Энэ бол 1914 оныг Библийн зөгнөлийн тайлбарт нөлөөлсөн хүчин зүйл болохыг арилгах талаар судалсан цуврал нийтлэлийн эхнийх юм. Бид ашиглаж байна Илчлэлт Климакс Библийн зөгнөлийг багтаасан бүх номнуудаас шалтгаалан энэхүү судалгааны үндэс болсон ном нь 1914-103-ийг хамгийн нарийвчлалтайгаар агуулдаг бөгөөд энэ жил бидний ач холбогдолыг онцолж өгдөг.
Цааш явахаасаа өмнө бид судалж үзэх ёстой Судар бий.
(1 Тесалоник 5:20, 21). . .Зөгнөлийг үл тоомсорлож болохгүй. 21 Бүх зүйлийг шалгаарай; зүгээр байгаа зүйлээс чанга бариарай.
Энэ болон цаашдын нийтлэлүүдэд бид 1914 онтой холбосон олон зөгнөлийн тайлбарыг задлах болно. Эдгээр тайлбарууд нь өөрсдөө зөгнөл биш боловч маш их нэр хүндтэй эх сурвалжаас авсан болно. Библийн зөгнөлийн талаархи ийм сургаалд бид үл тоомсорлохыг хүсэхгүй байна. Энэ нь тохиромжгүй байх болно. Гэсэн хэдий ч Ехова бидэнд «юу нь сайн болохыг шалгаарай» гэж тушаасан. Тиймээс бид шалгах ёстой. Хэрэв бид буруу хэрэглээ байгаа гэж бодож байгаа бөгөөд бошиглолыг албан ёсоор тайлбарлахад Библийн үндэслэлийг олж чадахгүй бол бид үүнийг татгалзах үүрэгтэй. Эцсийн эцэст бид "сайныг сайн бариарай" гэж тушаасан. Энэ нь зүгээр биш зүйлийг орхих эсвэл татгалзах гэсэн утгатай. Энэ бол бид хийхийг хичээх болно.
Тиймээс 1914-ийн анхны тохиолдлыг эхэлье Илчлэлт Климакс ном. Үүнийг бид 4-р бүлэг, 18-р хуудас, 4-р догол мөрөөс олж болно. "1914 онд тэрээр дэлхийн үндэстнүүдийн дунд захирахаар Хаан болж өргөмжлөгдсөн." Энэ нь Дуулал 2: 6-9-ийг иш татсан байдаг.
"6 [Хариулах:]" Би ч гэсэн өөрийн ариун уул Сионд өөрийн хааныг суулгасан. " 7 Би ЭЗЭНий зарлигийн талаар дурдъя. Тэр надад: “Чи бол миний хүү; Би өнөөдөр би чиний аав болсон. 8 Надаас гуй, би үндэстнүүдийг чиний өв болгон, дэлхийн хязгааруудыг чиний өмч болгон өгөх болно. 9 Чи тэднийг төмөр таягаар хугална, ваарны сав шиг болтол нь бутлах болно "гэж хэлэв.
Энэ нь 1914 онд биш, харин МЭ 29 онд болсон, дараа нь болоогүй өөр нэг үйл явдлыг хэлдэг тул сонирхолтой эшлэл юм. Гэсэн хэдий ч, энэ текст нь Есүсийг 1914 онд Хаан болгон суусныг батлаагүй боловч Есүсийн оршихуй ба түүний 1914 онтой холбоотой харилцаа сэдэвт сайн тусгагдсан тул бид энд орохгүй. Өөр нэг бичлэг.
Тиймээс 5 бүлэгт шилжье Илчлэлт Климакс ном. Энэ бүлэг Илчлэлт 1: 10а-ээр “Би урам зоригоор Эзэний өдөр болсон юм” -аар нээгдэв.
Бидний хувьд тодорхой асуулт бол Эзэний өдөр гэж юу вэ?
3 параграф нь энэхүү мэдэгдлээр өндөрлөж байна: "1914-ээс хойш энэхүү цуст дэлхийд болсон үйл явдлууд нь тэр жил Есүсийн оршихуйн" өдөр "-ийн эхлэл болж байгааг баталлаа!"
Өмнө нь үзсэнчлэн Христийн оршихуй нь а байна гэсэн дүгнэлтийг Библийн маш хүчтэй дэмжлэг байдаг ирээдүйн арга хэмжээ. Бүлгийн энэ бүлэгт Библийн ямар нотолгоог харуулсан ч байж болох юм Илчлэлт Климакс Их Эзэний өдөр 1914 оноос эхэлнэ гэсэн бидний маргааныг дэмжих ном? Энэ нь 2-р догол мөрөнд дараах үгсээр эхэлнэ.
“2 Энэ нь Илчлэлт ямар хугацаанд хэрэгжиж байна вэ? Их Эзэний өдөр хэд вэ? Элч Паул үүнийг шүүлт, бурханлиг амлалтыг биелүүлэх цаг гэж хэлсэн байдаг. (1 Коринт 1: 8; 2 Коринт 1:14; Филиппой 1: 6, 10; 2:16) "
Энэхүү мэдэгдлийн дараа жагсаасан нотолгооны текстүүд нь Их Эзэний өдөр бол шүүлт ба бурханлиг амлалтуудыг биелүүлэх цаг үе гэдгийг нотолж байна. Гэсэн хэдий ч эдгээр бичвэрүүд 1914 оныг ийм шүүлт ба бошиглолын биелэлтийн жил гэж зааж байна уу?
(1 Коринт 1: 8) Тэр таныг мөн бат бөх болгоно эцэс хүртэл, бидний Эзэн Есүс Христийн өдөр та ямар ч буруугүй байхын тулд нээлттэй байна.
