2017, 1-р сарын 7-XNUMX - Бидний Христийн амьдрал ба үйлчлэл

Сүнслэг эрдэнэсийг ухах (Иеремиа 32 -34)

Иеремиа 33: 15 - Дэвидийн "нахиалдаг" хэн бэ (jr 173 par. 10)

Энэ лавлагааны сүүлийн хоёр өгүүлэл судартай шууд зөрчилдөж байна (Ромын 5: 18) нь нотлох баримт болгон дурдсан: “Энэ нь замыг нээсэн зарим хүмүүс «Амьдралын төлөө зөв шударга» гэж тунхаглагдаж, шинэ гэрээний тал болно.”Ром 5:18 -д бичсэн байдаг “Үр дүн нь бүх төрлийн эрчүүд [Грекийн Вант Улс Хөндлөн, бусад библүүд: бүгд] нүглийн төлөө зөв шударга хэмээн зарласан”Гэж Адамын нүглээс ялгаатай нь бүх хүмүүст [бүх хүмүүст] ял оноох шалтгаан болж байна. Дараах 19-р шүлэгт энэ бодлыг давтаж, нэг хүнээр [Адам] дамжуулан олон хүн нүгэлтнүүд болж, ингэснээр нэг хүнээр [Есүс] олон хүмүүс зөв шударга болно гэсэн үгтэй зөрчилдөв. Хоёроос дээш бүлэгт хамаарах зүйл байхгүй. Нэг хэсэг нь золиосонд итгэдэг бөгөөд үүнийг зөв шударга гэж тунхаглаж болох хүмүүс, нөгөө хэсэг нь золиосонд татгалзаж, ёс бус хэвээр үлддэг хүмүүс юм. Хагас зөв шударга хүн гэж байхгүй; гурав дахь бүлэг "найзууд" байхгүй. Ром 5:21 -д бичсэнээр бүгд зөв шударга болж, мөнх амьдралыг олж авах боломжтой.

Иеремиа 33: 23, 24 - Энд "хоёр гэр бүл" -ийг юу гэж ярьдаг вэ? (w07 3 / 15 11 par. 4)

Уг лавлагаа нь гэр бүлүүдийг Давидын удам, Аароноор дамжуулсан бусад санваартны шугамаар тодорхойлсон байдаг. Үүнийг Иеремиа 33: 17, 18 гэсэн контекстээс харж болно. Гэсэн хэдий ч хоёрдахь өгүүлбэр нь баримтаар буруу байна. Иерусалим сүйрэх болно гэж зөгнөсөн байдаг үгүй биш Иеремиа 33: 1 дээр бичигдсэний дагуу хийгджээ. Тавгүй байсан израильчууд хэрэв Иеремиагийн зөгнөлүүд биелэгдэх юм бол Ехова хоёр гэр бүлээс татгалзаж, улмаар амлалтаа зөрчих болно гэж хэлжээ. Ехова Иеремиа 33: 17, 18-т бичсэнчлэн тэрээр ийм зүйл хийхгүй байсан юм. 

Сүнслэг эрдэнэсийг гүнзгий ухах

Иеремиа 32 тойм

Цагийн хугацаа: Зедекиягийн 10 дахь жил, Небухаднезарзын 18 дахь жил, Иерусалимыг бүсэлсэн үед.

Гол санаа:

• (1-5) Иерусалимыг бүслэв.
• (6-15) Иеремиа авга ахаасаа Иудагийн газрыг худалдаж авбал цөллөгөөс буцаж ирнэ. (Иеремиа 37: 11,12-ийг үзнэ үү - Небухаднезар Египетийн заналхийллийг даван туулах үед бүслэлт түр зогссон)
• (16-25) Еховад хандан залбирах Иеремиа.
• (26-35) Иерусалимын сүйрэл батлагдсан.
• (36-44) Амласан цөллөлтөөс буцах.

