Хоёр гэрчийн дүрмийг (Де 17: 6; 19:15; Мт 18:16; 1 Тим 5:19 -ийг үзнэ үү) Израильчуудыг хуурамч буруутгах үндэслэлээр ял завшихаас хамгаалах зорилготой байв. Энэ нь гэмт хэрэгтэн хүчирхийлэгчийг шударга ёсноос хамгаалах зорилготой байсангүй. Мосегийн хуулийн дагуу хууль бус цоорхойг ашиглан гэм буруутай этгээд шийтгэлээс мултрахгүй гэсэн заалтууд байсан. Христэд итгэгчдийн тохиролцооны дагуу хоёр гэрчийн дүрмийг гэмт хэрэгт хамаарахгүй. Гэмт хэрэгт буруутгагдаж байгаа хүмүүсийг төрийн байгууллагуудад гардуулахаар болжээ. Ийм тохиолдолд үнэнийг тодруулахаар Цезарийг Бурхан томилсон. Хурал хүүхдийг хүчиндсэн хүмүүстэй харьцахаар шийдсэн эсэхээс үл хамааран хоёрдогч болж хувирдаг, учир нь ийм бүх гэмт хэргийг Библид заасны дагуу эрх баригчдад мэдээлэх ёстой. Ийм байдлаар хэн ч биднийг гэмт хэрэгтнүүдийг хамгаалж байна гэж буруутгаж чадахгүй.

"Эзэний тусын тулд хүн бүх бүтээсэн зүйлд, 14-ээс дээш түвшний хаан болоход захирагддаг буруу хүнийг шийтгүүлэхийн тулд түүний захирагчид өгсөн сайн зүйл хийдэг хүмүүсийг магтаж 15 Учир нь сайн үйл хийснээр үндэслэлгүй хүмүүсийн үл тоомсорлосон яриаг чимээгүй болгох нь Бурханы хүсэл юм. 16 Өөрийн эрх чөлөөгөө ашиглан эрх чөлөөтэй хүмүүс шиг бай буруу үйлдлээс хамгаалах хэрэг бишгэхдээ Бурханы боолууд. 17 Янз бүрийн эрчүүдийг хүндэтгэ, бүх ах дүүсийн холбоог хайрла, Бурханаас эмээ, хааныг хүндэл. "(1Pe 2: 13-17)

Харамсалтай нь, Еховагийн Гэрчүүдийн Байгууллага нь хоёр гэрчийн дүрмийг хатуу хэрэгжүүлэхийг сонгодог бөгөөд үүнийгээ "Цезарийнх юмыг Цезарьт өгөх" гэсэн Библийн мандатаас өөрсдийгөө зөвтгөх зорилгоор ашигладаг бөгөөд энэ нь зөвхөн татвар төлөхөөс хэтрээгүй зарчим юм. Алдаа дутагдалтай үндэслэл, сүрэл хүний ​​маргааныг ашиглан тэд шалтгааныг олж мэдэхэд туслах чин сэтгэлийн хүчин чармайлтыг үгүйсгэж, эдгээр нь эсэргүүцэгчид ба урвалтын дайралт гэж үздэг. (Харна уу энэ видео байр сууриа баталж, өөрчлөхөөс татгалзсан тухайгаа хэлсэн.[I]Байгууллага энэ талаархи байр сууриа Еховад үнэнч байгаагийн жишээ гэж үздэг. Тэд шударга ёс, шударга ёсыг баталгаажуулдаг дүрмээсээ татгалзахгүй. Үүгээрээ тэд шударга ёсны сайдаар зэрэг цолтнуудтай тааралддаг. Гэхдээ энэ нь жинхэнэ зөв шударга байдал уу, эсвэл зүгээр л нүүрэн хэсэг үү? (2 Кор. 11:15)

Мэргэн ухаан нь үйлсээрээ зөв гэдгийг баталдаг. (Мт 11:19) Хэрэв тэд хоёр гэрчийн дүрмийг баримталж байгаа шалтгаан нь шударга байдлыг хангахад оршиж байгаа бол, шударга ёс ба шударга ёс нь тэдний сэдэл юм бол тэд хэзээ ч хоёр гэрчийн дүрмийг зүй бусаар ашиглахгүй, эсвэл давуу эрхээ ашиглан шударга бус зорилгоор ашиглахгүй. Үүн дээр бид бүгд санал нийлж чадна!

