[3 хэсгийг харах бол энд товшино уу]

“Үнэнч бөгөөд ухаалаг боол нь хэн бэ?” Гэж хэлсэн (24: 45) 

Та энэ шүлгийг анх удаа уншиж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Танд саад учруулахгүйгээр, хэвшсэн, хэлэлцэх асуудалгүйгээр та үүнийг давж гарах болно. Та байгалиас сонирхож байна. Есүсийн ярьсан боол нь хамгийн их шагнал хүртэх болно - эзний бүх эд хөрөнгийг томилсон байдаг. Чи тэр боол болохыг нэн даруй хүсч магадгүй юм. Наад зах нь та боол хэн болохыг мэдэхийг хүсэх болно. Тэгэхээр та яаж ингэх вэ?
Таны хийх ёстой хамгийн эхний зүйл бол ижил сургаалт үлгэрийн бусад зэрэгцээ дансыг хайж олох явдал юм. Зөвхөн нэгийг олчихдог гэдгийг би Лук номын арван хоёрдугаар бүлгээс уншина уу. Эдгээр хоёр бүртгэлийг хоёуланг нь оруулцгаая, ингэснээр бид тэдэнд эргэж холбогдох болно.

(Матай 24: 45-51) "Эзэн нь гэрийн эздийнхээ төлөө тэднийг цаг тухайд нь хоол хүнсээр нь томилсон үнэнч, ухаалаг боол нь хэн бэ? 46 эзэн нь түүнийг ирэх үед нь тэр үүнийг хийж байгаа бол аз жаргалтай байна. 47 Үнэнээр би чамд хэлье, түүнийг бүх өмч хөрөнгөө захиран томилох болно. 48 "Гэхдээ хэрэв тэр муу боол зүрх сэтгэлдээ" Эзэн минь хойшлуулж байна "гэж хэлээд, боолуудаа зодож, батлагдсан архичидтай хамт идэж уух хэрэгтэй бол тэр боолын эзэн 49 дээр ирнэ. тэр хэзээ ч хүлээгээгүй тэр өдөр, тэр мэдэхгүй цагийн дараа, 50, түүнийг хамгийн хүндээр шийтгэж, түүний хэсгийг хоёр нүүртнүүдтэй хамт хуваарилна. Түүний [уйлах] ба шүдээ хавирах тэнд байх болно.

(Лук 12: 41-48) Дараа нь Петр: "Эзэн минь, та энэ зүйрлэлийг бидэнд болон бас бүгдэд хэлж байна уу?" хоол тэжээлээ зохих ёсоор нь өгч байхаар өөрийн биеийг томилох уу? 42 эзэн нь түүнийг ирэхэд нь ийм ажил хийж байгааг олж мэдсэн бол тэр аз жаргалтай байна. 43 Би танд үнэнээр хэлье, тэр түүнийг өөрийн бүх өмч хөрөнгөнд томилох болно. 44 Гэхдээ хэрэв тэр боол зүрх сэтгэлдээ "Эзэн минь хоцорч ирлээ" гэж хэлээд, үйлчлэгч, үйлчлэгчдийг зодож, идэж ууж, уух хэрэгтэй бол тэр боолын эзэн 45 өдөр ирнэ. тэр түүнийг өөрийг нь хүлээхээ больсон бөгөөд тэр мэдэхгүй цагт 1 цаг болж, түүнийг маш хүндээр шийтгэж, итгэлгүй хүмүүстэй хамт хэсэгчлэн өгөхөөр болжээ. 46 Дараа нь эзнийхээ хүслийг ойлгосон боловч түүний хүслийн дагуу бэлэн болоогүй эсвэл хийхгүй байсан боолыг олон цохилтоор цохих болно. 47 Гэхдээ ойлгохгүй, хийвэл зохих зүйлийг цөөхөн хүн цохино. Үнэхээр ч их өгсөн бүгдээс их зүйлийг нэхэх болно; мөн их зүйлийг үүрэг болгосон нэг хүн түүнээс ердийнхөөс илүү их зүйлийг шаардах болно.

Таны хийж болох дараагийн зүйл бол энэ хоёр дансны гол элементүүдийг тодорхойлох явдал юм. Заль мэх нь ямар ч төсөөлөлгүйгээр үүнийг хийх явдал бөгөөд зөвхөн ишлэлд тодорхой заасан зүйлд наалддаг. Эхний дамжуулалтаар бид үүнийг өндөр түвшинд байлгахыг хичээх болно.
Хоёр данс хоёулаа дараахь элементүүдийг агуулдаг: 1) Гэрийн эзэгтэйн хооллохын тулд ганц боолыг мастер томилдог; 2) боол нь энэ үүргийг гүйцэтгэж байх үед эзэн нь байхгүй байна; 3) эзэн гэнэтийн цагт буцаж ирнэ; 4) боолыг үүргээ үнэнч, болгоомжтой гүйцэтгэх үндэслэлээр шүүнэ; 5) гэрийн үйлчлэгчдийг хооллохын тулд нэг боолыг томилсон боловч эзэн нь буцаж ирэхэд нэгээс олон нь тогтоогджээ.
Дансууд нь дараахь зүйлүүдээс ялгаатай байна: Матайгийн бичсэн дансанд хоёр боолын тухай өгүүлсэн байхад Лук дөрөвийг жагсаав. Лук нэг эзнийхээ хүслийг мэдсээр байж зөрчсөнийхөө төлөө олон цус харвалт авдаг өөр боолын тухай, нөгөө нэг боол нь үл тоомсорлосноос болж цөөн цус харвасан тухай өгүүлдэг.
Сургаалт зүйрлэлд илүү их зүйл байдаг, гэхдээ энэ үед тийшээ очих нь биднээс дедуктив үндэслэл гаргаж, дүгнэлт хийхийг шаардах болно. Бид хэвийх хандлагыг хүсэхгүй байгаа тул одоохондоо тийм ч бэлэн биш байна. Эхлээд Есүсийн боолуудтай холбоотой бусад сургаалт зүйрлэлийг авч үзээд арай илүү мэдээлэл авцгаая.

