Энэ долоо хоногийн талаар хоёр удаа бичлэг бичиж эхлэв Харуулын цамхаг судлах (w12 6/15 х. 20. "Яагаад Еховагийн үйлчлэлийг нэгдүгээрт тавих ёстой вэ?"), хоёр удаа би бичсэн зүйлээ хог хаяхаар шийдсэн. Иймэрхүү нийтлэл дээр тайлбарлагч хэсэг бичихэд бэрхшээлтэй зүйл бол Еховагийн төлөө улайрч байгаа мэт сонсогдохгүй бол үүнийг хийхэд хэцүү байдаг. Эцэст нь намайг үзэг цаасан дээр буулгахад түлхэц болсон зүйл бол нэг нь найзынхаа, нөгөө нь ойрын хамаатных гэсэн хоёр тусдаа имэйл, мөн бидний өөрсдийн уулзалтын үеэр бичсэн сэтгэгдлүүд юм. Үүнтэй ижил төстэй нийтлэл нь гэм буруугийн мэдрэмжийг өдөөж байгаа нь имэйлээс харагдаж байна. Эдгээр хүмүүс Бурханд үйлчлэх сайн ажил хийж байна. Энд бид ахиу Христэд итгэгчдийн тухай яриагүй байна. Үнэн хэрэгтээ эдгээр имэйлүүд нь өөрсдийгөө бусадтай харьцуулж, зохисгүй, зохисгүй мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг найз нөхөд, гэр бүлийнхээ гэм буруутай миссүүдийн хамгийн сүүлийн үеийн хоёр төлөөлөл юм. Хайр, сайхан бүтээл хийхэд уриалсан чуулганы хэсэг, хэвлэгдсэн нийтлэл яагаад ийм гэм бурууг өдөөх ёстой вэ? Энэ мэт нийтлэлүүдийг судлахдаа сайн санаатай ах эгч нар нь эргэцүүлэн бодсон тохиолдолд энэ нь тус болохгүй. Бурханд үйлчлэх нь ихэвчлэн сайн цагийн хуваарь гаргах, өөрийгөө орхих асуудал болж буурдаг. Бурханд таалагдаж, мөнх амьдралыг олж авахын тулд хийх ёстой зүйл бол ядуу хүн шиг амьдарч, сард 70 цагийг номлолын ажилд зориулах явдал юм. Авралын де-факто томъёо.
Мэдээжийн хэрэг энэ бол шинэ зүйл биш юм. Энэ бол хүний хувийн үзэл бодлыг нөгөөгийнхөө амьдралын хэв маягаар тулгах маш эртний асуудал юм. Миний сайн мэддэг нэг эгч залуу байхаасаа эхлэгчээр үйлчилж эхлэв. Учир нь дүүргийн чуулганы хөтөлбөрийн илтгэгч хэлэхдээ хэрэв эхлэгч болж чадаагүй бол Армагедоноос амьд үлдэх эсэх нь эргэлзээтэй байсан гэж хэлсэн. Тиймээс тэр эрүүл мэндийн байдал нь сайжирч, эхлэгчээр үйлчлэхээ больж, Ехова яагаад жинхэнэ амьд, амжилттай анхдагчидтай хийсэн гайхалтай ярилцлагууд дээр чуулганы тавцан дээр гарч ирнэ гэж хэлсэн шиг нь түүний залбиралд хариулдаггүй юм бол гэж гайхав.
