Миний ах Аполлос албан тушаалдаа маш сайн оноо оруулсан “Энэ үе” ба Еврейн ард түмэн. Энэ нь миний өмнөх нийтлэл дээр бичсэн, "Энэ үе" нь бүх хэсгийг бүхэлд нь тааруулж байна. Аполлос энэ асуултын өөр нэг хувилбарыг олохыг оролдсоныг би үнэлж байна. Учир нь энэ нь миний логикийг дахин шалгаж үзэхэд хүргэсэн юм. Энэ нь түүнийг цааш нь батлахад надад тусалсан гэдэгт би итгэж байна.
Түүний болон миний зорилго бол энэхүү форумын байнгын уншигчдын ихэнх нь: Бичээсийг үнэн зөв, нэг талыг барин ойлгосноор Библийн үнэнийг тогтоох явдал юм. Өрөөсгөл хандлага нь ялгаж салгах, арилгахын тулд ийм зальтай чөтгөр тул хэний ч гэсэн диссертацийг эсэргүүцэх эрхтэй байх нь түүнийг арилгахад нэн чухал юм. Энэ эрх чөлөө, үзэл бодлыг эсэргүүцэх эрх чөлөө дутагдалтай байгаа нь сүүлийн хагас жил хагасын хугацаанд Еховагийн Гэрчүүдийг төөрөлдүүлж байсан олон алдаа, буруу тайлбарын үндэс юм.
Аполлос Есүс “энэ үе” гэсэн нэр томъёоны ихэнх тохиолдолд еврей ард түмнийг, тэр дундаа тэдний дундах хорон муу зүйлийг хэлдэг гэж хэлэхдээ сайн ажиглалт хийдэг. Дараа нь тэрээр: "Өөрөөр хэлбэл, урьдчилсан таамаглалыг дэвшүүлэхээс илүү цэвэр хуудсаар эхлэх юм бол утга нь өөр хоорондоо нийцэж байгаа тохиолдолд нотлох үүрэг нь өөр утга санааг илэрхийлж буй хүнд ногдох ёстой" гэжээ.
Энэ бол зөв цэг. Бусад сайн мэдээний түүхтэй нийцэж байгаагаас өөр тодорхойлолтыг гаргаж ирэхэд тодорхой нотлох баримт шаардагдах нь дамжиггүй. Үгүй бол энэ нь зүгээр л урьдчилсан таамаглал байх болно.
Миний өмнөх гарчиг шиг дараах Миний урьдчилсан таамаглал нь шаардлагагүй, үндэслэлгүй таамаглалгүйгээр бүх хэсгүүдийг багтаах шийдлийг олж байгааг харуулж байна. “Энэ үе” нь еврей хүмүүсийн угсаа гарлыг хэлнэ гэсэн санааг эвлэрүүлэх гэж оролдохдоо тааврын нэг түлхүүр хэсэг тохирохгүй байгааг олж мэдэв.
Аполлос еврей ард түмэн тэсч үлдэж, амьд үлдэх болно гэсэн хэргийг; ирээдүйд иудейчүүдэд онцгой анхаарал хандуулах нь тэднийг аврахад хүргэх болно. Тэрээр үүнийг дэмжихийн тулд Ром 11:26 -г мөн Абрахамд үрийнхээ талаар өгсөн амлалтыг онцлон тэмдэглэв. Илчлэлт 12 ба Ром 11-ийн тайлбарын хэлэлцүүлэгт оролгүйгээр зөвхөн энэ итгэл үнэмшил нь Еврей үндэстнийг Матын биелэлтийг харгалзан үзэхээс хасч байгаа юм. 24:34. Үүний шалтгаан нь “энэ үеийнхэн хэзээ ч болохгүй болтол нь өнгөрч эдгээр бүх зүйл тохиолддог. ” Хэрэв еврей үндэстэн аврагдаж, үндэстнийхээ хувьд амьд үлдвэл тэд өнгөрөхгүй гэсэн үг юм. Бүх хэсгүүд багтахын тулд бид өнгөрөх үеийг эрэлхийлэх ёстой, гэхдээ зөвхөн Есүсийн ярьсан бүх зүйл болсны дараа л. Матай 24: 4-35-ийн бусад бүх шалгуурыг хангаж байгаа цорын ганц үе бий. Энэ бол нэгдүгээр зуунаас эцсээ хүртэл Еховаг Эцэг гэж дуудах үеийнхэн байх болно, учир нь тэд түүний үр удам, ганц эцгийн үр удам юм. Би Бурханы хүүхдүүдийг хэлдэг. Иудейчүүдийн угсаа нь эцэстээ Бурханы хүүхдүүд (бүх хүн төрөлхтний хамт) болж сэргэх эсэх нь эргэлзээтэй асуудал юм. Зөгнөлийн дагуу тогтоосон хугацаанд еврей үндэстнийг Бурханы хүүхдүүд гэж нэрлэдэггүй. Энэ статусыг зөвхөн нэг бүлэг л нэхэж болно: Есүсийн тослогдсон ах нар.
Эцэст нь түүний ах нарын нэг нь нас барсны дараа, эсвэл өөрчлөгдсөний дараа, энэ үе Матай 24:34 -ийг биелүүлж, "энэ үе" өнгөрөх болно.
Иудей үндэстнээс гадна бий болсон Бурханаас ирсэн үеийг судар дээрээс нь дэмжиж өгдөг үү? Тиймээ байгаа:
"Энэ нь ирээдүй хойчдоо зориулагдсан; Үүсгэгдэх хүмүүс Иаг магтах болно. ”(Дуулал 102: 18)
Еврейн ард түмэн аль хэдийн оршин тогтнож байсан тэр үед бичигдсэн энэхүү ишлэл нь “ирээдүй хойч үе” гэсэн нэр томъёогоор еврейчүүдийн уралдааныг хэлж болохгүй; "Бүтээгдэх ёстой ард түмэн" гэж ярихдаа еврей хүмүүсийн талаар хэлж болохгүй. Ийм "бүтээсэн хүмүүс" ба "ирээдүй хойч үеийн" цорын ганц нэр дэвшигч бол Бурханы хүүхдүүд юм. (Ром 8:21)
Ром 11-р бүлгийн тухай үг
[Би энэ үеийнхнийг еврей ард түмнийг уралдаан гэж үзэхгүй гэж үзэж байгаагаа нотолсон гэж бодож байна. Гэсэн хэдий ч Аполлос болон бусад хүмүүсийн Илчлэлт 12 ба Ром 11-тэй холбоотой хурцаар яригдсан асуудлууд байсаар байна. Би Илчлэлт 12-ийг энд авч үзэхгүй, яагаад гэвэл энэ нь Бичээсийн маш бэлгэдлийн хэсэг бөгөөд бид хэрхэн яаж хатуу нотолгоог олж авахаа мэдэхгүй байна. энэ хэлэлцүүлгийн зорилгоор. Энэ нь өөрөө зохистой сэдэв биш гэж хэлж болохгүй, гэхдээ энэ нь ирээдүйд авч үзэх болно. Ром 11 нь бидний анхаарлыг нэн даруй татах ёстой.]
Ром 11: 1-26
[Би комментуудыг текстийн дагуу тод байдлаар оруулсан. Онцлогийг тэмдэглэхийн тулд хоолны тэмдэг.