Шүүхийн асуудлыг шийдвэрлэхдээ хоёр гэрчийн дүрэм Байгууллагад хүчин төгөлдөр болсон тул энэ үйл явцыг зохицуулж буй бодлого, журмыг үнэхээр тэгш бөгөөд байгууллагын баримталж буй шударга ёсыг дээд түвшинд нийцүүлэх эсэхийг шалгаж үзэх болно. Байна.

Хэт хол биш байсан өнгөрсөн хугацаанд Удирдах Зөвлөл давж заалдах ажиллагааг эхлүүлсэн. Энэ нь гишүүнчлэлээс хассан гэмт хэрэгт гэмшээгүй гэж үзсэн хүнд шүүх хурлын шийдвэрээс давж заалдах өргөдөл гаргах боломжийг олгосон юм. Давж заалдах гомдлыг анхны шийдвэрээс хойш долоон хоногийн дотор өгөх ёстой байв.

дагуу Бурханы сүргийг хоньч ахмадын гарын авлага, энэхүү зохицуулалт “түүнийг бүрэн гүйцэд, шударгаар сонсгохыг баталгаажуулахын тулд буруутай этгээдэд сайхан сэтгэлээр хандах явдал юм. (ks пар. 4, хуудас 105)

Энэ үнэн бөгөөд үнэн зөв үнэлгээ мөн үү? Энэ давж заалдах үйл явц аль аль нь шударга, шударга байна уу? Хоёр гэрчийн дүрмийг хэрхэн хэрэгжүүлж байна вэ? Бид харах болно.

Товч хажуу тийш

Еховагийн Гэрчүүдийн хэрэгжүүлж буй шүүх ажиллагаа бүхэлдээ Библийн зарчимд нийцэхгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Давж заалдах ажиллагаа нь системийн зарим гажигийг боох оролдлого байсан боловч хуучин даавуунд шинэ нөхөөс оёхтой адил юм. (Мт 9:16) Гурван хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй хороо, нууцаар хуралдах, ажиглагчдыг оролцуулахгүй байх, хэргийн үнэн бодит байдлыг мэдэхгүйгээр хуралд оногдуулах ёстой шийтгэлийг оноох нь Библид байдаггүй.

Судрын дагуу явагдах үйл явцыг Матай 18: 15-17-д дурдсан болно. Паул бидэнд 2 Коринт 2: 6–11-т “ажилд эргэн орох” үндэс суурийг тавьсан. Энэ сэдвээр илүү бүрэн гүйцэд боловсронгуй болгохыг үзнэ үү Бурхантай хамт алхаж байхдаа даруу бай.

Энэ үйл явц үнэхээр тэгш үү?

Давж заалдах өргөдөл гаргасны дараа Шүүхийн хорооны дарга Дүүргийн хянагчтай холбогддог. Үүний дараа CO нь дараахь чиглэлийг баримтална.

Аль болох хэмжээгээр he шударга бус, яллагдагч, яллагдагч, шүүхийн хороотой ямар ч холбоогүй, харилцаа холбоогүй өөр хурлаас ах дүү нарыг сонгоно. (Бурханы сүргийг хоньчин (х.а.) пар. 1 х. 104)

Одоогоор маш сайн. Энэхүү давж заалдах шатны хороо нь бүрэн алагчлалгүй байх ёстой гэсэн санаа юм. Гэсэн хэдий ч дараа нь дараах заавраар хооллож байх үед тэд хэрхэн шударга бус байдлыг хадгалах вэ?

Давж заалдах комисст сонгогдсон ахмадууд энэ хэрэгт даруухан хандах хэрэгтэй тэд шүүх хороог шүүж байна гэсэн сэтгэгдэл төрүүлэхээс зайлсхий яллагдагч гэхээсээ илүү. (ks пар. 4, хуудас 104 - анхны хувилбар

Зүгээр л давж заалдах комиссын гишүүд мессеж хүлээн авч байгаа эсэхийг шалгаарай ks гарын авлага нь анхны хороог таатай талаас нь харахад чиглүүлсэн үгсийг тод томруунаар бичсэн болно. Давж заалдах өргөдөл гаргагчийн давж заалдах бүх шалтгаан нь анхны хороог хэргийг шүүх шийдвэрээ алдаатай гэж үзэж байгаа явдал юм. Шударга ёсны хувьд тэрээр давж заалдах шатны хорооноос анхны хорооны шийдвэрийг нотлох баримтыг харгалзан шүүх болно гэж тэр найдаж байна. Хэрэв тэд чиглүүлбэл тэд үүнийг яаж хийх вэ, тод үсгээр бичнэанхны хороог шүүх гэж байгаа юм шиг сэтгэгдэл төрүүлэхийг ч хүсэхгүй байна уу?