  • Муу усан үзмийн тариалангийн тухай сургаалт зүйрлэл (Mt 21: 33-41; Ноён 12: 1-9; Lu 20: 9-16)
    Еврейчүүдийн тогтолцоог үгүйсгэж, устгах үндэслэлийг тайлбарлав.
  • Гэрлэлтийн найрын тухай сургаалт зүйрлэл (Mt 22: 1-14; Lu 14: 16-24)
    Еврей үндэстнийг бүх үндэстний хувь хүмүүсээс татгалзахаас татгалзана.
  • Гадаадад зорчих хүний ​​жишээ (ноён 13: 32-37)
    Эзэн хэзээ эргэж ирэхээ мэдэхгүй байгаа тул сэрүүн байхыг анхааруулж байна
  • Авъяас чадварын тухай сургаалт зүйрлэл (MN 25: 14-30)
    Мастер зарим ажил хийхээр боолуудыг томилж, дараа нь яваад, дараа нь буцаж ирээд шагнал өгч, үйлдлийнхээ дагуу боолуудыг шийтгэдэг.
  • Минагийн тухай сургаалт зүйрлэл (Lu 19: 11-27)
    Хаан зарим ажил хийхээр боолуудыг томилж, дараа нь яваад, дараа нь буцаж ирээд шагнал өгч, үйлдлийнхээ дагуу боолуудыг шийтгэдэг.
  • Итгэмжит ба ухаалаг боолын тухай сургаалт зүйрлэл (Mt 24: 45-51; Lu 12: 42-48)
    Мастер зарим ажил хийхээр боолыг томилж, дараа нь яваад, дараа нь эргэж ирж шагналаа өгдөг / үйлсийнхээ дагуу боолуудыг шийтгэдэг.