Ехова түүний залбиралд хариулсан байж болох юм. Гэхдээ хариулт нь Үгүй гэж хариулсан. Тийм ээ! Анхдагчдын хувьд үгүй. Мэдээжийн хэрэг, саяхан судалж байсан шиг нийтлэлийн нүүрэн дээр ийм зүйлийг санал болгох нь аймшгийн илэрхийлэлийг гаргах магадлалтай. Энэ эгч дахин хэзээ ч анхдагч болоогүй. Тэрбээр өнөөг хүртэл 40 гаруй хүнд баптисм хүртэхэд нь тусалж байжээ. Энэ зураг дээр юу нь буруу байна вэ? Асуудлын гол нь энэ төрлийн нийтлэл нь "илүү их зөв шударга" бүх хүмүүст бөмбөрөө эгц босгохоос айхгүйгээр цохих боломжийг олгож байгаа юм. Өгүүлэлд дурдсан бүх цэг дээр урам зоригтой дэмжлэг үзүүлэх нь үнэнч бус байдал гэж үздэг. итгэмжит боол гэж нэрлэгддэг удирдагч руу.
Бид алхам тутамд эхлэгч, анхдагчийн сүнсийг дэмжиж байх ёстой. Хэрэв хэн нэгэн нь урам зоригоос бага дэмжлэг үзүүлж чадахгүй бол, эсвэл гараа өргөж "Энэ бүхэн сайн, гэхдээ ..." гэж хэлэх юм бол сөрөг нөлөө, дорд үзэгдэх аюулд орно.
Тиймээс, өөр үзэл бодолтой хүн болох эрсдэлтэй тул масштабаа бага зэрэг тэнцвэржүүлэх эсвэл ядаж л оролдохыг зөвшөөр.
Нийтлэл нь 1-р догол мөрөөс дараахь урьдчилсан нөхцөлөөр нээгдэв: “Ехова, би чамайг миний амьдралын бүхий л талбарт миний эзэн байхыг хүсч байна. Би чиний зарц байна. Би цаг заваа хэрхэн зарцуулах, юун түрүүнд юу хийх ёстой, нөөц ба авьяас чадвараа хэрхэн ашиглахаа тодорхойлохыг танаас хүсч байна. "
За, энэ нь үндсэндээ үнэн гэдэгтэй санал нийлье. Эцсийн эцэст, Ехова Абрахамын адил ууган хүүгээ золиослохыг биднээс хүсвэл бид үүнийг хийх ёстой. Энэ мэдэгдлийн гол асуудал бол нийтлэлийн туршид бид Ехова бидний хүн нэг бүрийг цаг заваа хэрхэн зарцуулахыг хүсдэг, юуг эн тэргүүнд тавьж, нөөц ба авьяас чадвараа ашиглахыг хүсдэгийг заах гэж байгаа юм. Ноа, Мосе, Иеремиа, элч Паул гэх мэт жишээг дурдсаныг авч үзье. Эдгээр эрэгтэй хүн бүр Ехова өөрөөс нь цаг заваа зориулж, эн тэргүүнд тавих зүйлээ тодорхойлж, нөөц ба авьяас чадвараа хэрхэн ашиглахыг хүсдэгийг яг таг мэддэг байв. Яаж? Учир нь Ехова тэдний хүн нэг бүртэй шууд ярьсанБайна. Тэр тэдэнд юу хийхийг хүсч байгаагаа тодорхой хэлсэн. Бусад бүх зүйлийн тухайд тэр бидэнд зарчмуудыг өгдөг бөгөөд тэд өөрсдийн биеэр хэрхэн яаж хамаатай болохоо шийдэхийг шаарддаг.
Хэрэв энэ үед та брэндийн төмрийг халааж байгаа бол надад ингэж хэлэхийг зөвшөөрнө үү: Би эхлэгчээр үйлчлэхийг зоригжуулахгүй. Миний хэлж байгаа зүйл бол нөхцөл байдал боломжоор хангагдсан хүн бүр анхдагч байх ёстой гэсэн санаа надад Библийн хэлсэнтэй нийцэхгүй байгаа юм шиг санагдаж байна. "Нөхцөл байдал зөвшөөрч байна" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Хэрэв бид эрс тэс хүсэлтэй байгаа бол эх хүн болох боломжийг олгохын тулд хүн бүр нөхцөл байдлаа өөрчилж чадахгүй гэж үү?
