ബൈബിൾ എങ്ങനെയാണ്‌ നമ്മുടെ അടുക്കൽ വന്നത്‌, ഇത്‌ തീർച്ചയായും ദൈവവചനമാണോ?

എറിക് വിൽസൺ: സ്വാഗതം. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടനയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയതിനുശേഷം ദൈവത്തിലുള്ള എല്ലാ വിശ്വാസവും നഷ്ടപ്പെടുകയും നമ്മെ ജീവിതത്തിലേക്ക് നയിക്കാൻ ബൈബിളിൽ അവന്റെ വചനം ഉണ്ടെന്ന് സംശയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുണ്ട്. ഇത് വളരെ സങ്കടകരമാണ്, കാരണം മനുഷ്യർ നമ്മെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചു എന്നത് നമ്മുടെ സ്വർഗ്ഗീയപിതാവിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ഇടയാക്കരുത്. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് പലപ്പോഴും സംഭവിക്കാറുണ്ട്, അതിനാൽ ഇന്ന് ഞാൻ ബൈബിളിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യാൻ മതചരിത്രത്തിൽ നിപുണനായ ജെയിംസ് പെന്റനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഇന്നത്തെ സന്ദേശം ബൈബിളിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്യാൻ, അതിന്റെ സന്ദേശം സത്യവും വിശ്വസ്തവുമാണെന്ന് നമുക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? ഇന്ന് യഥാർത്ഥത്തിൽ എഴുതിയത് പോലെ.

അതിനാൽ കൂടുതൽ പ്രതികരിക്കാതെ ഞാൻ പ്രൊഫ. പെന്റണിനെ പരിചയപ്പെടുത്തും.

ജെയിംസ് പെന്റൺ: ഇന്ന്, ബൈബിൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കുന്നതിലെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ സംസാരിക്കാൻ പോകുന്നു. വിശാലമായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ലോകത്തെ തലമുറകളായി, മിക്ക ക്രിസ്ത്യാനികളും വിശ്വസിക്കുന്നതിൻറെ കാരണം ബൈബിളിനെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിലയിലാണ്. ഇതിനുപുറമെ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ബൈബിളിലെ 66 പുസ്‌തകങ്ങൾ ദൈവവചനവും നമ്മുടെ നിഷ്‌ക്രിയത്വവുമാണെന്ന് പലരും മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്, അവർ പലപ്പോഴും രണ്ടാമത്തെ തിമൊഥെയൊസ്‌ 3:16, 17 ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതിൽ നാം വായിക്കുന്നു, “എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളും ദൈവത്തിന്റെ പ്രചോദനത്താൽ നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ദൈവപുരുഷൻ പരിപൂർണ്ണനും എല്ലാ സൽപ്രവൃത്തികൾക്കും സമഗ്രമായി നൽകപ്പെടേണ്ടതിന്നു ഉപദേശത്തിനും ശാസനയ്ക്കും തിരുത്തലിനും നീതിയുടെ പ്രബോധനത്തിനും ലാഭകരമാണ്. ”

എന്നാൽ ബൈബിൾ നിരന്തരമാണെന്ന് ഇത് പറയുന്നില്ല. ക്രിസ്ത്യാനികൾ ജീവിക്കേണ്ട അധികാരത്തിന്റെ ഏക അടിസ്ഥാനമായി ബൈബിൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, പടിഞ്ഞാറൻ കാനഡയിലെ ഒരു ബാലനായി റോമൻ കത്തോലിക്കാ പോസ്റ്റുകൾ കണ്ടതായി ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, 'സഭ ഞങ്ങൾക്ക് ബൈബിൾ തന്നു; ബൈബിൾ ഞങ്ങൾക്ക് സഭ നൽകിയില്ല. '

ബൈബിളിലെ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ അർത്ഥം വിവർത്തനം ചെയ്യാനും നിർണ്ണയിക്കാനുമുള്ള അധികാരം റോമിലെ സഭയ്ക്കും അതിൻറെ പോപ്പിനും മാത്രമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കാത്തലിക് കൗൺസിൽ ഓഫ് ട്രെന്റിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നതുവരെ ഈ നിലപാട് പിടിവാശിയായിരുന്നില്ല. അങ്ങനെ, കത്തോലിക്കാ രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിവർത്തനങ്ങൾ നിഷിദ്ധമാക്കി.

എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ 24 പുസ്‌തകങ്ങളിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ആദ്യമായി സ്വീകരിച്ച മാർട്ടിൻ ലൂഥർ, യഹൂദന്മാരെക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായി അവ ക്രമീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും 12 പ്രായപൂർത്തിയായ പ്രവാചകന്മാരെ ഒരു പുസ്തകമായി കണക്കാക്കാത്തതിനാലാണ്. അങ്ങനെ, 'സോള സ്ക്രിപ്ചുറ'യുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അതാണ്' തിരുവെഴുത്തുകൾ മാത്രം സിദ്ധാന്തം ', പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം പല കത്തോലിക്കാ ഉപദേശങ്ങളെയും ചോദ്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ പുതിയനിയമത്തിലെ ചില പുസ്‌തകങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും യാക്കോബിന്റെ പുസ്‌തകത്തിൽ ലൂഥറിന്‌ തന്നെ പ്രയാസമുണ്ടായിരുന്നു, കാരണം വിശ്വാസത്താൽ മാത്രമുള്ള തന്റെ രക്ഷാ സിദ്ധാന്തവുമായി ഇത്‌ പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, ഒരു കാലത്തേക്ക്‌ വെളിപാടിന്റെ പുസ്‌തകവും. എന്നിരുന്നാലും, ലൂഥർ ബൈബിൾ ജർമ്മൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തത് മറ്റ് ഭാഷകളിലും തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വിവർത്തനത്തിന് അടിസ്ഥാനമായി.

