Энэ долоо хоногийн судалгааны нийтлэлд урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй дурсамж үлдээсэн нэг өгүүлбэр байдаг: "Бусад хонинууд аврал нь дэлхий дээрх Христийн тослогдсон" ах нарыг "идэвхитэй дэмжихээс шалтгаална гэдгийг хэзээ ч мартах ёсгүй". (w12 3/15 х. 20, х. 2) Энэхүү гайхамшигтай мэдэгдлийг Библид үндэслэн Мэтт иш татсан болно. 25: 34-40 нь хонь, ямааны тухай сургаалт үлгэрийг хэлнэ.
Одоо Библиэс аврал нь Ехова ба Есүст итгэх, дэлгэрүүлэх ажил гэх мэт итгэлд нийцсэн бүтээл хийхээс хамаарна гэж заадаг.
(Илчлэлт 7: 10) . . . "Аврал [бид хаан ширээнд суусан Бурхан ба Хурганд өртэй."
(Жон 3: 16, 17) 16 “Бурхан дэлхийг маш их хайрласан тул түүнд итгэдэг бүх хүмүүс устахгүй, харин мөнх амьдралтай болохын тулд өөрийн цорын ганц Хүүгээ өгсөн. 17 Учир нь Бурхан Хүүгээ ертөнцийг шүүхийн тулд бус, харин Түүгээр дамжуулан аврагдахын тулд дэлхийд илгээсэн юм.
(Ромчууд 10: 10) . . .Учир нь зүрх сэтгэлээрээ зөв шударгын төлөө итгэлийг хэрэгжүүлдэг боловч амаараа авралын төлөө олон нийтэд тунхагладаг.
Гэсэн хэдий ч, бидний аврал тослогдогсдыг идэвхитэй дэмжихээс хамаарна гэсэн бодлыг Библид шууд өгдөггүй бололтой. Мэдээжийн хэрэг, хүн авралын төлөө олон нийтэд тунхаглахдаа тослогдогсдыг дэмжиж байгаа юм. Гэхдээ энэ нь хоёрдмол бүтээгдэхүүн биш гэж үү? Бид тослогдсон хүмүүсийг дэмжих үүргээ ухамсарлан хаалгаар айдаг уу, эсвэл Есүсийн хэлснээр үү? Хэрэв хүнийг 20 жилийн турш ганцааранг нь хорьсон бол аврал нь тослогдогсдыг дэмжихээс хамаарна уу эсвэл Есүс ба түүний Эцэгт үл үнэнч байх уу?
Энэ нь дэлхий дээр байхдаа тослогдогсдын гүйцэтгэсэн чухал үүргийг өчүүхэн ч гэсэн гутаах болно гэж хэлээгүй. Бидний цорын ганц асуулт бол энэхүү тодорхой мэдэгдлийг Бичээс дээр тулгуурласан эсэх явдал юм.
Үүнийг авч үзье:
(1 Тимот 4: 10) Үүний тулд бид бүх төрлийн, ялангуяа итгэлтэй хүмүүсийн Аврагч болох амьд бурханд найдсаныхаа төлөө маш их хичээж, шаргуу ажиллаж байна.
“Бүх төрлийн хүмүүсийн аврагч” ялангуяа “Үнэнч” гэсэн. Ялангуяа, үгүй биш зөвхөн. Итгэлгүй хүмүүсийг хэрхэн аврах вэ?
