[Тэмдэглэл: Би эдгээр сэдвүүдийн заримыг өөр сэдвээр хөндсөн дараахгэхдээ өөр өнцгөөс харах боломжтой.]
Аполло надад анх үүнийг санал болгов 1914 "улс орнуудын цаг сунгасан" төгсгөл биш байсан гэж би бодож байсан юм. Сүүлийн өдрүүдийн талаар юу хэлэх вэ? Миний энэ сэдвийг хөндсөн хүмүүсийн дунд энэ нь тэдний уруулыг хөндөж тавьсан хамгийн эхний асуулт байсан нь бас сонирхолтой юм.
Яагаад ийм байх ёстой юм бэ? Энэ бол ердөө нэг жил. Есүс бидэнд төгсгөлийн цаг үеийн тэмдгээ өгөхдөө үүнийг дурдаагүй. Үүнтэй адилаар, Паул эцсийн өдрүүдийн талаар бидний мэдлэгийг нэмж хэлэхдээ эхлэх жилээ дурдаагүй. Эцсийн өдрүүдийн эхлэлийг тодорхойлоход чиглэсэн цаг хугацааны аль алиныг нь хоёулаа үл тоомсорлодог. Гэсэн хэдий ч бид 1914 оныг Есүс Паулын өгсөн эцсийн өдрүүдийн бодит шинж тэмдгүүдээс илүү бошиглолын ач холбогдолтой гэж үздэг.
Энэ үнэнийг зохисгүй хүмүүсээс холдуулж, төгсгөлийн үед зөвхөн жинхэнэ христиануудад илчлэх арга зам болох Даниел дахь Небухаднезарын үзэгдлийн он дарааллын ач холбогдлыг Библи уншигчдад зааж өгөөгүй гэж бодож магадгүй юм. Аан, гэхдээ үрэлт бий. Өдөрт 2,520 жилийн тооцоог бид гаргаагүй. Долоо дахь өдрийн адвентистуудыг үндэслэгч Уильям Миллер хийсэн.
Ямар ч тохиолдолд, Ехова үүнийг ашиглан ард түмнээ ялган танихын тулд өөр хүний болзоог бидэнд өгөхөөр төлөвлөж байсан бол энэ нь эцсийн өдрүүд дуусч, агуу их гай гамшгийн эхлэл болсон гэдэгт бид яагаад итгэсэн бэ? Ехова бидэнд болзоог илчилж, дараа нь түүнийг биелүүлэх гэж төөрөлдүүлэхгүй биз дээ? Мэдээж үгүй.
Жинхэнэ асуулт бол яагаад 1914 нь ач холбогдолгүй гэж бодох нь яагаад сүүлийн өдрүүд байгаа эсэхэд эргэлзээ төрүүлдэг вэ?
Бид эртний бошиглолын он сар өдрийг орхисон. Чарльз Тейз Расселийн үеийн ахан дүүс 1874, 1878, 1881 онуудад ийм олон огноонд итгэдэг байсан бөгөөд цөөхөн хэдийг нь нэрлэнэ. 20-ийн эхний улирлын эцэс гэхэд бүгдийг нь орхисонth 1914 оныг эс тооцвол сүүлчийн өдрүүдийн төгсгөл байснаа өөрчлөгдөж эхэлсэн. Яагаад зөвхөн ганцыг нь бариад бусдыг нь хаяад байгаа юм бэ? Хэрэв Дэлхийн нэгдүгээр дайн 1913 эсвэл 1915 онд гарсан бол бид 1914 оныг эцсийн өдрүүдийн эхлэл гэж заах байсан гэж бодож байна уу? Энэ жилийн ач холбогдлын талаархи бидний итгэл үнэмшил түүхэн давхцлын үр дүн мөн үү?