Эдгээр бүх түүхийг уншсаны дараа авъяас билэг, Минагийн сургаалт зүйрлэлүүд бие биентэйгээ болон итгэмжит, ухаалаг боолын тухай хоёуланд нь нийтлэг шинж чанаруудыг хуваалцдаг нь тодорхой болно. Эхний хоёр нь эзэн хааны явах гэж байхад боолуудад өгсөн даалгаврын тухай ярьдаг. Тэд эзнийг эргэж ирэхэд боолуудаас гаргасан шүүлтийн талаар ярьдаг. FADS (итгэмжит, ухаалаг боол) сургаалт зүйрлэлд эзний явсныг тодорхой дурдаагүй боловч үлгэрт түүний дараачийн буцаж ирсний тухай өгүүлсэн тул үүнийг болсон гэж үзэж болно. FADS сургаалт зүйрлэлд нөгөө хоёр боолоос ялгаатай нь зөвхөн нэг боолыг томилдог тухай өгүүлсэн боловч одоо боолын тухай яригдахгүй байна гэж бодож болох юм. Үүний хоёр шалтгаан бий. Нэгдүгээрт, гурван сургаалт зүйрлэл нийтлэг байдаг тул эхний хоёр хэсэгт дурдсан олон боолууд FADS сургаалт зүйрлэл нь хамтын боолыг томилох тухай ярьж байгаа гэсэн санааг дэмжиж өгөх болно. Үүнийг дүгнэх хоёрдахь шалтгаан нь бүр ч хүчтэй юм: Лук нэг боол томилогдсон боловч эзэн нь эргэж ирэхэд дөрөв нь олдож, шүүх тухай ярьсан. Нэг боолын дөрөв болж хувирах цорын ганц логик арга бол бид шууд утгаараа хувь хүний ​​тухай яриагүй юм. Цорын ганц дүгнэлт бол Есүсийг зүйрлэн ярьж байсан явдал юм.
Бид урьдчилсан суутгалтаа хийж эхлэх цэгт хүрлээ.
Эзэн (эсвэл хаан) Есүс сургаалт зүйрлэл болгон дээр өөрөө дурдсан байдаг. Явсан шагналуудыг өгөх эрх бүхий өөр хүн явсангүй. Тиймээс түүнийг явах цаг нь МЭ 33 он байх ёстой гэдэг нь тодорхой болсон (Иохан 16: 7) Түүнээс хойш Есүсийг боолуудаасаа явсан эсвэл явсан гэж хэлж болох өөр жил байхгүй. Хэрэв хэн нэгэн МЭ 33 оноос өөр жил санал болгох юм бол тэр Их Эзэн эргэж ирээд буцаж явсныг нотлох баримт бичгийг өгөх ёстой байв. Есүсийг ганц л удаа эргэж ирдэг гэж ярьдаг. Тэр цаг ирээгүй байна, учир нь түүнийг буцаж ирэхэд Армагедон дээр дайн хийж, сонгосон хүмүүсээ цуглуулах хэрэгтэй. (Уул. 24:30, 31)
МЭ 33 оноос хойш өнөөг хүртэл нэг ч эрэгтэй, хэсэг эрчүүд амьдарсаар ирсэнгүй. Тиймээс боол нь a төрөл хүний ​​тухай. Ямар төрөл? Эзний боолуудын нэг болсон нэгэн. Түүний шавь нарыг түүний боол гэж ярьдаг. (Ром. 14:18; Еф. 6: 6) Тиймээс Есүс шавь, шавь нараа (түүний боолууд) хооллох ажлыг хийхийг тушааж буй хэсгүүдийг хайж үзье.
Ийм тохиолдол ганцхан байдаг. Иохан 21: 15-17-д амилсан Есүс Петрт "бяцхан хониндоо хариул" гэж тушаадаг болохыг харуулав.
33-р зуунд Петр болон бусад элч нар Их Эзэний хонийг (түүний гэрийнхнийг) их хэмжээгээр тэжээж байхад тэд бүх тэжээлийг хийж чадахгүй байсан. Бид МЭ XNUMX оноос хойш өнөөг хүртэл амьдарч байсан хувь хүний ​​төрлийг хайж байна. Петр хурлыг удирдаж, ахлагчаар бусдыг хуралд тэргүүлэх үүрэг өгсөн тул бид Есүсийн хооллож, хариулахаар томилогдсон шавь нар эсвэл боолуудаас бүлгийг хайж магадгүй юм. Эцсийн эцэст FADS сургаалт зүйрлэлд боолыг “томилогдсон” гэж хэлсэн байдаг дээр дотоодын аж ахуй эрхлэгчид ”гэсэн нь зарим хяналтын албыг харуулж байна. Хэрэв тийм бол бид бүхэл бүтэн хоньчдын бүлэг эсвэл тэдний зөвхөн нэг дэд бүлгийн тухай ярих байсан болов уу; Хэрэв та хүсвэл хоньчдын хоньчид уу? Үүнийг хариулахын тулд бидэнд илүү их мэдээлэл хэрэгтэй.
Авъяас билэг, Минасын сургаалт үлгэрээс бид итгэмжит боолуудад Эзэний эд хөрөнгийг хариуцах, хянах эрхээр шагнагддаг болохыг олж мэдсэн. Үүнтэй адил FADS сургаалт зүйрлэлд боол нь Их Эзэний бүх эд хөрөнгийг хянах эрхээр шагнагддаг. Хэн ийм шагнал авдаг вэ? Хэрэв бид үүнийг тодорхойлж чадвал боол нь хэн болж болохыг тодорхойлох боломжтой байх ёстой.
Христийн шашны сударт бүх Христэд итгэгчдийг заадаг[I] тэнгэр элч нарыг хүртэл шүүж, Христтэй хамт тэнгэрт захирах шагнал хүртэх ёстой. Энэ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст адилхан хамаатай. Мэдээжийн хэрэг, гурван сургаалт зүйрлэлд тусгасны дагуу шагнал нь автоматаар биш юм. Шагнал нь боолын үнэнч, ухаалаг үйл ажиллагаанаас хамаардаг боловч эр эмгүй бүгдэд ижил шагнал өгдөг. (Гал. 3: 26-28; 1 ​​Кор. 6: 3; Илч. 20: 6)
Энэ нь хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг үүсгэдэг, учир нь бид эмэгтэйчүүдийг хяналтын албанд ажиллуулдаггүй, эсвэл Их Эзэний гэрийн үйлчлэгчдээс томилогдсон байхыг хардаггүй. Хэрэв итгэмжит, ухаалаг боол нь сүргийг хянахаар томилогдсон бүх Христэд итгэгчдийн нэг хэсэг бол эмэгтэйчүүдийг хамруулж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүд эрчүүдтэй хамт шагналаа авдаг. Бүхэл бүтэн авдаг ижил шагналыг дэд бүлэг хэрхэн яаж авах вэ? Нэг бүлгийг нөгөөгөөс нь ялгах зүйл байхгүй. Энэ хувилбарт дэд бүлэг нь бүхэлд нь үнэнчээр хооллосныхоо төлөө шагнал хүртэх боловч бүхэлд нь хооллосныхоо төлөө ижил шагнал авдаг. Энэ нь утгагүй юм.
Ийм логик таамаглалтай тулгарах үед дагаж мөрдөх сайн дүрэм бол хүний ​​үндсэн таамаглалыг дахин үнэлэх явдал юм. Бидний судалгаанд үндэслэсэн урьдчилсан нөхцөл бүрийг авч үзээд бидэнд бэрхшээл учруулж буй асуудлыг олж мэдье.