ഉദാഹരണത്തിന്, ടിൻഡാലിനെ ലൂഥർ സ്വാധീനിക്കുകയും തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം ആരംഭിക്കുകയും കിംഗ് ജെയിംസ് അല്ലെങ്കിൽ അംഗീകൃത പതിപ്പ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള പിൽക്കാല ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനങ്ങൾക്ക് അടിസ്ഥാനമാക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ നവീകരണത്തിനുമുമ്പ് ബൈബിളിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ചില വശങ്ങൾ പൊതുവായി അറിയപ്പെടാത്ത ചില കാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ നമുക്ക് കുറച്ച് സമയമെടുക്കാം.

ഒന്നാമതായി, എബ്രായ ബൈബിൾ മുമ്പ് കാനോനൈസ് ചെയ്യപ്പെട്ടത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നോ ആരുടെ പേരിലാണെന്നോ കൃത്യമായി എന്താണെന്ന് നമുക്കറിയില്ല. ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലായിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് നല്ല വിവരങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, ബാബിലോണിയൻ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് യഹൂദന്മാർ മടങ്ങിയെത്തിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ ഇത് സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിൽ വളരെയധികം പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് തിരിച്ചറിയണം, അത് ബിസി 539 ൽ സംഭവിച്ചു. ഉടൻ തന്നെ. യഹൂദ ബൈബിളിലെ ചില പുസ്‌തകങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ ഭൂരിഭാഗവും പുരോഹിതനും എഴുത്തുകാരനുമായ എസ്രയാണ്‌, തോറയുടെ ഉപയോഗം അല്ലെങ്കിൽ യഹൂദ-ക്രിസ്‌തീയ ബൈബിളുകളുടെ ആദ്യത്തെ അഞ്ച് പുസ്‌തകങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം.

ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഈജിപ്തിലെ അലക്സാണ്ട്രിയയിൽ താമസിക്കുന്ന വലിയ ജൂത പ്രവാസി ജനസംഖ്യ ബിസി 280 മുതൽ യഹൂദ തിരുവെഴുത്തുകളെ ഗ്രീക്കിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ആ യഹൂദന്മാരിൽ പലർക്കും ഇന്നത്തെ ഇസ്രായേലിൽ സംസാരിക്കുന്ന എബ്രായ, അരമായ ഭാഷ സംസാരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവർ നിർമ്മിച്ച കൃതിയെ സെപ്‌റ്റുവജിന്റ് പതിപ്പ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പുതിയ ക്രിസ്തീയ പുതിയനിയമത്തിലെ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ഏറ്റവും ഉദ്ധരിച്ച പതിപ്പായി ഇത് വന്നു, യഹൂദ ബൈബിളിലും പിന്നീട് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ബൈബിളിലും കാനോനൈസ് ചെയ്യപ്പെടേണ്ട പുസ്തകങ്ങൾക്ക് പുറമെ . സെപ്‌റ്റുവജിന്റിന്റെ പരിഭാഷകർ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ബൈബിളുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത ഏഴ് പുസ്തകങ്ങൾ ചേർത്തു, പക്ഷേ അവ ഡ്യൂട്ടോറോകാനോനിക്കൽ പുസ്തകങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ അവ കത്തോലിക്കയിലും കിഴക്കൻ ഓർത്തഡോക്സ് ബൈബിളുകളിലും ഉണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ, ഓർത്തഡോക്സ് പുരോഹിതന്മാരും പണ്ഡിതന്മാരും സെപ്‌റ്റുവജിന്റ് ബൈബിളിനെ മസോററ്റിക് എബ്രായ പാഠത്തേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായി കണക്കാക്കി.

ക്രി.വ. ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആദ്യപകുതിയിൽ, മസോറൈറ്റ്സ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന യഹൂദ എഴുത്തുകാരുടെ സംഘങ്ങൾ വേദപുസ്തകത്തിന്റെ ശരിയായ ഉച്ചാരണവും പാരായണവും ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് അടയാളങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം സൃഷ്ടിച്ചു. ഖണ്ഡികാ വിഭജനം മാനദണ്ഡമാക്കാനും ഭാവിയിലെ എഴുത്തുകാർ ബൈബിളിൻറെ പ്രധാന ഓർത്തോഗ്രാഫിക്, ഭാഷാപരമായ സവിശേഷതകളുടെ പട്ടികകൾ സമാഹരിച്ച് പാഠത്തിന്റെ ശരിയായ പുനർനിർമ്മാണം നിലനിർത്താനും അവർ ശ്രമിച്ചു. രണ്ട് പ്രധാന സ്കൂളുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ മസോറേറ്റുകളുടെ കുടുംബങ്ങളായ ബെൻ നഫ്തോളി, ബെൻ ആഷർ എന്നിവർ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ മസോററ്റിക് പാഠങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ആധുനിക ബൈബിൾ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം ബെൻ ആഷറിന്റെ പതിപ്പായിരുന്നു. മസോററ്റിക് ടെക്സ്റ്റ് ബൈബിളിൻറെ ഏറ്റവും പഴയ ഉറവിടം അലപ്പോ കോഡെക്സാണ് കേറ്റർ അരാം സോവ ഏകദേശം എ.ഡി 925 മുതൽ മസോറേറ്റിലെ ബെൻ ആഷർ സ്കൂളിന് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള വാചകമാണെങ്കിലും, അപൂർണ്ണമായ രൂപത്തിലാണ് ഇത് നിലനിൽക്കുന്നത്, കാരണം അതിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ തോറകളും ഇല്ല. 19 എ.ഡിയിൽ നിന്നുള്ള കോഡെക്സ് ലെനിൻഗ്രാഡ് (ബി -1009-എ) കോഡെക്സ് എൽ ആണ് മസോററ്റിക് പാഠത്തിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ സമ്പൂർണ്ണ ഉറവിടം