Дэлхийн нэгдүгээр дайн ба Испанийн томуу бол хүн төрөлхтөнд ийм том нөлөө үзүүлсэн хоёр үйл явдал бөгөөд бараг л бошиглолын зарим томоохон биелэлтийн нэг хэсэг гэж хашгирч байв. Хэрэв та ийм бодолтой байхыг ятгаж байгаа бол үүнийг 14-т эргэж үзээрэйth Зууны хүмүүс Хүмүүсийг Хар Үхэл ба 100 жилийн дайн Европыг мөхөөсөн эцсийн өдрүүдэд байгаа гэж бодож, Есүсийн хэлсэн үгийг гүйцэлдүүлсэн юм шиг санагджээ. Бид бүгдийг үл тоомсорлож байсан зүйл бол Есүс “зовлонгийн эхлэлийг” үнэхээр том дайн, том тахлаар тэмдэглэснийг зөгнөсөнгүй. Тэрбээр хэмжээ, хамрах хүрээний талаар огт ярьдаггүй, гэхдээ зөвхөн маш олон тооны тухай ярьдаг байв. Дайн, тахал, өлсгөлөн, газар хөдлөлтийн тоо эрс нэмэгдсэн нь бошиглолын ач холбогдолтой юм.
Тиймээс түүнийг үгэнд нь оруулан, түүний ирэхийг урьдчилан таамаглаж байсан үйл явдлуудад дүн шинжилгээ хийцгээе, ингэснээр бид эцсийн өдрүүдэд байгаа эсэхээ харах болно. Манай 19 оноос хойшth Зууны ахан дүүс өдрүүдээ орхиж, теологиоо дахин бодож, 1914-ийн мөрөн дээр ачаалалгүйгээр энэ хэлэлцүүлгийг дагаж, зохицож үзье.
1914 оныг орхисон нь биднийг 'энэ үе' гэсэн өнөөгийн хурцадмал цэгцтэй тайлбарлалтаас чөлөөлж байгааг бид даруй мэдэж болно. (Мт. 24:34) Бид энэ үеийн эхлэлийг одоо бараг зуун жилийн өмнөөс нэг жилийн хугацаатай холбох албагүй тул бид чөлөөтэй шинэ төрх үүн дээр. 1914 оны өвийг хаясны дараа дахин судалж үзэх шаардлагатай өөр олон сургаалын тайлбар байдаг боловч бидний зорилго бол зөвхөн Есүс, Паул нарын өгсөн тэмдгүүдэд тулгуурлан эцсийн өдрүүдэд байгаа эсэхээ тодорхойлох явдал юм. Тиймээс бид үүнтэй зууралдах болно.
Эхлэхийн тулд Есүс дайн ба дайны тухай мэдээлэв. Энэ хүснэгтийг авч үзье. Энэ нь зөвхөн дайны тоог жагсаасан байдаг, яагаад гэвэл Есүс үүнийг л дурдсан байдаг.
Хэрэв та энэ хүснэгтээс дайны тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн цаг үеийг дахин сонгож, бошиглолын ач холбогдол бүхий огноонууд гэх мэт урьдчилсан тооцоогүй бол аль үеийг сонгох байсан бэ? 1911-1920 нь 53 дайны хамгийн өндөр баар юм. 1801-1810, 1851-1860, 1991-2000 онуудад бүгд 51 дайн дээр ижил төстэй тоог харуулсан болно. Тиймээс эдгээр дөрвөн баарны ялгаа нь статистикийн хувьд ач холбогдолгүй юм.
50 жилийн хугацааг авч үзье. Эцсийн эцэст эцсийн өдрүүд нэг үеийг хамрах ёстой гэж үү? 1920 оноос хойшхи дөрвөн арван жилд дайн дажин нэмэгдсэнгүй. Үнэндээ тэд мэдэгдэхүйц буурсан байгааг харуулж байна. 50 жилээр багцын хүснэгтийг бүлэглэх нь тустай байж болох юм.
Үнэнийг хэлэхэд, бид зөвхөн тооны дайн хайж байгаа бол эцсийн өдрүүдээр аль хугацааг сонгох вэ?