Баримт: Христэд итгэгч эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь Христтэй хамт засаглах болно.
Баримт: Христтэй хамт захирагдахаар томилогдсоноор итгэлтэй, ухаалаг боолыг шагнадаг.
Дүгнэлт: Итгэлтэй, ухаалаг боол нь эмэгтэйчүүдийг багтаах ёстой.

Баримт: Эмэгтэйчүүдийг хуралд харгалзагчаар томилдоггүй.
Дүгнэлт: Итгэлтэй, ухаалаг боолыг хараат бус хүмүүсээр хязгаарлаж болохгүй.

Баримт: Христийн боол нь гэрийн эздийг хооллохоор томилогдов.
Баримт: Гэрийн эзэд бас Христийн боолууд юм.
Баримт: Хэрэв томилогдсон боол, хэрэв итгэлтэй, ухаалаг байвал тэнгэрт захирагдахаар томилогдоно.
Баримт: Гэрийн эзэд итгэлтэй, ухаалаг байвал тэнгэрт захирагдахаар томилогдоно.
Дүгнэлт: Гэрийн эзэд болон FADS нь бүгд ижил байдаг.

Энэхүү сүүлчийн дүгнэлт нь боол ба гэрийн үйлчлэгчдийн хоорондын ялгаа нь таних шинж чанар байх ёсгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэсэн юм. Тэд адилхан хүн, гэхдээ ямар нэгэн байдлаар өөр. Хооллох нь цорын ганц яригддаг ажил тул боол байх, эсвэл гэрийнхний нэг байх хоёрын хоорондох ялгаа нь хооллох эсвэл тэжээх элемент дээр тулгуурлах ёстой.
Энэ бодлыг хөгжүүлэхийн тулд цаашдаа оюуны хог хаягдлыг зайлуулах хэрэгтэй. Бид "түүний гэрийнхний дээгүүр" гэсэн хэллэгийг сонсож байна уу? Хүмүүс бид ихэнх харилцааг зарим тушаалын шатлалын үүднээс авч үзэх хандлагатай байдаг: “Байшингийн дарга дотор байгаа юу? Энд хэн хариуцаж байгаа юм бэ? Дарга чинь хаана байна? Намайг удирдагч дээрээ аваач. ” Тиймээс өөрөөсөө асууя, Есүс энэ сургаалт зүйрлэлийг эзгүйд нь сүргээ удирдах хүнийг томилж байгаагаа харуулахын тулд ашигласан уу? Христэд итгэгчдийн хурлын удирдагчдыг томилж байгааг харуулсан энэ сургаалт зүйрлэл үү? Хэрэв тийм бол яагаад үүнийг асуулт болгон жаазлах хэрэгтэй вэ? Шалгаруулагчийг яагаад "үнэхээр" нэмэх хэрэгтэй вэ? “Хэн үнэхээр тэр үнэнч, ухаалаг боол мөн үү? "гэсэн асуултад тодорхой бус байдал үүснэ.
Үүнийг өөр өнцгөөс авч үзье. Хурлын тэргүүн хэн бэ? Тэнд эргэлзээгүй. Еврей, Грек Судрын олон газарт Есүс манай удирдагч гэдгээрээ алдартай. Бид “Чуулганы тэргүүн гэж хэн бэ?” Гэж асуухгүй. Энэ нь эргэлзээтэй байж магадгүй гэсэн утгатай асуултыг жаазлах тэнэг арга байж болох юм; бидний толгой болсон хүнд сорилт тулгарч магадгүй юм. Есүсийн тэргүүлэх байр суурь Бичээст сайн бичигдсэн тул энэ талаар ердөө л маргаангүй болно. (1 Кор. 11: 3; Мт. 28:18)
Хэрэв хэрэв Есүс эзгүйд нь эрх мэдэл, харилцаа холбооны цорын ганц суваг байхаар томилох гэж байгаа бол түүний эрх мэдэл тогтоогдсон арга замаар үүнийг хийх болно. Энэ талаар ямар ч асуулт байх болно. Энэ нь хайраар хийх зүйл биш гэж үү? Тэгэхээр яагаад ийм томилгоо Бичээст ил тод харагдахгүй байгаа юм бэ? Христийн ертөнцийн аль ч шашинд ийм томилгоог заадаг байсан нь зөвхөн итгэмжит, ухаалаг боолын тухай сургаалт зүйрлэл юм. Судар дээр ямар ч хариулт байдаггүй асуултанд зориулж бүтээсэн ганцхан сургаалт зүйрлэл нь Их Эзэний хариуг нь хүлээгээд эргэж иртэл бид хүлээх ёстой - ийм өндөр хяналт тавих үндэс суурь болж чадахгүй.
