Бурхны үгээс олсон эрдэнэс, оюун санааны үнэт зүйлсийг ухаж олох - "Миний дагагч болох хэрэгтэй." (Лук 8-9)

Люк 8: 3 - Эдгээр христианууд Есүс ба элч нарт хэрхэн «үйлчилж» байсан бэ? ("Тэдэнд үйлчилж байсан") (nwtsty)

Үүний утга нь бүрэн дүүрэн байдаг нь сонирхолтой юм диаконо энд авчирсан Өөрөөр хэлбэл "ширээн дээр суух, эсвэл үйлчлэх" (ерөнхийдөө). Судалгааны тэмдэглэлд “Грекийн диакоʹнеʹо гэдэг нь хоол хүнс авах, хоол хийх, үйлчлэх гэх мэтээр бусдын бие махбодийн хэрэгцээг хангах талаар хэлдэг. Үүнийг Лук 10: 40 ("юманд оролцох"), Люк 12: 37 ("сайд"), Люк 17: 8 ("үйлчлэх"), мөн Үйлс 6: 2 ("хоол хүнс тараах") дээр ижил төстэй байдлаар ашигладаг. ) гэхдээ энэ нь бусад хувийн шинж чанартай бусад бүх үйлчилгээг хамруулж болно. ” Энэ нь "сайд" гэсэн үндсэн утга болох "хөгшин эр" гэж үздэг хүмүүсийнхээ талаар хэлэлцэх үед байгууллага бараг ашигладаггүй.

Судалгааны тэмдэглэлд яагаад энэ утгыг энд өгөв? Жоанна, Сюзанна болон бусад олон эмэгтэйчүүд хотоос хот руу явахдаа Есүс болон түүний шавь нарыг дэмжихэд ашигладаг байсан. Энэ үйлчлэл нь эрэгтэйчүүд, тэр дундаа хурлын хоньчдод ч хамаатай байх ёсгүй гэж үү? Өмнө нь ярьсанчлан Жеймс 5: 14 нь байгууллагын тайлбарласнаар сүнслэг эдгэрэлтийг хэлдэггүй, харин тосоор тослох нь нэгдүгээр зуунд хэн нэгэн өвчтэй байхдаа түгээмэл тохиолддог байжээ. Өнөөдрийг хүртэл бид янз бүрийн өвчнүүдэд янз бүрийн тос түрхдэг тул арьсанд түрхэж массаж хийх нь эдгээх үйл явцад тусалдаг. Орчуулах нь хоёр нүүр гаргадаг гэсэн үг биш юм диаконо хэзээ эмэгтэй хүнд хандах нь бусад хүмүүст үйлчлэх ёстой диаконо эрчүүдэд хэрэглэгддэг бол энэ нь бусдын хэрэгцээнд үйлчлэхийн оронд эрх мэдлийг бусдаас илүү сайдын үүрэг гүйцэтгэх буюу эрх мэдэлтэй байх гэж тайлбарладаг уу? Энэ бол эрэгтэй шовинизмын жишээ үү?

Яриа: Хаанчлалын төлөө бидний хийсэн бүх золиослолд харамсах уу? (w12 3 / 15 27-28 par. 11-15)

Нийтлэлийн энэ хэсэг нь Филиппины 3: 1-11 дээр үндэслэсэн болно. Тиймээс тусгайлсан шүлгийг тусад нь тайлбарлахаас илүүтэй контекстийг судалж үзэх нь зүйтэй болов уу.