Давж заалдах хороо нь нягт нямбай байх ёстой боловч давж заалдах үйл явц нь шүүх хороонд итгэлгүй байгааг илтгэхгүй байгааг санах хэрэгтэй. Харин ч түүнийг бүрэн гүйцэд, шударгаар сонсгохыг баталгаажуулах нь буруутай этгээдэд сайхан сэтгэл юм. (ks пар. 4, хуудас 105 - тод өнгө нэмсэн)

Давж заалдах комиссын ахмадууд магадгүй ийм зүйлийг санаж байх хэрэгтэй шүүхийн хороо нь тэднээс илүү ойлголт, туршлагатай байдаг яллагдагчтай холбоотой. (ks пар. 4, хуудас 105 - тод өнгө нэмсэн)

Давж заалдах шатны хороог анхны хороогоо шүүмжилж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлэхгүй даруухан байгаарай гэж хэлсэн бөгөөд энэ үйл явц нь шүүх хороонд итгэх итгэл сул байгааг харуулахгүй гэдгийг санаарай. Тэдэнд өгсөн дүгнэлт нь анхны хорооноос доогуур байх магадлалтай гэж хэлсэн. Энэ бүх чиглэл яагаад анхны хорооны мэдрэмжийг тойрч гарах болов? Энэ нь яагаад тэдэнд онцгой хүндэтгэл үзүүлэх хэрэгтэй вэ? Хэрэв танд гэр бүл, найз нөхдөөсөө бүрэн хагацах найдвар тулгарсан бол энэ чиглэлийн талаар мэдээд та тайвшрах уу? Энэ нь таныг үнэхээр шударга, алагчлалгүй сонсгол хийх гэж байгаа юм шиг мэдрэмж төрүүлэх үү?

Ехова шүүгчдээс илүү шүүгчид таалагддаг уу? Тэр тэдний мэдрэмжийн талаар хэтэрхий их санаа зовдог уу? Тэдний нарийн мэдрэмжийг гомдоохгүйн тулд Тэр арагшаа бөхийдөг үү? Эсвэл тэр тэднийг илүү хүнд ачаагаар жинлэнэ үү?

“Ах дүү нар минь та нар тэр бүү мэд илүү хүнд шүүлтийг бид хүлээн авах болно"(Жас ХNUMX: 3)."

“Тэр бол захирагчдыг хэн ч, дэлхийн шүүгчдийг утгагүй болгодог"(Иса 40: 23 NASB)."

Давж заалдах хороог яллагдагчтай уулзахаар хэрхэн чиглүүлдэг вэ? Энэ цэг хүртэл ks гарын авлага, түүнийг "яллагдагч" гэж нэрлэдэг. Энэ бол шударга. Энэ нь давж заалдах гомдол тул тэд түүнийг гэм буруугүй байж болзошгүй гэж үзэх нь зөв юм. Тиймээс редактор өөрийн мэдэлгүй хэвийсэн утгыг бага зэрэг хальтирчихлаа гэж гайхахаас өөр аргагүй юм. Давж заалдах үйл явц нь "сайхан сэтгэл" гэдгийг бүгдийг нь тайвшруулахыг оролдож байхдаа гарын авлагад яллагдагчийг "буруутай хүн" гэж нэрлэдэг. Ийм давж заалдах шатны шүүх давж заалдах шатны шүүх хуралдаанд ямар ч байр суурь эзэлдэггүй, яагаад гэвэл энэ нь давж заалдах хорооны гишүүдийн оюун санааг хохироох байх.

Үүнтэй адилаар, хурал эхлэхээс өмнө буруутгагдаж буй хүнийг гэм буруутай, гэмшээгүй нүгэлтэн гэж үзэхээ сурч мэдэхэд тэдний үзэл бодолд нөлөөлөх болно.