Бид 1914 он бол төгсгөл биш харин эцсийн өдрүүдийн эхлэл гэж мэдэгдэж байна. Эхлэл хүртэл тэвчих нь аврал гэсэн үг биш юм. Эцсээ хүртэл тэвчих болно. (Матай 24:13)
(2 Коринт 1: 14) та бидний мэдэж байгаачлан тодорхой хэмжээгээр бидний Их Эзэн Есүсийн өдрүүдэд та бидний хувьд байх болно гэдэгтэй адилаар та нар сайрхах шалтгаан болж байна.
Гүйгч гүйж байхад нэг нь сайрхдаггүй. Уралдаан болоход нэг нь сайрхдаг. Сүүлийн өдрүүдийн тослогдсон хүмүүс 1914 онд уралдаанд түрүүлж чадаагүй байв. Тэд төгсгөл хэзээ ирэхийг мэдэхгүй хэвээр бараг бүтэн зуун жилийн турш гүйсээр ирсэн. Төгсгөл ирэхэд үнэнч хэвээр байгаа хүмүүс буюу эцсээ хүртэл тэвчсэн хүмүүс Паулд сайрхах шалтгаан болно.
(Филиппийн 1: 6) Таны хувьд сайн ажил эхлүүлсэн хүн үүнийг Есүс Христийн өдрийг дуустал гүйцэтгэнэ гэдэгт би итгэлтэй байна.
Энэ ажил 1914 онд дуусаагүй байна. Энэ нь бараг 100 жилийн өмнө болжээ. Хэрэв Есүс Христийн өдрийг ажил дуусч байгаатай холбосон бол энэ нь ирээдүйн үйл явдал байх ёстой.
(Филиппийн 1: 10) та хамгийн чухал зүйлд итгэлтэй байж, өөгүй байж, Христийн өдрийг хүртэл бусдыг бүдэрч болохгүй.
Түүний Христийн өдрөөр биш "хүртэл" гэж хэлэхийг анхаарч үзээрэй. Паул 1914 он хүртэл бусдыг бүдрүүлэхгүй байх талаар л санаа зовж байсан уу? Түүнээс хойш 98 жилийн хугацаанд яах вэ? Тэр биднийг өөгүй, эцсээ хүртэл бусдыг бүдрүүлэхгүй байхыг хүсэхгүй гэж үү?
(Филиппийн 2: 16) би хоосон үг хэлээгүй, дэмий хоосон ажилласангүй гэсэндээ Христийн өдрүүдэд баярлах шалтгаан болж магадгүй байхын тулд амьдралын үгийг хатуухан баримталдаг.
Энэхүү судар Христийн үед "байх" талаар ярьдаг боловч түүний биелэл нь зуу эсвэл түүнээс дээш жил үргэлжилдэг бол утгагүй юм.
Дээр дурьдсан зүйлүүд нь манай сургаалийг нуршихаас илүүтэйгээр няцаах хандлагатай байгааг харгалзан 5-р бүлэгт 1914 оныг Их Эзэний өдрийн эхэн үе байхад дэмжихэд тус болох өөр зүйл байна уу? 3-р догол мөрөнд Даниелаас 2,520 хоногийн талаар авч үзсэн болно өөр газар, 4-ийн догол мөрийг юу гэж үзээд цааш явцгаая.
“Тиймээс, энэ анхны үзэгдэл ба түүний өгсөн зөвлөгөө нь Эзэний өдөрт зориулагдсан болно 1914 дээр цааш нь. Энэхүү хугацааг хожим нь Илчлэлт дээр цэдэг дээр бурхны үнэн ба зөв шударга шүүлтүүд, Эзэн Есүс онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг үйл явдлуудыг дүрсэлсэн болохыг нотолж байна. ”
Дараа нь дэмжлэг болгон таван шүлгийг жагсаав. Эдгээр шүлгүүд нь Их Эзэний өдөр 1914 оноос хойшхи үйл явдлуудыг хамардаг болохыг дэмжиж дэвшүүлсэн болохыг анхаарна уу.
(Илчлэлт 11: 18) Гэвч үндэстнүүд уурлаж, та нарын уур хилэн ирж, нас барагсдыг шүүх цаг товлосон цаг хугацаа, мөн та нар өөрсдийн боолууд бошиглогчид болон ариун хүмүүст болон айж буй хүмүүст шагналаа өгөх цаг болжээ. Та жижиг, агуу аль нь байх болно.
Энэ нь Хармагедоны тухай ярьж байгаа юм биш үү? Еховагийн уур хилэн хараахан ирээгүй байна. Тэнгэр элч нар дөрвөн салхийг барьсан хэвээр байна. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр үндэстнүүд уурлаж байсан нь үнэн. Гэхдээ тэд дэлхийн хоёрдугаар дайны үеэр бас уурлаж байсан. Энэ уур хилэн Еховад чиглээгүй юм. Үнэн хэрэгтээ хүн төрөлхтөн дэлхийг сүйтгэсээр ирсэн, гэхдээ одоогийнх шиг хэзээ ч үгүй. Үхсэн хүмүүсийн шүүлтийн хувьд энэ нь хараахан болоогүй байна. (Харна уу Эхний амилалт хэзээ болох вэ?)
(Илчлэлт 16: 15) “Харагтун! Би хулгайч шиг ирж байна. Нүцгэн биш байхын тулд хүмүүс сэрүүн байж, гадуур хувцсаа хадгалдаг хүн аз жаргалтай байна. "
(Илчлэлт 17: 1) Долоон аягатай байсан долоон сахиусангийн нэг нь надтай хамт ирээд хэлэв: "Ирээд, би олон усан дээр суудаг агуу садар эмийг шүүдэг.
