[Ws10 / 17 хуудаснаас. 21 –December 11-17]

“Надад эргэж оч ... тэгээд би эргээд ирнэ.” (ZN 1: 3)

Энэ нийтлэлийн дагуу 6-ээс сурах гурван хичээл байнаth Болон 7th Зехариагийн алсын хараа:

  • Бүү хулгайл.
  • Үлдэж чадахгүй байгаа тангаргаа бүү өргө.
  • Муу ёсыг Бурханы гэрээс хол байлга.

Бид хулгайлах, амлахгүй амлалтаа биелүүлэхгүй байх, Бурханы өргөөний гадна болон гадна байгаа бузар муу зүйлийн эсрэг гэдгийг хатуу баталцгаая.

Ихэнхдээ эдгээр нийтлэлүүдийн асуудал нь үндсэн элементүүдээс бус, харин тэдгээрийн хэрэглээний дэд зүйлээс олох явдал юм.

МЭӨ 537 жил Еховагийн үнэнч ард түмний баяр баясгалантай жилүүдийн нэг байлаа. - пар. 2 дугаартай

Израильчууд Бурхантай гэрээтэй байсан боловч тэднийг хэзээ ч өөрийгөө зориулагдсан хүмүүс гэж хэлдэггүй. Тиймээс энэ нь Библийн зарчимд нийцэхгүй ялгаа гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Тэгэхээр яагаад үүнийг ашигладаг вэ? Бид энэ агшинд хариулахыг хичээх болно.

Хийхээсээ өмнө бид Zechariah-ийн 6-ийн эхний хичээлийг авч үзьеth алсын хараа.

Хулгай хийж болохгүй

Хулгайлах нь буруу гэдгийг соёл иргэншил бүр хүлээн зөвшөөрдөг. Үүнтэй ижил зүйлийг хоёр нүүр гаргахын тулд хэлж болно. Энэ бол худлаа ярианы зэвүүн хэлбэр бөгөөд тиймээс чамайг хулгай хийхгүй гэж хэлж байгаа хүн өөрөө хулгайч гэдгээ харуулах үед та жаахан жийрхэх нь дамжиггүй.

“Гэхдээ та бусдад зааж, өөрийгөө заадаггүй үү? Чи “Хулгай хийхгүй” гэж номлож байгаа хүн чи хулгайлдаг уу? ”(Ro 2: 21)

Үүнийг төсөөлөхийн тулд төсөөллийн хувилбарыг авч үзье: моргежийн зуучлагч хэсэг хүмүүст олон нийтийн төв барихад мөнгө зээлдэг гэж бодъё, тэгвэл моргежийн хугацаа дуусах хүртэл тэр зээлээ өршөөдөг, гэхдээ тэр бас үл хөдлөх хөрөнгөө өмчлөх эрхээ авдаг. Гэсэн хэдий ч тэр гарч ирж, үүнийг хийж байна гэж эзэддээ хэлдэггүй. Тэрбээр өмчлөх эрхээ авахын тулд тэднээс зөвшөөрөл авдаггүй. Тэр зүгээр л хийдэг. Боломжгүй гэж та бодож магадгүй, гэхдээ та бүх баримтыг мэдэхгүй байна. Энэ брокер нь бүлгийг түүний хүслийг биелүүлэхийг албадах хэрэгсэлтэй. Тэрбээр үхэл, үхлийн хүч чадалтай хүчирхэг дүр түүнийг дэмжиж байна гэж мэдэгджээ. Энэхүү хүч чадлынхаа ард тэрээр бүлгээ өмнө нь моргежийн төлбөрт төлж байсан хэмжээгээрээ сар бүр “сайн дурын хандив” хийхийг шаардаж байна. Дараа нь, зах зээл сайн байх үед тэр олон нийтийн төвийг зарж, бүлгийнхээ үйл явдлыг өөр өөр олон нийтийн төв рүү явахыг албадах болно. Гэсэн хэдий ч тэрээр тэднийг сар бүр "сайн дурын хандив" хийх болно гэж найдаж байгаа бөгөөд тэд үүнийг хийж чадахгүй бол нэг хүүгээ эргэн тойронд нь каоле болгон явуулж, заналхийлэв.