ബൈബിളിലെ മസോററ്റിക് പാഠം വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചെയ്യുന്ന ഒരു കൃതിയാണെങ്കിലും, അത് തികഞ്ഞതല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, വളരെ പരിമിതമായ കേസുകളിൽ, അർത്ഥമില്ലാത്ത വിവർത്തനങ്ങളുണ്ട്, കൂടാതെ മുൻ ചാവുകടൽ ബൈബിൾ സ്രോതസ്സുകൾ (രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം കണ്ടെത്തിയത്) ജൂത ബൈബിളിലെ മസോററ്റിക് പാഠത്തേക്കാൾ സെപ്റ്റുവജിന്റുമായി കൂടുതൽ യോജിക്കുന്ന കേസുകളുണ്ട്. കൂടാതെ, ബൈബിളിലെ മസോററ്റിക് പാഠവും സെപ്‌റ്റുവജിന്റ് ബൈബിളും ശമര്യക്കാരനായ തോറയും തമ്മിൽ വലിയ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്, അവ ഉല്‌പത്തി പുസ്തകത്തിൽ നൽകിയിട്ടുള്ള നോഹയുടെ കാലത്തെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനു മുമ്പുള്ള കണക്കുകളുടെ ആയുസ്സിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഈ ഉറവിടങ്ങളിൽ ഏതാണ് ആദ്യത്തേതെന്നും അതിനാൽ ശരിയായതെന്നും ആർക്കാണ് പറയാൻ കഴിയുക.

ആധുനിക ബൈബിളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ചില കാര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും ക്രിസ്തീയ ഗ്രീക്ക് തിരുവെഴുത്തുകളെക്കുറിച്ചോ പുതിയ നിയമത്തെക്കുറിച്ചോ. ആദ്യം, ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഉചിതമായ കൃതികളായി ഏതെല്ലാം പുസ്തകങ്ങൾ കാനോനൈസ് ചെയ്യണം അല്ലെങ്കിൽ നിർണ്ണയിക്കണം എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ ക്രിസ്ത്യൻ സഭയ്ക്ക് വളരെയധികം സമയമെടുത്തു. റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഗ്രീക്ക് സംസാരിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളിൽ പുതിയനിയമത്തിലെ പല പുസ്തകങ്ങളും തിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമായിരുന്നുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക, എന്നാൽ കോൺസ്റ്റന്റൈനിന്റെ കീഴിൽ ക്രിസ്തുമതം നിയമവിധേയമായതിനുശേഷം, പുതിയ നിയമം കാനോനൈസ് ചെയ്യപ്പെട്ടു, അത് ഇന്ന് പടിഞ്ഞാറൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ നിലവിലുണ്ട് . അത് 382 ആയപ്പോഴേക്കും, അതേ പുസ്തകങ്ങളുടെ കാനോനൈസേഷന്റെ അംഗീകാരം എ ഡി 600 ന് ശേഷം കിഴക്കൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ നടന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പൊതുവേ, കാനോനിക്കൽ ആയി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട 27 പുസ്തകങ്ങൾക്ക് പൊതുവെ ഉണ്ടായിരുന്നു ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവ സഭയുടെ ചരിത്രവും പഠിപ്പിക്കലുകളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതായി പണ്ടേ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒറിഗൻ (അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ 184-253 എ.ഡി.) 27 പുസ്തകങ്ങളും തിരുവെഴുത്തുകളായി ഉപയോഗിച്ചതായി തോന്നുന്നു, അവ ക്രിസ്തുമതം നിയമവിധേയമാക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ can ദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.

കിഴക്കൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ, കിഴക്കൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ, ഗ്രീക്ക് ക്രിസ്ത്യൻ ബൈബിളുകൾക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും അടിസ്ഥാന ഭാഷയായി തുടർന്നു, എന്നാൽ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് ക്രമേണ ജർമ്മൻ ആക്രമണകാരികളായ ഗോത്സ്, ഫ്രാങ്ക്സ് ദി ആംഗിൾസ്, സാക്സൺസ് എന്നിവരുടെ കൈകളിലെത്തി. ഗ്രീക്ക് ഉപയോഗം ഫലത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷമായി. എന്നാൽ ലാറ്റിൻ അവശേഷിച്ചു, പാശ്ചാത്യ സഭയുടെ പ്രാഥമിക ബൈബിൾ ജെറോമിന്റെ ലാറ്റിൻ വൾഗേറ്റ് ആയിരുന്നു, മധ്യകാലഘട്ടം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന നീണ്ട നൂറ്റാണ്ടുകളായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും പ്രാദേശിക ഭാഷകളിലേക്ക് ഈ കൃതി വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനെ റോം സഭ എതിർത്തു. അതിനു കാരണം, സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്കെതിരെ ബൈബിൾ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് റോമിലെ സഭയ്ക്ക് തോന്നി, അത് സാധാരണക്കാരുടെയും പല രാജ്യങ്ങളുടെയും അംഗങ്ങളുടെ കൈകളിലാണെങ്കിൽ. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ സഭയ്‌ക്കെതിരെ കലാപങ്ങൾ നടക്കുമ്പോൾ, മിക്കതും മതേതര അധികാരികളുടെ പിന്തുണയോടെ തുടച്ചുനീക്കപ്പെടാം.

എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രധാന ബൈബിൾ പരിഭാഷ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിലവിൽ വന്നു. പുതിയ നിയമത്തിലെ വൈക്ലിഫ് വിവർത്തനം (ജോൺ വൈക്ലിഫ് ബൈബിൾ വിവർത്തനങ്ങൾ മിഡിൽ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് 1382-1395) ലാറ്റിനിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ 1401 ൽ ഇത് നിരോധിക്കുകയും അത് ഉപയോഗിച്ചവരെ വേട്ടയാടുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ഫലമായി മാത്രമാണ് പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ ലോകത്ത് ബൈബിൾ പ്രാധാന്യമർഹിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, എന്നാൽ ചില സംഭവങ്ങൾ ബൈബിൾ പരിഭാഷയ്ക്കും പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനും പ്രധാനമായ വളരെ മുമ്പുതന്നെ നടക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

ലിഖിത ഗ്രീക്ക് ഭാഷയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എ ഡി 850 ൽ ഒരു പുതിയ തരം ഗ്രീക്ക് അക്ഷരങ്ങൾ നിലവിൽ വന്നു, അത് “ഗ്രീക്ക് മൈനസ്ക്യൂൾ”. ഇതിനുമുമ്പ്, ഗ്രീക്ക് പുസ്‌തകങ്ങൾ ആകർഷകങ്ങളായ, അലങ്കരിച്ച വലിയ അക്ഷരങ്ങൾ പോലെയാണ് എഴുതിയത്, കൂടാതെ വാക്കുകൾക്കിടയിലും വിരാമചിഹ്നത്തിലും ഇല്ല; എന്നാൽ മൈനസ് അക്ഷരങ്ങളുടെ ആമുഖത്തോടെ, വാക്കുകൾ വേർതിരിക്കാനും ചിഹ്നനം അവതരിപ്പിക്കാനും തുടങ്ങി. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ “കരോലിംഗിയൻ മൈനസ്ക്യൂൾ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതും ഇതുതന്നെ സംഭവിച്ചു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ പരിശോധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ബൈബിൾ പരിഭാഷകർക്ക് ഇന്നും ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എങ്ങനെ ചിഹ്നനം ചെയ്യാമെന്ന പ്രശ്‌നമുണ്ട്, പക്ഷേ നമുക്ക് നവോത്ഥാനത്തിലേക്ക് പോകാം, കാരണം ആ സമയത്താണ് നിരവധി കാര്യങ്ങൾ നടന്നത്.

ഒന്നാമതായി, പുരാതന ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വലിയ ഉണർവ്വുണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ ക്ലാസിക്കൽ ലാറ്റിൻ പഠനവും ഗ്രീക്ക്, ഹീബ്രു ഭാഷകളിലെ പുതിയ താൽപ്പര്യവും ഉൾപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും രണ്ട് പ്രധാന പണ്ഡിതന്മാർ രംഗത്തെത്തി. ഡെസിഡെറിയസ് ഇറാസ്മസ്, ജോഹാൻ റീച്ലിൻ എന്നിവരായിരുന്നു ഇവ. ഇരുവരും ഗ്രീക്ക് പണ്ഡിതന്മാരായിരുന്നു, റീച്ലിൻ ഒരു എബ്രായ പണ്ഡിതനുമായിരുന്നു; ഇവയിൽ, ഇറാസ്മസ് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, കാരണം ഗ്രീക്ക് പുതിയനിയമത്തിന്റെ നിരവധി ആവർത്തനങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചത് അവനാണ്, അത് പുതിയ വിവർത്തനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കുന്നു.

പുതിയ നിയമത്തിന്റെ പല ഭാഷകളിലേക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് ജർമ്മൻ, ഇംഗ്ലീഷ്, ഫ്രഞ്ച്, സ്പാനിഷ് ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിച്ച യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രീക്ക് ബൈബിൾ രേഖകളുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വാചകത്തിന്റെ പുനരവലോകനങ്ങളായിരുന്നു ഈ തിരിച്ചടികൾ. വിവർത്തനങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരായിരുന്നു എന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. കാലക്രമേണ, ചിലത് കത്തോലിക്കരും ആയിരുന്നു. ദൗർഭാഗ്യവശാൽ, ഇതെല്ലാം അച്ചടിശാലയുടെ വികാസത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയായിരുന്നു, അതിനാൽ ബൈബിളിൻറെ വിവിധ വിവർത്തനങ്ങൾ അച്ചടിക്കാനും അവ വ്യാപകമായി വിതരണം ചെയ്യാനും എളുപ്പമായി.

മുന്നോട്ട് പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, ഞാൻ മറ്റെന്തെങ്കിലും ശ്രദ്ധിക്കണം; പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മാഗ്ന കാർട്ട പ്രശസ്തിയിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് സ്റ്റീഫൻ ലാംഗ്ടൺ, എല്ലാ ബൈബിൾ പുസ്തകങ്ങളിലും അധ്യായങ്ങൾ ചേർക്കുന്ന രീതി അവതരിപ്പിച്ചു. ബൈബിളിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനങ്ങൾ നടന്നപ്പോൾ, ബൈബിളിന്റെ ആദ്യകാല ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനങ്ങൾ രക്തസാക്ഷിയായ ടിൻഡേൽ, മൈൽസ് കവർഡേൽ എന്നിവരുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരുന്നു. ടിൻഡേലിന്റെ മരണശേഷം കവർഡേൽ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വിവർത്തനം തുടർന്നു, അത് മത്തായി ബൈബിൾ എന്നറിയപ്പെട്ടു. 13-ൽ നിയമപരമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ആദ്യത്തെ ഇംഗ്ലീഷ് ബൈബിളാണിത്. അപ്പോഴേക്കും ഹെൻട്രി എട്ടാമൻ ഇംഗ്ലണ്ടിനെ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ നിന്ന് മാറ്റിയിരുന്നു. പിന്നീട് ബിഷപ്പുമാരുടെ ബൈബിളിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് അച്ചടിച്ച് ജനീവ ബൈബിൾ വന്നു.