(Илчлэлт 19: 2), учир нь түүний шүүлтүүд үнэн бөгөөд шударга юм. Учир нь тэрээр садар самуунтай нь хамт дэлхийг бузарласан агуу садар эмийг шүүхээр шийтгэж, боолуудынхаа цусыг түүний гар дээр өшөө авсан юм. "
Эдгээр гурван ишлэл нь ирээдүйн үйл явдлын талаар тодорхой ярьдаг.
(Илчлэлт 19: 11) Мөн би тэнгэр нээгдэж, мөн харагтун! цагаан морь. Түүн дээр суусан хүнийг Итгэмжит ба Үнэн гэж нэрлэдэг бөгөөд тэр шударга ёсоор шүүж, дайн байлдаж байна.
Олон арван жилийн турш бид хонь, ямааг шүүн таслах ажиллагаа 1914 оноос хойш хэрэгжиж байгааг заадаг. Гэсэн хэдий ч, энэ талаархи бидний хамгийн сүүлийн үеийн ойлголт нь шүүлтийг өгдөг дараа агуу Вавилоныг устгах. (w95 10/15 хуудас 22-р хэсэг. 25)
Тиймээс эдгээр бүх нотолгооны текстүүд ирээдүйн биелэлтийг харуулна. Их Эзэний өдрийг ирээдүйд болох үйл явдлыг дэмжиж байгаа нь дахин харагдаж байна, гэхдээ 1914 онтой холбоогүй байна.
Эдгээр таван шүлгийг жагсаасны дараа 4-р догол мөрөнд: "Хэрэв анхны үзэгдлийн биелэлт 1914 онд эхэлсэн бол ..." гэсэн гайхалтай мэдэгдэл хийжээ. Эхний үзэгдэл нь нэгдүгээр зууны долоон хурлын тухай юм! Түүний биелэлт 1914 онд хэрхэн эхэлж болох вэ?
Эзэний өдөр сүүлийн өдрүүдтэй давхцаж байна уу?
Бид Их Эзэний өдөр 1914 оноос эхэлсэн гэж заадаг боловч энэ үгэнд Библийн үндэслэлгүй дэмжлэг үзүүлэхгүй. Эзэний өдөр бол шүүлт, бурханлиг амлалтыг биелүүлэх цаг үе гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрч, үүнийг батлахын тулд Бичээсүүдийг өгдөг боловч бүх нотолгоо нь 1914 он биш харин ирээдүйд биелэхийг харуулдаг. Гэсэн хэдий ч бид догол мөрний төгсгөлөөс дараахь нотолгоог хийж байна. 3: "1914 оноос хойш энэ цусанд будагдсан дэлхий дээрх гайхалтай үйл явдлууд тэр жил Есүсийн орших" өдөр "эхлэх эхлэл болохыг баталж байна!" (Матай 24: 3-14). "
Бид энд Их Эзэний өдрийг эцсийн өдрүүдийн бошиглолын биелэлттэй холбож байна. Анхааруулга, Матай 24: 3-14 нь энэ холбоосыг хийдэггүй; бид хийдэг. Гэсэн хэдий ч бид үүнд Библийн ямар ч дэмжлэг үзүүлдэггүй. Жишээлбэл, хэрэв Их Эзэний өдөр Еховагийн өдөртэй давхцаж байгаа бол энэ нь эцсийн тогтолцоо дуусахаас өмнөх үйл явдлуудтай биш юм. Одоогийн байдлаар судалж үзсэн Библийн бүх эшлэлийг Илчлэлт Климакс Ном, ертөнцийн төгсгөл болох Еховагийн өдөртэй холбоотой үйл явдлын талаар ярих. Эдгээр нь эцсийн өдрүүдийн эхлэл, эцсийн өдрүүдэд тохиолдох үйл явдлуудтай холбоогүй, гэхдээ агуу их гай гамшгийн өмнөх үе юм.
Гэсэн хэдий ч шударга ёсны үүднээс бид 1914 он болон сүүлчийн өдрүүдийг түүний нэг хэсэг болгон хасахаас өмнө Библийн Эзэний өдөртэй холбоотой бүх эшлэлийг үзэх хэрэгтэй. Өнөөг хүртэл авч үзсэн зүйлүүд нь энэ ертөнцийн төгсгөлийг зааж байгаа боловч эцсийн дүгнэлтийг хийхээс өмнө үлдсэнийг нь авч үзье.
Эзэний өдөр гэж юу вэ?
Шинжилгээгээ эхлэхээс өмнө бид ямар нэг зүйлийг тодорхой болгох ёстой. Ехова гэдэг нэр Грек Судрын үлдсэн аль ч хувилбарт байдаггүй. Ариун Бичээсийн Шинэ ертөнцийн орчуулгад бурханлиг нэр 237 удаа тохиолдсоны 78 нь буюу гуравны нэг нь л Еврей Судрын эшлэлүүд юм. Энэ нь бид өөр шалтгаанаар бурханлиг нэрийг оруулсан байх тохиолдол гуравны хоёр буюу 159 үлдэх болно. Эдгээр тохиолдол бүрт Грек хэл дээр "Эзэн" гэсэн үг гарч ирдэг бөгөөд бид энэ үгийг Еховагийн оронд орлуулсан болно. NWT-ийн лавлагаа Библийн Хавсралт 1D-ийн "J" ишлэлүүдэд бидний шийдвэрийг үндэслэсэн орчуулгын жагсаалтыг оруулсан болно. Эдгээр нь еврейчүүдийг Христийн шашинд шилжүүлэх үүднээс Грекээс Еврей хэл рүү орчуулсан сүүлийн үеийн орчуулга юм.