  • (3 ишлэл) "Учир нь бид жинхэнэ хөвч хөндсөн хүмүүс юм." (5 ишлэл) "Израилийн гэр бүлийн хөрөнгөөс, Бенжамин овгийн, Еврейчүүдээс гаралтай еврей хүн" найм дахь өдөр хөвч хөндөв. "
    • Паул хэлэхдээ Христэд хөвч хөндсөн байх ба Христийн шашны хувьд Сүнслэг Израилийн нэг хэсэг байх нь махлаг Израилийн сайн удам угсаа гаралаас хамаагүй дээр байсан. (Колоссууд 2: 11,12)
  • (3 ишлэл) Төрсөнөөсөө хойш Мосегийн хуулиар ариун үйлчлэхийн оронд "Бурханы сүнсээр ариун үйлчилгээ үзүүлдэг" хүмүүс юм. (Еврей 8: 5, 2 Тимот 1: 3)
  • 3 ишлэл - "Христ Есүсээр сайрхаж, махан биедээ итгэдэггүй." Энэ бол "Абрахамын хүү" махан биеэс илүү Христийн шавь байхаар сайрхах нь илүү чухал байсан. (Матай 3: 9, Жон 8: 31-40)
  • (5b ишлэл) "фарисай бол хуулийг хүндэтгэдэг" - Паул фарисайчуудын хатуу чанд хуулийг сахидаг байсан, өөрөөр хэлбэл Мосегийн хуульд нэмж оруулсан бусад уламжлалыг хадгалсан байдаг.
  • (6 ишлэл) "хичээл зүтгэлийг хүндэтгэж, хурлыг хавчиж байна." Байна.
  • (6 ишлэл) "хуулийн дагуу шударга байдлыг хүндэтгэн үзэхэд өөрийгөө өөгүй шударга хүн" гэж хэлсэн (Ромын 10: 3-10) - Паул урьд өмнө үзүүлсэн зөв шударга байдал нь Мосегийн хуульд дуулгавартай байснаа харуулсан юм.

Тиймээс Христэд итгэгч болохын өмнө Паул олж мэдсэн зүйлүүд нь:

  • Шаардлагатай бол Мосегийн хуулийг дагаж мөрддөг цэвэр еврей гэр бүлээс гаралтай гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн.
  • Фарисайчуудын уламжлалд идэвхтэй зүтгэлтэй байсныг хүлээн зөвшөөрөх (еврей улс төрийн нам давамгайлдаг)
  • Христэд итгэгчдийг хавчдаг хэмээн алдаршсан алдар нэр.

Эдгээр нь "Христийг олохын тулд маш их татгалзсан зүйл" гэж үзсэн. Тэрбээр Христэд итгэгч болсон үедээ боловсролоо шинэ итгэлийнхээ ач тус болгон ашиглаж байжээ. Энэ нь түүнд Ромын эзэнт гүрний өндөр албан тушаалтнуудад уран яруу байдлаар номлох боломж олгосон юм. (Үйлс 24: 10-27, Үйлс 25: 24-27) Энэ нь түүнчлэн Христийн шашны судруудын ихээхэн хэсгийг бичих боломжийг олгов.

Гэсэн хэдий ч байгууллага нь Паулын туршлагыг ийм байдлаар ашигладаг: "Харамсалтай нь зарим хүмүүс өмнө нь хийсэн золиослолоо эргэн харж, алдсан боломж гэж үздэг. Магадгүй та дээд боловсрол эзэмших, нэр хүндтэй байх, санхүүгийн аюулгүй байдалтай болох боломжууд байсан байх, гэхдээ та эдгээрийг хэрэгжүүлэхгүй байхаар шийдсэн байх. Манай олон номын ах эгч нар бизнес, зугаа цэнгэл, боловсрол, спортын салбарт ашигтай байр сууриа орхисон. " 

Байгууллага нь эдгээр бүхнийгтахилыг”Гэдэг. Гэхдээ яагаад олон хүн үүнийгтахил ”Уу? Ихэнх нь Армагеддон тун удахгүй ирнэ гэж байгууллагын мэдэгдэлд итгэж, эдгээр золиослолыг хийснээр Бурханд таалагдах болно гэдэгт итгэж байсан юм. Гэхдээ бодит байдал юу вэ? Нийтлэл үргэлжилсээр байна "Одоо цаг өнгөрч, харин төгсгөл хараахан ирээгүй байна." Тиймээс энэ л жинхэнэ асуудал юм. Амжилтгүй болсон амлалтууд (байгууллагаас), бүтэлгүйтсэн хүлээлтүүд.