Шүүхийн хорооноос хойш түүнийг харамсалгүй шийтгэсэн байсан, давж заалдах хороо түүний дэргэд залбирахгүй гэхдээ залбирах болно түүнийг өрөөнд орохоос өмнө урьжээ. (ks пар. 6, хуудас 105 - куртик нь эх хувь)

Давж заалдах өргөдөл гаргагч нь өөрийгөө гэм буруугүй гэж үздэг, эсвэл нүглээ хүлээн зөвшөөрдөг, гэхдээ наманчилсан, бурхан түүнийг уучилсан гэж итгэдэг. Тийм учраас тэр уриалга гаргаж байгаа юм. Тиймээс яагаад түүнийг "бүрэн бөгөөд шударга сонсголыг нь хангах энэрэл" байх ёстой гэж үзэж байгаа үйл явцдаа гэмшээгүй нүгэлтэн гэж үзэх ёстой вэ?

Давж заалдах үндэслэл

Давж заалдах хороо дээр дурдсан хоёр асуултанд хариулахаар болов Бурханы сүргийг хоньч ахмадын гарын авлага, 106 хуудас (Зориулалтын эх хувь):

  • Яллагдагч нь гишүүнээсээ татгалзсан гэмт хэрэг үйлдсэн нь тогтоогдсон уу?
  • Шүүгдэгч гэм буруугийнхаа ач холбогдолтой гэм буруутай үйлдсэн гэдгээ шүүхийн хороотой хамт хэлэлцэх үеэр харуулсан уу?

Ахлагчаар ажилласан дөчин жилийн хугацаанд би давж заалдах шатны шүүх хуралдаанаар хүчингүй болсон хоёрхон шүүхийн хэргийг мэдсэн. Нэгдүгээрт, Библи байхгүй, зохион байгуулалтын үндэсгүй байхад анхны хороо нь хурлаас хасагдсан. Тэд илт зүй бус үйлдэл хийсэн. Энэ нь тохиолдож болох тул ийм тохиолдолд давж заалдах процесс нь шалгах механизм болж болно. Нөгөө талаар ахлагчид яллагдагчийг үнэхээр гэмшиж байгаа бөгөөд анхны хороо нь муу санаатай ажилласан гэж үзжээ. Анхны хорооны шийдвэрийг хүчингүй болгосны төлөө тэднийг Circuit Overseer нүүрс дээр дарсан.

Сайн эрчүүд зөв зүйл хийж, “үр дагаврыг нь баллах” тохиолдол байдаг ч энэ нь миний туршлагаас үлэмж ховор тохиолддог бөгөөд үүнээс гадна бид энд үлгэрийн тухай ярилцахаар энд ирээгүй байна. Байгууллагын бодлого нь давж заалдах гомдлыг жинхэнэ шударга, шударгаар хангахын тулд бий болсон эсэхийг шалгахыг хүсч байна.

Байгууллагын удирдагчид хоёр гэрчийн дүрмийг хэрхэн дагаж мөрдөж байгааг бид харсан. Хоёр гурван гэрчийн амнаас өөр хөгшин эрийг буруутгахыг зөгнөх ёсгүй гэж Библид бичсэн байдаг. (1 Тим 5:19) хангалттай шударга. Хоёр гэрчийн дүрмийг дагаж мөрдөнө. (Бид нүглийг гэмт хэргээс ялгаж байгаа гэдгийг санаарай.)

Тиймээс яллагдагч нүгэл үйлдсэнээ хүлээн зөвшөөрсөн хувилбарыг авч үзье. Тэрбээр өөрийгөө буруутай хүн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн боловч гэмшээгүй гэсэн шийдвэрийг эсэргүүцэж байна. Тэрээр өөрийгөө үнэхээр гэмшсэн гэдэгт итгэдэг.

Байгууллагын шүүхийн бодлогын томоохон цоорхойг харуулахад ашиглаж болох ийм нэг хэргийн талаар би өөрийн биеэр мэддэг. Харамсалтай нь энэ тохиолдол нийтлэг байдаг.

Өөр өөр хурлын дөрвөн залуу хэд хэдэн удаа марихуан тамхи татахаар цугларчээ. Дараа нь тэд бүгд юу хийснээ мэдээд зогсов. Гурван сар өнгөрсөн боловч тэдний ухамсар тэднийг зовоож байв. JW нь бүх нүглээ наминчлахыг заадаг тул тэд хүмүүсийн өмнө гэмшихгүй л бол Ехова тэднийг уучилж чадахгүй гэж боддог байв. Тиймээс тус бүр өөр өөрийн ахмадын зөвлөл дээр очиж хэргээ хүлээлээ. Дөрвөөс гурвыг нь наманчилсан гэж шүүж, хувийн зэмлэл өгсөн; дөрөв дэх нь гэмшээгүй бөгөөд хурлаас хасагджээ. Цуцлагдсан залуучууд бол шударга ёсны үүднээс өөрийгөө бүх процессоос хассан хурлын зохицуулагчийн хүү байв.