Алслагдсан уу? Харамсалтай нь үгүй! Энэ бол үнэхээр төсөөллийн хувилбар биш юм. Үнэндээ энэ нь нэлээд удаан хугацаанд тоглогдсоор байна. Орон нутгийн Хаанчлалын танхим хуралд харьяалагддаг байсан. Үүнийг зарах нь зүйтэй гэж үзвэл тэд санал өгөх ёстой байв. Хэрэв зарагдсан бол тэд мөнгөөр ​​юу хийхээ ардчилсан санал хураалтаар цугларч тогтоосон. Одоо үгүй. Орон нутгийн хурлын хөл доороос танхимууд зарагдаж борлуулагдаж байгаа тухай мэдээллийг бид зөвхөн ямар ч зөвлөгөөгүй төдийгүй ямар ч анхааруулга авалгүйгээр авч байна. Миний ойролцоох орон нутгийн нэг хуралд саяхан болсон ням гарагийн хуралдаан дээр энэ бол тэдний танхим дахь хамгийн сүүлчийн хурал болох тухай мэдэгдсэн; гучин жилийн турш оролцсон нэг. Салбарын газрын дэргэдэх Орон нутгийн зураг төслийн хороо дөнгөж дөнгөж заалаа зараад байсан нь анхны албан ёсны мэдэгдэл байсан юм. Тэд одоо хуралд оролцохын тулд өөр хот руу нэлээд хол зайг туулах хэрэгтэй болов. Мөн борлуулалтаас олох мөнгө үү? Энэ нь Байгууллагын авдарт ордог. Гэсэн хэдий ч одоо нүүлгэн шилжүүлсэн чуулган сар бүр амласнаа биелүүлэх ёстой хэвээр байна.

Одоо Хаанчлалын бүх танхимыг Харуулын цамхаг Библи ба Тракт Нийгэмлэгийн өмч гэж үздэг болсон боловч бүх хурлууд дэлхийн санд мөнгө төвлөрүүлэх шийдвэр гаргах ёстой бөгөөд хэрэв өгөхгүй бол Харааны хянагч байгууллагад дарамт үзүүлэх болно Үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд ахмадууд.

Баримтууд нь: 1) энэхүү зохицуулалтаас өмнө байсан олон мянган танхим тус бүрийг орон нутгийн хурлын мэдэлд байсан; (2) өмчлөлийг байгууллагад шилжүүлэх талаар ямар ч хурал зөвлөгөөгүй; (3) ямар ч хурал энэ тохиргооноос татгалзах эрхгүй; (4) танхимыг орон нутгийн хурлын зөвшөөрөлгүй, зөвшөөрөлгүй зарж байгаа; (5) танхимд зориулж хуралд хандивласан мөнгийг тэднээс тэдэнтэй зөвлөлгүйгээр тэднээс авдаг; (6) шаардлагыг биелүүлэхээс татгалзсан аливаа хурлыг татан буулгаж, шаардлага хангаагүй ахмадын зөвлөлийг хасаж, гишүүд нь хөрш зэргэлдээх хурлуудад шилжинэ.

Чухамдаа энэ нь хулгай хийхээс цаашгүй зүйл юм. Энэ нь рекет гэсэн тодорхойлолттой нийцэж байгаа юм.

Үлдэж чадахгүй байгаа тангаргаа бүү өргө

Энэ бол Зехариагийн үзэгдлээс олж авсан хоёрдахь сургамж, гэхдээ энд нэг зүйл байна. Энэ сургамж нь тангараг өргөх нь элбэг байсан израильчуудад зориулагдсан байв. Гэрч нарт “Бурханы бүх хүмүүс Еховагийн хурдан хөгжиж буй байгууллагатай хөл нийлүүлэн алхах хэрэгтэй” гэж хэлдэг. (км 4/90 х. 4-р хэсгийн 11) Удирдах Зөвлөл өөрийн зөвлөгөөг дагадаггүй юм шиг санагддаг. Тэд хуучин мэдээллээр явж байна. Бидний Тэнгэрлэг Эцэг үнэнийг аажмаар илчилдэг бөгөөд Зехариад үзэгдэл үзүүлснээс бараг 600 жилийн дараа Бурханы Хүү тангараг өргөсөн хүмүүсийн талаар илүү өндөр жишээг бидэнд харуулсан.