Мэдээжийн хэрэг, дайны тоо нэмэгдэх нь цорын ганц шинж тэмдэг биш юм. Үнэн хэрэгтээ тэмдгийн бусад бүх талууд нэгэн зэрэг оршин тогтнохгүй бол энэ нь утгагүй юм. Хэдэн тахлын талаар? «Харуулын цамхаг» -ын вэбсайт жагсаалтанд гардаг 13 шинэ халдварт өвчин 1976 оноос хойш хүн төрөлхтнийг зовоож байна. Тиймээс тэд оройтох хандлагатай байгаа бололтой. Өлсгөлөн юу вэ? Интернэтээс хурдан хайлт хийснээр хоол хүнсний хомсдол, өлсгөлөн одоо урьд өмнө байснаас илүү хүнд байгааг олж мэдэх болно. Газар хөдлөлтийг яах вэ. Дахин хэлэхэд интернет хайлт нь 20-ийн эхэн үеийг зааж өгөхгүйth Сүүлийн зууны үеийг 50 жилийнхтэй харьцуулбал үйл ажиллагааны идэвхжил нэмэгдсэн үе юм.
Дараа нь тэмдгийн бусад талууд бидэнд байна. Хууль бус байдал, хавчлага, хуурамч бошиглогчид, урвалт ба үзэн ядалт улам бүр нэмэгдэж, олон тооны хүмүүсийн хайр хөрөх хандлага ажиглагдаж байна. 1914 оныг тэгшитгэлд оруулснаар бид хуурамч сүмийг шүүсэн гэж үздэг тул тэд үнэхээр тоолохоо больсон. Гэхдээ эдгээр шүлгүүд зөвхөн жинхэнэ христиан хуралд хамаатай бол утгагүй болно. 1914 оныг тэгшитгэлээс гаргаж ав, үнэн, худал гэсэн Христийн шашны талаар хараахан шүүх шийдвэр гараагүй байна. Есүс Христийг дагадаг гэж ярьдаг бүх хүмүүсийн тухай ярьж байна. Зөвхөн сүүлийн 50 жилийн хугацаанд уулнаас дүрслэгдсэн бүх үйл явдлын хурдацтай хурдатгалыг бид харсан. 24: 8-12.
Дараа нь Уулын биелэлт байна. 24:14. Энэ нь 20-ийн эхэнд биелэхэд ойрхон байсангүйth Зууны.
2 Тим дээр Паулын дүрсэлсэн нөхцлийг одоо харгалзан үзье. 3: 1-7 (Христийн хурлыг дахин дурдахад) эдгээр нөхцөл байдал 1914 оноос 1960 он хүртэл дэлхий даяар нийтлэг байсан гэж бид үнэхээр хэлж чадах уу? Хиппи үеийн эрин үе бол хүмүүс нийгмийн хувьд хэрхэн үйл ажиллагаагаа явуулахад дэлхий даяар эргэлтийн үе байв. Тэр үеэс хойш Паулын хэлсэн бүх үгс биеллээ олов.
Дээр дурдсан бүх зүйлээс харахад эцсийн өдрүүд хэзээ эхэлсэн бэ? Энэ бол бидний хувьд дээд эрх мэдэлтнүүдийн тайлбарлах ёстой зүйл биш гэдгийг санаарай. Бид үүнийг өөрсдөө тодорхойлох зорилготой.
За, асуулт нь шударга биш байна, яагаад гэвэл эхлэлийг асуух нь манангийн банк хаанаас эхэлж дуусдагийг асуухтай адил юм. Сүүлийн өдрүүд ганц ч үйл явдлаар эхэлсэнгүй. Үүний оронд түүхэн цаг үед үзэгдсэн үйл явдлын конгломераци нь цаг үеийг тодорхойлох боломжийг олгодог. Яг хэдэн онд эхэлсэн нь ямар хамаатай юм. Хамгийн чухал зүйл бол бид одоо энэ хугацаанд гүнзгий гүнзгийрч байгаа явдал юм.
