് നമുക്കറിയില്ല, അത് എന്തായാലും നമ്മൾ ഇപ്പോൾ യേശുവിനെപ്പോലെ ആകും എന്ന് മാത്രം.

എന്നിരുന്നാലും, "മാംസവും അസ്ഥിയും" മോർമോൻ എന്നെ പഠിപ്പിച്ചത് പോലെ, നിങ്ങൾ എത്ര തെളിവുകൾ ഹാജരാക്കിയാലും ആളുകൾ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും വിശ്വസിക്കും. അതിനാൽ, ഒരു അന്തിമ ശ്രമത്തിൽ, സ്ഥലത്തിനപ്പുറം, സ്വർഗത്തിൽ, എവിടെയായിരുന്നാലും ജീവിക്കാൻ പ്രാപ്തിയുള്ള സ്വന്തം മഹത്വപ്പെടുത്തിയ ഭൗതിക മനുഷ്യശരീരത്തിൽ യേശു തിരിച്ചെത്തിയതിന്റെ യുക്തി നമുക്ക് അംഗീകരിക്കാം.

അവൻ മരിച്ച ശരീരം ഇപ്പോൾ ഉള്ളത് കൊണ്ടാണ്, ആ ശരീരം കൈകളിൽ ദ്വാരങ്ങളും കാലുകളിൽ ദ്വാരങ്ങളും വശത്ത് ഒരു വലിയ മുറിവുമായാണ് തിരിച്ചെത്തിയതെന്ന് നമുക്കറിയാവുന്നതിനാൽ, അത് അങ്ങനെ തന്നെ തുടരുമെന്ന് നാം അനുമാനിക്കണം. യേശുവിന്റെ സാദൃശ്യത്തിൽ നാം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാൻ പോകുന്നതിനാൽ, യേശുവിനെക്കാൾ മികച്ചത് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാനാവില്ല. അവന്റെ മുറിവുകളില്ലാതെ അവൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റതിനാൽ, ഞങ്ങളും ഉണ്ടാകും. നിങ്ങൾ കഷണ്ടിയാണോ? മുടിയുമായി തിരികെ വരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കരുത്. നിങ്ങൾ ഒരു അംഗവൈകല്യമുള്ളയാളാണോ, ഒരുപക്ഷേ ഒരു കാൽ നഷ്ടപ്പെട്ടോ? രണ്ട് കാലുകൾ ഉണ്ടെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കരുത്. യേശുവിന്റെ ശരീരം മുറിവുകളിൽ നിന്ന് നന്നാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്കെന്തിന് അവ ഉണ്ടായിരിക്കണം? മഹത്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട ഈ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ ദഹനവ്യവസ്ഥയുണ്ടോ? തീർച്ചയായും അത് ചെയ്യും. അതൊരു മനുഷ്യ ശരീരമാണ്. സ്വർഗത്തിൽ ടോയ്‌ലറ്റുകൾ ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ അനുമാനിക്കുന്നു. ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, നിങ്ങൾ അത് ഉപയോഗിക്കാൻ പോകുന്നില്ലെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു ദഹനവ്യവസ്ഥ. മനുഷ്യശരീരത്തിലെ മറ്റെല്ലാ ഭാഗങ്ങൾക്കും ഇത് ബാധകമാണ്. അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക.

ഞാൻ ഇതിനെ അതിന്റെ യുക്തിസഹമായ പരിഹാസ്യമായ നിഗമനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. പൗലോസ് ഈ ആശയത്തെ വിഡ്ishിത്തം എന്ന് വിളിക്കുകയും ചോദ്യകർത്താവിനോട് പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഇപ്പോൾ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയുമോ, "വിഡ് Foി!"

ട്രിനിറ്റി സിദ്ധാന്തത്തെ പ്രതിരോധിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഈ വ്യാഖ്യാനത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും 1 കൊരിന്ത്യർ 15 -ാം അധ്യായത്തിൽ കണ്ടെത്തിയ പൗലോസിന്റെ വ്യക്തമായ വിശദീകരണം വിശദീകരിക്കാൻ ചില വിഡ്yിത്ത ഭാഷാ വളയങ്ങളിലൂടെ ചാടാൻ അത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നവരെ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ വീഡിയോയുടെ അവസാനത്തിൽ എനിക്ക് അഭിപ്രായങ്ങൾ ലഭിക്കുമെന്ന് എനിക്കറിയാം, "യഹോവയുടെ സാക്ഷ്യം" എന്ന ലേബൽ ഉപയോഗിച്ച് എന്നെ തടഞ്ഞുകൊണ്ട് ഈ യുക്തിയും തെളിവുകളും നിരസിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവർ പറയും, “ആഹാ, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും സംഘടന വിട്ടിട്ടില്ല. നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ആ പഴയ ജെഡബ്ല്യു സിദ്ധാന്തത്തിൽ കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ” ഇത് "കിണറിനെ വിഷലിപ്തമാക്കുക" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു യുക്തിപരമായ തെറ്റാണ്. വിശ്വാസത്യാഗിയെന്ന് ലേബൽ ചെയ്യുമ്പോൾ സാക്ഷികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതുപോലുള്ള പരസ്യ പരസ്യ ആക്രമണത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണിത്, ഇത് തെളിവുമായി നേരിട്ട് ഇടപെടാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയുടെ ഫലമാണ്. സ്വന്തം വിശ്വാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അരക്ഷിതാവസ്ഥയിൽ നിന്നാണ് ഇത് പലപ്പോഴും ജനിച്ചതെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ ഇപ്പോഴും സാധുതയുള്ളതാണെന്ന് മറ്റുള്ളവരെ പോലെ സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ആളുകൾ അത്തരം ആക്രമണങ്ങൾ നടത്തുന്നു.