Тэгэхэд би Бурхан ард түмнээсээ татгалзаагүй гэж үү? Ийм зүйл хэзээ ч тохиолдохгүй! Учир нь би бас израиль хүн, Абрахамын үр удам, Бенжамин овгийнх юм. 2 Бурхан хамгийн түрүүнд танигдсан ард түмнээсээ татгалзсангүй. Елиаг Израилийн эсрэг Бурхантай хамт гуйж байхдаа Елиатай холбоотой Сударт юу гэж хэлснийг та мэдэхгүй байна уу? 3 "ЭЗЭН, тэд чиний бошиглогчдыг алж, тахилын ширгээг чинь ухаж, би ганцаараа үлдээд тэд миний сэтгэлийг хайж байна." 4 Тэнгэрлэг тунхаглал түүнд юу гэж хэлдэг вэ? “Би долоон мянган эрчүүдийг өөртөө зориулж үлдээсэн, Баал өвдөг сөгдөөгүй эрчүүд [Паул яагаад энэ түүхийг хэлэлцүүлэгтээ дурдсан бэ? Тэр тайлбарлаж байна ...]5 Энэ замаарТиймээс, одоо энэ цаг үед бас үлдэгдэл гарч ирэв нигүүлслийн ачаар сонголтынхоо дагуу сонго. [Тэгэхээр Еховад үлдсэн 7,000 нь (“миний төлөө”) гарч ирсэн үлдэгдлийг төлөөлдөг. Елиагийн үед бүх Израиль "миний төлөө" байсангүй, Паулын үед ч бүх Израиль "сонголтын дагуу ирээгүй".] 6 Хэрэв энэ нь нигүүлсэлээр үйлдсэн бол үйлдлээс болсон байх; эс бөгөөс нигүүлсэл нигүүлсэл байхаа болино. 7 Дараа нь юу вэ? Израилийн эрэлхийлж буй зүйл бол олж чадаагүй боловч сонгосон хүмүүс үүнийг олж авав. [Еврей хүмүүс үүнийг олж аваагүй, харин зөвхөн сонгогдсон хүмүүс, үлдэгдэл. Асуулт: Юу олж авсан бэ? Зөвхөн нүглээс аврах биш, үүнээс ч илүү их зүйл хийх хэрэгтэй. Тахилч нарын хаант улс болж, үндэстнүүд тэднээр адислагдах болно гэсэн амлалтын биелэлт.] Бусад нь мэдрэмжүүдээ бүдгэрүүлсэн; 8 гэж бичсэн байдаг шиг: "Бурхан тэдэнд гүн нойр, сүнсийг өнөөдрийг хүртэл сонсохгүй байхын тулд нүдээр харахгүй байх, нүдээр харахыг хайрласан." 9 Түүнчлэн Давид: “Тэдний ширээ тэдэнд урхи, занга, бүдрэл, шийтгэл болог. 10 харахгүй байхын тулд нүд нь харанхуйлж, үргэлж нуруугаа бөхийлгөнө. " 11 Тиймээс би тэд бүдэрч унасан гэж үү? Ийм зүйл хэзээ ч тохиолдохгүй! Гэвч тэдний хуурамч алхамаар үндэстнүүдийн аврал болж, атаархлыг өдөөх болно. 12 Одоо тэдний хуурамч алхам нь дэлхийд баялаг гэсэн үг, мөн бууралт нь үндэстний хүмүүст баялаг гэсэн үг юм бол тэдний бүрэн тоо хичнээн их байх бол! [Тэр “тэдний бүрэн тоо” гэж юу гэсэн үг вэ? 26-р шүлэгт “үндэстнүүдийн ард түмний бүрэн тоо” -ны тухай өгүүлсэн бөгөөд энд 12-р ишлэл дээр бид иудейчүүдийн бүрэн тоог оруулав. Илчлэлт 6: 11-д нас барсан хүмүүсийн тухай “тэдний ах дүүгийн тоог ... дүүртэл” хүлээж байгаа тухай өгүүлдэг. Илчлэлт 7-д Израилийн овгуудаас ирсэн 144,000 хүн, "овог, үндэстэн, ард түмэн бүрээс" тодорхойгүй тооны бусад хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. 12-р зүйлд дурдсан иудейчүүдийн бүрэн тоо нь бүх үндэстний бус, харин сонгогдсон иудейчүүдийн тоог хэлнэ.]13 Одоо би үндэстнүүдийн төлөөлөл болсон ТАНЫ талаар ярьж байна. Үнэндээ би үндэстнүүдийн элч учраас би үйлчлэлээ алдаршуулж байна, 14 хэрэв би өөрийг чинь [өөрийн махан биеийг] атаархаж, тэдний заримыг нь аварч чадна. [Анхааруулга: бүгдийг биш, харин заримыг нь аврах. 26-р зүйлд дурдсан бүх Израилийг аврах нь Паулын энд дурдсанаас өөр байх ёстой. Түүний энд дурдсан аврал бол Бурханы хүүхдүүдийн өвөрмөц онцлог юм.] 15 Учир нь тэднээс холдох нь дэлхий ертөнцтэй эвлэрэх гэсэн үг юм бол тэднийг хүлээж авах нь нас барагсдаас амьдрал гэсэн үг үү? [“Дэлхийн эвлэрэл” гэдэг нь ертөнцийг аврахаас өөр юу вэ? 26-р кинонд тэрээр иудейчүүдийг аврах талаар тусгайлан ярьдаг бол энд бүх ертөнцийг багтаасан цар хүрээгээ өргөжүүлдэг. Еврейчүүдийн аврал ба дэлхийн эвлэрэл (аврал) зэрэгцэн оршиж байгаа бөгөөд Бурханы хүүхдүүдийн алдар суут эрх чөлөөний ачаар боломжтой болсон.] 16 Цаашилбал, хэрэв эхний үр жимс нь ариун байвал бөөн мөн болно; Хэрэв үндэс нь ариун бол, мөчрүүд бас байдаг. [Үндэс нь үнэхээр ариун байсан (ялгаж салгасан), учир нь Бурхан тэднийг өөрсдөдөө дуудах замаар үүнийг хийсэн юм. Гэсэн хэдий ч тэд энэ ариун нандин байдлаа алдсан. Гэхдээ үлдэгдэл нь ариун хэвээр үлджээ.] 17 Гэсэн хэдий ч зарим мөчрүүд нь хугарч, харин та зэрлэг чидун байсан ч гэсэн тэдгээрийн дунд залгагдаж, чидун жимсний үндэс өөхний эх хувь болох нь дамжиггүй. 18 мөчрүүдээс бүү баяс. Хэрэв та нар тэдний төлөө баярлаж байгаа бол үндэс нь та биш, харин үндэс нь та юм. 19 Та дараа нь “Би залгагдахын тулд мөчрүүдийг нь таслав.” 20 Зүгээр дээ! Тэдний итгэлийн дутагдлаас болж тэд салгагдсан, харин та итгэлээрээ зогсож байна. Өндөр санаатай байхаа боль, гэхдээ айдастай бай. [Харь үндэстнүүдийн Христэд итгэгчдийн шинээр өргөмжлөгдсөн статус толгой дээр нь буухгүй байхыг анхааруулж байна. Эс тэгвэл бардам зан нь тэднийг язгуур үндэстэн, гологдсон еврей үндэстэнтэй адил хувь заяанд хүргэх болно.] 21 Учир нь хэрэв Бурхан байгалийн мөчрүүдийг өршөөгөөгүй бол та нарыг ч бас өршөөхгүй. 22 Тиймээс Бурханы эелдэг, хатуу байдлыг хар. Уналтанд оролцсон хүмүүсийн хувьд хатуу чанга байдаг, гэвч хэрэв та түүний эелдэг байдалд үлдвэл Бурханы нигүүлсэл танд байна. эс бөгөөс та бас 23 Тэд бас итгэлээсээ үлдэх аваас тэд залгагдах болно; Бурхан тэднийг ахин залгах боломжтой. 24 Хэрэв та байгалиас заяасан оливын модноос таслагдаж, байгалиас харшлахдаа чидун жимсний модонд залгагдсан байсан бол байгалийн жам ёсоор өөрсдийгөө оливын мод болгон залгуулах нь илүү дээр байх болно! 25 Ах дүүс, та нар энэхүү ариун нууцыг үл ойшоохыг би хүсэхгүй байна. Ингэснээр та өөрийнхөө нүдэнд болгоомжгүй байх хэрэгтэй: Израильд үндэстнүүдийн олон тооны хүмүүс мэдрэхүй нь уйтгар гунигт байдал тохиолдсон юм. орж ирсэн 26 мөн ийм байдлаар бүх Израиль аврагдах болно. [Израилийг хамгийн түрүүнд сонгосон бөгөөд тэднээс Еховагийн өөртөө зориулж байсан 7,000 эр хүн шиг Еховагийн өөрийнх нь гэж нэрлэдэг үлдэгдэл гарч ирэв. Гэсэн хэдий ч бид энэ үлдэгдэлд бүх үндэстэн орж ирэхийг хүлээх ёстой. Гэхдээ үүгээрээ “бүх Израиль аврагдах болно” гэж тэр юу гэсэн үг вэ? Тэр үлдэгсдийг, өөрөөр хэлбэл сүнслэг Израилийг хэлж чадахгүй. Энэ нь түүний сая хэлсэн бүх зүйлтэй зөрчилдөх болно. Дээр тайлбарласны дагуу иудейчүүдийн аврал нь сонгогдсон үрийн зохион байгуулалтын ачаар дэлхийн авралтай зэрэгцэн оршино.] Энд бичигдсэн шиг: “Аврагч Сионоос гарч, Иаковын бузар муу үйлдлүүдээс зайлах болно. [Эцэст нь хэлэхэд, Мессиагийн үр, Бурханы хүүхдүүд бол хүргэгч юм.]
Ехова үүнийг хэрхэн хэрэгжүүлдэг нь одоогоор бидэнд тодорхойгүй байна. Бид сая сая мэдлэггүй шударга бус хүмүүс Армагедоноос амьд үлдэнэ гэж таамаглаж болох юм, эсвэл Хармагедонд алагдсан хүмүүс бүгд дэвшилттэй, дэг журамтай байдлаар амилна гэж онолж болно. Эсвэл өөр нэг хувилбар байж магадгүй юм. Ямар ч тохиолдолд хамаагүй гайхах нь дамжиггүй. Энэ бүхэн Ром 11:33 -д Паулын хэлсэн үгстэй нийцэж байна.
“Өө, Бурханы баялаг, мэргэн ухаан, мэдлэгийн гүн юм! Түүний шүүлтүүд нь юу ч боломжгүй юм.
Абрахамын гэрээний тухай үг
Үнэхээр амласан зүйлээс эхэлье.
"Би чамайг заавал адислах болноA мөн би чиний үрийг тэнгэрийн одод, далайн эрэг дээрх элсний үр шиг үржүүлэх нь гарцаагүй. B таны үр нь дайснуудын хаалгыг эзэмших болно. C 18 Таны үрээр дэлхийн бүх үндэстнүүд өөрсдийгөө адислах нь гарцаагүйD Та миний дуу хоолойг сонссоны чинь төлөө юм. ”” (Эхлэл 22:17, 18)
Үүнийг задалж үзье.
A) биелэлт: Ехова Абрахамд адислагдсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна.
Б) Биелэлт: Израильчууд тэнгэрийн одод шиг олширсон. Бид тэнд зогсож болох бөгөөд энэ элемент биелэгдэх болно. Гэсэн хэдий ч өөр нэг хувилбар бол үүнийг Илчлэлт 7: 9-т нэмж нэмж, 144,000 хүнтэй хамт тэнгэрлэг сүмд зогсож буй олон тооны хүмүүсийг тоо томшгүй гэж дүрсэлсэн байдаг. Аль ч тохиолдолд энэ нь биелсэн.