Хурлаас хасагдсан нэг нь давж заалдсан. Тэрбээр гурван сарын өмнө бие даан марихуан тамхи татахаа больж, ахмадууд дээр сайн дураараа ирж хэрэг хүлээлгэж байсныг санаарай.

Давж заалдах шатны хороо залуучуудыг гэмшсэн гэж үзсэн ч тэд өөрсдийн харсан наманчлалыг шүүх эрхгүй байв. Дүрмийн дагуу тэд анхны шүүх хуралдааны үеэр түүнийг гэмшсэн эсэхийг шүүх ёстой байв. Тэд байхгүй байсан тул гэрч нарт найдах хэрэгтэй байв. Цорын ганц гэрч нь анхны хорооны гурван ахлагч болон залуу өөрөө байв.

Одоо хоёр гэрчийн дүрмийг хэрэгжүүлье. Давж заалдах комисс залуугийн үгийг хүлээж авахын тулд анхны хорооны ахмад хүмүүс зүй бусаар ажилласан гэж дүгнэх ёстой. Тэд нэг гэрчийн мэдүүлгийг үндэслэн нэг биш, харин гурван хөгшин эрийг буруутгахыг хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв. Хожим нь тэд үүнийг хийсэн нь илчлэгдсэн өсвөр насныханд итгэж байсан ч тэд үйлдэж чадахгүй. Тэд Библийн тодорхой зааврын эсрэг үйлдэл хийх болно.

Он жилүүд өнгөрч, дараагийн үйл явдлууд шүүх хорооны дарга нь зохицуулагчийн эсрэг удаан хугацааны турш өширхөж, хүүгээр нь дамжуулан түүнтэй уулзахыг эрэлхийлж байсныг илчилсэн юм. Энэ нь бүх Гэрч ахлагчдад муугаар тусна гэж хэлээгүй бөгөөд зөвхөн зарим нэг нөхцөл байдлыг харуулахын тулд юм. Эдгээр зүйлс нь аль ч байгууллагад тохиолдож болох ба тохиолддог бөгөөд ийм учраас хүчирхийллээс хамгаалах бодлого баримталдаг. Гэсэн хэдий ч шүүх, давж заалдах шатны шүүх хуралдааны талаар баримталж буй бодлого нь ийм зөрчлүүд гарахад хяналтгүй болоход нь тусалдаг.

Яллагдагч нь түүний хэргийг нотлох шаардлагатай гэрчүүдийг хэзээ ч олж авахгүй байх үүднээс уг процессыг зохион байгуулсан тул бид үүнийг хэлж чадна.

Гэрч нар бусад гэрчийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл, мэдэгдлийг сонсохгүй байх ёстой. Ажиглагчид ёс суртахууны дэмжлэг үзүүлэхэд оролцох ёсгүй. Бичлэг хийх төхөөрөмжийг зөвшөөрөх ёсгүй. (кс 3 т., 90 т. - анхны үсгийн тод байдал)

"Ажиглагчид байлцах ёсгүй" нь ямар өөрчлөлт гарч байгааг гэрчээр баталгаажуулахгүй байх болно. Бичлэг хийх төхөөрөмжийг хориглох нь яллагдагч түүний хэргийг шүүхэд нэхэмжлэхийг шаардаж болох бусад нотолгоог үгүй ​​болгодог. Товчоор хэлбэл, гомдол гаргагч нь үндэслэлгүй тул түүний давж заалдах гомдлыг ялах найдваргүй болно.

Байгууллагын бодлого нь шүүх хорооны гэрчлэлд харшлах хоёр, гурван гэрч хэзээ ч байх ёсгүй.

Энэ бодлогыг баримтландавж заалдах ажиллагаа ... нь гэм буруутай этгээдэд түүнийг бүрэн бөгөөд шударгаар сонсгохыг баталгаажуулах нинжин сэтгэл юм ”, худлаа. (ks пар. 4, хуудас 105 - тод өнгө нэмсэн)

________________________________________________________________

[I]  Энэхүү JW-ийн сургаалыг буруу тайлбарлаж байгаагийн цаад шалтгааныг няцаав. Харна уу Микроскопоор хоёр гэрчийн дүрэм

Мелети Вивлон

Meleti Vivlon-ийн нийтлэлүүд.
    41
    0
    Санаа бодлоо хайрлах болно.x
    ()
    x