Тиймээс FADS сургаалт зүйрлэлийг Христэд итгэгчдийн хурлын зарим эрх баригч ангийн судрын үндэс суурийг бий болгох хэрэгсэл болгон ашиглах нь үүнийг зүй бусаар ашиглах явдал юм. Түүнээс гадна, итгэмжит, ухаалаг боол томилгоог хүлээн авахдаа итгэмжтэй, ухаалаг биш гэдгийг харуулдаг. Эзний авъяас чадвартай ажиллахаар томилогдсон боолууд шиг эсвэл эзэн Минас өгсөн боолууд шиг энэ сургаалт зүйрлэл дэх боол хооллох даалгавраа өгдөг. найдаж байна Түүний хэлсэн үг, хийсэн зүйл нь үнэн бөгөөд ухаалаг болж хувирдаг нь эцсийн өдөр тодорхой болно.
Тиймээс эцсийн дүгнэлт рүүгээ буцахад, итгэлтэй боол яаж гэрийн эзэгтэй нартай ижил байж болох вэ?
Үүнд хариулахын тулд түүний даалгасан ажлыг авч үзье. Тэрбээр засаглахаар томилогдоогүй байна. Тэрээр мастерын зааврыг тайлбарлахаар томилогдоогүй байна. Тэрээр зөгнөлд томилогдоогүй, далд үнэнийг илчлэхгүй.  Тэр хооллохоор томилогдсон.
Хооллох. 
Энэ бол чухал үүрэг даалгавар юм. Хоол хүнс амьдралыг тэтгэдэг. Бид амьдрахын тулд идэх ёстой. Бид байнга, байнга идэж байх ёстой, эс тэгвээс өвддөг. Хооллох тохиромжтой цаг байна. Түүнчлэн, зарим төрлийн хоолонд цаг хугацаа, бусдад тодорхой цаг хугацаа байдаг. Жишээлбэл, бид өвдсөн үедээ сайн байгаа үедээ иддэг зүйлээ иддэггүй. Биднийг хэн тэжээдэг вэ? Магадгүй та ээж шиг хоол хийдэг ихэнх газар шиг миний гэр бүлд өссөн болов уу? Гэсэн хэдий ч аав маань бас хоол бэлддэг байсан бөгөөд биднийг олон янзаар хангаж өгсөнд бид баяртай байв. Тэд надад хоол хийхийг зааж өгсөн бөгөөд би тэдэнд хоол хийхдээ маш их баяртай байв. Товчхондоо, бид бүгдээрээ бусдыг хооллох боломж байсан.
Одоо бид шүүлтийг харж байхдаа энэ бодлыг хадгал. Үүнтэй холбоотой гурван боолын сургаалт зүйрлэл нь шүүлтийн нийтлэг элементийг агуулдаг; боолууд эзэн нь хэзээ эргэж ирэхийг мэдэхгүй байгаа тул гэнэтийн шүүлт. Одоо тэр боолуудыг хамтад нь шүүхгүй. Тэднийг тус тусад нь дүгнэдэг. (Ром 14:10 -ыг үзнэ үү) Христ гэрийн үйлчлэгчдээ — түүний бүх боолыг хамтад нь шүүхгүй. Тэрээр тэднийг бүхэлд нь хэрхэн хангаж байгааг нь тус тусад нь үнэлдэг.
Та бүхнийг яаж хангаж байсан бэ?
Сүнслэг хооллолтын тухай ярихдаа бид хоолноос өөрөө эхэлдэг. Энэ бол Бурханы үг юм. Мосегийн үед ч ийм байсан бөгөөд энэ нь бидний үе хүртэл үргэлжид үргэлжлэх болно. (Д.хууль 8: 3; Мат. 4: 4). Тиймээс өөрөөсөө "Бурханы үгнээс надад үнэнийг анх хэн тэжээж өгсөн бэ?" Гэж өөрөөсөө асуу. Энэ нь үл мэдэгдэх бүлэг хүмүүс байсан уу эсвэл таны ойр дотны хүн үү? Хэрэв та хэзээ нэгэн цагт сэтгэлээр унаж, сэтгэлээр унаж байсан бол Бурханы тэжээлийн урмын үгийг хэн хэн чамд өгсөн бэ? Энэ нь гэр бүлийн гишүүн, найз нөхөд эсвэл захидал, шүлэг эсвэл хэвлэлээс уншсан зүйл байсан уу? Хэрэв та хэзээ нэгэн цагт жинхэнэ замаасаа хазайж байгааг олж харсан бол хэн нь цагтаа хоол хүнсээр аврах ажилд ирсэн бэ?
Одоо ширээгээ эргүүл. Та бас бусдыг Бурханы үгнээс цаг тухайд нь тэжээж байсан уу? Эсвэл та үүнийг хийхээс буцаж байсан уу? Есүс биднийг “шавь бэлдэх ... тэдэнд заах” ёстой гэж хэлэхдээ гэрийнхнийхээ эгнээг нэмэх тухай ярьж байв. Энэ тушаалыг элит бүлэгт өгөөгүй, харин бүх Христэд итгэгчид өгсөн бөгөөд бидний хувь хүн энэ тушаалыг (мөн бусад) дагаж мөрдөж байгаа нь түүнийг буцаж ирэхэд нь шүүхээр шийтгэх үндэс суурь болж өгдөг.
Бидний хүн нэг бүр амьдралынхаа туршид авсан тэжээл бидний тоолж чадахааргүй олон эх үүсвэрээс авдаг тул энэхүү тэжээлийн хөтөлбөрийг бүх жижиг бүлгүүдэд өгөх нь шударга бус хэрэг болно. Бидний бие биенээ тэжээх нь хүний ​​амь нас, түүний дотор хүний ​​амь насыг аврах болно.