ആ തന്ത്രത്തിൽ വീഴരുത്. പകരം തെളിവുകൾ നോക്കുക. നിങ്ങൾ വിയോജിക്കുന്ന ഒരു മതം അത് വിശ്വസിക്കുന്നതിനാൽ ഒരു സത്യം തള്ളിക്കളയരുത്. കത്തോലിക്കാ സഭ പഠിപ്പിക്കുന്ന മിക്കതിനോടും എനിക്ക് യോജിപ്പില്ല, പക്ഷേ അവർ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഞാൻ തള്ളിക്കളഞ്ഞാൽ - "കുറ്റബോധം അസോസിയേഷൻ" അബദ്ധം -എനിക്ക് യേശുക്രിസ്തുവിനെ എന്റെ രക്ഷകനായി വിശ്വസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അല്ലേ? ഇപ്പോൾ, അത് മണ്ടത്തരമല്ലേ!

അതിനാൽ, നമ്മൾ എങ്ങനെയായിരിക്കും എന്ന ചോദ്യത്തിന് നമുക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയുമോ? ശരിയും തെറ്റും. ജോണിന്റെ പരാമർശങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങുക:

പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കളേ, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ മക്കളാണ്, കൂടാതെ നമ്മൾ എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ഇതുവരെ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ അവനെപ്പോലെയാകുമെന്ന് നമുക്കറിയാം, കാരണം ഞങ്ങൾ അവനെ അവൻ പോലെ കാണും. (1 ജോൺ 3: 2 ഹോൾമാൻ ക്രിസ്ത്യൻ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ബൈബിൾ)

യേശുവിനെ ദൈവം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിക്കുകയും ജീവൻ നൽകുന്ന ആത്മാവിന്റെ ശരീരം നൽകുകയും ചെയ്തുവെന്ന് നമുക്കറിയാം. ആ ആത്മീയ രൂപത്തിൽ, അതോടൊപ്പം - പോൾ വിളിച്ചതുപോലെ - ആത്മീയ ശരീരം, യേശുവിന് മനുഷ്യരൂപം ഏറ്റെടുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഒന്നിലധികം കാര്യങ്ങൾ നമുക്കറിയാം. തന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഏത് രൂപവും അദ്ദേഹം അനുമാനിച്ചു. അവൻ തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ പുനരുത്ഥാനം ചെയ്തുവെന്നും ചില വഞ്ചകരല്ലെന്നും ബോധ്യപ്പെടുത്തേണ്ടിവന്നപ്പോൾ, അവൻ അറുത്ത ശരീരത്തിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു. തന്റെ യഥാർത്ഥ ഐഡന്റിറ്റി വെളിപ്പെടുത്താതെ പ്രത്യാശയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, അവരെ അതിശയിക്കാതെ അവരോടൊപ്പം സംസാരിക്കാൻ വേണ്ടി അവൻ മറ്റൊരു രൂപം സ്വീകരിച്ചു. നമ്മുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിലും ഇതേ കാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

തുടക്കത്തിൽ ഞങ്ങൾ ചോദിച്ച മറ്റ് രണ്ട് ചോദ്യങ്ങൾ: നമ്മൾ എവിടെയായിരിക്കും, എന്ത് ചെയ്യും? ഈ രണ്ട് ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാനുള്ള specഹക്കച്ചവടത്തിൽ ഞാൻ ആഴത്തിലാണ്, കാരണം ബൈബിളിൽ അതിനെക്കുറിച്ച് അധികം എഴുതിയിട്ടില്ല, അതിനാൽ ദയവായി ഒരു തരി ഉപ്പ് എടുക്കുക. യേശുവിന് ഉണ്ടായിരുന്ന ഈ കഴിവ് നമുക്കും നൽകപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു: മനുഷ്യകുലവുമായി സംവദിക്കുന്നതിനായി മനുഷ്യരൂപം ധരിക്കാനുള്ള കഴിവ്, ഭരണാധികാരികളായും പുരോഹിതന്മാരായും ദൈവ കുടുംബത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവരാനുള്ള കഴിവ്. ഹൃദയങ്ങളിലേക്ക് എത്താനും മനസ്സിനെ നീതിയുടെ പാതയിലേക്ക് നയിക്കാനും ആവശ്യമായ രൂപം നമുക്ക് ഏറ്റെടുക്കാനാകും. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, രണ്ടാമത്തെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു: നമ്മൾ എവിടെയായിരിക്കും?