C) Биелэлт: Израильчууд дайснуудаа бут ниргэж, тэдний хаалгыг эзэмшсэн. Энэ нь Канааныг байлдан дагуулж, эзэлж авснаар биелсэн юм. Дахин хэлэхэд нэмэлт биелэлт хийх тохиолдол байна. Есүс болон түүний тослогдсон ах нар бол Мессиагийн үр удам бөгөөд дайснуудынхаа хаалгыг ялж, эзэмших болно. Нэгийг нь хүлээж ав, хоёуланг нь хүлээн ав; судар биелэгдэнэ.
D) Гүйцэтгэл: Мессиа ба түүний тослогдсон ах нар нь Израилийн үндэстний удам угсаанаас гаралтай Абрахамын үр удмын нэг хэсэг бөгөөд тэднээр дамжуулан бүх үндэстэн адислагддаг. (Ром 8: 20-22) Еврей үндэстнийг бүхэлд нь түүний үр удам гэж үзэх шаардлагагүй бөгөөд энэ нь Абрахамын үеэс эхлэн бүх үндэстнүүдийн бий болсон энэ тогтолцооны төгсгөл хүртэлх еврей арьстнуудын дунд хамаатай гэж үзэх шаардлагагүй юм. адислагдсан. Хэдийгээр бид Эхлэл 3: 15-т бичигдсэн эмэгтэйг Израиль үндэстэн гэж үздэг байсан ч тэр биш харин түүний бий болгосон үр нь Бурханы хүүхдүүд бөгөөд энэ нь бүх үндэстнүүдэд адислал өгдөг.
Үе үеийг хүмүүсийн уралдаан болгон ашиглах тухай үг
Аполлос мэдэгдэхдээ:
"Энэ талаар өргөн толь бичиг, тохирлын лавлагаануудыг оруулснаар энэ өгүүллийг урт өгүүлбэр болгохын оронд би энэ үг нь удамшил, төрөлттэй холбоотой болохыг би зүгээр л тэмдэглэх болно. бөгөөд маш их боломж олгодог санаагаа хүмүүсийн уралдааны талаар Уншигчид үүнийг хялбархан шалгахын тулд Strong's, Vine гэх мэтийг шалгаж болно. "[Тэмдэглэх курсив]
Би Стронг болон Винегийн тохиролцоог шалгаж, энэ үгийг хэлж байгаа гэж бодож байна генийн "Хүмүүсийн уралдаанд хамааралтай гэсэн санаа нь маш их боломжийг олгодог" нь төөрөгдөлд хүргэдэг. Аполлос еврей хүмүүсийн талаархи дүн шинжилгээ хийхдээ иудейчүүдийн уралдаан гэж нэрлэж байна. Тэрээр еврей үндэстнийг олон зууны туршид хавчлагад өртөж байсан боловч хэрхэн амьд үлдээд байгааг дурджээ. Еврейн уралдаан амьд үлдсэн. Бид бүгдээрээ "хүмүүсийн уралдаан" гэсэн нэр томъёоны утгыг ингэж ойлгодог. Хэрэв та энэ утгыг Грек хэл дээр хүргэх гэж байгаа бол энэ үгийг ашиглах болно ген, үгүй биш генийн. (Үйлс 7:19 -ийг эндээс үзнэ үү genos “уралдаан” гэж орчуулагддаг)
Генеа "уралдах" гэсэн утгатай. Strong-ийн тохиролцоо дараах дэд тодорхойлолтыг өгдөг.
2х зүйрлэлээр хишиг, хөөцөл байдал, зан чанарын хувьд бие биендээ маш их таалагддаг эрчүүдийн уралдаан; муу мэдрэмжтэй, тэр тусмаа харгис уралдаан. Матай 17:17; Марк 9:19; Лук 9:41; Лук 16: 8; (Үйлс 2:40).
Хэрэв та эдгээр судрын бүх лавлагааг судлавал тэдгээрийн аль нь ч "хүмүүсийн уралдаан" -ыг илэрхийлдэггүй, харин харуулахын тулд "үе" -ийг ашигладаг (ихэнх хэсгийг нь). генийн. Контекст нь a-ийн 2b тодорхойлолтод нийцэж болохыг ойлгож болно зүйрлэл уралдаан - ижил зорилготой, ижил төстэй шинж чанартай хүмүүс - эдгээр судруудын аль нь ч, хэрэв тэр бидний өнөөг хүртэл үргэлжилж ирсэн иудейчүүдийн уралдааныг хэлж байгаа бол энэ нь утгагүй юм. Есүс Абрахамаас эхлээд түүний өдрүүд хүртэл еврейчүүдийн уралдааныг хэлж байсан гэж бид бас үндэслэлгүй хэлж чадахгүй. Үүний тулд Исаакаас эхлээд Иаковаас эхлээд бүх еврейчүүдийг “ёс бус, гажсан үе” гэж тодорхойлохыг шаардана.
Аполлос бид хоёрын санал болгосон Стронг, Винегийн аль алиных нь үндсэн тодорхойлолт нь энэ юм генийн гэсэн үг
1. удамших, төрөх, төрөлх.
2. идэвхгүй, ижил тооны хувь хүмүүс, гэр бүлээс гаралтай
Библид дурдсан хоёр үр байдаг. Нэгийг нь нэргүй эмэгтэй, нөгөөг нь могой үйлдвэрлэдэг. (Эх. 3:15) Есүс хорон муу үеийг тодорхой тодорхойлсон (шууд утгаараа, үүсгэсэнМогойг өөрсдийн эцэг шигээ гэж боддог.
“Есүс тэдэнд хэлсэн:“ Хэрэв Бурхан чиний эцэг бол та нар надад хайртай байх байсан, учир нь би Бурханаас гарч, энд ирсэн ...44 Та нар эцэг чинь болох Диаволоос гаралтай бөгөөд та эцгийнхээ хүслийг биелүүлэхийг хүсэж байна. "(Иохан 8:42, 44)
Нэгэнт бид нөхцөл байдлыг авч үзэж байгаа тул Есүс Матын зөгнөлөөс гадна "үе" ашигладаг байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. 24:34, тэр Сатаны үр удам байсан гажууд бүлэг хүмүүсийг хэлжээ. Тэд Сатаны үе байсан, учир нь тэр тэднийг төрүүлсэн бөгөөд тэр тэдний эцэг байв. Хэрэв та Strong-ийн 2b гэсэн тодорхойлолт эдгээр шүлэгт хамаатай гэж таамаглахыг хүсвэл Есүс “хишиг, ажил үйлс, зан чанараараа хоорондоо адил төстэй хүмүүсийн уралдааныг” хэлсэн гэж хэлж болно. Дахин хэлэхэд энэ нь Сатаны үр удам болоход тохирно.
Библид гардаг өөр нэг үр нь Ехова бол Эцэг юм. Бидэнд Сатан, Ехова гэсэн хоёр эцгээс төрсөн хоёр бүлэг хүмүүс байдаг. Сатаны үр удам зөвхөн Мессиаг үгүйсгэсэн ёс бус иудейчүүдээр хязгаарлагдахгүй. Эмэгтэй хүний Еховагийн үр удам Мессиаг хүлээн авсан үнэнч иудейчүүдээр хязгаарлагдахгүй. Хоёр үеийнхэнд бүх үндэстний эрчүүд багтдаг. Гэсэн хэдий ч Есүсийн олон удаа дурдсан тодорхой үе нь түүнийг голсон эрчүүдээр хязгаарлагдаж байв. тэр үед амьд байсан эрчүүд. Үүнтэй уялдуулан Петр “Энэ муруй үеийнхнээс авраач” гэж хэлсэн. (Үйлс 2:40) Тэр үеийнхэн тэр үед нас баржээ.
Сатаны үр удам бидний үе хүртэл үргэлжилж байгаа нь үнэн боловч зөвхөн иудейчүүд биш бүх үндэстэн, овог аймаг, ард түмнийг хамардаг.
Эдгээр бүх зүйл болох хүртэл үе өнгөрөхгүй гэж Есүс шавь нараа тайвшруулахад Сатаны хорон муу үр удам Хармагедоноос өмнө дуусахгүй гэдэгт итгэхийг хүссэн юм. Энэ нь бараг утгагүй юм, яагаад гэвэл тэд яагаад тоодог юм бэ. Тэд энэ нь амьд үлдэхгүй байхыг илүүд үзэх болно. Бид бүгдээрээ биш гэж үү? Үгүй ээ. Түүхийн эрин үед шавь нар нь өөрсдийгөө, үе үеийн Бурханы хүүхдүүд төгсгөл болоход нь урам зориг, итгэл найдвар шаардагдана гэдгийг мэдэж байсан.
Контекстын талаархи өөр нэг үг
Есүсийн сайн мэдээний үеэр "үеийг" ашиглах нь бидэнд Мат-д ашиглахыг тодорхойлоход чиглүүлэхийг зөвшөөрөхгүй байх хамгийн цорын ганц шалтгаан гэж би аль хэдийн хэлсэн. 24:34, Марк 13:30, Лук 21:23. Гэсэн хэдий ч Аполлос өөрийн үндэслэл дээр өөр нэг нэмэлт үндэслэл нэмж оруулав.