(Жеймс 5: 19, 20) . . . Ах дүү нар аа, хэрэв та нарын хэн нэгэн нь үнэнээс төөрч, өөр нэг нь түүнийг буцаавал, 20 нүгэлтнийг өөрийн замналын алдаанаас эргэдэг хүн түүний амийг үхлээс аврах бөгөөд олон нүглийг нүгэл хийх болно гэдгийг мэдэж аваарай.

Хэрэв бид бүгд бие биенээ тэжээдэг бол гэрийн эзэд (хоол хүнс хүлээн авах) болон хооллохоор томилогдсон боолын аль алиных нь үүргийг гүйцэтгэнэ. Бид бүгдээрээ ийм томилгоотой бөгөөд бид хооллох үүрэгтэй. Шавь бэлдэж, тэдэнд зааж сургах тушаал нь жижиг дэд бүлэгт биш харин эрэгтэй, эмэгтэй бүх христэд өгөгдсөн байв.
Авьяас чадвар, Минасын сургаалт үлгэрт Есүс боол бүрийн чадвар, бүтээмж нь дараагийнхаасаа харилцан адилгүй боловч хүн бүрийн хийж чадах зүйлийг үнэлдэг болохыг онцлон тэмдэглэв. Тэрээр тоон дээр анхаарлаа төвлөрүүлснээр санаагаа илэрхийлдэг; үйлдвэрлэсэн хэмжээ. Гэсэн хэдий ч тоо хэмжээ, хуваарилагдсан хүнсний хэмжээ нь FADS сургаалт үлгэрт нөлөөлдөггүй. Харин Христ боолын шинж чанарт анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Лук энэ талаар хамгийн дэлгэрэнгүй мэдээллийг бидэнд өгсөн.
Тэмдэглэл: Боолуудыг гэрийн тэжээвэр амьтдыг зүгээр л хооллосныхоо төлөө шагнал өгдөггүй, эс бөгөөс шийтгэдэггүй. Үүний оронд тэд даалгавраа биелүүлэхэд ямар шинж чанарууд илэрч байгаа нь тус бүрт нь ямар дүгнэлт хийхийг тодорхойлох үндэс суурь болдог.
Буцаж ирэхдээ Есүс Эзэндээ үнэнч байдлаар Бурханы үгийн сүнслэг тэжээлийг өгдөг нэг боолыг олжээ. Худал хуурмаг зүйлийг заах, өөрийгөө дөвийлгөх байдлаар ажиллах, бусдад зөвхөн эзэндээ төдийгүй өөртөө итгэхийг шаардах нь үнэнч байдлаар үйлдэхгүй юм. Энэ боол ч ухаалаг бөгөөд зохих цагт нь ухаалаг ажилладаг. Хуурамч найдвар төрүүлэх нь хэзээ ч ухаалаг хэрэг биш юм. Эзэн болон түүний захиасыг гутаан доромжилсон байдлаар ажиллах нь ухаалаг гэж нэрлэгдэх нь бараг боломжгүй юм.
Эхний боолын үзүүлсэн гайхалтай чанарууд дараагийнхаас дутуу байна. Энэ боолыг бузар муу гэж үздэг. Тэрбээр албан тушаалаа ашиглан бусдын давуу талыг ашиглаж ирсэн. Тэр тэднийг хооллодог, тийм ээ, гэхдээ тэднийг ашиглахын тулд. Тэрээр бусад боолуудтайгаа зүй бус харьцдаг. Тэрээр хууль бусаар олсон ашгаа нүгэл үйлдэж, "өндөр амьдрал" -ыг ашиглахад ашигладаг.
Гурав дахь боолыг буруугаар шүүмжилдэг.Учир нь түүний хооллох арга нь үнэнч, ухаалаг биш юм. Түүнийг гэрийнхнийг хүчирхийлдэг гэж ярьдаггүй. Түүний алдаа нь орхигдсоны нэг бололтой. Тэр түүнээс юу хүлээж байгааг мэдэж байсан ч хийж чадаагүй юм. Гэсэн хэдий ч тэрээр муу ёрын боолтой хамт хөөгдөхгүй, харин эзнийхээ гэрт үлддэг боловч хүндээр зодуулж, анхны боолынхоо шагналыг хүртдэггүй.
Дөрөв дэх ба эцсийн шүүлтийн ангилал нь гуравдахь зүйлтэй төстэй бөгөөд энэ нь орхигдсон нүгэл боловч энэ боолын үйл ажиллагаа нь бүтэлгүйтсэн нь эзнийхээ хүслийг үл тоомсорлосноос болж зөөлрөв. Түүнийг бас шийтгэдэг, гэхдээ арай хатуу. Гэсэн хэдий ч тэрээр итгэмжит, ухаалаг боолд өгсөн шагналыг алддаг.
Христийн шашинтнуудын цуглардаг эзний гэр бүлд одоо дөрвөн төрлийн боол бүгд хөгжиж байгаа юм шиг санагдаж байв. Дэлхийн гуравны нэг нь Христийг дагадаг гэж үздэг. Еховагийн Гэрчүүд энэ бүлэгт багтдаг боловч бид өөрсдийгөө тусдаа ангилалд багтдаг гэж бодох дуртай. Энэхүү сургаалт зүйрлэл нь бидний хүн нэг бүрт тус тусдаа хамаатай бөгөөд бидний анхаарлыг өөрсдөөсөө болон өөр бүлэгт чиглүүлж буй аливаа тайлбар нь бидний хувьд зохисгүй үйлдэл юм, учир нь энэ сургаалт зүйрлэл нь бүх хүмүүст сануулга болох үүднээс бид амьдралын хэв маягийг дагах ёстой гэсэн зорилготой юм. Эзэний гэрийн эзэд болох бүх боолууд болох бүх хүмүүсийг хооллохдоо үнэнч, ухаалаг ханддаг хүмүүст амласан шагналд хүрэхэд хүрнэ.