Одоо бид NWT орчуулгын хорооны Еховагийн нэрийг Грек Сударт оруулахаар болсон шийдвэрийг эсэргүүцэхгүй байна. Еховагийн Гэрчүүд бид Грек Судрыг уншиж, бурханлиг нэрийг тэндээс олж авах дуртай гэдэгтэй санал нийлэх байх. Гэсэн хэдий ч, энэ нь цэгийн хажууд байна. Үнэн хэрэгтээ бид үүнийг дээр дурдсан 159 хэрэгт оруулаад байгаа юм. таамаглалын өөрчлөлт. Энэ нь эргэлзээнд тулгуурлан, нэр нь буруу хасагдсан гэдэгт бид итгэж байна гэсэн үг юм. Бид орчуулгаа анхны байдалд нь оруулсан гэж буцааж сэргээхээр орчуулгад оруулж байгаа болно.
Ихэнх тохиолдолд энэ нь текстийн утгыг өөрчлөхгүй. Гэсэн хэдий ч, "Эзэн" нь Ехова, Есүс хоёрын тухайд хэрэглэгддэг. Тодорхой текстэнд алийг нь дурьдсаныг бид яаж мэдэх вэ? Зарим тохиолдолд "Эзэн" -ийг үлдээж байхдаа "Ехова" гэж оруулахаар шийдсэн нь буруу тайлбарлах үүд хаалгыг нээж өгөх үү?
Судруудад “Эзэний өдөр” ба “Еховагийн өдөр” -ийн хэрэглээг судлахдаа Грек Сударт байдаг хамгийн эртний гар бичмэлүүд дээр үргэлж “Эзэний өдөр” байдаг гэдгийг санацгаая. (NWT “J” лавлагаа нь гар бичмэл биш орчуулга юм.)
Еврей сударт Еховагийн өдөр
Дараахь нь Еврей Сударт "Еховагийн өдөр" эсвэл "Еховагийн өдөр" эсвэл энэ хэллэгийн зарим хувилбар гардаг тохиолдол бүрийн жагсаалт юм.
Исаиа 13: 6-16; Езекиел 7: 19-21; Жоэл 2: 1, 2; Жоэл 2: 11; Жоэл 2: 30-32; Жоэл 3: 14-17; Amos 5: 18-20; Obadiah 15-17; Zefaniah 1: 14-2: 3; Малахи 4: 5, 6
Хэрэв та хүсвэл энэ жагсаалтыг хуулж аваад хайлтын талбарт оруулна уу Харуулын номын сан таны компьютер дээрх програм. Ишлэлүүдийг уншаад “Еховагийн өдөр” гэдэг нь дайны цаг үе, дээрэм тонуул, харанхуй, харанхуй, сүйрлийн үеийг хэлнэ гэдгийг нэг үгээр хэлбэл, Хармагедон гэж хэлснийг та харах болно.
Грек сударт бичсэн Эзэний өдөр
Теологийн ойлголтоороо бид Их Эзэний өдрийг Христийн оршихуйтай холбосон. Энэ хоёр нэр томъёо нь бидний хувьд ижил утгатай үгс юм. Түүний оролцоо 1914 онд эхэлсэн бөгөөд Армагеддон дахь оргил үе нь болсон гэж бид итгэдэг. Түүний оршихуй нь 1,000 жилийн сүүлчийн үе хүртэл үргэлжилж буй Хаант засгийн эрхэнд ирснээс хойш хачин санагдаж байгаа 1,000 жилийн хаанчлалыг хамарч чадахгүй байгаа бололтой. Гэсэн хэдий ч энэ бол өөр сэдэв юм. (it-2 p. 677 Оршихуй; w54 6/15 p. 370 х. 6; w96 8/15 х. 12 х. 14) Бид бас Эзэний өдрийг Еховагийн өдрөөс ялгадаг. Бид одоо Их Эзэний өдөр байна гэж итгэдэг боловч ертөнцийн төгсгөл ирэхэд Еховагийн өдөр ирдэг гэж заадаг.
Дээрх зүйл бол бидний албан ёсны байр суурь юм. Бид хянаж байхдаа бүх судрууд бүгд Энэ хэллэгийн аль нэгийг эсвэл хоёуланг нь дурдахад бид албан ёсны байр сууриа дэмжих болно. Уншигч та бүх нотлох баримтыг судалж үзээд дараахь дүгнэлтэд хүрнэ гэдэгт бид итгэж байна.
- Эзэний өдөр нь Еховагийн өдөртэй ижил байна.
- Эзэний өдөр энэ дэлхийн төгсгөлд ирдэг.
- Есүсийн оршихуй энэ системийн төгсгөлд ирдэг.
- 1914-ийг түүний оршихуй болон түүний өдөртэй холбох ямар ч Библийн үндэс байхгүй байна.
Сударт үнэндээ юу гэж хэлдэг вэ
Хүний Хүүгийн оршихуй, Эзэний өдөр, эсвэл Еховагийн өдрүүдийн тухай Грек Судрын NWT-ийн бүх хэсгийг дор жагсаав. Эдгээр асуултыг бодож бүгдийг нь уншина уу.
- Энэ Судар Эзэний өдрийг эсвэл Христийн оршихуйг 1914-той холбож байна уу?
- Энэ судар Их Эзэний өдөр эсвэл Христийн оршихуй эцсийн өдрүүдтэй зэрэгцэн явагдаж байгааг харуулж байна уу?
- Хэрэв Их Эзэний өдөр эсвэл Христийн оршихуй Еховагийн өдөртэй ижил утгатай гэж бодож байгаа бол энэ Судар нь илүү утга агуулгатай юу? өөрөөр хэлбэл, агуу гай зовлон, Армагеддонтой холбоотой юу?