"Зөгнөлийн жинхэнэ Христэд итгэгчид нөлөөлдөг гэж үзсэн бүх хэсгийг ... тэр үед шавь нар ийм байдлаар хүлээж аваагүй байсан. Тэдний чихээр сонссоноор Есүс Иерусалимыг цэвэр бөгөөд энгийн байдлаар устгах тухай ярьж байв. 3-р Есүсийн асуултанд түүний “[чулууг] чулуугаар үлдэхгүй, мөн доош нь хаяхгүй» гэсэн хариу иржээ. Дараа нь Есүс эдгээр асуудлуудыг ярьсны дараа шавь нарын санаанд орж болох асуултуудын нэг нь Еврей үндэстний ирээдүй ямар байх вэ гэсэн асуулт биш гэж үү? "Тэр үед шавь нар нь авралын талаар Израиль төвтэй үзэл бодолтой байсан нь үнэн. Энэ нь түүнийг тэднийг орхихын өмнөхөн тавьсан асуулт нь илт харагдаж байна.
"Эзэн минь, та одоо Израиль улсад хаант улсаа сэргээж байна уу?" (Үйлс 1: 6)
Гэсэн хэдий ч Есүс юу гэж хариулахад нь хориглосонгүй тэд итгэхийг хүсдэг тэд тэр үед эсвэл юуг нь хамгийн их сонирхож байсан тэд сонсох төлөвтэй байна. Есүс үйлчлэх 3 жилийн хугацаанд шавь нартаа асар их мэдлэг өгсөн. Түүхийн туршид түүний өчүүхэн хэсгийг л шавь нартаа зориулж бичсэн байдаг. (Иохан 21:25) Гэсэн хэдий ч цөөхөн хүмүүсийн тавьсан асуултын хариултыг дөрвөн сайн мэдээний гурванд нь урам зоригоор тэмдэглэв. Тэдний Израиль төвтэй санаа зоволт удахгүй өөрчлөгдөж, үнэндээ өөрчлөгдөнө гэдгийг Есүс мэдэх байсан нь дараа жилүүдэд бичсэн захидлуудаас харагдаж байв. Христэд итгэгчдийн бичээсүүдэд "иудейчүүд" гэсэн нэр томъёо гарч байсан бол Бурханы Израиль буюу Христийн шашинтнууд гол анхаарлаа хандуулж эхэлсэн. Түүний хариулт нь асуулт гарч байх үеийн шавь нарынхаа санаа зовсон асуудлыг тайлах зорилготой байсан уу эсвэл эртнээс нааш еврей болон харь үндэстний шавь нарын өргөн хүрээний сонсогчдод зориулагдсан уу? Хариулт нь тодорхой гэж бодож байна, гэхдээ энэ нь тийм биш байх тохиолдолд түүний хариулт тэдний асуудлыг бүрэн шийдээгүй гэж үзье. Тэрбээр Иерусалимыг устгасан тухай тэдэнд хэлсэн боловч энэ нь түүний оршихуй болон ертөнцийн төгсгөлтэй ямар ч холбоогүй гэдгийг харуулахыг оролдсонгүй. МЭ 70 онд тоосыг цэвэрлэвэл шавь нар нь улам бүр цочирдох нь дамжиггүй байв. Нар, сар, оддын харанхуйлах талаар юу хэлэх вэ? Яагаад тэнгэрлэг хүчнүүд сэгсрэгдээгүй вэ? "Хүний Хүүгийн тэмдэг" яагаад гарч ирээгүй вэ? Дэлхийн бүх овог аймгууд яагаад өөрсдийгөө гашуудаж зоддоггүй юм бэ? Итгэгчид яагаад цуглараагүй вэ?
Цаг хугацаа өнгөрөх тусам эдгээр зүйлс дараа нь биелсэн болохыг тэд харах байсан. Гэхдээ тэр асуултанд хариулахдаа яагаад тэдэнд зүгээр л хэлээгүй юм бэ? Хариулт нь Иохан 16: 12-тэй холбоотой байх ёстой.
“Надад та нарт хэлэх зүйл олон байна, гэхдээ та нар одоо тэдгээрийг тэвчиж чадахгүй.
Үүний нэгэн адил, хэрэв тэр үеийнхний талаар юу гэж хэлснийг нь тайлбарлавал, тэдэнд урьдчилж хэлж чадаагүй байсан хугацаанаас нь өмнө тэдэнд өгөх байсан.
Түүний яриад байгаа үеийнхэн тэр үеийн еврейчүүдийг хэлнэ гэж тэд бодож байсан ч үйл явдлын өрнөлгүй бодит байдал тэднийг энэ дүгнэлтийг дахин үнэлэхэд хүргэсэн байх. Контекстээс харахад Есүс үеийг ашиглаж байгаа нь олон зуун жилийн турш үргэлжилсэн иудейчүүдийн уралдааныг биш харин тухайн үед амьд байсан хүмүүсийг хэлжээ. Энэ хүрээнд гурван шавь нь түүнийг Мат дахь нөгөө л ёс бус, гаж үзэлтэй хүмүүсийн тухай ярьж байна гэж бодсон байх. 24:34, гэхдээ тэр үе дамжиж, "эдгээр бүх зүйл" болоогүй байхад тэд алдаатай дүгнэлт хийснээ ухаарахаас өөр аргагүйд хүрэх байсан. Тэр үед Иерусалим балгас болж, иудейчүүд тархан суурьшсан байхад Христэд итгэгчид (иудейчүүд болон бусад үндэстнүүд) иудейчүүд эсвэл өөрсдийнхөө төлөө, Бурханы Израилийн төлөө санаа зовох уу? Есүс олон зууны туршид энэхүү шавь нарынхаа сайн сайхан байдлыг санаж урт хугацааны туршид хариулав.
Дүгнэлт
Эдгээр бүх зүйлийг харж, дараа нь өнгөрөх Бурханы хүүхдүүдийн үе болох цорын ганц үе буюу ганц Эцэгийн үр удам, нэг "сонгогдсон уралдаан" байдаг. Еврейчүүд үндэстэн, ард түмэн эсвэл уралдааны хувьд гичийг огт тасалдаггүй.
Өглөөний мэнд “GodsWordIsTruth” this Энэхүү “парадигма” үзэл баримтлал нь бага ч болов тус болж чадах болсонд би баяртай байна. Агуу их! Энэ бодлыг бодож, одоо бид Матай 24-р бүлэгт байгаа бүх ишлэлийг нэгдүгээр зууны христийн үзэл бодлыг бүрэн санаж уншиж болно. Ингэснээр бид аливаа зүйлийг, тэдний харж байгаагаар харах болно. Жишээ нь: Лук 21:28 Одоо энэ бол бүх Еховагийн Гэрчүүдэд танил болсон судар юм. Бид энэ шүлгийг олон удаа дэлгэрүүлэх ажилд болон библийн судалгаанд олон удаа ашиглаж байсан ... тийм үү? Гэхдээ, нэгдүгээр зууны Христэд итгэгчид энэ шүлгийг хэрхэн хүлээж авсан байж болох талаар бид хэзээ нэгэн цагт бодож байсан уу?... Цааш унших "
Миний алдаа Лук 21: 21-ийг үнэндээ Лук 21:31 байх ёстой.
баярлалаа,
JJW
Энэ үзэл бодлыг ойлгоход надад цаг зав гарган надад маш их баярлалаа. Та надад тааварт өөр нэг хэсэг өгсөн. Хэрэв би I зууны үед еврей христийн шашинтан байсан бол хурлын цуглаанд оролцож байсан бол таны санал болгож буй энэхүү судрын тайлбарыг христиануудад заахгүй байсан шалтгааныг би олж харахгүй байна. Миний санаанд нэг зүйл бол Исаиа, Езекиал, Иохан эсвэл энэ тохиолдолд Есүс байсан уу гэдэгт эргэлзэхгүй байна ... бошиглогчид үргэлж устгалын талаар зөгнөхдөө бэлгэдлийн үг хэллэг хэрэглэдэг байсан. Матай 24: 30,31-ийн хэргийг би шууд утгаар нь ойлгодоггүй байсан (энэ нь боломжтой байсан)... Цааш унших "
Сайн уу Бурханы Үг бол үнэн үү: vital Энэ амин чухал сэдвээр тантай ярилцах сайхан байна. Таны асуултанд хариулахын тулд би бошиглолын биелэлтийг заримдаа шугаман гэж үздэг бөгөөд ингэснээр шулуун шугамаар гүйж, ганц биелэлтээр төгсдөг. Энэ бол өнөөгийн хүмүүсийн зөгнөлийг ердийн ойлголт юм. Гэхдээ заримдаа зөгнөлийг уншихдаа зарим зөгнөлийг уншихдаа түүний биелэлтийг харах хоёр өөр аргыг олж хардаг болохоор би "давхар хараа" олж авдаг. Матай 24-р бүлэгт Есүсийн хэлсэн шиг. Аливаа зүйлийг "парадигма" -аар харах, эсвэл боломжтой зүйлийг харах үзэл бодлыг илүү сайн ойлгохын тулд... Цааш унших "
Дараах өгүүлбэр энэ өгүүлбэрээс үлдсэн байв.