ഇൻറർ‌നെറ്റിലെ ഒരു പ്രസ്താവന പ്രകാരം, ഞങ്ങൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്നവയുണ്ട്: ജനീവ ബൈബിൾ 1556 ആണ് ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള വിവർത്തനം (1576 ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. ബ്ലഡി മേരീസ് കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രവാസത്തിൽ കഴിയുന്ന ഇംഗ്ലീഷ് പ്രൊട്ടസ്റ്റൻറുകാർ ജനീവയിൽ ഇത് നിർമ്മിച്ചു. ഉപദ്രവം. കിരീടാവകാശി ഒരിക്കലും അധികാരപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, ഇത് പ്യൂരിറ്റൻ‌മാർക്കിടയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ കൂടുതൽ യാഥാസ്ഥിതിക പുരോഹിതന്മാർക്കിടയിൽ അല്ല. എന്നിരുന്നാലും, 1611-ൽ കിംഗ് ജെയിംസ് ബൈബിൾ അച്ചടിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ജനീവ ബൈബിളിനേക്കാൾ ജനപ്രിയമോ ജനപ്രിയമോ ആകാൻ കുറച്ച് സമയമെടുത്തു. എന്നിരുന്നാലും, അതിമനോഹരമായ ഇംഗ്ലീഷിനായുള്ള ഒരു മികച്ച വിവർത്തനമായിരുന്നു ഇത്, എന്നാൽ ഇത് ഇന്ന് കാലഹരണപ്പെട്ടതാണ്, കാരണം 1611 മുതൽ ഇംഗ്ലീഷ് വളരെയധികം മാറിയിട്ടുണ്ട്. അക്കാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്ന കുറച്ച് ഗ്രീക്ക്, എബ്രായ ഉറവിടങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു ഇത്; ഇന്ന് നമുക്ക് ഇനിയും ധാരാളം ഉണ്ട്, കാരണം അതിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന ചില ഇംഗ്ലീഷ് പദങ്ങൾ 21 ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആളുകൾക്ക് അജ്ഞാതമാണ്.

ശരി, ആധുനിക വിവർത്തനങ്ങളെയും അവയുടെ പ്രശ്നങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഭാവി ചർച്ചയുമായി ഞാൻ ഈ അവതരണത്തെ പിന്തുടരും, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ബൈബിളിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ഹ്രസ്വ അവലോകനത്തിൽ ഞാൻ അവതരിപ്പിച്ച ചില കാര്യങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാൻ എന്റെ സഹപ്രവർത്തകൻ എറിക് വിൽ‌സണെ ക്ഷണിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. .

എറിക് വിൽസൺ: ശരി ജിം, നിങ്ങൾ മൈനസ് അക്ഷരങ്ങൾ പരാമർശിച്ചു. എന്താണ് ഗ്രീക്ക് മൈനസ്ക്യൂൾ?

ജെയിംസ് പെന്റൺ: ശരി, മൈനസ്ക്യൂൾ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം വലിയ വലിയ അക്ഷരങ്ങളേക്കാൾ ചെറിയ അക്ഷരം അല്ലെങ്കിൽ ചെറിയ അക്ഷരങ്ങൾ എന്നാണ്. ഗ്രീക്കിന്റെ കാര്യത്തിലും ഇത് സത്യമാണ്; ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം എഴുത്ത് അല്ലെങ്കിൽ അച്ചടി സംവിധാനത്തിലും ഇത് ശരിയാണ്.

എറിക് വിൽ‌സൺ‌: നിങ്ങൾ‌ റിക്കൻ‌ഷനുകളും പരാമർശിച്ചു. എന്താണ് റെസിഷനുകൾ?

ജെയിംസ് പെന്റൺ: ശരി, ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ, ബൈബിളിൻറെ ചരിത്രത്തിൽ‌ താൽ‌പ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ‌ ആളുകൾ‌ ശരിക്കും പഠിക്കേണ്ട ഒരു പദമാണിത്. ബൈബിളിലേക്ക് പോയ യഥാർത്ഥ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളോ രചനകളോ ഞങ്ങളുടെ പക്കലില്ലെന്ന് നമുക്കറിയാം. ഞങ്ങൾക്ക് പകർപ്പുകളുടെ പകർപ്പുകളുണ്ട്, ഞങ്ങളുടെ പക്കലുള്ള ആദ്യകാല പകർപ്പുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക, ഒരുപക്ഷേ, വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെല്ലുക, കൂടാതെ എഴുത്ത് വിദ്യാലയങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, മൈനസ് രചനകൾ അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് രചനകൾ അല്ല, മറിച്ച് ആദ്യകാല റോമൻ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന അശ്ലീല രചനകൾ, ഇത് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കാലത്ത് എന്തായിരുന്നുവെന്ന് കൃത്യമായി അറിയാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായി, നമുക്ക് പറയാം, അതിനാൽ റോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസ് തീരുമാനിച്ചു ഒരു റിസെൻഷൻ ഉണ്ടാക്കുക. ഇനി എന്തായിരുന്നു അത്? പുരാതന കാലം മുതൽ അറിയപ്പെടുന്ന എല്ലാ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളും അദ്ദേഹം ശേഖരിച്ചു, അവയിലൂടെ കടന്നുപോയി, അവ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിക്കുകയും ഒരു പ്രത്യേക പാഠത്തിനോ തിരുവെഴുത്തുകൾക്കോ ​​ഏറ്റവും മികച്ച തെളിവാണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്തു. ലാറ്റിൻ പതിപ്പിൽ ചില തിരുവെഴുത്തുകൾ ഇറങ്ങിവന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു, പാശ്ചാത്യ സമൂഹങ്ങളിൽ നൂറുകണക്കിനു വർഷങ്ങളായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പതിപ്പ്, യഥാർത്ഥ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ ഇല്ലാത്ത സംഭവങ്ങളുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. അതിനാൽ അദ്ദേഹം ഇവ പഠിക്കുകയും ഒരു പ്രതിഫലം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു; ആ സമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ച ഏറ്റവും മികച്ച തെളിവുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു കൃതിയാണിത്, ലാറ്റിൻ ഭാഷയിലെ ചില പാഠങ്ങൾ ശരിയല്ലെന്ന് ഇല്ലാതാക്കാനോ കാണിക്കാനോ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. വേദപുസ്തകഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ശുദ്ധീകരണത്തിന് സഹായകമായ ഒരു വികാസമായിരുന്നു അത്, അതിനാൽ നമുക്ക് ഒറിജിനലുമായി എന്തെങ്കിലും അടുത്തറിയാൻ കഴിയും.