Эзэний өдөр ба Еховагийн өдөр судар
(Матью 24: 42) . . .Тиймээс та нар Эзэн чинь хэзээ ирэхийг мэдэхгүй тул сэрүүн байгаарай.
Бид 1914 жилийн өмнөөс урьдчилан таамаглаж байсан, тиймээс хэрэв Эзэний өдөр эхэлсэн бол, "Эзэн чинь ямар өдөр ирж байгааг та мэдэхгүй" байж болох уу?
(Үйлс 2: 19-21) . . .Мин дээр нь тэнгэрт тэмдгүүд, доор газар дээр тэмдгүүд, цус, гал, утаа манан өгөх болно; 20 Еховагийн агуу, гайхамшигт өдөр ирэхээс өмнө нар харанхуй болж, сар нь цус болж хувирна. 21 Еховагийн нэрийг дуудагдсан бүгд аврагдах болно. "'
Еховагийн өдөр (шууд утгаараа "Эзэний өдөр") төгсгөлтэй холбоотой байв. (24: 29, 30-ийг үзнэ үү)
(1 Коринтчууд 1: 7, 8) . . .Ингэснээр та бидний Эзэн Есүс Христийн илчлэлтийг тэсэн ядан хүлээж байхдаа ямар ч бэлгэнд огт буухгүй байх болно. 8 Мөн бидний Эзэн Есүс Христийн өдөр та ямар ч буруутгагдахгүй байхын тулд тэр чамайг эцсээ хүртэл хатуу болгоно.
Эзэн Есүс Христийн өдөр түүний илчлэлттэй холбоотой юм. NWT нь өөр гурван Бичээс бүхий "илчлэлт" -ийг иш татсан байдаг: Лук 17:30; 2 Тес. 1: 7; 1 Петр 1: 7. Эдгээрийг WTLib програмд оруулаад үзэхэд энэ нь 1914 он шиг цаг үеийг биш харин хүчирхэг тэнгэр элч нартайгаа хамт тэнгэрээс ирэхийг хэлж байгаа юм.
(1 Коринтчууд 5: 3-5) . . .Би бие махбодид байхгүй ч гэсэн сүнсээрээ байгаа ч гэсэн ийм байдлаар ажилласан хүнийг би байгаа юм шиг аль хэдийн шүүсэн. 4 Их Эзэн Есүсийнхээ нэрээр хамт байгаа үед 5 Их Эзэний өдөр сүнс аврагдахын тулд та махан биеийг устгахын тулд ийм хүнийг Сатанд хүлээлгэж өг.
Бид ‘аврагдсан сүнсийг’ хурлынх гэж ойлгодог. Гэсэн хэдий ч аврал нь эцсийн өдрүүдэд хийгддэггүй, харин зөвхөн ертөнцийн төгсгөлд ирдэг шүүлтийн үед л хийгддэг. Нэг нь 1914, 1944, 1974, 2004 онд аврагдахгүй, харин зөвхөн төгсгөлд, Их Эзэний өдөр аврагдах болно.
(2 Коринтчууд 1: 14) 14 та мэдэж байгаачлан, тодорхой хэмжээгээр, бидний Эзэн Есүсийн өдрөөр та бидний хувьд байх болно гэдэгтэй адилаар та бүхэнд сайрхах шалтгаан болж байгааг та мэдэж байсан.
1914, 10 жилийн дараа тоолж баршгүй олон удаа тохиолдсон үнэнийг орхихыг л харах гэж 20 онд хэн нэгэнтэй сайрхаж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Агуу их гай гамшиг гэх мэт сорилт, шүүлтийн үеэр үнэнч амьдралын замнал нь бүгдээрээ дуусч, эсвэл хамтдаа дуусахад л сайрхаж болно.
(2 Тесалоникчууд 2: 1, 2) . . .Гэхдээ, ах дүүс, бидний Эзэн Есүс Христийн оршихуй болон түүнтэй хамт цугларч буйгаа хүндэтгэн та бүхнээс хүсч байна 2 ЭЗЭНий шалтгаанаас хурдан сэгсэрч болохгүй, эсвэл өдөөгдсөн илэрхийлэл, амаар эсвэл захиагаар дамжуулан Еховагийн өдөр яг энд байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлэхгүй байх.
(1 Тесалоникчууд 5: 1-3) . . .Одоо цаг хугацаа, улирлын хувьд ах дүү нар аа, ТАНД бичих зүйл хэрэггүй. 2 Учир нь Еховагийн өдөр шөнийн хулгайч шиг яг ирж байгааг та нар өөрсдөө сайн мэднэ. 3 Тэд "Энх тайван, аюулгүй байдал!" Гэж хэлэхэд тэдэн дээр гэнэт сүйрэл нь жирэмсэн эмэгтэйд тохиолдсон зовлон шаналал шиг л гардаг; мөн тэд хэзээ ч зугтахгүй.