… Бидэнд эрүүл оюун санааны "хоол" болгон өгдөг боловч үнэхээр "исгэгч" сургаал болох "хуурамч түүхүүд" чадварлаг, "уран зохиолтой" хуурамч түүхүүд бөгөөд үүнийг Есүсийн анхааруулж хэлсэн байдаг. (Мат. 16:12 -г үзнэ үү)
баярлалаа,
JJW
Ямайкийн Jw, сайн бичсэн сэтгэгдэл. Энэ сайтын хаа нэгтээ байсан таны "сэтгэх" сэтгэгдлүүд надад таалагдсан. Энэ сайт дээрх хэлэлцүүлэг бол миний өдрийн онцлох үйл явдал юм! Би тодруулга авах хэрэгтэй байна. Би эдгээр "зөгнөл" -ийг харахыг хичээж байгаа ба эдгээр зөгнөлүүдийг өөрийнхөөрөө харахыг хичээдэг. Дахин хэлэхэд, би ядаргаагаа давхар биелүүлдэг гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байна. Гэсэн хэдий ч бусад зөгнөлүүд хоёр давхар биелж магадгүй гэдгийг үгүйсгэхгүй байгаа шүү дээ. Матай 24: 4-34-т заасан тохиолдлыг би олж харахгүй байна. Тэгэхээр таны хосолсон биелэлтийг хэлэх өөр арга зам санал болгож байна уу? Эсвэл би таны санааг бүрэн санаж байна уу?... Цааш унших "
Бүгдээрээ сайн байцгаана уу! 🙂 "MeletiVivlon's Beroean Picket Discussion Board" дээр бидний дунд ямар гайхалтай, гайхамшигтай яриа өрнөж байна вэ ... Би үүнд та бүхнийг сайшааж байна! 🙂 Эрхэмсэг ноёд хатагтай нар аа, энэ бол үнэхээр гайхамшигтай, гүн гүнзгий, сүнслэг яриа бөгөөд энэ нь дэлхийн өнцөг булан бүр дэх хаант улсын танхимуудаас олж мэдсэн зүйлээс тэс өөр зүйл юм. Одоо, энэ асуудал дээр ... Матай 24:34 ба "энэ үеийнхэн" гэсэн үгс нь илт зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх. Матай 24:34 [“энэ үе”] болон энэ сэдэвтэй холбоотой дагалдах бүх шүлгүүдтэй холбоотой энэ асуултыг шийдэж магадгүй гэж би хэлсэн байх (Илчлэлт номын ишлэлүүд шиг)... Цааш унших "
Нэгдүгээрт, Мелетигээс өмнөх нийтлэлдээ Рутерфорит гэж бичсэнд уучлаарай. Мэтт 23:39 “Учир нь би та нарт хэлье,„ ЭЗЭНий нэрээр ирдэг хүн ерөөлтэй еэ! ”Гэж хэлэхээс нааш та нар намайг цаашид харахгүй.” Иудейчүүд Есүсийг аль хэдийн угтан авчээ. Иерусалимд ялалт байгуулан ороход нь Еховагийн нэрээр ирдэг (Мт 21: 9). Тиймээс Мэтт 23:39 -д хэлсэн түүний хэлсэн үг ирээдүйд хамаатай байх ёстой. Үүнийг иудейчүүдийг орхих нь үргэлжлэхгүй бөгөөд тэд үргэлж тийм биш байх болно гэсэн санааг "Одооноос эхлэн" баталж байна.... Цааш унших "
Уучлалт гуйлаа, Микен.
Таны асуултанд хариулахын тулд Ром 11: 15а-д тослогдсон христиануудыг хөөн зайлуулж байгааг хэлж чадахгүй байна. Re: Ром 11: 28-32, эдгээр шүлгүүд тослогдсон христиануудад хамаатай гэдэгт би итгэдэггүй.
Мелети Та процессын явцад дахин хүчин төгөлдөр тайлбар хийсэн бөгөөд үүнийг дахин хэлэх нь зүйтэй гэж бодож байна. Хэрэв шалгуурыг хангасан хоёр, гурав ба түүнээс дээш нэр дэвшигчид байгаа бол аль нь үнэн байх нь тийм чухал биш шүү дээ? Би үүнийг зарчмын хувьд хүлээн зөвшөөрч байгаа бөгөөд эсрэг тэсрэг байр суурийг ухаж төнхөхөөсөө илүү ухарч, нийтлэг зүйлээ тэмдэглэх нь зүйтэй гэж бодож байна. 1) Есүсийн үгсийг үнэн зөв гэдэгт нь итгэхийн тулд ойлгох арга замууд байдаг гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрч байна... Цааш унших "
Үнэндээ Аполлос, тэр дамми хөтөч аль хэдийн Википедиа дээр байна: “Претеризм бол Библийн зөгнөлийг аль хэдийн болсон үйл явдал гэж тайлбарладаг христийн эсхатологийн үзэл юм. Даниелийг МЭӨ II зуунд болсон үйл явдлууд гэж тайлбарладаг бол Илчлэлтийг МЭ I зуунд болсон үйл явдлууд гэж тайлбарладаг. Претеризм нь Эртний Израиль МЭ 70 онд Иерусалимыг устгах үеэр Христийн сүм хийд дэх үргэлжлэл эсвэл биелэлээ олдог гэж үздэг. Претеризм гэдэг нэр томъёо нь Латин претерээс гаралтай бөгөөд энэ нь Вэбстерийн 1913 оны толь бичигт ямар нэгэн зүйлийг "өнгөрсөн" эсвэл " "Цааш" гэсэн утгатай... Цааш унших "
Сайн уу CLJ Үүнд баярлалаа. Тийм ээ, би Претеристууд өргөнөөр итгэдэг зүйлийг ойлгодог. Би ийм байдлаар Библийг уншаад, ажил хэрэг болгож чадахгүй байна. Надад “шүлгээс дамми хөтлөх шүлэг” хэрэгтэй байна, яагаад гэвэл хэцүү шүлгүүдийн тухайд би Претеристүүд эдгээрийг хальтирч, эсвэл ноорогоор тайлбарладаг болохыг олж мэдсэн. Үгүй ээ, бид "үр удам" гэсэн үндсэн утгын түр зуурын талыг хасах л юм бол яагаад претерист бус үзэл нь физик утгаас хэтрээд байгааг ойлгохгүй байна. Гэхдээ та "сүнслэг үр удам" эсвэл "генетикийн үр удам" -ын төлөө явах эсэхээс үл хамааран үүнийг арилгах хэрэгтэй... Цааш унших "
Би өөрийгөө Христэд итгэгч гэдгээ тодруулахыг хүсч байна. Би одоогоор JW-тэй холбоотой, гэхдээ би Претерист биш шүү дээ. Тиймээс тэдний судар бичигт нийцэхгүй байгаа газруудын бодол санаатай санал зөрөлдөх эрхтэй.
Би бүхэлдээ эсвэл юу ч биш өнцгөөс хөгжиж байна .Тэгэхээр .... Энд хэн нэгэн ийм үзэл бодолтой байна гэсэн үг биш юм.
Би хийдэг, гэхдээ нэг уут төмсний чипс хийхэд л болно.
Би чамайг претерист байсан гэж хэлэхийг хүссэнгүй. Ихэнх санаа оноо нь тэдний үзэл бодолтой давхцаж байгаа тул би үүнийг л хэлж байсан юм.
Энэ бол надтай ижил зүйл юм. JW намайг гурвалсан гэж дүгнэхээс нааш Есүс үнэхээр хэн бэ гэдгийг тодруулах нь хэцүү байдаг.
Нэг хэмжээ нь бүх сэтгэхүйд нийцдэг тул үүнийг даван туулахад хэцүү байдаг.
Чи намайг байна гэсэн утга агуулаагүй. Би ч бас үүнийг тэгж хүлээж аваагүй. Ний нуугүй хэлэхэд, би өнөөдөр Претеритсийг хайж, тэдний сэтгэлгээний хэв маяг ямар байгааг харах хэрэгтэй болов. (ComeLordJesus-ийн тайлбарын ачаар энэ нь миний хувьд үүнийг нарийсгаж өгсөн) Би тойрог замаар Preterits-ийн үзэл бодлоос ялгаатай бүх тохиолдлыг харуулах шаардлагагүй гэж хэлэх гэж оролдож байсан (гадаргуу дээр харахад Мэтт гэдгийг батлахын тулд би маш их санал зөрж байгаа шиг. 24: 4-34 нь хоёрдмол биелэлт биш юм. би итгэж байна... Цааш унших "
Мелети, Аполлос нар одоо болтол хэлэлцүүлэгт маш их таалагдаж байна! Эзэн Есүсийн хэлсэн үгсийг энэ хэлэлцүүлгийг сайхан тайлбарлав. Би энэ хоёр өгүүллийг олон удаа уншсан. Та орчуулгын талаар ямар нэгэн тусгай итгэмжлэл шаарддаггүй гэж хэлдэг ч би таны үзэл бодлыг сонирхож байна (учир нь би үгийн утгыг / этимологийг хэрхэн судалж эхлэх талаар хамгийн сайн мэдэхгүй байна). Үр удам нь удам угсаа “үр удам” -аас илүү сайн байдаг гэсэн тохиолдол гарч болох уу? Бидний үеийн үг үгийн хэрэглээ орчин үеийнхтэй ижил байна уу? Хэрэв үг... Цааш унших "
Сайн уу GodsWordIsTruth
Matt24: 30,31-ийн цөөн хэдэн хэсэг дээр үндэслэн би энэ хуваагдлыг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байна. Хэрэв Тэнгэрт Хүний Хүүгийн бэлгэдлийн шинж тэмдэг байсан бол “дэлхийн бүх овог аймгууд өөрсдийгөө гашуудан зодож” байсан уу? Тэнгэрийн дөрвөн захаас нөгөө зах хүртэл сонгогдсон хүмүүсийн цугларалт их сайхан бүрээ эгшиглэж байв уу?
Хэрэв үгүй бол бид Матт 24: 34-т бичсэн "эдгээр бүх зүйлд" эдгээр үйл явдлыг багтаах ёстой гэдгээс зугтаж чадахгүй юм шиг санагдаж байна.
Эсвэл өөр арга зам байгаа юу?
