Хэзээ ч үхдэггүй хүмүүс

(Жон 11: 26). Байна. надад итгэж найдаж байгаа хүн хэзээ ч хэзээ ч үхэхгүй. Та үүнд итгэж байна уу ?. Байна. Байна.

Есүс эдгээр үгийг Лазарыг дахин амилсныхаа үеэр хэлсэн. Тэр үед түүнд итгэдэг бүх хүмүүс нас барсан тул түүний хэлсэн үг орчин үеийн уншигчдад хачин санагдаж магадгүй юм. Тэрээр эцсийн өдрүүдэд түүнд итгэж, тийм болохоор Армагеддоныг даван туулж байсан хүмүүст юу тохиолдохыг урьдчилан хэлээд үүнийг хэлж байв уу? Нөхцөл байдлыг харгалзан үзвэл үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байх болно. Мартта эдгээр үгсийг сонсоод бодож гэнэ, тэр одоо амьдарч байгаа бүх хүмүүсийг хэлэхгүй, харин ертөнцийн төгсгөл ирэхэд амьд байгаа бүх хүмүүсийг хэлнэ?
Би тэгж бодохгүй байна. Тэр юу гэсэн үг байж болох вэ?
Үнэн хэрэг бол тэр энэ илэрхийлэлийг гаргахдаа “байх” үйлдлийн цаг үеийн түгшүүрийг ашигладаг. Тэр Матай 22: 32 дээр яг ижил зүйлийг хийдэг. Бидний уншдаг зүйл:

(Матай 22: 32). Байна. . "Би бол Абрахамын бурхан, Исаакийн бурхан, Иаковын Бурхан" гэж хэлсэн үү? Тэр бол үхэгсдийнх биш, харин амьд Бурхан. "

Түүний Библид үхэгсдийг амилуулахыг заадаг гэсэн цорын ганц аргумент нь Еврей хэл дээр хэрэглэгддэг үйл үг юм. Хэрэв энэ нь хуурамч маргаан байсан бол үл итгэгч садукейчууд гулсмал зоос хийсний дараа мөнгө зээлдэгчид шиг энэ бүхнийг дуусгах байсан. Гэсэн хэдий ч тэд чимээгүй байсан бөгөөд энэ нь түүнийг тэднийг эрхдээ үхсэнийг илтгэнэ. Хэрэв Ехова удаан нас барсан Абрахам, Исаак, Иаковын Бурхан бол хүн төрөлхтний бусад хүмүүс үхсэн ч гэсэн тэд түүний төлөө амьд байх ёстой. Мэдээжийн хэрэг, Еховагийн үзэл бодол бол үнэхээр чухал юм.
Энэ нь Жон 11: 26 дээр Марта руу өөрийгөө илэрхийлж байгаа мэдрэмж үү?
Есүс үхлийн талаар зарим шинэ нэр томъёог Иоханы нэг бүлэгт оруулсан нь анхаарал татсан юм шиг санагдаж байна. 11-р шүлэгт тэрээр “Манай найз Лазар амарч амарсан, гэхдээ би түүнийг нойрноос нь сэрээхээр тийшээ явж байна.” Шавь нар нь түүний утгыг ойлгоогүй бөгөөд энэ нь энэ нэр томъёоны шинэ хэрэглээ болохыг харуулж байна. Тэрээр тэдэнд 14-р шүлэгт “Лазар нас барав” гэж тодорхой хэлэх хэрэгтэй байв.
Энэ шинэ нэр томъёо эцэстээ христийн шашны хэлэнд орсон нь 1 Коринт 15: 6, 20 -д хэрэглэснээс илт харагдаж байна. Хоёр шүлэгт хоёуланг нь хэрэглэсэн "үхэлд [унтаж]" байв. Бид NWT-д дөрвөлжин хаалт ашиглан тодруулга хийхэд нэмэгдсэн үгсийг заадаг тул Грек хэлний анхны өгүүлбэрт “унтаж” байсан нь итгэгч Христэд итгэгч нас барсныг илтгэхэд хангалттай байсан нь тодорхой байна.
Унтаж байгаа хүнийг сэрээх боломжтой тул унтаж байгаа хүн үнэхээр үхээгүй байна. Үхсэнийг илтгэх “унтсан” гэсэн хэллэгийг Библид зөвхөн үнэнч үйлчлэгчдэд зориулан ашигладаг. Есүсийн Мартад хэлсэн үгс Лазарыг амилахтай ижил хүрээнд хэлсэн тул Есүст итгэдэг хүний ​​шууд үхэл нь итгэдэггүй хүмүүсийн үхлээс ялгаатай гэж дүгнэх нь логик юм шиг санагдаж байна. Еховагийн үзэл бодлоос харахад ийм үнэнч христиан хэзээ ч үхдэггүй, харин зүгээр л унтаж байдаг. Энэ нь түүний сэрдэг амьдрал бол бодит амьдрал, мөнхийн амьдрал гэдгийг Паул 1 Тимот 6:12, 19 -д дурдсан болохыг илтгэх болно. Тэрээр Еховагийн төлөө үхсэн хэвээр байх Шүүлтийн зарим өдөр эргэж ирдэггүй. . Энэ нь унтаж амжсан эдгээр итгэлтэй хүмүүсийн талаар Бичээс дээр бичсэнтэй зөрчилдөж байх шиг байна.
Энэ нь Илчлэлт 20: 5-т “(Үлдсэн үхэгсэд нь мянган жилийг дуустал амьд болоогүй.)” Гэж бичсэн будилаант шүлгийг тодруулахад тусалж болох юм. Үүнийг бид Ехова амьдралыг үзэж байгаатай адил амилна гэж ойлгож байна. . Адам 900 гаруй жил амьдарсан ч нүгэл үйлдсэн өдрөө нас баржээ. Гэхдээ Еховагийн нүдээр тэр үхсэн байв. Мянган жилийн турш амилсан шударга бус хүмүүс Еховагийн үзэж байгаагаар мянган жил дуустал үхсэн юм. Энэ нь тэд төгс төгөлдөр болсон гэж бодож байсан мянган жилийн эцэст ч гэсэн амьдралд хүрч чадахгүй байгааг илтгэх мэт санагдаж байна. Эцсийн сорилтыг давж, үнэнч гэдгээ баталсны дараа л Ехова тэдэнд өөрийнх нь үзэл бодлоор амьдрал бэлэглэх болно.
Үүнийг Абрахам, Исаак, Иаков хоёртой юу болж болох вэ? Хэрэв тэд одоо ч гэсэн Еховагийн нүдэн дээр амьд байгаа бол Шинэ ертөнцөд дахин амилахад амьд байгаа юу? Шалгасан тэдний итгэл, Есүс Христ дэх бүх Христэд итгэгчдийн туршиж үзсэн итгэлийн хамт тэднийг хэзээ ч үхэхгүй гэсэн ангилалд оруулдаг.
Христэд итгэгчид тэнгэрээс дуудсан эсвэл дэлхийн диваажингаас үл хамааран тэдний хүртсэн шагналаар нь ялгах дуртай. Гэсэн хэдий ч нас барсан болон амьд байгаа хүмүүсийн хоорондох ялгаа нь очих газраа биш харин итгэл дээр суурилдаг.
Хэрэв ийм тохиолдол гарвал Матай 25: 31-46-аас Есүсийн сургаалт зүйрлэл бүхий ямаанууд мөнхийн сүйрэлд орж, харин хонинууд нь мөнх амьдрах боломжоор дамждаг гэж хэлснээр бидний бий болгосон ойлголтыг тодорхой болгоход тусалдаг. олон мянган жилийн турш Энэхүү сургаалт зүйрлэлд, хоньчид, зөв ​​шударга хүмүүс нэн даруй мөнх амьдралыг олж авна гэсэн байдаг. Тэдний шагнал нь шударга бус хүмүүс, ямаачдыг буруушаахаас өөр нөхцөлгүй юм.
Хэрэв ийм тохиолдол гарсан бол мянга мянган жилийн турш хаад, тахилч нараар захирч байсан анхны сэргэлт хүмүүсийн тухай ярьдаг Илч 20: 4, 6-г бид хэрхэн ойлгох вэ?
Би одоо нэмэлт тайлбар өгөх гэж байгаа зүйлийг хаяхыг хүсч байна. Хэрэв энэ бүлэгт дэлхийн эсрэг түнш байгаа бол яах вэ. Тэнгэрт 144,000 дүрмийг баримталдаг боловч Исаиа 32: 1,2-аас олдсон "ноёд" -ыг лавлавал зөв шударга хүмүүсийн амилалтад хамаарна. Эдгээр шүлгүүд дээр дүрслэгдсэн зүйл нь хаан ба санваартны үүрэг хоёуланд нь таарч байна. Зөв шударга бус хүмүүсийн амилуулалтыг амилуулдаг хүмүүс үйлчлэхгүй (тахилчийн үүрэг) эсвэл материаллаг сүнслэг биетүүдээр удирдуулагдахгүй, харин итгэлтэй хүмүүс.
Хэрэв ийм тохиолдол байгаа бол энэ нь ямар ч үйл үгийн хурцадмал гимнастик оролцоогүйгээр John 5: 29-ийг харах боломжийг бидэнд олгоно.