"" Эрт цагт эрт дээр үед: "Чи биелэлгүйгээр тангараглаагүй, харин Еховад өгсөн тангаргаа заавал биелүүлэх ёстой" гэж хэлэхийг та сонссон. 34 Гэсэн хэдий ч би та нарт хэлье: Диваажинд бүү тангарагла, учир нь энэ бол Бурханы сэнтий юм; 35 бас газар дээр, учир нь энэ нь түүний хөлийн гишгүүр юм; Иерусалимаар бас оршихгүй, учир нь энэ бол агуу Хааны хот юм. 36 Нэг үсийг цагаан эсвэл хар болгож чадахгүй тул толгой дээрээ тангараг бүү тавиарай. 37 Тийм гэсэн үг чинь тийм гэсэн үг. Тийм ээ, үгүй ​​гэж үүнээс цааш цааш явах нь хорон муугийнх."(5: 33-37)"

Бидний Эзэний хэлсэн "эртний цаг үе" нь Зехариагийн үе ба түүнээс өмнөх үе байх болно. Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгчдийн хувьд тангараг өргөх нь Бурханы биднээс хүсдэг зүйл биш юм. Есүс үүнийг чөтгөрөөс ирсэн гэж хэлсэн.

Жеймс Христэд итгэгчдэд ижил зүйлийг хэлдэг.

“. . .Бүх зүйлээс гадна, ах дүү нар минь, тэнгэр, газар эсвэл өөр тангаргаар тангараглахаа боль. Гэхдээ ТАНЫГ зөвшөөр Тийм Тийм ээ, ОЙ гэсэн үг Үгүй, Үгүй, Ингэснээр та шүүлтийн доор бүү ор"(Жас ХNUMX: 5)."

"Бүх зүйлээс дээгүүр" гэж хэлэх нь үнэхээр онцолж өгдөг биз дээ? Энэ нь “Хэрэв та өөр зүйл хийхгүй бол тангараг өргөхөөс зайлсхийгээрэй” гэсэнтэй адил юм.

Үүнийг харгалзан үзвэл Есүс биднээс "өөрийгөө зориулах тангараг" өгөхийг шаардсан нь хэр магадлалтай вэ? Энэ бол онцгой тохиолдол гэж та бодож байна уу? Бүх тангараг нь өөрийгөө зориулна гэсэн тангарагаас бусад нь хорон муу хүний ​​тангараг мөн үү?

Өөрийгөө хайж яагаад болохгүй гэж? Баптисм хүртэхээс өмнө Христэд итгэгчиддээ тангараг өргөж, Бурханд өөрийгөө зориулна гэж тангараг өргө гэж хэлсэн ямар нэгэн судар байдаг эсэхийг олж хараарай. Еховад эсвэл Есүст өөрийгөө зориулах нь буруу гэж бид хэлэхгүй. Гэхдээ тангараг өргөж, өөрийгөө зориулах нь буруу юм. Бидний Эзэн Есүс ингэж хэлж байна.

Энэ бол Еховагийн Гэрчүүдийн олж авдаггүй цэг юм. Үнэн хэрэгтээ энэхүү тангараг өргөснөөр биднийг Бурхан болон Байгууллагыг харж байгаагаа мэдрүүлэхэд чиглэсэн бүхэл бүтэн хадмал орчуулга, зургаан догол мөр байдаг. Энэ байр суурийн жинхэнэ асуудал бол Христийн шашныг хайрын илэрхийлэл гэхээсээ илүү цэвэр дуулгавартай байдлын даалгавар болгож байгаа явдал юм.