നമ്മുടെ പ്രജകളുമായി ഇടപഴകാൻ കഴിയാത്ത ഏതോ വിദൂര സ്വർഗത്തിലായിരിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് അർത്ഥമില്ല. യേശു പോയപ്പോൾ, അവൻ ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കുന്നതിനുള്ള പരിചരണത്തിനായി അവൻ അടിമയെ ഉപേക്ഷിച്ചു. അവൻ തിരിച്ചെത്തുമ്പോൾ, ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല അയാൾക്ക് വീണ്ടും ഏറ്റെടുക്കാൻ കഴിയും, അങ്ങനെ അവൻ തന്റെ സഹോദരന്മാരായി (സഹോദരിമാർ) കണക്കാക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ മറ്റ് മക്കളുമായി അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു. എബ്രായർ 12:23; റോമർ 8:17 അതിന് കുറച്ച് വെളിച്ചം നൽകും.

ബൈബിൾ "സ്വർഗ്ഗം" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, അത് പലപ്പോഴും മനുഷ്യവർഗത്തിന് മുകളിലുള്ള മേഖലകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: അധികാരങ്ങളും ഭരണങ്ങളും. പൗലോസ് ഫിലിപ്പിയക്കാർക്കുള്ള കത്തിൽ ഞങ്ങളുടെ പ്രത്യാശ നന്നായി പ്രകടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു:

ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഞങ്ങളുടെ പൗരത്വം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, ഏത് സ്ഥലത്തുനിന്നും ഒരു രക്ഷകനായ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനായി ഞങ്ങൾ ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു, അവൻ നമ്മുടെ അപമാനിക്കപ്പെട്ട ശരീരത്തെ അവന്റെ മഹത്തായ ശരീരത്തിന് അനുസൃതമായി അവന്റെ ശക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് അനുസൃതമായി പുനർനിർമ്മിക്കും. (ഫിലിപ്പിയർ 3:20, 21)

ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമാകാനാണ് ഞങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷ. അതിനുവേണ്ടിയാണ് നാം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത്. യേശു നമുക്കായി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന ഏത് സ്ഥലവും ഗംഭീരമായിരിക്കും. ഞങ്ങൾക്ക് പരാതിയില്ല. പക്ഷേ, ദൈവത്തോടുള്ള കൃപയുടെ അവസ്ഥയിലേക്ക് മടങ്ങിവരാൻ മനുഷ്യരാശിയെ സഹായിക്കണമെന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം, ഒരിക്കൽക്കൂടി, അവന്റെ ഭൗമിക, മനുഷ്യമക്കളാകാൻ. അത് ചെയ്യുന്നതിന്, യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരുമായി മുഖാമുഖം പ്രവർത്തിച്ചതുപോലെ, നമുക്ക് അവരോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയണം. ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ നമ്മുടെ കർത്താവ് അത് എങ്ങനെ സാധ്യമാക്കും എന്നത് ഈ സമയത്ത് വെറും jectഹമാണ്. എന്നാൽ ജോൺ പറയുന്നത് പോലെ, "ഞങ്ങൾ അവനെ അയാളെപ്പോലെ തന്നെ കാണും, നമ്മൾ അവന്റെ സാദൃശ്യത്തിൽ ആയിരിക്കും." ഇപ്പോൾ അത് പോരാടേണ്ട ഒന്നാണ്. അത് മരിക്കാൻ യോഗ്യമായ ഒന്നാണ്.

ശ്രദ്ധിച്ചതിന് വളരെ നന്ദി. ഈ പ്രവർത്തനത്തിന് അവർ നൽകുന്ന പിന്തുണയ്ക്ക് എല്ലാവരോടും ഞാൻ നന്ദി പറയുന്നു. ഈ വിവരങ്ങൾ മറ്റ് ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനും വീഡിയോകളുടെയും അച്ചടിച്ച മെറ്റീരിയലുകളുടെയും നിർമ്മാണത്തിലും ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ ഫണ്ടിംഗിലും സഹ ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവരുടെ വിലപ്പെട്ട സമയം സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. എല്ലാവർക്കും നന്ദി.