Иеремиа 34 тойм

Цагийн хугацаа: Зедекиягийн 10 дахь жил, Небухаднезарзын 18 дахь жил, Иерусалимыг бүсэлсэн үед.

Гол санаа:

• (1-6) Иерусалимд галыг устгахыг зөгнөсөн.
• (7) Зөвхөн Лахиш, Азека нар Вавилоны хаанд унаж чадаагүй бүх бэхжүүлсэн хотуудад үлджээ.[1]
• (8-11) Либерти нь 7th Year Sabbath Year-ийн дагуу үйлчлэгчдэд зарласан боловч удалгүй татагджээ.
• (12-21) Эрх чөлөөний хуулийг сануулаад үүний төлөө устгана гэж хэлсэн.
• (22) Иерусалим, Иудаг хоёул хоосорно.

Дараагийн судалгааны асуултууд:

Дараах судрын ишлэлийг уншаад хариултаа зохих хайрцагт тэмдэглээрэй.

Иеремиа 27, 28, 29

Бурхны Хаанчлалын дүрмүүд (kr 12 par. 1-8) Энхтайвны Бурханд үйлчлэхээр зохион байгуулагдсан

Эхний хоёр догол мөр нь JW.Org корпорацийн лого гарч ирснээр хуучирч муудсан хуучин цамхаг цамхагийг магтахад зориулагдсан болно.

3 ба 4-р догол мөрөнд 15 оны 1895-р сарын 1-ны өдрийн Харуулын цамхаг руу заажээ. Энд нэг ах л удирдаж, нутгийн хурлын удирдагч хэн байх ёстой гэсэн маргаан гарч, асуудал гарч байсныг онцолжээ. Номлогчийн үгс 9: 1895-д нарны доор шинэ зүйл алга. Тийм ч учраас COBE-д (Ахлагчдын зөвлөлийн зохицуулагч) сүүлийн жилүүдэд даргалагч хянагчийн ач холбогдлыг багасгах оролдлого гарч байсан. Энэ нь хурлыг удирдаж буй нэг ахлагчийн асуудлыг шийдэж чадаагүй юм. 260 оны Харуулын цамхаг дээрх нөхцөл байдал ижил байв. "Ах нь компанид нэгэн төрлийн өмчлөлийг мэдэрч, тэднийг Их Эзэний хүмүүс биш харин өөрсдийн хүмүүс гэх мэтчилэн мэдэрч, ярьдаг нь тодорхой юм." Хурал цуглааныг хэдэн удаа ах дүүсийн ах эсвэл Y ахын чуулган гэж нэрлэдэг бол хурлыг хүчирхэг, ихэвчлэн хэт зантай нэг хүн тодорхойлдог.

Гэсэн хэдий ч "Харуулын цамхгийн ишлэл" -д:“компани болгонд ахмад настнуудыг хонин сүргийг харж хандахаар сонгодог.” Илүү үнийн санал өгөх нь эдгээр ахлагчдыг хэрхэн томилсон болохыг тодруулах байсан. Энэ нь санал хураалтаар байв. 261 хуудас хэлэхдээ “Ахмад настнуудыг сонгох асуудал дээр Их Эзэний оюун санааг түүний ариуссан хүмүүсийн тусламжтайгаар хамгийн сайн тодорхойлохыг зөвлөж байна. Сүм хийцгээе (өөрөөр хэлбэл, Гэтэлгэгчийн нандин цусанд авралд итгэж, түүнд бүрэн зориулагдсан хүмүүс) байг. Их Эзэний хүслийн талаар өөрсдийн дүгнэлтийг санал хураалтаар илэрхийлэх; Хэрэв энэ нь үе үе хийх юм бол жил бүр хэл.хурлын эрх чөлөөг хамгаалж, ахлагчдыг шаардлагагүй ичгүүрээс ангижруулах болно. Хэрэв энэ нь зохистой гэж тооцогдсоор байгаа бөгөөд Их Эзэний хүслийг илт илэрхийлэх аваас жил бүр нэг ахлагчийг дахин сонгоход ямар ч саад бэрхшээл гарахгүй байсан; хэрэв өөрчлөлтийг зохистой гэж үзвэл өөрчлөлтийг хэн нэгний үрэлт, таагүй мэдрэмжгүйгээр хийж болно. ”