ഇപ്പോൾ, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇറാസ്മസ് കാലം മുതൽ, നിരവധി കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളും പപ്പൈറിയും (പാപ്പൈറസുകൾ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ) കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഫലം കാലികമല്ലെന്നും പണ്ഡിതന്മാർ അന്നുമുതൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെന്നും ഞങ്ങൾക്കറിയാം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വെസ്റ്റ്‌കോട്ട്, ഹോർട്ട് എന്നിവപോലുള്ള തിരുവെഴുത്തു വിവരണങ്ങളും ആ കാലം മുതലുള്ള സമീപകാല വരുമാനങ്ങളും ശുദ്ധീകരിക്കാൻ. അതിനാൽ, നമ്മുടെ പക്കലുള്ളത് യഥാർത്ഥ ബൈബിൾ പുസ്‌തകങ്ങൾ എങ്ങനെയായിരുന്നു എന്നതിന്റെ ഒരു ചിത്രമാണ്, അവ സാധാരണയായി ബൈബിളിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ പതിപ്പുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ഒരർത്ഥത്തിൽ, പുനരവലോകനം കാരണം ബൈബിൾ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു, അത് ഇറാസ്മസ് കാലത്തേക്കാൾ മികച്ചതും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലേതിനേക്കാളും മികച്ചതുമാണ്.

എറിക് വിൽസൺ: ശരി ജിം, ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ആവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം തരാമോ? ഒരുപക്ഷേ ആളുകൾ ത്രിത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ഇടയാക്കിയേക്കാം, എന്നാൽ അതിനുശേഷം അത് വ്യാജമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

ജെയിംസ് പെന്റൺ: അതെ, ത്രിത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മാത്രമല്ല ഇവയിൽ ചിലത് ഉണ്ട്. ഒരുപക്ഷേ, ഏറ്റവും നല്ലവയിൽ ഒന്ന്, വ്യഭിചാരത്തിൽ അകപ്പെട്ട സ്ത്രീയെക്കുറിച്ചും അവളെ വിധിക്കാൻ യേശുവിന്റെ മുന്നിൽ കൊണ്ടുവന്നതിനെപ്പറ്റിയുമുള്ള വിവരണമാണ്. അവൻ അത് ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു. ആ അക്കൗണ്ട് വ്യാജമാണ് അല്ലെങ്കിൽ ചിലപ്പോൾ “റോമിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ ചലിക്കുന്ന അക്കൗണ്ട്” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, അത് പുതിയ നിയമത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലും പ്രത്യേകിച്ച് സുവിശേഷങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; അത് ഒന്നാണ്; എന്നിട്ട് “ത്രിത്വ കോമ, ”അതായത്, സ്വർഗത്തിൽ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന മൂന്ന് പേരുണ്ട്, പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് അല്ലെങ്കിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ്. അത് യഥാർത്ഥ ബൈബിളിലല്ല, വ്യാജമോ കൃത്യമോ ആണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഇറാസ്മസ് ഇത് അറിഞ്ഞു, അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ച ആദ്യ രണ്ട് ആവർത്തനങ്ങളിൽ, അത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല, കത്തോലിക്കാ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം വളരെയധികം അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു, അത് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല; അത് അവിടെ ഉണ്ടായിരിക്കണമോ വേണ്ടയോ എന്ന് അവർ ആഗ്രഹിച്ചു. ഒടുവിൽ, അദ്ദേഹം പൊട്ടിക്കരഞ്ഞു, ഇത് നിലവിലുണ്ടെന്ന് കാണിക്കുന്ന ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതി നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെങ്കിൽ നന്നായി പറഞ്ഞു, അവർ വൈകി ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതി കണ്ടെത്തി, അദ്ദേഹം തന്റെ പുനരവലോകനത്തിന്റെ മൂന്നാം പതിപ്പിൽ ഇട്ടു, തീർച്ചയായും അത് സമ്മർദ്ദത്തിലായിരുന്നു . അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, എന്നാൽ അക്കാലത്ത് കത്തോലിക്കാ അധികാരശ്രേണിക്ക് എതിരായി നിലകൊള്ളുന്ന ഏതൊരാൾക്കും, അല്ലെങ്കിൽ പല പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർക്കും, സ്തംഭത്തിൽ കത്തിച്ചുകളയാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇറാസ്മസ് ഇത് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്ത ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു, തീർച്ചയായും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിരോധത്തിനായി ധാരാളം പേർ എത്തിയിരുന്നു. അദ്ദേഹം വളരെ തന്ത്രപരമായ ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു, പലപ്പോഴും സ്ഥലത്തുനിന്നും സ്ഥലത്തേക്കു മാറി, ബൈബിൾ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അതിയായ താത്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, ഞങ്ങൾ ഇറാസ്മസിനോട് വളരെയധികം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലപാട് എത്രത്തോളം പ്രധാനമാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

എറിക് വിൽസൺ: വലിയ ചോദ്യം, മസോററ്റിക് പാഠവും സെപ്റ്റുവജിന്റും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നുണ്ടോ, മറ്റ് പുരാതന കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല, ദൈവവചനമായി ബൈബിളിനെ അസാധുവാക്കുന്നുണ്ടോ? ശരി, ആരംഭിക്കാൻ ഞാൻ ഇത് പറയട്ടെ. പള്ളികളിലും സാധാരണക്കാരിലും ബൈബിൾ ദൈവവചനമാണെന്ന്‌ പ്രയോഗിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഞാനെന്തിനാണ് ഇതിനെ എതിർക്കുന്നത്? കാരണം തിരുവെഴുത്തുകൾ ഒരിക്കലും തങ്ങളെ “ദൈവവചനം” എന്ന് വിളിക്കുന്നില്ല. ദൈവവചനം തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ മിക്ക തിരുവെഴുത്തുകളും ദൈവവുമായി നേരിട്ട് യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്നും ഇസ്രായേൽ രാജാക്കന്മാർക്ക് സംഭവിച്ചതിന്റെ ചരിത്രപരമായ വിവരണമാണിതെന്നും ഓർമിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പിശാച് സംസാരിക്കുകയും ധാരാളം വ്യാജപ്രവാചകന്മാർ ബൈബിളിൽ സംസാരിക്കുകയും ബൈബിളിനെ മൊത്തത്തിൽ “ദൈവവചനം” എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് തെറ്റാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; അതിനോട് യോജിക്കുന്ന ചില മികച്ച പണ്ഡിതന്മാരുണ്ട്. എന്നാൽ ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നത്, ഇവയാണ് വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ, കാലക്രമേണ മനുഷ്യരാശിയുടെ ഒരു ചിത്രം നൽകുന്ന വിശുദ്ധ രചനകൾ, അത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