Түүний форумыг дэмжиж буй хүмүүс бүгд Расселл ахыг ажлыг Есөн Бурхан бурхан ашиглаж, эцсийн өдрүүдэд бэлтгэхийн тулд ард түмнээ зохион байгуулсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Гэсэн хэдий ч түүний бусад олон үеийн хүмүүсийн нэгэн адил тэрээр төгсгөл хэзээ яг хэзээ болохыг тодорхойлох нууцыг эш үзүүллэгийн эсрэг төрөл, зүйрлэл, далд хронологд гүн оршуулсан байв. Түүний пирамидуудтай сэтгэл татам байдал, ижил төстэй хэмжээсүүд, хэмжүүрүүд бидний ирээдүйг тодорхойлоход хэрхэн ашиглагдаж байгаа нь түүний энэхүү харамсалтай хувь нэмрийг үнэлж баршгүй нотолгоо юм. Энэ хүнийг болон Еховагийн үйлчлэлд байр сууриа хүндэтгэн харгалзан үзвэл, тэр бидэнд зохиолгүй бичигдсэн он сар өдөр, зохиосон эш үзүүллэгийн зүйрлэлд онцгой анхаарал хандуулсан гэж хэлэхэд шударга байх гэж бодож байна.
Бид бүгдээрээ олзонд автаж, өөрсдийгөө Бурханы цаг үе, улирлын талаар мэдлэг олж авах боломжтой гэж боддог. Үйлс 1: 7-д Есүс бидний харьяалалд хамааралгүй гэдгийг шууд хэлсэн боловч эдгээр үгс анх яригдаж эхэлснээс хойш ядаж бидний сонгосон хүмүүсийн хувьд дүрмүүд өөрчлөгдсөн гэж үзэн бид хичээсээр байна.
“Төөрөгдөлд бүү авт. Бурхан бол доог тохуу болох хүн биш юм. Хүн юу тарина, түүнийгээ мөн хураана ... ”(Гал. 6: 7). Эдгээр үгс нь сүнсний махан биеийг эрэлхийлэхэд хэрэглэгддэг. Гэсэн хэдий ч тэд бүх нийтийн зарчмыг тодорхойлдог. Та Еховагийн түгээмэл зарчмуудыг үл тоомсорлож чадахгүй бөгөөд гэмтээгүй гарч ирнэ гэж найдаж байна.
Рассел ах болон түүний үеийн ахан дүүс Бурханы цаг үе, улирлыг мэдэх гэсэн зарлигийг үл тоомсорлож болно гэж бодож байв. Үүний үр дүнд ард түмэн бид өнөөдрийг хүртэл ичиж зовсон. Рутерфорд ах болон түүний үеийн удирдах зөвлөл үүнтэй ижил бодолтой байсан тул Рассел ахын эргэлзээтэй он дарааллын заримыг үргэлжлүүлэн дэмжиж, үр дүнд нь Абрахам, Мосе нарын адил эртний "үнэт зүйлс" 1925 онд амилна гэсэн буруу, овсгоотой итгэл үнэмшлийг төрүүлэв. Өнөөдөр сонсогдож байгаа шиг инээдтэй, бид тэр үед итгэж байсан, тэр ч байтугай тэднийг ирэхэд нь байрлуулах байшин барьсан. Фред Франц ах болон Натан Норр ахын удирдсан удирдах зөвлөл энэ төгсгөл 1975 онд ирж магадгүй гэсэн санааг дэвшүүлсээр ирсэн бөгөөд энэ сургаал өнөөг хүртэл бидний сэтгэлийг зовоож байна. Шударга байцгаая, тэр үед бидний ихэнх нь эдгээр таамаглалуудтай бүрэн хамт байсан. Залуу хүний хувьд би 1975 оны таамаглалыг олж авсан нь одоо ичмээр байна.