Юуны өмнө, Библид анхдагчийн талаар огт юу ч хэлээгүй; Библид сар бүр дэлгэрүүлэх ажилд зориулан дур мэдэн хэдэн цагийг зориулдаг байсан.Энэ нь Бурхан биш, харин хүмүүсийн тогтоосон цаг байсан нь Еховаг нэгдүгээрт тавьж байгааг баталгаажуулдаг зүйл байдаггүй гэж үү? (Сарын шаардлага 120-оос эхэлж, дараа нь 100 болж буурч, 83 болж, 70-тай болжээ. Энэ нь анхны тооноос бараг тал хувьтай тэнцэж байна.) Эхлэгчээр үйлчлэх нь өнөө үед дэлгэрүүлэх ажлыг өргөжүүлэхэд тусалсан гэдэгтэй бид маргахгүй. Энэ нь Еховагийн дэлхийн байгууллагад тодорхой байр суурь эзэлдэг. Бидэнд олон үйлчилгээний үүрэг байдаг. Заримыг нь Библид тодорхойлсон байдаг. Ихэнх нь орчин үеийн удирдлагаас гаргасан шийдвэрийн үр дүн юм. Гэхдээ эдгээр дүрүүдийн аль нэгийг нь, тэр дундаа анхдагчийн дүрд тоглох нь Бурханд өөрийгөө зориулснаа бүрэн дүүрэн биелүүлж байгааг илтгэж байна гэж хэлэх нь төөрөгдөлд автсан хэт хялбаршуулсан юм шиг санагдаж байна. Үүнтэй адилаар эдгээр дүрүүдийн аль нэгээр нь амьдралын хэв маягийг сонгоогүй нь бид Бурханд өөрийгөө зориулсныхаа дагуу амьдрахгүй байна гэсэн үг биш юм.
Библид бүх зүрх сэтгэлээрээ байх тухай өгүүлдэг. Гэхдээ тэр Бурханд үнэнч байдлаа хэрхэн яаж харуулах вэ гэдэг нь тухайн хүнд л үлддэг. Бид тодорхой нэг төрлийн үйлчилгээг хэт чухалчилж байна уу? Эдгээр яриа, нийтлэлийн дараа маш олон хүн сэтгэлээр унаж байгаа нь магадгүй биднийг харуулж магадгүй юм. Ехова ард түмнээ хайраар удирддаг. Тэрээр гэм буруугаараа сэдэл төрүүлдэггүй. Бид өөрсдийгөө буруутай гэж үздэг тул түүнд үйлчлэхийг хүсэхгүй байна. Түүнд хайртай учраас биднийг үйлчлээсэй гэж хүсдэг. Түүнд манай үйлчилгээ хэрэггүй ч бидний хайрыг хүсдэг.
Паул Коринтчуудад юу гэж хэлснийг хараарай.
(1 Коринт 12: 28-30). . .Бурхан чуулганд тохирох хүмүүсийг, нэгдүгээрт, элч нарыг томилсон; хоёрдугаарт, бошиглогчид; гуравдугаарт, багш нар; дараа нь хүчирхэг бүтээлүүд; дараа нь эдгэрэлтийн бэлгүүд; тустай үйлчилгээ, чиглүүлэх чадвар, янз бүрийн хэл. 29 Бүгдээрээ төлөөлөгчид биш шүү дээ? Бүгд л бошиглогчид биш шүү дээ? Бүгд багш биш шүү дээ? Бүгдээрээ хүчирхэг уран бүтээл хийдэггүй шүү дээ? 30 Бүх хүмүүст эдгэрэлтийн бэлгүүд байдаггүй биз дээ? Бүгд өөр хэлээр ярьдаггүй шүү дээ? Бүгд л орчуулагч биш шүү дээ?
Питер юу гэж хэлэхийг одоо анхаарч үзээрэй.
(1 Петр 4:10). . .Бүр бэлэг авсан хэмжээгээрээ, үүнийг хэрэглэ янз бүрийн байдлаар илэрхийлэгдсэн Бурханы нигүүлслийн сайн нярав гэж бие биедээ үйлчлэхэд зориулагдсан юм.