Аполос
Би чиний санааг ойлгож байна .... гэхдээ хэрэв Есүсийг ярьж байх үед би үзэгчдийн дунд байвал ... Матай 24-т Есүсийг Мессиа гэдэгт итгэдэг еврейчүүдийн үлдэгдэл гэж би дүгнэнэ гэж итгэж байна. гай зовлонгийн үеэр. Хэрэв би хангалттай мэдлэгтэй байсан бол .... Зехариа 2: 6 ба Исаагийн судруудыг санаж явна гэж итгэж байна. 11:12 Энд хэсэгчлэн бичсэн байна ... "Би Израилийн хөөн зайлуулсан хүмүүсийг цуглуулж, дэлхийн дөрвөн өнцөгөөс Иудагийн тараагдсан хүмүүсийг цуглуулах болно. “Энэ нөхцөл байдалд яагаад Есүс гэж бодох нь хол байдгийг би ойлгохгүй байна... Цааш унших "
Миний харж байгаагаар, та энэхүү үзэсгэлэнтэй замаар яваад ирэхэд зарим нэг үр дагавар гарах бөгөөд хамгийн багадаа л Даниелын ном бүхэлдээ биелэгдэх ёстой. Мэтт 24:15 -д Есүс Даниел 11:31 ба 12: 11-д гардаг Даниелийн жигшүүртэй зүйлийг дурдсан. Мэтт 24-т байгаа бусад судруудын талаар ямар нэгэн байдлаар олж мэдсэн ч гэсэн Дан 12: 9-д бичсэн "төгсгөлийн цаг үе" нь еврейчүүдийн ертөнцийн төгсгөл байсан гэдэгт би хэзээ ч итгэхгүй байх гэж бодож байна. . Үүнээс цааш үр дагавар гарах нь ойлгомжтой... Цааш унших "
Btw ... таны асуултанд "эдгээр бүх зүйлийг" эсвэл Есүсийн 4-34-т хэлсэн бүх зүйлийг дүгнэхэд хариулт өгөх болно. Хэрэв би энэ судрыг нүүрэн дээр нь авбал Есүс зовлон зүдгүүрийн үеэр Есүст Мессиа болон итгэдэг байсан еврейчүүдийн үлдэгдэл хэрхэн цугларч байгааг дүрслэхдээ бэлгэдлийн хэлийг ашигласан болно. "Хэрэв Есүс нэр томъёог 23 удаа ашигладаг бол 20 удаа бид хэний тухай ярьж байгааг мэддэг бол бусад 3 удаа нь эргэлзээтэй байвал бидний асуудлын эхний мөр нь юу байх ёстой вэ?" Энэ мэдэгдэлтэй би эрс зөвшөөрч байна. Энэ мэдэгдэл намайг илүү сайн хүлээж авсан... Цааш унших "
Таны энэ сэдвээр хийсэн хамгийн сүүлийн нийтлэл гайхалтай байна! Би буцаж очоод энэ нийтлэлийг дахин унших хэрэгтэй болов. Магадгүй би үүнийг ойлгоогүй байж магадгүй, гэхдээ 29,30-р зүйлд Еврейчүүдийн эрин үе буюу "ертөнцийн тогтолцоо" -ны төгсгөлд сонгогдсон хүмүүсийн цугларалт хоёр дахин биелэхийг судрууд дэмждэг гэдэгт та итгэдэг үү?
Сайн байна уу GodsWordIsTruth,
Миний хийсэн судалгаануудаас судар судлалаар тухайн үетэй холбоотой үг хэллэгийн хувьд хэд хэдэн зөв тодорхойлолт байдаг гэж би итгэдэг. Шууд утгаараа энэ үг нь "бүтээгдсэн хүмүүс" эсвэл "бий болсон хүмүүс" гэсэн утгатай тул үр удам нь уг нэр томъёонд шууд хамааралтай байдаг.
Энэ нь Есүс өөрийг нь эсэргүүцсэн фарисайчууд, саддукей, тахилч нараар удирдуулсан иудейчүүдийн бүлгийг дурдахдаа яагаад "үе" биш "үе" хэрэглэснийг ойлгоход бидэнд тусална гэж би итгэж байна. Тэд Сатаны нэг үе буюу үр удам байсан.
Мелети Дээр дурдсан хэлэлцүүлгийн дагуу таны эсэргүүцлийг илүү тодорхой ойлгосон тул хэд хэдэн нэмэлт зүйлийг авч үзье: 1. Матт 24:34 (Грек - ἄν) дээрх "хүртэл" -ийг үзээрэй. Энэ нь Ром 11:25 (Грек - ἄχρι) -д шууд "хүртэл" гэж орчуулсан үгтэй адил биш юм. Үнэн хэрэгтээ англи хэл дээр шууд эквивалент гэж байдаггүй тул нэг үетэй давхцаж болзошгүй нэг үйл явдлыг шууд утгаар нь унших нь алдаа байж болох юм. Энэ нь яг л үүн шиг тодорхой биш байна. Дараах шүлэгт Есүс “Миний үгс биелэх болно... Цааш унших "
Таны анхны санаа хамааралтай байгааг би олж харахгүй байна. Энэ хоёр шүлэгт "хүртэл" гэсэн үгийг ашиглахад хэн нэгэн ач холбогдол өгөх гэж байна уу? Хэрэв тийм бол энэ нь миний хэлж байгаа үндэслэл биш юм.
Таны хоёрдахь асуудлын хувьд би тайлбарласнаар еврей үндэстэн / ард түмэн / угсаатныг “энэ үеийнхэнд” хэрэглэхийг эсэргүүцэж байна. Хэрэв та тухайн үндэстэн / ард түмэн / арьст үндэстнүүдийн нэг хэсэг еврейчүүдэд өргөдөл гаргахыг хязгаарлахыг хүсч байгаа бол би өөр нэг үндэслэлийг бүхэлд нь авч үзэх болно.
# 1) Тийм ээ, хэн нэгэн нь та юм. Еврей ард түмнийг үгүйсгэсэн гэж үзсэн гол асуудал нь юу байсан талаар таны нийтлэлээс иш татвал: Үүний шалтгаан нь “эдгээр бүх зүйл тохиолдох хүртэл [таны онцлон тэмдэглэх хүртэл) энэ үе хэзээ ч өнгөрөхгүй” юм. Хэрэв еврей үндэстэн аврагдаж, үндэстнийхээ хувьд амьд үлдвэл тэд өнгөрөхгүй гэсэн үг юм. Бүх хэсгүүд багтахын тулд бид өнгөрөх үеийг хайх хэрэгтэй ... гэх мэт. Хэрэв текстэнд "хүртэл" гэсэн үг ороогүй бол та дээрх эсэргүүцлийг гаргаж чадахгүй байсан, учир нь... Цааш унших "
# 1) Тэгэхээр та л гэсэн үг. Намайг хөсөр хаясан зүйл бол би Ром 11:25 -ийг хэзээ ч тусгайлан дурдаагүй эсвэл Маттай харьцуулж харьцуулаагүй явдал юм. 24:34. Миний "хүртэл" гэсэн үгийг онцолсон нь ердөө л англи хэлний нийтлэг утгатай холбоотой байв. Та үүнийг Грекээр хайхад хүргэсэн шүү дээ. Үүний төлөө баярлалаа. Та үүнийг Мат дээр хэлдэг. 24:34 "хүртэл" гэдэг үг нь орчуулагдаагүй грек үгнээс гаралтай, ἄν (галиглах: an). Үнэн хэрэгтээ энэ нь ἕως (heos гэж галигласан) юм. Ἄν нь "хүртэл" биш, харин орчуулагдах боломжгүй салангид бөөмс бөгөөд heos-ийг өөрчилж,... Цааш унших "
Та ἕως талаар нэлээд зөв байна. Энэ бол миний толь бичгийг зүй бусаар ашиглах явдал байв. Би # 1-ээс бүрэн татгалзаж, төөрөгдүүлсэн мэдээлэлд уучлалт гуйж байна. (Би зөвхөн Ром 11:25 -ийг жишээгээр ашигласан бөгөөд энэ нь холболтыг илэрхийлэх өөр арга юм, гэхдээ хоёулаа таны хэлснээр "хүртэл" гэсэн англи хэлний эквивалентуудаа олж байгаа нь үнэн юм). Бичлэгийн тэмдэглэлээс үүнийг цохино уу. Мэдээж хэрэг # 2-р цэг нь үүнээс үл хамааран зогсох болно. Энэ талаар та ямар хариу өгөхөө сайн мэдэхгүй байна. Миний харж байгаагаар бид бүгд текстийг шийдэх гэж л оролдож байна. Тэнд... Цааш унших "
Үнэндээ би таны Generation-ийн шинэчилсэн өргөдлийг боломжгүй гэж зарлаагүй байна. Би үүнийг хэлэлцэхэд бэлэн байна. Миний боломжгүй гэж тунхагласан зүйл бол миний ойлгосон анхны програм байсан. Намайг буруу ойлгосон ч бай, үгүй ч бай гол нь миний маргаж байсан өргөдөл нь таны санал болгож буй програм биш тул би энэ шинэ програмыг хэлэлцэхэд бэлэн байна. Гэсэн хэдий ч би өмнөх туршлагадаа үндэслэн such иймэрхүү хэлэлцүүлэг ганц хоёр сэтгэгдлээр дуусахгүй гэдэгт би итгэдэг тул хэдэн өдрийн турш орхиж, бусад зүйлийг тэндээс авч, дараа нь эргэж ирээд... Цааш унших "
PS Би таны нийтлэлийг тэсэн ядан хүлээж байна. Байгалийн үзэсгэлэнг түр зуур өөрчлөх нь зөв байх
Энэ морийг бүхэлд нь үхэлд хүргэх биш, харин энэ нь зөвхөн хавар, удам угсаанд хамаарах бол Абрахамын ургацыг гэрээний дагуу биелүүлэхэд юугаар үндэслэн тусгаарладаг вэ?