Гэсэн асуултыг бодож, энэ долоо хоногийн судалгааны өгүүлэлд өгүүлбэрийн үндэс суурийг авч үзье. Матт. 25: 34-40 нь тодорхой заасан, шууд хэрэгжүүлсэн зарчим эсвэл хууль биш харин сургаалт зүйрлэлтэй холбоотой. Энд баттай байх зарчим байдаг боловч түүний хэрэглээ нь тайлбар дээр суурилдаг. Жишээлбэл, өгүүлэлд дурдсанчлан үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд дурдсан 'ах нар' тослогдогсдод хандах ёстой. Есүс зөвхөн тослогдогсдыг биш харин бүх Христэд итгэгчдийг ах дүүсээ гэж хэлсэн гэж маргаж болох уу? Тослогдогсдыг Бичээс дээр түүний ах дүүс гэж нэрлэдэг нь үнэн боловч бусад хонинууд нь Түүний хүүхдүүд болж Мөнхийн Эцэг болно (Ис. 9: 6). ; бүх Христэд итгэгчдийг багтааж болох юм. Мэттийг авч үзье. 12:50 "Тэнгэрт байгаа Миний Эцэгийн хүслийг биелүүлэгч нь миний ах, эгч, ээж юм."
Тиймээс тэр бүх христитгэгчид, энэ Эцэгийн хүслийг биелүүлдэг бүх ах дүү нартайгаа харьцаж болно.
Хэрэв энэ сургаалт үлгэрт бичигдсэн хонинууд дэлхий дээр амьдрах найдвар бүхий Христэд итгэгчид юм бол яагаад Есүс тэднийг тослогдсон нэгэнд тусласныхаа төлөө шагнал авсанд гайхаж байгааг дүрсэлсэн бэ? Тослогдогсод өөрсдөд нь туслах нь бидний авралд зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг бидэнд зааж байна. Тиймээс бид үүнийг хийснийхээ төлөө шагнуулбал бид бараг гайхахгүй байх тийм үү? Үнэндээ бид үүнийг үр дүн нь гарна гэж найдаж байсан.
Нэмж дурдахад, сургаалт зүйрлэлд “тослогдогсдод үзүүлэх идэвхтэй дэмжлэг” -ийг дүрслээгүй болно. Янз бүрийн байдлаар дүрсэлсэн зүйл бол ганцхан сайхан сэтгэл, түүнд хүрэхийн тулд зориг, хүч шаардсан үйлдэл юм. Есүст цангаж байхдаа уух, нүцгэн байхдаа хувцас өгөх, эсвэл шоронд зочлох. Энэ нь: “Чамайг хүлээн авсан хүн намайг бас хүлээн авдаг, намайг хүлээн авсан хүн намайг илгээсэн хүнийг бас хүлээн авдаг. 41 Бошиглогч учраас хүлээн авсан хүн бошиглогчийн шагнал авах болно, зөв шударга хүн байсан тул зөв хүнийг хүлээн авсан хүн зөв шударга хүний шагнал авна. 42 Эдгээр бяцхан хүүхдүүдийн аль нэгэнд нь шавь байгаа тул ганц аяга хүйтэн ус уулгасан хэн боловч би чамд үнэнээр хэлье, тэр шагналаа хэзээ ч алдахгүй ”гэж хэлжээ. (Матай 10: 40-42) Матай дээр дурдсан сургаалт зүйрлэлийг 42-р шүлэгт ашигласан хэл дээр хүчтэй зэрэгцүүлж байна. 25:35. Сайхан сэтгэлээр бус харин хүлээн авагч нь Эзэний шавь гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн бидний аяга хүйтэн ус.
Үүний бодит жишээ бол Есүсийн хажууд хадаж байсан муу санаатан байж болох юм. Тэрээр эхлээд Есүсийг шоолж байсан ч дараа нь даруухнаар гэмшсэнийхээ дараа хамтрагчаа Христийг шоолсоор байгаад зэмлэж, зоригтойгоор зэмлэв. Зоригтой, сайхан сэтгэлийн нэг жижиг үйлдэл түүнд диваажинд амьдрах шагнал гардуулав.