Бүх зүйл хэвээрээ байсан уу? Үгүй ээ, энэ санааг 5-р догол мөрөөс олж болно: "Ахмадын анхны арга хэмжээ". Хэдэн хүн байсан бэ? 1975 оны жилийн эмхтгэлийн 164-р хуудсанд тэмдэглэснээр энэхүү тохиролцоог 1932 он хүртэл үргэлжлүүлэн 1938 онд бүх томилгоог багтаасан өргөтгөсөн Үйлчилгээний Захирал болгон өөрчилсөн байна. '(KJV)', томилогдсон '(NWT) -ийг одоо нутгийн хурал биш харин' удирдах байгууллага 'гэж ойлгов. Энэ нь 14 онд хурлын үйлчлэгчийн эрх мэдлийг багасгах зорилгоор ахлагчдын зөвлөлийг шинээр нэвтрүүлэх хүртэл хэвээр байв. Хариуцлагыг 23 он хүртэл жил бүр өөрчилж байв.[2]

Тиймээс, 'Хэрэв ариун сүнс Удирдах Зөвлөлийг удирддаг юм бол яагаад олон жижиг хүмүүсээс гадна ахлагчдын зохион байгуулалтад 5 томоохон өөрчлөлт гарсан юм бэ?' Гэсэн асуулт тавих хэрэгтэй. Саяхан 2014 оны 80-р сард COBE XNUMX нас хүрч байгаа тул албан тушаалаасаа татгалзах ёстой гэсэн хамгийн сүүлийн өөрчлөлтийг хийжээ. Эхний удаа зөв өөрчлөлтийг ариун сүнс хийхийг баталгаажуулахгүй гэж үү?

Эцсийн догол мөрүүд (6-8) нь энэхүү заргыг үндэслэхийг оролдсон "Ехова ард түмнийхээ халамж, зохион байгуулалтаар аажмаар сайжирна гэж заажээ." Үүний үндэс нь Исаагийн 60: 17-ийг буруу ашиглах явдал юм. Судар нь янз бүрийн материалыг илүү өндөр чанартай болгон орлуулах эсвэл сайжруулах талаар ярьдаг. Энэ нь алхам алхамаар сайжруулалтыг ердөө л харуулдаггүй. Бүх эх материалууд одоо ч байгаа. Шаардлагаас өөр өөр анхаарал хандуулахыг онцолж байна. Энэ зарчим нь чулуужсан, амьд биетэй эволюцистуудын адил бөгөөд хоёулаа оршдог тул хоёулангийнх нь алхам алхамаар сайжруулсан гэж үздэг.

Эцсийн нэхэмжлэл нь эдгээр сайжруулалт нь амар амгалан, зөв ​​шударга байдалд хүргэсэн гэжээ. Миний мэдэх олон чуулган амар амгалан, шударга байдлаас хол байдаг бөгөөд ихэвчлэн ахлагч нарын бүрэлдэхүүнтэй байдаг.

Ехова бол амар амгалангийн Бурхан тул хэрэв цугларалт нь амар амгалан биш бол Ехова тэднийг удирдан чиглүүлдэггүй, эсвэл тэд Еховагийн зааврыг зохих ёсоор дагаж мөрдөөгүй байна гэж дүгнэх хэрэгтэй.

____________________________________________________________

[1] Lachish захидал орчуулгын нэмэлт хураангуй ба доорхи суурь мэдээлэл.