(Жон 5: 29). Байна. . Амийн амилуулалтад сайн зүйл хийсэн хүмүүс, харгис хэрцгий зүйл хийсэн хүмүүс шүүлтийн амилуулалтад хамаарна.

"Шүүлт" нь буруушаах гэсэн үг биш юм. Шүүгдэнэ гэдэг нь шүүгдэж буй хүн хоёр үр дүнгийн аль нэгийг амсч болно гэсэн үг юм: цагаатгах эсвэл яллах.
Дахин амилалт бий: нэг нь зөв шударга бус, нөгөө нь шударга бус хүмүүс. Хэрэв зөв шударга хүмүүс "хэзээ ч үхэхгүй" гэсэн боловч зөвхөн унтаж, "жинхэнэ амьдрал" -д сэрсэн бол тэд дахин амилахад эргэж ирсэн сайн зүйл хийсэн хүмүүс юм.
Шударга бус хүмүүс сайн зүйл хийгээгүй, харин бузар муу зүйлийг хийсэн. Тэд шүүлтийн төлөө амилсан. Тэд Еховагийн нүдэн дээр үхсэн хэвээр байна. Тэд зөвхөн мянган жилийн хугацаа дууссаны дараа л зохистой амьдралаар үнэлэгдэж, итгэл нь сорилтоор батлагдсан; эсвэл хэрэв тэд итгэлийн сорилтыг давж гарахгүй бол хоёр дахь үхэлд зохих ёсоор шүүгдэх болно.
Энэ нь бидний энэ сэдвээр оруулсан бүх зүйлтэй нийцэхгүй байна уу? Энэ нь Есүсийг алс холын ирээдүй рүү арагш харуулсан зарим нэг эвлэрсэн тайлбарыг бүү мартаарай гэж хэлэхэд Библийг үгээр нь авч үзэх боломжийг олгодоггүй бөгөөд ингэснээр тэр өнгөрсөн цаг үеийг яагаад ашиглаж байгаагаа тайлбарлах болно.
Эдгээр судруудыг ашиглах боломжтой болох талаархи ойлголтыг илүү сайжруулах болно.

Мелети Вивлон

Meleti Vivlon-ийн нийтлэлүүд.