Эдгээр хоёр шүлэг нь текстэнд “Ехова” -г оруулах уу, эсвэл “Эзэн” гэж үлдээх үү гэдэг нь бидэнд тулгардаг бэрхшээлийн гайхалтай жишээ юм. 2 Тес. 2: 1-д Эзэн Есүс ба түүний оршихуйн талаар тодорхой дурдсан байдаг боловч 2-р шүлэгт бид "Эзэн" -ийг "Ехова" болгон өөрчилсөн. Энэ контекст нь Их Эзэний өдрийг хэлж байгаа юм шиг санагдахад яагаад? Хэрэв Их Эзэний оршихуй ба Эзэний өдөр хоёр давхцаж байгаа бөгөөд агуулга нь биднийг Еховагийн өдрийн тухай ярьж байгааг илтгэх зүйлгүй юм бол яагаад бурханлиг нэрийг оруулах хэрэгтэй вэ? Тослогдогсдыг цуглуулах нь сүүлийн өдрүүдэд биш, Хармагедоны өмнөхөн болдог. (Mt. 24:30; Мөн үзнэ үү Эхний амилалт хэзээ болох вэ?) Мэдээжийн хэрэг, хэрэв бид үүнийг "Эзэний өдөр" болгон өөрчилсөн бол бид 1914-ийг Еховагийн (Их Эзэний) өдөр болгон зарласнаар шүлэгт заасан тодорхой сэрэмжлүүлгийг зөрчөөгүй гэдгээ тайлбарлах хэрэгтэй болно. ) энд байна.
1 Тессын хувьд. 5: 1-3-т Еховагийн өдөртэй холбоотой үйл явдал болох зовлон, сүйрлийн тухай ярих нь тодорхой байна. Гэсэн хэдий ч «хулгайчаар ирэх» гэсэн хэллэгийг Есүс өөр ертөнцийн төгсгөлд ирснээ тодорхой хэлж байгаа өөр гурван шүлэгт хавсаргасан болно. (Лук 12: 39,40; Илч. 3: 3; Илч. 16:15, 16). Тиймээс "Ехова" гэж оруулахаас илүүтэйгээр энэ бичвэрийг "Эзэний өдөр" болгон үлдээх нь зохиолчийн зорьсон зорилгод ойрхон байх шиг байна. харилцах.
(2 Peter 3: 10-13) . . .Одоо ч гэсэн Еховагийн өдөр хулгайчийн адил ирнэ, тэр үед тэнгэрүүд исгэрэх чимээгээр алга болох боловч хүчтэй халсан элементүүд уусч, газар шороо, түүн доторх бүтээлүүд илрэх болно. 11 Эдгээр бүх зүйлийг татан буулгах ёстой тул та ариун хүмүүс, бурханлаг үйлсэд ямар хүмүүс байх ёстой вэ? 12 Еховагийн өдөр байгааг хүлээж, анхаарч байгаарай, энэ замаар [тэнгэрүүд] халагдаж, [элементүүд] маш их хайлж байх болно! 13 Гэвч түүний амлалтын дагуу бид хүлээж байгаа шинэ тэнгэр, шинэ дэлхий байгаа бөгөөд эдгээр зөв шударга байдалд оршин тогтнох болно.
(Илчлэлт 1: 10) . . .Урам зоригоор би Их Эзэний өдөр байх болсон. . .
Христийн оршихуй
(Матью 24: 3) . . .Түүнийг Чидун уулан дээр сууж байх үед шавь нар нь түүнтэй ганцаарчлан ойртож ирээд: "Бидэнд хэлээч, эдгээр зүйл хэзээ болох вэ? Таны оршихуй ба ертөнцийн төгсгөлийн тэмдэг ямар байх вэ?"
Тэд ‘Бид эцсийн өдрүүдэд байгаагаа хэзээ мэдэх вэ?’ Гэж асуухгүй байгаа. Тэд Еврейн сүмийг устгах, Есүсийг хаан ширээнд залах, үйл явдлын төгсгөлийн төгсгөл ойртох үед ямар үйл явдлууд гарахыг мэдэхийг хүсч байна. Христийн оршихуйг ертөнцийн төгсгөлтэй зэрэгцүүлэн тооцох нь зүйтэй. Тэд Христийн оршихуй ба ертөнцийн төгсгөл төгсгөл ойртож байгааг, тэр нь үл үзэгдэх байдлаар оршин байх үед биш гэдгийг мэдэхийг хүссэн юм.
(Матью 24: 27) . . .Зүүн хэсгүүдээс аянга бууж баруун хэсгүүд рүү тусдаг шиг Хүний Хүүгийн оршихуй мөн байх болно.
Хэрэв Христийн оршихуй 1914 оноос эхэлсэн бол энэ Бичээс биелээгүй гэсэн үг юм. Мэддэг хүмүүсийн цөөн хэдэн бүлэг хүмүүс биш аянга цахилгааныг хүн бүхэн хардаг. Хэрэв оршихуй нь Илч 1: 7-д тайлбарласан үйл явдалтай тэнцүү байвал л энэ нь утга учиртай болно.
(Илчлэлт 1: 7) . . .Хар! Тэрээр үүлнүүдтэй хамт ирж байна, мөн бүх нүд түүнийг болон түүнийг цоолсон хүмүүсийг харах болно; Түүнээс болж дэлхийн бүх овог аймгууд өөрсдийгөө уй гашууд автах болно. Тиймээ, Амен. . .
Жон “Христийг хардаг бүх нүдний тухай” ярьсны дараа ердөө гурван шүлэг хэлэхдээ “Би урам зоригоор Эзэний өдөр болсон юм ...” гэж хэлсэн нь сонирхолтой биш гэж үү? (Илч. 1:10) Агуулга нь 1914 оны Эзэний өдрийн биелэлт эсвэл Хармагедоноос өмнөхөн нүдэн дээр түүнийг харах үед тохиолддог зүйл рүү чиглэж байна уу? (Уул 24:30)
(Матью 24: 37-42) . . .Ноагийн өдрүүдэд байсан шиг хүний Хүүгийн оршихуй ч мөн адил байх болно. 38 Үерийн өмнөх өдрүүдэд, Ноа хөвөгч авдарт орох хүртлээ идэж ууж, эрчүүд гэрлэж, гэрлэв. 39 үер орж, бүгдийг нь устгахад тэд юу ч тэмдэглээгүй тул Хүний Хүү оршихуй байх болно. 40 Дараа нь хоёр хүн талбайд байх болно: нэгийг нь дагуулж, нөгөөг нь орхино; 41 хоёр эмэгтэй гар тээрэмд нунтаглах болно: нэгийг нь авч, нөгөөг нь хаях болно. 42 Тиймээс Эзэн чинь ямар өдөр ирж байгааг мэдэхгүй тул та бүхэн сонор сэрэмжтэй байгаарай.