Манай албан ёсны сургаалын тухай үг

Энэ он хүртэл манай албан ёсны сургаал нь дээрх ойлголттой тодорхой хэмжээгээр давхцаж байсан нь сонирхолтой юм. Итгэмжит бөгөөд ухаалаг боол нь тослогдсон христиануудын анги байхаар шийдсэн бөгөөд бүхэл бүтэн сайн сайхны төлөө бие даан ажилладаг байв. Бусад хонь нь зөвхөн эд зүйл байв. Мэдээжийн хэрэг, энэ ойлголт нь тослогдсон христиануудыг Еховагийн Гэрчүүдийн цөөнхийг хязгаарласан юм. Сүнстэй бүх Христэд итгэгчид үүгээр тослогддог болохыг бид одоо мэдлээ. Энэхүү эртний ойлголттой байсан ч гэсэн энэхүү итгэмжит, ухаалаг боолыг Удирдах Зөвлөл нь төлөөлдөг гэсэн хаа сайгүй байдаг кодицил байсаар ирсэн нь анхаарал татаж байна.
Өнгөрсөн жилийн байдлаар бид энэ ойлголтыг өөрчилж, Удирдах зөвлөлийг заадаг болсон is итгэмжит, ухаалаг боол. Хэрэв та хайлт хийх гэж байгаа бол Харуулын номын сан Matthew 24: 45 програм дээр та 1107-ийн цохилтуудыг олох болно Харуулын цамхаг ганцаараа. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та Маттюгийн дансны эсрэг Лук 12:42 дээр дахин хайлт хийвэл 95 цохилт л олох байсан. Лукийн данс илүү бүрэн гүйцэд байхад яагаад энэ 11 дахин зөрүүтэй байгаа юм бэ? Нэмж дурдахад, хэрэв та Лук 12:47 дээр дахин хайлт хийх гэж байгаа бол (Маттейгийн дурдаагүй хоёр боолын эхнийх нь) та зөвхөн 22 цохилт авах байсан бөгөөд энэ боол нь хэн болохыг нь тайлбарлахгүй. Энэ чухал сургаалт зүйрлэлийг бүрэн бөгөөд бүрэн хамарч байгаа нь яагаад ийм сонин зөрүүтэй байна вэ?
Есүсийн сургаалт зүйрлэлийг хэсэгчилсэн байдлаар ойлгохыг зорьсонгүй. Энэ сургаалт зүйрлэл нь бидний гэрийн тэжээвэр амьтны таамаглалд нийцэж байгаа юм шиг санагдаж байгаа тул бусад зүйлийг үл тоомсорлож, эдгээр хэсгүүдийг тайлбарлах нь бидний маргааныг сулруулж болзошгүй тул бид интоорыг сонгох эрхгүй. Хэрэв одоо боол нь найман хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй хороо болон хуваагдвал бусад гурван боол гарч ирэх газаргүй болох нь дамжиггүй. Гэсэн хэдий ч Есүс тэднийг шүүх болно гэж зөгнөсөн тул буцаж ирэхэд тэд гарч ирэх ёстой.
Бид өөрсдийгөө болон Есүсийн сургаалт зүйрлэлийг лааны гэрэлд ажилладаг зарим элит хүмүүсийн л тайлж чадахуйц нарийн, нууцлаг зүйрлэл гэж үздэг нь бидний хувьд асар их хохирол учруулдаг. Түүний сургаалт зүйрлэлийг хүмүүс, шавь нар нь “ертөнцийн мунхаг зүйлийг” ойлгох ёстой. (1 Кор. 1:27) Тэрбээр энгийн, гэхдээ чухал зүйлийг хэлэхэд ашигладаг. Тэрээр үнэнийг ихэмсэг зүрх сэтгэлээс нуухын тулд эдгээрийг ашигладаг боловч даруу зан нь үнэнийг ойлгох боломжийг олгодог хүүхдүүдэд харуулдаг.