Хэрэв бүгд төлөөлөгчид биш бол; хэрэв бүгд бошиглогчид биш бол; хэрэв бүгд багш биш бол; дараа нь бүгд анхдагчид биш юм байна. Паул хувийн сонголтын талаар яриагүй байна. Тэр бүгд элч биш гэж хэлээгүй, учир нь зарим хүмүүст хүрч очих итгэл, амлалт байхгүй байна. Энэ агуулгаас харахад тэр бурхан түүнд өгсөн бэлгээс болж хүн бүр юугаараа байгаа нь тодорхой байна. Петрийн нэмэлт үндэслэл дээр үндэслэсэн жинхэнэ нүгэл нь бэлгээ бусдад үйлчлэхэд ашиглахгүй байх явдал юм.
Тиймээс Паул, Петр хоёрын үгийг санаж, судалгааныхаа эхний догол мөрөнд юу хэлснийг авч үзье. Ехова бидэнд цаг зав, авьяас чадвар, нөөц бололцоогоо хэрхэн ашиглахыг хүсч байгаагаа хэлж байгаа нь үнэн. Тэр бидэнд бэлэг өгсөн. Орчин үеийн эдгээр бэлгүүд нь бидний хувь хүний авъяас чадвар, нөөц ба чадварын хэлбэр юм. Тэрээр биднийг анхдугаар зууны бүх Христэд итгэгчид элч, бошиглогч эсвэл багш болохыг хүсдэгээс илүү анхдагч байхыг хүсдэггүй. Түүний хүсдэг зүйл бол хүн нэг бүрт өгсөн бэлгийг нь бид боломжийнхоо хэрээр ашиглаж, Хаанчлалын ашиг сонирхлыг амьдралдаа нэн тэргүүнд тавихыг хүсдэг. Энэ нь юу гэсэн үг вэ гэхээр бидний хүн нэг бүр өөрсдийнхөө төлөө хийх ёстой зүйл юм. (... айдас, чичирхийллээрээ ӨӨРИЙНхөө авралыг үргэлжлүүлэн боловсруул ... ”- Филиппой 2:12)
Бид бүгдээрээ дэлгэрүүлэх ажилд чадах чинээгээрээ идэвхтэй байх ёстой нь үнэн. Бидний зарим нь номлох бэлэгтэй. Бусад нь үүнийг хийх шаардлагатай байдаг тул тэдний авъяас чадвар эсвэл бэлэг нь өөр газар байдаг. Нэгдүгээр зуунд бүгд багш биш харин бүгд заадаг байв; бүгд эдгээх бэлэгтэй байсангүй, харин бүгд тусламж хэрэгтэй хүмүүст үйлчилдэг байв.
Ах дүү нараа эхлэгчээр ажиллуулахгүй гэж сонгосон тул бид өөрсдийгөө буруутгахгүй байх ёстой. Энэ хаанаас ирдэг вэ? Үүний үндэс Библид байдаг уу? Грек Судраас Бурханы ариун үгийг уншихад та өөрийгөө гэм буруутай гэж үздэг үү? Бичээсийг уншсаны дараа танд илүү их зүйлийг хийх хүсэл эрмэлзэл төрөх байх, гэхдээ энэ нь гэм буруугаас бус хайраар төрсөн сэдэл байх болно. Паулын тухайн үеийн христиан хурлуудад бичсэн олон бичлэгт бид хаалганы үүдэнд дэлгэрүүлэх ажилд илүү олон цаг зарцуулахыг хаанаас олж болох вэ? Тэрбээр бүх ах нарыг миссионер, элч, бүрэн цагийн сайн мэдээг дэлгэрүүлж байна уу? Тэрбээр Христэд итгэгчдийг чадах бүхнээ хийхийг уриалдаг боловч онцлог шинж чанаруудыг нь тухайн хүн өөрөө л дагаж мөрддөг. Паулын бичээсүүдээс харахад I зууны христийн шашинтнуудын аль ч хот, суурин дахь хөндлөн огтлол нь өнөөгийн бидний харж байсантай ижил төстэй байсан нь тодорхой байв, зарим нь дэлгэрүүлэх ажилд туйлын идэвх зүтгэлтэй байхад зарим нь бага, харин бусад хэсэгт илүү их үйлчлэл үзүүлдэг байв. арга замууд. Эдгээр хүмүүс бүгд Христтэй хамт тэнгэрт захирах найдварыг хуваалцаж байв.