Энд дахин Их Эзэний өдөр Христийн оршихуйтай хосолж байна. 'Бидний Эзэн ирэх өдөр' бол урьд өмнө тохиолдсон зүйл биш харин анхаарах зүйл юм. Хүний Хүүгийн оршихуйг Ноагийн үетэй харьцуулж үздэг. Ноа 600 гаруй жил амьдарсан. Түүний амьдралын ямар хэсгийг "түүний өдөр" гэж нэрлэдэг. Энэ нь тэд ямар ч тэмдэглэл хөтлөөгүй бөгөөд тэр хөвөгч авдарт ороод үер тэднийг бүгдийг нь аваад явсан хэсэг биш гэж үү? Үүнтэй юу тохирч байна вэ? Өнгөрсөн 100 жилийн хугацаанд? 1914 онд ямар ч тэмдэглэл хийгээгүй бүгд үхсэн! Орчин үеийн үертэй дүйцэхүйц хараахан ирээгүй байна. Үүнийг 1914 онд хэрэглэх нь тохирохгүй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв энэ нь түүний Армагедоноос өмнө Хааны хүчийг эзэмшихтэй тохирч байгаа гэж үзвэл энэ нь төгс тохирч байгаа бөгөөд үүнээс илүү нь 42-р шүлэг дээрх анхааруулгатай нийцэж байгаа юм.
(1 Коринтчууд 15: 23, 24) . . .Гэхдээ хүн бүр өөр өөрийн зэрэглэлд багтдаг: Христ бол анхны үр жимс, дараа нь Христийн оршихуйд харьяалагддаг хүмүүс юм. 24 Дараа нь, бүх засгийн газар, бүх эрх мэдэл, хүчийг үгүй хийсний дараа тэр хаанчлалыг Бурхан, Эцэгт нь хүлээлгэн өгөх болно.
Энэ нь МЭ 33-ээс эхэлж, мянган жилийн эцэст дуусах цаг хугацааг хамардаг тул үйл явдлын цаг хугацаа, зөвхөн тэдний дарааллын аль алиныг нь баталж чадахгүй байна.
(1 Тесалоникчууд 2: 19) . . .Бидний найдвар, баяр баясгалан эсвэл баяр баясгалангийн титэм гэж юу вэ, яагаад үнэндээ та биш гэж үү?
(1 Тесалоникчууд 3: 13) . . .Ингэснээр тэр бүх ариун хүмүүсийн хамт бидний Эзэн Есүсийн дэргэд бидний Бурхан, Эцэгийн өмнө та нарын зүрх сэтгэлийг бат бөх, гэгээлэг бус байдалтай болгохын тулд юм.
Хэрэв бид 100 жилийн өмнө тэдгээрийг хэрэгжүүлсэн бол эсвэл цаашдын биелэлтэд хэрэглэвэл эдгээр хоёр ишлэл илүү утга агуулгатай байх уу
(1 Тесалоникчууд 4: 15, 16) . . .Учир нь бид Эзэний оршихуйд амьд үлдсэн амьд хүмүүс бид унтаж [үхсэн] хүмүүсээс түрүүлж хэзээ ч гарахгүй гэж Еховагийн үгээр танд хэлж байна. 16 учир нь Их Эзэн өөрөө тушаалын дуудлагаар, хамба ламын дуу, Бурханы бүрээтэй хамт тэнгэрээс бууж ирэх болно. Христтэй нэгдэн нас барсан хүмүүс эхлээд амилах болно.
Матай 24:30 -т бүрээ дуугарч, сонгогдсон хүмүүс Хармагедон болохын өмнөхөн цугларч байгааг харуулж байна. Үүнээс өөрийг нотлох зүйл байна уу? Үүнийг 1919 онд болсон болохыг батлах зарим судар байдаг уу?
Дүгнэлт
Тэнд танд байгаа. Грек судруудад Эзэний өдөр, Еховагийн өдөр, Хүний Хүүгийн оршихуйн тухай бүх эшлэлүүд байдаг. Тэднийг ямар ч урьдчилсан таамаглалгүйгээр харахад Эзэний өдөр 1914 оноос эхэлсэн, эсвэл Хүний Хүүгийн оршихуй тэр үеэс эхэлсэн гэсэн санааг дэмжиж байна гэж бид шударгаар хэлж чадах уу? 1914 онд Бурханы шүүлт, сүйрлийн үе тохиосон гэж үзэх зүйл байна уу?