ബൈബിളിൽ മറ്റൊന്നിനു വിരുദ്ധമായി തോന്നുന്ന ചില കാര്യങ്ങളുണ്ട് എന്ന വസ്തുത, ഈ പുസ്തക പരമ്പരയെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ? ഞാൻ അങ്ങനെ കരുതുന്നില്ല. ബൈബിളിൽ നിന്നുള്ള ഓരോ ഉദ്ധരണിയുടെയും പശ്ചാത്തലം നാം നോക്കേണ്ടതുണ്ട്, അത് വളരെ ഗൗരവമായി വിരുദ്ധമാണോ, അല്ലെങ്കിൽ അവ പരസ്പരം വളരെ ഗൗരവമായി വിരുദ്ധമാണോ എന്ന് നോക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഇത് ബൈബിളിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കാരണമാകുന്നു. അങ്ങനെയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. ഒരു പ്രത്യേക സമയത്ത് സന്ദർഭം എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് എല്ലായ്പ്പോഴും നിർണ്ണയിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. മിക്കപ്പോഴും പ്രശ്നത്തിന് വളരെ എളുപ്പമുള്ള ഉത്തരങ്ങളുണ്ട്. രണ്ടാമതായി, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ബൈബിൾ ഒരു മാറ്റം കാണിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഞാൻ ഇത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? “രക്ഷാ ചരിത്രം” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ചിന്താഗതി ഉണ്ട്. ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ ഇതിനെ വിളിക്കുന്നു ഹെയ്ൽസ്ഗെസ്ചിച്തെ ആ പദം പലപ്പോഴും ഇംഗ്ലീഷിൽ പോലും പണ്ഡിതന്മാർ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതിൻറെ അർത്ഥമെന്തെന്നാൽ, ദൈവേഷ്ടത്തിന്റെ ചുരുളഴിയുന്ന വിവരണമാണ് ബൈബിൾ.

ഏതൊരു സമൂഹത്തിലും ഉള്ളതുപോലെ ദൈവം ആളുകളെ കണ്ടെത്തി. ഉദാഹരണത്തിന്‌, വാഗ്ദത്തമായ കനാൻ ദേശത്തു പ്രവേശിച്ച് അവിടത്തെ ജനത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ ഇസ്രായേല്യരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ, നാം ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക്, ആദ്യകാല ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് വന്നാൽ, വാൾ എടുക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി സൈനികമായി പോരാടുന്നതിനോ ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ല. റോമൻ സാമ്രാജ്യം ക്രിസ്തുമതം ശരിക്കും നിയമവിധേയമാക്കിയതിനു ശേഷമാണ് അവർ സൈനിക ശ്രമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, ആരെയും പോലെ കഠിനരായിത്തീർന്നു. അതിനുമുമ്പ്, അവർ സമാധാനപരമായിരുന്നു. ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദാവീദും യോശുവയും മറ്റുള്ളവരും പ്രവർത്തിച്ചതിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലാണ് പ്രവർത്തിച്ചത്, കനാനിലും പുറത്തും പുറജാതീയ സമൂഹങ്ങളുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു. അതിനാൽ, ദൈവം അത് അനുവദിച്ചു, പലപ്പോഴും നമുക്ക് പുറകോട്ട് നിൽക്കേണ്ടി വരും, “നിങ്ങൾ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് എന്താണ്?” ശരി, ഇയ്യോബിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ദൈവം ഇതിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു: നോക്കൂ, ഞാൻ ഇതെല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചു (ഞാൻ ഇവിടെ പരാഫ്രേസിംഗ് ചെയ്യുന്നു), നിങ്ങൾ അടുത്തില്ല, ആരെയെങ്കിലും വധിക്കാൻ ഞാൻ അനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എനിക്കും കഴിയും ആ വ്യക്തിയെ ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് തിരികെ കൊണ്ടുവരിക, ആ വ്യക്തിക്ക് ഭാവിയിൽ വീണ്ടും നിൽക്കാൻ കഴിയും. അത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ക്രിസ്ത്യൻ തിരുവെഴുത്തുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പൊതുവായ ഒരു പുനരുത്ഥാനം ഉണ്ടാകും.

അതിനാൽ, ഈ കാര്യങ്ങളിൽ നമുക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ദൈവത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, കാരണം നമുക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല, എന്നാൽ ഇത് പഴയനിയമത്തിലോ എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളിലോ ഉള്ള അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രവാചകന്മാരിലേക്കും ഒടുവിൽ പുതിയതിലേക്കും നീങ്ങുന്നു. നസറായനായ യേശു എന്തിനെക്കുറിച്ചായിരുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്ന നിയമം.