Хонь, ямааны тухай сургаалт зүйрлэлийг хэлэх нь тослогдсон Есүсийг дэмжих насан туршийн үйлсэд тохирохгүй байх шиг байна. Тохирох зүйл нь израильчууд Египетээс гарах үед тохиолдсон зүйл байж болох юм. Үл итгэгч Египетийн олон түмэн эцсийн мөчид итгэж, байр сууриа эзэлжээ. Тэд Бурханы ард түмэнтэй зоригтой хамт зогсож байв. Бид дэлхийн париа болох үед байр сууриа олж, туслахад итгэл, зориг шаардагдана. Энэ сургаалт зүйрлэлийг зааж байна уу эсвэл авралд хүрэхийн тулд тослогдсон хүмүүсийг дэмжих шаардлагыг зааж байна уу? Хэрэв сүүлийнх бол бидний хэлсэн үг Харуулын цамхаг энэ долоо хоног үнэн зөв байна; хэрэв үгүй бол энэ нь буруу хэрэглэвэл санагдаж байна.
Аль ч тохиолдолд, зөвхөн цаг хугацаа хэлж өгөх бөгөөд энэ хугацаанд бид тослогдсон хүмүүсийг болон Еховагийн бидэнд өгсөн ажилд бүх ах дүүсээ үргэлжлүүлэн дэмжинэ.
Гүн хайр, хүндэтгэлтэйгээр ... Түүний тахил авчрах удамшлын нүглээс аврах "үнэгүй бэлэг" *, бидний Эзэн хэлэхдээ эцэст нь бүх үндэстнүүд - харь үндэстнүүдэд боломжтой болно гэж хэлсэн нь миний толгойд бууж байна. иудейчүүдийн хувьд, тэр тахилын талаар сайн мэдээнд итгэх итгэлээрээ ... (Тэр тэднийг дуудахад Түүний хайрын дуу хоолойг таних чадвараар нь харуулсан ...) "Нэг хоньчин, нэг сүрэг ..." Тийм ээ, иудейчүүд - Еховагийн сонгосон Бүх харь үндэстнүүдийг бузартсан гэж үздэг хүмүүс (Христэд итгэгч эсвэл христосын шашингүй хамаагүй) тэдэнтэй хуваалцах талаар хэзээ ч бодож чадахгүй... Цааш унших "
Аполлос бид хоёр энэ удаагийн "бусад хонь" -ыг ашиглах нь дэлхийн итгэл найдвар бүхий Христэд итгэгч хоёрдахь ангийн үзэл санааг дэмжихгүй гэдгийг ярилцаж байсан. Тэрбээр энд харийн шашинтай христийн шашинтнуудын талаар дурдсан гэж маш хүчтэй маргаан гаргаж болно. Гэсэн хэдий ч агуулга нь түүнийг фарисайчуудтай ярилцаж байгааг илтгэж байгаа бөгөөд түүний үгсийг түүний дээрх хүмүүстэй хийсэн уулзалтын хүрээнд авч үзэх ёстойг би өмнө нь анзаараагүй байсан. Үүнийг харгалзан тэрээр ийм радикал үзэл баримтлалыг хоёр анги болгон нэвтрүүлэх магадлал багатай юм... Цааш унших "
Хүндэтгэсэн ... Их Эзэний гол зорилго бол “Израилийн гэрийн төөрсөн хонинууд” -д аврагдах, наманчлах тухай (бараг зөвхөн) номлох замаар Еховагийн Абрахамд өгсөн амлалтыг хүндэтгэх явдал байв. (Матт 15:24) Бүхэл бүтэн Грек сударт түүнийг Иудейчүүдтэй ярилцаж байхад "Бусад хонь ..." гэсэн ганц л ишлэл байдаг. Тэрээр фарисайчууд дээр дахин очиж, тэд Еховагийн сонгосон ард түмнийг хоньчлох ёстой байсан, харин тэдний уламжлалыг оронд нь үүрч байв ... Тиймээс Тэр тэдэнд үнэхээр "Хоньчин ...!" Гэсэн хичээл зааж байгаа юм. Гэхдээ дараа нь Тэр тэдэнд хажуугийн бөмбөг шиддэг ... “Надад“ бусад хонь ”байгаа,... Цааш унших "