Энэ бүгд бидний өнгөрсөнд үлдсэн. Алдаагаа яг давтахын тулд бид алдаанаасаа суралцах уу? Эсвэл ирээдүйд үүнээс зайлсхийхийн тулд бид алдаанаасаа суралцах уу? Бид өнгөрсөн үеийн өв уламжлалаа хаях цаг болжээ. 1914 оныг орхиж, үүнтэй холбоотой бүх зүйл дэлхийн ахан дүүсийн дунд цочрол авчрах байх гэж би айж байна. Энэ бол итгэлийн хатуу сорилт болно. Гэсэн хэдий ч алдаатай суурийг барих нь ухаалаг хэрэг биш юм. Бид урьд өмнө тохиолдож байгаагүй гай зовлонтой тулгарах гэж байна. Тэр үед биднийг удирдан чиглүүлэх зөгнөлүүд байгаа бололтой, тэр 1914 оныг тэгшитгэлд багтаах ёстой байсан тул бид өнгөрсөн үеийг буруу ашиглаж ирсэн. Тэднийг тэнд зориулан байрлуулсан. Бид тэдгээрийг зөв ойлгох хэрэгтэй болно.
Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн Еховагийн гарт байгаа. Бүх зүйлийг товлосон цагтаа амжуулна гэдэгт бид түүнд итгэдэг. Гэсэн ч бид түүнийг бүх зүйлийг бидний өмнөөс хийнэ гэж хүлээгээд атираат сууж байгаа нь буруу юм. Библийн баатруудын өөрсдийн "эрх мэдлийн хүрээнд" даруухан ажиллаж, бид бүгдээрээ өөрсдийнхөө нэрлэхийг хүсч байсан итгэл, идэвх зүтгэлийг харуулсан олон жишээ байдаг.
Бид энэ форумыг өөрчлөхийг уриалж байгаа нь зөв үү? Эсвэл бид биеэ тоосон байдалтай ажиллаж байна уу? Энэ жилийн дүүргийн чуулганы хөтөлбөрөөр дамжуулан бидэнд хэлсэн болохоор удирдах зөвлөл ямар сэтгэгдэлтэй байгааг би мэднэ. Гэсэн хэдий ч тэдний хийсэн олон алдаа, язгууртнууд болон дэлхийн хүний хүүд итгэх итгэлийн талаар Библид бичсэн зүйлийг харгалзан би тэдэнд амьдралынхаа туршид урьдчилж шийдэмгий хандах нь хэцүү байдаг. Хэрэв бид буруу байвал Ехова биднийг засч залруулж болох боловч зөвхөн уур хилэнгээр нь биш. (Дуу. 146: 3; Ром. 14:10; Дуу. 6: 1)
[…] Бид одоо "эцсийн өдрүүд" -ийн онцгой үед амьдарч байгаа биш, харин "сүүлчийн өдрүүд" МЭ 1900-р жилийн өмнө эхэлсэн бөгөөд Үйлс 33: 2-д Петрийн хэлсэнчлэн [...]
"Сүүлийн өдрүүд" -ийн талаар дээрх бичлэгийг үргэлжлүүлэн оруулав. Энэхүү бичлэг нь “зүйлийн тогтолцооны төгсгөл” гэсэн өгүүлбэрийн судалгаа юм (NWT; Янз бүрийн орчуулгад янз бүрээр орчуулагддаг.) Энэхүү судалгааг хийх болсон шалтгаан нь WT Нийгэмлэг нь “юмсын тогтолцооны дүгнэлтийг” “ сүүлийн өдрүүд. ” (Матай 13: 39-43). . .Ургац хураалт бол ертөнцийн төгсгөл бөгөөд тариа хураагчид бол тэнгэр элч нар юм. 40 Тиймээс, хог ургамлыг түүж галд шатаахтай адил энэ нь ертөнцийн төгсгөлд мөн байх болно. 41 Хүний Хүү хүсэх болно... Цааш унших "
Сайн уу Bobcat,
Та яагаад Еврей зохиолчийг нэргүй гэж хэлдэг вэ?