Нөгөө талаас, Мелетигийн логикийг дагахын тулд яагаад сүнслэг өв залгамжлал гэхээсээ илүү генетикийн (эсвэл төрсөн эцэг эхийн) асуудалд санаа зовох хэрэгтэй байна вэ?
Энэ бол сонирхолтой зүйл юм, CLJ. Би генетикийн эсрэг сүнслэг асуултыг авч үзээгүй байсан. Есүсийн үеийн ёс бус иудейчүүд бол Абрахамын удам угсаа, үнэн юм. Гэсэн хэдий ч тэд бол Сатаны сүнслэг үр удам, түүний үеийнх юм.
Үгүй зүгээр. Энэхүү нэмэлт санал бодлоо солилцсоны үндсэн дээр морь нь канторт нэвтэрсэн байна. Гэхдээ гол цэг дээр тогтсоны үндсэн дээр анхаарал татсан зүйл бол “энэ үеийнхэн” гэсэн үг юм. Есүс Хагарын үр удмын тухай яриагүй нь тодорхой (зөвхөн нэг жишээг дурдахад) “Ёс бус, завхайрсан үе тэмдгийг эрэлхийлдэг боловч түүнд Ионагийн тэмдгээс өөр тэмдэг өгөхгүй. бошиглогч ”(Матт 12:39) Тийм учраас би эсэргүүцлийг ойлгохгүй байна. Библи голчлон иудейчүүдийн хувь тавилан, дараа нь шилжих шилжилтийг дагаж мөрддөг... Цааш унших "
Аполлос- тодруулах боломж олгосонд баярлалаа. 2-р ишлэл бол “Та эдгээр бүх зүйлийг хараагүй юм уу?” Гэсэн анхны лавлагаа юм. Библийн зохиолч, орчуулагч, хуулбарлагч, дахин орчуулагч / орчуулагчдын хэлсэн Есүс, эсвэл түүний үгсийг NWT (англи хэл дээр) оруулсан эсэх нь бидний "сүнслэг нөлөө бүхий үгс" -ийг эдгээр холбоос эсвэл холбоос эсвэл дахин чиглүүлж өгдөг. зүйлүүд ”хэмээх зүйлийг 34-р шүлэгт ертөнцийн тогтолцооны төгсгөл хүртэл, эсвэл Есүс сүм хийд болон нэгдүгээр зууны иудейчүүдийн“ үндэстэн ”-ний талаархи түүний эцсийн үзэл бодлыг санаж байсан уу? Бурхан өршөөлөөрөө хадгалсан бол... Цааш унших "
Сүүлийн тайлбартаа хэлсэн шалтгаанаас болоод би үүнийг ингэж харж чадахгүй байх вий гэж айж байна. "Эдгээр бүх зүйл" нь хоёр шүлэгт хэл шинжлэлийн хувьд ижил биш юм шиг санагддаг. Та Хагарын үр удмын тухай асуудлыг хоёр удаа хөндөж байсан боловч энэ нь хэлэлцэж буй сэдэвтэй хэрхэн холбоотой болохыг тодорхой хэлээгүй байна. Энэ нь иудейчүүдэд онцгой анхаарал хандуулах санааг гутааж байна гэж та бодож байна. Хэрэв та яг ийм замаар явж байгаа бол би юу хэлж чадах вэ гэхээр би Бурхан гэж юу болохыг мэдэхгүй байна... Цааш унших "
Тоглож болохгүй, гэхдээ Жон "илчлэлт" -ийг 63 жилийн дараа (CE 33-96) хүлээн авсан бөгөөд цаг хугацааны хувьд ойролцоогоор хоёр үе болжээ.
(Илчлэлт 1: 1-20) "Боолууддаа удахгүй болох ёстой зүйлийг харуулах Бурханы түүнд өгсөн Есүс Христийн илчлэлт."
Энэхүү эхний шүлэг нь ишлэлүүдийн хувьд давхар зохиогчийн агуулгыг нээж, “Альфа ба Омега” хэлэлцүүлгийг төвөгтэй болгож байна.
CLJ - Та үүнийг энд нийтлэх гэсэн юмуу эсвэл энэ нь долоо хоногийн дундуур болох уулзалтын сэдэвт хамааралтай юу? Би итгэлгүй байсан. Гэхдээ хэрэв тийм бол, хэрэв та үүнийг тэнд байрлуулсан бол бид үүнийг устгаж болно.
Контекст утгаараа "эдгээр бүх зүйл" нь Есүсийн сонсож байхдаа хэлсэн үг, мөн ишлэл 2-т "эдгээр бүх зүйлийг" хэлэхийг хэлэхийг хэлнэ, харин түүний хэлсэн 34-р шүлэгт хэлсэн үг нь юунд хүргэж болох вэ? .
Энэхүү ойлголт нь "энэ үе" -ийг хүн бүр хүлээн зөвшөөрч болохуйц байдлаар тодорхойлоход илүү хялбар болно. Миний бодлоор "энэ бүх зүйлийг" түүний "үүдэнд ойрхон" байгаатай холбосон 33-р зүйл бол тосон түрхлэгийн ялаа юм. Иерусалимыг устгахад тэр хаалган дээр ойрхон байсангүй. Жон түүнийг дөрөвний нэг зууны дараа ирэхийг уриалав. (Илч. 22:20) 32 ба 33-ыг харьцуулахын тулд миний харж чадах цорын ганц арга бол 29-31-р зүйлд гарсан үйл явдлыг "эдгээр бүх зүйлд" оруулах явдал юм.
Аливаа зүйлийг энэ өнцгөөс харах гэж үнэхээр хэцүү байна. Нэг талаар та эдгээр бүх зүйлийг хэлж байгаа нь Есүсийн сонсож байхад хэлсэн үгтэй холбоотой байх ёстой, гэхдээ та түүний сая хэлсэн үгнээс илүү 2-р шүлгийг алгасах болно. Миний хувьд "сая хэлсэн" гэдэг нь тэр хүртэл хэлсэн хамгийн сүүлийн үеийн үгсийг хэлнэ. Эдгээр шүлгийг хооронд нь холбоход тань "эдгээр бүх зүйл" гэсэн өгүүлбэрийн нийтлэг байдал нөлөөлсөн болов уу? Хэрэв тийм бол би одоо хүртэл харж чадахгүй байна. 2-р шүлэгт "эдгээр бүх зүйл" гэдэг нь обьектуудын багцыг (... Цааш унших "
Мелети, Аполлос нар - Бероагийн уламжлал ёсоор "энэ үеийнхэн" -ийн тухай ийм хүнд хэцүү санал солилцсоны төлөө та хоёрыг халуун дотноор сайшааж байна. (Үйлс 17:11) "Одоо сүүлчийнх нь Тессаолод байсан хүмүүстэй харьцуулбал илүү эрхэмсэг хүмүүс байсан. Анника, учир нь тэд энэ үгийг хамгийн их хүсэл эрмэлзэлтэйгээр хүлээн авч, эдгээр зүйлийг ийм байсан эсэхийг Судрыг өдөр бүр сайтар шалгаж үзэв. ” Таны хэлэлцүүлэг уншигчдыг сэдвээр "гүнзгий" бодоход хүргэсэн. "Эдгээр бүх зүйл" -ийн утга агуулга чухал болох болно: (Матай 23: 37-24: 2) 37 "Иерусалим, Иерусалим, бошиглогчдын алуурчин, өөр рүү нь илгээгдсэн хүмүүсийг чулуучин гэж би хичнээн их хүсч байсан.... Цааш унших "
CLJ
Хэрэв та үүгээр юу хэлэх гээд байгааг тодруулахгүй бол цаашид үл ойлголцох аюул нүүрлэх вий гэж айж байна.
V34-ийн "эдгээр бүх зүйлийг" зөвхөн ариун сүмийг устгахтай холбоотой үйл явдалд хамаатай гэж ойлгож байна гэж та хэлэх гээд байна уу?