[2] Яамаа дуусгахаар зохион байгуулагдсан p 41 (1983 хувилбар)

Лахиш захидал

Ерөнхий мэдээлэл

Лахишийн захидлууд - Иерусалимыг Вавилон руу унахын өмнөхөн Иеремиа үед бичсэн. Азека аль хэдийн унасан байх. Иеремиа нь Азека, Лахиш нарыг Вавилончуудад булаан авахаас өмнө үлдсэн хамгийн сүүлчийн хо wereр хот байсныг харуулж байна (Иер. 34: 6,7).

" ⁶ Мөн зөнч Иеремиа Иерусалимд эдгээр бүх үгсийг Иудагийн хаан Седекияд ярьж эхлэв. ⁷ Вавилоны хааны цэргийн хүч Иерусалим болон Иудагийн үлдсэн бүх хотуудын эсрэг Лахиш ба Азекагийн эсрэг тулалдаж байх үед; Учир нь бэхлэгдсэн хотууд нь Иудагийн хотуудын дунд үлджээ. ”

Хувь хүний ​​острака нь адилхан эвдэрсэн шавар савнаас гаралтай бөгөөд богино хугацаанд бичигдсэн байж магадгүй юм. Тэд Иоаш, магадгүй Лачиш дахь командыг Хачаяагаас, Лахиштай ойролцоо хотод байрлаж байсан цэргийн офицероос бичсэн байж магадгүй юм. Марешах). Захидалдаа Хошаяа Иоаштай хамт өөрийгөө уншиж байсан эсвэл уншиж амжаагүй байсан тухайгаа өмгөөлдөг. Уг захидалд Хошаяа өөрийн тэргүүн рүү хандсан мэдээллийн тайлан, хүсэлтийг агуулжээ. Захидлууд МЭӨ 588 / 6 онд Вавилоны цэрэгт унахаас өмнөхөн бичигдсэн байж магадгүй юм. ЗедекиаВанын хаан Иуда (лавлах Иеремиа 34: 7 [3]). Остракийг WellL-ийн малтлага хийх 3-р кампанит ажлын үеэр 1935-ийн 1-р сараас 2-р сард JL Starkey олж нээсэн. Тэднийг 1938 дээр Харри Торкзайнер нийтэлсэн (нэр сүүлд нь өөрчлөгдсөн Нафтали Герц Тур-Синай) бөгөөд тэр цагаас хойш маш их судлагдсан болно. Тэд одоогоор байрлаж байна Британийн музей Лондонд, байнгын дэлгэц дээр гардаг 6 захидалаас гадна Рокфеллерийн музей in Иерусалим, Израиль.

Захидлын орчуулга

Үсгийн дугаар 1

Хисиляхугийн хүү Гемаряху
Яазаньяху, Тобшиллемийн хүү
Хэйбб,
Яазаняху Мибтахяхугийн хүү
Йирмэйаху Маттаньяхугийн хүү,
Неряхугийн хүү

Үсгийн дугаар 2

Эзэн минь, Еауш, өнөөдөр YHWH миний эзэнд энх тайвны тухай мэдээг дуулгах болтугай. Эзэн нь түүний [se] рвантийг санаж байсан таны зарц, нохой хэн бэ? YHWH миний мэдэхгүй байгаа асуудлыг (?) Надад дэлгэрүүлэх болтугай.

Үсгийн дугаар 3

Таны зарц Хосаяху миний ноён Яушд мэдэгдэхээр илгээв: ЭЗЭН миний ноёнд энх тайван, сайн мэдээг дуулгах болтугай. Өчигдөр орой зарцдаа илгээсэн захидлынхаа талаар боолынхоо чихийг онгойлго. Эзэн минь “Та захиа хэрхэн уншихаа мэдэхгүй байна уу?” Гэж хэлсэнчлэн Хэрэв хэн нэгэн надад захидал унших гэж оролдсон бол YHWH-ийн хувьд амьдардаг! Надад ирсэн захиа бүрийн хувьд, хэрэв би үүнийг унших юм бол. Цаашлаад би үүнийг юу ч биш болгоно. Таны зарцд: Элнатаны хүү Коняху цэргийн жанжин Египет уруу явахаар буугаад Ахияахугийн хүү Ходавяху болон түүний хүмүүсийг эндээс удирдагч руу илгээв. Хадын зарц Тобияхугийн бошиглогчоос Яддуагийн хүү Саллумд ирсэнд “Харуулцгаа!” Гэсэн захидлын тухай. чиний сэр [va] nt үүнийг миний ноён руу илгээж байна.