Дараа нь бид надаасХэрэв та ийм золиос гаргаагүй бол юу болох талаар та төсөөлж байсан уу? " Энэ бол нийтлэг асуудал байх ёстой, эс тэгвээс энэ талаар дуугарахгүй байх байсан. Байхгүй асуудлын талаархи ийм нийтлэлд та зайгаа дэмий үрэхгүй. Бүтэлгүй амлалтын түүхийг харвал гайхах зүйл алга уу.[I] Тэгэхээр энэ нь Паул, Филиппины 3-тай ямар холбоотой вэ? Нийтлэлийн дагуу: “Паул өөрт нь үлдээсэн ертөнцийн боломжуудад харамссангүй. Тэдэнд үнэ цэнэтэй юм гэж санагдахаа больсон. ”.

Судруудын дагуу Паул юу бууж өгсөн талаар дээр бид ярилцав. Эдгээр ертөнцийн боломжууд дээд боловсрол эзэмшсэн үү? Үгүй, тэр аль хэдийн боловсролтой байсан. Энэ нь түүний Судрын талаар зөв мэдлэгтэй болоход нэмэр болсон. Үйлс 9: 20-22 хэсэг дээр "Гэсэн хэдий ч Саул хүчийг улам бүр олж авав. Энэ нь Христ гэдгийг логикоор нотолсноор Дамаскт амьдардаг иудейчүүдийг үймүүлжээ." Энэ нь түүний харааг сэргээсний дараа хэсэг хугацааны дараа сэргэсэн юм. Дамаск хүрэх замд Тэрээр Судар дахь боловсролоо Гамалиелийн хөл дээр хараасан гэж үзсэн үү? Мэдээж үгүй. (Үйлс 22: 3) Энэ нь түүнд маш хурдан амласан Мессиагийн адил Христийн сайн сурталчлагч болоход тусалсан юм.

Тэр ч байтугай Ромын иргэншлээ ашиглан сайн мэдээг дэлгэрүүлэхэд ашигласан. Өөр нэг зүйлийг бид мартаж болохгүй. Паул алдарт амилсан Есүс Христээс бие даан даалгавар авсан. (Үйлс 26: 14-18) Өнөө үед амьд бидний хэн нь ч ийм завшаантай байсан тул Паулын хийсэн зүйлийг бидний хийж, хийж чадах зүйлтэй харьцуулах нь алимыг жүржтэй харьцуулахтай адил юм.

Тиймээс сэдэв рүүгээ буцаж оръё: “Хаанчлалын төлөө хийсэн ямар нэг золиосноос харамсах уу? " Үгүй, мэдээжийн хэрэг биш, гэхдээ бид золиослолоо бэлэн байгаа бөгөөд хэзээ ч харамсахгүй байх ёстой. Бид эдгээр золиослолуудыг үнэндээ Хаанчлалын төлөө шаарддаг бөгөөд хүн төрөлхтний зохион байгуулалтын төлөө бус харин Хаанчлалд ашиг тустай байх ёстой. Бидний хийдэг золиослол нь бусад хүмүүсийн бидэнд санал болгосон, хүчтэй санал болгодог зүйл биш байх ёстой.

Есүс баялгийн төлөө бүү хий гэж зөвлөсөн боловч тэрээр биднээс сэтгэл ханамжтай ажил эсвэл ийм ирээдүйг орхихыг биднээс шаарддаггүй.

__________________________________________________

[I] Залуу байхад би Армагеддон 1975-д ирэхээс өмнө сургуулиа орхихгүй гэж итгэж байсан. Би одоо тэтгэвэрт гарахад ойрхон байгаа ч Армагеддон одоо ч булан тойроод л байна. Одоохондоо тодорхойгүй байна. Есүс Матай 24-т хэлэхдээ: 36 "Тэр өдөр ба цаг үеийн тухайд хэн ч, тэнгэрийн элчүүд ч, Хүү ч биш, зөвхөн Эцэг ч мэдэхгүй." Энэ нь ирэх болно, гэхдээ бид хүссэн эсвэл бусад хүмүүс үүнийг хийхийг хүсэхгүй байгаа үед биш юм. гэж тооцоолох.

Тадуа

Тадуагийн нийтлэлүүд.
    17
    0
    Санаа бодлоо хайрлах болно.x
    ()
    x