Нэгдүгээрт, зохиолч өөрөө өөрийгөө захидал дээр бичээгүй тул өөрөөр хэлбэл. Магадгүй энэ нь сонирхолтой сэдэв байх болно. Нийгэм нь үүнийг Паул байсан гэж хатуу үзэж байна. Миний хувьд энэ сэдвээр судалж үзсэн зүйлээс харахад энэ бол нэг боломж юм. Эсвэл тэр захидлын анхны бүтээн байгуулалтад гар бие оролцсон байж болох юм. Нийгэм, энэ талаар тэд бага зүйл хэлэхдээ, Паулиний зохиогчийн нотолгоо гэж юу мэдэрч байгааг үргэлж зааж өгдөг. Гэхдээ тайлбар нь өөр хэн нэгэн үүнийг нотлох баримт гэж үздэг зүйл олон байдаг... Цааш унших "
Энэ нь танд "Еврей хэлний нэргүй зохиолч" ашиглахад асуудалгүй байна. Би ч бас үүнийг Пол гэж таамаглаж байсан болохоор л сонирхож байсан, гэхдээ л надад хэлсэн зүйл байсан болохоор л тэр. Би хэзээ ч мөрдөн байцаах цаг гаргаж байгаагүй, тэр ч байтугай эргэлзэж байсан.
Судалгааг эхлүүлэхэд бидний энгийн гэж үздэг зүйлүүд биднийг төөрөлдүүлж болзошгүй юм. Тиймээс нэг хэвийсэн ойлголтыг арилгах нь сайн хэрэг.
баярлалаа,
Мелети
Еврейчүүдийг хэн бичсэнийг SI номонд бичсэн нь ухуулга сурталчлах, сурталчлах арга зүйд суралцах явдал юм. Паулины зохиолч байх нь эхнээсээ л зөв гэж таамаглаж байгаа бөгөөд зөвхөн “үүний төлөөх нотолгоог танилцуулж байна. Санал зөрөлдөж байгаа хүмүүсийг "Библийн шүүмжлэгч" гэж үздэг.
Гэсэн хэдий ч надад байгаа сэдвээр өргөн хүрээг хамарсан тайлбаруудад (Америкийн Шинэ Тайлбар - саяхан гарсан тайлбар, Шинэ Олон улсын Грек Гэрээний Тайлбар - хоёулаа маш сайн эрдэм шинжилгээний тайлбарууд) бичсэн хүмүүс бол "шүүмжлэгчид" юм. Тэдний Библийг хүндэтгэж, олон янзын үндэслэлийг эсэргүүцэж, эсэргүүцсэн шударга байдал нь мэдэгдэхүйц юм.
Дашрамд хэлэхэд, "ертөнцийн төгсгөл" болон улаан буудай, хог ургамлын тухай сургаалт үлгэрийн тухайд, "тогтолцооны төгсгөл" -ийг Есүсийг ирэх цаг руу шилжүүлэх нь боломжит "сонголт" -ын талаар маш сонирхолтой үр дагавартай байдаг. 1919 онд болсон христийн шашны урсгалууд нь "хаант улсын хөвгүүдийг" (эсвэл "улаан буудайн анги" гэж нэрлэдэг) танихад нөлөөлдөг. Улаан буудайн талаар Илчлэлт 14-р бүлгийн хоёр ургацыг харьцуул. Та Грек хэлийг шалгах хэрэгтэй болно. Эхнийх нь 14: 14-16. Хоёр дахь нь 14: 18-20. Эхнийх нь "бүрэн боловсорсон" юм. The... Цааш унших "
Уучлаарай, энэ нь Сурвалжлагч номын 213-р хуудас юм. Би бичихдээ үнэхээр гэрэл асаах ёстой. 🙂