Тайлбар: Энэхүү тэмээн хяруул нь арван таван сантиметр өргөнтэй, арван нэгэн сантиметр өргөн бөгөөд хорин нэг мөр бичдэг. Урд тал нь нэгээс арван зургаа хүртэл зураастай; ар тал нь арван долоон арван хорин нэгний мөртэй. Энэ тэмээн хяруул нь Египет уруу бууж ирсэн Коняаху болон бошиглогчийн ярьснаас болоод онцгой сонирхолтой юм. Библийн холболтын талаар лавлагаа Иеремиа 26: 20-23. [4]

Үсгийн дугаар 4

ЭЗЭН [H] миний сайн мэдээг энэ өдөр сонсох болтугай. Одоо миний эзний илгээсэн бүх зүйлийн дагуу таны боол үүнийг хийв. Надад илгээсэн бүх зүйлийн дагуу би хуудсан дээр бичлээ. Ноён Бет Харапидын асуудлаар над руу илгээхэд тэнд хэн ч байхгүй. Семакяхугийн хувьд Семаяху түүнийг аваад хотод авчрав. Таны зарц түүнийг тийш нь илгээхгүй байна, гэхдээ өглөө болоход [-]. Бид Азакаг харж чадахгүй тул манай ноёны өгсөн бүх шинж тэмдгүүдийн дагуу бид Лахишийн галын дохиоллыг ажиглаж байна гэж (ноён) маань хүлээн зөвшөөрөх болтугай.

Үсгийн дугаар 5

YHWH миний вандуй [ce] ба сайн мэдээний тухай мэдээг дуулгах болтугай, [одоо өнөөдөр, одоо яг энэ да]! Өөрийн зарцдаа [захидал оруулсан] таны зарц, нохой гэж хэн бэ? Таны зарц захидлуудыг ноёнд буцааж өгсөн. Яг энэ өдөр ургац хураалтыг амжилттай харуулах YHWH болтугай! Хааны удмын Уилл Тобяху c намайг чиний зарц руу?

Үсгийн дугаар 6

Миний ноён, Яуш, энэ цагт YHWH миний ноёныг амар тайван байлгах болтугай! Эзэн минь түүнд хааны [летт] р [болон] офицер [с, сайин] г-ийн “Уншаарай!” Гэсэн захидлуудыг илгээсэн таны зарц, нохой гэж хэн бэ? Мөн болгоогтун, [офицеруудын] үгс сайн биш байна; гараа сулруулахын тулд [en] гараа m [en] hibit. [Би (?)] [Тэднийг (?)] Мэддэг. Эзэн минь, та [тэдэнтэй] “Та ийм зан гаргаж байгаа юмуу?” Гэж бичихгүй гэж үү? [. . . ] сайн сайхан байдал [. . . ]. Хаан [. . . ] Мөн [. . . ] YHWH-ийн хувьд танай зарц захидлуудыг уншсанаас хойш таны үйлчлэлд [амар амгалан (?)] Байгаагүй.

Үсгийн дугаар 9

YHWH миний эзэнд амар амгалан ба [сайн сайхан] дууг дуулгах болтугай. N] өө, 10 (талх) талх ба 2 (лонхтой) [wi] ne өг. Маргааш юу хийх ёстой талаар Селемяхугаар дамжуулан өөрийн зарцдаа буцааж илгээ.