Хэрэв та эдгээр асуултанд Үгүй гэж хариулсан бол яагаад бид үүнийг заадаг юм бол гэж гайхаж магадгүй юм. Үүнийг баттай хэлэхэд хэцүү, гэхдээ нэг боломж нь 1914 оноос өмнө бид төгсгөл тэр жилдээ ирнэ гэдэгт үнэхээр итгэдэг байсан тул Эзэний өдөр ба Христийн оршихуй нь бидний он жил болно гэж итгэж байсантай зөв холбоотой байв. ертөнцийн төгсгөл ирэв. Дараа нь 1914 он гараад буцаж ирэхэд ийм зүйл болоогүй байхад бид агуу их гай гамшиг 1914 онд эхэлсэн бөгөөд Армагеддон дээр хэсэг зуур амсхийсэний дараа дуусна гэж итгэх болсон. Хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн аймшигт дайныг дөнгөж сая туулсан нь үнэмшилтэй дүгнэлт шиг санагдаж, нүүр царайгаа хадгалахад бидэнд тус болов. Он жилүүд өнгөрөх тусам бид 1914 оны бошиглолын ач холбогдлыг дахин дахин үнэлсээр ирсэн боловч олон жилийн дараа манай теологид маш их хөрөнгө оруулалт хийснээр үүнийг устгах нь сүйрэлд хүргэж болзошгүй тул бид түүний хүчин төгөлдөр эсэх талаар эргэлзэхээ больсон. Энэ бол зүгээр л баримт бөгөөд бусад бүх зүйлийг итгэл үнэмшлийн линзээр хардаг.
Эдүгээ хүн бүр Библийн сударт үндэслэн залбирч, бүх зүйлийг бататгаж, сайныг нь дагаж мөрдөх нь одоо л бидний үүрэг юм.
Merci pour su sujet édifiant et réconfortant.
Tous les versets cités ont fait pour moi l'objet d'étude et de réflexion, et je suis arrivée aux mêmes дүгнэлт.
Tu dis Éric, au sujet de 1914 он.
«Après tant d'années, elle s'est tellement investie dans notre théologie, que son extinction serait potentiellement catastrophique et nous ne doutons plus de sa validité».
En effet! Je me souviens avoir discuté avec une sœur au sujet de 1914 et lui avoir fait хэсэг де мес хийх ажил.
Элэ мэ рэпонду:
«MAIS 1914 C'EST MARQUÉ DANS LA BIBLE».
“Эзэний өдөр” гэдэг нь Ехова, Есүс Христ гэсэн хоёр Эзэн байдаг тул нарийн төвөгтэй лавлагаа юм. Тиймээс та Еховагийн өдөр хоёр өөр зүйл болох Есүсийн оршихуйтай харьцуулах хэрэгтэй. Тиймээс зарим зүйл Христийн парусиа үеийг харгалзан “Эзэний өдөр” -ийн үеэр тохиолдох болно, мөн зарим нь ариун хүмүүсийг хаант улсад лацдан холбосны дараа болон “дөрвөн салхи” болох үед эхлэх Еховагийн өдрийн үеэр тохиолдох болно. сулла. Тиймээс “Эзэний өдөр” -ийг хэлэлцэхдээ энэ нь Христийн оршихуй, эсвэл агуу өдрийг тэмдэглэх үү гэдгийг тодорхойлох ёстой... Цааш унших "
[…] Зехариа энд Их Эзэний өдрийн тухай ярьж, Их Эзэний өдөр 1914 оноос эхэлсэн гэсэн сургаалыг хүлээн зөвшөөрч байна гэсэн урьдчилсан таамаглалыг бид Ехова өөрөө үүсгэж байгааг тайлбарлах сорилттой тулгарч байна. [...]
[…] 1914 онд эхэлсэн бөгөөд бид энэ бошиглолын биелэлтийг 1918 он хүртэл хэрэгжүүлж байна. (Хэрэв та Эзэний өдөр ба 1914 оныг хараахан үзэж амжаагүй байгаа бол үргэлжлүүлэхээсээ өмнө үүнийг хийхийг хүсч магадгүй юм.) Бидний тайлбарласны үр дүнд [...] ]
Энэ нийтлэлийн талаар албан ёсны хариу авах боломжтой байгаасай гэж хүсч байна. Та судрын нотолгоог Мелетиг маш тодорхой байдлаар танилцуулсан. Баярлалаа. Зөвхөн бага зэргийн техникийн шинж чанарууд. Хэлэлцэж буй нэр томъёо нь "одоо байгаа эх гар бичмэлүүдэд үргэлж" Эзэний өдөр "байдаг" гэж та хэлсэн. Еврей, Грек судрын аль ч эх бичмэл байхгүй байна. Энэ нэр томъёог хамгийн эртний гар бичмэлүүд дээр үргэлж "Эзэний өдөр" гэж хэлвэл зөв байх болно. Энэ бол миний зүрх сэтгэлд зарим талаар хайртай сэдэв юм... Цааш унших "
Энэ нийтлэлд нэмсэн Аполлос танд баярлалаа. Би бичлэгтээ "оригинал" биш "боломжтой хамгийн эртний" гэж уншихаар нэмэлт өөрчлөлт оруулсан. 1 Тессын тухай таны хэлсэн үг надад маш их таалагдсан. 2: 1, 2. Бид ихэвчлэн үг, хэллэг дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг тул зохиолчийн хэлэхийг хүсч байсан зүйлийн талаар илүү том асуудлыг орхигдуулдаг. Паул уншигчдад Еховагийн өдрийг биш харин Эзэний өдрийг хэлж байгааг ойлгуулахыг хүссэн нь одоо надад маш тодорхой байна. Мэдээжийн хэрэг, бид Их Эзэний оршихуй ба өдрийг ирээдүйн үйл явдлууд гэж ойлгодог болохоор тэр юм... Цааш унших "
Аполлос маш их баяртай байна!
Энэ бол зөвхөн Есүс зөвхөн хүмүүс л миний араа арчиж хаядаг явдал юм
Буцаж эргэж, Daniel 12-ийн бичлэгийг нөгөө өдөр нь хараарай
Тэрээр еврей хэлээр "өдөр" гэж юу гэсэн үг болохыг мэддэггүй бөгөөд дараа нь NT-ийг задалж, томоохон эргэлзээ төрүүлдэг
Энэ бол маш чухал цэг юм