Жишээлбэл, ажил дээрээ эсвэл сургууль дээрээ хэн нэгэн тантай хамт цамц өмсвөл бид ийм амжилтыг няцаах замаар [Еховагийн] замаар баясах боломж гэж харж байна уу? (Норм. 23: 26) Хэрэв бид хуваагдсан өрхөд амьдардаг бол эргэн тойронд хэн ч ийм хүчин чармайлт гаргахгүй байсан ч Христийн шашны чанарыг хадгалахад Еховаг тусламж гуйдаг уу? Бид өдөр бүр хайраар дүүрэн Тэнгэрлэг Эцэгтээ хандан залбирлаар удирддаг, биднийг захиргаа дор захирч, биднийг хайрласанд талархдаг уу? Бид өдөр бүр Библийг унших цаг гаргаж байна уу? Бид үнэндээ ийм зүйл хийнэ гэж амлаагүй биз дээ? Энэ бол дуулгавартай байх явдал юм. - пар. 12 дугаартай

Эдгээр бүх зүйлийг бид тангараг өргөсөндөө биш, харин тэнгэрлэг Эцэгтээ хайртай учраас хийх ёстой. Бид Эцэгтэйгээ ярилцах дуртай тул залбирдаг. Бид түүний дуу хоолойг сонсох дуртай тул Библийг уншдаг. Бид тангараг өргөсөн тул эдгээр зүйлийг хийдэггүй. Ямар аав дуулгавартай байхыг хайраар биш, харин үүрэг хариуцлагаас хүсдэг вэ? Энэ бол зэвүүн!

2-р догол мөрөнд Израилийг яагаад "зориулагдсан ард түмэн" гэж хуурамчаар нэрлэснийг одоо бид харж байна. Зохиолч бүх гэрчдийг өөрсдийгөө адилхан харахыг хүсдэг.

(Харуулын цамхаг сэтгүүлийн энэ дугаарт 32-р хуудсанд: "Еврейчүүдийн ямар зан үйл Есүсийг тангараг өргөхийг буруушаадаг вэ?" Гэсэн асуултыг тавьсан байдаг.)

Муу ёсыг Бурханы гэрээс хол байлга

Еховагийн Гэрчүүд өөрсдийгөө дэлхийн хамгийн анхны байгууллага гэж нэрлэх дуртай Израилийн орчин үеийн түнш гэж үзэхээ заадаг. Тиймээс Вавилон руу алс холын хорон мууг зөөж буй далавчтай хоёр эмэгтэйн алсын харааг гэрчдийг байгууллагын тогтоосон ёсоор цэвэр ариун байж, бусдад мэдээлэх, санал зөрж байгаа бүх хүмүүсээс зайлсхийхэд уриалахад ашигладаг. Тиймээс тэд сүнслэг диваажин гэж үздэг зүйлээ хадгалсаар байдаг.

Муу ёс нь Еховагийн хүмүүсийн дунд орж, үлдэхийг зөвшөөрдөггүй. Бурхны цэвэр байгууллагын хамгаалалт, хайраар халамжлан хүмүүжүүлсэний дараа бид үүнийг хадгалахад туслах үүрэгтэй. Бид "байшингаа" цэвэр байлгах гэж байгаа юмуу? Харгислал аливаа хэлбэр нь бидний сүнслэг диваажинд хамаардаггүй. - пар. 18 дугаартай

Хэрэв ийм тохиолдол байгаа бол яагаад иргэний болон шүүх эрх мэдэлтнүүд, Австрали, Их Британи, Голланд, АНУ болон бусад орны хэвлэлүүд Еховагийн Гэрчүүд педофилуудыг “дээд эрх мэдэлтнүүд” -д мэдээлэхгүйгээр хамгаалдаг гэж яриад байгаа юм бэ? (Ро 13: 1-7) Энэ нь ёс бус явдал алс хол ниссэн сүнслэг диваажин болох вэ?

Хэрэв бид нэг зүйлийг хэлээд, харин өөр зүйл хийвэл бид хоёр нүүртэн биш гэж үү?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-21.-Visions-of-Zechariah-How-They-Affect-Us.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

Мелети Вивлон

Meleti Vivlon-ийн нийтлэлүүд.
    24
    0
    Санаа бодлоо хайрлах болно.x
    ()
    x