Гэнэтийн ашиг

Энэхүү форумд бид Есүсийн нас барсныг дурсан тэмдэглэхдээ бэлгэдэл хүртэх тушаал өгсөнд дүн шинжилгээ хийхээр ирсэн бөгөөд энэ тушаал нь зарим жижиг сонгогчид биш харин бүх Христэд итгэгчдэд хамаатай болохыг олж мэдэв. Гэсэн хэдий ч бидний олонх нь энэхүү ухаарал нь бидний өмнө нээлттэй байгаа гайхамшигтай хэтийн төлөвийг баяр хөөртэйгөөр хүлээгээд байгаа юм биш, харин гайхшрал, тав тухгүй байдалд хүргэсэн. Бид дэлхий дээр амьдрахад бэлэн байсан. Тослогдогсод шиг хичээх хэрэггүй гэсэн бодлоос бид тайвширсан. Эцсийн эцэст, тэд үхсэний дараа үхэшгүй мөнх болохын тулд тэд хангалттай сайн байх ёстой, харин бусад нь бид Армагедоноор дамжин өнгөрөх хангалттай сайн чадвартай байх ёстой бөгөөд үүний дараа бид "төгс төгөлдөрт хүрэхийн тулд" мянган жил ажиллах болно. үүнийг зөв болгохын тулд мянган жил. Алдаагаа ухамсарлаж, бид хэзээ нэгэн цагт диваажинд очихоор "хангалттай сайн" болно гэж төсөөлөхөд бэрхшээлтэй байдаг.
Мэдээжийн хэрэг, энэ бол хүний ​​сэтгэхүй бөгөөд Судар дээр үндэсгүй боловч Еховагийн Гэрчүүдийн хамтын ухамсрын нэг хэсэг юм; бидний буруу гэж үздэг нийтлэг ойлголт дээр суурилсан хамтын итгэл үнэмшил. “Бурхантай хамт бүх зүйл боломжтой” гэсэн санааг бид санаж байна. (Мт 19:26)
Логистик шинж чанартай бусад асуултууд бидний дүгнэлтийг бүрхэг болгодог. Жишээлбэл, Хармагедон эхлэх үед үнэнч тослогдсон хүн бяцхан хүүхдүүдтэй болвол юу болох вэ?
Хүн төрөлхтний дөрвөн мянган жилийн түүхийн туршид Ехова бидний төрөл зүйлийн авралыг хэрхэн боломжтой болгохыг хэн ч мэдэхгүй байсан нь үнэн юм. Дараа нь Христ илчлэгдсэн. Дараа нь тэрээр бүх зүйлийг сэргээн босгох ажилд дагалдан явах бүлгийг бий болгосон гэдгээ илчилсэн юм. Сүүлийн хоёр мянган жилийн турш бид одоо бүх хариултыг нь авсан гэж битгий бодоорой. Төмөр толь нь байрандаа хэвээр байна. (1 Кор. 13:12). Ехова аливаа зүйлийг хэрхэн яаж шийдвэрлэхийг бид төсөөлдөг, гэхдээ хичээхгүй байх нь дээр.
Гэсэн хэдий ч FADS сургаалт үлгэрт Есүсийн боолууд хөөгдөхгүй, харин зодуулж л байдаг гэсэн нь боломжийг нээж өгдөг. Ехова Есүс хоёр хэнийг тэнгэрт аваачиж, дэлхий дээр хэнийг үлдээх, хэн үхэх, хэн амьд үлдэх, хэн амилах, газарт хэн үлдэхээ шийддэг. Сүлд тэмдгийг авснаар бид диваажинд байх баталгаагүй болно. Гэсэн хэдий ч, энэ бол бидний Эзэний зарлиг бөгөөд дагаж мөрдөх ёстой. Түүхийн төгсгөл.
Хэрэв бид итгэмжит, ухаалаг боолын тухай сургаалт зүйрлэлээс ямар нэгэн зүйлийг авч чадвал дараахь зүйлийг авч болно: Бидний аврал ба бидэнд өгөх шагнал нь зөвхөн биднээс хамаарна. Тиймээс бид бүгдээрээ үнэний мэдээнд үнэнч байж, бусдад хүргэх ухаалаг байж, бусад боолоо цаг тухайд нь хооллохын төлөө хичээцгээе. Матай, Лук хоёрын тэмдэглэлд бас нэг нийтлэг зүйл байдгийг бид санаж байх ёстой. Энэ болгонд эзэн нь гэнэтийн байдлаар эргэж ирдэг бөгөөд дараа нь боолуудад амьдралын хэв маягаа өөрчлөх цаг хугацаа байдаггүй. Тиймээс бидэнд үлдсэн цаг хугацааг үнэнч, ухаалаг байхад зориулцгаая.

 


[I] Бид энэ чуулганаас хаа нэгтээ цөөнх нь ариун сүнсээр тослогдсон гэж тооцогддог христийн шашны хоёр ангиллын тогтолцоонд итгэх ямар ч үндэс байхгүй гэж үзсэн тул ихэнх хүмүүс ийм тослогдоогүй тул бид "нэр томъёог хэрэглэхээ больж байна. тослогдоогүй Христэд итгэгчдийг агуулсан байна. "

Мелети Вивлон

Meleti Vivlon-ийн нийтлэлүүд.
    36
    0
    Санаа бодлоо хайрлах болно.x
    ()
    x