Бид эдгээр нийтлэлийг үргэлж илүү их үйлчилгээ авахыг эрмэлзэх хүсэл эрмэлзлийн хүчийг алдалгүйгээр гэм буруугийн мэдрэмжийг багасгах байдлаар бичиж чадахгүй гэж үү? Бид гэм буруу гэхээсээ илүү хайраар дамжуулан сайн бүтээлийг өдөөж чадахгүй гэж үү? Энэ арга нь Еховагийн байгууллагын төгсгөлийг зөвтгөхгүй. Хайр бол бидний цорын ганц хөшүүрэг байх ёстой.
Миний бичсэн үхрийн махны эхний хэсэг нь 15-р догол мөр байсан: “Хэрэв та шаардлагатай байгаа сургуулийнхаа төгсгөлд ойртох юм бол эрүүл саруул, үүрэг хариуцлага багатай байж магадгүй юм. Ердийн эхлэгчдийн эгнээнд орохыг нухацтай бодож үзсэн үү? Сургуулийн зөвлөхүүд дээд боловсрол эзэмших, дэлхийн карьераа төлөвлөх нь таны ашиг сонирхолд нийцнэ гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Гэсэн хэдий ч тэдний итгэл найдвар нь урт удаан үргэлжлэхгүй нийгэм, санхүүгийн тогтолцоонд оршдог. Нөгөө талаар, теократ карьераа амжилттай хийснээр жинхэнэ үнэ цэнэтэй, урт удаан хугацааны зорилгыг биелүүлэх болно. Харин та... Цааш унших "
Таны нийтлэл надад олон зүйлийг эргэцүүлэн бодож өгсөн. Миний хамгийн их санаа зовдог зүйл бол би айлаар дамжин явах боломжгүй болно. Хэрэв би хэзээ ч Еховад бүрэн үнэнч байх болно. Тиймээс би өөрийгөө эхлэхээс өмнө гэм буруугаа мэдэрч байсан. Бид өөрсдийн хувийн бэлэг / авьяас чадвараа бусдад туслахын тулд ашиглах хэрэгтэй гэдгийг би ойлгож байна. Гэхдээ танд илт мэдэгдэхүйц авъяас билэг байхгүй бол илүү дутуу мэдрэмж (sp) дагалддаг. Олон бодол, эрэл хайгуул надаас шаардагдах болно. Хичээлээ үргэлжлүүлэхдээ илүү их зүйл боддог... Цааш унших "
Бусдад номлох бодол нь аймшигтай байж болно. Гэсэн хэдий ч эхлэгчдийн ажлаас ялгаатай нь дэлгэрүүлэх нь Есүс Христээс шавь нартаа өгсөн Судрын шууд тушаал юм. Бид бүгд өөрсдийн боломж, авьяас чадварынхаа дагуу өөрөөр хийдэг боловч энэ нь Еховаг болон бусад хүмүүсийг хайрладаг гэдгээ харуулах нэг арга юм. Еховагийн хувьд, бид Еховагийн хийж буй бүх зүйлд зөв, зөвхөн шүтэгдэж, дуулгавартай байх ёстой гэдгийг хүн, тэнгэр элч нарын өмнө гэрчилдэг, эсвэл гэрчилдэг. Бидний захиас бол амь аврагч, мөн учраас юм... Цааш унших "