7-ээс 15-р захидал 

VII, VIII үсэг сайн хадгалагдаагүй байна. VIII дээр бичсэн гар бичмэл I үсэгтэй төстэй юм. IX үсэг нь V үсэгнээс зарим талаараа төстэй юм. X-аас XV-р үсэг нь маш цөөхөн юм.
Доктор H. Torczyner, Еврей хэл дээрхи Bialik профессор

16 үсэг
XVI үсэг нь зөвхөн эвдэрсэн хэлтэрхий юм. Гэсэн хэдий ч 5-р мөрөнд бошиглогчийн нэрний зөвхөн нэг хэсгийг хангаж өгдөг.
[. Байна. Байна. Байна. i] аа зөнч.
Гэхдээ энэ нь бошиглогчийг танихад тийм ч их тус болохгүй. Тэр үед маш олон нэрс "iah" гэж төгссөн. Бошиглогч Урижа байсан (Иеремиа 26: 20-23); Бошиглогч Хананиа (Иеремиа 28), мөн Иеремиа өөрөө. Доктор Х.Торчинер, Еврей хэлний профессор Биалик

17 үсэг
Өөр нэг жижигхэн хэсэг болох XVII үсэг нь уг үсгийн гурван мөрөөс цөөн хэдэн үсэг агуулдаг. 3 мөрөнд зөвхөн нэр өгдөг:
[. Байна. Байна. Байна. Же] ремиа [. Байна. Байна. .] Гэдэг.
Энэ нь зөнч Иеремиа эсвэл бусад Иеремиа байсан эсэхийг одоо мэдэх боломжгүй байна.
Доктор H. Torczyner, Еврей хэл дээрхи Bialik профессор

18 үсэг
XVIII үсэг нь цөөн хэдэн үг хэллэгийг оруулсан бөгөөд энэ нь VI үсэгний захидал байж магадгүй юм. Үүнд:
Энэ үдэш, [Тоб ирэх үед] шилем, (би) таны захиаг хотод (өөрөөр хэлбэл Иерусалим) илгээнэ.
Доктор H. Torczyner, Еврей хэл дээрхи Bialik профессор

__________________________________________________________

[3] Ишлэл болгон иш татсан бүх судруудыг, хэрэв өөрөөр заагаагүй бол Шинэ Дэлхийн орчуулгын лавлагааны бибээс авсан болно. Иеремиа 34: 7 "Мөн зөнч Иеремиа Иерусалимд эдгээр бүх үгсийг Иудагийн хаан Седекияд ярьж эхлэв. ⁷ Вавилоны хааны армийн хүчнүүд Иерусалим болон үлдсэн Иудагийн бүх хот, Лахиш, Азекагийн эсрэг тулалдаж байсан үед; учир нь тэд бэхлэгдсэн хотууд нь Иудагийн хотуудын дунд үлджээ. "

[4] Иеремиа 26: 20-23:²⁰ "Мөн Кириат-Жеаримаас гаралтай Шемаяагийн хүү Уриа Еховагийн нэрээр бошиглосон нэгэн хүн гарч ирэв. Тэрээр Иеремиагийн хэлсэн бүх үгтэй нийцүүлэн энэ хот болон энэ газрын эсрэг зөгнөлөө үргэлжлүүлэв. ²¹ Иехоаким хаан ба түүний бүх хүчирхэг хүмүүс, ноёд бүгд түүний үгийг сонсож, хаан түүнийг алахыг хайж эхлэв. Уриха үүнийг сонсоод тэр даруй айж, зугтаж Египетэд ирэв. ²² Харин хаан Жихаямак Египетэд, Ахборын хүү Элнатантан болон бусад эрчүүдийг Египт уруу явуулав. ²³ Тэд Уригяаг Египетээс гаргаж, түүнийг Ехояаким хаанд аваачив. Тэр түүнийг илдээр цохиж, шарилыг нь хүмүүсийн хөвгүүдийн оршуулганд хаяв. "

Тадуа

Тадуагийн нийтлэлүүд.