“Юмсын тогтолцооны төгсгөлийн тухай”: Дээрх бичлэгт би энэ жишээг торны үлгэрт оруулахаа мартсан боловч үр дүн нь адилхан байна. (Матай 13: 47-50). . .Дахин огторгуйн вант улс нь далайд унаж, бүх төрлийн [загасыг] түүж буй тортой адил юм. 48 Дүүрэнгүүт тэд үүнийг далайн эрэг дээр гаргаж, суугаад, нарийн ширхгийг нь хөлөг онгоцонд цуглуулсан боловч тохиромжгүй зүйлээ хаяв. 49 Тэнгэр элч нар ертөнцийн төгсгөлд ийм байх болно... Цааш унших "
Мелети: "Сүүлийн өдрүүд" сэдвээр эргэцүүлэн бодох зарим судалгааг энд оруулав. Нэгдүгээрт, "эцсийн өдөр", эцсийн өдрүүд "-ийг дурдсан шүлгүүдийн судалгаа, мөн төгсгөлийн цаг үеийн талаархи ижил төстэй санаанууд:" сүүлчийн өдөр "гэсэн нэр томъёоны талаар (ганцаарчилсан тэмдэглэл) зөвхөн Иоханы сайн мэдээнд ашиглагддаг. Энэ нь: Иохан 6:39, 40, 44, 54 (Есүсийн бичсэн) Иохан 7:37 (Иохан баяр тэмдэглэх тухай өгүүлэгчийн хувьд) Иохан 11:24 (Мартагаас Есүс рүү) Иохан 12:48 (Есүсийн бичсэн) 7:37 -с гадна, эдгээр бүх шүлгүүд, 12:48 -аас бусад нь, "эцсийн өдөр" -ийг дараа нь амилах ирээдүйн цаг үетэй холбодог. 12:48... Цааш унших "
Судалгааныхаа талаар хуваалцсан Бобкатад баярлалаа. Маш олон асуултууд нарийн эмчилгээ хийлгэж байгаа тул би бүгдийг хэрхэн яаж боловсруулахаа мэдэхгүй байна. 2 Тимот 3-тэй холбоотой миний нэг асуусан асуулт бол: Хэрэв Паул энд бидний цаг үеийн тухай яриад байгаа юм бол яагаад Ром 1-т дурдсан ижил төстэй хорон шинж чанаруудын жагсаалтыг гаргаж өгсөн юм бэ? 29 Мөн тэд атаа жөтөө, аллага, маргаан, хууран мэхлэлт, хорон санаагаар дүүрэн, шивнэлддэг 30 шоглогч, Бурханыг үзэн ядагчид, доромжилсон, ихэмсэг, сайрхагч, хуурамч хүмүүсээр дүүрэн, бүх шударга бус явдал, хорон санаа, шунал ба бузар муугаар дүүрэн байв.... Цааш унших "
[…] Үүнийг анхаарч үзээрэй: Хэрэв та 1914 оныг сүүлчийн өдрүүдийн эхлэл гэж хасвал тэд хэзээ эхэлсэн бэ? Есүс эхлэх жилийн талаар дурдаагүй. Түүний хэлсэн ёсоор уулын бүх тэмдгүүд. 24: 4-31 нь нэгэн зэрэг тохиолдох ёстой бөгөөд ингэснээр бидний эцсийн өдрүүд гэж зөв тодорхойлж болох тодорхой хугацаа байх болно. Үүнийг харгалзан эцсийн өдрүүд тодорхой жил эхэлсэн гэж бид баттай хэлж чадахгүй. Энэ нь манангийн өргөнийг хэмжихийг оролдохтой адил болно. Эхлэх огноо нь мананцар юм. (Энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй мэдээллийг “Сүүлийнх... Цааш унших "
Баярлалаа MV. Есүсийн сүүлчийн өдрүүдэд өгсөн тэмдэг нь эхлэх өдрийг тодорхой дурдаагүйг мартахад амархан байдаг. 1914 оныг хаях нь бид эцсийн өдрүүдэд байхгүй гэсэн боломжийг нээж байна гэж бодох нь бас амархан юм. Бодит байдал дээр 1914 оныг хаях нь бөмбөгийг тасдаж, бидний хөлийг гинжлэхтэй адил юм.