Аполос
Мелети Та бид хоёр энэ тал дээр тодорхой байр суурь баримталж байсан боловч үүнийг зөв байлгахын тулд бидний хэн нь ч бидний амь насыг үлдэхийг хүсэхгүй байх гэж би сэжиглэж байна. Бид үндсэн баримттай нүүр тулах ёстой. Энэ зөгнөлийн элементийг Бурхан одоогоор бидэнд үл мэдэгдэх хэвээр байхаар төлөвлөсөн бололтой. Би үүнийг хэлэхэд санал болгож буй утга нь хоёулаа үнэн байж чадахгүй гэсэн үг биш юм. Тэдний нэг нь байж болох юм. Эсвэл энэ нь огт өөр зүйл байж магадгүй юм. Үүнийг хүлээн зөвшөөрөх даруу байдалгүйгээр нэг мөрөнд гацах нь маш амархан байдаг... Цааш унших "
Аполлос, уучлаарай. Би таны тайлбарыг “давхцаж буй үеийн сургаалаас дор нэг зүйл” гэсэн үг гэж би лав хэлэх гэсэнгүй. Би чамайг ингэж доромжлохыг хэзээ ч хүсэхгүй. Тиймээс би танай гурвын дээр нэг түвшинг нэмж хэлээд D) Бичих боломжгүй, туйлын инээдтэй гэж хэлмээр байна. Тэгэхээр та тэр тэнэг сургаалаас аль хэдийн илүү сайн болсон байна. Мэдээжийн хэрэг, би таны тайлбарыг бүрэн буруу ойлгосон байх. Таныг еврейчүүд эсвэл еврей хүмүүсийн уралдаан бол үеийнхэн гэж маргаж байна гэж би бодлоо. Тэдгээрийн дэд хэсэг биш, гэхдээ бүгдээрээ арьсны өнгө, үндэстэн, ард түмэн юм.... Цааш унших "
Тодорхой болгохын тулд: Эхний бөгөөд үндсэн асуулт бол Есүс “энэ үеийнхэн” гэж хэлэхдээ хэнийг хэлж байгаа юм бэ? Хоёрдогч асуудал байж болох юм - тэдэнд юу тохиолдох вэ? Эхний асуултад миний санал болгож буй хариулт бол "еврей хүмүүс" юм. Энэ нь Израиль улс гэсэн үг биш, харин өвөрмөц шинж чанартай Абрахамын удам юм. Хоёр дахь нь миний хариулт бол тэд "эдгээр бүх зүйл болох хүртэл" оршин тогтносоор байх болно. Тэнд байна. Тэдний хувьд үндэстний хувьд эцсийн авралын талаар юу ч байхгүй. Ром 11: 26-ийн тухай бичихдээ би эргэлзэж байсан гэдгээ одоо хүлээн зөвшөөрөх болно... Цааш унших "
Миний саналыг үүнээс нэг түвшинд дээшлүүлэхийн тулд “инээдэмтэй” гэсэн ангиллыг бий болгох нь жаахан хайр найргүй байсан. Энгийн баримт бол ямар нэг зүйлийг судар бичих боломжгүй гэж хэлэх нь dogmatic байх явдал юм. Судрууд болор тунгалаг тул догматик үзэл баримтлалтай болох олон зүйл байгаа нь гарцаагүй. Хэрэв та энэ талбайн нэг гэдэгт итгэж байгаа бол хангалттай шударга боловч миний судрын үндэслэлийг үгүйсгэх үндэс суурь нь үнэхээр алдаатай байсан. Танд эргэлзээ төрүүлэхийн тулд үүнийг өөрийн мэдэлгүй хийсэн гэдэгт би итгэлтэй байна, гэхдээ би... Цааш унших "
Би хөгжилтэй байхыг хичээдэг байсан. Амжилтгүй оролдлогын төлөө уучлаарай. Би өдрийнхөө ажлыг хэвээр хадгална. Таны хэлсэн үг бол би таны тайлбарыг ““ давхцаж буй үе ”-ийн сургаалаас дор нэг зүйл” гэж ангилж байгаа юм. Энэ нь үнэн байхын тулд та "давхацсан үе" -ийг B) ангилалд багтахыг мэдэрсэн гэж дүгнэх хэрэгтэй болно: "Бичээсийн хувьд байж боломгүй зүйл". Би "давхацсан үе" сургаалыг зүгээр л байж боломгүй зүйл гэж мэдэрсэн гэж хэнд ч хэлмээргүй байна. Энэ нь "магадгүй, магадлал багатай" гэсэн тэмдэглэгээг ашиглан хүндэтгэх явдал юм. Энэ сургаал бол чин сэтгэлээсээ ханддаг Христэд итгэгчдийн оюун ухааныг доромжилсон хэрэг юм.... Цааш унших "
Би үүнийг зөвхөн миний хэлэх гэсэн зүйл биш гэж мэдэгдээд зогсохгүй таны буруу ойлгосон байгааг олж харах цаг заваа гаргалаа. Хэрэв та энэ нь "боломжгүй" ангилалд тохирсон хэвээр байгаа гэдэгт итгэж байгаа бол аль бит нь үүнийг хэвээр үлдээж байгааг сонирхож байна. Хэрэв үгүй бол бид хоёулаа боломжтой, нийтлэлийн гарчиг үнэн зөв биш гэдэгтэй санал нийлэх байх. [Dogma-ийн хувьд энэ нь ерөнхий зүйл биш харин төрөл зүйлийн тодорхойлолт байв. Би зарим нэг dogma баталгаатай гэж хэлсэн нь биднийг Пилататай тохиролцохоос зайлсхийж байна. Нөгөө талаас... Цааш унших "
Чухамдаа та “Судар болор тунгалаг тул догматик үзэл баримтлалтай байх олон зүйл байдаг. ”Энэ нь dogma гэсэн тодорхойлолттой таарахгүй байна. Богино Оксфордын Англи хэлний толь бичигээс: 1. Үзэл бодол, итгэл үнэмшил; үзүүлэлт. тухайлбал, эрх мэдэлтэй тавьсан зарчим, сургаал. сүм эсвэл урсгалаар; үзэл бодлын бардам тунхаглал. M16. 2. Сургаал, үзэл бодол, тухайлбал. эрх мэдэл бүхий эсвэл баттай тавьсан шашны асуудлаар. L18. Сэдвээс гадуурх хэлэлцүүлэгт татагдах нь бидэнд хичнээн амархан болохыг хараарай. Тиймээс, одоо яригдаж буй асуудал руу эргэж орлоо. Бид байна... Цааш унших "
Үүнийг эхнээс нь өнөөдрийг хүртэл дагаж мөрдөж байгаа хэн бүхэн би таны буруу ойлгосон газрыг тайлбарлаж өгсний дараа энэ нь боломжгүй зүйл хэвээр байгаа эсэхийг мэдэх сонирхолтой байх болно. Хэрэв нэмж оруулах шинэ мэдээлэл байхгүй байсан бол харилцан яриаг үргэлжлүүлэхийг зөвшөөрч байна. Гэхдээ энэ нь тийм биш юм. Таны "Энэ үе" еврей хүмүүсийг хэлж чадахгүй гэсэн буруу үг буруу ойлголт дээр үндэслэсэн болно. Одоо тодруулбал та миний хууль ёсны асуултанд хариу өгөхгүйгээр асуудлыг орхиход бэлэн байгаа нь ичмээр юм шиг санагдаж байна... Цааш унших "
Гэхдээ би энэ асуултанд би анхныхаа хариултанд аль хэдийн хариулсан (сүүлийн догол мөрийг үзнэ үү). Еврей хүмүүс өнгөрнө гэдэгт би итгэхгүй байна. Магадгүй тэд бүгд Хармагедонд үхэж, амилах болно; эсвэл үүгээр тэд амьд үлдэх байх. Би мэдэхгүй байна. Гэхдээ Ром 11:26 -д “бүх Израиль аврагдах болно” гэж тодорхой бичсэн байдаг. Тиймээс Израиль, Еврей Хүмүүс Мессиагийн хаант улсын дор амьдралын модод авчрах хүмүүсийн нэг хэсэг байх болно. Зарим нь жимснээс идэх болно, зарим нь идэхгүй. Гэсэн хэдий ч бид хувь хүмүүсийн тухай яриагүй, гэхдээ... Цааш унших "
Тэгэхээр одоо би буруу ойлгодог хүн байх. Ром 11: 26-д бичсэн "бүх Израиль" бол байгалийн Израиль эсвэл сүнслэг Израиль гэж та бодож байна гэж хэлэх гээд байна уу?
Тэр хариултаас: "Энэ хэсгийг миний уншсан дээр үндэслэн Бурханы Израильд хамаагүй болно." (Эхний догол мөрний дунд)
Ийм учраас үргэлжлүүлэн ярих нь сайн байсан. Би үүнийг бүрэн санаж байсан. Өглөө 9: 23-т бичсэн миний тайлбар тухайн тохиолдолд яриаг зохих ёсоор дагаж мөрддөггүй, гэхдээ урьд өмнө тохиолдож байсан зарим үл ойлголцлыг арилгаж өгдөг.
Үүнтэй холбогдуулан надад дахиад хэдэн бодол байгаа боловч энэ нарийн баганын утаснаас салахын тулд би тэднийг шинэ сэтгэгдэлд оруулах болно.
Бид бүгд анхаарч үзэх ёстой нэг чухал элемент бол тухайн үеийнхэн тослогдсон хүмүүс мөн үү эсвэл нийгмийн бусад элементүүд үү, "эдгээр бүх зүйлийг" харах ёстой. Тиймээс энэ бол олон зууны турш үргэлжилсэн үе юм. Энэ нь Есүсийн үед байсан бөгөөд эцсийн шинж тэмдгүүд илрэх үед байдаг. Хоёрдугаарт, эдгээр бүх зүйл тохиолдсоны дараа энэ нь дуусах ёстой. Хэрэв эдгээр хоёр шалгуурыг хангасан хоёр, гурав ба түүнээс дээш нэр дэвшигч байгаа бол аль нь үнэн байх нь тийм чухал биш шүү дээ? Буурах өгөөжийн хуулийг дагаж, би юугаа шавхаж дууссан юм шиг санагддаг... Цааш унших "
1 Петр 2: 9-т заасан нэг зүйлийг тодруулъя. Петр уралдааны картыг тоглов. Лавлагааны Библи 9 Гэхдээ та бол харанхуйгаас түүний гайхамшигт гэрэлд дуудсан "та сонгогдсон уралдаан, хааны санваартнууд, ариун үндэстэн, онцгой эзэмшилтэй ард түмэн" юм. Kingdom Interlinear 9 ὑμεῖς ЧИ δὲ гэхдээ γένος уралдаан ἐκλεκτόν, сонгосон, βασίλειον хааны ἱεράτευμα, санваартан, ἔθνος үндэстэн ἅγιον, ариун, λαὸς хүмүүс περιποίησιν болж, худалдан авалт хийж байгаа тул ὅπως буян ἀρετὰς буян ἐξαγγείλητε Та γγείλητε (нэг) -ийг зарлаж болно σκότους харанхуйгаас гарах ὑμᾶς ТА... Цааш унших "