എനിക്ക് ഇവയിൽ ആഴത്തിലുള്ള വിശ്വാസമുണ്ട്, അതിനാൽ നമുക്ക് ബൈബിളിനെ നോക്കിക്കാണാനുള്ള വഴികളുണ്ട്, അത് ദൈവഹിതം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതും ലോകത്തിലെ മനുഷ്യവർഗത്തിനായുള്ള അവന്റെ ദൈവിക രക്ഷാ പദ്ധതിയെക്കുറിച്ചും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. കൂടാതെ, മറ്റെന്തെങ്കിലും നാം തിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്, ബൈബിളിനെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ലൂഥർ ressed ന്നിപ്പറഞ്ഞു. ബൈബിൾ രൂപകങ്ങളുടെ ഒരു പുസ്തകമായതിനാൽ അത് കുറച്ചുകൂടി പോകുന്നു. ആദ്യം, സ്വർഗ്ഗം എങ്ങനെയുള്ളതാണെന്ന് നമുക്കറിയില്ല. നമുക്ക് സ്വർഗത്തിൽ എത്താൻ കഴിയില്ല, കൂടാതെ ധാരാളം ഭ material തികവാദികൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, “ശരി, ഇതെല്ലാം ഉണ്ട്, അതിനപ്പുറം ഒന്നുമില്ല” എന്ന് പറയുന്നവരാണെങ്കിലും, ഒരുപക്ഷേ, ഞങ്ങൾ അന്ധരായ ഇന്ത്യക്കാരായ കൊച്ചു ഇന്ത്യൻ ഫാക്കിയർമാരെപ്പോലെയാകാം ആനകളുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങൾ മുറുകെ പിടിക്കുന്ന ഫാക്കിയർമാരും. അവർക്ക് കഴിവില്ലാത്തതിനാൽ ആനയെ മൊത്തത്തിൽ കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, മനുഷ്യവർഗത്തിന് എല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിവില്ലെന്ന് പറയുന്നവരുണ്ട്. അത് ശരിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, അതിനാൽ നമ്മെ ബൈബിളിൽ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി ഉപമിക്കുന്നു. ഇതെന്താണ്, നമുക്ക് മനസിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന ചിഹ്നങ്ങളിലും മനുഷ്യ ചിഹ്നങ്ങളിലും ഭ physical തിക ചിഹ്നങ്ങളിലും ദൈവഹിതം വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ, ഈ രൂപകങ്ങളിലൂടെയും ചിഹ്നങ്ങളിലൂടെയും നമുക്ക് ദൈവഹിതം മനസ്സിലാക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയും. ബൈബിൾ എന്താണെന്നും ദൈവഹിതം എന്താണെന്നും മനസിലാക്കാൻ ആവശ്യമായ ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും അപൂർണ്ണരാണ്.

ബൈബിളിലുള്ള എല്ലാ സത്യങ്ങളുടെയും താക്കോൽ എന്റെ പക്കലുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല, മറ്റാരും അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. സത്യം എന്താണെന്ന് പറയാൻ തങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തിൻറെ അടിയന്തിര നിർദ്ദേശമുണ്ടെന്ന് ആളുകൾ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ അവർ വളരെ ധിക്കാരികളാണ്. ക്രൈസ്തവലോകത്തിലെ മഹത്തായ സഭകളും പല വിഭാഗീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും തങ്ങളുടെ ദൈവശാസ്ത്രവും ഉപദേശങ്ങളും മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് നിർഭാഗ്യകരമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നമുക്ക് അധ്യാപകരുടെ ആവശ്യമില്ലെന്ന് ഒരു സ്ഥലത്ത് തിരുവെഴുത്ത് പറയുന്നു. നമുക്ക് ക്ഷമയോടെ പഠിക്കാനും ക്രിസ്തുവിലൂടെ ദൈവഹിതം മനസ്സിലാക്കാനും ശ്രമിച്ചാൽ നമുക്ക് ഒരു ചിത്രം ലഭിക്കും. ഒരു തികഞ്ഞവനല്ലെങ്കിലും ഞങ്ങൾ തികഞ്ഞവരല്ല, എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രയോഗിക്കാവുന്നതും ചെയ്യേണ്ടതുമായ സത്യങ്ങളുണ്ട്. നാം അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, നമുക്ക് ബൈബിളിനോട് വലിയ ബഹുമാനമുണ്ടാകും.

എറിക് വിൽസൺ: ഈ രസകരമായ വസ്തുതകളും ഉൾക്കാഴ്ചകളും ഞങ്ങളുമായി പങ്കിട്ടതിന് ജിമ്മിന് നന്ദി.

ജിം പെന്റൺ: വളരെ നന്ദി എറിക്, ബൈബിളിലെ സത്യങ്ങൾക്കും ദൈവസ്നേഹത്തിൻറെയും ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നേഹത്തിൻറെയും പ്രാധാന്യത്തിൻറെയും പ്രാധാന്യത്തിൻറെയും ഉപദ്രവിക്കുന്ന അനേകർക്കും, ഇവിടെ വന്നതിനും നിങ്ങളോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനും ഞാൻ വളരെ സന്തോഷിക്കുന്നു. നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, നമുക്കെല്ലാവർക്കും വേണ്ടി. നമുക്ക് മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ധാരണകളുണ്ടാകാം, പക്ഷേ ദൈവം ആത്യന്തികമായി ഇവയെല്ലാം വെളിപ്പെടുത്തും, അപ്പോസ്തലനായ പ Paul ലോസ് പറഞ്ഞതുപോലെ, നാം ഒരു ഗ്ലാസിൽ ഇരുണ്ടതായി കാണുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീട് എല്ലാം മനസ്സിലാക്കുകയോ അറിയുകയോ ചെയ്യും.

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.

നിങ്ങൾക്ക് ഇതും ഇഷ്ടപ്പെടാം:

JW ഫെബ്രുവരി പ്രക്ഷേപണം, ഭാഗം 2: ഭരണസംഘം അവരുടെ അനുയായികളുടെ മനസ്സിനെ എങ്ങനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നുവെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു

ഉണരുക, ഭാഗം 4: ഞാൻ ഇപ്പോൾ എവിടെ പോകും?

യഥാർത്ഥ ആരാധനയെ തിരിച്ചറിയുന്നു, ഭാഗം 10: ക്രിസ്ത്യൻ ന്യൂട്രാലിറ്റി